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神农本草经百种录 清 徐大椿

神农本草经百种录 清 徐大椿
  欽定四庫全書     子部五
  神農本草經百種録   醫家類
  提要
  【臣】等謹案神農本草經百種録一卷
  國朝徐大椿撰大椿字靈胎號洄溪吳江人世傳神農本草經三卷載藥三百六十五味分上中下三品今單行之本不傳惟見於唐慎微本草所載其刋本以隂文書者皆其原文也大椿以舊註但言其當然不言其所以然因于三品之中採掇一百種備列經文而推闡主治之義有常用之藥而反不收入者其凡例謂辨明藥性使人不致誤用非備品以便查閲也凡所箋釋多有精意較李時珍本草綱目所載發明諸條頗為簡要然本草雖稱神農而所云出產之地乃時有後漢之郡縣則後人附益者多如所稱久服輕身延年之類率方士之說不足盡信大椿尊崇太過亦一一究其所以然殊為附會又大椿所作藥性專長論曰藥之治病有可解者有不可解者其說最為圓通則是書所論猶屬筌蹄之末要於諸家本草中為有啓發之功者矣乾隆四十六年九月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  神農本草經百種録原序
  百物與人殊體而人藉以養生却病者何也蓋天地亦物耳惟其形體至大則不能無生其生人也得其純其生動物也得其雜其生植物也得其偏顧人之所謂純者其初生之理然耳及其感風寒暑濕之邪喜怒憂思之擾而純者遂漓漓則氣傷氣傷則形敗而物之雜者偏者反能以其所得之性補之救之聖人知其然也思救人必先知物盖氣不能違理形不能違氣視色别味察聲辨臭權輕重度長短審形之事也測時令詳嗜好分盛衰别土宜求氣之術也形氣得而性以得性者物所生之理也由是而立本草製湯劑以之治人有餘瀉之不足補之寒者熱之熱者寒之温者清之清者温之從者反治逆者正治或以類從或以畏忌各矯其弊以復於平其始則異其終則同夫天地生之聖人保之造化之能聖人半之天地不能專也漢末張仲景金匱要畧及傷寒論中諸方大半皆三代以前遺法其用藥之義與本經脗合無間審病施方應驗如響自唐以後藥性不明方多自撰如千金方外臺秘要之屬執藥治病氣性雖不相背而變化已鮮沿及宋元藥品日增性未研極師心自用謬誤相仍即用本經諸種其精微妙義多所遺漏是以方不成方藥非其藥間有效驗亦偶中而非可取必良由本經之不講故也余竊悲焉欲詳為闡述其如耳目所及無多古今名實互異地土殊產氣味不同且近世醫人所不常用之藥無識别而收採者更有殊能異性義在隱微一時難以推測若必盡解全經不免昧心誣聖是以但擇耳目所習見不疑而理有可測者共得百種為之探本溯源發其所以然之義使古聖立方治病之心灼然可見而其他則闕焉後之君子或可因之而悟其全雖荒陋可嗤而敬慎足矜也乾隆元年歲在柔兆執徐余月上弦松陵徐大椿題於揚子江舟次

  凡例
  一録此百種原以辨明藥性闡發義藴使讀者深識其所以然因此悟彼方藥不致悞用非備品以便查閱也覽者勿以不載常用之藥為疑
  一諸藥有獨具之性者則用詳解其兼長可互見者俱不重出推類自明
  一此解亦間有與前人相同者但彼秖釋其所當然而未推測其所以然知所當然則用古之方能不失古人之意知所以然則方可自製而亦能合古人製方之意也故此解皆著其所以然之故而淺近易曉者則畧焉
  一所解諸藥乃就市中所有審形辨味以合經義至古今土產各殊或有尚非正義與尚有遺義者則俟知者正之
