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葬书 晋 郭璞

葬书 晋 郭璞
  欽定四庫全書     子部七
  葬書         術數類三【相宅相墓之屬】提要
  【臣】等謹案葬書一卷舊本題晉郭璞撰璞有爾雅註已著録葬地之說莫知其所自來周官冢人墓大夫之職稱皆以族葬是三代以上葬不擇地之明證漢書藝文志形法家以宮宅地形與相人相物之書並列則其數自漢始明然尚未專言葬法也後漢書袁安傳載安父沒訪求葬地道逢三書生指一處當世為上公安從之故累世貴盛是其術盛傳於東漢以後其特以是擅名者則璞為最著考璞本傳載璞從河東郭公受青囊中書九卷遂洞天文五行卜筮之術璞門人趙載嘗竊青囊書為火所焚不言其嘗著葬書唐末有葬書地脈經一卷葬書五隂一卷又不言為璞所作惟宋志載有璞葬書一卷是其書自宋始出其後方技之家競相粉飾遂有二十篇之多蔡元定病其蕪雜為刪去十二篇存其八篇吳澄又病蔡氏未盡藴奥擇至純者為内篇精麤純駁相半者為外篇麤駁當去而姑存者為雜篇新喻劉則章親受之吳氏為之註釋今此本所分内篇外篇雜篇盖猶吳氏之舊本至注之出於劉氏與否則不可考矣宋志本名葬書後來術家尊其說者改名葬經毛晉汲古閣刻本亦承其譌殊為失考今仍題舊名以從其朔焉乾隆四十六年十月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀
  欽定四庫全書
  葬書
  晉 郭璞 撰
  内篇
  葬者乘生氣也
  生氣即一元運行之氣在天則周流六虚在地則發生萬物天無此則氣無以資地無此則形無以載故磅礴乎大化貫通乎品彚無處無之而無時不運也陶侃曰先天地而長存後天地而固有蓋亦指此云耳且夫生氣藏于地中人不可見惟循地之理以求之然後能知其所在葬者能知其所在使枯骨得以乘之則地理之能事畢矣
  五氣行乎地中發而生乎萬物
  五氣即五行之氣迺生氣之别名也夫一氣分而為隂陽析而為五行雖運于天實出于地行則萬物發生聚則山川融結融結者即二五之精妙合而凝也
  人受體於父母本骸得氣遺體受廕
  父母骸骨為子孫之本子孫形體迺父母之枝一氣相廕由本而逹枝也故程子曰卜其宅兆卜其地之美惡也地美則神靈安子孫盛若培壅其根而枝葉茂理固然也惡則反是蔡季通曰生死殊途情氣相感自然默與之通今尋暴骨以生人刺血滴之而滲入則為親骨肉不滲則非氣類相感有如此者則知枯骨得廕生人受福其理顯然不待智者而後知也或謂抱養既成元非遺體僧道嗣續亦異所生其何能廕之有而不知人之心通乎氣心為氣之主情通則氣亦通義絶則廕亦絶故後母能廕前母子前母亦發後母兒其在物則蔞藪螟蛉之類是也尚何疑焉
  經曰氣感而應鬼福及人
  父母子孫本同一氣互相感召如受鬼福故天下名墓在在有之蓋眞龍發迹迢迢百里或數十里結為一穴及至穴前則峯巒矗擁衆水環遶叠嶂層層獻奇于後龍脉抱衛砂水翕聚形穴既就則山川之靈秀造化之精英凝結融會于其中矣苟盜其精英竊其靈秀以父母遺骨藏于融會之地由是子孫之心寄托于此因其心之所寄遂能與之感通以致福于將來也是知人心通乎氣而氣通乎天以人心之靈合山川之靈故降神孕秀以鍾于生息之源而其富貴貧賤壽夭賢愚靡不攸係至于形貌之妍醜並皆肖象山川之美惡故嵩嶽生申尼丘孕孔豈偶然哉嗚呼非葬骨也乃葬人之心也非山川之靈亦人心自靈耳世有往往以遺骨弃諸水火而無祻福者蓋心與之離故也
  是以銅山西崩靈鐘東應
  漢未央宮一日無故鐘自鳴東方朔曰必主銅山崩應未幾西蜀果奏銅山崩以日揆之正未央鐘鳴之日也帝問朔何以知之對曰銅出于山氣相感應猶人受體于父母也帝嘆曰物尚爾况于人乎昔曾子養母至孝子出母欲其歸則齧指而曾子心痛人凡父母不安而身離侍側則亦心痛特常人孝心薄而不自覺耳故知山崩鐘應亦其理也
  木華於春栗芽於室
  此亦言一氣之感召也野人藏栗春至栗木華而家藏之栗亦芽實之去本已久彼華此芽蓋以本性原在得氣則相感而應亦猶父母之骨葬乘生氣而子孫福旺也夫一氣磅礴於天地間無端倪無終窮萬物隨時運化本不自知而受造物者亦不自知也
  蓋生者氣之聚凝結者成骨死而獨留故葬者反氣入骨以廕所生之法也
