二卷。明朝释可真(1543－1603)撰。释可真，又称释真可，字达观，号紫柏。世称紫柏尊者，明末四大师之一。俗姓沈，17岁出家于苏州虎丘云岩寺为僧。20岁受具足戒。万历元年(1573)到达北京法通寺，受教近华严宗师偏融，又从禅门老僧笑岩、暹理等参学。后游历少林寺、浙江嘉兴楞严寺、北京房山云居寺等。一生虽参拜诸方尊宿，但他并没有专一的师承。释可真一生自谓有三大负，即“憨山不归(憨山指南康太守吴宝秀因拒绝朝廷征收矿税而被捕未归)，则我出世一大负；矿税不止，则我救世一大负；传灯未续(指他与高僧德清议定续修明代传灯录，因德清被朝廷私建寺院罪名，谪戍广东而落空)，则我慧命一大负”。在释可真的有生之年，他发愿重修久已荒废的楞严寺，并命其侍者密藏主持其事。他撰《刻藏缘起》，“陈说刻藏利益，鼓励募刻全藏”，并在他人赞助下付诸实施。他还在礼访隋代高僧静琬所刻石经时，于石经山雷音洞佛座下得静琬所藏三枚佛舍利。可真虽到处兴修古刹，但从未受请担任寺院住持，也从未“上堂”“普说”。明万历二十八年(1600)，因同情南康太守吴宝秀被捕而遭一些宦官嫉恨，并由此受诬蒙难，被捕入狱。万历三十一年(1603)十二月十七日灭度于狱中，世寿六十一，弘法40余年。除著述语录《长松茹退》二卷外，还著有经高僧德清校阅过的《紫柏尊者全集》三十卷，别人纂校的《紫柏尊者别集》四卷，《附录》一卷。《长松茹退》一书的内容，既载佛祖之言，又间及物理。为什么以茹退为书名，今人已无法可知。其全集收载他的法语、经释、序跋、铭传、书信和诗歌等。别集则补收全集所未收的杂文，赞偈、诗、书问、语录和附录等。释可真著书对佛教各宗持调和态度，倡导各派相互谅解。他也不赞成悟道只靠禅家机缘及念佛求生净土等说法。提倡弟子通晓文字般若，极重视文字经教。他的这些看法都是很有见地的。故德清在《达观大师塔铭》一书中，称可真“宗风足以远追临济，上接大慧”。《长松茹退》一书，对研究中国明代佛教史有一定参考价值。该书见载版本是浙江孙仰曾家藏本。