① 二十卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏治易有三术，即旁通、时行、八卦相错，实测经文传文而发明之。其于数之比例求易之比例，而经文传文尽通，故撰《易通释》二十卷。此书举经传之文相互引证，会而贯通。作者以为包牺之卦，参伍错综，文王周公之系辞亦参互错综，孔子之十翼亦以参互错综。所谓参互错综，即旁通、时行、相错之法。今存《焦氏丛书》本。② 二卷。近人陈启彤撰。此书体例大略与焦循《易通释》相同，内容则进一步演绎其在《易通例》中所创“引申说”。作者认为《周易》中的卦辞为文王所作，爻辞为周公所作，十巽为孔子所作，而三圣演易又各有侧重，文王重演德，周公重演质，孔子重演用，故而书中皆用其“引申”说中的“德”例释卦辞、“质”例释爻辞、“用”例释彖传大象，并进而探讨文王、周公、孔子三易的异同，如释六十四卦卦辞时皆为演德达用，六十四卦彖传则为演质释德，六十四卦爻辞则为演质达用，六十四卦大象皆为达用演德。书中释文所取于经只卦辞爻辞，于传只取彖传大象，其它小象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦皆弃而不取。其释文简要，但空泛者多。有1923年刊本。