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刘氏菊谱 宋 刘蒙

刘氏菊谱 宋 刘蒙
  欽定四庫全書     子部九
  提要
  劉氏菊譜      譜録類三【草木禽魚之屬臣】等謹案劉氏菊譜宋劉蒙撰蒙彭城人不詳其仕履其叙中載崇寧甲申為龍門之游訪劉元孫所居相與訂論為此譜蓋徽宗時人故王得臣麈史中已引其說焦竑國史經籍志列於范成大之後者誤也其書首譜叙次說疑次定品次列菊名三十五條各叙其種類形色而評次之以龍腦為第一而以雜記三篇終焉書中所論諸菊名品各詳所出之地自汴梁以及西京陳州鄧州雍州相州滑州鄜州陽翟諸處大抵皆中州物產而萃聚於洛陽園圃中者與後來史正志范成大之專志吳中蒔植者不同然如金錢酴醿諸名史范二志亦具載焉意者本出自河北而傳其種於江左者歟
  史氏菊譜        譜録類三【草木禽魚之屬臣】等謹案史氏菊譜宋史正志撰正志字志道江都人紹興二十一年進士累除司農丞孝宗朝歷守廬揚建康官至吏部侍郎歸老姑蘇自號吳門老圃所著有清暉閣詩建康志菊圃集諸書今俱失傳此本載入左圭百川學海中宋史藝文志亦著於録所列凡二十七種前有自序稱自昔好事者為牡丹芍藥海棠竹筍作譜記者多矣獨菊花未有為之譜者余姑以所見為之云云然劉蒙菊譜已在前正志殆未之見而為是言耳末有後序一首辨王安石歐陽修所爭楚詞落英事謂菊有落有不落者譏二人於草木之名未能盡識其說甚詳乃向來所未發世俗所傳蘇軾以嗤點安石詩誤謫黄州其地菊皆落瓣軾始媿服其言甚怪誕不根明人作說部者或多信之得此亦可以證其妄也
  范村梅譜      譜録類三【草木禽魚之屬臣】等謹案范村梅譜宋范成大撰成大有桂海虞衡志諸書已别著録此乃記所居范村之梅凡十二種前後皆有自序梅之為物其名雖見於尚書禮經然皆取其實而不以花著自唐人題咏競作始以香色重於時成大剏為此編稍辨次其品目然如緑萼梅一種今在吳下已為常植而成大乃矜為人間不多見之物則土宜之異或者隨時遷改歟又楊无咎畫梅有名後世皆珍為絶作而成大後序乃謂其畫大畧皆如吳下之氣條雖筆法奇峭去梅實遠與宋孝宗詆无咎為村梅者所論相近蓋其時猶未甚重无咎之畫至嘉熙淳祐間趙希鵠作洞天清録始稱江西人得无咎一幅梅價不下百千疋是亦可以覘世變也通考以此書與所作菊譜合為一題曰范村梅菊譜二卷然觀其自序實别為書今故仍各加標目焉
  范村菊譜       譜録類三【草木禽魚之屬臣】等謹案范村菊譜宋范成大撰記所居范村之菊成於淳熙丙午歲蓋其以資政殿學士領宫祠家居時所作自序稱所得三十六種而此本所載凡黄者十六種白者十五種雜色四種實止三十五種尚闕其一疑傳寫所脫佚也菊之種類至繁其形色變幻不一塲師老圃因隨時各為之題品名目遂日出而不窮以此譜與史正志譜相核其異同已十之五六而成大但記家園所植採擷亦未盡賅備然叙次頗有理致視他家為尤工至種植之法黄省曾謂花之朶視種之大小而存之大者四五蘂次者七八蘂又次者十餘蘂今吳下藝菊者猶用此法其力既厚故花皆碩大豐縟成大乃謂一榦所出數千百朶婆娑團植幾於俗所謂千頭菊者此則今古好尚之不同矣乾隆四十六年十一月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀

  欽定四庫全書
  劉氏菊譜
  宋 劉蒙 撰
  譜叙
  草木之有花浮冶而易壞凡天下輕脆難久之物者皆以花比之宜非正人達士堅操篤行之所好也然余嘗觀屈原之為文香草龍鳳以比忠正而菊與菌桂荃蕙蘭芷江蘺同為所取又松者天下歲寒堅正之木也而陶淵明乃以松名配菊連語而稱之夫屈原淵明寔皆正人達士堅操篤行之流至於菊猶貴重之如此是菊雖以花為名固與浮冶易壞之物不可同年而語也且菊有異於物者凡花皆以春盛而實者以秋成其根抵枝葉無物不然而菊獨以秋花悅茂於風霜揺落之時此其得時者異也有花葉者花未必可食而康風子乃以食菊僊又本草云以九月取花久服輕身耐老此其花異也花可食者根葉未必可食而陸龜蒙云春苗恣肥得以採擷供左右杯按又本草云以正月取根此其根葉異也夫以一草之微自本至末無非可食有功於人者加以花色香態纎妙閑雅可為丘壑燕靜之娛然則古人取其香以比德而配之以歲寒之操夫豈獨然而已哉洛陽之風俗大抵好花菊品之數比他州為盛劉元孫伯紹者隱居伊水之瀍萃諸菊而植之朝夕嘯詠乎其側蓋有意譜之而未假也崇寧甲申九月余得為龍門之游得至君居坐於舒嘯堂上顧玩而樂之於是相與訂論訪其居之未嘗有因次第焉夫牡丹荔枝香筍茶竹硯墨之類有名數者前人皆譜録今菊品之盛至於三十餘種可以類聚而記之故隨其名品論叙于左以列諸譜之次