  一諸藥有所出地名雜以後漢時郡縣陶隱居疑為仲景元化等所記是本經所載已不皆神農以來所產之地矣今之所產又大半非漢時所產之地欲盡考其實固無從也故不復列而解之
  一本經所載一名甚多因無可解故亦不列
  一品第及字樣俱依明重刻宋大觀刋唐慎微本所載白字本經考陶隱居本草有朱書墨書之别朱書為神農本經墨書為名醫别録開寶間重定印本於本經易朱書為白字大觀本遵之雖未必無傳訛而取其近古猶勝於近刻也
  一詳解止此百種餘亦頗有畧為解者以資人者淺一㮣不存


  欽定四庫全書
  神農本草經百種録
  吳江徐大椿撰
  上品
  丹砂味甘微寒【甘言味寒言性何以不言色與氣蓋入口則知其味入腹則知其性若色與氣則在下文主治之中可推而知之也】主身體五藏百病【百病者凡病皆可用無所禁忌非謂能治天下之病也凡和平之藥皆如此】養精神【凡精氣所結之物皆足以養精神人與天地同此精氣以類相益也】安魂魄【赤入心重鎮怯】益氣【氣降則藏藏則益】明目【凡石藥皆能明目石者金氣所凝目之能鑒物亦金氣所成也又五藏之精皆上注于目目大小眥屬心丹砂益目中心藏之精】殺精魅邪惡鬼【大赤為天地純陽之色故足以辟隂邪】久服通神明不老能化為汞【石屬金汞亦金之精也凡上品之藥皆得天地五行之精以成其質人身不外隂陽五行采其精氣以補真元則神靈通而形質固矣但物性皆偏太過不及翻足為害苟非通乎造化之微者未有試而不斃者也】
  【此因其色與質以知其效者丹砂正赤為純陽之色心屬火色赤故能入心而統治心經之證其質重故又有鎮墜氣血之能也○凡藥之用或取其氣或取其味或取其色或取其形或取其質或取其性情或取其所生之時或取其所成之地各以其所偏勝而即資之療疾故能補偏救弊調和藏府深求其理可自得之】
  雲母味甘平主身皮死肌【雲母色白屬金故為肺經之藥又肺主皮毛雲母薄叠如皮亦與肺合也】中風寒熱如在車船上【肺氣震蕩此能鎮之】除邪氣安五藏【亦靖鎮之功】益子精【肺為腎源】明目【目白屬肺此能益目中肺藏之精】久服輕身延年【肺旺則氣旺故有此效】
  【雲母雖有五色而白其正色也白屬金金生水故雲母之上常生雲氣雲者地氣上升欲為雨而未成雨者也肺屬金而在上為人身水源與雲母相類故為肺經之藥】
  石鍾乳味甘温主欬逆上氣【鍾乳石體屬金又其象下垂而中空故能入肺降逆】明目【能益目中肺藏之精】益精【能引肺氣入腎】安五藏通百節利九竅【降氣則藏安中虛則竅通】下乳汁【鍾乳即石汁如乳者所溜而成與乳為類故能下乳汁也】
  【此以形為治石為土中之金鍾乳石液所凝乃金之液也故其功專于補肺以其下垂故能下氣以其中空故能通竅又肺朝百脈肺氣利則無所不利矣○自唐以前多以鍾乳為服食之藥以其能直達腎經驟長陽氣合諸補腎之品用于房中之術最效但此乃深巖幽谷之中水溜凝結而成所謂金中之水其體至隂而石藥多悍性反屬陽故能補人身隂中之火隂火一發莫可制伏故久服毒發至不可救惟昇煉得宜因證施治以交肺腎子母之藏實有殊能也】
  礬石味酸寒【礬石味澀而云酸者蓋五味中無澀澀即酸之變味澀味收斂亦與酸同如五色中之紫即紅之變色也】主寒熱【寒熱為肝經之疾酸能收斂肝氣】洩痢白沃【亦收澀之功】隂蝕惡瘡【味烈性寒故能殺濕熱之蟲除濕熱之毒】目痛【制火清金】堅骨齒【斂氣固精】鍊餌服之輕身不老增年
