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论语类考 明 陈士元

论语类考 明 陈士元
  欽定四庫全書    經部八
  論語類考       四書類
  提要
  【臣】等謹案論語類考二十卷明陳士元撰士元有易象鈎解别著録是編皆考證論語名物典故分十八門又分子目四百九十有四朱子以後解四書者如真德秀蔡節諸家主於發明義理而已金履祥始作論語孟子集注考證後有杜瑛語孟旁通薛引年四書引證張存中四書通證詹道傳四書纂箋始考究典故以發明經義今杜薛之書不傳惟金氏張氏詹氏書尚傳於世三人皆篤信朱子然金氏於集注之承用舊文偶失駁正者必一一辨析張氏詹氏皆於舛誤之處諱而不言其用意則小異士元此書大致遵履祥之例於集注不為苟同每條必先列舊說而蒐討諸書互相參訂皆以元案二字别之凡一切杜撰浮談如薛應旂四書人物考稱有若字子有之類悉為糾正較明代諸家之書殊有根柢特以專考論語不備四書故不及應旂書之盛傳實則有過之無不及也乾隆四十五年十二月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  論語類考原序
  論語者孔子答弟子時人及弟子相與言而接聞於孔子之語也論語讖謂子夏六十四人撰鄭玄謂仲弓游夏輩撰而程正叔以為成於有子曾子之門人洪景盧又謂兼成於閔子之門人云其書初有古齊魯之異古論二十一篇齊論二十二篇魯論二十篇漢孝文置論語博士平帝召通論語者駕軺詣京師蓋慎其選而重茲科也張禹本受魯論兼講齊論合而考之删其煩複主魯論二十篇除齊論問王知道二篇稱為張侯論今所傳論語是已齊古二學遂不傳明興設科舉士初試七義論語居先而世之學子幼時即承斯業及從政為邦則目為筌蹄不復省覽予於是蓋病焉昔人有言論語始於不愠終於知命為君子儒洙泗為仁之方一貫之秘具在於此可終身違乎予素檮昧有一得輒出入口耳四寸之間玉巵無當也見社童暨舍子弟即喜與談字義越旬季復詢之忘矣乃著此編貯之右塾凡二十卷為類十有八目四百九十有四云於乎論語八十策較六經之策三居二聘禮疏可稽也傳録者誤為八十宗徐遵明曲為之解為王應麟所詆誚予茲曲解不但八十宗三言耳其不免覽者詆誚哉嘉靖三十九年庚申冬十月朔日陳士元序

  欽定四庫全書
  論語類考卷一
  明 陳士元 撰
  天象考
  北辰
  郉昺氏曰爾雅釋文云北極謂之北辰郭璞云北極天之中以正四時然則極中也辰時也以其居天之中故曰北極以正四時故曰北辰北斗七星斗為帝車運於中央臨制四海分隂陽建四時均五行移節度定諸紀皆繫於斗是衆星共之也
  朱子曰北辰北極天之樞也辰旁小星謂之極星天圓而動包乎地外故天形半覆地上半繞地下左旋不息其極紐則在南北之端焉南極入地三十六度故周回七十二度常隱不見北極出地三十六度故周回七十二度常見不隱北極之星正在常見不隱七十二度之中其旁則經星隨天左旋日月五緯右轉衆星皆左旋惟北辰不動在北極星之旁據北極七十二度常見不隱之中故有北辰之號而常居其所蓋天形運轉晝夜不息而此為之樞也若太微之在翼天市之在尾攝提之在亢其南距赤道近其北距天極遠則固不容於不動而不免與二十八宿同其運行矣故其或東或西或隱或見各有度數仰而觀之蓋無一刻之或停也
  金履祥氏曰北極無星故謂之北辰辰者北極之舍也其旁四輔星環之其前直四星後宫庶子帝星太子也許謙氏曰星屬陽辰屬隂
  元按星書北極五星在紫微宫中一名天極一名北辰其紐星天之樞也天運無窮三光迭耀而極星不移第一星太子也第二星帝座也亦為太乙座第三星庶子也第四星后宫也第五星為天樞夫北辰居所天象最尊是於北極五星為第一而星家反以為第五倒置之甚第一星之居所不動者不為帝座而以第二星為帝座是異乎孔子所云矣宋中興天文志云天樞紐星在四輔宫是為天皇大帝其神曰耀魄寶北極五星初一曰帝次二曰后次三曰妃次四曰太子次五曰庶子是知中宫帝星當以孔子所稱北辰為据然邢氏乃謂衆星共乎北斗者蓋北極之紐星名天樞而北斗第一星亦名天樞又晉志謂北斗為七政之樞機隂陽之本原運乎天中而臨制四方建四時而均五行故邢氏誤以北斗之天樞即北極之天樞耳然不知北斗天樞去北極二十三度半入張宿十度於孔子居所之義何指哉或問辰之義愚謂中庸孟子以星與辰並言而儒先皆云天體無星處謂之辰今考星書稱辰不一如北極固名北辰而大火亦謂之火辰五星中之水星又謂之辰星十二支謂之十二辰日月星又謂之三辰五行之時又謂之五辰原其義蓋起於辰巳之辰辰位乃星躔之首歲紀之始也北辰居所為經星之長水星近輔乎日為行星之長大火天帝之座為舍星之長故三者皆稱辰焉左傳云日月之會謂之辰一歲日月十二會日月所會始於東方蒼龍角亢之星角亢始於辰故以所始者名之自子丑至戌亥皆可稱辰故為十二辰日月星至辰而畢見故稱三辰素問謂五運起於角軫角軫辰分也故五行之時亦稱五辰書云撫于五辰是也然則星家豈專以天體無星處為辰哉
  日月之食
  朱子曰歷法周天三百六十五度四分度之一左旋於地一晝一夜則其行一周而又過一度日月皆右行於天一晝一夜則日行一度月行十三度十九分度之七故日一歲而一周天月二十七日有奇而一周天又二日半追及於日而與之會一歲十二會方會則月光盡而為晦已會則月光復蘇而為朔晦朔而日月之合東西同度南北同道則相食
  洪邁氏曰天體交道有二曰交初曰交中交初者星家以為羅㬋交中者計都也隱不可見於是為入交法以求之然不過能求朔望耳其餘日入交則書所不載頃見太史劉孝榮言月本無光受日為明望夜正與日對故一輪光滿或月行有遲疾先後日光所不照處則為月食朔旦之日日月同宫如月在日下則日光為所遮故為日食非此二日則無薄食矣元按越絶書范子計然曰日者寸也紀刻而成晷也月者尺也紀度而成數也說文云日者實也言形體充實也釋名云月者闕也言滿則復闕也淮南子云麒麟鬭則日月食春秋隱公三年二月己巳日有食之孔穎達氏曰日月同度則日被月映而形魄不見詩小雅十月之交孔安國氏曰歷象交食之法大率以百七十三日有奇為限然月先在裏則依限而食者多若月在表雖依限而食者少杜預氏見其參差乃云日月動物雖行有度不能不小有盈縮故有雖交會而不食者或有頻交而食者呂伯恭讀詩記亦以為然宋中興天文志云凡月行歷二十九日五十三分而與日相會是謂合朔凡日月之交月行黄道而日為月所掩則日食若日月同度於朔月行不入黄道則雖會而不食月行在望與日對衝月入於日暗虚之内則月為之食此日月交會薄食之大畧也然先儒有月受日光之說竊疑月自有光無繫於日易曰日月得天而能久照又曰日月之道貞明者也又曰懸象著明莫大乎日月子思曰日月之代明孟子曰日月有明皆以月之明與日對言之也月有晦朔弦朢由於隂道有盛衰故易曰月幾望書曰哉生明禮曰月生於西亦未嘗言日光之遠近也月受日光之說其始於京房之易說乎房曰月與星至隂也有形無光日照之乃光此或神其災異之談本以儆戒人君不可以政權下移而後世信之遂以為月本無光不復致辯耳夫古以日月星為三光使月星無光何得並稱為三哉劉孝榮所謂日光不照則為月食者非通論也
  時令考
  夏時
  朱子曰行夏之時謂以斗柄初昬建寅之月為歲首也天開於子地闢於丑人生於寅故斗柄建此三辰之月皆可以為歲首而三代迭用之然時以作事則歲月當以人為紀故孔子嘗曰吾得夏時焉而說者以為謂夏小正之屬蓋取其時之正與其令之善也許謙氏曰十二辰横布地之四維天運於外晝夜不息一伏時一周北極為天之樞紐圜北極之外為紫微垣垣之側有北斗六星在垣内杓在垣外所以運隂陽定辰次行四時也每初昬時杓所指之方則謂之建以所建之方即定為月之辰然晝夜之建有三用昬建者杓夜半建者衡旦建者魁
  羅泌氏曰五帝以來正朔悉異而廣川先生河汾老子猶以為言卒不得其衷也昔孔子作春秋書王正月而古之王者必存二代所以通三統也三易之書首乾坤艮而怠棄三正扈氏之所以為不恭者何至於禹而後革之哉竊考三皇之代歲皆紀寅顓帝之歷攝提首紀而堯命四子亦鳥正於仲春虞之法雖不著而分廵岳鎮必按四仲使舜易堯正則禹改之矣夏正得天明不改也湯革夏建丑而作歷則從冬首武革商建子而巡祭則用夏時蓋斗必建寅而後謂之春必建巳而後謂之夏若以冬為春夏為秋則四時反易而失其位矣昔顏淵問為邦夫子告以行夏之時而世有為歲本之說者乃謂子當夜半則屬來日遂以子丑之月屬之來歲又烏知日出之二刻半為明聖人本人事而施之哉知此則三正可得而議矣
  季本氏曰陽生於子邃古之初必嘗以子為正其後聖人開物成務法欲宜民必即氣之巳著民之易知者而用寅焉著以為令而世遂謂之夏時蓋建子之正天道也建寅之正人道也天人一理但語其宜民則天道不若人道之切近易知耳此夏正所以為善也外此豈别有地正哉商人因夏無改第以成湯得天下之初偶以十二月為朝諸侯頒政令之始而建丑之月農功未起可為常期遂用以為朝會行政之首月本亦順時為治用此始事非為地闢於丑而别為一正也武王伐商歲在鶉火月在天駟日在析木之津後三日得周正月辛卯朔辰在斗柄謂建子月朔也明日壬辰至戊午渡孟津即武成所謂惟一月壬辰旁死魄既戊午師逾孟津泰誓所謂十有三年春大會於孟津者也夫武王發兵之初不稱商祀而曰年不用商月而曰春曰一月又即舉王號誓師而武成亦載始告神之詞自稱有道周王發則當其時已稱王改正朔而大會諸侯矣亦以子月無妨於農功遂為朝正之期其順時為治猶夫商也但商之時月無改於夏而周則改時與月焉孟子曰七八月之間旱又曰歲十一月徒杠成十二月輿梁成七八月者夏五六月也十一月十二月者夏九月十月也則周月之次因時逓改蓋推本陽生於子之義故視夏常先兩月然而温涼寒暑之節作成訛易之宜萬萬不可易者亦猶商之無改於夏也說春秋者謂孔子假天時以立義則是陷聖人於賤好自專之罪矣黄震氏云天時無改易之理聖人無謂冬為春之事周未嘗改天時孔子亦非改周制也夫謂孔子不改周制良是但以周實未嘗改天時而謂春王正月即夏正之寅則有不通者桓公八年十月雨雪成公元年二月無氷定公元年十月隕霜殺菽皆以災異特書而必欲求合於夏時祇多牽強耳
  元按公羊傳云夏以斗建寅之月為正平旦為朔殷以斗建丑之月為正雞鳴為朔周以斗建子之月為正夜半為朔而胡安國則謂春秋以夏時冠月以周正紀事故說者謂春秋書春王正月夏四月秋七月冬十月與夏時無異也然以春秋考之秋大雩龍見而雩非秋矣春正月公狩于郎狩在冬非春矣子產諫築平臺曰十一月妨於農收然而農收蓋在九月十月矣是周月非夏時也故左氏於隱公元年春王正月直書曰周正月其載梓慎占星孛大辰直曰火出於夏為三月於商為四月於周為五月謂三代月不同而時令同也可乎穀梁傳云隱公之始年周王之正月是已而後儒議論何其紛紛不決也孔安國鄭康成謂周人改時與月程伊川胡安國謂周人改月而不改時蔡沈周洪謨謂周不改時亦不改月吳仲迂陳定宇張敷言史伯璿吳淵穎汪克寛輩則又膠於舊見而無所折衷豈知春秋專用周正哉今考左傳於諸國用周正而晉獨用夏正左傳僖公四年十二月晉侯殺世子申生經則書于五年春九年十一月晉里克殺其君卓經則書於十年正月十年冬晉殺其大夫㔻鄭父經則書於十一年春蓋左傳或據晉史而經則用周歷也汲冢紀年書特紀晉事起自殤叔至莊伯十一年魯隱公之元年也皆以建寅首歲每於正月則云夏正月故春秋之時用夏正者惟晉國耳劉知幾乃謂諸國皆用夏正魯以天子禮樂獨用周正也亦謬
  歷數
  馬融氏曰歷數謂列次也
  鄭玄氏曰歷數謂圖錄之名
  朱子曰歷數帝王相繼之次第猶歲時節氣之先後非若䜟緯之說姓名見於圖錄而為言也
  元按易革之象曰君子以治歷明時洪範五紀五曰歷數孔安國註云節氣之度以為歷也蓋自古帝王受命而興先頒正朔故堯以天下傳舜曰歷數在爾躬謂頒朔之政在舜也尚書述歷數詳矣易乾鑿度云堯以甲子天元為推術歷元名握先紀曰甲子七十六歲為一紀二十紀而一蔀首王應麟氏玉海云五帝重歷數故堯咨舜天之歷數在爾躬逸論語云帝嚳序三辰亦謂歷數也
  朔
  邢昺氏曰天子玄冕以視朔皮弁以日視朝諸侯皮弁以聽朔朝服以日視朝其閏月則聽朔于明堂闔門左扉立於其中聽政於路寢門終月故閏字從王從門為王在門也
  元按朔之為言蘇也謂月之魄晦極而復生明也許謙氏云古者以竹簡為書蓋十二月作十二竹簡故每月至朔日告廟請本月之簡而行之朝廷及國中簡上所書蓋朔之日辰及節氣也周禮太史職云頒告朔于邦國閏月詔王居門終月孔穎達氏疏云一年之内有二十四氣一月二氣皆中氣在後朔氣在前若朔氣在晦則後月閏中氣在朔則前月閏中朔二氣大小不齊故必正之以閏也頒朔者頒十二月歷及政令若月令之書諸侯受之縣之於中門帀日斂之藏於祖廟每月用羊告廟而行之謂之告朔詳見禮儀考
  吉月
  孔融氏曰吉月月朔也
  元按詩云二月初吉周禮云正月之吉釋者皆以吉為朔也孔安國云君子舉事尚早故以朔為吉吉月者謂月之朔日也吉月必朝則孔子雖致仕一年有十二朝也或以吉月為正月則一年一朝無乃太簡乎
  莫春
  包咸氏曰莫春者季春三月也
  朱子曰莫春和煦之時漢志三月上巳祓除官民潔於東流水上而蔡邕引此為證是也
  金履祥氏曰上巳乃三月節後初建巳之日至曹魏則定以三月三日為上巳所以蘭亭序云莫春之初修禊事也泗上士人謂沂水三月氷堅未解何以言浴當是沿乎沂爾殊不知沿沂之說本於韓愈李翺朱子已辯其非彼但以浴為裸浴而不知為祓除也況魯國無川浴之俗曾點非川浴之人若謂堅氷未解點又何以御春服風舞雩哉周無寒歲秦無燠年古今風氣不同氣化或異未可據耳目之近而詆古人之書也
  元按周禮女巫掌歲時祓除釁浴鄭玄註云歲時祓除如今三月上巳浴水之類釁浴謂以香薰草藥沐浴也若然則曾點非川浴明矣後漢禮儀志云三月上巳祓除官民皆潔於東流水上洗除垢疢許慎以為水上祭而盥手畧湔濯其衣以寓潔清之意非裸而浴也荆楚歲時記云三月三日並出水渚為流杯曲水之飲韓詩註亦云鄭國之俗三月上巳之辰往溱洧兩水之上招魂續魄執蘭草以祓除不祥豈有裸浴之事哉劉禎魯都賦云素秋二七天漢指隅民胥祓禊國子水嬉是浴沂於七月十四日矣此不知何據