  說疑
  或謂菊與苦薏有兩種而陶隱居日華子所記皆無千葉花疑今譜中或有非菊者也然余嘗讀隱居之說以謂莖紫色青作蒿艾氣為苦薏今余所記菊中雖有莖青者然而為氣香味甘枝葉纎少或有味苦者而紫色細莖亦無蒿艾之氣又今人間相傳為菊其已久矣故未能輕取舊說而棄之也凡植物之見取於人者栽培灌溉不失其宜則枝葉華實無不猥大至其氣之所聚乃有連理合穎雙葉並蔕之瑞而況於花有變而為千葉者乎日華子曰花大者為甘菊花小而苦者為野菊若種園蔬肥沃之處復同一體是小可變而為甘也如是則單葉變而為千葉亦有之矣牡丹芍藥皆為藥中所用隱居等但記花之紅白亦不云有千葉者今二花生于山野類皆單葉小花至於園圃肥沃之地栽鉏糞養皆為千葉然後大花千葉變態百出然則奚獨至於菊而疑之注本草者謂菊一名日精按說文從鞠而爾雅菊治蘠月令云鞠有黄華疑皆傳寫之誤歟若夫馬藺為紫菊瞿麥為大菊烏喙苗為鴛鴦菊蔙覆花為艾菊與其他妄濫而竊菊名者皆所不取云
  定品
  或問菊奚先曰先色與香而後態然則色奚先曰黄者中之色土王季月而菊以九月花金土之應相生而相得者也其次莫若白西方金氣之應菊以秋開則於氣為鍾焉陳藏器云白菊生平澤花紫者白之變紅者紫之變也此紫所以為白之次而紅所以為紫之次云有色矣而又有香有香矣而後有態是其為花之尤者也或又曰花以艶媚為悅而子以態為後歟曰吾嘗聞於古人矣妍卉繁花為小人而松竹蘭菊為君子安有君子而以態為悅乎至於具香與色而又有態是猶君子而有威儀也菊有名龍腦者具香與色而態不足者也菊有名都勝者具色與態而香不足者也菊之黄者未必皆勝而置于前者正其色也菊之白者未必皆劣而列于中者次其色也新羅香毬玉鈴之類則以瓌異而升焉至於順聖楊妃之類轉紅受色不正故雖有芬香態度不得與諸花爭也然余獨以龍腦為諸花之冠是故君子貴其質焉後之視此譜者觸類而求之則意可見也
  花總數三十有五品以品視之可以見花之高下以花視之可以知品之得失具列之如左云龍腦第一
  龍腦一名小銀臺出京師開以九月末類金萬鈴而葉尖謂花上葉色類人間染鬱金而外葉純白夫黄菊有深淺色兩種而是花獨得深淺之中又其香氣芬烈甚似龍腦是花與香色俱可貴也諸菊或以態度爭先者然標致高遠譬如大人君子雍容雅淡識與不識固將見而悅之誠未易以妖冶嫵媚為勝也
  新羅第二
  新羅一名玉梅一名倭菊或云出海外國中開以九月末千葉純白長短相次而花葉尖薄鮮明瑩徹若瓊瑶然花始開時中有青黄細葉如花蘂之狀盛開之後細葉舒展迺始見其蘂焉枝正紫色葉青支股而小凡菊類多尖闕而此花之蘂分為五出如人之有支股也與花相映標韻高雅似非尋常之比也然余觀諸菊開頭枝葉有多少繁簡之失如桃花菊則恨葉多如毬子菊則恨花繁此菊一枝多開一花雖有旁枝亦少雙頭並開者正素獨立之意故詳紀焉
  都勝第三
  都勝出陳州開以九月末鵝黄千葉葉形圓厚有雙紋花葉大者每葉上皆有雙畫直紋如人手紋狀而内外大小重疊相次蓬蓬然疑造物者著意為之凡花形千葉如金鈴則太厚單葉如大金鈴則太薄惟都勝新羅御愛棣棠頗得厚薄之中而都勝又其最美者也余嘗謂菊之為花皆以香色態度為尚而枝常恨麤葉常恨大凡菊無態度者枝葉累之也此菊細枝少葉嫋嫋有態而俗以都勝目之其有取于此乎花有淺深兩色蓋初開時色深爾
  御愛第四
  御愛出京師開以九月末一名笑靨一名喜容淡黄千葉葉有雙紋齊短而闊葉端皆有兩闕内外鱗次亦有瓌異之形但恨枝榦差麤不得與都勝爭先爾葉比諸菊最小而青每葉不過如指面大或云出禁中因此得名
  玉毬第五
  玉毬出陳州開以九月末多葉白花近蘂微有紅色花外大葉有雙紋瑩白齊長而蘂中小葉如剪茸初開時有青殻久乃退去盛開後小葉舒展皆與花外長葉相次倒垂以玉毬目之者以其有圓聚之形也枝榦不甚麤葉尖長無刓闕枝葉皆有浮毛頗與諸菊異然顔色標致固自不凡近年以來方有此本好事者競求致一二本之直比于常菊蓋十倍焉
  玉鈴第六
  玉鈴未詳所出開以九月中純白千葉中有細鈴甚類大金鈴菊凡白花中如玉毬新羅形態高雅出於其上而此菊與之爭勝故余特


