一卷。清赵继序(详见《周易图书质疑》)撰。本书卷首有自序，历记从汉至明崇经的递变，由于崇经相同，而所见各异，大约可分为三期：一期为汉，六朝附之；二期为唐、宋；三期为元、明。大抵唐宋以前，还遵从汉代旧说，朱熹的学校贡举私议，还说现在要讨论诸经之说，各立家法，而都以注疏为主。如《易》兼取胡瑗、石介等说，《书》兼采刘敞、王安石等说，《诗》则并收欧阳修、苏轼等说，《周礼》则并包刘敞、王安石等说，《仪礼》则是刘敞，《二戴礼记》则并容刘敞、程颐等，《春秋》又为啖助、赵正等。那么是朱熹未尝不重注疏、不采众说。从元代延祐二年颁行《程朱经解》，明代一概因袭，使古注疏几近于束之高阁。书中对归有光、顾炎武二人之说，深致慨叹。千余年来，经学每况愈下。读本书的人，当知汉学复兴已是迫在眉睫之事了。有嘉庆九年刊本，安徽丛书第一期本。