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传神秘要 清 蒋骥

传神秘要 清 蒋骥
  欽定四庫全書
  傳神秘要
  金壇蔣驥撰
  傳神以遠取神法
  傳神最大者令彼隔几而坐可遠三四尺許若小照可遠五六尺許愈小宜愈遠畫部位或可近畫眼珠必宜遠凡人相對而坐近在一二尺則相視不用目力無力則無神若遠至丈許或至數丈人愈遠相視愈有力有力則有神且無力之視眼皮垂下有力之視眼皮撑起畫者須於未畫部位之先即留意其人行止坐卧歌呼談笑見其天真發現神情外露此處細察然後落筆自有生趣
  凡傳神須得居高臨下之意
  點睛取神法
  點睛取神尤宜高遠凡人眼向我視其神拘眼向前視其神廣所謂拘者拘於尺寸之地祗有一面廣則上下四方皆其所目覩耳
  畫眼皮用筆得其輕重亦取神之要處
  凡人有意欲畫照其神已拘泥我須當未畫之時從旁窺探其意思彼以無意露之我以有意窺之意思得即記在心上所謂意思青年者在烘染高年者在縐紋烘染得其淺深高下縐紋得其長短輕重也若令人端坐後欲求其神已是畫工俗筆宋陳造曰著眼於顚沛造次應對進退顰笑適悅舒急倨敬之頃熟視而默識一得佳思亟運筆墨此論最佳
  眼珠上下分寸
  人之瞳神有上視平視下視怒視之别視下則無神視上失之太高大槩下視則眼珠下半藏在下眼皮内上視反此怒視則眼珠上下全露若平視則眼珠亦平高遠則下半眼珠畧帶上其眼珠下半亦帶圓意或上半眼珠竟小半在上眼皮内而下半眼珠竟極圓又有下半眼珠之下下眼皮之上中間微露一空地其神愈出者不可不知合揣上視下視怒視之别始知平視帶上為執中之道要之上視下視其神拘於上下平視其神近平視帶上其神開闊耳故訣不在眼珠中黑點在上下眼皮在兩眼稍又在兩眼珠之兩圈上下再眼角裏嘗有眼肉及眼稍頭黑影必須畫出而下半眼珠必當圓於上半眼珠至眼亦有大小不可任意為之當以鼻之大小比數大抵寫照難在兩目前言已約畧分别但須得其人之自然不可少有假借勉強有一種人眼睛全無神氣或是近視必執此為板法反致拘牽矣
  笑容部位不同
  笑格每不同大笑失部位喜笑或眼合取笑之法當窺其人心中得意而口尚未言神有所注而外貌微露若徒有笑容不能得兩目之神亦所不取
  取笑法
  面上取笑處眉宜低又宜彎眼宜挑并魚尾夀帶鬚根口角等處【口角畧放起】察其出進高下因部位畧有更變與常格不同也如遇鐵面翁強畫作彌勒相必至部位俱失之矣
  宜先以格局畫定再以笑容更易之自然精細
  神情
  神在兩目情在笑容故寫照兼此兩字為妙能得其一已高庸手一籌若泥塑木偶風斯下矣
  閃光
  面上凹凸處以顔色深淺分之惟兩頤及深眼眶或半側面皆有閃光畧用檀子染之【擅子以墨和燕支赭石】烘出高處但此色不可多用緣檀子顔色重濁易致汙穢【檀子近看即是黑氣不可多用】
  氣色
  氣色在微茫之間青黄赤白種種不同淺深又不同氣色在平處閃光是凹處凡畫氣色當用暈法【暈者四面無痕迹】察其深淺亦層層積出為妙
  用全面顔色法
  顔色非氣色之謂或面白其兩顴有紅氣色或面