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保命集 金 张元素

保命集 金 张元素
  欽定四庫全書     子部五
  保命集        醫家類
  提要
  【臣】等謹案保命集三卷金張元素撰元素字潔古易州人八歲應童子舉二十七試進士以犯廟諱下第乃去而學醫精通其術因抒所心得述為此書凡分三十二門首原道原脈攝生隂陽諸論次及處方用藥次第加減君臣佐使之法於醫理精藴闡發極為深至其書初罕傳播金末楊威始得其本刋行之而題為河間劉完素所著明初寧王權重刋亦沿其誤并偽撰完素序文詞調於卷首以附會之至李時珍作本草綱目始糾其謬而定為出於元素之手於序例中辨之甚明考李濓醫史稱完素嘗病傷寒八日頭痛脈緊嘔逆不食元素往候令服某藥完素大服如其言遂愈元素自此顯名是其造詣深邃足以自成一家原不必託完素以為重今特為改正其偽託之序亦並從刪削焉乾隆四十六年五月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  保命集原序
  天興末予北渡寓東原之長清一日過前太醫王慶先家於几案間得一書曰素問病機氣宜保命集試閱之廼劉高尚守真先生之遺書藁也其文則出自内經中摭其要而述之者朱塗墨注凡三卷分三十二門門有資次合理契經如原道則本性命之源論脉則盡死生之說攝生則語存神養氣之理隂陽則講抱元守一之妙病機則終始有條有例治病之法盡于此矣本草則驅用有佐有使處方之法盡于此矣至於解傷寒論氣宜論曲盡前聖意讀之使人廓然有所醒悟恍然有所發明使六脉十二經五臟六腑三焦四肢目前可得而推見之也後二十三論隨論出證隨證出方先後加減用藥次第悉皆蘊奥精妙入神嘗試用之一一皆中真良醫也雖古人不是過也雖軒岐復生不廢此書也然先生有序序已行藏言幼年已有直格宣明原病式三書雖義理精確猶有不盡聖理處今是書也復出與前三書相為表裏非曰後之醫者龜鏡歟至如平昔不治醫書者得之隨例驗證度已處藥則思亦過半矣予謂是書雖在農夫工販緇衣黃冠儒宗人人家置一本可也若已有病尋閲病源不至亂投湯劑况醫家者流哉惜哉先生卒書不世傳使先生之道竊入小人口以為已書者有之予憫先生道屏翳于茨荆棘中故存心精校今數年矣命工鏤板擬廣世傳使先生之道出于茆茨荆棘中亦起世膏肓之一端也歲辛亥正月望日大鹵楊威序

  欽定四庫全書
  保命集卷上
  金 張元素 撰
  原道第一
  經曰觀天之道執天之行盡矣盖天一而地二北辨而南交入精神之運以行矣擬之於象則水火也畫之於卦則坎離也兩者相須彌滿六合物物得之况於人乎盖精神生於道者也是以上古真人把握萬象仰觀日月呼吸元氣運氣流精脱骨換形執天機而行六氣分地紀而運五行食乳飲血省約儉育日夜流光獨立守神肌肉若一故能夀比天地無有終時此其道生之要也夫道者能却老而全形身安而無疾夫水火用法象也坎離交言變也萬億之書故以水為命以火為性土為人人為主性命者也是以主性命者在乎人去性命者亦在乎人何則脩短夀夭皆自人為故經曰精神内守病安從來又曰務快其心逆於生樂所以然者性命在乎人故人受天地之氣以化生性命也是知形者生之舍也氣者生之元也神者生之制也形以氣充氣耗形病神依氣位氣納神存修真之士法於隂陽和於術數持滿御神專氣抱一以神為車以氣為馬神氣相合可以長生故曰精有主氣有元呼吸元氣合於自然此之謂也智者明乎此理吹嘘呼吸吐故納新熊經鳥伸導引按蹻所以調其氣也平氣定息握固凝想神宫内視五臟昭徹所以守其氣也法則天地順理隂陽交媾坎離濟用水火所以交其氣也神水華池含虚皷漱通行榮衛入於元宫溉五臟也服氣於朝閉息於暮陽不欲迭隂不欲覆鍊隂陽也以至起居適早晏出處協時令忍怒以全隂抑喜以全陽泥丸欲多櫛天皷欲常鳴形欲常鑑津欲常咽體欲常運食欲常少眼者身之鑑也常居欲頻修耳者體之牖也城郭欲頻治面者神之庭也神不欲覆髪者腦之華也腦不欲減體者精之元也精不欲竭明者身之寶也明不欲耗補瀉六腑陶鍊五精可以固形可以全生此皆修真之要道也故修真之要者水火欲其相濟土金欲其相養是以全生之術形氣貴乎安安則有倫而不亂精身貴乎保保則有要而不耗故保而養之初不離於形氣精神及其至也可以通神明之出神明之出皆在於心獨不觀心為君主之官得所養則血脈之氣王而不衰生之本無得而摇也神之變無得而測也腎為作強之官得所養則骨髓之氣榮而不枯蟄封藏之本無得而傾也精之處無得而奪也夫一身之間心居而守正腎下而立始精神之居此宫不可太勞亦不可太竭故精太勞則竭其屬在腎可以專嗇之也神太用則勞其藏在心靜以養之唯靜專然後可以内守故昧者不知於此欲拂自然之理謬為求補之術是以偽勝真以人助天其可得乎
  原脈第二
  道之渾淪莫知其源然至道無言非立言無以明其理大象無形非立象無以測其奥道象之妙非言不明嘗試原之脈者何也非氣非血動而不息榮行脈中衛行脈外經曰脈者血之府也自素問而下迄至於今經所不載無傳記而莫聞其名焉然而玄機奥妙聖意幽微雖英俊明哲之士非輕易可得而悟也夫脈者果何物乎脈者有三名一曰命之本二曰氣之神三曰形之道經所謂天和者是也至於折一支瞽二目亦不為害生而脈不可須臾失失則絶命害生矣經曰春弦【一曰長】夏洪【一口鈎】秋毛【一曰濇】冬石【一曰沉】此言正脈同天真造化之元氣也廵於春夏秋冬木火金水之位生長收藏參和相應故稟二儀而生不離於氣故脈有生死之驗經曰脈者血之腑也如世之京都州縣有公府廨署也國因置者所以禁小人為非道也公府不立則善者無以伸其枉惡者無以罰其罪邪正混同賢愚雜處而亂之根也經曰五運隂陽者天地之道也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也既隂陽為神明之府脈為血之府而明可見焉血之無脈不得循其經絡部分周流於身滂流奔廹或散或聚氣之無脈不能行其筋骨臓腑上下或暴或蹶故經曰出入廢則神機化滅升降息則氣立孤危故氣化則物生氣變則物易氣盛則物壯氣弱則物衰氣絶則物死氣正則物和氣亂則物病皆隨氣之盛衰而為變化也脈字者從肉從永從從血四肢百骸得此真元之氣血肉筋骨爪髮榮茂可以倚憑而能生長也長久永固之道故從肉從水者是也從從血者廵之如水分流而布遍周身無所不通也釋名曰脈幕也如幔幕之遮覆也幕絡一體之形導太一真元之氣也元氣者在氣非寒非熱非暖非凉在脈者非長非鈎非濇非沉不為氣而浮沉不為血而流停乃沖和自然之氣也故春溫夏熱秋涼冬寒所以然者為元氣動而不息廵於四方木火金水之位溫凉寒暑之化生生相續新新不停日月更出四序迭遷脈不為息故人有身形之後五藏既生身中元氣即生焉故春弦夏洪秋毛冬石此四時之氣也而脈者乃在其中矣道德經曰視之不見聽之不聞搏之不得迎之不見其首隨之不見其後此如脈之謂也又云埏埴以為器當其無有器之用故有之以為利無之以為用又曰吾不知其名字之曰道強為之名曰大斯立脈之名之本意也故道者萬物之奥脈者百骸之靈奥靈之妙其道乃同元氣者無器不有無所不至血因此而行氣因此而生故榮行脈中衛行脈外瞻之在前忽焉在後而不匱者皆由於脈也分而言之曰氣曰血曰脈統而言之惟脈運行血氣而已故經曰血氣者人之神不可不謹養也隂陽别論曰所謂陽者胃脘之陽也此陽者言脈也胃者土也脈乃天真造化之元氣也若土無氣何以生長收藏若氣無土何以養化萬物是無生滅也以平人之氣常稟於胃正理論曰穀入於胃脈道乃生隂陽交會胃和脈行人稟天地之候故春胃微弦曰平但弦而無胃曰死夏胃微鈎曰平但鈎而無胃曰死長夏微耎曰平但弱而無胃曰死秋胃微毛曰平但毛而無胃曰死冬胃微石曰平但石而無胃曰死隂者真藏也見則為敗敗則必死五藏為隂肝脈至中而無外急如循刀刃責責然如按琴絃心脈至堅而摶如循薏苡仁累累然肺脈至大而虚如毛羽中人皮膚腎脈至摶而絶如以指彈石辟辟然脾脈弱而乍數乍踈夫如此脈者皆為藏脈而獨見而無胃脈五藏皆至懸絶而死故經曰别於陽者知病忌時别於隂者知生死之期故人性候躁急懁促遲緩耎弱長短大小皮堅肉厚各隨其狀而脈應之常以一息四至為準者言呼出心與肺吸入腎與肝五者胃兼主四旁在呼吸之間也數則為熱遲則為寒如天之春秋二分隂陽兩停晝夜各得五十度自此添一遭則熱減一遭則寒脈之妙道從此可知矣或如散葉或如然薪或如丸泥或如絲縷或如湧泉或如土頹或如偃刀或如轉索或如遊魚假使千變萬化若失常者乃真元之氣離絶五臓六腑不相管轄如喪家之狗元氣散失而命絶矣經曰積陽為天積隂為地陽化氣隂成形此言一氣判而清濁分也元氣者天地之本天和者血氣之根華陀云脈者謂血氣之先也孔子曰天不言而四時行焉百物生焉而脈亦如之又經曰自古通天者生之本皆通乎天氣也通天者謂通元氣天真也然形體者假天地之氣而生故奉生之氣通計於天稟受隂陽而為根本天地合氣命之曰人天氣不絶真靈内屬動靜變化悉與天通易云乾坤成列而易立乎其中矣故天地之體得易而後生天地之化得易而後成故陽用事則春生夏長隂用事則秋收冬藏寒往則暑來暑往則寒來始而終之終而復始天地之化也而易也默然於其間而使其四序各因時而成功至於寒不陵暑暑不奪寒無愆陽伏隂之變而不至於大肅大温故萬物各得其沖氣之和然後不為過而皆中節也道德經曰萬物負隂而抱陽沖氣以為和百姓日用而不知斯脈之道也故脈不得獨浮沉獨大小獨盛衰獨隂陽須可沉中有浮浮中有沉大中有小小中有大盛中有衰衰中有盛隂中有陽陽中有隂充塞一身之中盈溢百骸之内無經絡不有無氣血不至養筋骨毛髪堅壯膩澤非心非腎非肝非脾五藏之盛真氣固密不為邪傷若憂愁思慮飢飽勞逸風雨寒暑大驚卒恐真氣耗亂血氣分離為病之本噫夫萬物之中五常皆備審脈之道而何獨無五常備邪夫仁固衛一身充盈五藏四肢百骸皆得榮養無沖和之氣獨真藏脈見則死矣生則不見死則脈見好生惡死此仁之謂也分布軀體和調氣血貴之在頭目耳鼻賤之在蹠臋隂纂不得上而有不得下而無無所不施無所不至此義之謂也長人脈長短人脈短肥人脈沉瘦人脈浮大人脈壯小人脈弱若長人短短人長肥人浮瘦人沉大人弱小人壯夫如此者皆不中理而為病此禮之謂也見在寸則上病見在關則中病見在尺則下病五藏有疾各有部分而脈出見不為潜藏伏匿一一得察有餘不足而愈其病此智之謂也春弦夏洪秋毛冬石太陽之至其脈沉太隂之至其脈大而長少隂之至其脈鈎陽明之至其脈濇而短少陽之至其脈浮厥隂之至其脈弦四序不失其期六氣為常準者此信之謂也非探賾索隱鈎深致遠學貫天人旁通物理者未能達於此矣
  攝生論第三