  乾父之精坤母之血二氣感合則精化為骨血化為肉復藉神氣資乎其間遂生而為人及其死也神氣飛揚血肉消潰惟骨獨存而上智之士圖葬於吉地之中以肉乘生氣外假子孫思慕一念與之脗合則可以復其既往之神萃其已散之氣蓋神趨則氣應地靈而人傑以無為有借偽顯眞事通隂陽功奪造化是為反氣入骨以廕所生之法也
  丘壠之骨岡阜之支氣之所隨
  丘壠為隂岡阜為陽丘言其高骨乃山之帶石者壠高不能自立必藉石帶土而後能聳也岡者跡也土山為阜言支之有毛脊者壠之有骨氣隨而行則易見支無石故必觀其毛脊而後能辨也然有壠而土支而石壠而隱支而隆者又全藉乎心目之巧以區别也
  經曰氣乘風則散界水則止
  謂生氣隨支壠體質流行滔淊而去非水界則莫之能止及其止也必得城郭完密前後左右環圍然後能藏風而不致有蕩散之患經云明堂惜水如惜血堂裏避風如避賊可不慎哉
  古人聚之使不散行之使有止故謂之風水
  高壠之地天隂自上而降生氣浮露最怕風寒易為蕩散如人深居密室稍有罅隙通風適當肩背便能成疾故當求其城郭密固使氣之有聚也平支之穴地陽自下而升生氣沉濳不畏風吹【缺】 出在曠野雖八面無蔽已自不覺或遇穴晴日朗其温和之氣自若故不以寛曠為嫌但取横水之有止使氣之不行也此言支壠之取用不同有如此
  風水之法得水為上藏風次之
  支壠二者俱欲得水高壠之地或從腰落雖無大江攔截亦必池塘以止内氣不則去水稍遠而隨身金魚不可無也儻金魚不界則謂之雌雄失經雖藏風亦不可用平支之地雖若無蔽但得横水攔截何嫌寛曠故二者皆以得水為上也
  經曰外氣横形内氣止生蓋言此也
  水流土外謂之外氣氣藏土中謂之内氣故必得外氣形横則内之生氣自然止也此引經以結上文得水為上之意
  何以言之氣之盛雖流行而其餘者猶有止雖零散而其深者猶有聚
  高壠之地落勢雄雌或去或止各有【缺】作自【缺】一地可盡其力量也而好龍多從腰落分布枝蔓於數十里之間或為城郭朝樂官曜禽鬼捍門華表羅星之類皆本身自帶不可為彼既流行而餘者非止也但當求其聚處而使之不散耳平支之龍大山跌落平洋四畔曠闊其為城郭亦不過高逾數尺而已且去穴遼遠朝山一點在乎雲靄之表人莫不以八風無蔽為嫌又豈知支壠氣隱若零散而其深者猶有聚也但得横水攔截使之有止耳此言支壠之氣盛者如此
  故藏於涸燥者宜深藏於坦夷者宜淺
  上句言壠下句言支高壠之地隂之象也氣在内強剛而沉下故言涸燥當深葬平支之地陽之象也氣在外弱柔而浮上故言坦夷當淺葬
  經曰淺深得乘風水自成
  高壠之葬潛而弗彰故深取其沉氣也平支之葬露而弗隱故淺取其浮氣也得乘者言所葬之棺得以乘其生氣也淺深世俗多用九星白法以定尺寸謬也不若只依金銀爐底求之為得
  夫隂陽之氣噫而為風升而為雲降而為雨行乎地中而為生氣
  隂陽之氣即地中之生氣故噫為風升為雲降為雨凡所以位天地育萬物者何莫非此氣邪斯蓋因曰葬乘生氣故重舉以申明其義愚嘗謂能生能殺皆此氣也葬得其法則為生氣失其道則為殺氣如所謂加減饒借吞吐浮沉之類並當依法而剪裁之不致有撞殺沖刑破腮翻鬬之患也
  夫土者氣之體有土斯有氣氣者水之母有氣斯有水氣本無體假土為體因土而知有此氣也水本無母假氣為母因氣而知有此水也五行以天一生水且水何從生哉生水者金也生金者土也土腹藏金無質而有其氣乾藏坤内隱而未見及乎生水其兆始萌言氣為水母者即乾金之氣也世人不究本源但以所見者水爾故遂以水為天地之始蓋通而未精者也
  經曰土形氣形物因以生
  生氣附形而有依土而行萬物亦莫非【缺】   也此引經結上文有土斯有氣之意
  夫氣行乎地中其行也因地之勢其聚也因勢之止氣行地中人不可見其始也則因地之勢而知其行其次也又因勢之止而知其聚也
  葬者原其起乘其止
  善葬者必原其起以觀勢乘其止以扦穴凡言止者乃山川融結奇秀之所有非明眼莫能識也片玉髓云草上露華偏在尾花中香味總居心其止之謂與或謂粘穴乘其脉之盡處為止然則蓋倚撞安可以止云不知古人正恐後世不識止處故立為四法以乘之夫蓋者止于蓋倚者止于倚也撞粘莫不皆然唯觀義之所在高低正側何往而非止乎
  地勢原脉山勢原骨委蛇東西或為南北
