景公与晏子立于曲潢之上，望见齐国，问晏子曰：“后世孰将践有齐国者乎?”晏子对曰：“非贱臣之所敢议也。”公曰：“胡必然也?得者无失，则虞、夏常存矣。”晏子对曰：“臣闻见足以知之者，智也；先言而后当者，惠也。夫智与惠，君子之事，臣奚足以知之乎!虽然，臣请陈其为政：君强臣弱；政之本也：君唱臣和，教之隆重也；刑罚在君，民之纪也。今夫田无宇二世有功于国，而利取分寡，公室兼之，国权专之，君臣易施，而无衰乎!婴闻之，臣富主亡。由是观之，其无宇之后为几，齐国，田氏之国也?婴老，不能待公之事，公若即世，政不在公室。”公曰：“然则奈何?”晏子对曰：“维礼可以已之。其在礼也，家施不及国，民不懈，货不移，工贾不变，士不滥，官不謟，大夫不收公利。”公曰：“善。今知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并立。君令臣忠，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼之经也。君令而不违，臣忠而不二，父慈而教，子孝而箴，史爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而贞，姑慈而从，妇听而婉，礼之质也。”公曰：“善哉!寡人乃今知礼之尚也。”晏子曰：“夫礼，先王之所以临天下也，以为其民，是故尚之。”