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伤寒兼证析义 清 张倬

伤寒兼证析义 清 张倬
  欽定四庫全書     子部五
  傷寒兼證析義     醫家類
  提要
  【臣】等謹案傷寒兼證析義一卷
  國朝張倬撰倬字飛疇吳江人著醫通之張璐即其父也專論傷寒而挾雜病者分中風虛勞中滿腫脹噎膈反胃内傷宿食咳咽乾閉塞頭風心腹痛亡血多汗積聚動氣疝氣淋濁瀉痢胎產凡十七種設為問答以發明之按傷寒論所謂合病併病止言六經兼症而不及雜病醫家不明兼證之意往往於脉證參差之際或顧彼而失此或治此而妨彼為害頗深此書一一剖析使治病者不拘于一隅不惑於多岐亦可謂有功於傷寒矣乾隆四十六年四月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀



  欽定四庫全書
  傷寒兼證析義
  長洲張倬撰
  中風兼傷寒論
  晨窗雪霽光射四壁張子被褐方起誦雪嶠熟煮春風劈爛椽之句客有量屐過我而進苦雪篇者中有凍餒相繼倒一語憮然久之因呼從事爐頭相與平章風雅杯斚内論及醫道之難而傷寒為最難傷寒而挾雜病者尤難是以亘古絶無兼該之例後世不能兼善其術也余曰安有滔滔江漢不通潮汐者乎苟能純一其道則圓機在我活法隨人何慮兼證之不克哉客舉手稱善請析中風兼傷寒義始
  問中經絡兼傷寒
  曰傷寒邪從外入中風風從内召雖同具汗下和解之法而虚實之機微有不同傷寒悉從外邪起見故必分營衛經絡一毫不可混淆中風外内合邪故攻表必兼養正如小續命中芎歸參附之類即兼傷寒者亦當顧慮正氣為主若率意攻表則營熱轉甚在裏之津液勢必隨表藥外泄而為燥癢枯竭之證矣
  問中血脈
  曰中血脈即傷寒之半表裏證傷寒邪未深入但須和解中風隂血先虧故必養血兼除風熱所謂血行風自滅是也在兼傷寒者和解藥中稍加調血之味以滋血燥不得任用滋隂凉血藥
  問中府兼傷寒
  曰中府多見閉證與傷寒之裏實脹閉不殊傷寒邪熱入府灼爍隂津故用承氣以泄其熱不得雜一味表藥恐引熱勢上蒸也中風是裏熱生風木邪乘土故攻裏必兼袪風熱如三化湯中用羌活之義閉證而見痰鳴喘脹面赤口張為正氣暴絶此必不治
  問中藏兼傷寒
  曰中藏多見脫證與直中隂經之自利無異古法用三生飲治脾肺之中地黄飲子治腎肝之中侯氏黑散治心與包絡之中然用以治藏虚受邪之證誠為聖藥若卒中昏迷手撒遺尿真隂失守之脫證雖有合劑不能復起况兼傷於寒者乎
  問類中兼傷寒
  曰類中大綱有三曰氣衰曰火暴曰痰逆總皆陽虚邪害空竅所致河間之地黄飲子為下虚上盛隂火暴逆而設東垣之三生飲為脾肺氣衰痰積於中而設丹溪之星香二陳為形盛氣阻痰盛於外而設在兼傷寒者三法俱不可效惟和營衛中隨證加養氣導火豁痰藥斯為兼得之法
  問中風本有六經形證與兼感客邪何異
  曰中風六經形證是指口眼喎斜肢體麻瞀等證而言與傷寒六經見證不同然亦間有惡寒發熱之候但中風雖有惡寒必常時凛凛或經日不止不似外感之驟然惡寒發熱如燔也中風雖有火炎痰濕頭痛必時甚時减或晝甚或夜甚不似外感之頓然發熱大痛晝夜不分也中風雖有肢體煩疼必麻痺不仁或久臥床褥所致不似外感之忽然肚熱無汗骨節煩疼也中風雖有表虚自汗必時常濈濈不似外感之驀然發熱頭痛自汗也中風雖有往來寒熱必常常若此不似外感之發熱頭痛三四日而轉入少陽也中風雖有大便枯約必平昔至圊艱難不似外感之大熱數日熱邪入裏而燥結不通也中風雖有小水短濇必向來不利或見頻數不似外感之熱結膀胱煩渴引飲小腹脹閉也以此審辨則中風之本證兼證可了然心目矣
  問有少年體肥之人平素左半身無汗脇下一片常冷數日前索逋下鄉是日天氣暴寒舟中食飯一箸隨食隨冷便覺凛凛畏寒登崖失足顛仆扶挾解帶而寢是夜即發熱頭痛喘鳴胸滿遍體煩疼腰脊左脇尤甚左半身不能轉動仍冷不熱手足亦微冷第三日扶病而歸其脈左手弦細右手遲滑絶不似外感之候因見脈弦脇痛與小柴胡二服不應又似半肢風發與小續命亦不應檢方書中半身無汗例當二陳四物合用按法治之亦無效今舌上微有薄胎而左畔白滑右畔微黄得病後大便已去二次去亦無多小便畧見黄濇䆒竟此屬何證當與何藥
  曰此人素有寒飲結聚脇下更兼内外感寒加以驚仆痰逆則發熱喘鳴頭痛胸滿身疼勢所必至其右半經脈貫通處受邪則從陽而化為熱左半寒飲積結之界平時尚且無汗縱有寒邪湊泊亦必從隂而釀寒陽氣不到之所自然重著難移陽氣不行於脈自然弦細指至於右脈遲滑手足微寒皆緣脾氣向衰熱勢不盛所以舌胎不能乾燥大便不能結鞭其小便黄濇一證雖因肺胃氣化不行亦見下焦真陽未艾斯人向後必天目今尚可挽囘當與五積散晝夜三進總藉辛温解散之力可以内消寒滯中温血脈外逐表邪一舉而有三得其外可用白芥子川烏薑滓炙熱包熨之俟表邪分解裏氣調和然後用六君子加辛附薑桂之屬徐温中氣可也
  虚勞兼傷寒論
  問虚勞之人兼感風寒者何以辨之
  曰必先明受病之三綱見證之五常然後參詳脈證以辨客邪三綱者房勞傷思鬱傷醫藥傷五常者骨蒸欬嗽吐血泄瀉男子失精女子不月此皆本病之常他證雖繁莫如此五者為甚如平時骨蒸勞熱時重時輕火炎則面熱頰赤兩角隱隱掣痛忽然壯熱頭疼不分晝夜是感客邪也平時欬嗽聲怯痰涎不應忽然鼻塞聲重涕唾稠粘是感客邪也平時關尺脈弦忽然人迎浮盛是感客邪也醫不達此每認本病變重日與調補助邪深入傷殘之餘立刻告竭究竟不知其為風寒而反歸咎於飲食居處不亦寃乎
