二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》，是言禄命之书，其法专以人生年、月、日、时推衍吉凶福祸。李淑《邯郸书目》说它是取“琭琭如玉，珞珞如石”之意，而不知撰者为何人。朱弁的《曲洧旧闻》说，世传《珞琭子三命消息赋》，不知何人所作，序而释之者以为周世子晋所为，但考其书所引有“秦河上公”，又如悬壶化杖之事，皆后汉末壶公费长房之徒，可见绝非周世子晋所为。又楚赜序以为是南齐陶弘景自称珞琭子，但禄命之说至唐代李虚中还没形成完整的八字，陶弘景如何能作?考此书始见于《宋史·艺文志》，而晁公武《读书志》也说此书行于宋宣和、建炎之间，则此书应为北宋人所作。自宋以来注此赋者有王廷光、李同、释昙莹及徐子平四家。徐子平此注久无传本，只有收入《永乐大典》者为全帙。《四库全书》著录时按《宋史·艺文志》分为上下二卷。书中论气之向背，金木刚柔之得失，青赤父子之相应，所言多近于理。此书有《墨海金壶》本、守山阁刊本、《四库全书》本等。