抱朴子曰:盈乎万钧,必起于锱铢;竦秀凌霄,必起于分毫。是以行潦集而南溟就无涯之旷,寻常积而玄圃致极天之高。
抱朴子曰:骋逸策迅者,虽遗景而不劳;因风凌波者,虽济危而不倾。是以元恺分职,而则天之勋就;伊吕既任,非革命之功成。
抱朴子曰:琼艘瑶楫,无涉川之用;金弧玉弦,无激矢之能。是以介洁而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治略者,大翼亮之才。
抱朴子曰:阆风玄圃,不高于丘垤;悬黎结禄,不假观于琼珉。是以英伟不群,而幽蕙之芬骇;峻概独立,而众禽之向振。
抱朴子曰:冰炭不炫能于冷热,瑾瑜不证珍而体着。是以君子恭己,不恤乎莫与;至人尸居,心遗乎毁誉。
抱朴子曰:冲飙倾山,而不能效力于拔毫;火铄金石,而不能耀烈于起湿。是以淮阴善战守,而拙理治之策;绛侯安社稷,而乏承对之给。
抱朴子曰:徇名者不以授命为难,重身者不以近欲累情。是以纪信甘灰糜而不恨,杨朱同一毛于连城。
抱朴子曰:小鲜不解灵虬之远规,凫鹭不知鸿鹄之非匹。是以耦耕者笑陈胜之投未,浅识者嗤孔明之抱膝。
抱朴子曰:淳钧之锋,验于犀兕;宣慈之良,效于明试。是以同否则元恺与斗筲无殊,并任则騄骐与驽骀不异。
抱朴子曰:器非瑚簋,必进锐而退速;量拟伊、吕,虽发晚而到早。是以鹪鹩倦翮,犹不越乎蓬杪;鸳雏徐起,顾眄而戾苍昊。
抱朴子曰:否终则承之以泰,晦极则清辉晨耀。是以垂耳吴阪者,骋千里逸轨;萦鳞九渊者,凌虹霓以高蹈。
抱朴子曰:九断四属者,蕴藻所以表灵;摧柯碎叶者,苣蕙所以增芬。是以夷吾桎槛,而建匡合之绩;应侯因辱,而著入著之勋。
抱朴子曰:所竞者细,则利同而仇结;善否殊途,则事异而结生。是以嫫母宿瘤,恶见西施之艳容;商臣小白,憎闻延州之退耕。
抱朴子曰:精钝舛迹,则凌迟者愧恨;壮弱异科,则扛鼎者见忌。是以淮阴显擢,而庸隶悒懊以疾其起;武安功高,而范雎饰谈以破其事。
抱朴子曰:必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。是以比干匪躬,而剖心于精忠;田丰见微,而夷戮于言直。
抱朴子曰:峄阳孤桐,不能无弦而激哀响;大夏孤竹,不能莫吹而吐清声。是以官卑者稷、卨不能康庶绩,权薄者伊、周不能臻升平。
抱朴子曰:登峻者戒在于穷高,济深者祸生于舟重。是以西秦有思上蔡之李斯,东越有悔盈亢之文种。
抱朴子曰:刚柔有不易之质,贞挠有天然之性。是以百炼而南金不亏其真,危困而烈士不失其正。
抱朴子曰:不以其道,则富贵不足居;违仁舍义,虽期颐不足吝。是以卞随负石以投渊,仲由甘心以赴刃。
抱朴子曰:卑高不可以一概齐,餐廪不可以劝沮化。是以惠施患从车之苦少,庄周忧得鱼之方多。
抱朴子曰:出处有冰炭之殊,躁静有飞沉之异,是以墨翟以重茧怡颜,箕叟以遗世得意。
抱朴子曰:适心者交浅而爱深,忤神者接久而弥乖。是以声同则倾盖而居昵,道异则白首而无爱。