  問房勞傷者先見何證兼客邪者當用何藥
  曰房勞傷者作強太過而傷其先天也世俗謂之隂虚而實兼傷隂中陽氣故曰先天若云腎水受傷致病則有質之精依然後天水穀所化安得謂之先天乎惟素禀虚寒陽氣不振恣餌金石熱毒入於腎藏傷耗真隂者乃為隂虚其證皆從下而上由腎肝而至於脾或先失血或見遺精次見欬嗽骨蒸等證真陽虧者乏氣少食後見泄瀉而危真隂虧者強中熱中必發癰腫而斃故治本病之陽虚八味腎氣異攻保元等藥兼外感者黄蓍建中本病之隂虚六味都氣補隂虎潜之類有藥毒者滋腎丸洗滌之兼客邪者小建中加丹皮先吐血者為營血受傷黄蓍建中加當歸先遺精者為封藏不固桂枝加龍骨牡蠣湯雖有外邪無逾上法但須參邪之盛衰從少從多以為活法可也
  問思鬱所傷較斵喪所致者孰重孰輕證治與房勞何異
  曰斵喪是精氣受傷可用填補之劑思鬱是神氣受困七情之火交煎真隂不久告匱豈藥石之所能療哉惟蚤適其志為第一義此病起於腎關乎心而迫肺傷肝及脾再交水火謂之七傳初起骨蒸乾欬繼則亡血失精女子不月至死而面色不衰以其隂火蒸騰津液於上所以肢體日削神采愈鮮不似房勞之精氣先傷而形神枯索也在初起真隂未耗時急宜調治如地黄丸逍遥散歸脾湯之類若經閉不行而氣體尚強可用玉燭散疏滌其熱次以金匱下瘀血湯作丸歸脾湯下之倒經血溢於上者亦然男子失血遺精都氣丸加鰾膠與四烏鰂骨一藘茹丸間服有外感者通宜小建中加大劑牡丹皮服後熱不除合當歸補血湯自止若誤與羌防升柴等藥多致昏熱痞悶變害不測慎之慎之
  問醫藥傷者傷在何經治用何藥更加傷寒尚可挽囘否
  曰此皆表邪發散不清病留肺絡而致欬嗽纒綿醫者不察誤認隂虚肺熱而與寒凉清肺降火滋隂其邪從皮毛入肺而及心胃為從上而下亦有因寒凉傷胃胃輸寒氣於肺咸必先嗽而後寒熱也復有風熱認作風寒誤投辛散而傷少隂之經者必先欬唾膿血而後泄利又有汗下太過失於調養而成此則營衛受傷必先微寒數熱而後欬嗽凡此皆能致虚若於本門求治百不一效惟用傷寒捜滌之法庶或可圖但得形氣未衰脈證相符縱加客證亦有成法如邪留肺絡而喘咳不休脈見浮緊浮數者大小青龍射十麻黄選用喘咳有血者和劑欵冬花散之類服二三劑而見鼻塞聲重有似傷風之狀者此邪從上泄也即當以保元異攻少加細辛調理中氣兼六味丸加桂枝滋其下元若服二三劑不應反加喘欬脈疾或腹痛聲啞者難已如寒凉傷胃而欬畏寒少食氣口脈見緊細沉弦大劑桂枝人參湯服四五劑而見下血或有積沬小腹微痛喜得温按者邪從下泄也小劑理中湯和之七日不止者難治風熱誤用辛温者麻黄升麻湯萎蕤湯消風散隨輕重而施已上等法皆是因風寒久伏故與兼客邪者同治惟汗下太過者當助正氣如十全大補大建中人參養營酌用倘邪乘虚入而見表證新加湯桂枝加附子湯柴胡桂枝湯諒寒熱施治可也
  問虚勞之因不同而所見之證則一其故何也
  曰致病之因雖異其所受病者不過隂陽血氣而已故凡治療必察隂陽如骨蒸勞熱之晡發夜盛善渴易飢者隂虚也晝日煩熱至夜稍安者陽虚也欬嗽咽乾欬甚畧有粘痰者隂虚也嗽多清痰嗽甚則嘔水者陽虚也吐血紫赤濃厚光澤或有結塊星縷者隂虚也血色晦淡無光吐久不凝或雖有瘀結多帶痰水者陽虚也泄瀉臭穢身熱煩渴或兼膿血者隂虚也瀉下純清水或白沬者陽虚也失精夢寐不寧二便引急隂虚也隂頭寒而精出不知或溺後常有滑精者陽虚也經閉發熱欬嗽五心煩熱者隂虚也小腹引痛而背微惡寒者隂氣有餘循經而乘陽位必有乾血若經雖不行但少食倦怠腰腹不痛者陽虚也陽虚則氣衰不能生血經雖不通必無結血此病機之最要者勿以其繁而忽諸大都隂虚則熱陽虚則寒隂陽俱虚則寒熱之證錯雜而見又當審其偏勝而為處方設不知此日以不寒不熱之劑投之則偏者愈偏勝者愈勝永無均適之期矣故智者臨病務在調其所偏察其所變診察之際其脈忽然鼓大證異平時便當推原飲食起居以辨有無客邪之應又有忽然惡寒發熱脈無常候乃隂陽倚伏亢極反害之大虚證豈可亦認風寒而與開泄不旋踵而告變矣歷觀此證但陽虚可服參蓍者十全五六隂虚不服參蓍者十難救一若年在三旬向外者其人質幹已固尚可斡旋如在二十上下非特筋骨柔脆抑且性情難制縱極力圖治終難克效也
  中滿腫脹兼傷寒論
  問脹滿兼傷寒當與何藥
  曰先察其脹之屬寒屬熱詳其邪之在表在裏方可議藥
  問諸脹腹大皆屬於熱恐無屬寒之理
  曰曷觀罈中之水氷則脹脹甚則裂豈非寒極脹閉之一驗乎
  問脹滿之寒熱何以為辨
  曰諸病水液澄澈清冷皆屬於寒氷液渾濁皆屬於熱然亦有本寒標熱而大便不實小便赤濇者大抵中滿當辨痰飲食積水腫當辨陽水隂水鼓脹當辨氣血蟲積此為大綱
  問腫脹之表證寒者何治熱者何治
  曰中滿腫脹之人痰濕素盛中氣先傷更加傷寒未有不先犯胸膈而為煩擾不寧喘脹嘔逆之患外證雖有頭痛發熱人迎未必緊盛然往往有氣口反大於人迎者倘醫者不加辨察只認本病變重而與清熱利水恣邪深入輾轉誤藥不死不已邪在表時切不可動其痼疾亦不可恣用表藥惟當和其營衛為主如寒脹用桂枝加附子湯五積散熱脹用桂枝加厚朴杏子仁湯芎蘇散之類本寒標熱者膀胱津氣大虧慎不可用利水藥惟茯苓桂枝白术甘草湯加葱白最當若溺閉小腹鞭滿者合用春澤湯以五苓開結導水四君滋其化源此瀉中寓補之義也
  問見半表裏證何治
  曰此病本在裏邪復向裏如大小柴胡之類皆無妨礙
  問見裏證何治
  曰宿病雖有虚實寒熱之不同若更加外邪乘機内入雖正氣本虚亦當微導以泄其熱或通幽門或疏水道隨其攸利若以其虚而禁攻則邪氣流連漫無解期矣至於真元虚憊者神丹不可復起也
  問中滿水腫鼓脹兼傷寒者治各有異否
