十卷。宋朱元升(?－1275)撰，其子士可、士立补葺。朱元升字日华，号水簷，平阳(今浙江平阳)人，黼从子。嘉庆四年(1211年)武进士，官承节郎，差处州龙泉、遂昌、庆元县、建宁府松溪、政和县巡检。其子士可，字起予，开庆元年武进士；士立字起潜。其书卷末有士立《跋》，称咸淳庚午《备遗》成，则堂家先生用闻于朝，三载先子殁。庚午为咸淳六年(1270年)，而卷首家铉翁《进书状》署咸淳八年，疑书成于六年，进书在八年，元升卒在德祐元年。此书焦氏《经籍志》、倪氏《宋志补》、朱氏《经义考》俱载之。首为《河图洛书》一卷，凡十三篇。次为《先天连山易》三卷，凡十七篇。次为《中天归藏易》三卷，凡十九篇。次为《后天周易》三卷，凡二十三篇。各有《补遗》一篇冠其首。朱元升学本邵雍，早年著《邵易略例》，今佚。其后又精研易学三十年，根据《周礼》“太卜掌三易”的说法，撰作此篇，自谓得圣人之心，于注疏解释之外，有先儒所未发者。其以刘牧之说言图书，以卦位配夏时气候言《连山》，以干支纳音配卦爻言《归藏》，以反对互体言《周易》，虽与古三易未必尽符，然补苴罅漏，用力甚勤，足备一家之学、视宋人伪撰之三坟，不可同日而语。此书之成，当宋末世乱，多所散失，其子起予、起潜先后补完，刊于元元贞元年(1295年)，原本已佚。《通志堂经解》本即从刊本重刻。又有明抄本，今北京图书馆存三至五卷。