  【此以味為治礬石之味最烈而獨成一味故其功皆在于味】
  朴消味苦寒【朴消味鹹而云苦者或古時所產之地與今不同故味異耶抑或以鹹極而生苦也】主百病除寒熱邪氣【邪氣凝結則生寒熱消味鹹苦能輭堅而解散之】逐六府積聚結固留癖【消質重性輕而能透發鬱結置金石器中尚能滲出故遇積聚等邪無不消解也】能化七十二種石【此輭堅之甚者】鍊餌服之輕身神仙【消盡人身之滓穢以存其精華故有此效】
  【消者消也朴消乃至隂之精而乘陽以出其本水也其標火也遇濕則化為水遇火則升為火體最清而用最變故丹家重之○石屬金消遇火則亦變火蓋無火之性而得火之精氣者也火鑠金故能化石】
  滑石味甘寒主身熱【寒能除熱】洩澼【滑石能滑利大小腸分清水穀水穀分則洩澼愈矣】女子乳難【乳亦水類滑石利水且能潤竅故有通乳之功】癃閉利小便【滑利小腸】蕩胃中積聚寒熱【滑利大腸凡積聚寒熱由蓄飲垢膩成者皆能除之】益精氣【邪去則津液自生】久服輕身耐飢長年【通利之藥皆益胃氣胃氣利則其效如此此以質為治凡石性多燥而滑石體最滑潤得石中隂和之性以成故通利腸胃去積除水解熱降氣石藥中之最和平者也】
  禹餘糧味甘寒主欬逆【補中降氣不使上逆】寒熱【除脾胃氣虛及有濕滯之寒熱】煩滿【補脾之功】下赤白【質燥性寒故能除濕熱之疾】血閉癥瘕【消濕熱所滯之瘀積】大熱【熱在陽明者必甚此能除之】鍊餌服之不飢【其質類穀粉而補脾土所以謂之糧而能充飢也】輕身延年【補養後天之效】
  【禹餘糧色黄質膩味甘乃得土氣之精以生者也故補益脾胃除熱燥濕之功為多○凡一病各有所因治病者必審其因而治之所謂求其本也如同一寒熱也有外感之寒熱有内傷之寒熱有雜病之寒熱若禹餘糧之所治乃脾胃濕滯之寒熱也後人見本草有治寒熱之語遂以治凡病之寒熱則非惟不效而且有害自宋以來往往蹈此病皆本草不講之故耳】
  紫石英味甘温主心腹欬逆【甘能和中重能降氣】邪氣【散風寒】補不足【補心血之不足】女子風寒在子宫絶孕十年無子【子宫屬衝脈血海風寒入于其中他藥所不能及紫石英色紫入血分體重能下達故能入于衝脈之底風寒妨孕温能散寒驅風也】久服温中輕身延年【補血納氣之功】
  【此以色為治色紫則入心心主血故能補血其降氣而能入下焦則質重之效也】
  青石赤石黄石白石黑石脂等味甘平主黄疸洩痢腸澼膿血隂蝕【皆濕氣在太隂陽明之病也】下血赤白【收澀之功】邪氣【正氣斂則邪氣除】癰腫疽痔惡瘡頭瘍疥瘙【此皆濕鬱所生之毒能除濕則諸病亦退】久服補髓益氣肥健不飢輕身延年【斂精氣而燥脾土故有此效】五石脂各隨五色補五藏【性治畧同而所補之藏各異】
  【石脂得金土雜氣以成故濕土之質而有燥金之用脾惡濕燥能補之然其質屬土不至過燥又得秋金斂藏之性乃治濕之聖藥也】
  扁青味甘平主目痛明目【養肝之功】折跌癰腫金瘡不瘳【收澀斂肌之功】破積聚【消肝邪也】解毒氣利精神久服輕身不老【精氣所結之物故能除毒益精增年也】
  【内經云五藏六府之精皆上注于目故目雖屬肝之竅而白乃肺之精也五行之中火能舒光照物而不能鑒物惟金之明乃能鑒物石體屬金故石藥皆能明目而扁青生于山之有金處蓋金氣精華之所結也又色青屬肝于目疾尤宜凡草木中得秋金之氣者亦然○凡物精華所結者皆得天地清粹之氣以成而穢濁不正之氣不得干之故皆有解毒之功其非精華所結而亦能解毒者則必物性之相制或以毒攻毒也】