  曰三者皆屬裏證或禁升發而中滿者汗劑中宜加痰氣之藥則不致於逆滿水腫則可用開鬼門之法惟極虚隂水與隂本陽標者戒汗若鼓脹則大忌發汗當理中兼調營衛多有浹然汗出而解者若用表劑則熱轉劇脹轉甚必無得汗之理至其傳裏當各隨本病之氣血痰水兼以養正藥治之慎勿以其虚而驟進壅補亦不可因脹而擅用峻攻此治虚中實邪之大法也
  噎膈反胃兼傷寒論
  問噎膈反胃異名同類倘復為客邪所傷其治亦彷彿否
  曰噎者食即帶痰而出有時屈曲而下膈者膈塞閉絶上下不通反胃者飲食如常後必傾囊而出三證雖各有辨而致病之由總不離乎鬱結故其治亦不甚相遠潔古以上焦吐者從乎氣言食則暴吐心下嘈雜皆痰飲鬱火所致中焦吐者從乎積每吐則膈間隱隱刺痛必有死血好飲熱酒人每多犯此若默默如癡者為蟲積靈樞所謂蟲為下膈是也下焦吐者從乎寒食久不消經日必吐乃火衰不能生土土不制水之候王太僕云食不得入是有火也食入反出是無火也觀噎膈反胃證雖不一其可治不可治可一言而知在老人中氣久衰血液枯槁更加鬱結而成真膈者即不兼傷寒百不一療惟血氣未衰之人因痰飲死血結為患者縱加表證尚可圖治其證雖發熱頭痛而足必冷傷於寒則鼻燥身疼而脈微緊中於風則鼻鳴乾嘔而脈微數以中氣久衰不能鼓動其脈熱勢亦不能盛與鼓脹之中藴濕熱者不同是以辨治尤難治此者雖當散邪為急然必先安中氣如甘草乾薑湯加桂枝薑棗之類切不可雜一味耗氣破血攻伐宿病之藥若胃虚而逆大半夏湯藿香安胃散皆以人參助胃氣行藥力也胃中痰濕上逆腸鳴膈痞者半夏瀉心湯以乾薑黄連和其寒熱則不致於捍格也反胃嘔吐而渴欲飲水者茯苓澤瀉湯以澤瀉引桂枝乾薑之辛入膀胱行布水精於五經也若腎虚水逆而嘔金匱腎氣丸减半地黄倍用桂枝兼散邪以收攝之熱吐酸水噦逆橘皮竹茹湯下佐金丸如見裏證不妨用下奪之法使氣下而不止正與本病相合如半夏生薑大黄湯人參利膈丸皆可應用但胃中寒冷者又為切戒故仲景有客熱不能消穀胃中寒冷則吐之論當效理中加枳實加附子等法治之
  内傷兼傷寒論
  問勞力感寒與傷寒證治何異
  曰勞力是内傷其氣氣傷者補之傷寒是外傷其形形傷者瀉之此形氣俱傷内虚外實有攻補兩難之勢復有兼停宿食者尤為扼腕設醫者素無成見於胸中必致發汗以傷其表則外熱轉盛消尅以傷其裏則痞脹益堅輾轉戕伐計無所施惟有極力攻下而已深可慨也夫内傷一證因勞動太過陽氣亢極而化為火火氣内盛隂氣先虧陽愈盛而隂愈衰乃致清氣不升濁氣不降隂陽交錯穀氣少進胸中之陽既不能内守勢必上逆外擾而為身熱頭痛有似乎傷寒之證而實非外感之邪内經所謂隂虚生内熱陽盛則外熱是也後世惟東垣深得其旨因立補中益氣湯以升舉清陽補益中氣則濁隂不降而降矣此方雖專為内傷脾胃而設然邪乘虚入非兼補則必不解即於此湯稍加表藥熱服取汗最捷兼停宿食者桂枝人參湯若傷寒重而内傷輕黄蓍建中湯至若始為熱中當確遵東垣補中益氣之法末傳寒中則又不能出仲景理中湯之範圍也
  問仲景形作傷寒其脈不弦緊而弱弱者發渴夫脈弱則無熱邪何故發渴又何以知其為傷寒
  曰傷寒一科原以證為主脈參之此因勞形作力而感寒發熱故以形作傷寒目之今世所謂勞力感寒者是也夫傷寒之脈法當弦緊今因勞力傷其津氣氣傷不能鼓運其脈所以反弱津耗不能上蒸於咽所以作渴雖非熱邪灼爍使然而津液受傷則一也按切脈之道古人原合望聞問三法而言今之病家不達此理深居幃幄惟以切脈試醫醫者又恥於詳問每多忽畧設遇此證此脈得無誤治之失乎况人所禀之脈與面目性情不殊有偏大偏小純隂純陽反關四出種種異狀皆生成本脈豈可悉歸之於病候耶客云向謂醫道之難莫甚於脈今聞是言則知診法又不在七表八裏而在活法推詳幾幾乎難言之矣余曰醫無難察脈難辨證難用方難夫察脈雖難於活法而實無外乎䂓矩不過原其人之清濁貴賤形志苦樂與脈候之符與不符便可推測病情之逆順譬諸塾師講學得其旨者自然不遠於理用方如儒者作文人一其旨能有幾人合局辨證如釋氏參禪未悟已前舉止障礙既徹已後觸處靈通信手拈來頭頭是道然後方可自信而為人司命也宿食兼傷寒論
  問傷寒何以見有宿食
  曰傷寒而見胷前大熱額顱脹胸腹滿按之痛或嘔逆或泄利或腹痛皆是停食之候若右關脈見遲滑為宿食傷胃濇伏為脾隂受傷數盛為食積發熱往往有脈見促結證見足冷乃宿食妨礙經脈流行之道而然不可遂認為代脈隂證大抵傷寒有發熱頭疼雖見脈沉足冷陽道痿縮皆是陽證夾隂合用温中兼消導之劑宿食一通胃氣敷布又當從陽證例治也若誤認隂證而與四逆則熱勢轉亢真隂立槁多致亡血躁亂而死誤作實治而與承氣則真隂下脫虚陽上逆多致喘脹開泄而死近有一醫治尤德昭霍亂四逆煩渴脈伏誤與温中藥遂呃逆發斑屢更四醫雜治罔效第七日求救於大人曰六脈洪滑而促呃聲頻併斑色焮赤舌本紫腫證脈俱陽始先所見厥利脈伏皆宿食阻塞於中脾氣遏絶之候腸中之垢雖下胃中之實未除與凉膈散去硝加犀角黄連一服斑退呃止而愈復有少年患夾食傷寒足冷面戴陽醫用發汗藥致動隂血而見四逆嘔泄無度他醫用枳實理中夜半陽囘足煖前醫復用消導收功極詆參术為非病家反以為然詎知此證之生金賴温中之力耳一同道之室傷寒夾食自用疎表消導四五日後邪熱入裏而煩渴引飲水道黄赤與五苓散一服遂致水逆不入小便㳙滴不通晝夜懊憹不安下問於余令用大劑五苓散隨吐隨灌繼用梔子豉湯灌吐稠痰水飲數升二便隨至是夜即得寧寢而安彼謂與自用之藥未嘗有異但力未到不得收功安知其為先前誤用五苓引邪犯本故仍用五苓灌吐領之外泄其先後進退之機難為世俗言也
  問傷寒夾食何者宜消何者當下