  論曰内經謂法於隂陽和於術數飲食有節起居有常不妄作勞故能形與神俱而盡終其天年度百歲乃去今時之人不然也以酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也且飲食起居乃人生日用之法縱恣不能知節而欲傳精神服天氣者不亦難乎又經曰飲食自倍腸胃乃傷起居如驚神氣乃浮是以聖人春木旺以膏香助脾夏火旺以膏臊助肺金用事膳膏腥以助肝水用事膳膏膻以助心所謂因其不勝而助之也故食飲之常保其生之要者五穀五果五畜五菜也脾胃待此而倉廩備三焦待此而道路通榮衛待此以清以濁筋骨待此以柔以正故經云盖五味相濟斯無五宫之傷所以養其形也雖五味為之養形若味過於酸肝氣以津脾氣乃絶味過於醎大骨氣勞短肌心氣抑味過於甘心氣喘滿色黑腎氣不衝味過於苦脾氣不濡胃氣乃厚味過於辛筋骨沮弛精神乃失所謂失五味之常而損其形也王注曰味有倫緣臟有偏絶此之謂也飲食者養其形起居者調其神是以聖人春三月夜卧早起被髮緩形見於發生之時且曰以使志生夏三月夜卧早起無厭於日見於蕃秀之時且曰使志無怒使氣得泄秋三月早卧早起與鷄俱興見於容平之時收斂神氣且曰使志安寧以應秋氣冬三月早卧晩起去寒就溫見於閉藏之時且曰使志若伏若匿若有私意若已有得此順生長收藏之道春夏養陽秋冬養隂順四時起居法所以調其神也經所謂逆於春氣則少陽不生肝氣内變逆於夏氣則太陽不長心氣内涸逆於秋氣則太隂不收肺氣焦滿逆於冬氣則少隂不藏腎氣獨沉此失四時之氣所以傷其神也智者順四時不逆隂陽之道而不失五味損益之理故形與神俱久矣乃盡其天年而去與夫務快其心逆於生樂者何足與語此道哉故聖人行之賢者佩之豈虚語哉
  隂陽論第四
  論曰天地者隂陽之本也隂陽者天地之道也萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也故隂陽不測謂之神神用無方謂之聖儻不如此以為天自運乎地自處乎豈足以語造化之全功哉大哉乾元萬物資始至哉坤元萬物資生所以天為陽地為隂水為隂火為陽隂陽者男女之血氣水火者隂陽之徵兆惟水火既濟血氣變革然後剛柔有體而形質立焉經所謂天覆地載萬物悉備莫貴於人人禀天地之氣生四時之法成故人生於地懸命於天人生有形不離隂陽盖人居天之下地之上氣交之中不明隂陽而望延年未之有也何則蒼天之氣不得無常也氣之不襲是謂非常非常則變矣王注曰且蒼天布氣尚不越於五行人在氣中豈不應於天道左傳曰違天不祥繫辭云一隂一陽之謂道老子曰萬物負隂而抱陽故偏隂陽謂之疾夫言一身之中外為陽内為隂氣為陽血為隂背為陽腹為隂府為陽藏為隂肝心脾肺腎五藏皆為隂膽胃大小腸膀胱三焦六府皆為陽盖陽中有隂隂中有陽豈偏枯而為道哉經所謂治心病必求其本者是明隂陽之大體水火之高下盛衰之補瀉遠近之大小隂陽之變通夫如是唯達道人可知也
  察色論第五
  論曰聲合五音色合五行聲色符同然後定立藏府之榮枯若滋榮者其氣生如翠羽鷄冠蟹腹豕膏烏羽是也枯夭者其氣敗如草兹衅血枳實枯骨如炲是也至如青赤見於春赤黄見於夏黃白見於長夏白黑見於秋黑青見於冬是謂五藏之生者以五行之相繼也得肝脈色見青白心脈色見赤黑脾脈色見黄青肺脈色見白赤腎脈色見黑黄是謂真藏之見者以五行之相尅也若乃肺風而眉白心風而口赤肝風而目青脾風而鼻黃腎風而肌黑以風善行數變故爾肝熱而左頰赤肺熱而右頰赤心熱而顔赤脾熱而鼻赤腎熱而頤赤以諸熱皆屬火故爾以至青黑為痛黄白為熱青白為寒以九氣不同故爾鼻青為腹水黑為水氣白為無血黄為胃寒赤為有風鮮明為留飲而五色取決於此故爾然審病者又皆以貞脾為本盖貞脾之黃是謂天之氣五色又明病雖久而面黃必生者以其真氣外榮也此數者雖皆成法然自非心清見曉於冥冥不能至於此故五色微診可以目察尤難難經曰望而知之謂之神為見五色於外故決死生也
  傷寒論第六
  論曰夫熱病者皆傷寒之類也或愈或死止於六七日間若兩感於寒者必不免於死經所謂人之傷於寒者則為病熱熱雖甚不死盖傷寒者非雜病所比非仲景孰能明此故張先公深得玄機之理趣達六經之標本知汗下之淺深若投湯劑正與不正禍福影響何暇數日哉然仲景分三百九十七法一百一十三方其證有六其治有四經云一日巨陽受之其脈尺寸俱浮二日陽明受之其脈尺寸俱長三日少陽受之其脈尺寸俱弦至四日太隂受之其脈尺寸俱沉細五日少隂受之其脈尺寸俱微緩六日厥隂受之其脈尺寸俱沉濇其太陽病者標本不同標熱本寒從標太陽發熱從本則膀胱惡寒若頭項痛腰脊強太陽經病也故宜發汗其陽明病者雖從中氣標陽本實從標則肌實從本則讝語若身熱目痛鼻乾不得卧陽明經病故宜解肌太陽傳陽明非表裏之傳若讝語從本為實故宜下便王注曰以陽感熱其少陽病者標陽本火從標則發熱從本則惡寒前有陽明後有太隂若胷脇痛而耳聾往來寒熱少陽經病故宜和解其太隂病者標隂本温從標則身目黄從本則腹脹滿若腹滿而嗌乾太隂經病故宜泄滿下濕從其本治其少隂病者標隂本熱從標則爪甲青而身冷從本則脈沈實而發渴若口燥舌乾而渴少隂經病故宜温標下本其厥隂病者故厥隂之中氣宜温也若煩滿囊縮厥隂經病故為熱宜苦辛下之故經所謂知標知本萬舉萬當不知標本是謂妄行又曰各通其藏乃懼汗泄非宜此之謂也故明斯六經之標本乃為治傷寒之規矩此所謂證有六也且如發汗桂枝麻黃之輩在皮者汗而發之葛根升麻之輩因其輕而揚之法也承氣陷胷之輩下者引而竭之法也瀉心十棗之輩中滿泄之法也瓜蒂梔䜴者高者因而越之法也故明此四治之輕重可為了傷寒之繩墨此之謂其治有四也若明六經四法豈有發黃生斑畜血之壞證結胷痞氣之藥過難經所謂未滿三日可汗而已其滿三日可泄而已故仲景曰太陽病脈浮緊無汗身疼痛八九日不解表證仍在當發其汗宜麻黄湯主之少隂病得之三二日口燥咽乾者急宜大承氣湯下之孰敢執於三四日汗泄之定法也是以聖人書不盡言言不盡意說其大槩此之謂也經所謂發表不遠熱攻裏不遠寒余自製雙解通聖辛凉之劑不遵仲景法桂枝麻黃發表之藥非余自衒理在其中矣故此一時彼一時奈五運六氣有所更世態居民有所變天以常火人以常動動則屬陽靜則屬隂内外皆擾故不可峻用辛温大熱之劑縱獲一效其禍數作豈曉辛凉之劑以葱白鹽豉大能開發欝結不惟中病令汗而愈免致辛熱之藥攻表不中其病轉甚發驚狂衂血斑出皆屬熱藥所致故善用藥者須知寒凉之味况兼應三才造化通塞之理也故經所謂不知年之所加氣之盛衰虚實之所起不可以為功矣大抵雜病者氣之常也隨方而異其治不同卒病者氣之異也其治則同其愈則異昔黄帝興四方之問岐伯舉四治之能故傷寒之法備矣哉大矣哉若視深淵如迎浮雲莫知其際是以知發表攻裏之藥性察標本虚實之併傳量老少壯弱之所宜勞逸緩急之稟性切脈明隂陽之分部詳證知邪氣之淺深故可言會通之法矣内經曰謹熟隂陽無與衆謀此之謂也
  病機論第七
  論曰察病機之要理施品味之性用然後明病之本焉故治病不求其本無以去深藏之大患故掉眩收引膹欝腫脹諸痛痒瘡皆根於内夫百病之生也皆生於風寒暑熱燥火以知化之變也經言盛者瀉之虛者補之余錫以方士而方士用之尚未能十全余欲令要道必行桴鼔相應猶拔刺雪汚工神聖可得備聞靈樞經曰刺深而猶可拔汚深而猶可雪莊子曰雪猶洗也岐伯曰審察病機無失氣宜此之謂也黄帝曰願聞病機何如岐伯對曰
  諸風掉眩皆屬於肝【少慮無怒】風勝則動肝者罷極之本魂之居也其華在瓜其充在筋以生血氣其味酸其色蒼為將軍之官謀慮出焉此為隂中之少陽通於春氣其脈弦王注曰肝有二布葉一小葉如木甲拆之狀故經所謂其用為動乃木之為動火太過之政亦為動盖火木之主暴速所以掉眩也掉摇也眩昏亂也旋運皆生風故也是以風火皆屬陽陽主動其為病也胃脘當心痛上支兩脇隔咽不通食飲不下甚則耳鳴眩轉目不識人善暴強仆裏剥臑戾脇痛嘔泄甚則掉眩顛疾兩脇下痛引小腹令人善怒也虚則目䀮䀮無所見耳無所聞善恐如人將捕之凡病肝木風疾者以熱為本以風為標故火本不燔遇風烈乃焰肝本不甚熱因金衰而旺肺金不勝心火木來侮於金故諸病作矣其為治也燥勝風王注曰風自木生燥為金化風餘則制之以燥肝勝則治以清凉清凉之氣金之氣也木氣之下金氣承之又曰風淫於内治以辛凉肝欲散急食辛以散之故木主生榮而主春其性温故風火則反凉而毁折是兼金化制其木也故風病過急而反中外燥澁是反並金化也故非為金制其本是甚則如此中風偏枯者由心火暴甚而水衰不能制則火實尅金金不能平木則肝木勝而兼於火熱則卒暴強仆凡治消癉仆擊偏枯痿厥氣滿發肥實膏梁之疾也故此藏氣平則敷和太過則發生不及則委和
  諸痛痒瘡瘍皆屬於心【静則神明】熱勝則腫心者生之本神之變也其華在面其充在血脈為陽中之太陽通於夏氣其脈鈎其味苦其色赤為君主之官神明出焉此為陽中之陽也王注曰心形如未敷蓮花中有七空以導引天真之氣神明之窟也經所謂其用為燥火性燥動其明於外熱甚火赫爍石流金火之變也燔焫山川旋反屋宇火之災眚也故火非同水水智而火愚其性暴速其為病也當胷中熱嗌乾右胠滿皮膚痛寒熱咳嗽喘唾血血泄鼽衂嘔溺色變甚則瘡痒胕腫肩背臑缺盆中痛瘍疹身熱驚惑惡寒戰慄譫妄悲忘衂衊語笑瘡瘍血流狂妄目赤胷中痛脇支滿脇下痛背膺肩甲間痛兩臂痛虚則胷腹大脇下與腰背相引而痛其為治也以寒勝熱王注曰小熱之氣凉以和之大熱之氣寒以取之甚熱之氣汗以發之發之不盡逆制之制之不盡求其屬以衰之又曰用水之主以制陽光經曰氣有多少病有盛衰治有緩急方有大小此之謂也是以熱淫于内治以鹹寒佐以甘苦以酸收之以苦發之心欲耎急食鹹以耎之君火之下隂精承之火氣之下水氣承之是故火主暴虐故燥萬物者莫熯乎火夏月火熱極甚則天氣薰蒸而萬物反潤以水出液林木津流及體熱極而反汗液出是火極而反兼水化俗以難辨認是作非不治已極反攻王氣是不明標本但隨兼化之虚象妄為其治反助其病而害於生命多矣故此藏平則升明太過則赫曦不及則伏明王注曰百端之起皆自心生
