君讳九皋，字洁非，建昌府新城鲁氏也。大父讳宁，康熙庚午科举人，为内阁中书。考讳淮，岁贡生，为庐陵县学训导。君为人敦行谊，谨于规矩而工为文。人观其言动恭饬有礼，而知其学之邃；读其文冲夷和易而有体，亦知其必为君于也。

    尝逾岭至建宁，谒朱梅崖，而受其为古文之法。于四方学者，苟有闻，君必虚心就而求益。虽以鼐之陋，君尝渡江至怀宁，见鼐而有问焉。君古文虽本梅崖，而自傅以己之所得，持论尤中正。里居授其学于子弟及乡之俊才，又授于其甥陈用光，且使用光见鼐。盖新城数年中，古文之学日盛矣，其源自君也。

    其为科举之文，不徇俗好，自以古文法推而用之。或以为不利场屋，君曰：“得失，命也。”君竟以乾隆庚寅科得乡举，辛卯思科成进士。归居十余年，奉养祖母及父，因益力为学，而因事设方以利其宗族闾里，虽贫而必致其财，虽劳而必致其力。

    逮终养，乃出就官。是时鼐闻寓书谏君，谓今时县令难为，而君儒者，违其长而用之，殆不可。然君竟谒选得山西夏县。县当驿道，又时值后藏用兵，使驿往来日不绝。县旧分二十余里，里以次出钱供役，谓之里差，吏因为利，民致大困。君自持既廉，又减其役之得已者，而重禁侵蠹，民大便之而乐为役。君顾叹曰：“吾不能尽去里差，是吾恨也。”其见民煦煦然，告以义理所当从。及去，不作长官威厉之状，民亦欣然听其教。于是县号为治，上吏亦绝重君矣。鼐闻，乃自咎前者知君之浅，固不能尽君才也。

    然君亦以积劳致疾，在县凡两期，以乾隆五十九年三月卒于官，年六十三，娶杨孺人，生四子：肇熊、肇光、嗣光、迪光。四女子。又庶出之于五，皆少。一女。肇光拔贡生，君以后母弟某；嗣光壬子科举人，君以后从父弟某。皆能嗣君古文学者，而肇光先强。君文曰《山木集》，已刻者若干卷，未刊者若干卷。某年月日葬君某所，嗣光及君甥用光皆以书来乞鼐铭，铭曰：

    孰谓儒者不可以理繁庶？孰谓学古不可为今世语？美哉鲁君！其行企矩，其文蹈雅，卒置德在厦。而士兴其廷宇，其生也有令誉，其亡也有传绪，其葬也于是野。