  曰大法先撤外邪繼除裏實在胃則宜消在腸則當下若不分經府内外并治必致引邪内犯故有表證未除不可攻裏之戒然人之所禀不無偏勝宿食亦有寒熱不可一途而取如胷中痰濕素盛必兼理氣豁痰胃虚不能藴熱必兼温中消導有寒食伏久而化熱者當兼清食積之火有過用消尅傷胃者當温養中氣以資健運之能若夫下證之緩急豈特三陽明三承氣而已如虚寒壞病非假人參之力則攻之不應寒積固結非藉附子行經則下之不解濕熱脹閉前後不通下證最急非用木香苓半開發痰氣則推之愈逆大約水道不利腸鳴腹滿之證必無燥結大黄必須薑製芒硝斷不可施與夏秋腸澼同法然有一下即安者有下後腸空胃中之實得下而復結者即製劑之大小亦當師以成法如大承氣以蕩實熱大黄不妨頓用兩許雙解散分解内外藴熱和雜藥不過二三錢必續續而進漸取開結之功枳實梔子䜴湯治食復所加大黄不過博碁子大五六枚臨證處方之際苟非講明有素必難合轍也
  問傷寒停食證治四時有異否
  曰非但四時證治有異病名傳變各各不同而水土方隅亦是不一如西北土地高厚風寒凛冽患傷寒者非特冬時春夏恒多有之嘗有北人在南感寒二三日尚惡寒不止直待服表藥後方發熱脈浮者若嶺南炎方瀕海冬月不寒陽氣常泄四時多患瘴癘總無傷寒之病在大江以南水土卑弱寒煖不時傷寒與冬温常間雜而發舉世不察㮣與辛温發汗致變風温而死者多矣亦有邪伏經中至春夏而發為温病熱病者至於春夏非時暴露之證與傷寒迥殊冬月寒水司令其邪雖必從太陽而入實由陽維而斜次三陽隂維而斜次三隂盖邪氣滿溢必注溝渠所以不從十二經而隨入脈也其有宿食者則必併諸陽明以其經上貫額顱是以必脹即府實熱蒸頭痛亦然若夫春時感冒則司令已屬風木必先少陽受邪少陽在中陽明太陽在外受則三經俱受故治感冒之藥皆不分經絡如芎蘇神术正氣之類為停食感冒之的方春時陽氣方升致汗頗易與蟄藏之令自是不同夏月津本外泄表氣先虚雖或觸冒風露消暑藥中畧兼透表即解若恣用風藥不無鼓動痰濕之虞如更加停食必致喘脹逆滿矣大抵停食感寒無論何時何證但氣口脈顯滑盛而手足温和者皆為易治若脈見短濇而四肢逆冷者必難克效此為總訣
  素患欬家兼傷風寒論
  問雜病以欬嗽為重傷寒以欬嗽為輕請明其故曰雜病之繁冗難明者莫如欬嗽為最然究其源不過胃氣不清隂火上乘二者而已内經雖分五藏六府諸欬而所重尤在聚於胃關於肺六字此内因之大綱也外感之欬嗽有風從皮毛而入於肺者有寒從背俞而入於肺者有素患欬嗽復加風寒及形寒飲冷所致者外感乃暴傷經絡之邪一表即清故為輕雜病積久而發且有寒熱虚實新久之不同即善察病機者急難獲效故為重若夫外内合邪邪正交互藏府糾結之證斷非見病醫病者之可以克任也
  問胃氣不清之欬其病在胃客邪所傷在經治當從府乎從經乎
  曰胃為藏府之總司肺為諸欬之門戶不但五藏之久欬乃移於六府即諸府之氣靡不本之於胃故凡藏府諸欬咸聚於胃而關於肺也所謂胃氣不清者言水穀之氣不能如霧上蒸於肺而轉溉諸藏勢必留積於胃隨熱氣而化為痰隨寒氣而化為飲胃中既為痰飲所滯則輸肺之氣亦必不清而為諸欬之患矣其有六淫外感之邪者又必兼經而治如肺胃素有寒熱痰飲諸嗽皆用上焦陽分之藥則與風寒無礙但虚嗽久嗽之兼風寒者則難於補歛稍費周旋耳外感諸欬中惟風熱風燥二證世所難明如冬時先傷非節之煖復加風寒外遏而致欬嗽痰結咽腫身重自汗脈浮者風熱也治此者當辛潤以解其邪如萎蕤湯之類切勿誤與辛熱發汗致變風温温毒自利發斑種種危殆至於風燥一證辨治尤難盖燥為秋氣令不獨行必假風寒之威而令乃振欬乃發也然考之於經則不曰秋傷於燥而言秋傷於濕何也夫秋令本燥以長夏濕土鬱蒸之餘氣漸漬身中隨秋令收斂而伏於肺胃之間直待秋深燥令大行與濕不能相容至冬而為欬嗽也此證有肺燥胃濕兩難分解之勢古方中惟千金麥門冬湯千金五味子湯二方獨得其秘不知者以為斂散不分燥濕雜出則又置而不用總未達分解風燥之義耳喻嘉言先生不明濕氣内伏燥令外傷之意直云内經獨遺長夏傷於濕句致令秋傷於燥誤為傷濕殊失内經精微之奥矣
  問隂虚欬逆之人龍火易於炎上若更感風寒而用升散之藥則虚火愈炎為之柰何
  曰胃氣不清之痰嗽證類繁多若隂虚火炎之乾欬惟有房勞傷精思鬱傷脾兩途審係精傷則宜補精神傷則當養神一定法也有客邪加臨而見表證頻與小劑桂枝湯和其營衛然必倍芍藥以護隂增膠飴以潤燥使中氣有權則隂火不致於上炎以共襄建中之功况芍藥得桂無酸寒收斂之虞桂得芍藥無妄動隂血之患如氣虚畏寒手足寒者則加黄蓍血虚煩熱手心熱者則加牡丹皮實隂虚感寒之神丹即欬而小便利若失小便者亦不出是湯也至若夏秋隂虚感冒莫如葱白香豉湯最宜兼可以救温病熱病時行疫癘之隂虚者家大人嘗言崇禎辛巳歲飢民困江南疫癘大行凡服發表攻裏之藥者皆死惟用敗毒散補中益氣湯多有得生者馮長年孝亷素患隂虚欬嗽而犯時氣遂用葱白香豉湯加人中黄童便三日而安又一地師宿有血證亦感是氣即用前湯更加犀角丹皮服後大便下血而愈此皆時氣中之變證也近王公峻先生治一孕婦風熱欬嗽已經發散後胎上逼心上氣倚息欬則遺尿用紫蘇飲去芎藭腹皮加萎蕤白薇三劑而胎始寧家昆誕先治一少年隂虚而傷秋燥常時火炎乾欬五心煩熱妄夢失精小水時白時黄杪秋忽大欬嗽坐間徧地清痰周身凛凛畏寒肌表微微發熱欬甚則嘔嘔則鼻衂如注大便枯燥小水如淋先用異功散去术加山藥次與六味丸加麥冬五味半月而嗽方止歷推諸驗未有不重在本病者大抵火炎乾欬悉是隂虚古人雖有腎肝同治之論然細格病情多屬腎水枯竭肝藏多火之證所以只宜壯水制陽若導火之法斷斷不可輕試也
  問形寒飲冷所傷與停食感冒何異
