一卷。清皮锡瑞撰。此书多沿袭阎若璩说，其中错误不少，比如说孔安国只传经文而无说义，其说义与今文家相同。又说武帝建元五年立五经博士，孔安国为博士应当在建元五年之后。然而《史记》载辕固生、韩生、董仲舒、胡毋生都在文帝、景帝时为博士，贾谊也是在文帝时被召为博士，《汉书》记载与《史记》相同。另外，皮锡瑞硬断孔安国当生于景帝初年，根据《汉书》记载，孔安国为谏大夫，而谏大夫系置于元狩五年，故孔安国当卒于元狩五年以后，只是元狩五年距景帝元年只有三十九年，孔安国卒年六十，何以证孔安国于四十岁以前任谏大夫呢?对此，皮氏所考欠周详。皮锡瑞还认为，孔安国早卒，不得见巫蛊事，此说亦大谬不然，因为武帝时巫蛊之事在元光五年和征和元年各发生一起，元光五年之巫蛊事比元狩五年为谏大夫时尚早十二年，故孔安国序称“会国有巫蛊”。此处所指当为元光五年之巫蛊事。至于说征和元年的巫蛊事，距元光五年已相去三十八年之久。此时孔安国已卒多年，此次巫蛊事当未见。刘歆误以孔安国所云“巫蛊事”为征和元年之巫蛊事，以后班固因之，遂使后人莫辨真伪。皮氏之说，误亦在此。至于说臆造伪，《孔传》者为王子雍，乃皮氏因袭丁晏之说。本书有思贤讲舍刊本。