抱朴子曰:赊鹢首,涉川之良器也。擢之以北狄,则沉漂于波流焉。蒲梢汗血,迅趋之骏足也。御非造父,则倾偾于险途焉。青萍豪曹,剡锋之精绝也。操者非羽越,则有自伤之患焉。劲兵锐卒,拨乱之神物也。用者非明哲,则速自焚之祸焉。
抱朴子曰:天秩有不迁之常尊,无礼犯遄死之重刺。是以玄洲之禽兽,虽能言而不得厕贵牲;蛩之负蹶,虽寄命而不得为仁义。
抱朴子曰:谤觌不可以巧言弭,实恨不可以虚事释。释之非其道,弭之不由理,犹怀冰以遣冷,重炉以却署,逐光以逃影,穿舟以止漏矣。
抱朴子曰:明主官人,不令出其器;忠臣居位,不敢过其量。非其才而妄授,非所堪而虚任,犹冰碗之盛沸汤,葭莩之包烈火,缀万钧于腐索,加倍载于扁舟。
抱朴子曰:豹狐之裘,不为负薪施;九成六变,不为聋夫设;高唱远和,不为庸愚吐;忘身致果,不为薄德作。
抱朴子曰:民财匮夫,而求不已,下力竭矣,而役不休。欲怨叹之不生,规其宁之惟永,犹断根以续枝,割背以裨腹,刻目以广明,剜耳以开聪也。
抱朴子曰:法无一定,而慕权宜之随时;功不倍前,而好屡变以偶俗。犹高马以适卑车,削附踝以就褊履,断长剑以赴短鞞,割尺璧以纳促匣也。
拒朴子曰:止波之修鳞,不出穷谷之隘;鸾栖之峻木,不秀培之卑;九畴之格言,不吐庸猥之口,金版之高算,不出恒民之怀。睹百抱之枝,则足以知其本之不细;睹汪之文,则足以觉其人之渊邃。
抱朴子曰:桑林郁蔼,无补柏木之凄冽;膏壤带郭,无解黔敖之蒙袂。然茧纩绨纨,此之自出。千仓万箱,于是乎生。故识远者贵本,见近者务末。
抱朴子曰:体粗者系形,知精者得神。原始见终者,有推源之绪;得之未联者,无假物之因。是以昼见天地,未足称明,夜察分毫,乃以绝伦。
抱朴子曰:芳藻春耀,不能离柯以久鲜;吞舟之鱼,不能舍水而摄生。是以名美而实不副者,必无没世之风;位高而器不称者,不免致寇之败。
抱朴子曰:忍痛苦之药石,所以除伐命之疾。婴甲胄之重冷者,所以扞锋镝之集。洁操履之拘苦者,所以全拔萃之业。纳拂心之至言者,所以无易方之惑也。
抱朴子曰:鸾凤竞粒于庭场,则受亵于鸡鹜;龙鳞杂而于刍豢,则见黩于六牲。是以商老栖峻,以播邈世之操;卞随赴深,以全遗物之声。
抱朴子曰:浚井不渫,则泥泞滋积;嘉谷不耘,则荑莠弥蔓。学而不思,则疑阂实繁;讲而不精,则长惑丧功。
抱朴子曰:积万金于箧匮,虽俭乏而不用,则未知其有异于贫窭。怀逸藻于胸心,不寄意于翰素,则未知其有别于庸猥。
抱朴子曰:南威、青琴姣冶之极,而必俟盛饰以增丽。回、赐、游、夏,虽天才隽朗,而实须《坟》、《诰》以广智。
抱朴子曰:丹帏接网,组帐重荫,则丑姿翳矣;朱漆饰致,错涂炫耀,则枯木隐矣。是以六艺备,则卑鄙化为君子;众誉集,则孤陋邈乎贵游。
抱朴子曰:繁林翳荟,则羽族云萃;玄渊浩汗,则鳞群竞赴。德业广则宅心者众,舍瑕录用即远怀近集。
抱朴子曰:寻飞绝景之足,而不能骋逸放于吕梁;凌波泳渊之属,而不能陟峻而攀危。故离朱剖秋毫于百步,而不能辩八音之雅俗;子野合通灵之绝响,而不能指白墨于咫尺。