  平夷多土阧潟多石支之行必認土脊以為脉壠之行則求石脊以為骨其行度之勢委蛇曲折千變萬化本無定式大畧與丘壠之骨岡阜之支略同
  千尺為勢百尺為形
  千尺言其遠指一枝山之來勢也百尺言其近指一穴地之成形也
  勢來形止是謂全氣全氣之地當葬其止
  原其遠勢之來察其近形之止形勢既順則山水翕合是為全氣之地又當求其止處而葬之斯盡善矣止之一字最謂喫緊世之葬者不乏全氣之地但于止處則有昧焉耳夫千里來龍五尺入手纔差一指盡廢前功縱奇峯聳拔秀水之玄皆不為我用矣若得其傳知其止則如數二三辨黑白人或見其莽然可左可右可移可易而不知中間自有一定不易之法尺寸不可遷改者指南云立穴若還裁不正縱饒吉地也徒然高低深淺如葬誤福變為災起禍愆
  宛委自復回環重復
  宛委自復指其勢而言或順或逆即委蛇東西或為南北之意也回環重復以其形而論層拱疊繞即朝海拱辰之義也全氣之地其融結之情如此
  若踞而候也
  如人之踞然不動而有所待然
  若攬而有也
  如貴人端坐器具畢陳攬之而有餘
  欲進而却欲止而深
  上句言擁衛之山須得趨揖朝拱不欲其僭逼衝突而不遜也下句言瀦蓄之水必得止聚淵澄不欲其阧瀉反背而無情也
  來積止聚沖陽和隂
  來山凝結其氣積而不散止水融會其情聚而不流斯乃隂陽交濟山水沖和也
  土高水深鬱草茂林
  水深沉則土壤高厚氣沖和則草木茂昌程子曰曷謂地之美土色光潤草木茂盛迺其驗也
  貴若千乘富如萬金
  氣像尊嚴若千乘之貴擁簇繁夥猶萬金之富
  經曰形止氣蓄化生萬物為上地也
  堂局完密形穴止聚則生氣藏蓄于中矣善葬者因其聚而乘之則可以福見在昌後裔如萬物由此氣而成化育之功故為上地
  地貴平夷土貴有支
  支龍貴平坦夷曠為得支之正體而土中復有支之紋理平緩恬軟不急不燥則表裏相應然却有支體而得壠之情性者直如擲搶急如綳線謂之倒火硬木此陽中含隂也法當避殺粘唇架折而葬劉氏所謂直急則避毬而凑簷是也陽者為弱本宜凑入奈何性急要縮下一二尺緩其急性苟執支法扦之則凶此支龍之至難體認者故景純謂支龍之辨蓋言此也
  支之所起氣隨而始支之所終氣隨以鍾
  此言平支行度體段原其始則氣勢隨之而行乘其止則氣脉因之而鍾觀勢察脉則可以知其氣之融結矣
  觀支之法隱隱隆隆微妙玄通吉在其中
  隱隱有中之無也隆隆無中之有也其體段若盞中之酥雲中之鴈灰中線路草裏蛇蹤生氣行乎其間微妙隱伏而難見然其吉則無以加矣
  經曰地有吉氣土隨而起支有止氣水隨而比勢順形動回復始終法葬其中永吉無凶
  引經以明上文支龍行度言平夷之地微露毛脊圓者如浮漚如星如珠方者如箱如印長者如玉尺如蘆鞭曲者如几如帶方圓大小不等者如龜魚蛙蛤是皆地之吉氣湧起故土亦隨之而凸起及其止也則如雞窠旋螺之狀言形止脉盡而一水交度也高水一寸便可言山低土一寸便可言水此支氣之止與水朋比而相為體用者也勢順形動者龍勢順伏而不反逆局形活動而多盤旋砂水鈎夾回環重復首尾無蔽始終有情依法自可扦穴
  山者勢險而有也法葬其所會
  山言壠也勢雖險峻而其中復有不險之穴但當求其止聚融會處而葬之則善矣蓋高壠之地來勢高大落勢雄壯結勢亦且【缺】急此【缺】 之【缺】 也却有一等以隴為體而得支之情性者大山翔舞垂下及至平地變為支體謂之下山水此隂中含陽也若不識粘葬山麓莫不以前拖平地為裀褥豈知其勢未住兩邊界水隨脉而行平平隱伏直至堂心其脉始盡天寶經曰凡認脉情看住絶水若行時脉不歇歇時須有小明堂氣止水交方是穴後面要金氣可乘前頭要合水可洩若還鑿腦而鑿胸湊急傷龍匪融結此定穴之密語也故當求其砂水會處枕毬而葬隂者為強固當縮下奈何性緩要揷上七八寸急其緩性名為湊交鬭煞劉氏所謂擺緩則入簷而湊毬是也苟執壠法扦之則主敗絶此又高隴之至難體認者
  乘其所來
  言生氣之所從來因其來而知其止故葬者得以乘之不使有分寸之違也脉不離棺棺不離脉棺脉相就剝花接木法當就化生腦上循脉看下詳認雞跡蠏眼三文名字交牙滴斷或分十字或不分十字看他隂陽配與不配及夫強弱順逆急緩生死浮沉虚實以定加減饒借内接生氣外揚穢氣内外符合前後無蔽始為眞穴一有不順即花假矣此乘生氣之要訣也下言乘金穴土義同