  菖蒲味辛温主風寒【辛能散風温能驅寒】濕痺【芳燥能除濕】欬逆上氣【開竅下逆】開心孔【香入心】補五藏【氣通和則補益】通九竅明耳目出音聲【芳香清烈故走達諸竅而和通之耳目喉嚨皆竅也】久服輕身【氣不阻滯則身體通利】不忘不迷惑延年【氣通則津液得布故不但能開竅順氣且能益精養神也】
  【菖蒲能于水石中横行四達辛烈芳香則其氣之盛可知故入于人身亦能不為濕滯痰涎所阻凡物之生于天地間氣性何如則入于人身其奏效亦如之蓋人者得天地之和氣以生其氣血之性肖乎天地故以物性之偏者投之而亦無不應也餘可類推】
  菊花味苦平主風頭眩腫痛目欲脫淚出【芳香上達又得秋金之氣故能平肝風而益金水】皮膚死肌【清肺疎風】惡風濕痺【驅風散濕】久服利血氣輕身耐老延年【菊花晩開晩落花中之最壽者也故其益人如此】
  【凡芳香之物皆能治頭目肌表之疾但香則無不辛燥者惟菊得天地秋金清肅之氣而不甚燥烈故于頭目風火之疾尤宜焉】
  人參味甘微寒主補五藏安精神定魂魄止驚悸【有形無形無一之不補也】除邪氣【正氣充則邪氣自除】明目【五藏六府之精皆上注于目此所云明乃補其精之效非若他藥專有明目之功也】開心益智【人參氣盛而不滯補而兼通故能入心孔而益神明也】久服輕身延年【補氣之功】
  【人參得天地精英純粹之氣以生與人之氣體相似故于人身無所不補非若他藥有偏長而治病各有其能也○凡補氣之藥皆屬陽惟人參能補氣而體質屬隂故無剛燥之病而又能入于隂分最為可貴然力大而峻用之失宜其害亦甚于他藥也○今醫家之用參救人者少殺人者多蓋人之死于虚者十之一二死于病者十之八九人參長于補虚而短于攻疾醫家不論病之已去未去于病久或體弱或富貴之人皆必用參一則過為謹慎一則借以塞責而病家亦以用參為盡慈孝之道不知病未去而用參則非獨元氣不充而病根遂固諸藥罔效終無愈期故曰殺人者多也或曰仲景傷寒方中病未去而用參者不少如小柴胡新加湯之類何也曰此則以補為瀉之法也古人曲審病情至精至密知病有分有合合者邪正併居當專于攻散分者邪正相離有虛有實實處宜瀉虚處宜補一方之中兼用無礙且能相濟則用人參以建中生津拓出邪氣更為有力若邪氣尚盛而未分必從專治無用參之法也况用之亦皆入疎散藥中從無與熟地茰肉等藥同入感證方中者明乎此而後能不以生人者殺人矣○人參亦草根耳與人殊體何以能驟益人之精血蓋人參乃升提元氣之藥元氣下陷不能與精血流貫人參能提之使起如火藥藏于砲内不能升發則以火發之若砲中本無火藥雖以砲投火中不能發也此補之義也】
  甘草味甘平主五藏六府寒熱邪氣【甘能補中氣中氣旺則藏府之精皆能四布而驅其不正之氣也】堅筋骨長肌肉倍力【形不足者補之以味甘草之甘為土之正味而又最厚故其功如此】金瘡尰【脾主肌肉補脾則能填滿肌肉也】解毒【甘為味中之至正味正則氣性亦正故能除毒】久服輕身延年【補後天之功】
  【此以味為治也味之甘至甘草而極甘屬土故其效皆在于脾脾為後天之主五藏六府皆受氣焉脾氣盛則五藏皆循環受益也】
  乾地黄味甘寒主折跌絶筋傷中逐血痺【行血之功】填骨髓【血足能化精而色黑歸腎也】長肌肉【脾統血血充則肌肉亦滿矣】作湯除寒熱積聚【血充足則邪氣散血流動則凝滯消】除痺【血和利則經脈暢】生者尤良【血貴流行不貴滋膩故中古以前用熟地者甚少】久服輕身不老【補血之功】