抱朴子曰:四聪广辟,则羲和纳景;万仞虚己,则行潦交赴。故博采之道弘,则异闻毕集;庭潦之耀辉,则奇士叩角;诽谤之木设,则有过必知;敢谏之鼓悬,则直言必献。
抱朴子曰:能言莫不褒尧,而尧政不必皆得也,举世莫不贬桀,而桀事必不尽失也。故一条之枯,不损繁林之蓊蔼;蒿麦冬生,无解而毕发之肃杀。西施有所恶,而不能减其美者,美多也;嫫母有所善,而不能救其丑者,丑笃也。
抱朴子曰:身与名难两济,功与神鲜并全。支离其德者,苦而必安;用以适世者,乐而多危。故鸷禽以奋击拘絷,言鸟以智慧见笼,琼瑶以符采剖判,三金以琦玩冶铄,兰茞以芬馨翦刈,文梓以含音受伐。以是翠虬睹化益而登玄云,灵凤值孟戏而反丹穴。子永叹天伦之伟,漆园悲被绣之牺。
抱朴子曰:万麋倾角,猛虎为之含牙;千禽鳞萃,鸷鸟为之握爪。是以四国流言,公旦不能遏;谤者盈路,而子产无以塞。
抱朴子曰:威施之艳,粉黛无以加;二至之气,吹虚不能增。是以怀英逸之量者,不矜风格以示异;体邈俗之气者,不恤小誉以徇通。
抱朴子曰:麟趾凤仪,所患在少;狐鸣枭呼,世忌其多。以是俊乂盈朝,而求贤者未倦,谗佞作威,而忠贞者切齿。
抱朴子曰:多力何必孟责、乌获,逸容岂唯郑旦、毛嫱,飙迅非徒骅骝骕騻,立断未独沈闾、干将。是以能立素王之业者,不必东鲁之丘;能治掩枯之仁者,不必西邻之昌。
抱朴子曰:灵凤振响于朝阳,未有惠物之益,而莫不登听于下网焉。鸱枭宵集于垣宇,未有分厘之损,而莫不掩耳而注镝焉。故善言之往,无远不悦;恶辞之来,靡近不忤。犹日月无谢于贞明,枉矢见忘于暂出。
抱朴子曰:影无违形之状,名无离实之文。故背源之水,必不能扬长流以东渐,非时之华,必不能稽辉藻于冰霜。
抱朴子曰:锯牙之兽,虽低伏而见惮;挥斧之虫,虽跧形而不威。故君子被褐穷而不可轻,小人轩冕达而不足重。
抱朴子曰:逸麟逍遥大荒之表,故无机阱之祸;灵振翅玄圃之峰,以违罩罗之患。何必曲穴而永怀怵惕,何必衔芦而惨惨畏容。故充乎宰割之用者,必爱乎刍豢者也;给乎煎熬之膳者,必安乎庭立者也。
抱朴子曰:聪者贵于理,遗音于千载之外,而得兴亡之迹;明者珍于鉴,逸群于寒瘁之中,而抽匡世之器。若夫聆繁会之向,而顾问于庸工,非延州之清听也;枉英远之才,而咨之于常人,非独见之奇识也。故与不赏物者而论用凌侪之器,是使瞽者指五色也;与妒胜己者而谋举疾恶之贤,是与狐议治裘也。
抱朴子曰:聋驳危苦于峻峻之端,不乐咈守之役;吉光饥渴于冰霜之野,不愿牺牲之饱。孤竹不以绝粒易鹿台之富,子廉不以困匮贸铜山之丰。
抱朴子曰:志合者不以山海为远,道乖者不以咫尺为近。故有跋涉而游集,亦或密迩而不接。
抱朴子曰:华衮灿烂,非只色之功;嵩岱之峻,非一篑之积。故九子任而康凝之绩熙,四七授而佐命之勋著。
抱朴子曰:翠虬无翅而天飞,腾蛇无足而电骛,鳖无耳而善闻,蚓无口而扬声。故皋繇喑而与辩者同功,晋野瞽而与离朱齐明。
抱朴子曰:官达者,才未必当其位;誉美者,实未必副其名。故锯齿不能咀嚼,箕舌不能别味,壶耳不能理音,屩鼻不能识气,釜目不能护望舒之景,床足不能有寻常之逝。