  審其所廢
  謂入首廢壞眞偽莫辨故不得不詳加審察也夫天眞末喪則定穴易為力但乘其來即知其止却有一等不幸為牛羊踐踏上破下崩歲久年深或種作開墾或前人謬扞其旁園墻拜壇不無晦蝕或曾為居基益低損高或田家取土鋤掘戕賊而大八字與金魚不可得而移易但要龍眞局正水淨砂明當取前後左右四應證之心目相度酌量開井無不得矣蓋夫一氣化生支壠隨炁而成形質今既廢壞莫辨故必於廢中審之則凡所謂隂陽剛柔急緩生死浮沉虚實之理無不瞭然既得其理則倒杖之法亦因之而定焉
  擇其所相
  謂審擇其所相輔于我者法當于小八字下看兩肩暗翊肩高肩低以分隂陽作用次視三分三合崎急平緩以别順逆饒減盡觀蟬翊之砂蝦鬚之水以定葬口界限是皆左右之所相苟失其道則有破腮翻鬭傷龍傷穴傷淺傷深之患故不得不詳加審擇也下篇言相水印木義同
  避其所害
  謂避去死氣以求生氣也蓋穴中之氣有刑有德裁剪得法則為生氣一失其道則為死氣故不得不審而避之何以言之避死挨生是也如陽脉落穴以隂為生陽為死隂脉落穴以陽為生隂為死脉來邊厚邊薄以薄為生厚為死雙脉一長一短以短為生長為死一大一小以小為生大為死以秀嫩光淨圓厚湧動為生枯老臃腫破碎直硬為死又或砂水之間反斜飛直撞刺射皆為形煞横過之山如鎗如刀尖利順水可收拾為用者用之可避去者避之此則以眼前之所見者而論之也又程子謂五患劉氏謂四惡皆在所當避也
  是以君子奪神功改天命
  上文所謂乘審擇避全憑眼力之巧工力之具趨全避缺增高益下微妙在智觸類而長玄通隂陽功奪造化及夫穴塲一應作用裁剪放送之法皆是也陳希夷先生曰聖人執其樞機秘其妙用運于己心行之于世天命可移神功可奪歷數可變也道不虚行存乎人耳
  禍福不旋日經曰葬山之法若呼吸中言應速也禍福之感召捷于影響能乘能審能擇能避隨其所感否則為凶應矣大要在分别隂陽以為先務有純隂純陽邊隂邊陽上陽下隂上隂下陽隂交陽半陽交隂半強陽弱隂老陽嫩隂各有作法隂來則陽受陽來則隂作或入簷而鬭毬或避毬而湊簷又有陽噓隂吸之不同順中取逆逆中取順情有蓋粘則正毬順作情在倚撞則架折逆受假若隂脉落穴放棺饒過陽邊借陽氣一嘘其氣方生陽脉落穴放棺饒過隂邊借隂氣一吸其氣方成所謂陽一嘘而萬物生隂一吸而萬物成是也苟不識裁剪放送之法當嘘而吸當吸而嘘宜順而逆宜逆而順及夫左右吞吐深淺不知其訣不能避殺挨生則生變為殺炁縱使高下無差左右適宜淺深合度猶且不免于禍况未當于理者乎古歌曰若還差一指如隔萬重山良有以也
  山之不可葬者五氣以生和而童山不可葬也
  土色光潤草木茂盛為地之美今童山觕頑土脉枯槁無發生沖和之氣故不可葬却又有一等石山文理温潤光如卵殻草木不可立根自然不產開井而得五色土穴者是又不可以童而棄之也
  氣因形來而斷山不可葬也
  夫土者氣之體有土斯有氣山既鑿斷則生氣隔絶不相接續故不可葬青華秘髓云一息不來身是殻亦是此意然與自然跌斷者則又不相侔矣
  氣因土行而石山不可葬也
  高壠之地何莫非石所謂山勢原骨骨即石也石山行度有何不可惟融結之處不宜有石耳夫石之當忌者焦䃪而頑麻燥而蘇或不受鋤掘火焰飛揚肅煞之氣含烟帶黑為凶也其餘縱使有石但使體質脆嫩文理温潤顔色鮮明則無不吉矣又有奇形怪穴隱于石間者四畔皆石于其中有土穴取去土盡始可容棺又有頑石鑿開而下有土穴皆可入選是未可以石為嫌也
  氣以勢止而過山不可葬也
  此言横龍滔滔竟去挽之不住兩邊略有垂下不過橈棹而已氣因勢而止穴因形而結過山無情其勢未止其形未住故不可葬却又有一等横龍滴落正龍腰落及夫斬關為穴者不同也
  氣以龍會而獨山不可葬也
  支龍行度兄弟同完雌雄並出及其止也城郭完密衆山翕集方成吉穴彼單山獨龍孤露無情故不可葬却又有一等支龍不生手足一起一伏金水行度跌露平洋兩邊借外衛送為養䕃及其止也雌雄交度大江拱朝或横攔外陽遠接在乎縹緲之間縱有隂砂僅高一步此又不可以孤露而棄之也何以言之蓋得水為上藏風次之所以為貴也
  經曰童斷石過獨生新凶而消己福
  此復證五凶之不可用也凡此是無所【缺】   適足以腐骨爛棺而已主退敗少亡癆疾久則歸于歇滅可不慎哉
  上地之山若伏若連其原自天
