抱朴子曰：余友人有潜居先生者，慕寝丘之莫争，简塉土以葺宇，锐精艺文，意忽学稼，屡失有年，饥色在颜。或人难曰：“夫知礼在于廪实，博施由乎货丰，高出于有馀，俭生乎不足。故十千美于诗人，食货首乎八政；躬稼基克配之业，耦耕有不改之乐。奇士之居也，进则侣鸿鸾以振翮，退则参陶白之理生；仕必霸王，居必千金。是以昔人必科膏壤以分利，勤四休以稼穑；播原菽之与与，茂嘉蔬之翼翼，收秬之千仓，积我庚之惟亿；出连骑以游畋，入侯服而玉食。而先生之宅此也，亢阳则以谷飏尘，重阴则滔天凌丘；陆无含秀之苗，水无吐穗之株；稗粝旷于圌廪，薪爨废于庖厨；怡尔执待兔之志，坦然无去就之谟。吾恐首阳之事，必见于今；丹山之困，可立而须。人为子寒心，子何宴然而弗忧也?夫睹机而不作，不可以言明；安土而不移，众庶之常事。岂玩鲍者忘兰，而大迷者易性乎?何先生未寤之久也!鄙人惑焉，不识所谓。夫衮冕非御锋镝之服，典诰非救饥寒之具也。胡不视沃衍于四郊，躬田之畯之良业；舍六艺之迂阔，收万箱以赈乏乎?”

    潜居先生曰：“夫聩者不可督之分雅郑，瞽者不可责之以别丹漆；井蛙不可语以沧海，庸俗不可说以经术。吾子苟知老农之小功，未喻面墙之巨拙，何异拾琐沙而捐隋和，向炯烛而背白日也!夫好尚不可以一概扢，趋舍不可以彼我易也。夫欲阆风陟嵩华者，必不留行于丘垤；意在乎游南溟泛沧海者，岂暇逍遥于潢洿!是以注清听于九韶者，邑人之声不能悦其耳；烹大牢享方丈者，荼蓼之味不能甘其口，鹍鹏戾赤霄以高翔，鹊鴒傲蓬林以鼓翼。洿隆重殊途，亦飞之极；晦朔甚促，朝菌不识。蜉蝣忽忽于寸阴，野马六月而后息；鲦鲋泛滥以暴鳞，灵虬勿用乎不测。行业乖舛，意何可得?余虽藜飧之不充，而足以鼎食矣。故列子不以其乏而贪郑阳之禄，曾参不以其贫而易晋楚之富。夫收微言于将坠者，周孔之遐武也；情孜孜以为利者，孟叟之罪人也。造远者莫能兼通于岐路，有为者莫能并举于耕学。体瘁而神豫，亦何病于居约!且又处堵则劳，劳则不学清而清至矣；居沃则逸，逸则不学奢而奢来矣。清者福之所集也，奢者祸之所赴也。祸集则虽微可著，虽衰可兴焉；祸赴则虽强可弱，虽存可亡焉。此不期而必会，不招而自者来也。故君子欲正其末，必端其本；欲辍其流，则遏其源。故道德之功建，而侈靡之门闭矣。姜望至德而佃不复种，重华大圣而鱼不偿网，然后玉璜表营丘之祚，大功有二十之高。何必讥之以惰懒，而察才以相士乎?夫二人分财，取少为廉。余今让天下之丰沃，处兹邦之褊埆；舍安昌之膏腴，取北郭之无欲；诚万物之可细，亦何往而不足哉?北辰以不改为众星之尊，五岳以不迁为群望之宗；蟋蟀屡移而不贵，禽鱼餍深则逢患。方将垦九典之芜，播六德之嘉谷，厥田邈于上土之科，其收盈乎天地之间，何必耕耘为务哉!昔被衣以弃财止盗，庾氏以推璧厉贪；疏广散金以除子孙之祸，叔敖取塉以弥可欲之忧；牛缺以载珍致寇，陶谷以多藏召殃。得失较然，可无鉴乎!”

    于是问者抑然良久，口张而不能嗑，首俯而不能仰，慨而嗟乎，始悟立不朽之言者，不以产业汩和；追下帷之绩者，不以窥园涓目。子以臭雏之甘呼鸳凤，擗蟹之计要猛虎，岂不陋乎鄙哉!子之不夙知也。