抱朴子曰:路人不能挽劲命中,而识养由之射;颜子不能控辔振策,而知东野之败。故有不能下棋,而经目识胜负;不能徽弦,而过耳解郑、雅者也。
抱朴子曰:垂荫万亩者,必出峻极之岭;滔天襄陵者,必发板桐之源。邈世之勋,必有绝伦之器;定倾之算,必吐冠欲之怀。是以蟭暝之巢,无乘风之羽,沟浍之中,无霄朗之琦。
抱朴子曰:冲飙焚轮,原火所以增炽也,而萤烛值之以反灭;甘雨膏泽,嘉生所以繁荣也,而枯木得之以速朽。朱轮华毂,俊民之大宝也,而负乘窃之以召祸;鼎食万钟,宣力之弘报也,而近才受之以覆。
抱朴子曰:屠犀为甲,给乎专征之服;裂翠为华,集乎后妃之首。虽出幽谷,迁于乔木,然为二物之计,未若栖窜于林薄,摄生乎榛薮也。故灵龟宁曳尾于涂泥,而不愿巾笥之宝;泽雉乐十步之啄,以违鸡鹜之祸。
抱朴子曰:偏者不足以经周用,只长不足以济众短。是以鸡知将旦,不能究阴阳之历数;鹄识夜半,不能极晷景之道度。山鸠知晴雨于将来,能不明天文;蛇蚁知潜泉之所居,不能达地理。
抱朴子曰:禁令不明而严刑以静乱,庙算不精而穷兵以侵邻。犹钐禾以讨蝗虫,伐木以杀蠹蝎,食毒以中蚤虱,彻舍以逐雀鼠也。
抱朴子曰:锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎同蚌,美玉出乎丑璞。是以不可以父母限重、华,不可以祖祢量卫、霍也。
抱朴子曰:志得则颜怡,意失则容戚,本朽则末枯,源浅则流竭。有诸中者必形乎表;发乎迩者,必著乎远。
抱朴子曰:妍姿媚貌,形色不齐,而悦情可均;丝竹金石,五声诡韵,而快耳不异;缴飞钩沉,罾举蕦抑,而有获同功;树勋立言,出处殊途,而所贵一致。
抱朴子曰:利丰者害厚,质美者召实。是以南禽歼于藻羽,穴豹死于文皮。鳣鲤积而玄渊涸,麋鹿聚而繁林焚;金玉崇而寇盗至,名位高而忧愦集。
抱朴子曰:商风霄肃则〇扇废,登危陟峻则轻舟弃,干戈云扰则文儒退,丧乱既平则武夫黜。
抱朴子曰:值价万金者,不待见其物而好恶可别矣;条枝连抱者,不俟围其木而巨细可论矣。故望洪涛之滔天,则知其不起乎潢污之中矣;观翰草之汪,则知其不出乎章句之徒矣。
抱朴子曰:丹华绿草,不拘于曲瘁之珠;紫芝芳秀,不限于斥卤之壤。是以受玄珪以告成者,生于四罪之门;承历数于文祖者,出于顽茞之家。
抱朴子曰:善言居室,则靡远不应;枉直不中,则无近不离。是以宋野有退舍之荧惑,殷朝有外奔之昵属。四环至自少广之表,鹿马变于萧墙之里。
抱朴子曰:荆卿、朱亥,不示勇于怯弱之间;孟贲、冯妇,不奋戈戟于埋侠之群;英儒硕生,不饰细辩于浅近之徒;达人伟士,不变晈察于流俗之中。
抱朴子曰:盘旋揖让,非御寇之容;贯甲缨胄,非庙堂之饰。垂绅振佩,不可以挥刃争锋,规行矩步,不可以救火拯溺。
抱朴子曰:乾坤陶育,而庶物不识其惠者,由乎其益无方也。大人神化,而群细不觉其施者,由乎治之一未有也。故可知者小也,易料者少也。
抱朴子曰:娥、英、任、姒,不以蚕织为首称;汤武、汉高,不以细行招近誉。故澄视于三辰者,不遑纡鉴于井谷;清听于韶濩者,岂暇垂耳于桑间!