  諸濕腫滿皆屬脾土【味和氣化】濕勝則濡泄脾者倉廩之官本營之居也名曰器能化糟粕轉味而出入者也其華在脣其充在肌其味甘其色黃故為倉廩之官又名諫議之官五味出焉此至隂之類通於土氣為隂中之至隂也其脈緩王注曰脾形象馬蹄内包胃脘象土形也其用為化兼四氣聚散復形羣品以生灌溉肝心肺腎不主於時寄王四季經所謂善不可見惡不可見也其變驟注其災霖潰其為病也胕腫骨痛隂痺按之不得腰脊頭頸痛時眩大便難隂氣不用飲不欲食咳唾則有血積飲痞膈中滿霍亂吐下為善肌肉痿足不收行脇嗔嘔吐泄注下王注曰脾熱之生虚則腹滿腸鳴飱泄食不化者有胃之寒者有胃之熱者色白澄徹清冷皆屬於寒色黄水赤渾濁皆屬於熱故仲景曰邪熱不殺穀水性疾速此之謂也其為治也風勝濕濕自土生風為木化土餘則制之以風脾盛治之以燥故濕傷肉濕勝則濡泄甚則水閉胕腫王注曰濕為水水盛則腫水下形肉已消又曰濕氣為淫皆為腫滿但除其濕腫滿自衰若濕氣在上以苦吐之濕氣在下以苦泄之以淡滲之治濕之法不下小便非其治也故濕淫所勝平以苦熱佐以酸辛以苦燥之以淡泄之若濕上甚而熱治以苦温佐以甘辛以汗為故而止濕淫於内治以苦熱佐以酸淡以苦燥之以淡泄之脾苦濕急食苦以燥之又曰土氣之下木氣承之本草曰燥可去濕桑白皮赤小豆之屬王注曰半身以上濕氣有餘火氣復欝所以明其熱能生濕經所謂風寒在下燥熱在上濕氣在中火游行其間是以熱之用矣故土主濕霒雲雨而弘靜雨熱極甚則飄驟散落是反兼風木制其土也若脾甚土自邕燥去其濕以寒除熱脾土氣衰以甘緩之所以燥泄積飲痞膈腫滿濕熱乾痼消渴慎不可以温藥補之故積温成熱性之温乃勝氣之藥也故此藏喜新而惡陳常令滋澤無使乾涸土平則備化大過則敦阜不及則卑濫
  諸氣膹欝病委皆屬於肺金【步淸氣利】燥勝則乾肺者氣之本魄之處也其華在毛其充在皮其味辛其色白而為相傅之官治節出焉為陽中之少陽通於秋氣其脈毛王注曰肺之形象人肩二布葉一小葉中有二十四空行列以布分諸藏清濁之氣經所謂其用為固其變肅殺其眚蒼落其為病也骨節内變左胠脇痛寒清於中感而瘧太凉單候咳腹中鳴注泄鶩溏咳逆心脇滿引小腹善暴痛不可反側嗌乾面塵色惡腰痛丈夫㿗疝婦人少腹痛浮虚骩尻隂股髀腨胻是病皴揭實則喘欬逆氣肩背痛汗出尻隂股膝髀虚則少氣不能報息耳聾嗌乾其為治也熱勝燥燥自金生熱為火化金餘則治之以火肺勝則治之以苦又曰金氣之下火氣承之燥淫于内治以苦温佐以甘辛以苦下之若肺氣上逆急食苦以泄之王注曰制燥之勝必以苦温故受乾病生焉是以金主於秋而屬隂其氣凉凉極天氣清明而萬物反燥故燥苦火是金極而反兼火化也故病血液衰也燥金之化極甚則煩熱氣欝痿弱而手足無力不能收持也凡有聲之痛應金之氣故此藏平氣則審平太過則堅成不及則不從革
  諸寒熱皆屬於腎水【能養動耗】寒勝則浮腎者主蟄封藏之本精之處也其華在髮其充在骨其味醎其色黑為作強之官伎巧出焉為隂中之隂通於冬氣其脈石王注曰腎藏有二形如豇豆相並而曲附於膂筋外有脂裹裏白表黑主藏精故仙經曰心為君火腎為相火是言在腎屬火而不屬水也經所謂膻中者臣使之官喜樂出焉故膻中者在乳之間下合在于腎是火居水位得升則喜樂出焉雖君相二火之氣論其五行造化之理同為熱也故左腎屬水男子以藏精女子以繫胞右腎屬火遊行三焦興衰之道由於此故七節之傍中有小心是言命門相火也經所謂其變凝冽其眚氷雹其為病也寒客心痛腰腿痛大關節不利屈身不便若厥逆痞堅腹滿寐汗實則腹脛腫喘咳身重汗出憎風虚則胷中痛大小腹痛清厥意不樂王注曰大小腹大小腸也此所謂左腎水發痛也若夫右腎命門相火之為病少氣瘡瘍疥癬癰腫脇滿胷背首面四肢浮腫腹脹嘔逆瘛瘲骨痛節有動注下溫瘧腹中暴痛血溢流注精液目赤心熱甚則瞀昧暴痛瞀悶懊憹嘔瘡瘍驚燥喉痺耳鳴嘔涌暴注瞤瘛暴死瘤氣結核丹熛皆相火熱之勝也其為治也寒勝熱燥勝寒若熱淫於内治以鹹寒火所勝平以鹹冷故相火之下水氣承之如寒淫于内治以甘熱佐以苦辛寒淫所勝平以辛熱又曰腎苦燥急食辛以潤之腎欲堅食苦以堅之故水本寒寒急則水氷如地而能載物水發而雹雪是水寒亢極反似尅水之土化是謂兼化也所謂寒病極者反腎滿也左腎不足濟之以水右腎不足濟之以火故此藏水平則靜順不及則涸流太過則流衍
  諸厥固泄皆屬於下厥謂氣逆固為禁固氣則肝腎失守失守則不能禁固出入無度燥濕不恒故氣下則愈也經所謂厥氣上行滿脈去形
  諸瘧喘嘔逆皆屬於上肺者臓之長也為心之華盖故肺熱葉焦發痿躄是氣欝不利病喘息而嘔也嘔謂嘔酸水火氣炎上之象也胃膈熱甚則為嘔也若衰火之炎痿躄則愈利肺之氣喘息自調也道路開通吐嘔則除凡病嘔涌溢食皆屬之火也王注曰内路嘔逆食不得入是有火也經所謂三陽有餘則為痿易王注曰易有變易常用自痿弱無力也故此者熱之明矣
  諸熱瞀瘛皆屬于火熱氣甚則濁亂昏昧也瞀示乃昏也經所謂病筋脈相引而急名曰瘛者故俗為之搐是也熱勝風搏併于經絡故風主動而不寧風火相乘是以熱瞀瘛而生矣治法祛風滌熱之劑折其火勢熱瘛可立愈若妄加灼火或飲以發表之藥則取死不旋踵諸禁鼓如喪神守皆屬於火禁慄驚惑如喪神守悸動怔忪皆熱之内作故治當以制火劑其神守血榮而愈也
  諸痙項強皆屬于濕寒濕同性水火同居故足太陽膀胱經屬水而位下所以濕可傷也其脈起目内眥上額交于巔上其支别從巔入絡于腦還出則下項故主項強太陽表中風加之以濕客于經中内挾寒濕則筋脈抽急故痙項強不柔和此太陽傷食當詳有汗無汗治以流濕祛風緩發表而愈也
  諸逆衝上皆屬于火衝攻也火氣炎上故嘔涌溢食不下也
  諸脹腹大皆屬于熱肺主於氣貴乎通暢若熱甚則欝于内故肺脹而腹大是以火主長而高茂形見彰顯升明舒葉皆腫之相也熱去則見白利也
  諸燥狂越皆屬于火胃實則四肢實而能登高也故四肢者諸陽之本經所謂隂不勝陽則脈流薄疾病乃狂是以陽盛則使人妄言罵詈不避親踈神明之亂也故上善若水下愚若火此之謂也治之以補隂瀉陽奪其食則病已
  諸暴強直皆屬于風暴虐而害也強勁有力而不能和柔也乃厥隂風木勢甚而成此王注曰陽欝于内而隂行于外千金曰強直為風治以瀉火補金木能自平也諸病有聲鼓之如鼔皆屬于熱腹脹大而鼓之有聲如鼓者熱氣甚則然也經所謂熱勝則腫此之類也是以熱氣内欝不散而聚所以扣之如鼓也諸腹脹大皆為裏證何以明之仲景曰少隂病腹脹不大便者急下之宜大承氣湯所謂土勝堅水則乾急與大承氣湯下之以救腎水故知無寒其熱明矣
  諸病胕腫疼酸驚駭皆屬于火胕腫熱勝内則陽氣滯故也疼酸由火實制金不能平木則木旺而為酸酸者肝之味也故經所謂二陽一隂發病主驚駭王注曰肝主驚然肝主之原其本也自心火甚則善驚所以驚則心動而不寧也故火衰木平治之本也
  諸轉反戾水液渾濁皆屬于熱熱氣燥爍于筋故筋轉而痛應風屬于肝也甚則吐不止暍熱之氣加之以泄濕勝也若三氣雜乃為霍亂故仲景曰嘔吐而利若為霍亂故有乾霍亂有濕霍亂得其吐利邪其得出名曰濕霍亂也十存八九若不得吐利揮霍撩亂邪無出名曰乾霍亂十無一生者皆以冒暑中熱飲食不節寒熱氣不調清濁相干隂陽乖隔則為此病若妄言寒者大誤矣故熱則小便渾而不清寒則潔而不濁故井水煎湯沸則自然渾濁也
  諸病水液澄徹清冷皆屬于寒水液為病寒也故水清淨其氣寒冷水穀不化而吐利其色白腥穢傳化失常食已不飢雖有邪熱不殺穀而不飢者無倦而常好動其便色黄而酸王注曰寒者上下所出及吐出溺出也又法曰小寒之氣温以和之
  諸嘔吐酸暴注下廹皆屬於熱流而不腐動而不蠧吐嘔吐酸者胃膈熱甚則欝滯於氣物不化而為酸也酸者肝木之味或言吐酸為寒者誤也暴注者是注泄也乃腸胃熱而傳化失常經所謂清氣在下則生飱泄下廹者後重裏急窘廹急痛也火性急速而能造物故也俗云虚坐努責而痛也
  諸澁枯涸乾勁皴揭皆屬於燥澁枯者水液氣衰少血不榮於皮肉氣不通利故皮膚皴揭而澁也及甚則麻痺不仁涸乾者水少火多繫辭云燥萬物者莫熯乎火故火極熱甚水溢乾而不潤於身皮膚乃啓裂手足有如斧傷而深三二分者冬月甚而夏月衰故法曰寒能收斂收斂則燥澁皴揭熱能縱緩則滋榮潤澤皆屬燥金之化也王注曰物之生滑利物之死枯澁其為治也宜開通道路養隂退陽凉藥調之榮血通流麻木不仁澁涸乾勁皴揭皆得其所慎無服烏附之藥經所謂金木水火土運行之數寒暑燥濕火風臨御之化則失道可見民病可調凡受諸病者皆歸於五行六氣勝復盛衰之道矣王注曰人生有形不能無患既有其患亦常有逃生化出隂陽者也故曰謹守病機各司其屬有者求之無者求之盛者責之虛者責之必先五勝疎其血氣令得調逹而致和平此之謂也
  氣宜論第八
  論曰治病必明六化分治五味五色所主五藏所宜五行之運行數六氣之臨御化然後明隂陽三才之數故數之可數者人中之隂陽也然所合之數可得見也夫隂陽者數之可卜推之可萬故天地隂陽者不以數推以象之謂也經曰丹天之氣經于牛女戌分黅天之氣經于心尾已分蒼天之氣經于危室柳鬼素天之氣經于亢氐畢玄天之氣經于張翼婁胃所謂戊巳分者奎壁角軫則天地之門戶也是以將前三數與天象俱明終始之六氣所司之高下在泉淺深之勝復左右之間同與不同三紀太過不及之理故可分天地之化產民病之氣宜矣經所謂太陽司天之政故歲宜苦以燥之温之陽明司天之政故宜以苦辛汗之清之散之又宜以醎少陽司天之政故歲宜以醎宜辛宜酸滲之泄之漬之發之觀氣寒温以調其氣太隂司天之政故宜以苦燥之濕之甚者發之泄之不發不泄則濕氣外溢肉潰皮坼而水血交流少隂司天之政故歲宜醎以耎之而調其上甚則以苦發之以酸收之而安其下甚則以苦泄之厥隂司天之政故歲宜以辛調之以醎潤之人必折其欝氣先資其化源是以迎而奪之主氣之法也故云六氣有餘用熱遠熱用温遠温用寒遠寒用凉遠凉食宜同法此其道也故王注曰夏寒甚則可以熱犯熱寒不甚則不可犯也若有表證若有裏證故法云發表不遠熱攻裏不遠寒不發不攻而犯寒犯熱使寒熱内賊其病益甚故無者生之有者甚之所以不遠熱則熱至不遠寒則寒至其寒至則堅痞腹痛急下利之病生矣熱至則身熱吐下霍亂癰疽瘡瘍瞀昏欝注下瞤瘛腫脹吐嘔鼽血衂血頭痛骨節變肉痛血溢泄淋閟之病生矣王注曰食已不飢吐利腥穢亦寒之疾也暴暗冒昧目不識人躁擾狂越譫妄罵詈驚癎亦熱之病也故經所謂無失天信無逆氣宜無翼其勝無贊其復是謂至也儻不知斯寒熱内賊失氣之宜因不知四時五行因加相勝釋邪攻正絶人長命術不通經為粗工之戒是以六氣上司九宫中司九元下司九宣三數俱明各分主客勝復淫治尅伐主病歲物氣味之厚薄故經所謂氣味有厚薄性用有躁靜治保有多少力化有淺深故少陽在泉寒毒不生太陽在泉熱毒不生故其氣專其味正少隂在泉寒毒不生太隂在泉燥毒不生此所謂天化地產故天地氣合氣合六節分而萬物化生矣經所謂謹候氣宜無失病機病機者寒暑燥濕風金木水火土萬病悉自此而生矣故謹察病機之本得治之要者乃能愈疾亦常有不明六氣五行之所宜氣味之厚薄所用人身為病之所由而能必獲其效者尠矣哉
  本草論第九
