萧孝子讳日曂，江都人，其母朱氏病且殆，孝子刻胁割肝，使妇虞氏和药进母，母愈而孝子死。

    世之学者，言不敢以亲遗体行危殆为孝，是固然也。抑纣之时，微于去之，比干死而箕子奴，而皆为仁。武王伐暴救民，伯夷耻食周粟，而皆为圣。君子行岂必同乎？今夫小人之为不善，非不闻有礼谊廉隅之介也，出于情所不自胜，则溃藩篱荡防检而不顾。夫君子之为善，亦若小人之为不善也，发于至善而不可抑遏；岂寻常义理辞说之所能易哉？故曰：“求仁而得仁，又何怨？”

    孝子既丧，虞氏谓母初愈，不当使闻悲恸，乃匿语姑曰：“日曂商出耳。”殡孝子他室，奠则麻衰绖而哭孝子，人则常服而奉进食药，孝养十余年。姑死，虞氏守节以终。虞氏诚贤妇，然亦孝子行足感动之以成其德。士患欲行道不能必于妻子者，观于虞氏，可自反矣。

    孝子事在康熙时，墓在梅花岭东，邑人祠之于墓侧。盐运使辽东朱使君至，修整祠宇，桐城姚鼐为铭之曰：

    亲吟于席，子忧弗宁。亲偃然死，子欲无生。亲蹶然起，而坼子形。犹全九鼎，碎彼缶罂，何究何恩，一决于诚！志存身灭，夫岂徇名？德衰恩薄，以忍为贞。千世万世，徕读此铭。