  【地黄色與質皆類血故入人身則專于補血血補則隂氣得和而無枮燥拘牽之疾矣○古方只有乾地黄生地黄從無用熟地黄者熟地黄乃唐以後製法以之加入温補腎經藥中頗為得宜若于湯劑及養血涼血等方甚屬不合蓋地黄專取其性涼而滑利流通熟則膩滯不涼全失其本性矣○又仲景傷寒一百十三方惟復脈用地黄蓋傷寒之病邪從外入最忌滋滯即使用補必兼疎拓之性者方可入劑否則邪氣向裏必有遺害今人一見所現之證稍涉虚象便以六味湯為常用之品殺人如麻可勝長歎】
  术味苦温主風寒濕痺死肌【氣厚而兼辛散故能除邪而利筋脈肌膚也】痙【平肝風】疸【去濕】止汗【固肌膚】除熱【益脾隂】消食【健脾氣】作煎餌久服輕身延年不飢【脾胃充則體強健而不易飢也】
  【术者土之精也色黄氣香味苦而帶甘性温皆屬于土故能補益脾土又其氣甚烈而芳香四達故又能達于筋脈肌膚而不專于建中宫也】
  菟絲子味辛平主續絶傷【子中有絲不斷故能補續筋骨】補不足益氣力肥健【滑潤有脂膏自能生精益氣而長肌肉也】汁去面䵟【亦滑澤之功】久服明目輕身延年【生精則目明而強且壽也】
  【子中之最有脂膏者莫如菟絲且炒熟則芳香又潤而不滑故能補益肝脾也○凡藥性有專長此在可解不可解之間雖聖人亦必試驗而後知之如菟絲之去面䵟亦其一端也以其辛散耶則辛散之藥甚多以其滑澤耶則滑澤之物亦甚多何以他藥皆不能去而獨菟絲能之蓋物之生各得天地一偏之氣故其性自有相制之理但顯于形質氣味者可以推測而知其深藏于性中者不可以常理求也故古人有單方及祕方往往以一二種藥治一病而得奇中及視其方皆不若經方之必有經絡奇偶配合之道而效反神速者皆得其藥之專能也藥中如此者極多可以類推】
  牛膝味苦酸【此止言味而不言性疑闕文也後凡不言性者倣此】主寒濕痿痺四肢拘攣膝痛不可屈伸【皆舒筋行血之功】逐血氣【破瘀血也】傷熱火爛【清血熱也】墮胎【降血氣也】久服輕身耐老【血和之功】
  【此乃以其形而知其性也凡物之根皆横生而牛膝獨直下其長細而韌酷似人筋所以能舒筋通脈下血降氣為諸下達藥之先導也筋屬肝肝藏血凡能舒筋之藥俱能治血故又為通利血脈之品】
  茈胡味苦平主心腹去腸胃中結氣【輕揚之體能疎腸胃之滯氣】飲食積聚【疎腸胃之滯物】寒熱邪氣【驅經絡之外邪】推陳致新【總上三者言之邪去則正復也】久服輕身明目益精【諸邪不能容則正氣流通故有此效】
  【茈胡腸胃之藥也觀經中所言治效皆主腸胃以其氣味輕清能于頑土中疎理滯氣故其功如此天下惟木能疎土前人皆指為少陽之藥是知其末而未知其本也○張仲景小茈胡湯專治少陽以此為主藥何也按傷寒傳經次第先太陽次陽明次少陽然則少陽雖在太陽陽明之間而傳經乃居陽明之後過陽明而後入少陽則少陽反在陽明之内也蓋以所居之位言則少陽在太陽陽明之間以從入之道言則少陽在太陽陽明之内故治少陽與太陽絶不相干而與陽明為近如小茈胡湯之半夏甘草皆陽明之藥也惟其然故氣味須輕清疎達而後邪能透土以出知此則仲景用茈胡之義明而茈胡為腸胃之藥亦明矣】
  麥門冬味甘平主心腹結氣【解枯燥之結氣】傷中傷飽胃絡脈絶【補續胃中之隂氣】羸瘦短氣【補胃則生肌清火則益氣】久服輕身不老不飢【後天足則體健而能耐飢也】
  【麥冬甘平滋潤為純補胃隂之藥後人以為肺藥者蓋土能生金肺氣全恃胃隂以生胃氣潤肺自資其益也】