  論曰流變在乎病主治在乎物制用在乎人三者並明則可以語七方十劑宣通補瀉輕重澁滑燥濕是十劑也大小緩急奇偶復是七方也是以製方之體欲成七方十劑之用者必本於氣味生成而成方焉其寒熱温凉四氣者生乎天酸苦辛醎甘淡六味者成乎地氣味生成而隂陽造化之機存焉是以一物之中氣味兼有一藥之内理性不無故有形者謂之味無形者謂之氣若有形以無形之治喘急昏昧乃生無形以有形之治開腸洞泄乃起經所謂隂味出下竅陽氣出上竅王注曰味有質故下流便瀉之竅氣無形故上出呼吸之門故陽為氣隂為味味歸形形歸氣氣歸精精歸化精食氣形食味王注曰氣化則精生味化則形長是以有生之大形精為本故地產養形形不足温之以氣天產養精精不足補之以味形精交養充實不虧雖有苛疾弗能為害故温之以氣者是温之以肺補之以味者是補之以腎是以惟人萬物之靈備萬物之養飲和食德以化津液以淫筋脈以行榮衛故經所謂隂之所生本在五味氣味合而服之以補精益氣所以為全生之術故五穀五畜五菜五果甘苦酸辛醎此為補養之要也何則穀入於口而聚於胃胃為水穀之海喜穀而惡藥藥之所入不若穀氣之先達故治病之法必以穀氣為先是以聖人論真邪之氣者謂汗生於穀不歸於藥石辨死生之候者謂安穀則生過期不惟數於五藏凡明胃氣為本以此知五味能養形也雖毒藥攻邪如國之用兵盖出于不得已也是以聖人發表不遠熱攻裏不遠寒辛甘發散為陽酸苦湧泄為隂故辛散酸收甘緩苦堅醎耎隨五藏之病證施藥性之品味然後分奇偶大小緩急之制也故奇偶者七方四制之法四制者大小緩急也經謂氣有多少病有盛衰治有緩急方有大小故大小者君一臣二奇之制也君二臣四偶之制也君二臣三奇之制也君二臣六偶之制也又曰奇方云君一臣二君二臣三偶方云君二臣四君二臣六所以七方者四制之法奇偶四制何以明之假令小承氣調胃承氣為奇之小方也大承氣抵當湯為奇之大方也所謂因其攻下而為之用者如此桂枝麻黄為偶之小方葛根青龍為偶之大方所謂因其發而用之者如此經所謂近者奇之遠者偶之身之表者為遠身之裏者為近汗者不以奇下者不以偶不以者不用也故補上治上制以緩補下治下制以急急則氣味厚緩則氣味薄故味厚者為隂薄是隂之陽為味不純粹者也故味所厚則泄之以下味所薄則通氣者也王注曰味厚則泄薄則通氣氣厚者為陽薄者為陽之隂故附子乾薑味甘温大熱為純陽之藥為氣厚者也丁香木香味辛温平薄為陽之隂氣不純粹者也故氣所厚則發熱氣所薄則發泄經曰薄則發泄厚則發熱王注曰隂氣潤下故味薄則發泄陽氣炎上故氣厚則發熱味薄為隂少故通泄氣薄為陽少故汗出是以論氣味之薄厚合奇偶之大小腎肝位遠數多則其氣緩不能速達於下必大劑而數少取其迅急可以走下也心肺位近數少則其氣急不能發散于上必小劑而數多取其氣易散可以補上也王注曰肺服九心服七脾服五肝服三腎服一乃五藏生成之常數也若奇之不去則偶之是謂重方也偶之不去則反佐以取之是謂寒熱温凉反從其病也王注曰是以聖人反其佐以同其氣令聲氣應合復令寒熱參合使其終異而始同燥潤而敗堅剛強必折柔脆自消爾故逆者正治從者反治從少從多觀其可也假令仲景曰少隂病下利而脈微者與白通湯利不止厥逆無脈者乾嘔煩者白通加猪膽人尿王注曰若調寒熱之逆冷熱必行則熱物冷服下泄之後冷體既消熱性便發由是病氣隨愈嘔噦皆除情且不違而致大益此加人尿猪膽汁醎苦寒物於白通湯熱劑中要其氣相從可去格拒之寒也經所謂熱因寒用寒因熱用塞因塞用通因通用必伏其所主而先其所因其始則同其終則異可使破積可使潰堅可使氣和可使必已此之謂也若病所遠而中道氣味之者食而過之無越其制度王注曰假如病在腎而心之氣味飼而冷是仍急過之不飼以氣味腎藥凌心心腹益衰與上下遠近例同是以聖人治上不犯下治下不犯上和中上下俱無犯故經所謂誅罰無過命曰大惑此之謂也有中外不相及其治其主病皆論標本不令妄攻也故從所來者為本從所感者為標是以内者内調外者外治内者調之不言其治外者治之不言其調經所謂上淫于下所勝平之外淫于内所勝治之此之謂也若從内之外盛于外先調其内而後治其外從外之内而盛于内者先治其外而後調其内王注曰皆謂先除其根柢後削其枝條也是故病發有餘本而標之後治其本故仲景曰傷寒醫下之續得下利清穀身疼痛者急當救裏身疼痛清便自調者急當救表救裏四逆湯救表宜桂枝湯故裏不足必先救之清便自調知裏氣已調然後急與桂枝湯以救表是謂病發本而標之先治其本後治其標此以寒為本也故知標本者萬舉萬全不知標本者是謂妄行此之謂也雖本草曰上藥一百二十種為君應天中藥一百二十種為臣應人下藥一百二十五種為使應地若治病者特謂此三品之說未也經所謂有毒無毒所治為主適其小大為治也故主病者為之君佐君者為之臣應臣者為之使非上中下三品之謂也王注曰但能破積愈疾解急脱死則為良方非必要以先毒為是後毒為非有毒為是無毒為非必量病輕重大小之治也帝曰三品何謂也岐伯曰所以明善惡之殊貫也是以聖人有毒無毒服自有約故病有新久方有大小有毒無毒宜合常制矣大毒治病十去其六常毒治病十去其七小毒治病十去其八無毒治病十去其九穀肉果菜食養盡之無使過之傷其正也不盡行復如法王注曰法謂前四約也餘病不盡須再行之毒之小大如約而止必無太過矣是以上古聖人謂重身之毒有故無殞衰其大半而止故藥之性味本以藥治疾誠能處以中庸以疾適當且如半而止之亦何疑於攻治哉此之謂也故非調氣而得者治之柰何有毒無毒何先何後願聞其道王注曰夫病生類其有四焉一者始因氣動而内有所成為積聚癥瘕瘤氣癭起結核癲癎之類是也二者始因氣動而外有所成謂癰腫瘡瘍痂疥疽痔掉瘛浮腫目赤熛胗胕腫痛痒之類是也三者不因氣動而生病于内為留飲澼食飢飽勞損宿食霍亂悲恐喜怒想慕憂結之類是也四者不因氣動而病生於外為瘴氣賊魅蠱毒蜚尸鬼擊衝薄墜墮風寒暑濕斫射刺割捶扑之類是也如此四類者有獨治内而可愈大小承氣陷胷抵當湯三花神祐藏用之類是也有兼治内而愈者大小柴胡通聖洗心凉膈黃連解毒之類是也有獨治外而愈者善應膏拔毒散點眼藥生肌之類是也有兼治外而愈者撥雲散苦參散千金内托散之類是也有先治内後治外而愈者熛胗丹毒瘡瘍疹麩豆之類悉因三焦相火熱甚於内必先疎啓其中凉苦寒之劑盪滌藏府或以砭射敷掃塗抹於外者是也有先治其外後治其内而愈者傷寒刺割破傷皆因風寒之邪從外之内先以發散其外發之不已量其淺深峻泄之有齊毒而攻擊者暴病大小便不利胎死堅積滿脹之類是也有復無毒而調引者痰滯氣痞胃虚脾弱氣不往來以通經利其氣之藥之類是也凡此之類方中所施或勝或復寒者熱之熱者寒之温者清之散者收之抑者折之燥者潤之急者緩之剛者耎之衰者補之強者瀉之堅者削之留者攻之客者除之勞者温之温養也結者散之燥者濡之損者温之温補也逸者行之勞者動之驚者平之平常也常見常聞上之吐之下之泄之磨之火灸之浴薄之劫之燔針劫刺其下開之發之適可為度各安其氣必清必淨則病氣衰去歸其所宗此治之大體也是以聖人法無定體體變布施藥不執方合宜而用故論言治寒以熱治熱以寒而方士不能廢繩墨而更其道也有病熱者寒之而熱有病寒者熱之而寒二者皆在新病復起柰何治諸寒而熱者取之以隂熱而寒者取之以陽所謂求其屬也王注曰謂治之而病不衰退反因熱寒而隨生寒熱病之新者也謂其益火之原以消隂翳用水之主以制陽光故曰求其屬也夫取心者不必齊以熱取腎者不必齊以寒但益心之陽寒亦通行若強腎之隂熱之猶可此論五味所歸五藏寒熱温凉之主也嗚呼聖人之道久塞而後之人獨不能之也王注曰言少可以貫多舉淺可以料大何法之明也如此故非聖人之道孰能至於是邪是以治病之本須明氣味之厚薄七方十劑之法也方有七劑有十故方不七不足以盡方之變劑不十不足以盡劑之用方不對病非方也劑不蠲疾非劑也今列而論之七方者
  大小緩急奇偶復
  大方之說有二一則病有兼證而邪不專不可以一二味治之宜君一臣三佐九之類是也二則治腎肝在下而遠者宜分兩多而頓服之是也
  小方之說有二一則病無兼證邪氣專一可以君一臣二小方之治也二則治心肺在上而廹者宜分兩微而頻頻少服之亦為小方之治也
  緩方之說有五有甘以緩之為緩方者為糖蜜甘草之類取其戀膈也有丸以緩之為緩方者盖丸之比湯散藥力宣行遲故也有品味羣衆之緩方者盖藥味衆多各不能騁其性也有無毒治病之緩方者盖藥性無毒則功自緩也有氣味俱薄之緩方者藥氣味薄則常補於上比至其下藥力既已衰為補上治上之法也
  急方之說有四有急病急攻之急方者如腹心暴痛前後閉塞之類是也有急風蕩滌之用急方者謂中風不省口噤是也取湯劑蕩滌取其易散而施功速者是也有藥有毒之急方者如上湧下泄奪其病之大勢者是也有氣味厚之急方者藥之氣味厚者直趨于下而力不衰也謂補下治下之法也
  奇方之說有二有古之單行之奇方者為獨一物是也有病近而宜用奇方者為君一臣二君二臣三數合於陽也故宜下不宜汗也
  偶方之說有二有兩味相配而為偶方者盖兩方相合者是也有病遠而宜用偶方者君二臣四君二臣六數合於隂也故宜汗不宜下
  復方之說有二有二三方相合之為復方者如桂枝二越婢湯一之類是也有分兩匀同之復方者如胃風湯各等分之類是也又曰重複之複二三方相合而用也反復之復謂奇之不去則偶之是也
  十劑者
  宣通補瀉輕重澁滑燥濕
  宣者宣欝欝而不散為壅必宣劑以散之如痞滿不通之類是也本草曰宣可去壅必宣劑以散之如薑橘之屬攻其裏則宣者上也泄者下也湧劑則瓜蒂梔䜴之類是也發汗通表亦同
  通留而不行為滯必通劑以行之如水病痰癖之類也本草曰通可去滯通草防己之屬攻其環則通者行也甘遂滑石茯苓芫花大戟牽牛木通之類是也
  補不足為弱必補劑以扶之如氣形羸弱之類是也本草曰補可去弱人參羊肉之屬攻其裏則補養也經所謂言而微終日乃復言者此奪氣也故形不足温之以氣精不足補之以味是以膏粱理疾藥石蠲疾五穀五畜能補善養也
  瀉有餘為閉必洩劑以逐之如腹脹脾約之類是也本草曰洩可去閉即葶藶大黃之屬經謂濁氣在上則生腹脹故氣不施化而欝閉不通所以葶藶大黃味苦大寒專能洩熱去濕下氣仲景曰跌陽脈浮而澁浮則胃強澁則小便數浮澁相搏大便難其脾為約故約束津液不得四布苦寒之劑通寒潤燥而能泄胃強也輕實則氣壅欲其揚也如汗不發而腠密邪勝而中藴必輕劑以揚之本草曰輕可去實麻黃葛根之屬經所謂邪在皮者汗而發之其實者散而泄之王注曰陽實則發散重怯則氣浮欲其鎮也如喪神守而驚悸氣上厥以顛疾必重劑以鎮之本草曰重可去怯即磁石鐵粉之屬經所謂厥成為顛疾故驚乃平之所以鎮涎也故使其物體之重則下涎而用之也
  澁滑則氣脱欲其收歛也如開腸洞洩便溺遺失必澁劑以收之本草曰澁可去脱則牡蠣龍骨之屬如寧神寧聖散之類是也
  滑澁則氣著欲其利也如便難内閉必滑劑以利之本草曰滑可去著即冬葵榆皮之屬滑能養竅故潤利也燥濕氣淫勝腫滿脾濕必燥劑以除之本草曰燥可去濕即桑白皮赤小豆之屬所謂濕甚于上以苦泄之以淡滲之是也
  濕津耗為枯五藏痿弱榮衛涸流必濕劑以潤之本草曰濕可去枯即紫石英之屬故痿弱者用之王注曰心熱盛則火獨光火炎上腎之脈常不行令火盛而上炎用事故腎脈亦隨火炎爍而逆上行也隂氣厥逆火復内焰隂上隔陽下不守位心氣通脈故生脈痿是故腕樞紐如折去而不相提挈脛筋縱緩而不能任用故也可下數百行而愈
