桓公问于管子曰：“国准可得闻乎?”管子对曰：“国准者，视时而立仪。”桓公曰：“何谓视时而立仪?”对曰：“黄帝之王，谨逃其爪牙。有虞之王，枯泽童山。夏后之王，烧增薮，焚沛泽，不益民之利。殷人之王，诸侯无牛马之牢，不利其器。周人之王，官能以备物。五家之数殊而用一也。”

    桓公曰：“然则五家之数，籍何者为善也?”管子对曰：“烧山林，破增薮，焚沛泽，猛兽重也。童山竭泽者，君智不足也。烧增薮，焚沛泽，不益民利，逃械器，闭智能者，辅己者也。诸侯无牛马之牢，不利其器者，(曰)〔毋〕淫器而壹民心者也。以人御人，逃戈刃，高仁义，乘天固以安己者也。无家之数殊而用一也。”

    桓公曰：“今当时之王者立何而可?”管子对曰：“请兼用五家而勿尽。”桓公曰：“何谓?”管子对曰：“立祈祥以固山泽，立械器以使万物，天下皆利而谨操重策。童山竭泽，益利搏流。出山金立币，存菹丘，立骈牢，以为民饶。彼菹(菜)〔莱〕之壤，非五谷之所生也，麋鹿牛马之地。春秋赋生杀老，立施以守五谷，此以无用之壤臧民之(羸)〔赢〕。五家之数皆用而勿尽。”

    桓公曰：“五代之王以尽天下数矣。来世之王者可得而闻乎?”管子对曰：“好讥而不乱，亟变而不(变)〔娈〕，时至则为，过则去。王数不可豫致。此五家之国准也。”