  車前子味甘寒主氣癃止痛利水道小便【專利下焦氣分】除濕痺【濕必由膀胱出下焦利則濕氣除】久服輕身耐老【氣順濕除則肢體康強也凡多子之藥皆屬腎故古方用入補腎藥中蓋腎者人之子宫也車前多子亦腎經之藥然以其質滑而氣薄不能全補則為腎府膀胱之藥膀胱乃腎氣輸洩之道路也】
  木香味辛主邪氣辟毒疫温鬼【氣極芳烈能除邪穢不祥也】強志【香氣通于心】主淋露【心與小腸為表裏心氣下交于小腸則便得調矣】久服不夢寤魘寐【心氣通則神魂定】
  【木香以氣勝故其功皆在乎氣内經云心主臭凡氣烈之藥皆入心木香香而不散則氣能下達故又能通其氣于小腸也】
  薏苡仁味甘微寒主筋急拘攣不可屈伸風濕痺【專除陽明之濕熱】下氣【直達下焦】久服輕身益氣【陽明氣利則體強而氣充也】其根下三蟲【除陽明濕熱所生之蟲】
  【薏苡仁甘淡冲和質類米穀又體重力厚故能補益胃氣舒筋除濕中虚故又能通降濕熱使下行蓋凡筋急痺痛等疾皆痿證之類内經治痿獨取陽明薏苡為陽明之藥故能已諸疾也】
  澤瀉味甘寒主風寒濕痺【凡挾水氣之疾皆能除之】乳難【乳亦水類故能通乳也】消水【使水歸于膀胱】養五藏益氣力【水氣除則藏安而氣生也】肥健【脾惡濕脾氣燥則肌肉充而肥健也】久服耳目聰明不飢延年輕身面生光【皆滌水除濕之功】能行水上【水氣盡則身輕而入水不没矣】
  【澤瀉乃通利脾胃之藥以其淡滲能利土中之水水去則土燥而氣充脾惡濕故也但濕氣必自膀胱而出澤瀉能下達膀胱故又為膀胱之藥】
  遠志味苦温主欬逆【氣滯之欬】傷中補不足【心主營營氣順則中焦自足】除邪氣利九竅【辛香疎達則能辟穢通竅也】益智慧耳目聰明不忘強志【心氣通則精足神全矣】倍力【心氣盛則脾氣亦強而力生也】久服輕身不老【氣和之效】
  【遠志氣味苦辛而芳香清烈無微不達故為心家氣分之藥心火能生脾土心氣盛則脾氣亦和故又能益中焦之氣也】
  龍膽味苦澀主骨間寒熱【治肝邪犯腎之寒熱】驚癎邪氣【肝火犯心之邪】續絶傷【斂筋骨之氣】定五藏【斂藏中之氣】殺蠱毒【除熱結之氣】久服益智不忘【收斂心中之神氣】輕身耐老【熱邪去而正氣歸故有此效】
  【藥之味澀者絶少龍膽之功皆在于澀此以味為主也澀者酸辛之變味兼金木之性者也故能清斂肝家之邪火人身惟肝火最横能下挾腎中之遊火上引包絡之相火相持為害肝火清則諸火漸息而百體清寜矣】
  細辛味辛温主欬逆【散肺經之風】頭痛腦動【散頭風】百節拘攣風濕痺痛死肌【散筋骨肌肉之風】久服明目利九竅【散諸竅之風】輕身長年【風氣除則身健而壽矣】
  【此以氣為治也凡藥香者皆能疎散風邪細辛氣盛而味烈其疎散之力更大且風必挾寒以來而又本熱而標寒細辛性温又能驅逐寒氣故其疎散上下之風邪能無微不入無處不到也】
  石斛【石斛其說不一出廬江六安者色青長二三寸如釵股世謂之金釵石斛折之有肉而實咀之有膩涎黏齒味甘淡此為最佳如市中長而黄色及枯槁無味者皆木斛也因近日無不悞用故附記于此】味甘平主傷中【培脾土】除痺【治肉痺】下氣【使中氣不失守】補五藏虚勞【後天得養則五藏皆補也】羸瘦【長肌肉】強隂【補脾隂】久服厚腸胃【腸胃為中藏之府】輕身延年【補益後天之效】
  【凡五味各有所屬甘味屬土然土實無味也故洪範論五行之味潤下作鹹炎上作苦曲直作酸從革作辛皆即其物言之惟于土則曰稼穡作甘不指土而指土之所生者可知土本無味也無味即為淡淡者五味之所從出即土之正味也故味之淡者皆屬土石斛味甘而實淡得土味之全故其功專補脾胃而又和平不偏也】
