诸侯行而死于馆，则其复，如于其国。如于道，则升其乘车之左毂，以其绥复。其輤有裧，缁布裳帷素锦以为屋而行。至于庙门，不毁墙，遂入，适所殡，唯为说于庙门外。

    大夫士死于道，则升其乘车之左毂，以其绥复，如于馆死，则其复，如于家。大夫以布为輤而行，至于家而说，载以輲车，入自门至于阼阶下而说车，举自阼阶，升适所殡。士輤，苇席以为屋，蒲席以为裳帷。

    凡讣于其君，曰：君之臣某死。父母，妻，长子，曰：君之臣某之某死。君讣于他国之君，曰：寡君不禄，敢告于执事。夫人曰，寡小君不禄，大子之丧，曰：寡君之适子某死，大夫讣于同国，适者曰，某不禄；讣于土，亦曰：某不禄。讣于他国之君。曰：君之外臣寡大夫某死。讣于适者，曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。士讣于同国，大夫，曰：某死。讣于士，亦曰：某死，讣于他国之君，曰：君之外臣某死。讣于大夫，曰：吾子之外私某死。讣于士，亦曰：吾子之外私某死。

    大夫次于公馆以终丧，士练而归，士次于公馆。大夫居庐，士居垩室。

    大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧，服如土服。士为其父母兄弟之为大夫者之丧，服如土服。大夫之适子，服大夫之服。大夫之庶子为大夫，则为其父母服大夫服；其位，与未为大夫者齿。士之子为大夫，则其父母弗能主也，使其子主之。无子，则为之置后。

    大夫卜宅与葬日，有司麻衣布衰布带，因丧屦，缁布冠不蕤。占者皮弁。如筮，则史练冠长衣以筮。占者朝服。

    大夫之丧，既荐马。荐马者，哭踊，出乃包奠而读书。大夫之丧，大宗人相，小宗人命龟，卜人作龟。

    复，诸侯以褒衣，冕服，爵弁服。夫人税衣。揄狄，狄税素沙。内子以鞠衣，褒衣，素沙。下大夫以衣，其余如土。

    复西上。大夫不揄绞，属于池下。

    大夫附于士，士不附不于大夫，附于大夫之昆弟。无昆弟，则从其昭穆。虽王父母在，亦然。妇附于其夫之所附之妃，无妃，则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑，无妾祖姑，则亦从其昭穆之妾。男子附于王父则配；女子附于王母，则不配。公子附于公子。君薨，大子号称子，待犹君也。

    有三年之练冠，则以大功之麻易之；唯杖屦不易。有父母之丧，尚功衰，而附兄弟之殇则练冠。附于殇，称阳童某甫，不名，神也。

    凡异居，始闻兄弟之丧，唯以哭对，可也。其始麻，散带绖。未服麻而奔丧，及主人之未成绖也；疏者，与主人皆成之；亲者，终其麻带绖之日数。

    主妾之丧，则自祔至于练祥，皆使其子主之。其殡祭，不于正室。君不抚仆妾。女君死，则妾为女君之党服，摄女君，则不为先女君之党服。

    闻兄弟之丧，大功以上，见丧者之乡而哭。适兄弟之送葬者弗及，遇主人于道，则遂之墓。凡主兄弟之丧，虽疏亦虞之。凡丧服未毕，有吊者，则为位而哭拜踊。大夫之哭大夫，弁；大夫与殡，亦弁绖。大夫有私丧之葛，则于其兄弟之轻丧，则弁绖。

    为长子杖，则其子不以杖即位。为妻，父母在，不杖，不稽颡。母在，不稽颡。稽颡者，其赠也拜。违诸侯之大夫，不反服。违大夫之诸侯，不反服。

    丧冠条属，以别吉凶。三年之练冠，亦条属，右缝，小功以下左。缌冠缲缨。大功以上散带。朝服十五升，去其半而缌；加灰，锡也。

    诸侯相襚，以后路与冕服。先路与褒衣，不以襚。遣车视牢具，疏布，四面有章，置于四隅。载，有子曰：“非礼也。丧奠，脯醢而已。”祭称孝子孝孙。丧称哀子哀孙。端衰，丧车，皆无等。