  曰停食感冒是三陽經受病食雖停而未嘗固結胃府未必受傷故但於解表藥中畧兼運痰理氣其食自消此形受寒氣胃傷冷食内外併傷乃致移寒於肺而為欬隣國尚然為壑同氣連枝之脾能無寒中之患乎此一經一府二藏同時受病非桂枝人參湯枳實理中湯四逆加人參湯等不能圖治豈停食感冒之可與比例哉
  宿病咽乾閉塞兼傷寒論
  問人有素患咽中閉塞者復傷於寒則汗下俱禁有平時咽喉乾燥而患傷寒則但禁汗而不禁下何也曰乾燥與閉塞二者輕重懸殊素常咽中閉塞是腎藏精血空虚生陽之氣不能隨經上循喉嚨所以汗之則血隨虚陽上脫而厥冷踡臥下之則氣隨真隂下脫而下利身疼水漿不下也平昔但乾燥而不閉塞乃胃中津液不充所以不宜發汗設不知此而與汗劑重傷津液不待經傳入府而為燥結之患矣故善治者一見裏證即當微下以泄其熱若待結定而下則與延寇入室何異哉
  問虚人不宜發汗者並用建中以和之如胃燥而用膠飴之潤愚所易知若夫腎虚而用建中反實土以勝水能無愈傷其隂之慮乎
  曰所謂建中者原在建立中土而隄腎水方中全賴芍藥内護其隂使虚陽無泛上之虞則桂枝輩可以建辛甘發散之功更加膠飴以滋中氣之燥而助其作汗豈香燥助脾而有傷犯腎水之慮乎
  問咽喉閉塞之見裏證當用何藥咽喉乾燥之見裏證當用何藥
  曰仲景猪膚湯治咽中閉塞之裏證神驗外編用童子小便調生白蜜加猪膽汁隔湯熱服面戴陽者去蜜和葱湯亦佳咽喉乾燥者用蜜煎導熱甚用猪膽汁導臍腹按之痛用小承氣急下以救胃中之津液所以仲景但禁汗而不禁下也
  問咽痛非有大熱即為大寒寒者何以致痛請明其故曰熱則火氣鬱蒸血液燔灼寒則經絡閉塞陽氣不通皆能致痛其證雖繁大約不出胃熱隂火寒犯少隂三種如痛而喉舌赤腫痰氣壅塞身熱煩悶前後不通渴欲飲水其脈實大有力或沉伏而滑皆胃中痰濕挾心包之火為患此為實邪或涌或泄或砭皆能取效如咽喉雖赤而不甚焮腫面上時有怫鬱之色而手足不熱二便不閉渴喜熱飲或口中時有清涎上湧此龍火上騰而吸引隂津於上最危之兆若左脈弦數者隂虚水不制火惟宜壯水制陽若六脈數疾無倫或右尺瞥瞥虚大者虚陽游散於上也又當用導火歸源之法此皆雜病即有壯熱不得以傷寒目之其驟痛無熱而不腫不赤不渴舌淡青紫或嘔泄清水二便清利脈來沉緊者此大寒入犯少隂之經也若二三日而見煩熱躁亂面赤足冷脈變虚大者隂極似陽虚陽發露之候急宜通脈四逆白通加猪膽汁湯温之遲則不救
  頭風兼傷寒論
  問有患傷寒者屢用發散汗出身凉而頭痛愈劇徹夜叫號至夜則有微熱此屬何故
  曰此必素有頭風或血虚風熱而過汗重傷血液所以其痛益甚也
  問治此者仍當祛風乎清火乎抑宜養血乎
  曰風火相煽額與眉稜目珠俱痛當用選奇湯兼清風熱久鬱成頭風者清空膏茶調散之類大寒犯腦痛連齒頰鬱閉成火者非兼調寒熱則火不散如本事玉真丸寶鑑石膏散隨表裏而開發之痛久不除須防目瞖之患肥人濕上盛者半夏白术天麻湯瓜蒂散清理濕熱為要若兩太陽痛連目梢者為血虚雖宜養血為主然有火則兼清火有邪則兼散邪如四物湯加細辛蒼耳芽茶當歸補血湯加葱䜴薑棗皆前人已驗之良法
  問一婦素禀羸弱產育過多常患頭痛背上畏寒之極夏月必用綿絮裏首複衣掩背初冬傷寒發熱頭痛異常周身痛楚膝下與手臂皆不温而手心獨熱胸膈無恙二便如常或用表藥熱勢不减畏寒轉增胸膈迷悶二便艱濇李懷兹先生用補中益氣加蔓荆子微汗而安愚謂此婦雖虚然既犯傷寒法當解表何乃汗之不愈補之即安幸明示以開茅塞
  曰此婦素常陽氣不升而頭疼背寒復與發散傷其衛氣所以熱不除而轉加畏寒也用補中益氣以升舉清陽衛得參蓍之力自能袪邪外散非深得東垣之旨者不能也
  問一老婦久患偏頭風諸治不效春間復感風寒方士用火鍼刺風池合谷等穴鍼處皆發赤腫氣從小腹上衝不時頭面赤熱諸醫莫解其故因延瘍醫治之用消毒藥腫愈堅大施元蒨先生用桂枝湯數劑而平細繹此證似屬邪熱而辛温之藥反效何也
  曰此即燒鍼令其汗鍼處被寒核起而赤之成法賴有施子能用知仲景之學尚不至於全廢也
  問今有一少年形體肥盛患傷寒昏熱或用表藥不得汗遂讝妄躁亂愚用凉膈散加黄連而熱除但頭痛經月不止晝則目珠與眉祾太陽俱痠疼夜則大痛引急如掣目中如有風吹狀以熱掌按之即稍覺爽快寐則頭與胸前大汗如漉左脈緊細右脈浮緩服茶調散用搐鼻法不應與養血藥亦不應不識此為何病何藥可以收功
  曰此熱邪雖從内泄而寒痰襲於經中因體肥不能外泄所以流連不解内經所謂其人肥則為目風眼寒是也治當解營分鬱閉之火除經絡沉沍之寒授以三因芎辛湯加生石膏半兩數日必能獲效服之果然
  心腹諸痛兼傷寒論
  問凡宿有心腹諸痛因外感之邪觸動而發若欲先治表證裏痛勢難刻緩若欲兼治其痛又恐有礙於表歷考方論中素無成法可師幸顯示至理以補昔賢之未逮
  曰諸痛皆有表裏氣血虚實寒熱之分其痛在肌表者中間不無裏證如胃脘留伏痰飲之臂痛腎虚足不任地之脚心痛腎衰風襲之下體痿弱骨節疼痛豈非痛在外而病根於裏者乎然病雖從内而發其實痛在經絡所以治表之藥總無妨於本病但不可不顧慮血氣以虚其虚痛必轉劇也其胸脇肩背諸痛證雖不一以大綱論之悉為陽分之疾縱有傷寒表證而痛楚不堪者不妨兼治其痛並無引邪入犯三隂之虞即使隂邪上逆不過先温其裏若腎心痛之與背相控如從後觸其心者仍無礙於表證也觀仲景太陽例中傷寒醫下之續得下利清穀不止身疼痛急當救裏後身疼痛清便自調者急當救表則知内有虛寒者必當先温其裏而後解表乃正治也至於腰臍少腹諸痛雖皆隂分之患然既有表證則當從表治之如腰痛而兼外感亦須桂枝湯以分解太陽之邪則裏氣亦得疏通而痛必少緩寒者則加附子以温之腹痛用小建中為土中伐木之聖藥血虚而氣散者尤宜有寒則加乾薑寒甚則加附子虚寒則用桂枝人參湯寒極而嘔金匱大建中湯少腹痛用當歸四逆湯寒加吳茱茰最妙此皆兼理外内之良法也大抵有宿病之人不得用峻汗峻攻之法必參其人之形氣盛衰客邪微甚本病之新久虚實向來之宜寒宜熱宜補宜瀉宜燥宜潤宜降宜升或近日服過何藥之相安不相安其間或挾痰或挾血或挾火或挾氣或挾水或挾積務在審證詳明投劑果決自然隨手克應矣故凡智者用方法法不離古人而實未嘗執古人之成法也