  蓍實味苦平主益氣充肌膚【得天地之和氣以生故亦能益人之正氣而強健也】明目聰慧先知【蓍草神物揲之能前知蓋得天地之靈氣以生故亦能益人之神明也】久服不飢不老輕身【氣足神全故有此效】
  【此因其物之所能以益人之能也昔聖人幽贊于神明而生蓍此草中之神物也服之則補人之神自能聰慧前知矣肉食者鄙不益信夫】
  黄連味苦寒主熱氣【除熱在氣分者】目痛眥傷淚出明目【除濕熱在上之病】腸澼腹痛下痢【除濕熱在中之病】婦人隂中腫痛【除濕熱在下之病】久服令人不忘【苦入心能補心也】
  【苦味屬火其性皆熱此固常理黄連至苦而反至寒則得火之味與水之性者也故能除水火相亂之病水火相亂者濕熱是也凡藥能去濕者必增熱能除熱者必不能去濕惟黄連能以苦燥濕以寒除熱一舉兩得莫神于此○心屬火寒勝火則黄連宜為瀉心之藥而反能補心何也蓋苦為火之正味乃以味補之也若心家有邪火則此亦能瀉之而真火反得寜是瀉之即所以補之也○苦之極者其性反寒即内經亢害承制之義所謂火盛之極反兼水化也】
  黄芪味甘微温主癰疽久敗瘡排膿止痛【除肌肉中之熱毒】大風癩疾【去肌肉中之風毒】五痔鼠瘻【去肌肉中之濕毒】補虚【補脾胃之虚】小兒百病【小兒當補後天後天者肌肉之本也】
  【黄芪甘淡而温得土之正味正性故其功專補脾胃味又微辛故能驅脾胃中諸邪其皮最厚故亦能補皮肉為外科生肌長肉之聖藥也】
  肉蓯蓉【陶隱居云是馬精落地所生後有此種則蔓延者也】味甘微温主五勞七傷補中【補諸精虚之證】除莖中寒熱痛【莖中者精之道路也精虚則有此痛補精則其病自己矣】養五藏強隂益精氣多子【五藏各有精精足則隂足而腎者又藏精之所也精足則多子矣】婦人癥瘕【精充則邪氣消且鹹能輭堅也】久服輕身【精足之功此以形質為治也蓯蓉象人之隂而滋潤黏膩故能治前隂諸疾而補精氣如地黄色質象血則補血也】
  防風味甘温主大風頭眩痛惡風風邪【風病無不治也】目盲無所見【風在上竅也】風行周身【風在徧體也】骨節疼痛【風在筋骨也】煩滿【風在上焦也】久服輕身【風氣除則有此效】
  【凡藥之質輕而氣盛者皆屬風藥以風即天地之氣也但風之中人各有經絡而藥之受氣于天地亦各有專能故所治各不同于形質氣味細察而詳分之必有一定之理也○防風治周身之風乃風藥之統領也】
  續斷味苦微温主傷寒【苦温能散寒】補不足【補傷損之不足】金瘡癰傷折跌續筋骨【肌肉筋骨有傷皆能治之】婦人乳難【通滯之功】久服益氣力【強筋骨也】
  【此以形為治續斷有肉有筋如人筋在肉中之象而色帶紫黑為肝腎之色故能補續筋骨又其性直下故亦能降氣以達下焦也】
  決明子味鹹平主青盲目淫膚赤白膜眼赤痛淚出【凡目病内外等證無所不治】久服益精光【不但能治目邪而且能補目之精也皆鹹降清火之功】輕身【火清則體健也】
  【決明生于秋得金氣之正其色極黄得金之色其功專于明目詳上扁青條内夫金之正色白而非黄但白為受色之地乃無色之色耳故凡物之屬金者往往借土之色以為色即五金亦以黄金為貴子肖其母也草木至秋感金氣則黄落故諸花實之中凡色黄而耐久者皆得金氣為多者也】
  丹參味苦微寒主心腹邪氣【赤走心故能逐心腹之邪】腸鳴幽幽如走水【心與脾不和則鳴】寒熱積聚破癥除瘕【赤走血凡血病凝結者無不治之】止煩滿【心氣不舒】益氣【益心氣】