  燧火
  馬融氏曰周書月令有更火之文春取榆柳之火夏取棗杏之火夏季取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火一年之中鑚火各異木故曰改火也朱子曰燧取火之木也
  饒魯氏曰四時取火之木不同榆柳青棗杏赤桑柘黄柞楢白槐檀黑各隨其時之方色取之
  元按外紀燧人氏仰察辰心以出火作鑚燧别五木以改火蓋心宿為天之大火而辰戌二位為火之墓故季春心昬見於辰而出火季秋心昬見於戌而納火卯為心之明堂心至卯而火大壯故仲春禁火戒其盛也周禮司爟掌火之政令四時變國火以救時疾季春出火季秋納火民咸從之凡國失火野焚萊則有刑罰又司烜氏以燧取明火於日仲春則以木鐸修火禁於國中為季春將出火也故鄭鑄刑書火星未出而出火後乃有災今之所謂寒食者其原蓋出於禁火而傳記以為介子推季春三日焚死後人哀之而禁火嘗讀左遷書豈有子推焚死事況清明寒食之節又無定期乎漢武帝去古未遠猶别置火令丞典司燧事何後世廢而不論也東晉王離之妻以洛火渡江傳二百年而火色大赤謂之聖火隋文帝見江寧寺之晉燈色青而不熱是知改火修火之政帝王所以順天時也火帝所治祝融所司者雖不經見然而箕子之範具其槩矣若不明於五行而欲裁成輔相以臻位育之功也豈可得哉

  論語類考卷一
  欽定四庫全書
  論語類考卷二
  明 陳士元 撰
  封國考
  杞
  朱子曰杞夏之後
  元按杞國姒姓伯爵湯放桀封少康之後於杞分派於曹東之樓是為東樓西樓公武王克商求禹後得東樓公而封於杞即今開封府杞縣
  宋
  朱子曰宋殷之後
  元按宋國子姓公爵武王時封微子於商丘之墟以奉湯祀其地漢為梁國睢陽縣即開封府歸德州今改為歸德府
  微
  馬融氏曰微箕二國名
  邢昺氏曰孔安國云微畿内國名子爵為紂卿士元按微國子姓子爵微本陜西鳳翔之郿縣地其故城在今山西潞州一統志云微子城在潞城縣東北一十五里殷微子所封之地是也其後紂徙微子於畿内蓋在魯地春秋莊公二十八年冬築郿公羊穀梁俱作微郿微古字通用註云微即紂都朝歌時微子所食邑蓋在紂畿内之地也水經註則以東平壽張縣西北三十里有微子鄉十道志又以微在聊城九域志又以博州有微子城路史又以徐沛東南有微山微子塚其實皆非微子封地
  箕
  元按箕國亦子姓子爵其地本古箕伯之國商以封箕子耳姓纂云箕在商之畿内春秋僖公三十三年秋晉人敗狄於箕杜元凱謂太原陽邑有箕城在今太原府大谷縣東三十五里此又非商之畿内國矣遼東榆社東南三十里有古箕城或以箕子封朝鮮之後乃有此名而瑯琊之箕國則漢宣帝封城陽侯荒之子文為箕侯非商時箕子之國也
  魯
  元按魯國姬姓侯爵出自文王第三子周公旦有大功於王室成王封之於魯其地本古奄侯之故國即今山東兖州府曲阜縣
  衛
  元按衛國姬姓伯爵武王封其同母少弟康叔之國也其初封在河北朝歌之東淇水之北百泉之南至成王誅武庚而朝歌故墟併入於衛其後不知何時盡有三監之地史記世家云武王崩康叔少未得封周公承王命誅武庚殺管叔而放蔡叔分殷餘民為二其一封微子啓于宋其一封康叔為衛君馬端臨封建通考亦云武王克商立武庚武王崩三監挾武庚叛周公討平之乃封康叔於殷故墟蓋不知康之封衛已在武王時朱子嘗有辯矣然則衛之初封未嘗即得朝歌地也金履祥云紂都朝歌在衛州衛縣之西二十二里衛縣即今河南衛輝府淇縣也衛君初本伯爵六傳而為貞伯至周夷王始命貞伯之子為頃侯又二傳而為武公周平王以其平戎有功命為公也又十二傳而為靈公靈公之孫輒是為出公即冉有子路所稱衛君者也
  陳
  元按陳國嬀姓侯爵虞舜之後虞閼父為武王陶正武王封其子滿於陳是為胡公以奉舜祀其地為宛丘即今河南開封府陳州
  蔡
  元按蔡國姬姓侯爵出自文王第五子叔度監殷以叛誅成王復封其子胡於蔡是為蔡仲即今河南汝寧府上蔡縣西南十里故蔡城
  齊
  元按齊國姜姓侯爵出自四岳其初本為呂侯後裔呂望佐武王號師尚父定天下封於營丘為齊侯營丘邊萊萊人爭營丘師尚父伐之遂定國焉其地即今山東青州府昌樂縣東五十里六傳而至獻公徙治臨淄即今青州府臨淄縣北古齊城是也獻公八傳而為桓公又四傳而為莊公名光即崔杼所弑者莊公異母弟杵臼立是為景公
  晉
  元按晉國姬姓侯爵唐叔虞者周武王子成王弟也武王崩成王立唐有亂周公㓕唐成王以封叔虞是為唐叔虞叔虞子燮是為晉侯晉都于翼自晉昭侯封文侯之弟成師于曲沃翼與曲沃始為二矣曲沃強於翼其後曲沃武公㓕晉侯緡始併晉地是為晉武公又再傳而為文公翼即今山西平陽府翼城縣曲沃即今平陽府曲沃縣地
  滕
  元按滕國姬姓侯爵文王第十四子叔繡之後也武王封叔繡於滕杜元凱云在沛國公丘縣東南即今山東兖州府滕縣西南地
  薛
  元按薛國任姓侯爵黄帝裔孫奚仲之後也夏禹封奚仲於薛洪邁續筆云薛之祖奚仲為夏禹掌車服大夫自此受封歷商及周末始為宋偃王所㓕其享年千九百餘年傳六十四代三代諸侯莫之與比其壤地褊小以詩則不列於國風以世家則不列於史記而春秋二百四十二年之間視同儕邾杞滕鄫獨未嘗受大國侵伐則其為邦亦自有持守之道矣杜元凱云薛在魯國薛縣薛城今滕縣東南四十里薛城是也
  鄭
  元按鄭國姬姓伯爵周厲王子宣王母弟桓公友之所封也宣王封友於鄭即今陜西西安府華州城北古鄭城自幽王無道友為司徒遷其民於虢鄶之間死犬戎難其子武公定平王於東都亦為司徒因分其地遂國於鄶都在濟西洛東河南潁北四水間今為河南開封府鈞州新鄭縣
  吳
  林堯叟氏春秋括例曰吳國姬姓子爵自太伯作吳五世至周章而武王克殷因封之吳又十四世至壽夢而吳始益大稱王魯成公七年始見春秋
  元按吳太伯卒無子弟仲雍立是為吳仲雍吳本仲雍之後武王封其曾孫周章於吳今蘇州城是巳其爵則子也國語云吳本稱伯故曰吳太伯蓋因太伯之稱而遂附會其爵為伯耳殊不知武王求周章之弟虞仲封於虞為大伯嗣乃公爵也然史記亦以太伯為吳太伯而曰從太伯至壽夢十九世是以虞仲之封於虞者為嗣仲雍也竊謂不然虞爵為公而吳爵為子太伯至德非仲雍可倫先王建邦所尚在德豈有仲雍得封為公而太伯反居子爵之列哉
  顓臾
  元按顓臾國風姓子爵伏羲氏之後魯附庸國今山東沂州費縣西北九十里有顓臾故城
  楚
  元按楚國芈姓子爵出自顓頊之後吳回代重黎為祝融生六子少子季連為芈姓後裔曰鬻熊其曾孫熊繹始受成王封居丹陽今荆州府歸州東七里丹陽城是也徙都枝江故枝江亦名丹陽八傳至熊渠分立三子為王此僭王之始也長子康為句亶王中子洪為鄂王少子執疵為越章王句亶即今荆州府江陵縣鄂即今武昌府越章即今德安府雲夢縣地也自熊渠七傳至熊儀是為若敖又二傳至熊眴是為蚡冒蚡冒生熊通是為楚武王武王始都郢史記世家則以武王子文王熊貲始都郢杜元凱云郢即南郡江陵縣北紀南城是也按一統志南郡即今荆州府而紀南城在府城北一十里即楚徙都之郢也是時楚尚號荆故春秋終莊公之世皆書荆文王之子熊囏之弟熊惲為成王改號為楚故春秋僖公元年始書楚人
  秦
  元按秦國嬴姓伯爵周孝王封伯翳十九世孫非子於西戎地為秦徐廣云天水郡隴西縣有秦亭即今陜西鞏昌府秦州地三傳而為秦仲又十傳而為穆公穆公十五年始見於春秋蓋秦之始封但得隴西近戎之地其後寖強則盡有岐豐亦乘周弱而請乞併兼耳周之本意豈肯以故都與秦耶史記本紀乃謂周平王以秦救犬戎難送王東遷有功賜之岐西之地其亦誤信秦人自文之辭矣呂祖謙氏大事記云周顯王十九年秦自櫟陽徙都咸陽
  邑名考
  儀
  鄭玄氏曰儀蓋衛邑
  元按鄭玄以左傳衛侯入於夷儀疑與此為一然夷儀故城在今北直隸順德府邢臺縣西一百四十里而山東東昌府聊城縣亦有夷儀城皆非封人請見之儀邑一統志以儀為開封府儀封縣又云儀城在蘭陽縣西北二十里即儀封人請見孔子處今縣北有儀封村二說不同志並存焉蓋蘭陽儀封二邑相隣封人所見或在蘭陽之地而儀封設縣亦因此得名耳
  鄹
  孔融氏曰鄹孔子父叔梁紇所治邑
  朱子曰鄹魯邑名孔子父叔梁紇嘗為其邑大夫元按韻書鄹陬鄒音義皆同史記世家云孔子生魯昌平鄉陬邑一統志云鄹城在鄒縣界内即叔梁紇所治之邑蓋鄹鄒音誤而不知孔子之生處與孟子之鄒不同羅泌氏云鄹魯下邑即兖之魯縣杜預氏云鄹邑魯縣東南莝城是也漢晉魯縣即今兖州府曲阜縣
  武城
  包咸氏曰武城魯下邑
  吳程氏曰魯下邑附城之邑猶今言城下邑也元按春秋襄公十九年冬城武城武城近莒城之所以備莒也今山東沂州費縣西北七十里錦川鄉絃歌里有武城城是也子游為武城宰得澹臺㓕明孔子之武城聞絃歌之聲今武城東有㓕明墓關陽川有子游㓕明二祠而孟子又謂曾子居武城史記甘茂傳謂曾子居費之武城是子游所宰即曾子所居之武城也史記弟子列傳又云曾參南武城人此據漢人之稱耳地里志定襄有武城清河亦有武城故此云南武城也其地在費縣之北泰山之南故東漢以南城即武城屬泰山郡晉亦因之杜元凱註春秋城武城謂泰山南武城邑南也者所以别定襄之武城與清河之武城也漢清河郡東武城縣即今東昌府武城縣建自西漢今亦以為子游所宰之邑立子游祠謬矣又嘉祥縣有南武山上有阿城亦名南武城今嘉祥人因南武山之城遂以為子游所宰之邑其謬尤甚
  費
  朱子曰費季氏邑
  元按費本姬姓之國文武之後伯爵也曾子居鄪諫鄪君十事與孟子所稱費惠公即此或云魯懿公子大夫鄪伯之邑而左傳則云魯僖公以費賜季友竊謂魯衰季氏取鄪為私邑故去邑為費耳襄公七年季孫宿城費用費宰南遺之請乃隧正叔仲昭伯之謀也其後南氏以費畔公山弗擾亦為費宰又與叔孫輒率費襲魯公入季氏之宫孔子命申句須樂頎伐之遂墮費蓋費為魯東鄙之邑在顓臾枋田之間而界於邾莒魯之要地也古鄪城在今兖州府沂州費縣西北二十五里
  葉
  金履祥氏曰葉在樊鄧之間本姬姓之國楚㓕之以為縣
  元按一統志云葉縣在鄧州北一百二十里古應子國春秋時楚遷許於此後為沈諸梁之食邑
  匡
  朱子曰匡地名
  吳程氏曰按家語匡人有簡子以甲士圍孔子今睢州襄邑有古匡城
  馮椅氏曰匡宋邑
  元按春秋僖公十五年公次于匡杜預氏註云匡衛地在陳留長垣縣西南羅泌氏云匡邼也本衛地故城在長垣南十里即孔子所厄者一統志云匡城在河南開封府睢州西三十里蓋長垣今屬大名府開州而匡地則割入睢州矣又左傳文公元年衛不朝晉使孔達侵鄭晉乃伐匡即此地也淮南子註亦云襄邑有匡亭有承匡山蓋今之睢州本漢晉襄邑之地也
  防
  孔融氏曰防武仲故邑也
  朱子曰防地名武仲所封邑也
  元按防魯北鄙近齊之地公羊氏作邴蓋即防也隱公九年冬公會齊侯于防杜預氏以為在瑯琊縣東南則在今青州府諸城縣東南一百五十里其在莒東尚遠非齊魯所由之道高閌氏以為宋地隱公十年六月魯敗宋師取防是即後漢志山陽郡昌邑縣西南之防也昌邑在今兖州府金鄉縣界本宋地之近緡者非齊魯相會之防也莊公七年春夫人會齊侯于防二十有二年及齊高傒盟于防二十有九年冬城諸及防說者謂防在齊南魯北城防以備齊耳僖公十四年夏六月季姬及鄫子遇於防襄公十七年秋齊伐我北鄙圍防杜預氏又云蓋縣東南有防城然蓋城在今沂水縣西北七十里而防在蓋之東南乃魯地之界於齊莒者防本魯邑後為臧孫氏之私邑耳
  莒父
  朱子曰莒父魯邑名
  元按春秋稱莒人莒子是莒乃國名而定公十四年城莒父蓋即子夏所宰之邑是莒與莒父二地也山東通志謂莒始封在萊州府高密縣東南乃莒子之都而子夏所宰之莒父也春秋時莒子遷於城陽漢封劉章為城陽王置莒縣即今青州府之莒州也莒兩名而有二地然莒父之邑蓋以莒子始封得名耳莒本子爵呂伯恭大事記云莒國嬴姓少皥之後武王封茲輿期于莒十一世茲丕公始見春秋夫少皥已姓不得為嬴姓嬴伯翳之後也世本云莒國已姓後㓕於楚
  卞
  朱子曰卞魯卞邑
  元按魯之卞邑即古卞明之國成湯嘗伐有卞矣春秋僖公十七年夫人姜氏會齊侯于卞其後季武子以為采邑即今兖州府泗水縣地路史云泗水縣有古卞城
  趙魏
  孔融氏曰趙魏皆晉卿
  邢昺氏曰趙魏皆晉卿所食采邑名也
  元按趙氏之先與秦同祖造父有寵於周穆王賜以趙城因為趙氏是趙城乃造父之采邑也自造父七傳為叔帶周幽王無道去周如晉事晉文侯始建趙氏於晉國又五傳而為趙夙與畢萬事晉獻公食邑於耿又九傳而為趙籍周威烈王始命為諸侯謂之趙烈侯魏氏之先畢公高之後也與周同姓周武王封高於畢為畢姓其苗裔畢萬事晉獻公與趙夙伐霍之耿魏㓕之獻公以耿封夙以魏封萬是魏乃畢萬之采邑也其後因為魏氏五傳而為魏斯與趙籍同為諸侯是為魏文侯然孔子之時則趙簡子與魏獻子並為晉卿之時也簡子名鞅獻子名荼以法誅晉之公族祁氏羊舌氏分其邑為十縣各令其子為之大夫則晉國益弱而趙魏之強大可知
  駢邑
  孔融氏曰駢邑地名伯氏食邑三百家
  朱子曰荀卿所謂與之書社三百即此事也
  元按山東通志青州府臨朐縣即齊伯氏駢邑桓公與夷吾地是指駢邑為地名然韻書駢並駕也有相聯之義周制三十二家為邑二十五家為社而小邑不滿三十二家者如十室之邑是也楚以書社地七百里封孔子索隱云古者二十五家為里里各立社則書社者書其社之人名於籍蓋以七百里書社之人封孔子也饒魯氏云卿大夫所當得之地謂之采地君所特與謂之書社地言以此養其徒也吳程氏云書社七百里是七百社蓋萬七千五百家非謂方七百里也若然管仲書社三百者謂以社之戶口書於版圖三百社共七千五百家耳社即里也里亦謂之邑古者九夫為井四井為邑二畝半之宅在田二畝半之宅在邑孟子所謂收其田里是里即邑也書其邑之人名使相駢聯易於稽察故謂之駢邑又謂之書社先儒以駢邑為地名豈齊大夫之采地真有所謂駢邑之名云哉

