一卷。北宋末南宋初吴炯(生卒年不详)撰。吴炯生平事迹不详。唯《宋中兴百官题名记》载，绍兴十三年(1143)七月，吴炯为枢密院编修官，八月，改任浙西提举。其余仕履不可考。此书卷首有吴炯自序，题建炎庚戎(1130)避地无诸城，书于萧寺之道山亭。书中有与苏叔党自太原至河外事；又有靖康元年(1126)于京兆祥符寓舍被掠事；又在第一条内载其大父事仁宗为御史，曾言大臣，未报，复上章乞斩奸臣以谢天下，皇帝大书“铁御史”三字以赐之；又一条称嘉州岁贡荔枝、红桑等物，大父为犍为令，作三戒诗谏戒，九重称奖；又载其父曾居李邦直幕府以及崇宁四年(1105)谪居荆南诸事，可知吴炯为北宋末南宋初人。吴炯于避乱期间，并未废书，仍然手不释卷，“于紬绎方册，与夫耳目所闻见，有可纪述者”，皆“因事辄书，杂以己语，或以古证今”(《五总志》序)，以成此书。取“龟生五总，灵而知事”之语，以定书名。书中主要记述吴炯所见所闻之杂事，间及考证旧说。其论诗，推重黄庭坚，认为黄庭坚于诗人有开辟之功，当属江西流派。但书中不持门户之见，多有可取。其间亦杂有舛错之处，如，谓千字文敕散骑员外郎周兴嗣次韵，“敕”字当作“梁”，当时帝王命令，尚未称“敕”，不知“敕”字汉时已有；又谓汉高祖据厕见大将军、不冠不见丞相，不知为汉武帝事；《唐诗纪事》称骆宾王从徐敬业起兵，事败后出家灵隐寺为僧，是宋之问续桂子天香之句，其说已讹舛不合，而吴炯乃云骆宾王未显时，庸作杭州梵天寺，一老僧苦吟不已，骆宾王为足成之，更不知所据为何。但书中对北宋琐事记录特详，足资治文史者参考。今传本主要有，《知不足斋丛书》、《四库全书》、《艺海珠尘》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》等丛书本，宛委山堂《说郛》及商务印书馆《说郛》本仅摘录数条，《旧小说》收录一则。《知不足斋丛书》本是较好较通行本。