    大白冠，缁布之冠，皆不蕤。委武玄缟而后蕤。大夫冕而祭于公，弁而祭于己。士弁而祭于公，冠而祭于己。士弁而亲迎，然则，士弁而祭于己可也。

    畅臼以掬，杵以梧。枇以桑，长三尺；或曰五尺。毕用桑，长三尺，刊其柄与末。率带，诸侯大夫皆五采；士二采。醴者，稻醴也。瓮稍稀，实见间而后折人。重，既虞而埋之。

    凡妇人，从其夫之爵位。小殓，大殓，启，皆辩拜。朝夕哭，不帷。无柩者不帷。君若载而后吊之，则主人东面而拜，门右北面而踊。出待，反而后奠。

    子羔之袭也，茧衣裳与税衣为一，素端一，皮牟一，爵牟一，玄冕一。曾子曰：不袭妇服。

    为君使而死于公馆，复；私馆不复。公馆者，公宫与公所为也。私馆者，自卿大夫以下之家也。公七踊，大夫五踊，妇人居间，士三踊，妇人皆居间。公袭：卷衣一，玄端一，朝服一，素积一，裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一。朱绿带，申加大带于上。

    小殓环绖，公、大夫士一也。公视大殓，公升，商祝铺席，乃敛。鲁人之赠也；三玄二，广尺，长终幅。

    吊者即位于门西，东面；其介在其东南，北面西上，西于门。主孤西面。相者受命曰：“孤某使某请事。”客曰：“寡君使某如何不淑。”相者入告，出曰：“孤某须矣。”吊者入，主人升堂，西面。吊者升自西阶，东面，致命曰：“寡君闻君之丧，寡君使某如何不淑!”子拜稽颡，吊者降，反位。

    含者执璧将命曰：“寡君使某含。”相者入告，出曰：“孤某须矣”含者入，升堂，致命。再拜稽颡。含者坐委于殡东南，有苇席；既葬，蒲席。降，出，反位。宰夫朝服，即丧履，升自西阶，西面，坐取璧，降自西阶以东。

    襚者曰：“寡君使某。”相者入告，出曰：“孤某须矣。”襚者执冕服；左执领，右执要入，升堂致命曰：“寡君使某襚”。子拜稽颡。委衣于殡东。襚者降，受爵弁服于门内溜，将命，子拜稽颡，如初。受皮弁服于中庭，自西阶受朝服，自堂受玄端，将命，子拜稽颡，皆如初。襚者降出，反位。宰夫五人，举以东。降自西阶。其举亦西面。

    上介，执圭将命，曰：“寡君使某。”相者入告，反命曰：“孤某须矣。”陈乘黄大路于中庭北。执圭将命，客使自下，由路西。子拜稽颡坐委于殡东南隅。宰举以东。凡将命，向殡将命，子拜稽颡。西面而坐，委之。宰举璧与圭宰夫举，升自阶，西面坐取之，降自西阶。者出反位于门外。

    上客临，曰：“寡君有宗庙之事，不得承事使一介老某相执綍。”相者反命，曰：“孤某须矣。”临者入门右，介者皆从之，立于其左东上宗人纳宾，升，受命于君，降曰：“孤敢辞吾子之辱，请吾子之复位。”客对曰：“寡君命某，毋敢视宾客，是以敢固辞。固辞不获命，敢不敬从。”客立于门西，介立于其左，东上。孤降自阼阶，拜之，升哭，与客拾踊三。客出，送于门外，拜稽颡。其国有君丧，不敢受吊。

    士丧有与天子同者三：其终夜燎，及乘人专道而行。