武王问太公曰：“凡用兵之道，大要何如?”

    太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下，其成与败，皆由神势。得之者昌，失之者亡。

    “夫两阵之间，出甲陈兵、纵卒乱行者，所以为变也；

    “深草蓊翳者，所以逃循也；

    “溪谷险阻者，所以止车御骑也；

    “隘军山林者，所以少击众也；

    “坳泽窈冥者，所以匿其形也；

    “清明无隐者，所以战勇力也；

    “疾如流矢，击如发机者，所以破精微也；

    “诡伏高奇，远张诳诱者，所以破军擒将也；

    “四分五裂者，所以击圆破方也；

    “因其惊骇者，所以一击十也；

    “因其劳倦暮舍者，所以十击百也；

    “奇技者，所以越深水、渡江河也；

    “强弩长兵者，所以逾水战也；

    “长关远候，暴疾谬遁者，所以降城服邑也；

    “鼓行喧嚣者，所以行奇谋也

    “大风甚雨者，所以搏前擒后也；

    “伪称敌使者，所以绝粮道也；

    “谬号令，与敌同服者，所以备走北也；

    “战必以义者，所以励众胜敌也；

    “尊爵重赏者，所以劝用命也；

    “严刑重罚者，所以进罢怠也；

    “一喜一怒，一予一夺，一文一武，一徐一疾者，所以调和三军、制一臣下也；

    “处高敞者，所以警守也；

    “保险阻者，所以为固也；

    “山林茂秽者，所以默往来也；

    “故曰：不知战攻之策，不可以语敌；不能分移，不可以语奇；不通治乱，不可以语变。

    “故曰：将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不锐；将不智，则三军大疑；将不明，则三军大倾；将不精微，则三军失其机；将不常戒，则三军失其备；将不强力，则三军失其职。

    “故将者，人之司命。三军与之俱治，与之俱乱。得贤将者，兵强国昌：不得贤将者，兵弱国亡。”

    武王曰：“善哉!”