  故此十劑七方者乃太古先師設繩墨而取曲直何叔世方士出規矩以為方圓王注曰嗚呼人之死者但曰命不謂方士愚昧而殺之邪是以物各有性謂物之性有盡也制而用之將使之無盡物之用有窮也變而通之將使之無窮夫惟性無盡用無窮故施於品劑以佐使斯人其功用亦不可一而足也於是有因其性而為用者有因其所勝為制者有氣同則相求者有氣相尅則相制者有氣餘而補不足者有氣相感則以意使者有質同而性異者有名異而實同者故蛇之性竄而引藥蟬之性脱而退翳䖟飲血而用以治血鼠善穿而用以治漏所謂因其性而為用者如此弩牙速產以機發而不括也杵糠下噎以杵築下也謂因其用而為使者如此萍不沈水可以勝酒獨活不摇風可以治其風所謂因其所勝而為之用制也如此麻木穀而治風豆水穀而治水所謂氣相同則相求者如此牛土畜乳可以止渴疾豕水畜心可以鎮恍惚所謂因其氣相尅則相制也如此熊肉振羸兔肝明視所謂因其氣有餘補不足也如此鯉之治水鶩之利水所謂因其氣相感則以意使者如此蜂蜜成於蜂蜜温而蜂寒油本生於麻麻温而油寒兹同質而異性也蘼蕪生於芎藭蓬蔂生於覆盆兹名異而實同者也所以如此之類不可勝舉故天地賦形不離隂陽形色自然皆有法象毛羽之類生於陽而屬於隂鱗介之類生於隂而屬於陽空青法木色青而主肝丹砂法火色赤而主心雲母法金色白而主肺磁石法水色黑而主腎黃石脂法土色黃而主脾故觸類而長之莫不有自然之理也欲為醫者上知天文下知地理中知人事三者俱明然後可以愈人之疾病不然則如無目夜遊無足登陟動致顛隕而欲愈疾者未之有也故治病者必明天地之理道隂陽更勝之先後人之夀夭生化之期乃可以知人之形氣矣王注曰不明天地之理又昧隂陽之候則以夀為夭以夭為夀雖盡上聖救生之道心明經脈藥石之妙猶未免世中之誣斥也明乎醫者幸詳究焉


  保命集卷上
<子部,醫家類,病機氣宜保命集>
  欽定四庫全書
  保命集卷中
  金 張元素 撰
  中風論第十
  論曰經云風者百病之始善行而數變行者動也風本生於熱以熱為本以風為標凡言風者熱也叔和云熱則生風冷生氣是以熱則風動宜以靜勝其躁是養血也治須少汗亦宜少下多汗則虚其衛多下則損其榮汗下各得其宜然後宜治在經雖有汗下之戒而有中藏中府之說中府者宜汗之中藏者宜下之此雖合汗下亦不可過也仲景曰汗多則亡陽下多則亡隂亡陽則損其氣亡隂則損其形經曰氣血者人之神不可不謹養也初謂表裏不和須汗下之表裏已和是宜治之在經也其中府者面加五色有表證脉浮而惡風惡寒拘急不仁或中身之後或中身之前或中身之側皆曰中府也其治多易中藏者唇吻不收舌不轉而失音鼻不聞香臭耳聾而眼瞀大小便秘結皆曰中藏也其治多難經曰六府不和流結為癰五藏不和九竅不通若外無留結内無不通必知在經也初證既定宜以大藥養之當順時令而調隂陽安藏府而和榮衛察病機審氣宜而少有不愈者若風中府者先以加減續命湯隨證發其表若忽中藏者則大便多秘澁宜以三化湯通其滯表裏證已定别無他變故以大藥和治之大抵中府者多著四肢中藏者多滯九竅雖中府者多兼中藏之證至於舌強失音久服大藥能自愈也有中風濕者夏月多有之其證身重如山不能轉側宜服除濕去熱之藥治之不可用鍼可用灸今具六經續命湯方小續命湯通治八風五痺痿厥等疾以一歲為緫以六經為别春夏加石膏知母黄芩秋冬加桂附芍藥又於六經别藥隨證細分加減自古名醫不能越此
  凡覺中風必先審六經之候愼勿用大熱藥烏附之類故陽劑剛勝積燎原為消狂瘡腫之屬則天癸竭而榮涸是以中風有此誡故經所謂邪風之至疾如風雨易曰橈萬物者莫疾乎風若感之淺者留於肌膚感之深者達於骨髓盖禍患之機藏於細微非常人之豫見及其至也雖智者不能善其後是以聖人之教下皆謂之虚邪賊風避之有時故中風者俱有先兆之證凡人如覺大拇指及次指麻木不仁或手足不用或肌肉蠕動者三年内必有大風之至經曰肌肉蠕動命曰微風宜先服八風散愈風湯天麻丸各一料為效故手大指次指手太隂陽明經風多著此經也先服袪風滌熱之劑辛凉之藥治内外之邪是以聖人治未病不治已病又曰善治者治皮毛是止於萌芽也故初成者獲愈固久者伐形是治未病之先也
  中風之人如小便不利不可以藥利之既得自汗則津液外亡小便自少若利之使榮衛枯竭無以制火煩熱愈甚當候熱退汗止小便自行也兼此證乃陽明大忌利小便須當識此中風之人能食者凡中風病多能食盖甲已化土脾盛故能食由是多食則脾氣愈盛土克制腎水水虧則病增劇也病宜廣服藥不欲多食病能自愈中風多食者風木也盛則克脾脾受敵求助於食經曰實則夢與虚則夢取是也當瀉肝木治風安脾脾安則食少是其效也中風之人不宜用龍麝犀珠譬之提鈴巡於街使盜者伏而不出益使風邪入於骨髓如油入麫莫能出也此之類焉若痰潮不省昏憒不知事宜用藥下其痰涎故風者百病之長庸可忽諸
  小續命湯
  麻黄【去節】  人參   黄芩【各一兩】  芍藥
  防己   桂    川芎【各一兩】  防風【一兩半】附子【半兩】  杏仁   甘草【各一兩】
  右除附子杏仁外搗為麄末後入二味令勻每服五七錢水一盞半生薑五片煎至一盞去滓稍熱服食前
  凡中風不審六經之加减雖治之不能去其邪也内經云開則浙然寒閉則熱而悶知暴中風邪宜先以加减續命湯隨證治之
  中風無汗惡寒麻黄續命主之
  麻黄   防風   杏仁
  依本方添加一倍宜鍼太陽至隂出血崑崙舉蹻
  中風有汗惡風桂枝續命主之
  桂枝   芍藥   杏仁
  依本方加一倍宜鍼風府 已上二證皆太陽經中風也
  中風無汗身熱不惡寒白虎續命主之
  石膏   知母【一料中各加二兩】 甘草【依本方加一倍】
  中風有汗身熱不惡風葛根續命主之
  葛根【二兩】  桂枝   黄芩【依本方加一倍】
  宜鍼陷谷刺厲兌鍼陷谷者去陽明之賊刺厲兌者瀉陽明經之實也 已上二證陽明經中風也
  中風無汗身凉附子續命主之
  附子【加一倍】  乾薑【加一兩】  甘草【加三兩】
  宜刺隱白穴去太隂之賊也此一證太隂經中風也
  中風有汗無熱桂枝續命主之
  桂枝   附子   甘草【依本方加一倍】
  宜鍼太谿此證少隂經中風也
  中風六證混淆繫之於少陽厥隂或肢節攣痛或麻木不仁宜羌活連翹續命主之
  小續命【八兩】 加羌活【四兩】 連翹【六兩】
  古之續命混淆無六證之别今各分經治療又分經鍼刺法厥隂之井大敦刺以通其經少陽之經絶骨灸以引其熱是鍼灸同象法治之大體也
  中風外無六經之形證内無便溺之阻格知血弱不能養筋故手足不能運動舌強不能言語宜養血而筋自榮大秦芁湯主之
  秦芁【三兩】  甘草【二兩】  川芎【二兩】  當歸【二兩】白芍藥【一兩】 細辛【半兩】  川羌活  防風黄芩【各一兩】 石膏【二兩】  吳白芷【一兩】 白术【一兩】生地黄【一兩】 熟乾地黄【一兩】白茯苓【一兩】 川獨活【二兩】
  右一十六味剉每服一兩水煎去滓温服無時如遇天隂加生薑煎如心下痞每兩加楮實一錢同煎
  中風外有六經之形證先以加减續命湯隨證治之内有便溺之阻格復以三化湯主之
  厚朴   大黄   枳實   羌活【各等分】
  右剉如麻豆大每服三兩水三升煎至一升半終日服之以微利為度無時法曰四肢不舉俗曰癱瘓故經所謂太過則令人四肢不舉又曰土太過則敦阜阜高也敦厚也既厚而又高則令除去此真所謂膏粱之疾非肝腎經虚何以明之經所謂三陽三隂發病為偏枯痿易四肢不舉王注曰三隂不足則發偏枯三陽有餘則痿易易為變易常用而痿弱無力也其治則瀉令氣弱陽衰土平而愈或三化湯調胃承氣湯選而用之若脾虚則不用也經所謂土不及則卑陷卑下也陷坑也故脾病四肢不用四肢皆禀氣於胃而不能至經必因於脾乃不得禀受也令脾不能與胃行其津液四肢不得禀水穀氣日以衰脉道不利筋骨肌肉皆無氣以生故不用焉其治可補十全散加减四物去邪留正
  愈風湯中風證内邪已除外邪已盡當服此藥以行導諸經久服大風悉去縱有微邪只從此藥加减治之然治病之法不可失其通塞或一氣之微汗或一旬之通利如此為常治之法也久則清濁自分榮衛自和如此初覺風動服此不致倒仆
  羌活   甘草   防風   蔓荆子川芎   細辛   枳殻   人參麻黄   甘菊   薄荷   枸杞子當歸   知母   地骨皮  黄耆獨活   杜仲   吳白芷  秦芁柴胡   半夏   前胡   厚朴熟地黄  防己【各二兩】 茯苓   黄芩【各二兩】石膏【四兩】  芍藥【三兩】  蒼术  生地黄【各四兩】桂【一兩】   已上三十三味通七十三兩
  右剉每服一兩水二盞煎至一盞去滓溫服如遇天隂加生薑煎空心一服臨卧再煎藥滓服俱要食遠服空心一服噀下二丹丸為之重劑臨卧一服噀下四白丹為之輕劑動以安神靜以清肺假令一氣之微汗用愈風湯三兩麻黄一兩均作四服一服加生薑五片空心服以粥投之得微汗則佳如一旬之通利用愈風三兩大黄一兩亦均作四服如前煎臨卧服得利則妙常服之藥不可失四時之轉如朢春大寒之後加半夏二兩通四兩柴胡二兩通四兩人參二兩通四兩謂迎而奪少陽之氣也朢夏之月半加石膏二兩通六兩黄芩二兩通五兩知母二兩通四兩謂迎而奪陽明之氣也季夏之月加防己二兩通四兩白术二兩茯苓二兩通五兩謂勝脾土之濕也初秋大暑之後加厚朴二兩通四兩藿香二兩桂一兩通二兩謂迎而奪太隂之氣也霜降後朢冬加附子一兩桂一兩通二兩當歸二兩通四兩謂勝少隂之氣也得春减冬四時類此雖立法於四時之加减更宜臨病之際審病之虚實熱寒土地之宜邪氣之多少此藥具七情六慾四氣無使五藏偏勝及不動於榮衛如風秘服之則永不燥結如久瀉服之則能自調初覺風氣便能服此藥及新方中天麻丸各一料相為表裏治未病之勝藥也及已病者更宜常服無問男子婦人及小兒驚癎搐急慢驚風等病服之神効如解利四時傷風隨四時加减法又療脾腎虛筋弱語言難精神昏憒及治内弱風濕内弱者乃風熱火光體重者乃風濕土餘内弱之為病或一臂肢體偏枯或肥而半身不隨或恐而健忘喜以多思故思忘之道皆情不足也是以心亂則百病皆生心靜則萬病悉去故此藥能安心養神調隂陽無偏勝及不動榮衛
  四白丹能消肺氣養魄謂中風者多昏冒氣不清利也白术【半兩】  白芷【一兩】  白茯苓【半兩】 白檀【一錢半】人參【半兩】  知母【二錢】  縮砂仁【半兩】 羌活【二錢半】薄荷【三錢半】 獨活【二錢半】 防風   川芎【各五錢】細辛【二錢】  甘草【五錢】  甜竹葉【二兩】 香附子【五錢炒】龍腦【半錢另研】 麝香【一字另研】 牛黄【半錢】  藿香【一錢半】
