四卷。清钟怀(1761－1805)撰。钟怀字保岐，号崖，江苏甘泉(今扬州市)人。诸生，嘉庆甲子举优贡生，未及廷试即卒。与阮元、焦循友善，共治经学，旦夕讨论，务求于是。本书前有阮元、阮亨二序，又有焦循所撰墓志铭，称钟怀所著，有《春秋考异》、《说书》、《区别录》、《论语考古》、《祭法解》、《周官识小》、《汉儒考》、《考古录》、《兴艺塾笔记》等书，取其精华，共得四卷，即本书。书中除古诗用律句一条之外，其余都是考证经义字义。其中重要的，如“卫輙据国”条，援引何休《公羊》、江熙《穀梁》二注，而汇注根据蒯瞆称世子，是灵公不命卫輙，尤其是不易之论。又“彻田为粮”条，认为助彻是通名，贡之实也是十一，《夏小正》称初服于公田，可以为证。《孟子》论彻不举夏，主要是因为诸侯去籍，无由考之。又“毛郑昏月”条，根据束晳《五经通论》，认为毛郑之说均失之，春秋二百四十年，鲁女出嫁，夫人来归，大夫迎女，天王娶后，从正月到十二月，都不以得时失时作褒贬。这二说都自出特见，创而惬理。又《论语》“予有乱臣十人”，《释文》作“予有乱十人”，钟怀根据《左传》“叔孙穆子谓武王有乱臣十人”及苌弘引《太誓》说“予有乱臣十人”，用以证明《论语》没有“臣”字，是出现了脱误。《家语》说樊迟小孔子四十六岁，《史记》则说小孔子三十六岁，钟怀依据《左传》哀公十一年清之役，季孙说：“须也弱”，依照《家语》计算，樊迟当时正二十五岁，以《礼记》“二十日弱”例推，认为《家语》是对的。此外，对于名物、训诂多有订正，也间或有习见之说，未曾删削。所辨两汉五经博士一篇，尤为详尽明核。书名叫“崖”，源于钟怀的号，书末即载有“”字考。钟怀与阮元少时同学，本书是阮元为其刊刻，间杂讹字，后有影印本，附鲍鼎所作《校勘记》一卷。主要版本为嘉庆十三年刊本。