国学迷 佛說阿彌陀經要解便蒙鈔三卷 佛說阿彌陀經疏鈔擷一卷 佛說阿彌陀經疏鈔擷一卷 佛說阿彌陀經疏鈔擷一卷 佛說阿彌陀經疏鈔擷一卷 佛說阿彌陀經直解正行一卷 彌陀經論一卷附華嚴小懺一卷 涅槃義記十卷 大般湼槃經玄義二卷 大般湼槃經玄義二卷 大般湼槃經玄義發源機要六卷 金光明經玄義二卷 金光明經疏十二卷 金光明最勝王經疏一卷 金光明最勝王經疏二十六卷 妙法蓮華經義記二十二卷 妙法蓮華經玄義二十卷 妙法蓮華經玄義十卷 妙法蓮華經玄義十卷 妙法蓮華經玄義□□卷 法華玄義十卷 法華玄義釋籤□□卷 法華玄義釋籤二十卷 法華玄義釋籤四十卷 妙法蓮華經玄義釋籤四十卷 妙法蓮華經玄義釋籤四十卷 妙法蓮華經玄義釋籤四十卷 妙法蓮華經玄義釋籤十卷 妙法蓮華經玄義節要二卷 法華文句□卷 妙法蓮華經文句十卷 法華文句記三十卷 法華文句記三十卷 妙法蓮華經文句記三十卷 妙法蓮華經文句記三十卷 法華文句科六卷 妙法蓮華經玄論十卷 妙法蓮華經義疏三十卷 妙法蓮華經遊意二卷 妙法蓮華經玄贊四十卷 法華經玄贊會古通今新抄十卷 法華經手記□卷 法華經筆記一卷 注妙法蓮華經二十卷 注妙法蓮華經二十卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經解七卷 妙法蓮華經要解七卷 妙法蓮華經要解七卷 妙法蓮華經要解七卷 讀敎記二十卷 妙法蓮華經譬喻合文一卷 妙法蓮華經科文一卷妙法蓮華經七喻合文一卷 妙法蓮華經嵒前記六卷 妙法蓮華經會解七卷 本草蒙筌一_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌二_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌三_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌四_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌五_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌六_陳嘉謨撰.djvu 本草蒙筌七_陳嘉謨撰.djvu 本草彙言一_倪朱謨撰.djvu 本草彙言二_倪朱謨撰.djvu 本草彙言三_倪朱謨撰.djvu 本草彙言四_倪朱謨撰.djvu 本草彙言五_倪朱謨撰.djvu 本草彙言六_倪朱謨撰.djvu 本草彙言七_倪朱謨撰.djvu 本草彙言八_倪朱謨撰.djvu 本草彙言九_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十一_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十二_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十三_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十四_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十五_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十六_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十七_倪朱謨撰.djvu 本草彙言十八_倪朱謨撰.djvu 本草原始一_李中立撰.djvu 本草原始二_李中立撰.djvu 本草原始三_李中立撰.djvu 本草原始四_李中立撰.djvu 本草原始五_李中立撰.djvu 本草原始六_李中立撰.djvu 本草原始七_李中立撰.djvu 本草原始八_李中立撰.djvu 本草通玄一_李中梓撰.djvu 本草通玄二_李中梓撰.djvu 本經疏證一_鄒澍撰.djvu 本經疏證二_鄒澍撰.djvu 