  此言上地龍之行度體段也大頓小伏藕斷絲連謂之脱卸夫大地千百里行龍其何可窮乎故遠若自天而來也
  若水之波
  此言隱伏于平洋大坂之間一望渺無涯際層層級級若江面之水微風蕩漾則有輕波細紋謂之行地水微妙玄通吉在其中矣
  若馬之馳
  原其起若馬之奔騰將欲止如馬之及廐
  其來若奔
  其來也奔馳迅速如使者之告捷
  其止若尸
  其止也若尸居不動無復有去意
  若懷萬寶而燕息
  衆山朝揖萬水翕聚如貴人燕安休息珍【缺】  富如萬金若攬而有也
  若具萬善而潔齊
  明堂寛綽池湖繚繞左右前後眼界不空若貴人坐定珍饌畢陳食前方丈也
  若槖之鼓
  槖乃無底囊今煆者引風之具即其類也纔經鼓動其氣即盛言納氣之滿也
  若器之貯
  如器之盛物滿而不溢言氣之止聚也
  若龍若鸞或騰或盤
  若龍之盤旋鸞之飛騰言其活動有蜿蜒翔舞之體段無破碎死蠢之形狀
  禽伏獸蹲若萬乘之尊也
  來勢如虎出深林自幽而漸顯氣象蹲踞而雄壯止勢如鴈落平砂自高而漸低情意俯伏而馴順氣象尊嚴擁護綿密若萬乘之尊也
  天光發新
  眼界軒豁氣象爽麗神怡性悦一部精神悉皆收攝而納諸壙中然而至理微妙末易窺測要令目擊道存心領意會非文字之可傳口舌之可語也中庸曰人莫不飲食鮮能知味也
  朝海拱辰
  如萬水之朝宗衆星之拱極枝葉之護花朶廊廡之副廳堂非有使之然者乃一氣感召有如是之翕合也易云水流濕火就燥雲從龍風從虎聖人作而萬物覩其斯之謂歟
  龍虎抱衛主客相迎
  凡眞龍落處左迴右抱前朝後擁所


国学迷 稼墨軒集十二卷 稼墨軒集十二卷 稼墨軒集二十卷 栗園詩稿一卷 稼墨軒詩集一卷 養浩樓詩鈔四卷 妙吉祥室詩鈔十三卷詩餘一卷雜存一卷 素閒齋吟草八卷 似山堂集一卷 似山堂詩二卷 琴觀山房詩草一卷 雅安書屋詩集四卷文集二卷附贈言錄一卷 少山詩鈔六卷續鈔二卷詩餘一卷 少山詩鈔口卷 少山雜體文鈔四卷 何汝霖家書不分卷 求志堂存稿彙編十六卷 止庵遺稿四卷 止庵遺稿四卷 止庵遺集三卷 介存齋詩四卷文稿二卷淮鹺問答一卷 介存齋詩四卷 介存齋詩六卷 越詠二卷 印雪軒詩文鈔十五卷 印雪軒詩鈔十六卷 印雪軒詩鈔十六卷 印雪軒文鈔三卷 晴雪樓遺稿一卷 歸田集六卷 歸田集六卷 歸田稿六卷崇祀名宦錄一卷 歸去來集不分卷 徐星伯小集一卷 新疆賦一卷 愛蓮詩鈔七卷 悔昨齋詩錄四卷 悔昨齋詩錄一卷 養素堂詩集二十六卷 養素堂文集三十五卷 靜吾齋詩文鈔二卷 覆瓿餘草二卷 真松閣集二卷 真松閣集二卷 楊夔生詩一卷 小林詩稿一卷 紅芙書舍詩存存三卷文存一卷 吟秋樓詩鈔十二卷(初集、二集、三集各四卷) 一樹棠棣館詩集一卷 琴東野屋集十二卷 琴東野屋詩鈔二卷 琴東詩選二卷 琴東野屋詩稿一卷 眉生試體詩不分卷 有深致軒集四卷 有深致軒集十二卷 有深致軒文稿二卷駢體文稿二卷詩剩稿一卷歌謠剩稿一卷聯語剩稿一卷試帖剩稿一卷制藝稿一卷 砥碧山房試帖詩四卷 來復堂集不分卷 葆堂詩草一卷 衢州文史資料第十五輯_政協衢州市委員會學習和文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第十六輯_衢州市政協學習和文史資料委員會南海出版公司海口.djvu 衢州文史資料第十七輯_衢州市政協學習和文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第十八輯_衢州市政協學習和文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第十九輯_崔銘先中國戲劇出版社北京.djvu 衢州文史資料第二十輯_衢州水利水電局衢州政協文史委中國戲劇出版社北京.djvu 衢州文史資料第二十一輯_衢州市政協文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第二十二輯_衢州市政協文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第二十七輯_衢州市政協文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第二十八輯_衢州市政協文史資料委員會.djvu 