七卷。清王闿运撰。卷首有王闿运自序。在“自序”中，王闿运说：“《尚书大传》旧为四十一篇，见录于《汉书·艺文志》，郑君注之，乃次为八十三篇。至宋史志著录在官，卢见曾言元时犹存，至明而亡。孙之騄抄撮为四卷，残阙殊甚。然《四库》本不能不借资。乾隆之时，儒学大盛……而四卷古本讫不可得。见曾刊本云：‘得之吴中’，讳所从来，不知原本刊也，抄也?卢文弨又以孙本所有者为《补遗》，而自作《续补遗》及《考异》。陈寿祺又兼采孔广林为三卷，自谓详核，而妄谓畅训为略说，言多专辄。……其八十三之数，就今推之，盖传二十九篇，各有畅、训，共五十八也。说序一篇，今有九告等目是也。王祀一篇……四时一篇，禁一篇，又当有天文、卜筮、符瑞、春秋灾异各一篇，合前六十六也。其说礼者，昏礼、后妃礼、养老、学、祭、郊、桑造、士、田狩、太子当各为一篇，说古事记圣言为略说一篇，八十三可知者七十有七，殆可谓无缺矣乎!”王氏对此言之凿凿，是否果有实据，不可知。至其补注，则时有确见，为王氏经书笺注中所少见。此书为王氏晚年著述，立论远较以前谨严详核，诚为不易。本书亦为伏生《尚书大传》本之较为完善者，可资学者一观。有王湘绮全集本。