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间传

    斩衰保以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功缌麻容貌可也。此哀之发于容体者也。

    斩衰之哭若往而不反,齐衰之哭若往而反,大功之哭三曲而偯,小功缌麻哀容可也。哀之发于声音者也。

    斩衰唯而不对,齐衰对而不言,大功言而不议,小功缌麻议而不及乐。此哀之发于言语者也。

    斩衰三日不食,齐衰二日不食,大功三不食,小功缌麻再不食,士与敛焉则壹不食。故父母之丧既殡食粥,朝一谥米,莫一溢米;齐衰这丧疏食水饮,不食菜果;大功这丧不食醯酱;小功缌麻不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。

    父母之丧既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱;中月而禫,禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒,始食肉者先食干肉。

    父母之丧居倚庐,寝苫枕块,不说绖带;齐衰之丧,居垩室,翦为纳;大功之丧,寝有席;小功缌麻,床可也。此哀之发于居处者也。

    父母之丧既虞卒哭,柱楣翦屏,芐翦不纳;期而小祥,居垩室,寝有席;又期而大祥,居复寝;中月而禫,禫而床。

    斩衰三升,齐衰四升、五升、六升,大功七升、八升、九升,小功十升、十一升、十二升,缌麻十五升去其半。有事其缕,无事其布,曰缌。此哀之发于衣服者也。

    斩衰三升,既虞卒哭,受以成布六升,冠七升。为母疏衰四升,受以成布七升,冠八升。去麻服葛,葛带三重,期而小祥,练冠纟原缘,要绖不除。男子除乎首,妇人除乎带。男子何为除乎首也?妇人何为除乎带也?男子重首,妇人重带。除服者先重者,易服者易轻者。又期而大祥,素缟麻衣。中月而禫,禫而纤,无所不佩。

    易服者何为易轻者也?斩衰之丧既虞卒哭,遭齐衰之丧。轻者包,重者特。既练,遭大功之丧,麻葛重。

    齐衰之丧,既虞卒哭,遭大功之丧,麻葛兼服之。

    斩衰之葛,与齐衰之麻同;齐衰之葛,与大功之麻同;大功之葛,与小功麻同;小功之葛,与缌之麻同。麻同则兼服之。

    兼服之服重者,则易轻者也。


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《周易注》十卷
《周易集解》十七卷
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《伊川易传》四卷
《原本周易本义》十二卷
《周易述》二十三卷
书类
《尚书注疏》二十卷
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礼类
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《周官新义》十六卷附《考工记》解二卷
《仪礼注疏》十七卷
《礼记注疏》六十三卷
《大戴礼记》十三卷
《三礼图集注》二十卷
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《春秋公羊传》
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