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古经服纬


古经服纬

    三卷。清雷鐏(生卒年不详)撰,子雷学淇(1739-1829)笺。雷鐏,字宗彝,通州(今河北通县)人,官至崇仁县令。雷学淇,字瞻叔,乾隆二十七年(1762)举人,嘉庆十九年(1814)进士,授山西和顺县改贵州永知县知县,未几即已亲老告归。雷学淇著述颇丰,除《古今服纬》外,还有《九经集解》九卷,《夏小正经传考》二卷,《本义》四卷,《考竹书纪年》十四卷、校辑本二卷,《古今天象考》十二卷会图说二卷,《亦嚣嚣斋经义考》及文三十卷。《古今服纬》考古今服饰,以为自古帝王统治天下,莫不立威严,明礼制,上下有别,天下各安其分,子服饰等级分明尤甚。先秦管子治齐时,明令人君服文有章,命士止于带缘,散民不敢服杂采,百工商贾不得服长卷貂。至汉,服饰等级制被破坏,“庶民屋壁,得为帝服,倡优下贱,得为后饰。”(贾谊《上汉文帝书》)至唐宋,等级制日衰,“服制不修,天下奢靡,庶人皆绣采,优伶得貂卷,而上下之分乱矣。”(引文出处同上)雷鐏感慨古今礼制日坏,希有所发扬,故作《古经服饰》三卷,悉举古经三文,为之条理疏通,起于冕弁,以及服制之等,终于丧服之制,原原本本,为之说明。其子学淇为之笺注,博引诸经,以至汉唐以来注家之说,予以恰当取舍,力驳治经之伪言,订证旧训之讹误。如分别绞衣缟衣之不尽用帛,缟冠之不用生绢之类,于古义尤多发明。是书收入《畿辅丛书》,有清光绪五年(1879)定州王灏谦德堂刊本,《古经服纬》三卷后附《释问》一卷。其后又有上海商务印书馆1935——1937年《丛书集成初编》排印本。


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