爰有大物，非丝非帛，文理成章。非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬，城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫文而不采者与?简然易知而致有理者与?君子所敬而小人所不者与?性不得则若禽兽，性得之则甚雅似者与?匹夫隆之则为圣人，诸侯隆之则一四海者与?致明而约，甚顺而体，请归之礼。礼。

    皇天隆物，以示下民，或厚或薄，帝不齐均。桀、纣以乱，汤武以贤。涽涽淑淑，皇皇穆穆，周流四海，曾不崇日，君子以修，跖以穿室。大参乎天，精微而无形。行义以正，事业以成。可以禁暴足穷，百姓待之而后宁泰。臣愚不识，愿问其名。曰：此夫安宽平而危险隘者邪?修洁之为亲而杂污之为锹者邪?甚深藏而外胜敌者邪?法禹、舜而能弇迹者邪?行为动静待之而后适者邪?血气之精也，志意之荣也，百姓待之而后宁也，天下待之而后平也，明达纯粹而无疵也，夫是之谓君子之知：知。

    有物于此，居则周静致下，动则綦高以巨。圆者中规，方者中矩。大参天地，德厚尧、禹。精微乎毫毛，而大盈乎大宇。忽兮其极之远也，攭兮其相逐而反也。卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采备而成文。往来惛惫，通于大神，了入甚极，莫知其门。天下失之则灭，得之则存。弟子不敏，此之愿陈，君子设辞，请测意之?曰：“此夫大而不塞者与?充盈大宇而不窕，入郄穴而不逼者与?行远疾速而不可托讯者与?往来惛惫而不可为固塞者与?暴至杀伤而不亿忌者与?功被天下而不私置者与?托地而游宇，友风而子雨。冬日作寒，夏日作暑。广大精神，请归之云。云。

    有物于此，兮其状，屡化如神，功被天下，为万世文。礼乐以成，贵贱以分。养老长幼，待之而后存。名号不美，与暴为邻。功立而身废，事成而家败，弃其耆老，收其后世。人属所利，飞鸟所害。臣愚而不识，请占之五泰。五泰占之曰；此夫身女好而头马首者与?屡化而不寿者与?善壮而拙老者与?有父母而无牝牡者与?冬伏而夏游，食桑而叶丝，前乱而后治，夏生而恶暑，喜湿而恶雨。蛹以为母，蛾以为父。三俯三起，事乃太已。夫是之谓蚕理。蚕。

    有物于此，生于山阜，处于室堂，无知无巧，善治衣裳，不盗不窃，穿窬而行。日夜合离，以成文章。以能合从，又善连衡。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良。时用则存，不用则亡。臣愚不识，敢请之王。王曰：此夫始生钜，其成功小者邪?长其尾而锐其剽者邪?头銛达而尾赵缭者邪?一往一来，结尾以为事。无羽无翼，反复其极。尾生而事起，尾邅而事已。簪以为父，管以为母。既以缝表，又以连里。夫是之谓箴理。箴。

    天下不治，请陈佹诗；天地易位，四时易乡，列星殒坠，旦暮晦盲。幽蝉登昭，日月下藏。公正无私，反见纵横，志爱公利，重楼疏堂，无私罪人，儆革戒兵。道德纯备，谗口将将。仁人绌约，敖暴擅强，天下幽险，恐失世英。螭龙为蝘蜓，鸱枭为凤皇。比干见刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇时之不祥也，拂乎其欲礼义之大行也，暗乎天下之晦盲也。皓天不复，忧无疆也。千岁必反，古之常也。弟子勉学，天不忘也，圣人共手，时几将矣。与愚以疑，愿闻反辞。

    其小歌曰：念彼远方，何其塞矣。仁人绌约，暴人衍矣。忠臣危殆，谗人服矣。琁玉、瑶珠，不知佩也，杂布与锦，不知异也。闾娵、子奢，莫之媒也。嫫母、力父，是这喜也。以盲为。