衢州文史資料第二十九輯_衢州市政協文史資料委員會天馬圖書有限公司香港.djvu 衢州文史資料第三十輯_衢州市政協文史資料委員會.djvu 三門文史資料第一輯_政協三門縣委員會文史組.djvu 三門文史資料第二輯_政協三門縣委員會文史組.djvu 三門文史資料第三輯_政協三門縣委員會文史組.djvu 三門文史資料第四輯_政協三門縣委員會文史組.djvu 三門文史資料第六輯_政協三門縣委員會文史組.djvu 三門文史資料第八輯_三門縣政協文史委三門縣實驗小學中國文聯出版社北京.djvu 紹興文史資料第一輯_紹興市政協文史資料研究委員會.djvu 紹興文史資料第二輯_紹興市政協文史資料研究委員會.djvu 紹興文史資料第三輯_中國人民政法協商會議浙江省紹興市委員會文史資料研究委員會浙江人民出版社紹興.djvu 紹興文史資料第四輯_中國人民政法協商會議浙江省紹興市委員會文史資料委員會浙江人民出版社紹興.djvu 紹興文史資料第五輯_中國人民政法協商會議浙江省紹興市委員會文史資料研究委員會浙江人民出版社紹興.djvu 紹興文史資料第九輯_紹興市政協文史資料委員會.djvu 紹興文史資料選輯第三輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第四輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第五輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第六輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第七輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第八輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第九輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第十輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 紹興文史資料選輯第十一輯_政協浙江省紹興縣委員會文史資料工作委員會.djvu 嵊泗文史資料第一輯_政協嵊泗縣委員會文史資料研究委員會上海社會科學院出版社上海.djvu 嵊泗文史資料第二輯_嵊泗縣政協文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第一輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第二輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第三輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第四輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第五輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第六輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊縣文史資料第八輯_政協嵊縣委員會文史資料委員會.djvu 嵊州文史資料第十輯_嵊州市政協嵊州市黨史辦嵊州市文聯.djvu 台州文史資料第二輯_台州市政協文史和學習委員會.djvu 台州文史資料第三輯_台州市政協文史資料和學習委員會台州市.djvu 