  論語類考卷二
  欽定四庫全書
  論語類考卷三
  明 陳士元 撰
  地域考
  泰山
  朱子曰泰山山名在魯地
  程復心氏曰泰山兖州鎮山實萬物之始故稱岱其位蓋五嶽之伯故稱宗
  張華氏博物志曰泰山一名天孫
  元按一統志云泰山在今濟南府泰安州北五里山東通志云泰山雄峙東方為五嶽之長書曰岱宗詩曰魯瞻周禮曰兖鎮名號雖殊然宗言統也瞻繋望也鎮主重也咸極尊稱矣左傳云鄭伯請釋泰嶽之祀而祀周公公羊氏云山川能潤百里者天子秩而祭之不崇朝而雨天下者唯泰山乎白虎通云王者功成封禪必於泰山者萬物之始交代之處也季氏旅祭之僭見禮儀考
  首陽
  馬融氏曰首陽在河東蒲坂華山之北河曲之中元按漢時河東蒲坂縣即今山西平陽府蒲州首陽山在州東南三十里即禹貢雷首山也山上有夷齊墓并祠馬融顔師古賈逵之說皆同然山名首陽者頗多而河南之首陽有五其河南府偃師縣西北二十五里首陽山世傳夷齊隱處上有夷齊墓高誘杜預阮籍之徒咸以為然夫偃師舊亳地也武王伐紂還息偃師徒因有是名恐夷齊所隱不宜在此又許慎謂首陽在遼西夫遼西即今永平府古孤竹國之遺墟在焉其上亦有墓祠豈後人因首陽之名而為之與抑因夷齊之故國而名其山為首陽與
  東蒙
  朱子曰東蒙山名
  金履祥氏曰寰宇記蒙山在沂州費縣西北八十里東蒙山在縣西北七十五里在蒙山之東故云東蒙元按一統志云蒙山在費縣西北七十里沂志云在費縣西北五十里書禹貢云蒙羽其藝詩閟宫云奄有龜蒙所謂蒙者即東蒙也以其居魯之東故名東蒙又名東山孟子云登東山而小魯是也若以為在蒙山之東則其山與衆山等耳何得云顓臾主哉
  沂
  朱子曰沂水名在魯城南地志以為有温泉焉理或然也
  元按禹貢淮沂其乂而魯水名沂者不一其最大者出沂水縣之艾山又酈道元水經註云沂水一出尼山西北經魯之雩門一出太公武陽之冠石山然則曾點所浴者蓋指出尼山而經雩門之沂水故浴後而風舞雩也金履祥氏以沂出尼山東源經魯城南而入泗沂岸深而水淺中有逵泉冬暖夏冷地志據冬而言故曰温泉云
  汶上
  朱子曰汶水名在齊南魯北境上
  元按金履祥氏云汶水出泰山萊蕪縣原山西北入泲泰安州志云汶河之源有三一出泰山之仙臺嶺一出萊蕪縣原山之陽一出萊蕪縣寨子村至泰安州合焉經兖州府寧陽汶上縣界又西過東平州又北過東阿縣又東北過長清諸縣由濟入海又水經所載汶名有五北汶瀛汶紫汶浯汶牟汶名雖異而流則同又沂州志亦有汶水蓋近於費邑者然閔子所指之汶上當在濟青之域今青州府沂水縣西北七十里有閔公山世傳閔子避召處但閔子所謂如有復我必在汶上乃其自誓之辭季氏不復閔子未必至汶上也程子云仲尼之門能不仕大夫之家者閔子曾子數人而家語乃記閔子騫為費宰問政於孔子孔子告以德法御民之語豈閔子變其志耶傳記漢儒所增不可盡信多類此
  津
  鄭玄氏曰津濟渡處
  元按爾雅云涉水處曰津括地志云黄城山在許州葉縣西南二十五里今葉縣隸裕州黄城山在葉縣北十里聖賢塜墓記云黄城山即長沮桀溺耦耕處下有東流水即子路問津處而一統志於葉縣黄城山亦載子路問津事蓋自葉適蔡之路也
  石門
  朱子曰石門地名
  金履祥氏曰趙善譽輿地攷云石門在東平之境元按春秋隱公三年冬齊侯鄭伯盟於石門杜預氏云石門齊地在濟北廬縣故城西南又水經註云濟北廬縣故城西南六十里有石門然廬縣故城在今山東濟南府長清縣西南二十里則石門當在今兖州府東平州平隂縣地是齊鄭所盟之石門即子路所宿之石門也一統志云平隂縣西二十五里山上有石門東西相向可通人行者是已而沂州志又云石門山在費縣西南八十里即子路宿處似謬
  互鄉
  朱子曰互鄉鄉名
  元按寰宇記云徐州沛縣合鄉故城古互鄉之地蓋孔子難與言者一統志云互鄉在河南陳州商水縣論語互鄉難與言即此二說不同蓋沛縣在春秋時為宋地商水乃陳地也夫子嘗過陳宋未知孰是
  達巷黨 闕黨
  朱子曰達巷黨名又曰闕黨黨名
  元按二黨地里今不知何在孟康氏云達巷黨人項槖也荀卿氏云仲尼居於闕黨闕黨之子弟罔不知有親者多取孝弟以化之也又仲尼所居之里謂之闕里括地志云闕里在兖州曲阜西南三里水經註云孔廟東南五百步有雙石闕即靈光之南闕又靈光殿基之東有兩觀闕闕里之義蓋本於此而闕黨之稱或亦近闕里者與
  陋巷
  元按一統志云陋巷在曲阜縣顔子廟前
  東里
  朱子曰東里地名子產所居也
  元按邢昺氏疏云東里鄭城中里名子產居東里因以為號
  三歸
  朱子曰三歸臺名
  元按五經異義云天子有三臺靈臺以觀天文時臺以觀四時囿臺以觀鳥獸魚鼈諸侯無靈臺惟有時臺囿臺而已管仲作臺僭也一統志云三歸臺在東平州東阿縣西二里然今之東阿縣即古阿邑臨淄去阿遠管仲相齊豈築臺於遠地若以阿為管仲采邑考之春秋則阿乃衛邑齊桓公與魯莊公同時莊公六傳而為襄公左傳襄公十四年孫林父敗衛侯於阿則是時阿尚屬衛其後齊威王烹阿大夫乃衛亡之後也管仲豈築臺於衛地故知東阿三歸為妄
  舞雩
  朱子曰舞雩祭天禱雨之處有壇墠樹木也
  元按一統志云舞雩臺在曲阜縣魯城南一名雩壇餘詳禮儀考
  社稷
  朱子曰社稷猶言公家
  元按顓臾始封為附庸之國以國事附於魯本非魯臣至春秋之世各相兼併顓臾始臣於魯故孔子以為社稷之臣稱國而必曰社稷者王為羣姓立社曰大社王自為立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社諸侯自為立社曰侯社大夫以下立社曰置社天子社廣五丈諸侯半之天子社五色冒以黄而諸侯受土各以其方之色亦冒以黄而苴以茅蓋諸侯受封必先立社禮記王制云諸侯祭社稷周禮小宗伯掌建國之神位右社稷左宗廟又匠人營國左祖右社又封人設其社稷之壝又小司徒立邦國之社稷註云社以祭五土之祇稷以祭五穀之神祭社必及稷以其同功均利而養人故也祭法王社侯社無預農事故不置稷大社國社則農之祈報在焉故皆有稷其位在中門之右其壝則北面不屋其祭以甲日天子用大牢服則希冕諸侯用少牢樂則帗舞蔡墨云烈山氏之子曰柱為稷自夏以來祀之周棄亦為稷自商以來祀之國立社稷而祭必有神故以古之有功社稷者為之主里有里社如管仲書社三百是也邑有邑社如子路謂費有社稷是也孔子所謂社稷則以國社侯社言孟子云民為重社稷次之是也其曰社稷之臣者猶言魯國之臣云爾不敢斥言魯君故稱社稷也
  問社
  邢昺氏曰社五土之總神夏都安邑殷都亳周都豐鎬其土各有所宜木也
  朱子曰古者立社各樹其土之所宜木以為主也元按周禮大司徒設其社稷之壝而樹之田主各以其野之所宜木遂以名其社與其野是自古社木固有不同者然宰我所稱夏殷之社乃亡國之社也亡國之社則屋之祭則為之尸郊特牲云喪國之社屋之不受天陽也春秋哀公四年六月亳社災孔穎達氏云亳社殷社也武王伐紂以其社班賜諸侯使各立之以戒亡國其社有屋故火得焚之周禮所謂右社稷者乃天子諸侯之正社稷又云決隂事於亳社言不與正社稷同也魯之外朝東有亳社西有國社故左傳云間於兩社為公室輔是也哀公問社於宰我或因毫社之災木燼於火而欲求木以植之故以為問而宰我乃舉三代所植之木為對耳豈為非立社本意而宰我妄對乎但孔子所以責宰我者惟在使民戰栗之一語周禮小宗伯立軍社而尚書謂不用命戮於社故朱子以宰我附會其說然何休氏註公羊傳亦云松猶容也想見其容貌而事之人正之意也柏猶迫也親而不遠地正之意也栗猶戰栗敬謹貌天正之意也豈休之言有所受耶餘見草木考
  山川
  朱子曰山川山川之神也
  元按王制天子祭天下名山大川五嶽視三公四瀆視諸侯諸侯祭名山大川之在其地者周禮大宗伯以血祭祭五嶽以貍沈祭山林川澤小宗伯兆山川丘陵墳衍各因其方山虞若祭山林則為主而修除且蹕山川望祭天子四望達於四方魯三望惟祀泰山與河海為其在境内也祭山川之儀其瑞用璋邸其服用毳冕其樂則奏蕤賓歌函鍾舞大夏其鬯用蜃其祭期以孟春仲冬而畢於季冬其所用犧牲則月令謂孟春毋用牝他時固可以牝祭而孔子必取騂角之牛何哉蓋孟春毋用牝者謂祀山林川澤而非謂祀名山大川也名山謂五嶽泰山霍山華山恒山嵩山大川謂四瀆江河淮濟也所謂山川其舍諸者謂人之祭山川不能舍騂角非謂山川之神不舍騂角也
  山梁
  邢昺氏曰橋梁也
  元按爾雅云隄謂之梁郭璞註云梁即橋也衛風云有狐綏綏在彼淇梁毛萇註云石絶水曰梁謂之山梁者其山溪水流之處而為梁以渡者乎夫雉本山棲而山梁則人所往來之地孔子見其色斯舉矣翔而後集乃嘆曰時哉時哉蓋色斯舉者可以速則速也翔而後集者可以止則止也時孔子去魯蓋有感焉若謂飲啄得其時則動物之常耳孔子何取哉夫山梁雌雉處非其地而舉集得宜可以避禍時哉之嘆孔子所以教子路者至矣子路不悟而共之宜其不免於衛難
  溝瀆
  元按爾雅水注溝曰澮注澮曰瀆瀆乃水之大者後漢應劭奏議云昔召忽親死子糾之難而孔子曰經於溝瀆人莫之知是以孔子自經溝瀆之言指召忽也春秋莊公八年左傳云魯殺子糾於生瀆召忽死之生瀆史記世家作笙瀆註云笙瀆魯地句瀆也句瀆一作溝瀆
  夷狄蠻貊
  鄭玄氏曰東方曰夷南方曰蠻西方曰戎北方曰貊狄郭璞氏曰九夷在東八狄在北七戎在西六蠻在南次四荒者
  朱子曰蠻南蠻貊北狄
  元按曲禮云東夷西戎南蠻北狄四夷各自為國舉夷狄則蠻貊可知猶四時錯舉春秋之義
  九夷
  朱子曰東方之夷有九種
  元按尚書旅獒云惟克商遂通道於九夷八蠻周禮職方氏掌天下之地辨四夷八蠻七閩九貉五戎六狄之人民爾雅云九夷八狄七戎六蠻謂之四海明堂位云九夷八蠻六戎五狄夫四夷之數參差不同鄭玄註周禮謂四八七九五六周之所服國數理或然也孔子欲居夷不言南蠻西戎北狄而獨言東方之九夷何也范東夷論云東方之夷天性柔順易以道御昔箕子違衰殷之運避地朝鮮施八條之約使人知禁回頑薄之俗就寛畧之法故東夷柔謹異乎三方之風孔子懷憤欲居九夷豈有感於箕子耶東夷傳云九夷者畎夷方夷黄夷白夷赤夷玄夷風夷陽夷干夷九種也孔子居九夷言九夷尚可化而中國君臣不見用故發此嘆耳嘗讀逸論語曰子欲居九夷從鳳嬉嗚呼孔子憂世甚切豈為從鳳嬉也與哉
  論語類考卷三
  欽定四庫全書
  論語類考卷四
  明 陳士元 撰
  田則考
  鄰里鄉黨
  朱子曰五家為鄰二十五家為里萬二千五百家為鄉五百家為黨又曰二十五家為州
  元按周制有鄉遂二法王畿六鄉六遂大國三鄉三遂次國二鄉二遂小國一鄉一遂鄉以治國中遂以治四郊其鄉制則掌於大司徒五家為比五比為閭四閭為族五族為黨五黨為州五州為鄉而遂法則掌於遂人五家為鄰五鄰為里四里為鄼五鄼為鄙五鄙為縣五縣為遂比鄰皆五家閭里皆二十五家族鄼皆百家黨鄙皆五百家州縣皆二千五百家鄉遂皆萬二千五百家鄉則有鄉大夫州長黨正族師閭胥比長遂則有遂大夫縣正鄙師鄼長里宰鄰長是鄰與里屬之遂而黨與州屬之鄉然其制則因於井田每井雖八家六鄉之中有宅田圭田賈田六遂之中有官田牛田賞田牧田餘夫之田則一井有不滿八家者故鄉遂惟以五家起數自比而積至於鄉自鄰而積至於遂即左傳廬井有伍之法而伍兩䘚旅師軍之名亦由於此凡曰鄰里曰鄉黨曰州里者甚言居處相近之地非在他邦也禮記云得罪於鄉黨州閭則鄉遂比鄰之名盖自古有之
  千室十室
  朱子曰千室大邑又曰十室小邑也
  元按周制九夫為井四井為邑四邑為丘四丘為甸四甸為縣四縣為都每井八家家亦謂之室又謂之宅五畝之宅半在田半在邑四井為邑每邑凡三十二室十室之邑邑之至小者千室之邑則有一百二十五井是邑之至大者曰十曰千舉成數耳千室之邑乃大夫之采地也載師以家邑之田任稍地治其邑者大夫之家宰也
  千乘百乘
  馬融氏曰井十為通通十為成成出革車一乘千乘之賦其地千成地方三百一十六里有畸惟公侯之封乃能容之諸侯千乘大夫百乘
  朱子曰千乘諸侯之國其地可出兵車千乘百乘卿大夫之家
  元按班固謂殷周因井田而制軍賦六尺為步步百為畝畝百為夫夫三為屋屋三為井井方一里是為九夫八家共之各受私田百畝公田十畝是為八百八十畝餘二十畝以為廬舍井十為通通十為成成方十里成十為終終十為同同方百里同十為封封十為畿畿方千里有稅有賦稅以足食賦以足兵故四井為邑四邑為丘丘十六井也有戎馬一匹牛三頭四丘為甸甸六十四井也有戎馬四匹兵車一乘牛十二頭甲士三人卒七十二人干戈備具是謂乘馬之法一同百里提封萬井除山川沈斥城池邑居園囿術路三千六百井出賦六千四百井戎馬四百匹兵車百乘此卿大夫采地之大者是謂百乘之家一封三百一十六里提封十萬井出賦六萬四千井戎馬四千匹兵車千乘此諸侯之大者是謂千乘之國每乘有兩車一曰兵車即馳車也一曰大車即革車也兩車總百人謂之一乘車百乘則有地百成千乘則有地千成也
  百里
  元按尚書大傳云古者百里之國三十里之遂二十里之郊九里之城三里之宫季本云百里之國併算郊内兩面徑四十里以四十里乘四十里得一千六百里除山林陵麓溝洫城郭宫室塗邑三分去一得一千六十六里三分里之二又以遂徑方六十里乘六十里得三千六百里除郊内地一千六百里得三千里三分去一得一千三百三十三里三分里之一又以鄙徑方百里乘百里得一萬里除遂内地三千六百里得六千四百里三分去一得四千二百六十六里三分里之二又通計鄉遂都鄙三分去一共六千六百六十六里三分里之二此百里之國之數也詹道傳云大國地方百里積萬里為田九十億畝即九百萬畝所謂提封萬井也三分去一計三千三百三十三井井三之一實有田六千六百六十六井井三之二每井九百畝計六百萬畝每井除公田二十畝為廬舍共除一十三萬三千三百三十三畝公私通收五百八十六萬六千六百六十七畝竊謂公侯百里乃其實封爵禄之數豈得三分去一於其間哉
  方六七十如五六十
