天有过乎？有之，陵历阙蚀是也。地有过乎？有之，崩弛竭塞是也。天地举有过，卒不累覆且载者何？善复常也。人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？亦善复常也。故太甲思庸，孔子曰“勿惮改过”，扬雄贵迁善，皆是术也。予之朋有过而能悔，悔而能改，人则曰：是向之从事云尔。今从事与向之从事弗类，非其性也。饰表以疑世也。夫岂知言哉？天播五行于万灵，人固备而有之。有而不思则失，思而不行则废。一日咎前之非，沛然思而行之，是失而复得，废而复举也。顾曰：非其性，是率天下而版性也。且如人有财见篡于盗，已而得之，曰：非夫人之财，向篡于盗矣，可欤？不可也。财之在己，固不若性之为已有也，财失复得，曰“非其财”且不可，性失复得，曰“非其性”，可乎？