九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸真元奥集成》，共收九卷：第一卷为宋张伯端《金丹四百字》，解此书者是黄自如。第二卷为石泰(石泰字得之，号杏林)《还原篇》。第三卷为薛氏(薛氏字道源，号紫贤，曾受诀于石泰)《还原复命篇》。第四卷为陈楠(陈楠号泥丸，曾受诀于薛氏)《翠虚篇》。第五卷为《金液还丹印证图》，其书序称龙眉子，不著名氏(据林净后序，龙眉子之师为翁葆光，即《悟真篇》注者)。第六卷为白玉蟾(白玉蟾即葛长庚，曾受诀于陈楠)《指玄篇》。第七卷为萧廷之(萧廷之号紫虚)《金丹大成集》。第八卷为赵友钦(赵友钦即赵缘督，曾作《革象新书》者)《仙佛同源》。第九卷为许逊(许逊即道家所谓旌阳真人)《石函记》上下篇。其中《仙佛同源》一篇，广证博引，谓仙佛皆有入室求丹之事；并录陈致虚《金丹大要》，其发明仙佛同源之义尤详。但其以为这是释氏《教外别传》所谓不立文字之旨，则不知是否相合。总观全书，尽收道教丹经之粹，倡仙佛同源之说，观点明确，对于后世学者研究道教南派经典，具有重要的参考价值，可惜传本较少。然而书中所引诸篇，如今多载于《道藏》而仍存。清《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。