  朱子曰方六七十里小國也五六十里則又小矣元按四圍曰方方猶國也六十里之國未見於經傳孟子云伯七十里子男五十里尚書大傳云七十里之國二十里之遂九里之郊三里之城一里之宫五十里之國九里之遂三里之郊一里之城以城為宫季本云七十里之國郊内兩面徑方十八里以十八里乘十八里得三百二十四里三分去一得二百一十六里又以遂徑方四十里乘四十里得一千六百里除郊内三百二十四里得一千二百七十六里三分去一得八百五十里三分里之二又以鄙徑方七十里乘七十里得四千九百里除遂内地一千六百里得三千三百里三分去一得二千二百里又通計鄉遂都鄙共三千二百六十六里二分里之二若夫五十里之國則郊内兩面徑方六里以六里乘六里得三十六里三分去一得二十四里又以遂徑方十八里乘十八里得三百二十四里除郊内地三十六里得二百八十八里三分去一得一百九十二里又以鄙徑五十里乘五十里得二千五百里除遂内地三百二十四里得二千一百七十六里三分去一得一千四百五十里三分里之二通計鄉遂都鄙共計一千六百六十六里三分里之二詹道傳云七十里之國井田公私實收二百八十七萬四千六百六十七畝五十里之國井田公私實收一百四十六萬六千六百六十六畝畝三之二此皆三分去一之數也竊疑非伯子男之實封矣盖公侯百里提封萬井則七十里之伯國當積五千井而半於公侯五十里之子男國當積二千五百井而半於伯此其實數不可除者也古者封國止有七十五十里而冉求有六十之說者其意或在伯子男國之間不敢預擬耳或問王制孟子皆言公侯百里伯七十里子男五十里而周禮乃曰公五百里侯四百里伯三百里子二百里男百里其制不同何也曰王制孟子言諸國爵禄之實數而周禮則以封疆言也公侯封疆之至雖有五百里四百里而受田食禄則七十里而已子男封疆雖二百里而受田食禄則五十里而已如今之縣大小不同而俸秩乃其定禄也周禮豈有異於王制孟子哉但子男之封疆有廣狹而冉求六十之說或有所見耳不然豈春秋之時諸國侵併非先王封疆之舊而冉求乃有五六十六七十不定之說耶
  萬方
  元按萬盈數也萬方猶言萬國外紀謂黄帝畫野分疆得百里之國萬區劉恕疑百里者萬非方十萬里不能容是殆縱尺度之而不及於横也縱横合度則百里者萬特方一萬里耳書之稱堯則曰恊和萬邦稱禹則曰萬邦之君稱湯則曰誕告萬方稱武王則曰撫萬邦是盖極言其治化之遠以萬為成數謂遠近大小之國不止於千而已鄭玄氏云州十有二師每一師領百國每州千二百國畿外八州總九千六百國其餘四百國在畿内王制云天子之縣内方百里之國九七十里之國二十有一五十里之國六十有三凡九十三國又云天子之縣内方千里者為方百里者百封方百里者九其餘方百里者九十一又封方七十里者二十一為方百里者十方十里者二十九其餘方百里者八十方十里者七十一又封方五十里者六十三為方百里者十五方十里者七十五其餘方百里者六十四方十里者九十六又云凡九州千七百七十三國天子之元士諸侯之附庸不與孔頴逹註云此殷制也盖以洛誥謂天下諸侯受命於周者千七百七十三國與數同故知王制所言為殷時諸侯之數若然則湯之所謂萬方者豈真合乎萬數哉或者以為三代地域惟殷為狹是拘於殷方三千里夏周皆方七千里之說而不知三代疆理天下皆地盡四海故禹之外薄四海湯之肇域四海武王則富有四海之内豈有三千里七千里廣狹不同之若是乎三代田里雖無考徵而漢制則可例見漢時天下之地東西九千三百二里南北一萬三千三百六十八里提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃除邑居道路山川林麓計一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃其可墾田計三千二百二十九萬九百四十七頃其已墾田計八百二十七萬五百三十六頃雖夏后殷周之盛豈有過於漢時哉然漢以二百四十步為畝當周步百之畝二畝四分每頃當周二百四十畝可墾之田三千二百二十九萬九百四十七頃當周七千七百四十九萬八千二百七十二頃八十畝成周時畿内提封百萬井井九頃為田九百萬頃除外尚餘六千八百四十九萬八千二百七十二頃八十畝以方百里之國提封萬井為田九萬頃者約之當得百里之國七百六十一其九萬頃之田中分之則四萬五十頃而為七十里之國四分之則二萬二千五百頃而為五十里之國不盡八千二百七十二頃八十畝若止以七十里之國提封田四萬五千頃約之當得七十里之國一千五百二十二亦不盡八千二百七十二頃八十畝又止以五十里之國提封田二萬二千五百頃約之當得五十里之國三千四十四亦不盡八千二百七十二頃八十畝夫大之則為百里之國七百六十一次之則為七十里之國一千五百二十二又次之則為五十里之國三千四十四而不盡之田可析為附庸者不與焉幅員相依大小交錯其形固不能如棊局之方而其數亦不止於王制所謂千七百七十三國執玉者不皆百里執帛者不皆五十里隸以連帥繋以州伯而統於天王數雖未必合乎萬而自千以上皆可以萬稱又况聖人聲名洋溢蠻貊尊親安可以侯封定數而謂殷湯地狹萬方之言為虚哉
  溝洫
  邢昺氏曰考工記鄭註云一井之中三屋九夫三三相具以出賦稅治溝也方十里為成成中容一甸甸方八里出田稅緣邊一里治洫也方百里為同同中容四都六十四成方八十里出田稅緣邊十里治澮也此溝洫之法也
  朱子曰溝洫田間水道以正疆界備旱潦者也田間之道盖因田之疆畔制其廣狹與其横縱以通人物之往來即周禮遂上之徑溝上之畛洫上之涂澮上之道也遂廣二尺溝四尺洫八尺澮二尋則丈有六尺矣徑容牛馬畛容大車涂容乘車一軌道二軌路三軌則幾二丈矣此其水陸占地不得為田者頗多先王非不惜而虚棄之也所以正經界止侵爭時蓄洩備水旱為永久之計有不得不然者商君以急刻之心行苟且之政盡開阡陌以盡地利千古聖賢傳授精微之意泯矣
  元按周禮遂人掌邦之野夫間有遂十夫有溝百夫有洫千夫有澮萬夫有川說者以為夏后氏之田制貢法也又匠人為溝洫耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之畝田首倍之廣二尺深二尺謂之遂九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仭謂之澮說者以此為助法賈公彦云遂人之法溝横而洫縱匠人之法溝縱而洫横盖言鄉遂都鄙之制不同耳自今考之則周禮王制司馬法未嘗不合而世儒紛紛起議無怪乎三代井田不可行於後世也夫小司徒經土地而井牧其田野為井邑丘甸縣都此即司焉法通成終同之制井田之正法也有田必有水故以遂溝洫澮川環之有水必有道故以徑畛涂道路通之水與道旣依於田則井田之餘必有磽确之處可以為田而不成井者亦有菜牧錯雜之處而不可以定數者矣其道水也則十夫有溝而至於萬夫有川豈拘拘於棊局之畫而無通變之妙哉王制云山林川澤林麓溝瀆城郭涂巷三分去一此乃田之實數也其三分益一者則以水與道及山川城郭菜牧之處言之故小司徒亦云周知九州之地域廣輪之數辨其山林川澤丘陵墳衍原隰之名物盖謂此也孟子云請野九一而助國中十一使自賦此則言其大畧都鄙非無貢而助法多鄉遂非無助而貢法多耳漢儒乃謂鄉遂用貢法十夫有溝都鄙用助法八家同井豈都鄙之田無一溝洫以備旱潦者乎何其泥於一偏之論而不究三代變通之法也孔子稱禹盡力乎溝洫盖禹平洪水之患又治田間之水使大小相注各循其道然後可以定九州田壤貢賦之制臯陶謨亦云濬畎澮距川謂禹之盡力溝洫豈不然哉
  徹
  邢昺氏曰古者公田之法十取其一謂十畝之内取一也春秋宣公十五年初稅畝又履其餘畝是十取二矣周禮載師云凡任地近郊十一遠郊二十而三甸稍縣都皆無過十二漆林之征二十而五彼謂王畿之内所共多故賦稅重諸書所言十一皆謂畿外之國也孟子云請野九一而助國中什一使自賦則郊外郊内其法不同
  朱子曰徹通也均也周制一夫受田百畝而與同溝共井之人通力合作計畝均收大率民得其九公取其一故謂之徹
  元按三代貢助徹本無二法於民所受田中取其租謂之貢就其中留公田藉民耕而官收其租謂之助助即徹也公劉乃殷之諸侯其詩曰徹田為糧則當時巳謂助為徹矣但未世人皆自利不相通融而失助之本意故周特以徹名欲人知有通義耳貢法無常田而歲有常額猶今之計畝收租也助則官有常田租無常額猶今之就田分租也觀夏人有休助之諺則貢法之始亦非不善自上奪民時不得耕耨而歲必取盈如龍子所譏者是用貢之弊所以不善而殷改為助也孟子云雖周亦助又云夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹盖舉夏后氏之貢以起殷之助見周徹亦用助之意非謂徹兼貢助而以夏殷起之也周之徹法天子畿内提封百萬井姑未暇論試言諸侯百里之國提封萬井每井公田百畝當有百萬畝每畝約收粟一石八斗當為一百八十萬石一井八家每家秪以匹婦為率當為八萬婦每婦約收布絹二疋當為十六萬疋而絲絮不與焉以守宗廟之典籍如祭祀宫室婚姻死喪百官之廪禄燕饗諸侯之幣帛饔飱并賞賜賢勞存問長老皆吉凶賓嘉之常禮至於軍需則有車馬甲兵之備旌旄戎服之修或取之粟米或取之布縷則租稅所入費已充足魯宣公何為稅畝耶盖春秋之時盟會禮繁兵戎事廣竭民力以供轉輸逞嗜慾以違農時則國用匱乏乃履畝加稅亦勢之所趨也稅畝即衰夏不善之貢法也旣稅畝而哀公又有年饑用不足之患故有若以徹為言欲其節用愛民而國用自足左傳云季孫欲以田賦使冉有訪諸仲尼仲尼不對而私於冉有曰季孫若欲行而法則周公之典在若欲苟而行又何訪焉夫魯之君臣皆欲加賦而有若之所謂徹即孔子所稱周公之典也或疑周禮即周公之典何以無公田之文愚謂周之公田在九夫之中而徹法則十取其一然載師所掌自園㕓至漆林之征有輕於十一者有重於十一者鄭玄求其說而不得乃曰周制輕近而重遠王畿用貢邦國用助盖不知周禮雖未明言公田之徹而徹法固已昭然可考小司徒經土地而井牧其田野自九夫為井至四縣為都非井田乎有井田則有公田矣又云作民職以令地貢以歛財賦非公田之徹乎遂人之職云以興鋤利甿謂興起衆民共耕公田也里宰之職云以歲時合耦於鋤謂合衆力耦耕公田也旅師之職云聚野之鋤粟謂不合耦以耕公田而罰其公田之稅粟也倉人之職云掌粟入之藏是公田所收之粟也然則公田之徹周禮昭然可考如此鄭玄乃謂王畿用貢是執國中什一使自賦之一言而不探孟子之本旨也豈非踈乎盖先儒以班禄之制不見於周禮故起成周無公田之說然成周公田之法至詳且密其耕也有草人以化其土有司稼以辯其種相地宜而廵稼穡有里宰以合其耦有遂人以興其衆有旅師倉人以歛其粟有卒伍之法以令其入有遺人以掌其委積有司禄以頒其用公卿大夫則有采地士大夫之在職與庶人在官之禄則給於司禄大役賓客喪紀軍旅之用則給於遺人所用之餘以為賑貸凶荒之備此所以百姓與君無不足也
  稼圃
  馬融氏曰樹五穀曰稼樹菜蔬曰圃
  元按周禮太宰以九職任萬民一曰三農生九穀二曰園圃毓草木大司徒辨十有二壤之物而知其種以教稼穡樹蓻載師以場園任園地場人掌國之場圃閭師任農以耕事貢九穀任圃以樹事貢草木而又有遂人教稼穡遂師廵稼穡遂大夫修稼政至於鄰長里宰縣正司稼之官又各以趨稼事相土地辨稼種為職盖成周以農開國故其重農如此而官與民日周旋於田畝而情無所間所謂饁彼南畝田畯至喜其風可想矣今樊遲問稼圃而孔子拒之何也盖周禮所云稼穡即無逸豳風之旨周公導君以重農也樊遲請學稼圃是欲親為小人之事將以倡率乎四方之民而不知其勢不可也故孔子拒樊遲與孟子闢許行之意無異焉戴埴氏鼠璞云古者人各有業一事一物必有傳授如農事本末源流稍見於生民七月周禮任農任圃之職老農老圃盖習聞其業今所傳齊民要術可推其槩管子地員一篇載土地沂宜比禹貢為詳而亢倉子說農道比管子尤詳漢藝文志神農二十篇野老十七篇宰氏十七篇董安國十六篇尹都尉十四篇趙氏五篇汜勝之十八篇王氏六篇蔡葵一篇凡九家百十四篇要之各有傳授不可例以夫子鄙須遂謂無此學也
  躬稼
  朱子曰禹平水土曁稷播穀身親稼穡之事
  元按馬融氏云禹盡力於溝洫稷播百穀故曰躬稼竊謂躬稼者身親為稼穡之事可以稱稷而未可以稱禹也然書傳禹稷多並稱故躬稼者稷也而孔子兼稱乎禹八年於外三過其門而不入者禹也而孟子兼稱乎稷是禹之躬稼固不必求其實也
  耦耕
  朱子曰耦並耕也
  饒魯氏曰兩耜同隊而耕謂之耦耕
  元按周禮匠人耜廣五寸二耜為耦賈公彦註云二耜為耦者二人各執一耜若長沮桀溺耦而耕也周頌云十千維耦國語云農夫作耦是已然古者耕必以牛而服牛以耕者人也觀冉耕司馬耕皆以牛為字則耕之義可見而賈公彦乃謂後漢始用牛耕豈其然乎兩人並耕謂之耦而吳孫權以八牛為四耦亦當以八人耕矣董仲舒云禹見耕者五耦而軾盖服牛耕稼自炎黄以來有之
  耰
  鄭玄氏曰耰覆種也
  程復心氏曰耕畢而種種畢又復耕轉土以盖之謂之耰
  元按許慎氏說文云耰摩田器也韻會云布種後以此器摩之使土之開處復合所以覆種賈思勰云古曰耰今曰勞諺云耕而不勞不如作暴勞即今之壓田也賈誼云秦民借父耰鋤猶有德色耰與鋤皆田器論語所謂耰而不輟盖執耰田之器以用力於耰耳
  論語類考卷四
<經部,四書類,論語類考>
  欽定四庫全書
  論語類考卷五
  明 陳士元 撰
  官職考
  冢宰
  馬融氏曰冢宰天官卿佐王治者
  朱子曰冢宰大宰也
  元按殷制建官先六太一曰太宰無冢宰之名杜佑通典云太宰於殷為六太於周為六卿亦曰冢宰盖周武王旣黜殷命參考殷官始改太宰為冢宰夫高宗殷君而孔子曰聽於冢宰者舉周官之名耳冢宰太宰周通稱也周禮云乃立天官冢宰使帥其屬又云太宰卿一人鄭玄註云冢大也宰官也百官總焉謂之冢列職於王則稱大陸德明註云宰調和膳羞之名此冢宰亦能調和衆官故號大宰柯尚遷註云冡山頂也大也宰主也制也謂所主制者大也兼衆說而冢宰之義明矣
  大宰
