元年，春，王正月。

    虽无事，必举正月，谨始也。公何以不言即位?成公志也。焉成之?言君之不取为公也。君之不取为公何也?将以让桓也。让桓正乎?曰：不正。《春秋》成人之美，不成人之恶。隐不正而成之，何也?将以恶桓也。其恶桓何也?隐将让而桓弑之，则桓恶矣。桓弑而隐让，则隐善矣。善则其不正焉何也?《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶。先君之欲与桓，非正也，邪也。虽然，既胜其邪心以与隐矣，已探先君之邪志而遂以与桓，则是成父之恶也。兄弟，天伦也。为子受之父，为诸侯受之君。己废天伦而忘君父以行小惠，曰小道也。若隐者，可谓轻千乘之国，蹈道则未也。

    三月，公及邾仪父盟于眜。

    及者何?内为志焉尔。仪，字也。父，犹傅也，男子之美称也。其不言邾子何也?邾之上古微，未爵命于周也。不日，其盟渝也。眛，地名也。

    夏，五月，郑伯克段于鄢。

    克者何?能也。何能也?能杀也。何以不言杀?见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也?杀世子母弟目君，以其目君，知其为弟也。“段”，弟也而弗谓弟，公子也而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯?甚郑伯之处心积虑成于杀也。“于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何?缓追逸贼，亲亲之道也。

    秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。

    母以子氏，仲子者何?惠公之母，孝公之妾也。礼：赗人之母则可，赗人之妾则不可。君子以其可辞受之。其志，不及事也。赗者何也?乘马曰赗，衣衾曰襚，贝玉曰含，钱财曰赙。

    九月，及宋人盟于宿。

    “及”者何?内卑者也。“宋人”，外卑者也。卑者之名不日。“宿”，邑名也。

    冬，十有二月，祭伯来。

    “来”者，来朝也。其弗谓“朝”，何也?寰内诸侯非有天子之命，不得出会诸侯。不正其外交，故弗与“朝”也。聘弓鍭矢不出竟埸，束脩之肉不行竟中，有至尊者不贰之也。

    公子益师卒。

    大夫日“卒”，正也。不日“卒”，恶也。