  右件二十味計八兩六錢三字為細末煉蜜為丸每兩作十丸臨卧嚼一丸分五七次嚼之上清肺氣下強骨髄
  二丹丸 治健忘養神定志和血内安心神外華腠理丹參【一兩半】 丹砂【五錢為衣】 遠志【半兩去心】 茯神【一兩】人參【五錢】  菖蒲【五錢】  熟地黄【一兩半】天門冬【一兩半去心】麥門冬【一兩去心】 甘草【一兩】
  右為細末煉蜜為丸如桐子大每服五十丸至一百丸空心食前常服安神定志一藥清肺一藥安神故清中清者歸肺以助天真淸中濁者堅強骨髓血中之清榮養於神血中之濁華榮腠理如素有痰久病中風津液湧溢在胸中氣所不利用獨聖散吐之後用利氣瀉火之劑本方在後
  瀉青丸 治中風自汗昏冒發熱不惡寒不能安卧此是風熱煩燥
  當歸   龍膽   川芎   梔子羌活   大黄   防風【各等分】
  右為細末煉蜜為丸如彈子大每服一丸竹葉湯化下
  天麻丸 係新方中
  天麻【六兩酒浸三日曝乾秤】牛膝【六兩同上浸】 杜仲【七兩剉炒去絲】 萆解【六兩别碾為細末秤】
  玄參【六兩】    當歸【十兩】   生地黄【十六兩】 羌活【十兩】附子【一兩】
  右為細末煉蜜為丸如桐子大常服五七十丸病大至百丸空心食前温酒或白湯下平明服藥至日高饑則止服藥大忌壅塞失於通利故服藥半月稍覺壅微以七宣丸輕踈之使藥再為用也牛膝萆解治筋骨杜仲使筋骨相著天麻羌活和風之勝藥當歸地黄養血能和榮衛玄參主用附子佐之行經也
  獨聖散 治諸風隔實諸癎痰涎津液湧溢雜病亦然
  瓜蒂【一兩】
  右剉如麻豆大炒令黄色為細末每服量虚實久新或三錢藥末茶一錢酸虀汁一盞調下若用吐法天氣清明隂晦無用如病卒暴者不拘於此法吐時辰午巳前故内經曰平旦至日中天之陽陽中之陽也論四時之氣仲景曰大法春宜吐是天氣在上人氣亦在上一日之氣卯辰之寅候也故宜早不宜夜也先令病人隔夜不食服藥不吐再用熱虀水投之如吐風癎病者加全蝎半錢微炒如有蟲者加狗油五七點雄黄末一錢甚者加芫花末半錢立吐其蟲如濕腫滿者加赤小豆末一錢故此不可常用大要辨其虚實實則瓜蒂散虚則梔子䜴湯滿加厚朴不可一槩用之吐罷可服降火利氣安神定志之劑
  治風癎病不能愈者從厚朴丸宜春秋加添外又於每一料中加
  人參   菖蒲   茯神【去木各一兩半】
  右依厚朴丸春秋加添法和劑服餌厚朴丸方在吐論中
  防風通聖散
  防風   川芎   當歸   芍藥大黄   芒硝   連翹   薄荷麻黄【不去節各半兩】 石膏   桔梗   黄芩【各一兩】
  白术    山梔子  荆芥穗【各二錢半】 滑石【三兩】甘草【二兩】
  右為麄末每服一兩生薑同煎温服日再服勞汗當風汗出為皶鬱乃座勞汗出於玄府脂液所凝去芒硝倍加芍藥當歸發散玄府之風當調其榮衛俗云風刺或生癮疹或赤或白倍加麻黄鹽豉葱白出其汗麻黄去節亦去芒硝醎走血而内凝故不能發汗罷依前方中加四物湯黄連解毒三藥合而飲之日二服故内經曰以苦發之謂熱在肌表連内也小便淋閟去麻黄加滑石連翹煎藥湯調木香末二錢七麻黄主表不主於裏故去之腰脇痛走疰疼痛者加硝石當歸甘草一服各二錢調車前子末海金砂末各一錢内經曰腰者腎之府破傷風者如在表則辛以散之在裏則苦以下之兼散之汗下後通利血氣袪逐風邪每一兩内加荆芥穗大黄各二錢調全蝎末一錢羌活末一錢諸風潮搐小兒急慢驚風大便結秘邪熱暴甚腸胃乾燥寢汗咬牙上竄睡語筋轉驚悸肌肉蠕動每一兩加大黄二錢梔子二錢調茯苓末二錢如肌肉蠕動者調羌活末一錢故經曰肌肉蠕動命曰微風風傷於肺欬嗽喘急每一兩加半夏桔梗紫菀各二錢如打撲傷損支節疼痛腹中惡血不下每一兩加當歸大黄各三錢半調沒藥乳香末各二錢解利四時傷寒内外所傷每一兩内加益元散一兩葱白十莖鹽䜴一合生薑半兩水一椀同煎至五七沸或煎一小椀温冷服一半以筯投之即吐罷後服一半稍熱服汗出立解如飲酒中風身熱頭痛如破者加黄連鬚二錢葱白十莖依法立愈慎勿用桂枝麻黄湯解之頭旋腦熱鼻塞濁涕時下每一兩加薄荷黄連各二錢半内經曰膽移熱於腦則辛頞鼻淵鼻淵者濁涕下不已也王注曰膽液下澄則為濁涕下不已如水泉故曰鼻淵也此為足太陽脉與陽明脉俱盛也如氣逆者調木香末一錢癘風論第十
  内經曰癘風者有榮氣熱附其氣不清故使鼻柱壞而色敗皮膚瘍潰故先風寒客於脉而不去名曰癘風又曰脉風成為癘俗云癩病也故治法云大風骨節重鬚眉堕名曰大風刺肌内病故汗出百日王注曰泄衛氣之怫熱刺骨髓汗出百日泄榮氣之熱凡二百日鬚眉生而止鍼熱屏退隂氣内復故多汗出鬚眉生也先樺皮散從少至多服五七日後灸承漿穴七壯灸瘡輕再灸瘡愈再灸後服二聖散泄熱祛血之風邪戒房室三年鍼灸藥止述類象形此治肺風之法也然非止肺藏有之俗云鼻屬肺而病發於肺端而言之不然如此者既鼻準腫赤脹但為瘡之類乃謂血隨氣化既氣不施化則血聚矣然血既聚使肉腐爛而生蟲也謂厥隂主生五蟲厥隂為風木故木主生五蟲盖三焦相火熱甚而制金金衰故木來尅侮經曰侮勝也宣瀉火熱利氣之劑䖝自不生也法云流水不腐戶樞不蠧此之類也故此疾血熱明矣當以藥緩踈泄之煎局方内外升麻湯下錢氏内瀉青丸餘各隨經言之故病風者陽氣先受上也
  樺皮散 治肺藏風毒遍身瘡疥及癮疹瘙痒搔之成瘡又治面風刺及婦人粉刺
  樺皮【四兩燒灰】 荆芥穗【二兩】 甘草【半兩炙】
  杏仁【二兩去皮尖用水一椀於銀器内熬去水一半已來放令乾】 枳殻【四兩去穰用炭火燒欲灰於温紙上令冷】
  右件除杏仁外餘藥為末將杏仁别研令細次用諸藥令勻磁合内放之每服三錢食後溫酒調下
  二聖散 治大風癘疾
  大黄【半兩】  皂角刺【三錢燒灰】
  右將皂角刺一二斤燒灰研細煎大黄半兩湯調下二錢早服樺皮散中煎升麻湯下瀉青丸晚服二聖散此數等之藥皆為緩踈泄血中之風熱也
  七聖丸【局方中】七宣丸【局方中】皆治風壅邪熱潤利大腸中風風癎風癘大便秘澁皆可服之此方局方中治法曰雖呵子味苦澁而能止藏腑此利藥中用呵子令大黄枳實緩緩而推陳泄去邪氣若年老風秘澁者乃津液内亡也故不可用峻劑攻之内經曰年四十而氣自半也起居衰矣年五十體重耳目不聰明矣年六十隂痿氣大衰九竅不利下虚上實涕淚出矣故曰知之則強不知則老舉世皆言年老之人無熱俱虛豈不明年四十而隂氣自半故隂虚陽盛明矣是以隂虚其下陽甚其上故上實下虚此理明矣
  破傷風論第十二
  論曰夫風者百病之始也清淨則腠理閉拒雖有大風苛毒而弗能為害也故破傷風者通於表裏分别隂陽同傷寒證治閭閻往往有不知者只知有發表者不知有攻裏者和解者此汗下和三法也亦同傷寒證有在表者有在裏者有半在表半在裏者在裏宜下在表宜發汗在表裏之間宜和解然汗下亦不可過其法也又不可妄意處治各通其藏脉免汗泄之非宜也故破傷風者從外至内甚於内者則病也因此卒暴傷損風襲之間傳播經絡至使寒熱更作身體反強口噤不開甚者邪氣入藏則分汗下之治諸瘡不差榮衛虚肌肉不生瘡眼不合者風邪亦能外入於瘡為破傷風之候故諸瘡不差時舉世皆言著灸為上是謂熟瘡而不知火熱客毒逐經諸變不可勝數微則發熱甚則生風而搐或角弓反張口噤目斜皆因瘡鬱結于榮衛不得宣通而生亦有破傷不灸而病此者瘡著白痂瘡口閉塞氣難通泄故陽熱易為鬱結而熱甚則生風也故表脉浮而無力太陽也脉長而有力者陽明也脉浮而弦小者少陽也太陽宜汗陽明宜下少陽宜和解若明此三法而治不中病者未之有也
  羌活防風湯 治破傷風邪初傳在表
  羌活   防風   川芎   藁本當歸   芍藥   甘草【各一兩】 地榆華細辛【各二兩】
  右㕮咀每服五錢水一盞半同煎至七分去滓熱服不拘時候量緊慢加减用之熱則加大黄二兩大便秘則加大黄一兩緩緩令過
  白术防風湯 若服煎藥之過有自汗者宜服此藥
  白术【一兩】  防風【二兩】  黄耆【一兩】
  右㕮咀每服五七錢水一盞半煎至一盞去滓溫服不拘時候藏府和而有自汗可用此藥破傷風藏府秘小便赤自汗不止者因用熱藥汗出不休故知無寒也宜速下之先用芎黄湯三二服後用大芎黄湯下之
  芎黄湯
  川芎【一兩】  黄芩【六錢】  甘草【二錢】
  右㕮咀每服五七錢水一盞半同煎至七分去滓温服不拘時候三服即止再用下藥
  大芎黄湯
  川芎【一錢】  羌活   黄芩   大黄【各一兩】
  右㕮咀依前煎服宜和為度
  發表雄黄散
  雄黄【一錢】  防風【二錢】  草烏【一錢】
  右件為細末每服一字温酒調下裏和至愈可服裏不和不可服
  蜈蚣散
  蜈蚣【一對】  鰾【五錢】   左蟠龍【五錢炒煙盡為度野鴿糞是也】
  右件為細末每服一錢清酒調下治法依前用裏和至愈可服但有裏證不可服次當下之用前蜈蚣散四錢巴豆霜半錢燒飰為丸如菉豆大每服一丸漸加六七丸清酒調蜈蚣散少許送下宣利為度内外風去可常服羌活湯緩緩而治不拘時候服之羌活湯者治半在表半在裏也
  羌活湯
  羌活   菊花   麻黄   川芎石膏   防風   前胡   黄芩細辛   甘草   枳殻   白茯苓蔓荆子【已上各一兩】薄荷【半兩】 吳白芷【半兩】
  右㕮咀每服五錢水一盞半入生薑五片同煎至一盞去滓稍熱服不拘時候日進二服
  防風湯 治破傷風同傷寒表證未傳入裏宜急服此藥
  防風   羌活   獨活   川芎【各等分】
  右㕮咀每服五錢水一盞半煎至七分去滓温服三二服後宜調蜈蚣散大效
  蜈蚣散
  蜈蚣【一對】  鰾【三錢】
  右為細末用防風湯調下如前藥解表不已覺轉入裏當服左龍丸漸漸看大便硬軟加巴豆霜服之
  左龍丸
  左蟠龍【五錢炒】白殭蠶【五錢炒】鰾【半兩炒】  雄黄【一錢】
  右同為細末燒飰為丸如桐子大每服十五丸温酒下如裏證不已當於左龍丸末一半内入巴豆霜半錢燒飰為丸如桐子大每服一丸同左龍丸一處合服每服藥中加一丸如此漸加服至利為度若利後更服後藥若搐痓不已亦宜服後藥羌活湯也
  羌活湯
  羌活   獨活   防風   地榆【各一兩】
  右㕮咀每服五錢水一盞半煎至一盞去滓溫服如有熱加黄芩有涎加半夏若病日久氣血漸虛邪氣入胃全養血為度
  養血當歸地黄散
  當歸   地黄   芍藥   川芎藁本   防風   白芷【各一兩】 細辛【五錢】
  右㕮咀依前煎服
  雄黄散 治表藥
  天南星【三錢】 半夏【五錢】  天麻【五錢】  雄黄【二錢半】
  右為細末每服一錢温酒調下如有涎於此藥中加大黄為下藥
  地榆防風散 治破傷風中風半在表半在裏頭微汗身無汗不可發汗宜表裏治之
