十六卷。《续演繁录》六卷。又称《程氏演繁录》。南宋程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之，徽州休宁(今属安徽)人。绍兴二十一年(1151)进士。历太平州教授、秘书省正字、著作佐郎、秘阁修撰、秘书少监、中书舍人、国子祭酒、权吏部尚书等，光宗时以龙图阁学士致仕，卒谥文简。程大昌学问渊博，“为时所宗，虽朱子(朱熹)亦加敬重”(清照旷阁刻本《演繁录》跋)。平生著述颇多，此书之外，还有《禹贡山川地理图》、《诗论》、《易原》、《雍录》、《考古编》、《北边备对》等。绍兴中，董仲舒《春秋繁露》初出，其本不完。大昌见《通典》所引“剑之在左”诸条、《太平御览》所引“禾实于野”诸条有伪，因谓董仲舒原书必因一事一物而断之己意，乃精心探索，自为一编，撰成此书，仿董仲舒《春秋繁露》之名而定书名。全书以格物致知为宗旨，《自序》谓，格物致知之书，“先秦则《尔雅》，入汉则《繁露》，其后转而为释名。《尔雅》正谬刊误皆小学也，而论事谈理者必稽焉”，“故《尔雅》得与经比。《繁露》以下既杂载后世之制，则其书往往晦伏不扬，此贵耳贱目之央也”(《演繁录》程大昌自序)。因此，大昌不限古今，收载三代至宋时杂事，共四百八十八则，不分类，演入书中。晚年寓居乡里，又为《续编》六卷，分制度、文类、诗事、谈助四门，共二百二十九则。成书以后，评价不。楼钥参校诸家书籍时，得董仲舒《春秋繁露》原本，凡诸书所引者具在，讥笑程大昌所见不广，误以董仲舒为小说家。周密《齐东野语》又记载说：“程大昌《演繁录》初成，高文虎曾借来观看，称其博赡。高文虎之子高似孙时年尚少，因偷看了此书。后来，程大昌索回原书，高似孙则另出一书，曰《繁露诘》，多程大昌所未载，而辩尤详。”《四库全书总目》考高似孙书未传，诸家书目亦不著录，以为“似孙所著纬略，其精博未必胜于大昌。或传闻有过，周密误载之欤。”实为平允之论。周密所载传闻，为当时贬低大昌之辞，未可尽信。其实，大昌拟仿董仲舒《春秋繁露》之意，以格物致知为宗，体例名晰，广征博引，以考证名物典故为多，其中以宋制尤详，多有可取之处。大昌引书皆注出处，卷帙较繁者注明卷数，倘有讹舛，易于寻检，亦可成为后人学习之良法。《四库全书总目》说大昌所著“精深明确，足为典据”，当为正确评价。该书对于研究三代至宋，尤其是宋朝历史及思想史具有一定参考价值。《演繁录》成书后，泉南郡博士曾刊于泮宫，嘉定十三年(1220)其子程覃重新刻于家塾，明朝嘉靖三十年(1551)其裔孙程煦重为翻刻。后传本不，有清照旷阁刻本，又收入《学津讨原》、《四库全书》等丛书。《续古逸丛书》为十卷，以《程氏演繁录》为书名；《儒学警语》丛书为六卷，《唐宋丛书》、宛委山堂《说郛》本为一卷；商务印书馆《说郛》本记载五十七则，不分卷。《辞源》又记载《演繁录》十五卷，续集五卷，与上述有异。