抱朴子曰:肤表或不可以论中,望貌或不可以核能。仲尼似丧家之狗,公旦类朴之材。咎繇面如蒙倛,伊尹形若槁骸。及龙阳宋朝,犹士偶之冠夜光;藉孺董邓,犹锦纨之裹尘埃也。
抱朴子曰:勋华不能化下愚,故教不行于子弟;辛癸不能改上智,故恶不染于三仁。
抱朴子曰:至大有所不能变,极细有所不能夺。故冰霜肃杀,不能凋菽麦之茂;炽署郁阴,不能消雪山之冻;飙风荡海,不能使潜泉扬波;春泽荣物,不能使枯卉发华。
抱朴子曰:泣血之宝,仰鵽以摛景;沈闾孟劳,须楚砥以敛锋。骝骅待王孙而致远,令箕俟隐括而成德。
抱朴子曰:栖鸾戢鸑,虽铠渴而不愿笼委于庖人之室;乘黄天鹿,虽幽饥而不乐刍秣于濯龙之厩。是以掇蜩之叟,忘万物于芳林;垂纶之生,忽执珪于南楚。
抱朴子曰:方圆舛状,逝止异归。故浑象尊于行健,坤后贵于安贞。七政四气,以周流成功;五岳六柱,以峙静作镇。是以宋墨、楚申,以载驰存国;干木、胡明,以无为折冲。
抱朴子曰:得意于丘园者,身否而神泰;役己以恤物者,形逸而心劳。故抱瓮灌园者,欢于台宰;呕餐茹薇者,美乎鼎食;仗策去豳者,形如腒腊;夜以待旦者,勤忧损命。
抱朴子曰:仁忍有天渊之绝,善否犹有无之觉。驺虞侧足以蹈虚,豺狼掩群以害生;虞卿捐相印以济穷,华公让三事以推贤。李斯疾胜己而杀韩非,庞涓患不如而刑孙膑。
抱朴子曰:用得其长,则才无或弃;偏诘其短,则触物无可。故轻罗雾穀,冶服之丽也,而不可以御流镝;沈闾巨阙,断斩之良也,而不可以挑脚刺。
抱朴子曰:小疵不足以损大器,短疢不足以累长才。日月挟虫鸟之瑕,不妨丽天之景;黄河合泥滓之浊,不害凌山之流。树塞不可以弃夷吾,夺田不可以薄萧何,窃妻不可以废相如,受金不可以斥陈平。
抱朴子曰:虎豹不能搏噬于波涛之中,螣蛇不能登凌于不雾之日,挚雉兔则鸾凤不及鹰鹞,引耕犁则龙鳞不逮双峙。故武夫勇士,无用乎晏如之世;硕生逸才,不贵乎力竞之运。
抱朴子曰:两绊而项领,则骐騄与蹇驴同矣;失林而居槛,则猿狖与獾貉等矣;韬锋而不击,则龙泉与铅刀均矣;才远而任近,则英俊与庸琐比矣。若乃求千里之迹于絷维之骏,责匠世之勋于剧碎之贤,谓之不惑,吾不信也。
抱朴子曰:捐茶茹蒿者,必无识甘之口,弃琼拾砾者,必无甄珍之明。薄九成而悦北鄙者,吾知其不能格灵祇而仪翔凤矣;舍英秀而杖常民者,吾知其不能叙彝伦而臻升平矣。
抱朴子曰:达乎通塞之至理者,不悁悒于穷否;审乎自然之有命者,不逸豫于道行。故萦抑渊洿,则遗愠闷之心;振耀宸扆,而无得意之色。三仕三己,则其人也。
抱朴子曰:否泰系乎运,穷运不足以论士;得失在乎适偶,荣辱不可以才量。时命不可以力求,遭遇不可以知违。故尚父者老妇之弃夫,韩信者乞食之饿子,萧公者斗筲之吏,黥布者刑黜之亡隶。当其行龙姿于虺蜥之中,卷凤翅乎斥鷃之群,则彼龙后,谓为其伦。
抱朴子曰:四灵翳逸,而为隆平之符;幽人嘉遁,而为有国之宝。何必司晨而衔镳,羁绁于忧责哉?有用人之用也,无用我之用也。徇身者不以名汩和,修生者不以物累己。
抱朴子曰:量才而授者,不求功于器外;揆能而受者,不负责于力尽。故灭萤烛者,不烦沧海;扛鼎者,不事乌获。运薪辇盐,不宜枉骐骥之脚,碎职琐任,安足屈独行之俟矣!
抱朴子曰:沟浍之流,不能运大白之艘;升合之器,不能容升钟之物。熠耀不能并表微之景,常才不能别逸伦之器。盖造化所假,聪明有本根也。
抱朴子曰:郢人美下里之淫蛙,而薄六茎之和音;庸夫好悦耳之华誉,而恶利行之良规。故宋玉舍其延灵之精声,智士招其独见之远谋也。
抱朴子曰:琼珉山积,不能夫挟瑕之器;邓林千里,不能无偏枯之木。论珍则不可以细疵弃巨美,语大则不可以少累废其多。故叛主者,良、平也,而吐六奇以安上;群盗者,彭越也,而建弘勋以佐命。
抱朴子曰:五岳巍峨,不以藏疾伤其极天之高;沧海混瀁,不以含垢累其无涯之广。故九德尚宽以得众,宣尼泛爱而与进。