台州文史資料第五輯_台州市政協文史資料和學習委員會台州市.djvu 台州文史資料第六輯_台州市政協文史資料和學習委員會台州市.djvu 台州文史資料第八輯_台州市政協文史資料委員會.djvu 台州文史資料第九輯_台州市政協文史資料委員會中共台州市委老幹部局.djvu 泰順文史資料第一輯_政協泰順縣文史資料研究委員會.djvu 泰順文史資料第二輯_政協泰順縣文史資料研究委員會.djvu 泰順文史資料第三輯_政協泰順縣文史資料研究委員會.djvu 泰順文史資料第四輯_泰順縣政協文史資料研究委員會.djvu 天台文史資料第一輯_天台縣政協文史資料研究委員會.djvu 天台文史資料第二輯_天台縣政協文史資料研究委員會.djvu 天台文史資料第三輯_天台縣政協文史資料研究委員會.djvu 天台文史資料第四輯_天台縣政協文史資料研究委員會.djvu 天台文史資料第五輯_天台縣政協文史資料研究委員會.djvu 桐鄉文史資料第二輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第三輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第四輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第五輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第六輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第七輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第八輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料工作委員會.djvu 桐鄉文史資料第九輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料委員會.djvu 桐鄉文史資料第十輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料委員會.djvu 桐鄉文史資料第十一輯_政協浙江省桐鄉縣委員會文史資料委員會.djvu 桐鄉文史資料第十三輯_政協浙江省桐鄉市委員會文史資料委員會.djvu 溫嶺文史資料第一輯_政協溫嶺縣委員會文史組.djvu 溫嶺文史資料第二輯_政協溫嶺縣委員會文史組.djvu 溫嶺文史資料第三輯_政協溫嶺縣委員會文史資料研究委員會.djvu 溫嶺文史資料第四輯_政協溫嶺縣委員會文史資料研究委員會.djvu 溫嶺文史資料第五輯_政協溫嶺縣委員會文史資料研究委員會.djvu 溫嶺文史資料第六輯_溫嶺縣政協文史資料委員會溫嶺縣文物管理委員會.djvu 溫嶺文史資料第七輯_溫嶺市政協文史學習委員會.djvu 溫州文史資料創刊號_政協浙江省溫州市委員會文史資料研究委員會.djvu 溫州文史資料第二輯_政協浙江省溫州市委員會文史資料研究委員會.djvu 溫州文史資料第三輯_政協浙江省溫州市委員會文史資料研究委員會浙江人民出版社.djvu 溫州文史資料第四輯_政協浙江省溫州市委員會文史資料委員會浙江人民出版社.djvu 溫州文史資料第五輯_政協浙江省溫州市委員會文史資料委員會浙江人民出版社.djvu 溫州文史資料第六輯_溫州市政協文史資料委員會.djvu 溫州文史資料第七輯_溫州市政協文史資料委員會.djvu 溫州文史資料第十一輯_政協浙江省溫州市委員會文史資料委員會.djvu 溫州文史資料第十三輯_溫州市政協文史資料委員會當代中國出版社北京.djvu 溫州文史資料第十二輯_溫州市政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第一輯_文成縣政協文史資料工作委員會.djvu 