  問一少年素有便血自言觸穢腹痛經日不止因覔土毉刺委中出血如注是夜即大發寒熱頭痛如搗腹脇滿痛不能轉側讝語如見鬼狀一館師以大柴胡下之而愈愈後不時寒熱欬嗽服滋隂清肺之藥兩月餘其欬愈甚近日飲食少進大便作瀉而兼下血左右關尺皆弦細而數未識此證尚可圖治否
  曰此必刺委中時感冒風寒因其人素有便血邪乘虚入而為熱入血室如陽明病下血讝語之例非獨婦人經水適來適斷而有是證也用大柴胡得愈者是偶中痛隨利减之效原非正治所以愈後不時寒熱欬嗽脾胃清陽之氣下陷而肺失通調輸化之氣也斯時不與調補脾胃反與寒凉清肺則脾氣愈傷不能統血而為下脫泄瀉之患虚損已成雖可久復生恐難為力矣盖腹痛一證舉世咸謂沙脹或刮或刺或飲冷水種種為害非淺曾見有隂虚停食腹痛誤飲冷水吐利不止周身青黑而斃者有經水將行作痛亦飲冷水經閉不通而成蠱脹者與夫痛痺一證靈樞謂之賊風後世方書名為痛風亦曰白虎歷節風近來呼為箭風例禁湯液恣用鍼艾火焠愚夫無知被其煽惑而受非刑固不足訝即明哲之士亦常以箭風二字鑿鑿而談且有自任時醫者身有所痛必倩村中叟嫗挑焠咒水吞符無所不至吾將以靈素痺論金匱胸痺血痺諸例請用從火庶不致與俗全違耳
  亡血家兼傷寒論
  問仲景太陽篇中有亡血家不可發汗發汗則寒慄而振有衂家不可發汗汗出則額上陷脈急緊直視不能眴不得眠夫亡血是統諸失血而言何衂家另設一例且血為隂血亡則隂傷隂傷則陽盛何故汗之反寒慄而振衂家何獨不然又為額上陷脈急緊等證
  曰血之與氣異名同類血雖屬隂實為陽氣之根與氣相為維附一息不能相離凡人身中有氣不到處則血凝不流而為刺痛痛處必熱有血不行處則水飲襲入而為腫痛痛上必寒素有血證之人復發汗以奪其血寒慄而振勢所不免血既消亡於内則陽氣無根所以諸亡血家驟脫不止必用大劑人參斂其神氣氣斂則血有所統無復再脫之虞斯時雖不敢望其陽生隂長但得扶定胃氣以進飲食即是生長之基設不知此而用血藥惟有膩膈傷中而為奪食泄瀉之患也至於衂血一證皆由陽明經火氣逆行而至故曰衂行清道不知者以清道指肺遂有衂血出於肺之說大可噴飯詳衂血一證十二經惟手足陽明太陽四經有之即使因肺致衂亦必由手陽明經而至肺雖清肅之藏業常少血且經脈不行於鼻孔其血從何而至哉盖陽明多氣多血是以患其證者恬不知怪然慣衂之人稍有勞動或煩心過飲受熱感寒血必隨火而行熟徑盖火即氣氣隨血散久之經氣并傷更加奪汗則血不榮筋而為兩額之動脈收引眥急不能卒視也其所以不得眠者虚火藴隆於胃胃不和則臥不安此皆亡血人復發其汗之候若因傷寒而致亡血又當隨證施治如太陽證失汗邪留經中而衂非麻黄湯汗之不解有熱傳營分而為吐血則當清解其内如犀角地黄湯黄連阿膠湯之類凡此種種未遑盡述姑就宿病傷血之人傷寒表證而言如衂血則宜小建中加犀角丹皮咯血則宜小建中加丹皮童便吐血則宜黄蓍建中加童便阿膠伏氣發温而為吐衂皆從内而至經絡胃府通宜凉膈解毒三黄石膏加葱頭童便之屬若感冒風熱之衂則宜葱白香䜴湯加童便若素有便血而兼傷寒則宜千金内補當歸建中寒加竈土炮薑熱用白頭翁湯婦人宿患血崩而感客邪則宜金匱三物旋復花湯加香䜴或當歸建中加黄蓍防風葱豉最妙至若邪熱傳裏而觸動隂血無論宿病新病皆無表證糾纒但須詳從何道而至或稠或清或鮮或晦自可直清本病竟行無礙矣
  問亡血家衂家證見於外尚有發汗之誤其血畜於内而顯發熱頭痛者得無誤汗之患乎
  曰凡畜血必有見證可察而知其所患處有三畜於胃脘之内則胸膈隱隱刺痛甚則牽引於背畜於厥隂之經則脇下痛引腰脊畜於膀胱之府則少腹急痛若小便不利者并傷氣分也其辨治之法須詳新久虚實寒熱大率新者多實實則宜攻久畜必虚虚當兼補寒則非煖不散最忌酸寒熱則宜於寒下然必加辛温以為嚮導亦有證顯虚熱而所畜屬寒者必畏寒而喜熱飲不可因其假證而誤與寒凉攻血多致發呃脫瀉而死其治畜血之兼傷寒表證輕則小建中香蘇散之類重則五積散隨上下寒熱而為裁酌至見半表及傳入裏皆與本病無礙但久畜虚人不可輕動其血此為切禁
  問鄒孔昭之弟費仲雪之女皆患失血何以知其必死而辭之
  曰孔昭昆仲俱患喘欬吐血肩息不得臥孔昭之脈尺部雖弦而寸關却浮證雖隂火迫肺脈則兼感客邪且審其所吐之血多帶痰水知必從胃而出故先與小建中加丹皮和其營衛續與異功去术加薯蕷丹皮下靈砂丹收攝隂火則肺胃自清於昭之脈關尺皆弦細如循刀刃血色正赤如凝硃為少隂守藏之血故知必死費仲雪先生久患膈塞嘔逆中脘攪痛如刺或時痰中帶血六脈沉細如絲自謂六隂之脈及按至神門别有一脈上至陽谿迢迢應指知胃氣未竭尚可苟延其令愛不過欬血一二次尚能梳洗出診脈得純弦細數此胃氣已竭安有復生之理
  問郭孝聞之室血崩聞用金鈴子而愈何也
  曰孝聞夫人暑月經行時凉臥風中先患淋瀝加以惱怒跌哭遂崩脫不止小腹中如線一條貫心掣痛常發熱頭痛遍體煩疼服止血諸藥不應而進參蓍忽然昏憒不省崩脫愈甚深夜急遽邀往脈得弦大而芤獨左寸丸滑知衝任二脈受病明是風入胞門所致久之風從木化血愈傷而火愈熾非旋復花湯金鈴子散兼進不能清其風熱降其逆氣也况此證多有火淫血室濕結子戶及鬱結傷脾怒動肝火驚恐失跌種種不同若用通套升發補斂之藥烏能獲效哉