  孔融氏曰太宰官名或吳或宋未可知也
  吳程氏曰左傳魯鄭楚諸國皆有是官不但吳宋也金履祥氏曰天子之宰曰太宰宋王者之後吳僭王故當時其宰亦稱太宰
  元按鄭玄邢昺皆以太宰為吳盖據左傳哀公十二年公會吳于槖臯吳子使太宰嚭請尋盟又子貢嘗適吳知太宰嚭之為人今越絶書詳載其語故鄭邢以為吳太宰也然洪興祖則以為宋盖據列子仲尼閒居篇商太宰見孔子有丘聖者歟之問也又王柏云觀知我少賤之辭宜是宋而金履祥亦云夫子本宋人雖居魯而娶於宋又嘗長居宋則是太宰素知其少長之事也若然則太宰當屬宋但姓名無考耳
  百官
  馬融氏曰已謂百官
  元按百官之數孔子槩言之耳非真以百計也周書云唐虞稽古建官惟百是唐虞以前亦當有百官矣明堂位云有虞氏官五十而鄭玄杜佑則以唐虞之官止有六十說者乃謂唐虞官多兼攝豈二典釐百工宅百揆之言不足信乎又孟子謂堯使百官事舜於畎畝之中况舜踐帝位安得而無百官也禮記云夏后氏官百然以三公九卿二十七大夫八十一元士計之則一百一十有七故鄭杜皆云夏官一百二十周書又云夏商官倍謂倍唐虞也數當二百故明堂位云殷官二百而鄭杜皆以殷官二百四十王制又以殷周内官皆二千六百四十三人所謂内官者天子之官非侯國之官也夫三代官數後儒往往各記其傳聞故參差不同如此若考周禮官數公三人卿二十四人中大夫六十八人下大夫二百九十三人上士一千一百三十三人中士四千五百三十六人下士一萬九千二百九人共計二萬五千二百六十六人其數又豈止於百而已哉然周禮太宰之文則多稱百官其掌邦之六典則曰禮典以統百官政典以正百官刑典以刑百官事典以任百官其祀五帝則曰掌百官之誓戒其作大事則曰戒於百官贊王命其計吏治則曰歲終詔王廢置百官是百官之聽於冢宰不獨天子諒隂之時為然也夫周禮官不止於百而多稱百官國至小而世子亦曰父兄百官然則百官之稱乃古今之常語而唐虞三代之建官豈必脗合乎百數而後謂之百官哉
  公卿
  元按禮記虞夏商有師保有疑丞設四輔及三公不必備惟其人言使能也天文三台以三公法焉伊尹曰三公調隂陽九卿通寒暑周成王作周官云立太師太傅太保兹惟三公少師少傅少保曰三孤杜佑謂三太為周之三公而三少孤卿與六卿為九焉周禮建外朝之法以左九棘為孤卿大夫之位面三槐為三公之位其典命則三公八命卿六命王制云天子三公九卿又云大國次國三卿小國二卿是侯國有卿而無公自周衰官失而百職淆亂侯國邑宰亦稱公矣孔子正名分其曰出則事公卿者非謂魯臣之公卿也盖稱魯君為公而魯臣為卿耳又周禮地官二鄉公一人每郷卿一人是謂鄉官有爵秩而無官府孔子所謂公卿者豈指是耶
  上大夫下大夫
  元按王制上大夫卿又云大國次國三卿小國二卿皆下大夫又云次國之上卿位當大國之中中當其下下當其上大夫小國之上卿位當大國之下卿中當其上大夫下當其下大夫是王制未嘗言中大夫也而周禮六官之屬則有卿有上大夫中大夫下大夫豈天子之大夫有三等而侯國乃無中大夫耶所謂大國三卿者謂立司徒兼冢宰之事立司馬兼宗伯之事立司空兼司寇之事故春秋左傳云季孫為司徒叔孫為司馬孟孫為司空是三卿也以此推之成周之制侯國未嘗特立冢宰宗伯司寇之官其有此官乃侯國之僭設耳魯之三家為三卿是皆上大夫之職而孔子仕魯自下大夫為上大夫誾誾侃侃之言其當為下大夫之時乎
  司敗
  孔融氏曰司敗官名
  朱子曰司敗即司寇也
  元按左傳文公十一年楚子西曰臣歸死於司敗杜預註云陳楚名司寇為司敗周禮秋官司寇鄭玄註云寇害也掌刑者謂之司寇亦謂之司敗是刑所以禁其敗類者而已陳改司寇為司敗避太子禦寇之諱猶晉以僖侯改司徒為中軍宋以武公改司空為司城也
  士師
  孔融氏曰士師典獄之官
  金履祥氏曰古者民頗少學而習文史有才能者謂之士嶽官民之司命故以士為之其長則為士師後世遂以獄官為士師
  王柏氏曰刑官曰士其長曰師故周禮士師之下有鄉士遂士縣士方士訝士皆掌獄詞者
  元按尚書舜命臯陶曰女作士穆王訓刑曰士制百姓於刑之中是古之刑官惟稱士而已周立大司寇乃以士稱屬官故周禮刑官之屬曰士師下大夫四人而士師之職則掌五禁之法五戒之用鄉閭什伍追胥之事又掌官中之政令與士之八成凡凶荒獄訟祭祀賓客軍旅之會無不賴其訓約其職非不重且嚴也自周衰法弛司寇專恣而士師之職始輕如蚳鼃辭靈丘而請士師則士師在邑宰之下官小可知矣孟子謂柳下惠不卑小官為其三任士師也惠因刑罰不中當屡有諫諍其致三黜也亦宜然孟氏使陽膚為士師者何也盖孟氏在魯以司空兼司寇之任士師乃其所屬耳曾子所謂得情勿喜其亦以士師禁戒之法未明於當時乃以告於門弟子憫愚民而警孟氏與
  小相
  朱子曰相贊君之禮者言小亦謙辭
  元按周禮秋官司儀職云掌九儀之賓客擯相之禮以詔儀容辭令揖讓之節鄭玄註云出接賓曰擯入贊禮曰相司儀職又云凡諸公相為賓及將幣交擯三辭車逆拜辱賓車進答拜三揖三讓每門止一相鄭玄註云相謂主君擯者及賓之介也謂之相者於外傳辭耳入門當以禮紹侑也介紹而傳命者君子於其所尊不敢質敬之至也每門止一相彌相親也大宗伯職云朝覲會同則為上相聘禮云卿為上擯大夫為承擯士為紹擯玉藻云君入門介拂闑大夫中闑與闑之間士拂棖是卿為上介大夫為次介士為末介也赤之願為小相者謙不敢為上擯上介之卿願為承擯紹擯次介末介之大夫士耳
  使擯
  朱子曰擯主國之君所使出接賓者
  汪炎昶氏曰周禮行人上公九介侯伯七介子男五介各隨其命數賓次於大門之外主人使擯者出而請事主國之君公則擯者五人侯伯四人子男三人各用其命數之強半下於賓以示謙也若其傳命之制賓立於庫門之外即大門直闑西北面介者以次立於西北東面每介相去三丈六尺主君出接立於庫門之外直闑西南面擯者以次立於君之東南西面每擯相去亦三丈六尺末擯與末介相對東西亦相去三丈六尺主君命上擯請問來故盖雖知其來朝不敢自許其朝己恐其或為他事而來所以示謙也上擯受君命而傳之承擯迤邐傳至末擯末擯傳至末介以次繼傳上至於賓賓命上介復命復以次傳之擯而逹於主君然後主君進而迎賓以入元按古者諸侯相見之禮賓主各有副賓副曰介主副曰擯上公之禮介九人擯五人朝位賓主之間九十步侯伯介七人擯四人賓主之間七十步子男介五人擯三人賓主之間五十步諸侯之卿相見各下其君二等謂如公之卿則七介侯伯卿五介子男卿三介則擯亦半之其大夫又下於卿二等邢昺云賓若是公來至門外直當闑西去門九十步而下車當軹北嚮而立九介立在君之北迤邐西北並東嚮而列主君出直闑東南嚮立擯在主人之南迤邐東南立並西嚮末擯與末介相對中間相去三丈六尺主君問賓來意傳言於上擯歷次擯至末擯傳末介歷次介上介至於賓賓答來意則自上介漸歷次介末介及末擯至上擯告於主人然後迎賓至門若使者來聘則主君至大門不出限南面而立不傳命上擯進至末擯間南揖賓賓亦進至末介間上擯揖而請事入告君君在限内乃相與入也凡門外列擯介皆在主賓之前及入門則擯介皆隨主賓之後賓退必復命曰賓不顧矣盖賓退主人送出門外設兩拜賓更不顧而去國君於列國之卿大夫亦然
  令尹
  朱子曰令尹官名楚上卿執政者也
  元按邢昺云令尹宰也盖周禮六官以冢宰為長楚改宰為令尹遂以令尹為上卿之號然楚人從他國之言或亦謂之宰左傳宣公十二年蒍敖為宰是也令善也尹正也言用善人正此官也子文三仕為令尹左傳莊公三十年子文為令尹至僖公二十三年子玉為令尹二十八年子玉死蒍呂臣為令尹三十三年子上為令尹其後子文死左傳乃書曰令尹子文卒闘般為令尹是子文死時尚為令尹死後乃闘般繼之耳子玉之為令尹也子文先為之治兵子玉呂臣子上之間子文盖執其政以代其缺故有三仕三已之說
  宰 臣 老
  朱子曰宰邑宰家臣之通號
  元按邑宰之稱取其主制一邑之事千室之邑有邑宰百乘之家有家臣皆謂之宰古之邑宰不必限以千室天子畿内提封萬井當有八百萬家合千室而置一邑則有八千邑邑設一宰似為太繁季本氏乃謂古之置宰多由民所推其俸禄皆民自給不與於天子設官之數家臣亦然觀原思為宰而孔子與粟九百盖自分其禄以食家臣也殊不知家臣邑宰之禄皆其邑之所自出孔子為司寇必有采邑故以原思為邑宰即當食其邑九百之粟非分己九百之禄以食家臣也杜佑氏云周官有縣正各掌其縣之政令而賞罰之春秋之時列國相㓕多以其地為縣則縣大而郡小故傳謂上大夫受縣下大夫受郡汲冢周書作雒篇亦曰千里百縣縣有四郡是縣大於郡矣縣邑之長有宰有尹有公有大夫之名魯衛曰宰楚曰公曰尹晉曰大夫其職一也沈諸梁為葉尹而稱葉公猶闘班為申尹而稱申公皆僭稱耳子游為武城宰子夏為莒父宰子路使子羔為費宰皆謂之邑宰費雖季氏私邑然采地之公田在焉其實亦邑宰也若夫仲弓為季氏宰原思為之宰公叔文子之臣子路使門人為臣孟公綽為趙魏老則皆家臣也夫趙魏不稱臣而稱老朱子註云老家臣之長然有長必有佐豈晉卿家大其家臣固非一人所能任而公綽之才獨優於為老乎
  封人
  朱子曰封人掌封疆之官
  元按周禮封人掌為畿封而樹之鄭玄云畿上有封若今時界也邢昺云天子封人職掌封疆則知諸侯封人亦然莊子云驪之姫艾封人之子也左傳頴谷封人祭仲足為祭封人宋高哀為蕭封人夫頴谷祭蕭皆國之邊邑故知封人職典封疆也然周禮又有掌疆之官列在掌固司險二官之後其職皆典封疆而封人之職則重在設社壝造都邑凡祭祀喪紀并賓客軍旅之盟惟飾牛牲而已其曰凡封國封其四疆謂其封建如此非謂其守封也故封人屬於司徒掌疆屬於司馬亦以國有大故及用兵之時掌疆乃其所急耳然春秋封人皆在邊邑實掌疆之職豈成周之初以封人分疆其後遂以為掌疆抑掌疆之官别有設與
  行人
  朱子曰行人掌使之官
  元按周禮秋官有大行人小行人皆大夫也掌諸侯朝覲宗廟會同之禮儀及時聘會同之事則諸侯之行人亦然
  晨門
  邢昺氏曰晨門掌晨昏開閉門者謂閽人也
  朱子曰晨門掌晨啓門
  元按周禮有司門司關之官王畿千里王城在中城之四面各三門共十二門以司門掌之其五百里界首每面置三關亦十二關以司關掌之鄭玄註云關界上之門是已司門之職則曰掌授管鍵以啓閉國門凡四方之賓客造焉則以告司關之職亦曰凡四方之賓客叩關則為之告是亦授管鍵以啓閉關門者列國皆有門有關石門在齊之界上是亦關也晨則啓門昏則閉門本一人之職謂之晨門者以子路宿於石門次晨出關遇司關者啓門乃相為問答耳
  太師 少師 師
  何晏氏曰大師樂官名
  邢昺氏曰大師猶周禮之大司樂也又曰大師樂官之長
  朱子曰少師樂官之佐
  元按周禮大司樂中大夫二人樂師下大夫四人鄭玄註云大司樂樂官之長也又有大師下大夫二人小師上士四人鄭玄註云樂用瞽矇命其賢智者為大師小師杜蒯以曠為大師是也竊謂大師小師專掌音樂之官謂之師者以其賢智而知音可以教其屬也小師即少師而孔子獨與大師論樂者豈大司樂之官惟天子得設而列國止以大師為樂官之長耶大師之職掌六律六同以合隂陽之聲又執同律以聽軍聲而詔吉凶小師之職掌教鼓鼗柷敔塤簫管絃歌凡喪祭讌饗皆從大師而已師冕不稱大小者凡掌磬鐘笙鎛韎籥之官俱稱師也
  史
  朱子曰史官名
  葉少藴氏曰古者六書皆掌於史官班固云古制書必同文不知必闕問諸故老至於衰世是非無正人用其私故子曰吾猶及史之闕文也今亡矣夫雖畧去有馬借乘之語其傳必有自矣
  元按周制有太史小史内史外史御史之官柯尚遷云太史史官之長也凡郡國計書及天文星歷皆藏於太史觀晉之韓宣子適魯見太史有易象與魯春秋是知象數赴告之書皆在太史矣其内史掌書王命又掌頒諸侯卿大夫之策命外史掌書外令掌四方之志掌三皇五帝之書掌逹書名於四方則内史外史之職至繁也豈無闕文哉孔子修春秋凡有闕文者因魯史之舊也其亦存古道也夫
  祝
  朱子曰祝宗廟之官
  元按周禮春官有大祝小祝喪祝甸祝詛祝其大祝掌六祝之辭以事鬼神一曰順祝二曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝鄭衆註云大祝祝官之長也以下大夫為之左傳謂祝鮀從衛侯以盟其亦祝官之長而大夫之職與
  鞭士
  鄭玄氏曰執鞭賤職
  朱子曰執鞭賤者之事
  元按周禮秋官條狼氏掌執鞭以趨辟王出入則八人夾道公則六人侯伯則四人子男則二人註云趨辟趨而辟除行人也又朝士掌外朝之法帥其屬而以鞕呼趨且辟註云趨朝辟行人執鞭以威之也然朝士皆以中士為之條狼氏皆以下士為之故曰執鞕之士


  論語類考卷五
  欽定四庫全書
  論語類考卷六
  明 陳士元 撰
  人物考
  孔子
  元按史記世家孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生魯昌平鄉郰邑生而圩頂因名曰丘本姓解云孔子之先宋之後也微子啓帝乙之元子紂之庶兄以圻内諸侯入為王卿士武王克殷封紂之子武庚於朝歌武王崩而與三叔作難周公相成王東征之乃命微子為殷後國於宋其弟曰仲思名衍或名泄嗣微子之後號微仲生宋公稽二微雖為宋公而猶以微之號自終至於稽乃稱宋公焉宋公生丁公申申生緡公共及襄公熙熙生弗父向及厲公方祀弗父何以下世為宋卿何生宋父周周生勝勝生正考甫考甫生孔父嘉五世親盡别為公族故後以孔為氏焉孔父生子木金父子木金父生睪夷睪夷生防叔避華氏之禍而奔魯防叔生伯夏伯夏生叔梁紇求婚顔氏女曰徵在徵在旣廟見以夫之年大懼不得有男而私禱尼丘之山以祈焉生孔子故名丘字仲尼孔子三歲而叔梁紇卒葬於防路史云孔子四十有九表堤眉谷竅參臂駢脇腰大十圍長九尺有六寸時謂長人為魯司寇齊人歸女樂乃去之歷聘諸侯莫能用也十有三年而歸于魯然後樂正禮得乃删詩定書繋周易作春秋以示烱戒自惟商後而宋不足徵乃述考志追商頌以續魯故曰明王不興天下其孰能宗予不忘宋也哀公十六年四月己丑卒哀公誄之曰旻天不弔不憖遺一老俾屏余一人以在位㷀㷀余在疚嗚呼哀哉尼父葬魯城北泗上西漢平帝元始元年諡褒成宣尼父東漢和帝封褒尊侯後魏文帝太和中改諡文宣尼父後周宣帝大象二年追封鄒國公隋文帝贈先師尼父唐大宗贈先師高宗乾封二年贈太師武后封隆道公玄宗諡文宣王宋真宗加諡至聖文宣王元加封大成至聖文宣王大明嘉靖九年改稱至聖先師孔子羣賢皆改封爵稱子云
