四十回。明陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程(今浙江湖州市)人。他一生穷困潦倒，但又是一位具有民族气节的知识分子，身历明代亡国之痛，不甘心做大清王朝的顺民，经常与顾炎武、归玄恭相往来，在苏州组织“惊隐诗社”，用来掩护反抗清统治者的秘密活动。他写了不少爱国诗篇并俚曲小说，除《水浒后传》外，还有《续廿一史弹词》和《痴世界曲本》等，可惜均已散佚。《水浒后传》四十回，是对施耐庵一百回本《水游传》的续书。这部书主要写梁山起义军征方腊后，宋江等人死去，还有阮小七、李俊等三十二位流落江湖的“梁山余党”，在封建压迫和民族压迫下，重新聚合，再举义旗，以报奸仇，英勇抗击外族侵略者，直到北宋沦亡，避地海外创立基业的故事。全书的基本精神和《水浒传》是一致的，作品继承和发扬了《水浒传》反封建的积极主题，总结了梁山英雄受招安的历史教训，重新肯定了“官逼民反”的斗争道路。与《水浒传》相比，深化了作品的主题。本书在思想上也有它的缺点，用宿命论来解释社会现象，又散播了不少神仙道化思想。在艺术上它继承了《水浒传》的一些优良成分，语言也较简洁洗炼。但从整体上看，无论是思想内容还是艺术成就，要比《水浒传》逊色得多。此书版本最早为清康熙甲辰(1664)刊本，后乾隆时有蔡元放评本，清光绪三年(1877)申报馆印本，光绪五年(1879)大道堂刊本，绍裕堂八卷刊本。今本有1955年宝文堂书店本，1981年上海古籍出版社排印本。