有蜀君子曰苏君，讳洵，字明允。眉州眉山人也。君之行义，修于家，信于乡里，闻于蜀之人久矣。

    当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师。翰林学士欧阳修，得其所著书二十二篇，献诸朝。书既出，而公卿士大夫争传之。其二子举进士，皆在高等，亦以文学称于时，眉山在西南数千里外，一日父子隐然名动京师，而苏氏文章，遂擅天下。君之文，博辩宏伟，读者惊然想见其人。既见，而温温似不能言。及即之，与居愈久而愈可爱。间而出其所有，愈叩而愈无穷。呜呼！可谓纯明笃实之君子也。

    曾祖讳祐，祖讳杲，父讳序，赠尚书职方员外郎。三世皆不显。职方君三子，曰澹，曰涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已壮，犹不知书，职方君纵而不问。乡闾亲族皆怪之．或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，始大发愤，谢其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士不中，又举茂材异等，不中。退而叹曰：“此不足为吾学也。”悉取所为文数百篇焚之。益闭户读书，绝笔不为文辞者五六年，乃大究六经百家之说，以考质古今治乱成败圣贤穷达出处之际，得其粹精，涵蓄充溢，抑而不发。久之，慨然曰：“可矣！”由是下笔，顷刻数千言。其纵横上下，出入驰驱，必造于深微而后止。盖其禀也厚，故发之迟；志也悫，故得之精。自来京师，一时后生学者，皆尊其贤，学其文以为师法。以其父子俱知名，故号老苏以别之。

    初，修为上其书，召试紫微阎，辞不至，遂除拭秘书省校书郎。会太常修纂建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚辟同修礼书、为《太常因革礼》一百卷。书成．方奏未报，而君以疾卒，时治平三年四月戊申也，享年五十有八。天子闻而哀之，特赠光禄寺丞、直史馆，敕有司具舟载其丧，归于蜀。

    君娶陈氏，大理寺丞文应之女。生三子，曰景先，早卒；轼，今为殿中瑟，直史馆；辙，权大名府推官。三女皆早卒，孙曰迈、曰迟。有《文集》二十卷、《溢法》三卷。

    君善与人交，急人患难，死则恤养其孤，乡人多德之。盖晚而好《易》，曰：“易之道深矣．汩而不明者，诸儒以附会之说乱之也，去之则圣人之旨见矣。”作《易传》，未成而卒。治平四年十月壬申，葬于彭山之安镇乡可龙里。

    君生于远方，而学又晚成，常叹曰：“知我者，惟吾父与欧阳公也！”然则非余谁宜铭？铭曰：

    苏显唐世，实栾城人。以宦留眉，蕃蕃子孙、自其高曾，乡里称仁。伟欤明允，大发于文。亦既有文，而又有子。其存不朽，其嗣弥昌。呜呼明允，可谓不忘。