  孔鯉
  朱子曰鯉孔子之子伯魚也
  元按家語云孔子年十九娶於宋之开官氏之女一歲而生伯魚時魯昭公遺之鯉夫子榮君之賜因名其子為鯉既長哀公以幣召鯉稱疾不行哀公十二年年五十卒宋封泗水侯一統志云鯉墓在宣聖墓東
  顔路
  朱子曰顔路淵之父名無繇少孔子六歲孔子始教而受學焉
  元按三氏志云顔之先出自黄帝越八世有曹姓者始國於邾至周武王封其裔為邾子又六世而邾武公字伯顔者為魯附庸遂因武公字為顔氏後十四世皆事魯為卿大夫至為魯邑宰者即無繇之父也弟子傳云顔無繇字路顔回父父子嘗各異時事孔子家語云孔子始教於闕里而路受學焉唐贈為杞伯宋封曲阜侯
  顔回
  朱子曰回孔子弟子姓顔字子淵
  元按潘府氏通紀云顔回父無繇為魯卿士娶齊姜氏以昭公戊子歲十一月丙申生回弟子傳云顔回魯人字子淵少孔子三十歲年二十九而髪盡白蚤死家語云回年二十九而髪白三十二而死今較其年則顔回死時孔子六十一然伯魚年五十先孔子卒卒時孔子年七十也是回死在伯魚之前矣而顔路請車為椁子曰鯉也死有棺而無椁王肅以為伯魚未死孔子之設辭耳豈人情哉伯魚盖死在回前年數錯謬未可詳也孔子圍陳蔡時年六十三而回年三十三孔子稱從我陳蔡德行顔淵則是時回尚無恙其後孔子使子貢至楚楚王欲以書社地封孔子令尹子西曰王之輔相有如顔回者乎則回死非三十二歲明矣唐贈兖國公配享先聖元贈復聖公一統志云墓在兖州府曲阜縣防山東南二十里
  仲由
  朱子曰由孔子弟子姓仲字子路
  元按弟子傳云仲由字子路魯之卞人也少孔子九歲子路性鄙好勇力志伉直冠雄雞佩猳豚陵暴孔子孔子設禮稍誘子路子路後儒服委質因門人請為弟子後仕衛為大夫孔悝之邑宰蕢蒯與孔悝作亂石乞壼黶攻子路擊斷子路之纓子路遂結纓而死孔子聞衛亂曰嗟乎由死矣已而果死家語云仲由一字季路唐贈衛侯宋封河内侯改封衛公
  有子
  朱子曰有子孔子弟子名若
  元按鄭玄云有若魯人弟子傳云有若少孔子十三歲家語云少孔子三十三歲綱目前編於周景王八年甲子書魯有若生是少孔子十三歲盖從弟子傳也門人尊有若不以字行而稱有子故後之人遂不知其字耳孔子沒弟子以有若狀似孔子相與師之曾子曰不可他日弟子進問有若默然無以應唐贈卞伯宋封平隂侯潘府氏通紀云有若字子若薛應旂氏人物考云有若字子有似無據
  曾晳
  朱子曰晳曾參父名點
  元按弟子傳云曾蒧字晳蒧與點同乃夏后氏之裔少康之子曲列封於鄫春秋襄公六年莒人㓕鄫鄫太子巫求屬於魯為之大夫弗聽昭公四年莒乃取鄫巫於是改鄫為曾遂以為姓巫生阜阜生點點生參參之子三人元申華孫西四世皆賢不仕於魯以取鄫故故點以狂自廢孔子未嘗裁之察其志也不然則群賢侍坐孔子方探其用世之志而點獨異於三子之撰盖不仕於魯亡國之義然爾洪邁氏云傳記所載曾晳待其子參不慈至謂因鉏菜誤傷瓜以大杖撃之仆地此戰國時人妄為之辭耳曾晳與子路冉有公西赤侍坐獨蒙吾與之褒則其賢可知有子如參而忍撃之幾死乎孟子謂曾子養曾晳酒食養志無撃杖仆地語也唐贈宿伯宋封萊蕪侯
  曾子
  朱子曰曾子孔子弟子名參字子輿
  元按弟子傳云曾參南武城人字子輿少孔子四十六歲孔子以為能通孝道故授之業作孝經十篇又所著有曾子二卷家語云曾參字子輿博物志云曾參字敬伯唐贈郕伯宋封郕國公配享先聖元贈宗聖公一統志云墓在兖州府嘉祥縣南四十里
  閔子騫
  朱子曰閔子騫孔子弟子名損
  元按弟子傳云閔損字子騫少孔子十五歲鄭玄氏云魯人容齋三筆云論語所記孔子與人語及門弟子并對其人問答皆斥其名未有稱字者雖顔冉高第亦曰回曰雍惟至閔子獨云子騫終此書無指名昔賢謂論語出於曾子有子之門人予意亦出於閔氏觀其所記閔子侍側之辭與冉有子貢子路不同可見矣韓詩外傳有孟嘗君請學於閔子之事妄甚唐贈費侯宋加瑯琊公改封費公一統志云墓在濟南府城東五里又東昌府范縣南四十里亦有閔子騫墓
  仲弓
  朱子曰雍孔子弟子姓冉字仲弓
  元按弟子傳云冉雍字仲弓家語云伯牛之族少孔子二十九歲鄭玄氏云魯人也子貢曰在貧如容使其臣如借不遷怒不深怨不録舊罪是冉雍之行也唐贈薛侯宋封下邳公改封薛公一統志云墓在兖州府曹縣東南五十里又東昌府冠縣北二十五里亦有冉雍墓未知孰是
  冉伯牛
  朱子曰伯牛孔子弟子姓冉名耕
  元按弟子傳云冉耕字伯牛鄭玄氏云魯人孔子節小物則以伯牛侍曰吾以子自厲也唐贈魯侯宋封東平公改封鄆公一統志云墓在兖州府東平州西一十五里又滕縣南三里與河南府孟津縣西俱有耕墓未知孰是
  冉有
  朱子曰冉有孔子弟子名求
  元按弟子傳云冉求字子有少孔子二十九歲鄭玄氏云魯人子貢曰恭老慈幼不忘賓旅好學博藝省物而勤己是冉求之行也唐封徐侯宋封彭城公改封徐公
  子貢
  朱子曰子貢姓端木名賜孔子弟子
  元按弟子傳云端木賜衛人字子貢少孔子三十一歲田常作亂憚高國鮑晏欲移兵伐魯子貢一出存魯亂齊破吳彊晉而覇越子貢好廢舉與時轉貨貲相魯衛家累千金卒於齊唐贈黎侯宋封黎陽公改封黎公
  子夏
  朱子曰子夏孔子弟子姓卜名商
  元按弟子傳云卜商字子夏少孔子四十四歲孔子既沒子夏居西河教授為巍文侯師其子死哭之失明家語云子夏衛人小司馬索隱云子夏文學著於四科序詩傳易又孔子以春秋屬商又傳禮著在禮志陜西通志云郃陽縣有子夏讀書洞洪邁氏云子夏非魏文侯師也子夏少孔子四十四歲孔子卒時子夏年二十八矣是時周敬王二十一年至威烈王二十三年魏始為侯去孔子卒時七十五年文侯為大夫二十二年而為侯又十六年而卒姑以文侯之歲計之則子夏已百三十餘歲矣方為諸侯師豈其然乎唐贈魏侯宋封河東公改封魏公
  子游
  朱子曰子游孔子弟子姓言名偃
  元按弟子傳云言偃吳人字子游少孔子四十五歲家語云子游魯人索隱云偃仕魯為武城宰耳今吳郡有言偃塜盖吳人為是唐贈吳侯宋封丹陽公改封吳公
  子張
  朱子曰子張孔子弟子姓顓孫名師
  元按弟子傳云顓孫師陳人字子張少孔子四十八歲子貢曰美功不伐貴位不喜不侮不佚不傲無告是顓孫師之行也唐贈陳伯宋封宛丘侯再封陳國公陞十哲位
  子賤
  朱子曰子賤孔子弟子姓宓名不齊
  元按家語云宓不齊字子賤少孔子三十歲弟子傳云少孔子四十九歲然宓姓當作虙楚詞辨證補註云虙子賤即伏羲之後顔之推家訓云兖州永郡城舊單父縣地也東有子賤碑以伏生即子賤之後史記作密不齊漢書伏䖍又作服䖍路史云伏羲之後有伏氏宓氏虙氏密氏服氏豈五字皆可通用耶子賤所著書有宓子十六篇唐贈單父伯宋封單父侯
  公冶長
  朱子曰公冶長孔子弟子
  元按弟子傳云公冶長齊人字子長家語云公冶長魯人能忍耻孔子以女妻之范甯云字子芝又左傳釋例及路史皆云公冶氏魯公族也則當為魯人唐贈莒伯宋封高宓侯博物志云公冶長墓在城陽姑幕城東南五里墓極高一統志云墓在青州府諸城縣西四十里
  南宫适
  朱子曰南容孔子弟子居南宫名縚又名适字子容謚敬叔孟懿子之兄也
  元按論語有兩南宫适其一為武王亂臣其一為孔子弟子史記弟子傳云南宫括字子容家語云南宫縚鄭玄氏註檀弓云南宫縚孟僖子之子南宫閱也又左傳昭公七年孟僖子將卒召其大夫云屬說與何忌於夫子以事仲尼以南宫為氏杜預氏註云說南宫敬叔也孔頴逹氏云南宫氏也敬謚也叔字也又字容又字括名說又名縚也邢昺氏云南宫子容名縚名括又名閱夫括與适閱與說古字通用唐贈剡伯宋封汝陽侯
  樊遲
  朱子曰樊遲孔子弟子名須
  元按弟子傳云樊須字子遲少孔子三十六歲鄭玄氏云齊人家語云魯人盖樊皮之後唐贈樊伯宋封益都侯
  澹臺㓕明
  朱子曰澹臺姓㓕明名字子羽
  元按弟子傳云澹臺㓕明武城人字子羽少孔子三十九歲狀貌甚惡欲事孔子孔子以為材薄既已受業退而修行行不由徑非公事不見卿大夫南游至江從弟子三百人設取予去就名施乎諸侯孔子聞之曰吾以貌取人失之子羽子貢曰貴之不喜賤之不怒苟利於民矣亷於行已是澹臺㓕明之行也漢書云夫子既沒弟子散居四方各明夫子之道而澹臺㓕明居楚水經註云澹臺子羽齎千金璧由延津渡河陽侯波起兩蛟夾舟子羽曰吾可以義求不可以威刼操劍斬蛟蛟死乃投璧於河三投而輒躍乃毁璧而去索隱云吳國東南有澹臺湖盖其遺蹟焉唐贈江伯宋封金鄉侯一統志云墓在鄒縣西北三十里又開封府陳留縣北亦有㓕明墓
  原思
  朱子曰原思孔子弟子名憲
  元按弟子傳云原憲字子思鄭玄氏云魯人家語云宋人少孔子三十六歲唐贈原伯宋封任城侯
  公西華
  朱子曰赤孔子弟子姓公西字子華
  元按弟子傳云公西赤字子華少孔子四十二歲鄭玄氏云魯人子貢曰齊莊而能肅志通而好禮擯相兩君之事篤雅有節是公西赤之行也唐贈郜伯宋封鉅野侯
  漆雕開
  朱子曰漆雕開孔子弟子字子若
  元按弟子傳云漆雕開字子開家語云蔡人字子若少孔子十一歲習尚書不樂仕鄭玄氏云魯人唐贈滕伯宋封平輿侯
  宰我
  朱子曰宰我孔子弟子名予
  元按弟子傳云宰予字子我又云宰我為臨淄大夫與田常作亂以夷其族孔子恥之呂氏春秋亦云陳恒攻宰予於庭然左傳無宰我與田常作亂之文是時有闞止字子我而田闞争寵子我為田常所殺豈闞止之字與宰我同而後人誤引耶鄭玄氏云魯人唐贈齊侯宋封臨淄公改封齊公一統志云墓在曲阜縣西南三里
  申棖
  朱子曰申棖弟子姓名
  元按家語云申續字周而無申棖姓名鄭玄氏云申棖即申續也弟子傳云申黨字周邢昺氏云申續即申黨也盖魯人後漢王政云有羔羊之潔無申黨之慾是以棖為黨也然唐宋從祀則作二人故山東通志云申棖字子續非申黨也唐贈魯伯宋封文登侯一統志云封上蔡侯
  司馬牛
  朱子曰司馬牛孔子弟子名犂向魋之弟
  元按弟子傳云司馬耕字子牛孔安國氏云宋人春秋哀公十四年六月宋向魋自曹出奔衛宋向巢來奔盖向氏出於宋桓公之後又為桓氏世為宋司馬又為司馬氏向魋兄弟五人左師向巢次魋次子頎子車及牛不知牛與子頎等兄弟之次左傳云初宋景公嬖向魋魋之寵害於公公將討之未及魋先謀公請享公焉以日中為期私家甲兵之傋盡往享所公知之命皇野召左師巢與之誓共攻魋子頎馳而告魋欲入攻公子車止之魋遂入於曹以叛又使巢伐之曹人叛魋魋奔衛巢奔魯司馬牛致其邑與珪而適齊後魋再奔齊牛又致其邑而適吳吳人惡之而反趙簡子召之陳成子亦召之卒於魯郭門之外阮氏葬諸丘輿唐贈向伯宋封睢陽侯
  巫馬期
  朱子曰巫馬姓期字孔子弟子名施
  元按弟子傳云巫馬施字子旗少孔子三十歲鄭玄氏云魯人或云陳人期與子路薪於韞丘見富人處師氏而心無所慕及為單父宰戴星而出戴星而入身親其勞而治唐贈鄫伯宋封東阿侯
  柴
  朱子曰柴孔子弟子姓高字子羔
  元按弟子傳云高柴字子羔齊人敬仲傒十代孫也少孔子三十歲子羔長不盈五尺受業孔子孔子以為愚鄭玄氏云子羔衛人左傳作子羔而家語則作子高禮記又作子臯唐贈共伯宋封共城侯一統志云墓在沂州西南一百三十里又開封府太康縣西亦有柴墓
  牢
  朱子曰牢孔子弟子姓琴字子開亦字子張
  元按琴牢衛人也家語載之而史記弟子傳不載莊子謂琴張與子桑戶孟之反三人為友唐贈南陵伯宋封平陽侯
  孺悲
  朱子曰孺悲魯人嘗學士喪禮於孔子
  元按禮記雜記云恤由之喪哀公使孺悲之孔子學士喪禮士喪禮於是乎書註云時人僭上士之喪禮喪禮已廢孔子以教孺悲國人乃復書而存之是孺悲盖孔子弟子也而史記家語皆不入弟子之列故朱子止稱魯人而不稱弟子豈因孔子辭以疾而絶之耶然歌瑟使聞則固未嘗深絶之其視鳴鼓攻求者何如而孺悲獨不以弟子稱何也
  陳亢
  朱子曰子禽姓陳名亢孔子弟子或曰亢子貢弟子未知孰是
  元按陳亢陳人也家語收在孔子弟子篇中而史記弟子傳不載焉今考論語子禽兩問子貢一問伯魚無請問孔子之事其謂子貢過恭於仲尼盖推尊其師也稱子貢為子稱孔子為仲尼他無此例以此推之當為子貢弟子無疑宋封南頓侯一統志云墓在開封府太康縣北
  互鄉童子 闕黨童子
  元按互鄉童子孔子與其進闕黨童子孔子使之將命是皆得事孔子者但姓名俱無考耳

  論語類考卷六
  欽定四庫全書
  論語類考卷七
  明 陳士元 撰
  人物考
  堯
  元按史記五帝本紀惟云帝堯不書姓氏索隱云姓伊祁氏然伊祁乃炎帝之姓盖以堯與炎帝俱火德王故謂堯為炎帝後而漢書遂以堯為炎帝子姓伊祁謬矣世紀云慶都寄居於伊長孺家故堯從母所居為姓靈臺碑云昔者慶都氏姓曰伊則伊其母姓豈得為堯姓乎路史云帝堯姬姓帝嚳之第二子也母陳豐氏曰慶都生堯於丹陵是曰放勲年十有三佐摰封埴受封於陶又改封於唐年十六以唐侯踐帝曰陶唐氏都於平陽安邑以火紀德在位七十載欲遜位於是四岳舉舜又三載堯已八十九歲薦舜於天以攝事一百載堯乃殂落壽一百十六歲春秋元命苞云堯眉八采是謂通明尚書中侯云帝堯即政榮光出河龍馬街甲世紀云堯二十登帝位厨生翣脯階生蓂莢在位九十八年壽一百十八歲後世稱為堯云夫堯乃陶唐氏之名而索隱則以堯舜禹為謚然堯曰咨汝舜舜曰咨汝禹汝棄汝契若以為謚則棄契垂益夔龍皆謚乎孟子云放勲乃殂落屈原云就重華而陳辭故路史又以堯名放勲舜名重華夫放勲者總名帝堯德業之大也重華者帝舜重堯之華也豈可以為堯舜之名號乎鄭玄氏云堯遊城陽而死葬焉外紀云堯葬於穀林子十人長曰監明先死監明之子式封於劉其後有劉累事存漢紀堯娶富宜氏生朱朱傲使出就丹堯崩舜封朱於房為房侯謂之虞賓夏后封之唐朱之庶弟九傳鑄冀郇櫟函高唐上唐唐杜皆其後也而御龍豕韋范隨士劉之姓見左傳