文成文史資料第二輯_文成縣政協文史資料工作委員會.djvu 文成文史資料第三輯_文成縣政協文史資料研究委員會.djvu 文成文史資料第四輯_文成縣政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第五輯_文成縣政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第六輯_文成縣政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第七輯_文成縣政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第八輯_文成縣政協文史資料委員會.djvu 文成文史資料第九輯_文成縣政協文史資料工作委員會.djvu 武義文史資料第一輯_政協浙江省武義縣委員會文史資料研究委員會.djvu 武義文史資料第二輯_政協浙江省武義縣委員會文史資料研究委員會.djvu 武義文史資料第三輯_政協浙江省武義縣委員會文史資料委員會.djvu 武義文史資料第四輯_武義縣政協文史資料委員會武義縣老區辦公室.djvu 仙居文史資料第五輯_政協浙江省仙居縣委員會文史資料工作委員會.djvu 仙居文史資料第六輯_政協浙江省仙居縣委員會文史資料工作委員會.djvu 仙居文史資料第七輯_浙江省仙居縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第一輯_政協浙江省象山縣委員會文史資料委員會.djvu 象山文史資料第二輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第三輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第四輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第五輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第六輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 象山文史資料第七輯_象山縣政協文史資料委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第一輯_政協蕭山市委員會文史工作委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第二輯_政協蕭山市委員會文史工作委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第三輯_政協蕭山市委員會文史工作委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第四輯_政協浙江省蕭山市委員會文史工作委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第五輯_政協浙江省蕭山市委員會文史工作委員會.djvu 蕭山文史資料選輯第六輯_政協蕭山市委員會文史工作委員會蕭山市文物管理委員會蕭山市文化局.djvu 義烏文史資料第二輯_政協浙江省義烏縣委員會文史資料工作委員會.djvu 義烏文史資料第七輯_政協浙江省義烏市委員會文史資料委員會.djvu 義烏文史資料第八輯_政協浙江省義烏市委員會文史資料委員會.djvu 鄞縣文史資料選輯第一輯_政協浙江省鄞縣委員會文史資料工作委員會.djvu 鄞縣文史資料第二輯_政協浙江省鄞縣委員會文史資料研究委員會.djvu
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