十六卷。《续集》三卷。明王九思(1468－1551)撰。王九思，字敬夫，号渼陂，酃县(今陕西户县)人。明弘治九年(1496)进士，授检讨，因依附刘瑾而官至吏部郎中。瑾败，降为寿州同知，后勒其致仕。著有《渼陂集》。是编正集十六卷，系嘉靖十二年(1533)由九思门人王献所刊。续集三卷，系九思晚年罢官以后所作，由翁万达续刻于嘉靖二十五年(1546)。钱谦益曾评价九思，称“敬夫馆选试《端阳赐扇诗》，效李西涯体，遂得首选，有名史馆中，时人语曰‘上有三老，下有三讨’。既而康、李辈出，唱导古学，相与訾警馆阁之体，敬夫舍所学而从之，于是始自贰于长沙矣。敬夫……盛年屏弃，无所发怒，作为歌谣，及《杜甫春游》杂剧，力诋西涯，流传腾涌，关陇之士杂然和之。敬夫《渼陂集》粗有才情，沓拖浅率，续集尤为冗长。李中麓云‘敬夫词曲新奇，得元人心法’。王元美云‘敬夫词曲与德涵齐名，秀丽雄爽，康大不如也’。评者以为不在关汉卿、马东篱下。大率康、王皆工词曲，而秦人推其诗文，以为一代师匠，乡曲之言，君子存之而已”。九思倜傥风流，不拘礼节，善歌弹，工词曲，与康海、何景明等称为十才子，又称弘治七子之一。据集前九思自序称“始为翰林时，诗学靡丽，文体萎弱。其后德涵、献吉导予易其习。献吉改正予诗稿，而文由德涵改正者尤多”，则钱氏评价应系实情。盖其平生相砥砺者，在李梦阳、康海二人，故其诗体文格与二人相似，而诗之富健则不及梦阳，文之粗率尤甚于海。乐府乃是其长技，其他皆未称其名也，九思为有明一代著名文人，今亦可称为文学家、词曲大师，前人称许如此，其应名不爽矣。此集今有明嘉靖间刻本传世，现藏北京图书馆。