三卷。南宋李如箎(生卒年不详)撰。李如箎生平事迹不详，据卷首自序称，为括苍人，时为桐乡丞。正德崇德县志载，宋李如箎，字季牖，崇德人，少游上庠，博学能文，著有《东园丛说》、《乐书》行世，晚以特科官桐乡丞。所记与自序合，当即其人。卷首自序作于绍兴壬子(1132)，谓“仆顷年僻居语儿之东乡，既无进取之望，又不能营治资产，日与樵渔农圃者处，羹藜饭糗，安分循理，亦足以自乐。时时披阅文集，省记旧闻，随手笔之，遂成卷帙。其间经、史、子、集，天文地理、历数之说，无不有之。”卷首又有周庭筠刊书跋语，作于绍兴甲寅(1134)。然书中记时事一条，记述绍兴六年(1136)杨么、李成事；憸佞一条，记绍兴二十四年(1154)秦埙登第事；以少败众一条，记绍兴三十一年(1161)两淮失守事；且有称高宗庙号者。据此，四库馆臣以为此书当成于宋孝宗时。又年月殊不相应，且语孟说一门不似南宋初语；所辨北辰不动一条，与明陈士元《论语类考》之说相合，似乎曾见其集注，故有此说，亦不似朱子以前语；其天文历数说，谓今之浑天实盖天之法，亦似西方天文历法之书传入中国以后之语，宋以前推步之家未明此理。据此，四库馆臣又认为，或是无论儒生、或是近时好事者因如箎书名捃摭旧文、益以所见，伪为此书。此书虽然弄不清真伪，然观其内容，多有可取。全书分上、中、下三卷，分《春秋说》、《易说》、《书说》、《三礼说》、《诗说》、《左传说》、《语孟说》、《天文历数说》、《杂说》等九个部分，共一百一十八条。书中解王用三驱，引周官大司马立表为证；解坤六五爻，驳程传女娲武氏之非；解《易经·说卦》生蓍，纠扬雄产著之误；解《易经·系辞》太极生两仪为生蓍之法；引《左传》楚有句澨、章澨、雍澨、澨诸地，证三澨非水名；解《诗经·关睢》为后妃求淑女，引崔灵恩《三礼义宗》，证缩酒用茅之义；以及考究易之八法，及六日七分之说，推算绛县人甲子之类。皆精核不苟，于经义颇有裨益。书中也有可供商榷之处，如春秋行夏时一条，谓以建子为周正月乃左氏之失，不知左氏为周人，记他事或失之诬，至于本朝正朔，则妇孺皆知，左氏不会有误；诗亡然后作春秋一条，谓孔子所闻所见之世无诗，不知株林夏南诗有姓名，不能移之周平王东迁以前也；召公不说一条，谓周公朝诸侯于明堂，召公曾北面而事之，则误信明堂位之谬说；左传其处者为刘氏一条，疑左丘明先知，又疑其附会，则未考此句为汉儒增入，孔颖达正义已有明文。虽然少有疵瑕，并不影响全书价值。是书出入经传，前言往行靡不识录，考证典核，足资治经史者参考。今传本主要有《指海》、《四库全书》、《丛书集成初编》等丛书本。