本經疏證三_鄒澍撰.djvu 本經疏證四_鄒澍撰.djvu 本經疏證五_鄒澍撰.djvu 本經疏證六_鄒澍撰.djvu 本經疏證七_鄒澍撰.djvu 本經疏證八_鄒澍撰.djvu 本經疏證九_鄒澍撰.djvu 本經疏證十_鄒澍撰.djvu 本經疏證十一_鄒澍撰.djvu 本經續疏一_鄒澍撰.djvu 本經續疏二_鄒澍撰.djvu 本經續疏三_鄒澍撰.djvu 本經序疏要一_鄒澍撰.djvu 本經序疏要二_鄒澍撰.djvu 本經序疏要三_鄒澍撰.djvu 本經序疏要四_鄒澍撰.djvu 增訂本草備要一_汪昂撰.djvu 增訂本草備要二_汪昂撰.djvu 增訂本草備要三_汪昂撰.djvu 增訂本草備要四_汪昂撰.djvu 本經逢原一_張璐撰.djvu 本經逢原二_張璐撰.djvu 本經逢原三_張璐撰.djvu 本經逢原四_張璐撰.djvu 本草從新一_吳儀洛撰.djvu 本草從新二_吳儀洛撰.djvu 本草從新三_吳儀洛撰.djvu 本草從新四_吳儀洛撰.djvu 本草從新五_吳儀洛撰.djvu 本草從新六_吳儀洛撰.djvu 藥性通考一_太醫院撰.djvu 藥性通考二_太醫院撰.djvu 藥性通考三_太醫院撰.djvu 藥性通考四_太醫院撰.djvu 藥性通考五_太醫院撰.djvu 藥性通考六_太醫院撰.djvu 本草綱目拾遺一_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺二_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺三_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺四_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺五_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺六_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺七_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺八_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺九_趙學敏撰.djvu 本草綱目拾遺十_趙學敏撰.djvu 本草求真一_黃宮繡撰.djvu 本草求真二_黃宮繡撰.djvu 本草求真三_黃宮繡撰.djvu 本草求真四_黃宮繡撰.djvu 本草求真五_黃宮繡撰.djvu 本草求真六_黃宮繡撰.djvu 本草求真七_黃宮繡撰.djvu 本草求真八_黃宮繡撰.djvu 本草求真九_黃宮繡撰.djvu 本草求真十_黃宮繡撰.djvu 神農本草經讀一_陳念祖撰.djvu 神農本草經讀二_陳念祖撰.djvu 本草經解要一_姚球撰.djvu 本草經解要二_姚球撰.djvu 本草經解要三_姚球撰.djvu 本草經解要四_姚球撰.djvu 銅人腧穴鍼灸圖經一_王惟一撰.djvu 銅人腧穴鍼灸圖經二_王惟一撰.djvu 十四經發揮_元滑壽撰.djvu 針灸大成一_楊繼洲撰.djvu 針灸大成二_楊繼洲撰.djvu 針灸大成三_楊繼洲撰.djvu 針灸大成四_楊繼洲撰.djvu 針灸大成五_楊繼洲撰.djvu 針灸大成六_楊繼洲撰.djvu 針灸大成七_楊繼洲撰.djvu 針灸大成八_楊繼洲撰.djvu 針灸大成九_楊繼洲撰.djvu 針方六集一_吳崑撰.djvu 針方六集二_吳崑撰.djvu 針方六集三_吳崑撰.djvu 針方六集四_吳崑撰.djvu 針方六集五_吳崑撰.djvu 鍼灸聚英一_高武撰.djvu 鍼灸聚英二_高武撰.djvu 鍼灸聚英三_高武撰.djvu 太乙神鍼心法一_韓貽豐撰.djvu
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