  問兵道李石臺内姪之傷寒更七醫而轉篤皆不識為何證尊大人何以知其為血而下之
  曰曾公乘於夏月從陸來吳途中中暍受傷有之大暑中何有傷寒之證醫見壯熱昏憒便與發汗發汗不已兼之消導消導不已繼進參术主見雜出補瀉徧嘗正氣轉傷畜積愈固而見善忘如狂身汗如油直視不眠脣反不收齒齦腐穢七晝夜喃喃不休手足動掉不寧脈得純弦而豁大中芤明是畜血而兼狐惑之證急與犀角地黄湯加黄連烏梅清其胃安其蟲腹中之黑物自下而神識頓清從未嘗用攻血之藥也
  多汗家兼傷寒論
  問汗家不宜發汗則邪從何解
  曰所謂汗家不當發汗是指平昔腠理不固不時傷風自汗者而言即仲景例中汗家重發汗必恍惚心亂小便已隂疼一條不過言衛虛營氣常泄之人汗之復傷其營乃有如是變證非謂多汗之人一㮣不可發汗也嘗見隂虚盗汗者發汗不得汗則乾熱不巳汗出則足冷而戴陽陽虚自汗者發汗則惡寒不食甚至冷汗厥逆盖隂虚則血熱其汗亦熱陽虚則氣寒其汗常冷且有胃氣虚寒者常出淡汗凡此皆以發汗為禁惟小建中為主隂虚加丹皮陽虚加黄蓍隂陽俱虚二味並加胃虚自汗不止則加人參又有血虚心痛則加當歸血虚寢汗熱不止則合當歸補血湯皆萬舉萬當百不失一者若夫濕熱素盛之人舉動則渾身汗出設有客邪表證亦謂其虚而禁發汗則表邪與内濕固結難分當乘邪未入裏時急與表散但表法與尋常不同必兼辛凉淡泄之味則胃熱方化非但無痰逆氣滿之虞并可以杜風熱内入之患如越脾加半夏湯小青龍加石膏湯麻杏甘石湯麻黄連軺赤小豆湯之類若治稍失時邪一入内即當隨證用瀉心湯諸法復有濕熱多汗之人而兼隂虚者汗之則喘汗胸滿上熱下寒而上脫下之則溺閉腹脹五液注下而下脫兼陽虚者汗之則額上與手背冷汗不止而上脫下之則呃逆嘔噦暴下不止而下脫所以犯此皆死余嘗用小陷胸合猪苓湯治隂虚濕熱小陷胸合理中湯治陽虚濕熱每多見效倘隂虚下利不止用赤石脂禹餘糧湯陽虚下利不止用桃花湯間有生者此皆平時多汗復感客邪之候若因外感而見自汗者則與上法無預也積聚動氣兼傷寒論
  問積聚動氣三者皆腹中痼疾其受病之原有異否曰積乃寒氣客於五藏之膜血氣不行所生聚則汁沬聚於六府之廓溢畜不瀉而成動氣為無形之氣受病所以忽有忽無與積聚之有形質者不同
  問有動氣之人不可汗下其有積聚者亦有所禁乎曰動氣是脾衰氣失統運之候汗下先動脾津故為切禁非若積聚


国学迷 十三經注疏三百四十七卷 十三經注疏三百四十七卷 十三經注疏三百四十七卷 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 附釋音尚書注疏二十卷校勘記二十卷 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 監本附音春秋公羊注疏二十八卷校勘記二十八卷 重刊宋本十三經注疏附校勘記 十三經註疏三百三十三卷 十三經註疏三百三十三卷 十三經註疏三百三十三卷 十三經註疏三百三十三卷 十三經註疏三百三十三卷 春秋左傳註疏六十卷 春秋公羊註疏二十八卷 仿宋刻阮本十三經注疏附校勘記 孟子注疏解經十四卷 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 重刊宋本十三經注疏附校勘記 十三經注疏校勘記二百四十八卷 十三經注疏校勘記識語四卷 通志堂經解一百四十種 通志堂經解一百四十種 通志堂經解一百四十種 皇清經解一千四百卷 皇清經解一千四百卷 皇清經解一千四百卷 皇清經解一千四百卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一千四百八卷 皇清經解一百九十卷 皇清經解一百九十卷 皇清經解續編二百八種 皇清經解續編二百八種 皇清經解續編二百八種 皇清經解續編二百八種 俟菴集:一卷 寶峯集:一卷 栲栳山人集:一卷 續軒渠集:一卷 書林外集:一卷 溝南漫存藁:一卷 顧北集:一卷 靑陽集:一卷 友石山人遺藁:一卷 師山集:一卷 雲陽集:一卷 不繫舟漁集:一卷 圭峰集:一卷 秋聲集:一卷 傲軒吟藁:一卷 僑吳集:一卷 近光集:扈從詩:一卷 ; 扈從詩一卷 夷白齋藁:一卷, 外藁一卷 玉笥集:一卷 灤京雜咏:一卷 待淸軒遺藁:一卷 鐵崖古樂府:復古詩:鐵崖先生集:一卷 ; 復古詩一卷 ; 鐵崖先生集一卷 淸閟閣藁:一卷 靜思集:一卷 石初集:一卷 梧溪集:一卷 樵雲獨唱:一卷 江月松風集:一卷 黃楊集:一卷 海巢集:一卷 玉山璞藁:一卷 霞外集:一卷 句曲外史集:一卷 谷響集:一卷 蒲室集:一卷 山居詩:一卷 澹居藁:一卷 師子林別錄:一卷 綠窻遺稿:一卷 肅雝集:一卷 安南集:一卷 二妙集:一卷 神仙遯士集:一卷 山村遺藁:一卷 湛淵集:一卷 存悔齋稾:一卷 石塘稾:一卷 竹素山房詩:一卷 習嬾齋稾:一卷 立雪稾:一卷 靑山稾:一卷 水雲邨稾:一卷 稼邨類稾:一卷 在軒集:一卷 雪齋集:一卷 淮陽集:一卷 還山遺稾:一卷 鹿菴集:一卷 西菴集:一卷 威卿集:一卷 兩山稾:一卷 野齋集:一卷 牧菴集:一卷 秋谷集:一卷 困學齋集:一卷 觀光稾:交州稾:玉堂稾:一卷 ; 交州稾一卷 ; 玉堂稾一卷 