  地榆   防風   地丁香  馬齒莧【各等分】
  右件為細末每服三錢温米飲調下
  白术湯 治破傷風大汗不止筋攣搐搦
  白术   葛根【各一兩】  升麻   黄芩【各半兩】芍藥【二兩】  甘草【二錢半】
  右㕮咀每服一兩水一盞半煎至一盞去滓温服不拘時候
  江鰾丸 治破傷風驚而發搐藏府秘澁知病在裏可用江鰾丸下之
  江鰾【剉炒半兩】 野鴿糞【半兩炒】 雄黄【一錢】  白殭蠶【半兩】蜈蚣【一對】  天麻【一兩】
  右件為細末又將藥末作三分用二分燒飰為丸如桐子大硃砂為衣後將一分入巴豆霜一錢同和亦以燒飰為丸如桐子大不用硃砂衣每服硃砂為衣丸二十丸入巴豆霜一丸第二服二丸加至利為度再服硃砂為衣藥病愈止
  沒藥散 刀箭藥止血住痛
  定粉【一兩】  風化灰【一兩】 枯白礬【三錢另研】 乳香【半錢另研】没藥【一字另研】
  右件各研為細末同和勻再研摻之
  解利傷寒論第十三
  論曰傷寒之法先言表裏及有緩急三陽表當急裏當緩三隂表當緩裏當急又曰脉浮當汗脉沉當下脉浮汗急而下緩謂三陽表也脉沉下急而汗緩謂三隂裏也麻黄湯謂之急麻黄附子細辛湯謂之緩内經云有漬形以為汗為汗之緩裏之表也又云在皮者汗而發之為汗之急表之表也急汗者太陽緩汗者少隂是藏府之輸應也假令麻黄附子細辛湯是少隂證始得發熱脉沉裏和無汗故漬形以為汗假令麻黄湯是太陽證頭項痛腰脊強脉浮無汗裏和是也在皮者汗而發之也經曰治主以緩治客以急此之謂也
  麻黄湯
  麻黄【去節五錢】 桂枝【三錢】  甘草【三錢炙】 杏仁【去皮尖炒三十箇】
  右㕮咀都作一服水煎去滓温服
  假令得肝脉其外證善潔面青善怒其三部脉俱弦而浮惡寒裏和【謂清便自調也】麻黄湯内加羌活防風各三錢謂肝主風是膽經受病大便秘或泄下赤水無數皆裏不和也 假令得心脉其外證面赤口乾善笑其尺寸脉俱浮而洪惡寒裏和【謂清便自調也】麻黄湯内加黄芩石膏各三錢謂主心熱是小腸受病也 假令得脾脉其外證面黄善噫善思善味尺寸脉俱浮而緩裏和惡寒麻黄湯内加白术防己各五錢謂脾主濕是胃經受病也 假令得肺脈其外證面白善悲愁不樂欲哭其尺寸脉俱浮而澁裏和惡寒麻黄湯内加桂枝生薑各三錢謂肺主燥是大腸受病也 假令得腎脉其外證面黑善恐顯其尺寸脉俱浮而裏和惡寒麻黄湯加附子生薑謂腎主寒是膀胱受病也
  已上各五證皆表之表謂在皮者急汗而發之也皆腑受病表之裏者下之當緩謂隨藏表證外顯尺寸脉俱浮而復有裏證謂發熱飲水便利赤澁或泄下赤水按之内實或痛麻黄湯去麻黄杏仁與隨藏元加藥同煎作五服每下一證初一服加大黄半錢邪盡則止未盡第二服加大黄一錢邪未盡第三服加大黄一錢半如邪未盡又加之邪盡則止此謂先緩而後急是表之裏證下之當緩也
  麻黄附子細辛湯
  麻黄【半兩去根節】 細辛【半兩去苗土】 附子【一錢一分半炮裂去皮臍】
  右㕮咀都作一服水煎去滓温服
  假令得肝脉其内證滿閉淋溲便難轉筋其尺寸脉俱沉而弦裏和惡寒肝經受病麻黄附子細辛内加羌活防風各三錢 假令得心脉其内證煩心心痛掌中熱而噦其尺寸脉俱沉裏和惡寒心經受病加黄芩石膏各三錢 假令得脾脉其内證腹脹滿食不消怠堕嗜卧其尺寸脉俱沉裏和惡寒脾經受病加白术防己各三錢 假令得肺脉其内證喘咳洒浙寒熱其尺寸脉俱沉裏和惡寒肺經受病加生薑桂各三錢 假令得腎脉其内證泄如下重足脛寒而逆其尺寸脉俱沉裏和惡寒腎經受病更加附子生薑各三錢
  已上五證裏之表也宜漬形以為汗皆藏受病也裏之裏者下之當急謂隨藏内證以顯尺寸脉俱沉復有裏證者謂大小便秘澁或泄下赤水或瀉無數不能飲食不惡風寒發熱引飲其脉俱沉或按之内實而痛此謂裏實宜速下之麻黄附子細辛内麻黄與隨藏元加藥内分作三服每下一證初一服加大黄三錢邪盡則止如邪未盡再一服加大黄二錢又未盡第三服加大黄一錢此先急而後緩謂裏之裏也當速下之也
  通解利傷寒不問何經之受皆能混然解之謂不犯各經之受病雖不解盡亦無壞證
  羌活湯
  羌活【二兩】  防風【一兩】  川芎【一兩】  黄芩【一兩】細辛【二錢半】 甘草【一兩炒】 黑地黄【一兩】 薄荷【半兩】白术【二兩如用蒼术加一兩】
  右㕮咀每服五七錢水二盞煎至一盞無時溫服淸如覺發熱引飲加黄芩甘草各一兩更隨證加頭痛惡風於白术湯一兩内加羌活散三錢都作一服
  羌活散
  羌活【一兩半】  川芎【七錢】  細辛根【二兩半】
  如身熱依前加石膏湯四錢
  石膏湯
  石膏【二兩】  知母【半兩】  白芷【七錢】
  如腹中痛者加芍藥散三錢
  芍藥散
  芍藥【二兩】  桂【五錢】
  如往來寒熱而嘔加柴胡散二錢
  柴胡散
  柴胡根【一兩】 半夏【五錢洗】
  加生薑煎如心下痞加枳實一錢如有裏證加大黄初一服一錢次二錢又三錢邪盡則止
  論曰有汗不得服麻黄無汗不得服桂枝然春夏汗孔踈雖有汗不當用桂枝宜用黄耆湯和解秋冬汗孔閉雖無汗不當用麻黄宜用川芎湯和解春夏有汗脉乃微而弱惡風惡寒者乃太陽證秋冬之脉也亦宜黄耆湯無汗亦宜川芎湯秋冬有汗脉盛而浮發熱身熱者乃陽明證春夏之脉也亦宜黄耆湯無汗亦宜川芎湯大抵有汗者皆可用黄耆湯無汗者亦可用川芎湯黄耆湯 有汗則止也
  黄耆   白术   防風【各等分】
  右㕮咀每服五七錢至十餘錢或半兩一兩水煎温服清汗多惡風甚者加桂枝
  川芎湯 無汗則發也
  川芎   白术   羌活【各等分】
  右㕮咀同黄耆湯稍熱服惡寒甚則及脉大浮半加麻黄法云五藏之脉寸關尺也今止言尺寸隂陽也如陽緩而隂急表和而裏病隂緩而陽急裏和而表病也
  若傷寒食少發渇止可和胃止渇不可太凉藥止之然恐凉藥止之損着胃氣必不能食也
  和胃白术湯
  白术   茯苓
  起卧不能謂之濕身重是也小柴胡湯黄芩芍藥湯起卧不安眠睡不穩謂之煩梔豉湯竹葉石膏湯解利四時傷寒混解六經不犯禁忌
  大白术湯
  白术【二兩】  防風【一兩】  羌活【一兩】  川芎【一兩】黄芩【五錢】  細辛【三錢】  白芷【一兩半】 石膏【二兩】知母【七錢】  甘草【五錢或一兩】 枳實【去穰五錢】
  右為麄末每服半兩水一盞半煎至一盞大温服清未解更一服兩服藥滓又作一服春倍防風羌活夏倍黄芩知母季夏雨淫倍白术白芷秋加桂五錢冬桂八錢或一兩立夏之後至立秋處暑之間傷寒者身多微凉微有自汗四肢沉重謂之濕溫又謂之濕淫宜蒼术石膏湯
  蒼术石膏湯
  蒼术【細剉半兩】  石膏末【三錢】 知母【剉一錢半】 甘草【剉一錢】
  右同和勻都作一服水兩盞煎至一盞温服清謂内有濕熱也多不欲飲水如身熱脉洪無汗多渇者是熱在上焦積於胸中宜桔梗散
  桔梗散
  薄荷【一錢】  黄芩【一錢】  甘草【一錢】  桔梗【半兩】連翹【二錢】  山梔子仁【一錢】
  右剉每服五錢或七錢秤半兩水煎加竹葉如大便秘結加大黄半錢
  熱論第十四
  論曰有表而熱者謂之表熱也無表而熱者謂之裏熱也有暴發而為熱者乃久不宣通而致也有服温藥過劑而為熱者有惡寒戰慄而熱者盖諸熱之屬者心火之象也王注曰百端之起皆自心生是以上善若水下愚若火治法曰小熱之氣凉以和之大熱之氣寒以取之甚熱之氣則汗發之發之不盡則逆治之制之不盡求其屬以衰之故曰苦者以治五藏五藏屬隂而居於内辛者以治六府六府屬陽而在外故内者下之外者發之又宜養血益隂其熱自愈此所謂不治而治也故不治謂之常治治而不治謂之暴治經所謂諸寒而熱者取之隂諸熱而寒者取之陽此所謂求其屬也王注曰益火之源以消隂翳用水之主以制陽光此之謂也病有暴熱者病在心肺有積熱者病在腎肝暴熱者宜局方中雄黄解毒丸積熱者局方中妙香丸暴熱上喘者病在心肺謂之高喘木香金鈴子散上焦熱而煩者牛黄散藏府秘者大黄牽牛散上焦熱無它證者桔梗湯有虛熱不能食而熱者脾虚也宜以厚朴白术陳皮之類治之有實熱能食而熱者胃實也宜以梔子黄芩湯或三黄丸之類治之蔚金柴胡之類亦是也有病久憔悴發熱盜汗謂五藏齊損此熱勞骨蒸病也痩弱虚煩腸癖下血皆蒸勞也宜養血益隂熱自能退當歸生地黄或錢氏地黄丸是也
  木香金鈴子散 治暴熱心肺上喘不已
  大黄【半兩】  金鈴子【三錢】 木香【三錢】  輕粉【少許】朴硝【二錢】
  右為細末柳白皮湯調下三錢或四錢食後服以利為度喘止即止
  牛黄散 治上焦熱而煩不能睡卧
  梔子【半兩】  大黄【半兩】  蔚金【半兩】  甘草【二錢半】
  右為細末每服五錢水煎温服食後微利則已
  大黄牽牛散 治相火之氣遊走藏府大便秘結
  大黄【一兩】  牽牛【頭末五錢】
  右為細末每服三錢有厥冷用酒調三錢無厥冷而手足煩熱者蜜湯調下食後微利為度此謂不時而熱者濕熱也
  地黄丸 治久新憔悴寢汗發熱五藏齊損痩弱虚煩腸癖下血骨蒸痿弱無力不能運動
  熟地黄【一兩】 山茱茰【四錢】 乾山藥【四錢】 牡丹皮白茯苓  澤瀉【各三錢】
  右為細末煉蜜為丸桐子大每服五十丸空心溫酒送下
  防風當歸飲子 如煩渇皮膚索澤食後煎服防風飲子空心服地黄丸
  柴胡   人參   黄芩   甘草【各一兩】大黄   當歸   芍藥【各半兩】 滑石【三兩】
  右為麄末每服五錢水一盞半生薑三片同煎至七分去滓温服如痰實欬嗽加半夏如大便黄米穀完出驚悸溺血淋悶欬血衂血自汗頭痛積熱肺痿後服大金花丸
  大金花丸
  黄連   黄栢   黄芩   山梔子【各一兩】
  右為細末滴水為丸如小豆大每服一百丸温水下日二三服或大便實加大黄自利不用大黄如中外有熱者此藥作散剉服名解毒湯或腹滿嘔吐欲作利者每服半兩解毒湯中加半夏茯苓厚朴各三錢生薑三片如白膿下痢後重者加大黄三錢
  凉膈散 加减附于后
  連翹   山梔子  大黄   薄荷葉【各半兩】黄芩【半兩】  甘草【一兩半】 朴硝【二錢半】
  右件為麄末每服半兩水一盞半煎至一盞去滓入蜜一匙微煎温服食後 咽嗌不利腫痛并涎嗽者加桔梗一兩荆芥穗半兩 欬而嘔者加半夏二錢半生薑煎 鼻衂嘔血者加當歸芍藥生地黄各半兩【一料内】