  舜
  元按帝舜有虞氏姚姓其先國於虞為虞姓王符氏姓志云舜姓虞而史伯亦稱虞幕則其上世為虞矣書云有鰥在下曰虞舜則虞舜微時止姓虞而名舜可知史記云舜祖句望出於顓頊非也予嘗著荒史有辨矣風俗通云舜祖幕左傳云舜祭幕路史云虞幕生喬牛喬牛生瞽叟是虞幕為舜祖而舜姓虞也綱目前編云堯即位四十有一載甲申舜生於諸馮索隱云舜母曰握登蘇氏古史云舜生於諸馮之姚墟故為姚姓居於溈汭故為溈姓金履祥氏云諸馮溈汭皆在今河東縣孟子以舜生諸馮為東夷之人盖對文王西夷而言猶云東方西方耳故曰地之相去千有餘里盖自河中至岐周千餘里也而說者指齊之歷山濮之雷夏為舜耕漁之地或又指會稽上虞牛羊村百官渡為舜所居其謬殊甚舜本虞帝之名一徙成市再徙成都萬章云謀盖都君而皇甫謐遂以都君為舜之字路史云目瞳重曜故曰舜而字曰重華世紀云因瞳子名重華春秋演孔圖云舜目四瞳謂之重明尸子與淮南子皆云舜兩瞳子是為重明羅苹氏云目動曰舜與瞬同諸說皆非也堯舜禹字義古無定註廣雅云堯曉也鄭玄氏禮記註云舜充也玉篇云禹舒也或云堯遜也舜運也禹舉也餘冬録云舜准也循也禹輔也湯攘也又謚法云翼善傳聖曰堯仁聖盛明曰舜受禪成功曰禹此皆後人臆說耳舜年三十為百揆三十三攝天子事六十而堯崩服堯三年喪即天子位在位四十八載而崩於鳴條壽一百十歲三妃娥皇盲無子女英生義均及季釐義均封於商是為商均季釐封於緡次妃癸比氏生二女曰宵明曰燭光是為湘神庶子七人而圭胡負遂廬蒲衛甄潘饒番傅鄒息其何母轅餘姚上虞濮陽餘虞西虞無錫巴陵衡山長沙皆其裔也
  禹
  元按夏后姒姓名禹一曰伯禹又曰大禹索隱以禹為謚史記以文命為名或又以文命為字薛應旂氏云禹字高密盖據世紀之說皆非也前已辨矣路史云禹之先出於顓頊顓頊生駱明駱明生白馬生是為伯鯀字熙汶山廣柔人也封於崇故曰崇伯舜遏之羽山三年而死初納有莘氏曰志是為修己生禹於僰道之石紐鄉長於西羌西夷之人也三十娶塗山氏綱目前編云堯在位七十有二載乙卯舜使禹平水土八十有一載甲子封於有夏舜在位三十有二載丁巳命禹總師戊午敘洪範九疇四十有八載甲戌舜崩乙亥禹避於陽城丙子禹即位在位八歲崩於會稽年百有六歲以金紀德故又稱白帝禮緯含文嘉云禹卑宫室垂意於溝洫百穀用成神龍至靈龜服尚書璇璣鈐云禹開龍門導積石玄圭出刻曰延喜鬻子云禹飯一饋而七起世紀云禹手足胼砥故世傳禹病偏枯足不相過至今巫稱禹步焉禹廟謚議云禹桀皆後世易名周人革民視聽故以行為謚乃謚夏之末王為桀而追謚其始祖為禹也豈其然哉
  稷
  元按稷名棄周本紀云其母有邰氏女曰姜嫄為帝嚳元妃姜嫄出野見巨人跡踐之有孕居期生子以為不祥棄之隘巷林中寒氷皆有異遂收養焉初欲棄之因名曰棄及為成人好耕農堯舉為農師天下得其利舜封之於邰號曰后稷别姓姬氏路史云棄字曰度辰勤百穀而死於黑水之山娶姞生蠒世為后稷周禮大司徒註云棄為堯稷官立稼穡死配稷名為田正詩人謂之田祖履跡之異則前賢辨之悉矣
  臯陶
  元按路史云少昊之裔子取顓頊氏之女曰修生大業大業取少典氏之女曰華生陶陶生而馬喙漁於雷澤帝舜以為士師陶一振褐而不仁者遠乃立犴獄造科律聽獄執中而天下無寃封之於臯是曰臯陶舜禪禹禹遜之陶辭焉卒於臯寰宇記云六安北有臯陶冢夏本紀云帝禹立而舉臯陶薦之且授政焉而臯陶卒封臯陶之後於英六或在許又左傳文公五年秋楚仲歸㓕六冬公子爕㓕蓼臧文仲曰臯陶庭堅不祀杜預氏註云臯陶字庭堅羅泌氏云臯陶乃少昊之後而庭堅則高辛氏之子六乃臯陶之後而蓼則庭堅之後也預旣誤以庭堅為臯陶字復以蓼為臯陶後失之矣盖臯陶之後有舒蓼而非蓼也舒蓼偃姓而蓼則姬姓蓼㓕而舒蓼猶存至宣公八年舒蓼始㓕臯陶之裔世為理官其後逃難伊墟為李氏是為聃之祖
  舜臣五人
  朱子曰五人禹稷契臯陶伯益
  元按舜有臣五人禹稷臯陶三人解見於前兹考契益二人路史云契帝嚳之子帝嚳次妃有娀氏曰簡狄感鳦致胎疈而生契聰明而仁堯命為司徒使布五教封於商賜姓子氏商人謂之玄王詩稱天命玄鳥降而生商毛傳以鳦降為祀郊禖之候而史遷乃有吞踐之說蘇洵氏辨之詳矣至於伯益之世系則史傳不同路史云顓頊娶鄒屠氏生禹之祖及八凱伯益八凱之一也字隤敳為唐澤虞是為百䖝將軍佐禹治水封於梁舜禪禹禹遜於益辭焉年過二百歲史記秦本紀云帝顓頊之裔孫曰女修生子大業大業娶少典之子曰女華生大費與禹平水土已成禹曰非予能成亦大費為輔帝曰咨爾費贊禹功其賜爾皁斿爾後嗣將大出乃妻以姚女佐禹調鳥獸鳥獸馴服是為柏翳賜姓嬴氏索隱云此秦趙之祖一名柏翳尚書謂之益世本漢書謂之伯益觀史記上下諸文柏翳與伯益是一人無疑羅泌氏則云柏翳者少昊之後臯陶之子而伯益乃顓頊之第三子劉秀表亦云夏禹治水伯益與柏翳主驅禽獸是翳益為二人金履祥氏云秦紀謂柏翳佐禹治水馴服鳥獸即尚書所謂隨山刋木曁益奏庶鮮食益作朕虞若予上下鳥獸者也唐虞功臣獨四岳不名其餘未有無名者豈有柏翳之功如此而尚書不槪見乎泌之好異要非事實也
  羿
  朱子曰羿有窮之君善射
  羅泌氏曰夷羿有窮氏窮國之侯也偃姓左臂修而善射五歲得法於山中傳楚狐父之道又學射於吉甫以善射著嘗從吳賀北游見雀焉賀命射左目羿中厥右恥之由是每進妙中高出天下迨事夏王夏太康滔淫無度畋于有洛之表十旬不反羿因民弗忍兵於河以距之太康失邦仲康立于時羲和沈湎于酒叛官離次將羿是與王命侯征之羿遽隱慝及相之立爰逐相而自立因夏民代夏政自鉏遷於窮石㓕樂正后夔之子伯封於是益恃射不修民事而蔽於從禽武羅伯困熊髠龎圍皆賢臣也乃棄之而信任伯明氏之讒子寒浞又以龎門為受教之臣浞乃蒸取羿室純狐謀殺羿而虞羿於畋羿弗察也八年歸自畋龎門取桃棓殺之
  元按尚書稱大康尸位乃盤遊無度畋于有洛之表十旬弗反有窮后羿因民弗忍距于河窮國名也羿居窮石之地故以窮為國號孔安國註尚書云羿諸侯名杜預註左傳云羿有窮君之號又說文云羿帝嚳射官也賈逵云羿之先祖世為先王射官故帝嚳賜羿弓矢使司射又堯之臣有羿亦善射是羿乃善射之稱非人名也左傳襄公四年魏絳云昔有夏之方衰也后羿自鉏遷於窮石因夏民以代夏政註云禹孫太康淫於失國夏人立其弟仲康仲康卒子相立羿遂伐相號曰有窮孔頴逹云羿廢太康而立其弟仲康及后相旣立羿代夏政則羿必自立為天子逐出后相后相依斟灌斟尋夏祚未㓕盖與羿並稱王也及寒浞殺羿因羿室而生澆澆已長自能用兵始㓕后相相死之後始生少康少康生杼杼又年長能誘豷始得㓕浞而立少康自太康失邦至少康紹國當有百載據此則夏亂甚矣而夏本紀云仲康崩子相立相崩子少康立不言羿浞之事是遷之踈也
  奡
  朱子曰奡春秋傳作澆浞之子也後為夏少康所誅羅泌氏曰寒浞者猗姓寒君伯明氏之讒子弟也寒君惡之棄諸窮窮羿收之立以為相而信使之羿逐后相自立而荒遊浞乃蒸羿室已而殺羿襲其號且因其室生澆及豷澆惟恃力盪舟走陸是曰奡浞任詐偽而不德於民使澆帥師㓕斟灌斟尋氏處澆於過處豷於戈殺夏后相爰革夏命四十有三年為伯靡所殺
  元按左傳魏絳云浞因羿室生澆及豷恃其讒慝詐偽而不德于民使澆用師㓕斟灌及斟尋氏處澆於過處豷於戈夏臣靡自有鬲氏收二國之燼以㓕浞而立少康少康㓕澆於過后杼㓕豷於戈有窮遂亡又哀公元年伍員云昔有過澆設斟灌以伐斟尋㓕夏后相后緡方娠逃出自竇歸於有仍生少康焉為仍之牧正惎澆能戒之澆使其臣椒求之逃奔有虞為之庖正以脫其害虞思妻以二姚邑諸綸有田一成有衆一旅能布其德而兆其謀以收夏衆撫其官職於是少康使其臣女艾諜澆使其子季杼誘豷遂㓕過戈復禹之績祀夏配天不失舊物夫澆與豷皆浞之子澆國於過豷國於戈而澆獨以力稱屈原云澆身被服疆圉是也
  湯
  元按商湯子姓契之後商本紀云天乙立是為成湯自契至湯十四代凡八遷湯始居亳放桀於南巢歸于亳踐天子位號曰商自盤庚遷殷張晏云禹湯皆字也謚法云除殘去虐曰湯然湯名履書云予小子履是也孔安國云湯初名天乙為王時改名履譙周云夏殷之禮生稱王死稱廟主皆以帝名配之天亦帝也殷人尊湯故曰天乙又易曰帝乙歸妹易傳亦以帝乙為湯名是天乙即帝乙也若然紂之父亦曰帝乙是祖孫同名矣商王多以十干取名湯之父曰主癸主癸之父曰主壬主壬之父曰報丙報丙之父曰報乙湯之後王又有祖乙有小乙有武乙然則帝乙為湯名豈待後世稱廟主而始有帝乙之名哉又湯亦稱武王詩云武王載斾毛傳云武王湯也又尚書璇璣鈐云湯受金符帝籙白狼衘鉤世紀云湯有聖德諸侯不義者湯從而征之一時歸者三十六國踐位十三年壽百歲卒葬亳北之濟隂
  伊尹
  朱子曰伊尹湯之相也
  元按呂氏春秋云有侁氏女採得嬰兒於空桑後居伊水命曰伊尹尹正也謂湯使之正天下也皇甫謐氏云伊尹力牧之後生於空桑空桑地名史記云伊尹名阿衡阿衡欲干湯而無由乃為有莘媵臣負鼎俎以滋味說湯致於王道或云伊尹從湯言素王及九主之事今觀尚書所載尹豈有是哉竹書紀年云伊尹壽百二十歲路史云伊姓出於炎帝下及湯代有伊摰為之左相是為保衡孫子兵書伊尹名摰孔安國氏亦云伊摰而國名紀又有伊國註云伊摰所尹也則伊又為地名而非姓矣英賢傳以伊尹為空桑氏尤妄外紀太乙氏之後有空桑氏然空桑之地有二其一在兖干寶記云徵在生孔子於空桑之地孔廟禮器碑云顔育空桑是也其一在莘陜之間共工氏振洪水以薄空桑伊尹生於空桑是也故地記謂陳留有伊尹村伊尹卒大霧三日至太戊時其子伊陟為相一統志云伊尹墓在開封府歸德州城東南四十里又河南府偃師縣西亦有伊尹墓
  高宗
  孔安國氏曰高宗殷之中興王武丁也
  元按商本紀云帝武丁帝小乙之子也武丁修政行德殷道復興在位五十九祀武丁崩子祖庚嗣立武丁之廟為高宗作殷武樂章以頌之禮記喪服四制云高宗者武丁武丁者殷之賢王也繼世即位而慈良於喪當此之時殷衰而復興禮廢而復起故善之善之故載之書中而高之故謂之高宗
  老彭
  包咸氏曰老彭殷賢大夫
  元按邢昺氏云老彭即莊子所謂彭祖上及有虞下及五覇者也李善氏云彭祖名鏗堯臣封於彭城歷虞夏至商年七百歲故以久壽稱世木云彭祖姓籛名鏗在商為守藏吏在周為柱下史年八百歲又宰我問五帝德篇云堯舉舜彭祖而任之崔靈恩氏云彭祖堯臣仕殷世其人甫壽七百年王符氏潜夫論云顓帝師于老彭壽千餘歲此皆以老彭為一人也王弼氏云老是老聃彭是彭祖羅泌氏云祝融之裔陸終之子曰籛字鏗封於彭是為彭祖以斟雉養性事放勛歷夏商守官大夫商王采女受術籛始去之終身不見壽七百六十七歲臯陶之裔恩成之胄世為理官以理命氏至紂時逃難伊墟為李氏其五世孫名乾字元杲為周上御史胎刵且眇娶洪氏曰嬰敷感飛星娠十二年疈左而生儋周宣王之四十二年二月望日也儋之始生其母名之玄禄是為伯陽甫生而皓首故謂老子耳七十而參漏故名耳而字儋儋與聃同左傳所謂太史儋是也邑於苦之賴鄉賴即莱也故又曰老莱子以三十六法治心理性究忠盡孝桓莊世柱下史簡靈世守藏吏孔子嘗學禮焉孔沒十九年而儋入秦西歷流沙八十餘土化胡成佛壽四百有四十歲據其說則老彭為二人孔子稱其述而不作信而好古彭祖雖無考而老子則有明證楊中立氏云老子五千言以自然為宗謂之不作可也朱子亦云以曾子問中老聃言禮數段證之可見述而不作信而好古盖聃周之史官掌國之典籍三皇五帝之書如五千言亦或古有是語而老子傳之未可知也故列子引黄帝書與老子谷神不死章相同楊慎氏云佛經三教論謂五千文者容成所說老為尹談盖述而不作也又莊子引容成氏曰除日無歲無外無内則容成氏固有書矣述而不作此其明證
  周任
  馬融氏曰古之良史
  元按千姓編云周任商太史家語云晉人覘宋章子曰周任有言曰民悦其愛者弗可敵又左傳昭公三年仲尼謂周任有言曰為政者不賞私勞不罰私怨夫孔子屡引周任之格言則周任為古之賢人可知路史亦云商有周任而邢昺氏乃以周任為周大夫非是
  紂
  邢昺氏曰紂名辛字受商末世之王也
  馮猗氏曰紂謚也殘義損善曰紂
  元按尚書稱商王受史記殷本紀云帝乙崩子辛立是為帝辛天下謂之紂紂資辨捷疾聞見甚敏才力過人手格猛獸又帝王世紀云紂倒曳九牛撫梁易柱而秦誓舉紂之罪更不言其絶力也曰沈湎冒色敢行暴虐曰穢德彰聞曰罪浮于桀又甚則稱之為讎稱之為獨夫今觀史鑑所載淫虐之行天下之惡何加焉而子貢乃謂紂之不善不如是之甚何也竊疑周書之過其實也希舄有言文王拘羑里武王覊玉門呂氏春秋云季歷困死文王苦之不忘羑里之醜至武王事之亦不忘玉門之辱羅泌氏云文王見辱玉門顔色不變而武王卒擒紂於牧野釋諒闇而即戎載木主而示述武王於紂盖有怨辭焉豈謂泰誓耶孔子云武未盡善子貢云紂惡未甚其意將以儆戒於君臣之際而蘇氏遂以武王非聖人吁非所以論世矣
  微子
  朱子曰微子紂庶兄
  元按微子啓家語及路史皆作魏子啓史記云微子開者殷帝乙首子而紂之庶兄也紆旣立不明淫亂於政微子數諫不聼乃問於太師少師遂亡然尚書作微子啓而史記作微子開者避漢景帝諱也食采於微故曰微子呂氏春秋云紂母生微子與仲衍其時尚為妾改而為妻生紂紂父欲立微子啓為太子太史據法而爭曰有妻之子不可立妾之子故立紂為後史記云啓母賤辛母正后是二母也若謂啓辛同母則妻從夫貴而所生之子亦從而貴啓不得稱嫡長子乎此呂氏之謬也論語謂微子去之未嘗明言其何往而孔安國氏乃有奔周之說左傳又有面縳㗸璧衰絰輿襯之說史記又有持祭器造於軍門肉袒面縳膝行而前之說真厚誣微子也羅泌王柏金履祥輩皆有辨矣一統志云墓在歸德州西南一十二里
  箕子
  朱子曰箕子紂諸父
  元按宋世家云箕子紂親戚也紂為淫泆箕子諫不聽乃被髪狂而為奴遂隱而鼓琴以自悲是為箕子操世家以箕子為紂之親戚未嘗言其為父為兄鄭玄王肅皆云紂之諸父朱子集註從之而服䖍杜預則又以為紂之庶兄其說不同如此箕子名無考惟司馬彪註莊子云箕子名胥餘不知何據
  比干
  朱子曰比干紂諸父