  【此以色為治也赤走心心主血故丹參能走心以治血分之病又辛散而潤澤故能通利而滌邪也】
  五味子味酸温主益氣【氣斂則益】欬逆上氣【肺主氣肺氣斂則欬逆除而氣亦降也】勞傷羸瘦補不足【氣斂藏則病不侵而身強盛矣】強隂【氣斂則歸隂】益男子精【腎主收藏而精者腎之所藏者也故收斂之物無不益腎五味形又似腎故為補腎之要藥此以味為治也凡酸味皆斂而五味酸之極則斂之極極則不止于斂而且能藏矣藏者冬之令屬腎故五味能補腎也】
  蛇床子味苦平主婦人隂中腫痛男子隂痿濕癢【皆下體濕毒之病】除痺氣利關節【除濕痰在筋骨之證】癲癎【除濕痰在心之證】惡瘡【亦濕毒所生】久服輕身【濕去則身輕】
  【蛇床生隂濕卑下之地而芬芳燥烈不受隂濕之氣故入于人身亦能于下焦濕氣所歸之處逐其邪而補其正也】
  沙參味苦微寒主血積【肺氣上逆之血】驚氣【心火犯肺】除寒熱【肺家失調之寒熱】補中【肺主氣肺氣和則氣充而三焦實也】益肺氣【色白體輕故入肺也】久服利人【肺氣清和之效】
  【肺主氣故肺家之藥氣勝者為多但氣勝之品必偏于燥而能滋肺者又膩滯而不清虚惟沙參為肺家氣分中理血之藥色白體輕疎通而不燥潤澤而不滯血阻于肺者非此不能清也】
  菌桂味辛温主百病【言百病用之得宜皆有益也】養精神【通達藏府益在内也】和顔色【調暢血脈益在外也】為諸藥先聘通使【辛香四達引藥以通經絡】久服輕身不老【血脈通利之效】面生光華媚好常如童子【血和則潤澤也寒氣之鬱結不舒者惟辛温可以散之桂性温補陽而香氣最烈則不專于補而又能驅逐隂邪凡隂氣所結能與藥相拒非此不能入也○人身有氣中之陽有血中之陽氣中之陽走而不守血中之陽守而不走凡藥之氣勝者往往補氣中之陽質勝者往往補血中之陽如附子煖血肉桂煖氣一定之理也然氣之陽勝則能動血血之陽勝則能益氣又相因之理也桂氣分藥也而其驗則見于血其義不曉然乎】
  松脂味苦温主疽惡瘡頭瘍白禿疥瘙【除濕火所化之病】風氣【香散風】安五藏【補脂液】除熱【性耐寒暑】久服輕身不老延年【松多脂而壽故也】
  【松之精氣在皮故其脂皆生于皮其質黏膩似濕而性極燥故凡濕熱之在皮膚者皆能治之○凡癰疽瘡疥之疾皆皮膚濕火所鬱必腐肉傷皮流膿結痂而後愈松之皮日易月新脂從皮出全無傷損感其氣者即成膿脫痂而愈義取其象之肖也】
  槐實味苦寒主五内邪氣熱【清浮遊不歸根之火】止涎唾【清肺經濕火】補絶傷【陽明主機關此能滋養陽明也】五痔火瘡婦人乳瘕【皆陽明燥金之痰】子藏急痛【亦陽明經脈之病】
  【槐當秋而實得金之令色黄得金之色故其性體清肅乃手太隂手陽明之要藥也金衰則為火所侮凡有餘之火不能歸藏其宅必犯肺與大腸得此清肅之氣以助之則火不能傷而自歸其宅不治火而火自退此從本之治醫之良法也】
  柏實味甘平主驚悸【清心經之遊火】安五藏【滋潤之功】益氣【壯火食氣火寧則氣益也】除風濕痺【得秋金之令能燥濕平肝也】久服令人潤澤美色耳目聰明【滋潤皮膚及諸竅】不飢不老輕身延年【柏之性不假灌溉而能壽也○柏得天地堅剛之性以生不與物變遷經冬彌翠故能寧心神斂心氣而不為邪風遊火所侵剋也○人之生理謂之仁仁藏于心物之生機在于實故實亦謂之仁凡草木之仁皆能養心氣以類相應也】
  茯苓


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