  如淋閟者加滑石四兩茯苓一兩或閟而不通臍下收如覆椀痛閟不可忍者乃腸胃乾涸膻中氣不下故經所謂膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣故膻中者臣使之官名三焦相火下合右腎為氣海也王注曰膀胱津液之府胞内居之少腹處間毛内藏胞器若得氣海之氣施化則溲便注下氣海氣之不及則閟隱不通故不得便利也先用木香沉香各三錢酒調下或八政散甚則宜上湧之令氣通達小便自通經所謂病在下上取之 王注曰熱攻於上不利於下氣盛於上則温辛散之苦以利之
  當歸承氣湯
  當歸   大黄【各一兩】 甘草【半兩】  芒硝【九錢】
  右剉如麻豆大每服二兩水一大椀入生薑五片棗十枚同煎至半椀去滓熱服若陽狂奔走罵詈不避親踈此陽有餘隂不足大黄芒硝去胃中實當歸補血益隂甘草緩中加生薑棗胃屬土此引至於胃中也經所謂微者逆之甚者從之此之謂也以大利為度微緩以瓜蒂散加防風蔾蘆吐其病立愈後調法洗心散凉膈散解毒湯等藥調治之
  治熱入血室發狂不認人牛黄膏
  牛黄【二錢半】 硃砂【三錢】  腦子【一錢】  蔚金【三錢】甘草【一錢】  牡丹皮【三錢】
  右為細末煉蜜為丸如皂子大新水化下
  治暴熱者局方中雄黄解毒丸 治久熱者局方中妙香丸 治虛勞骨蒸煩熱下血者錢氏地黄丸 治虚熱不能食者脾虚也宜以厚朴白术陳皮之類治之治實熱能食者胃實也宜以梔子黄芩或三黄丸之類治之蔚金柴胡亦可 治表熱惡寒而渇白虎湯也 膚如火燎而熱以手取之不甚熱為肺熱也目白睛赤煩躁或引飲獨黄芩一味主之水煎 兩脇下肌熱脉浮弦者柴胡飲子主之兩脇肋熱或一身盡熱者或日晡肌熱者皆為血熱也四順飲子主之夜發熱主行隂乃血熱也四順桃仁承氣選用當視其腹痛血刺痛與有表入裏腹中轉失氣燥結之異晝則明了夜則譫語四順飲子證與桃仁承氣相似不可不辨也發熱雖無脇熱亦為柴胡證晝則行陽二十五度氣藥也大抵則柴胡夜則行隂二十五度血藥也大抵四順飲子
  内傷論第十五
  論曰人之生也由五穀之精化五味之備故能生形經曰味歸形若傷於味亦能損形令飲食反過其節腸胃不能勝氣不及化故傷焉經曰壯火食氣氣食少火壯火散氣少火生氣痺論曰飲食自倍腸胃乃傷或失四時之調養故能為人之病也經曰氣口緊而傷於食心胸滿而口無味與氣口同氣口者乃脾之外候故脾


国学迷 集說詮真提要不分卷 張廉卿先生論學手札一卷 最新國文教科書六十課 匋雅二卷 歷代畫史彚傳七十二卷總目三卷首一卷引證書目一卷附錄二卷 歷代畫史彚傳七十二卷總目三卷首一卷引證書目一卷附錄二卷 歷代畫史彚傳七十二卷總目三卷首一卷引證書目一卷附錄二卷 墨林今話十八卷續編一卷 墨林今話十八卷續編一卷 墨林今話十八卷續編一卷 國朝畫徵錄三卷續錄二卷 無聲詩史七卷 圖畫見聞誌六卷 歷代名畫記十卷 桐陰論畫二卷首一卷畫訣一卷續一卷 桐陰論畫二卷首一卷附錄一卷畫訣二卷二編二卷三編二卷 桐陰論畫二卷首一卷附錄一卷畫訣一卷續一卷二編二卷三編二卷 畫禪室隨筆四卷 庚子銷夏記八卷 習苦齋畫絮十卷 甌鉢羅室書畫過目攷四卷 甌鉢羅室書畫過目攷四卷 佩文齋書畫譜一百卷 佩文齋書畫譜一百卷總目一卷纂輯書籍一卷 清河書畫舫十二卷鑒古百一詩一卷 清河書畫舫十二卷鑒古百一詩一卷 小山畫譜二卷 百美新詠圖傳一卷 吳友如真蹟仕女畫集二卷 宣和畫譜二十卷 芥子園畫傳初集五卷增廣名人畫譜一卷 芥子園畫傳初集五卷增廣名人畫譜一卷 芥子園畫傳初集五卷海上名人畫譜一卷二集八卷附一卷三集六卷 芥子園畫傳初集五卷海上名人畫譜一卷 芥子園畫傳二集八卷附一卷 芥子園畫傳初集五卷 芥子園畫傳四集四卷附圖章會纂 紅樓夢圖詠四卷 毓秀堂畫傳四卷 盼雲軒畫傳四卷 冶梅石譜一卷 墨蘭譜一卷 固始張侍郎遺墨一卷 各家論書彚抄本不分卷 書畫題跋記十二卷 書畫傳習錄四卷 鏡影簫聲初集不分卷 國朝書人輯略十一卷首一卷 漢溪書法通解八卷 琴學入門二卷 五知齋琴譜八卷 五知齋琴譜八卷 五知齋琴譜八卷 五知齋琴譜八卷 蕉庵琴譜四卷 自遠堂琴譜十二卷 黃鐘通韻二卷 琵琶譜三卷 遏雲閣曲譜初集不分卷 遏雲閣曲譜初集不分卷 迂書 新書 權書 正朔考 史剡 綱目疑誤 揚子新注 新唐書糾謬 遂初堂書目 輶軒絶代語 獨斷 臆乘 芥隱筆記 宜齋野乘 中華古今注:三卷 古今考 刑書釋名 釋常談:三卷 續釋常談 事原 演繁露:孔氏雜說:學齋呫嗶:李氏刊誤 鼠璞:二卷 資暇錄 賓退錄 過庭錄 楮記室 齊東埜語 巖下放言 玉澗雜書 石林燕語 避暑錄話 深雪偶談 葦航紀談 豹隱紀談 碧湖雜記 西林日記 紫薇雜記 搜神秘覧 牧竪閑談 寓簡 碧溪漫志 晁氏客語 涪翁雜說 雲麓漫鈔 黄氏筆記 两鈔摘腴 侯鯖錄 畫墁錄 摭青雜說 樂郊私語 隱窟雜志 梁溪漫志 三水小牘 廬陵官下記 玉溪編事 渚宮故事 麟臺故事 五國故事 郡閣雅言 物類相感志 雪浪齋日記 南墅間居錄 退齋雅聞錄 羅子蒼識遺 能改齋漫錄 愛日齋叢鈔 欒城遺言 楊文公談苑 螢雪叢說:二卷 孫公談圃:三卷 墨客揮犀 師友談記 宋景文筆記 王文正筆錄 丁晋公談錄 邇言志見 折獄龜鑑 青箱雜記 冷齋夜話 墨荘漫錄 龍川別志 羅湖野錄 鶴林玉露 雲谿友議 後山談叢 林下偶談 緗素雜記 捫虱新話 研北雜志 清波雜志 因話錄 五色線 五總志 金樓子 乾[sun]子 投荒雜錄 炙轂子錄 抒情錄 唘顔錄 絶倒錄 唾玉集 辨疑志 開城錄 原化記 蠡海錄 澄懷錄 王氏談錄 先公談錄 槁簡贅筆 傳講雜記 繼古藂編 南窗紀談 後耳目志 群居解頤 雁門野說 三柳軒雜識 中吳紀聞 負暄雜錄 緯畧 鉤玄 [高氏]渤海郡㙴城族譜[高氏]渤海郡㙴城族谱 高氏家錄高氏家录 高氏族志 高虔黃氏七修族譜 [總卷數不詳]高虔黄氏七修族谱 [总卷数不详] 高陽許氏入閩世譜高阳许氏入闽世谱 高陽許氏入閩世譜 [2卷]高阳许氏入闽世谱 [2卷] 魏氏大宗譜魏氏大宗谱 魏氏族譜魏氏族谱 魯陳宗譜鲁陈宗谱 鰲山太原王氏宗譜鳌山太原王氏宗谱 鰲頭陳氏史料簡編鳌头陈氏史料简编 鳯崗高氏鳯岗高氏 鳳岡忠賢劉氏族譜 [82卷,及卷首]凤冈忠贤刘氏族谱 [82卷,及卷首] 鳳林吳氏宗譜. 舊譜凤林吴氏宗谱. 旧谱 鳳池埕頭林氏大宗譜凤池埕头林氏大宗谱 鳳池林氏族譜凤池林氏族谱 鳳池林氏族譜 [4卷]凤池林氏族谱 [4卷] 鳳池林氏族譜 [4卷]凤池林氏族谱 [4卷] 鴻江族譜鸿江族谱 鴻漸許氏族譜鸿渐许氏族谱 麟厚朱氏族譜 [8卷,首末各1卷,補遺2卷]麟厚朱氏族谱 [8卷,首末各1卷,补遗2卷] 麻沙劉氏族譜麻沙刘氏族谱 黃乃裳傳黄乃裳传 黃姓之源黄姓之源 黃子年譜黄子年谱 黃柏塘盧氏貳修房譜黄柏塘卢氏贰修房谱 黃梅興旺戶王氏宗譜 [3卷]黄梅兴旺户王氏宗谱 [3卷] [黃氏]南邑華封二房派家譜[黄氏]南邑华封二房派家谱 [黃氏]同安房金柄綸公派下支分文斗安聚公[字馳復]分佈支圖簡錄[黄氏]同安房金柄纶公派下支分文斗安聚公[字驰复]分布支图简录 [黃氏]四甲六柱泉隆信記家譜[黄氏]四甲六柱泉隆信记家谱 [黃氏]天下無雙江夏黃童[黄氏]天下无双江夏黄童 [黃氏]宇雅紫雲族譜[黄氏]宇雅紫云族谱 [黃氏]廈門江夏堂[黄氏]厦门江夏堂 [黃氏]志德公宗支譜錄 : 紫雲黃氏南安房蘆川派.埔頭[黄氏]志德公宗支谱录 : 紫云黄氏南安房芦川派.埔头 [黃氏]惠安錦田大宗族譜[黄氏]惠安锦田大宗族谱 [黃氏]江夏紫雲南安始祖經公陵墓修建工程竣工慶典...紀念特輯[黄氏]江夏紫云南安始祖经公陵墓修建工程竣工庆典...纪念特辑 [黃氏]江夏紫雲同安房廿三年大事記[黄氏]江夏紫云同安房廿三年大事记 [黃氏]江夏紫雲譜.南安長房譜[黄氏]江夏紫云谱.南安长房谱 [黃氏]漳州市龍文區湘橋族譜[黄氏]漳州市龙文区湘桥族谱 [黃氏]紀公支派[黄氏]纪公支派 春秋左传诂(清)洪亮吉编注著 戴东原集 十二附年谱(清)戴震著(清)段玉裁编 杜少陵集详注 二十五卷(唐)杜甫著; (清)仇兆鳌注 尔雅义疏 不分卷(清)郝懿行著 古诗源 十四卷(清)沈德潜选 管子 二十四卷(清)戴望著 广韵 五卷(宋)陈彭年等撰 韩昌黎集 四十卷(唐)韩愈著 韩非子集解(清)王先慎集注 经学通论 不分卷(清)皮锡瑞著 老子本义 二卷(清)魏源撰 李太白集(唐)李白著 柳河东集(唐)柳宗元著 论语正义 二十四卷(清)刘宝楠著 孟子正义 十四卷(清)焦循著 明史记事本末 八十卷(清)谷应泰著 墨子间诂 十五卷(清)孙诒让著 牡丹亭 不分卷(明)汤显祖著 欧阳永叔集(附年谱)(宋)欧阳修著 齐民要术 十卷(后魏)贾思勰著 尚书今古文注疏 三十卷(清)孙星衍注 诗毛氏传疏 三十卷(清)陈奂撰 诗品 三卷(梁)钟嵘撰 史记 一百三十卷(汉)司马迁著 书法正传 不分卷(清)冯武编 书目答问 不分卷(清)张之洞著 水经注 四十卷(后魏)郦道元著 说文解字注 三十二卷(清)段玉裁注 宋六十名家词(明)毛晋编 宋史纪事本末 一百零九卷(明)冯琦原编; (明)陈邦瞻纂辑 苏东坡集(宋)苏轼著 唐诗别裁 二十卷 (存下册)(清)沈德潜选注 唐五代词选 三卷(清)成肇[鹿(上)吝]选辑 桃花扇 二卷(清)孔尚任著 陶说 六卷(清)朱琰述 天工开物 三卷(明)宋应星著 通鉴纪事本末(宋)袁枢著 图绘宝鉴 五卷(元)夏文彦著 王临川集 一百卷(宋)王安石著 王文成公全书 三十八卷(明)王守仁著 文史通义 八卷校雠通义 三卷(清)章学诚著 文心雕龙 十卷(梁)刘勰撰; (清)黄叔琳注 文选 六十卷文选考异 十卷(梁)萧统选; (唐)李善注 徐霞客游记 六卷(明)徐宏祖著 荀子集解王先谦著 盐铁论 十卷附考证(汉)桓宽著(清)张敦仁著 阳春白雪 五卷(元)杨朝英选集 元史纪事本末 二十七卷(明)陈邦瞻撰; (明)臧懋循补辑 诸子平议 三十五卷(清)俞樾著 庄子集解 八卷王先谦注 格致第一册 格致略论十二卷 英国 傅兰雅 格致第二册 格致新法一卷 续一卷 英国 慕维廉 格致理三家论一卷 英国 傅兰雅 编 格致第二.三册 格物杂说卷 英国 傅兰雅 编 格致第三册 博物新闻一卷 英国 傅兰雅 格致第四.五册 
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