酸齋集:一卷 素履齋稾:一卷 房山集:一卷 淸河集:一卷 養蒙先生集:一卷 秋岡先生集:一卷 彥威集:一卷 鳩巢漫稾:一卷 子方集:一卷 快雪齋集:一卷 子gou]集:一卷 知非堂稾:一卷 松鄉集:一卷 紫巖集:一卷 旴里子集:一卷 得之集:一卷 淸江集:一卷 至治集:一卷 燕石集:一卷 江亭集:一卷 正卿集:一卷 漑之集:一卷 五峰集:一卷 居竹軒集:一卷 梅花菴稾:一卷 樵水集:一卷 桂隱集:一卷 檜亭集:一卷 五雲漫稾:一卷 宗海集:一卷 江檻集:一卷 允從集:一卷 雲嶠集:一卷 農務集:一卷 梅花字字香:一卷 心齋十種 夏小正注:四卷 石鼓文集釋:一卷 尸子:三卷, 附錄一卷 襄陽耆舊記:三卷 文章始:一卷 壽者傳:三卷 孟子事畧:一卷 心齋居士詩稿:一卷 綱目通論:一卷 [Xuan]哥[gu]樂譜:一卷 祕書廿一種:秘書二十一種 紫藤書屋所刻書:七種 五代史補:五卷 五代史闕文:一卷 五代春秋:二卷 五國故事:二卷 詩品:三卷 詩品:一卷 火氏家谱 炖煌郡清塘洪氏支谱 烛溪胡氏宗谱 燉煌族谱 爱新觉罗 爱新觉罗宗谱 版筑堂傅氏宗谱 狄氏宗谱 (宜宾·水富) 玉溪赵氏族谱 玉田县孙家□孙氏家谱 王家桥李氏宗谱 王氏资料 王氏通谱 环川彦文公谱(詹氏) 环江竺氏宗谱 环河项氏宗谱 珠海市斗门区斗门镇南门村赵氏族谱 珠玑始元祖九溪二世陈氏族谱 琅琊王氏宗谱 琉球那霸市企画部市史编集室:家谱 琉瑭戴氏族谱 琼林派(赤马)蔡氏族谱 琼林蔡氏前水头支派族谱 瑞兴金氏族谱 瑞安下桥黄氏族谱[残卷] 瑞安姚氏家乘 瑞芝室家传 瑯琊新昌王氏宗谱 璜皌余氏宗谱 瓜丘孙氏续修宗谱 甘姓西华房族谱 甘氏宗谱 甘溪黄氏宗谱 甘肃兰州宛陵支脉兰州仲氏敬修堂宗谱 甘肃敦煌瓜沙曹氏年表 甘肃鲁氏世谱 甘谷冯坡冯姓源流略论冯氏族谱 甫里范氏族谱 甬上雷公桥吴氏家谱 甬北孙氏宗谱 包拯集编年校补(宋)包拯撰; 杨国宜整理 定本庄子故(马通伯先生遗著)(清)马其昶撰; 马茂元编次 旧闻随笔姚永朴著; 张仁寿校注 桐城文学渊源撰述考刘声木撰; 徐天祥点校 文学研究法姚永朴撰; 许振轩校点 张籍集注(唐)张籍著; 李冬生注 北山楼集吴保初撰; 孙文光点校 方望溪遗集(清)方苞撰; 徐天祥、陈蕾点校; 吴孟复、何庆善审订 康[车酋]纪行东槎纪略(清)姚莹著; 施培毅、徐寿凯点校 三余札记刘文典撰; 管锡华点校 桐城耆旧传(清)马其昶著; 毛伯舟点注 东莱诗词集(宋)吕本中撰; 沈晖点校 尔雅翼(宋)罗愿撰; 石云孙点校 明太祖集(明)朱元璋撰; 胡士萼点校 识小录寸阴丛录(清)姚莹撰; 黄季耕点校 王侍郎奏议(清)王茂荫撰; 张新旭、张成权、殷君伯点校 小倦游阁集说储(清)包世臣撰; 李星、刘长桂点校 程氏家塾读书分年日程(元)程瑞礼撰; 姜汉椿校注 敬孚类稿(清)萧穆撰; 项纯文点校 施愚山集(清)施闰章撰; 何庆善、杨应芹点校 朱枫林集(明)朱升撰; 刘尚恒点校 翠微南征录北征录合集(宋)华岳撰; 马君骅点校 阮大铖戏曲四种(明)阮大铖撰; 徐凌云、胡金望点校 吴敬梓吴[火良]诗文合集(清)吴敬梓、吴[火良]撰; 李汉秋点校 张孝祥词笺校(宋)张孝祥撰; 宛敏灏笺校 中衢一勺艺舟双楫(清)包世臣撰; 李星点校 窦山公家议校注周绍泉、赵亚光校注 戴震全书(修订本)(清)戴震撰; 张岱年主编 杜诗说(清)黄生撰; 徐定祥点校 老子注三种 老子故 老子集解 老子章义 (清)马其昶撰; 汪福润点校辑译(清)奚侗撰; 汪福润点校辑译(清)姚鼐撰; 汪福润点校辑译 论语解注合编姚永朴撰; 余国庆点校 朱书集(清)朱书撰; 蔡昌荣、石钟扬点校 郭祥正集郭祥正撰; 孔凡礼点校 绩学堂诗文抄(清)梅文鼎撰; 何静恒、张静河点校 唐诗评三种(清)黄生等撰; 何庆善点校 皖人诗话八种(宋)朱弁等撰; 贾文昭主编 庄子精释屈赋精释(庄屈合诂)(清)钱澄之撰; 殷呈祥点校 钝斋诗选(清)方孝标撰; 唐根生、李永生点校 老子注译孙以楷、杨应芹注译 庄子诠诂胡远浚撰; 吴光龙点校 包世臣全集 管情三义 齐民四术(清)包世臣撰; 李星点校 刘铭传文集(清)刘铭传撰; 马昌华、翁飞点校 说文假借义证(清)朱[王存]撰; 余国庆、黄德宽点校 安徽出土金文订补崔恒升著 道听途说(清)潘纶恩撰; 陆林校点 古事比(清)方中德撰; 徐学林校点1998  兰苕馆外史(清)许奉恩撰; 诸伟奇校点 青泥莲花记(明)梅鼎祚纂辑; 陆林校点 秋崖诗词校注(宋)方岳撰; 秦效成校注 田间诗集(清)钱澄之撰; 诸伟奇校点 田间文集(清)钱澄之撰; 彭君华校点 田间易学(清)钱澄之撰; 吴怀祺校点 庄屈合诂(清)钱澄之撰; 殷呈祥校点 包拯集校注(宋)包拯撰; 杨国宜校注 毛诗后笺(清)胡承珙撰; 郭全芝校点; 贺友龄审订 孟子讲义姚永概撰; 陈春秀校点 明语林(清)吴肃公撰; 陆林校点 舌华录(明)曹臣撰; 陆林校点 夜雨秋灯录(清)宣鼎撰; 项纯文校点 壹斋集(清)黄钺撰; 陈育德、凤文学校点 
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