  元按宋世家云王子比干者紂之親戚直言諫紂紂怒殺之刳其心家語亦云比干是紂之親而馬融以比干為紂之諸父微子為庶兄然孟子云以紂為兄之子且以為君而有微子啓王子比干是微子比干皆諸父矣夫孟子以微子比干並稱微子之為紂庶兄確乎有明徵也而比干豈得為諸父哉故金履祥謂孟子所謂兄之子者兄當作乙謂均是帝乙之子也言一時一家而善惡之相遠也若然則比干非紂諸父乃庶兄矣一統志云墓在衛輝府城北一十里即武王所封者題曰殷太師比干之墓又河南府偃師縣西北亦有比干墓
  文王
  元按文王姬姓名昌太王之孫季歷之子也上世出於后稷至公劉立國於豳亶父自豳遷岐改號曰周周本紀云季歷卒子昌立是為西北崇侯虎譛於紂囚之羑里乃演易閎夭之徒求有莘氏美女及文馬以獻紂紂赦西伯賜弓矢斧鉞使專征伐於是伐犬戎伐密須而都於程又伐耆伐邗伐崇乃作豐邑遷都於豐年九十七而崩謚為文王史遷云西伯隂行善豈文王以服事殷之心哉
  武王
  元按武王名發西伯昌之子也昌娶於有莘氏曰太姒生十子長曰伯邑考早卒次曰發發生於帝乙之二十三祀壬辰西伯薨子發嗣為西伯乃伐紂踐天子位七年而崩墓在京兆長安東杜禮記文王世子篇文王謂武王曰我百爾九十吾與爾三焉文王九十七乃終武王九十三而終且如其言則文王十五而生武王前此已有伯邑考矣武王八十一而生成王後此又生唐叔虞焉此理所無者盖戴記之附會也竹書紀年云武王年五十四而卒似為近理
  周公
  元按周文公名旦文王第三子武王之弟也采於周故稱周公文其謚也周在岐下國名紀云黄帝時有周昌商有周任是周國久矣自太王遷岐而竹書東漢書及孔叢子俱稱周公季歷是王季亦嘗稱周公也杜預氏云扶風雍東北有周城盖即周原岐之小地名而太王所遷之岐則在美陽之南故漢書及說文俱謂文王封岐在美陽中水鄉盖即周公之采邑故譙周氏云以太王所居之周地為周公采邑是也周公長子伯禽成王封之魯次凡伯次伯齡封於蔣男爵次靖淵封於邢侯爵次祭事文王受商之命次胙次茅故路史云凡蔣邢茅胙祭皆周公之裔也史記云周公既卒成王葬之於畢從文王明予小子不敢臣周公而一統志以周公墓在伯禽墓南似誤
  亂臣十人
  朱子曰馬氏以十人為周公旦召公奭太公望畢公榮公大顛閎夭散宜生南宫适其一人謂文母劉侍讀以為子無臣母之義盖邑姜也
  元按尚書泰誓篇云予有亂臣十人同心同德孔安國註十人與馬融孔頴逹鄭玄之說皆同故邢昺氏云十人自周公旦以下先儒相傳為此說也君奭篇云惟文王尚克修和有夏亦惟有若虢叔有若閎夭有若散宜生有若大顛有若南宫括註云虢叔文王之弟也至武王時虢叔死矣故十臣之中無虢叔也周公已解見於前召公名奭亦與周同姓譙周氏云周之支族食邑於召謂之召公索隱云召畿内采地文王受命取岐周故墟周召二地分爵二公故詩有周召二南言在岐山之陽也召公封於燕亦如周公以元子就封而自留以相王召公次子代為召公至宣王時召康叔虎其後也世家云召公治西方甚得兆民和召公卒民思其政作甘棠之詩太公望呂尚也齊世家云呂尚東海上人其先祖嘗為四嶽佐禹平水土有功虞夏之際封於呂本姓姜氏從其封姓故曰呂尚呂尚盖嘗困窮年老矣釣于渭西伯將出獵卜之曰所獲非龍非彲非虎非羆所獲覇王之輔於是西伯獵果遇太公於渭陽與語大悦曰自吾太公望子久矣故號之曰太公望載與俱歸立為師劉向别録云師之尚之父之故曰師尚父孫子兵法云周之興也呂牙在殷譙周云姓姜名牙索隱云名尚字牙師尚父其官名也武王已平商封師尚父於齊營丘金石録云太公壽一百四十歲畢公名高馬融氏云畢公文王庶子姓書云畢公文王少子魏世家云武王伐紂而高封於畢其苖裔曰畢萬乃魏之祖也杜預氏云畢在長安縣西北括地志云畢原在雍州萬年縣西南周本紀云武王命畢公釋百姓之囚表商容之閭路史云周公薨畢公高入職焉盖高食采於畢入為天子公卿也畢命篇云命畢公保釐東郊又云以周公之事往哉又稱為父師是畢公代周公父師之職治陜以東之郊也榮公名無考榮亦國名路史以榮為姬姓之國盖亦食采於榮而入為公卿者厲王三十年以榮公為卿用事盖其後也大顛閎夭散宜生大閎散宜皆姓顛夭生皆名周本紀云西伯文王善養老大顛閎夭散宜生鬻子辛甲之徒皆往歸之又云紂囚西伯於羑里閎夭之徒求有莘氏美女驪戎之文馬以獻紂又云武王伐紂散宜生大顛閎夭皆執劍以衛武王又云武王命閎夭封比干之墓是也南宫适亦姓名即八士中之伯适周本紀云武王命南宫适散鹿臺之財發鉅橋之粟國語晉胥云文王之即位度於閎夭而謀於南宫重之以周召畢榮韋昭註云南宫即南宫适也邑姜武王妃太公呂望之女張師曾氏云邑姜亦婦人之有聖德者
  八士
  元按馬融鄭玄皆以周之八士為成王時人劉向以為宣王時人朱子集註兩存之且曰不可考矣然以為成王時人者近之汲冢周書克殷解云乃命南宫忽振鹿臺之粟乃命南宫伯達與史佚遷九鼎盖南宫忽即仲忽南宫伯達即伯達尚書所謂南宫适即伯适也又宣和慱古圖云武王時有南宫仲盖即仲突仲忽也是八士者皆南宫氏也國語云文王詢於八虞賈唐氏云周八士皆嘗為虞官又周書武寤解云尹氏八士太師三公咸作有績又和寤解云王乃厲翼於尹氏八士註云八士武王賢臣也唐蕭頴士遊蒙山詩云子尚捐俗紛季隨躡遐軌丹鉛續録云蒙山之季隨即周八士中一人也然季隨隱於蒙山事别無出雍大記云入士墓在咸陽縣東北五十里
  泰伯
  朱子曰太王三子長泰伯次仲雍次季歷太王之時商道寖衰而周日彊大季歷又生子昌有聖德太王因有翦商之志而泰伯不從太王遂欲傳位季歷以及昌泰伯知之乃與仲雍逃之荆蠻
  羅泌氏曰古公太王避狄居岐娶於駘曰太姜生泰伯仲雍季歷季歷居程古公屬焉泰伯窺知及弟仲雍竄於荆蠻居梅里荆人義而君之號為吳泰伯伯卒仲繼剪髪文身倮以從俗是為虞仲武王封其曾孫仲於夏墟亦曰虞仲
  元按吳世家云季歷賢而有聖子昌太王欲立季歷以及昌於是泰伯仲雍二人乃奔荆蠻以避季歷季歷果立是為王季而昌為文王左傳僖公五年宫之奇云泰伯不從是以不嗣故朱子亦云太王翦商而泰伯不從若然則周為強暴之諸侯取商之計已非一世而文王以服事殷又何謂也詩云居岐之陽寔始翦商者盖太王本無翦商之志而居岐之時始得民心王業之成寔基於此故詩人追原武王之所以翦商其先業寔始於太王耳豈太王有翦商之志哉然泰伯所以必逃之荆蠻者盖泰伯為長子序當傳國而太王或欲傳國於季歷故泰伯逃以遜國也然孔子不曰三以國讓而曰以天下讓者盖伯泰逃之荆蠻從而歸者千餘家立為吳君則其賢可知使傳國位必能大其世業况商之天下至紂必絶縱無武王伐之紂能終有天下乎使泰伯不逃而有後焉則國位傳於泰伯之後泰伯之後見紂無道亦必伐之不必武王也是周之天下乃商之天下商之天下必歸於周乃泰伯之後之天下非季歷之後之天下也故孔子論武王得天下乃追探為泰伯所讓盖人知泰伯讓國而不知讓天下故曰無得而稱焉夫泰伯與仲虞俱逃使仲雍不逃則國位亦當傳及仲雍矣而孔子不稱仲雍為至德惟以為逸民者豈讓國之心出於泰伯而仲雍從兄以逃於國位無繫耶
  虞仲
  朱子曰虞仲即仲雍與泰伯同竄荆蠻者
  元按吳世家云泰伯弟仲雍皆周太王之子而季歷之兄也季歷賢而有聖子昌太王欲立季歷以及昌於是泰伯仲雍二人乃奔荆蠻為吳泰伯卒無子弟仲雍立是為吳仲雍武王克殷求泰伯仲雍之後封周章於吳封周章弟虞仲於周之北是為虞仲索隱云左傳稱泰伯虞仲太王之昭則虞仲是太王之子而周章之弟亦稱虞仲者盖周章之弟字仲始封於虞故曰虞仲其仲雍本字仲而為吳之始祖後世亦稱虞仲所以祖與孫同號也
  夷逸
  元按先儒謂夷逸姓名無考或者以為虞仲隱於夷故稱虞仲夷逸金履祥云夷逸當自是一人但不知姓名故號夷逸耳薛應旂云夷氏逸名夷詭諸之裔也族人夷仲年為齊大夫夷射姑為邾大夫獨逸隱居不仕或勸之逸曰吾譬則牛也寧服軛以耕于野豈忍被繡入廟而為犧乎是夷逸非虞仲明矣
  伯夷 叔齊
  朱子曰伯夷叔齊孤竹君之二子
  羅泌氏路史曰怡姜姓也禹有天下封怡以紹烈山是為墨台成湯之初析封離支是為孤竹西伯之興有允及致老矣而歸之未至西伯薨武王急伐商叩諫不及義棄周禄北之止陽上俾摩子難之逮聞淑媛之言遂摘薇終焉是為伯夷叔齊先是齊嫡而夷長父初欲立夷不可初薨夷齊偕巽去之北海之瀕於是憑立世其國定王十一年入于齊
  元按韓詩外傳云夷齊父名初字子朝孔叢子註云夷齊墨台初之二子也允字公信智字公達是叔齊名字不同又烈士傳云夷齊之弟憑字伯僚然憑乃孤竹君之中子夷之弟非齊之弟也金履祥氏云古無名字之例盖緯書之附會耳宋元符三年封伯夷為清惠侯叔齊為仁惠侯


  論語類考卷七
  欽定四庫全書
  論語類考卷八
  明 陳士元 撰
  人物考
  魯公
  朱子曰魯公周公子伯禽也
  元按索隱云周公元子就封於魯次子留相王室代為周公其餘食小國者六人樊蒋邢茅胙祭也洛誥云予小子其退即辟于周命公後是周公留相成王成王封其子伯禽於魯也記云周公拜乎前魯公拜乎後言受封告廟之禮耳陶淵明以為武王封之於魯誤也伯禽成王元年就封享國四十六年一統志云魯公墓在兖州府曲阜縣東八里
  昭公
  朱子曰昭公魯君名稠
  元按魯世家云魯襄公卒太子子野立七月而卒魯人立禂為君是為昭公昭公年十九猶有童心穆叔不欲立曰禂非適嗣且居喪不戚若果立必為季氏憂季武子弗聽卒立之昭公二十五年春鸜鵒來巢師已曰文成之世童謡曰鸜鵒來巢公在乾侯鸜鵒入處公在外野至二十八年昭公如晉晉君果居昭公於乾侯昭公在當時有知禮之名故陳司敗以為問左傳云昭公五年公如晉自郊勞至於贈賄無失禮晉侯謂女叔齊曰魯侯不亦善於禮乎對曰是儀也不可謂禮禮所以定其國行其政令無失其民者也今政在三家不能取有子家覊弗能用也奸大國之盟陵虐小國公室四分難將及身不卹其所禮之本末將於此乎在而屑屑焉習其儀以亟言善於禮不亦遠乎三十二年公薨明年夏叔孫成子逆公之喪於乾侯秋七月葬昭公於墓道南孔子之為司寇也溝而合諸墓
  吳孟子
  許謙氏曰古者婦人皆以其姓在下而以孟仲之次加於上如春秋所書仲子伯姬詩所謂孟姬之類子宋姓姬魯姓姜齊姓伯仲長幼之序仲子宋女伯姬魯女孟姜齊女也吳祖泰伯文王之伯父魯祖周公文王之子吳魯無婚姻之禮昭公違禮欲掩其惡故改姬稱子也
  元按春秋哀公十二年夏五月甲辰孟子卒左傳云昭公娶於吳故不書姓然先儒多以孟子為昭公夫人考之春秋經文未嘗稱為夫人也惟坊記有云魯春秋去夫人之姓曰吳其死曰孟子卒故先儒遂以為夫人不知坊記多出漢儒未足據也春秋書夫人者如夫人姜氏至自齊之例孟子非夫人而亦書卒者魯史畏吳彊之故耳然則昭公犯娶同姓之非豈其得己也哉吳孟子卒孔子與弔適季氏季氏不絻放絰而拜
  定公
  朱子曰定公魯君名宋
  元按定公名宋襄公之子昭公之弟也魯世家云昭公卒於乾侯魯人共立昭公弟宋為君是為定公綱目前編云季孫意如廢世子而立公子宋初公衍為太子季孫使叔孫告於子家羈曰公衍公為實使群臣不得事君若公子宋主社稷則群臣之願也昭公之喪至自乾侯甫及壞隤公子宋先入從者皆自壞隤反遂立宋為君然昭公喪至五日而後定公即位非常禮也昭公生務人及公衍二子從乾侯乃亦季氏之所忌不敢復入公子宋以昭公母弟雖亦從公在外然於季孫無忌子家羈所謂貌而出者也故喪至壞隤而宋先入意如必欲抑使聽已不以時定位不過將以市已挾立之恩而魯之羣臣卒無一人倡明太義以奨公室使宋卒為意如所制而不得有為魯衰自是不振矣悲哉定公以敬王十一年即位在位十五年薨於高寢
  哀公
  朱子曰哀公魯君名蒋
  元按系本云哀公名蒋魯世家云名將定公之子周敬王二十六年即位在位二十七年為三桓所攻奔於衛孫於邾國人迎以歸卒於公孫有山氏哀公十四年春則春秋絶筆之年也哀公母曰定姒先儒謂哀公四歲即位然春秋哀公七年秋公伐邾若四歲即位則伐邾之年方十歲耳何以能親將耶又魯君夫人多見於經而哀公夫人獨不經見盖娶在先君之世薨在春秋絶筆之後也則公即位時年巳長矣四歲即位之說似謬哀公子寜是為悼公
  孟莊子
  朱子曰孟莊子魯大夫名速其父獻子名蔑
  元按孟莊子仲孫速也仲孫蔑之子公孫敖之孫公子慶父之曾孫也蔑即孟獻子大學記其國不以利為利以義為利之言而孟子亦記其有友五人而忘家之善此誠魯之賢大夫而春秋中所僅見者也歷相君五十年魯人謂之社稷之臣則其臣必賢其政必善而孟莊子年少嗣立能不改焉故孔門以為難又考春秋莊子速之後有僖子貜懿子何忌武伯彘皆能世其家法三家之中惟仲孫氏獨忠公室而南宮敬叔之賢更出於流俗豈非獻莊之遺教流風足以倡淑後裔哉夫仲孫氏又稱孟孫者盖魯桓公四子長莊公次慶父次公子牙次公子友禮嫡長稱伯庶長稱孟莊公既為君而大夫不敢宗諸侯不得與莊公為伯仲叔季之次故以慶父為孟孫氏牙為叔孫氏友為季孫氏是為三家皆桓公之後故又為三桓然慶父實莊公之仲弟故國人猶稱仲孫而魯史因之也
  孟懿子
  朱子曰孟懿子魯大夫仲孫氏名何忌
  元按春秋定公六年仲孫何忌如晉左傳云孟懿子往是知懿子名何忌也懿子之父僖子名貜僖子將死召其大夫曰吾聞孔丘聖人之後也我若獲沒必屬說與何忌事之而學禮焉以定其位故孟懿子與南宮敬叔皆師事孔子
  孟武伯
  朱子曰武伯懿子之子名彘
  元按春秋懿子以哀公十四年卒而武伯嗣哀公十七年左傳云公會齊侯于蒙孟武伯相武伯問於高柴曰諸侯盟誰執牛耳季羔曰鄫衍之役吳公子姑曹發陽之役衛石魋武伯曰然則彘也是知武伯為懿子之子仲孫彘也
  孟敬子
  朱子曰孟敬子魯大夫仲孫氏名捷
  元按檀弓云悼公之喪季昭子問於孟敬子鄭玄氏註云敬子武伯之子名捷是也
  孟之反
  朱子曰孟之反魯大夫名側
  元按左傳哀公十一年齊師伐我戰于郊右師奔孟之側後入以為殿杜預氏註云孟之側孟氏族也字反又莊周云孟子反夫孟側字反左傳以為孟之側孔子以為孟之反莊子以為孟子反猶孟子稱孟舍曰孟施舍也施之子皆助語辭如庾公之斯尹公之他之類
  孟公綽
  孔安國氏曰孟公綽魯大夫
  元按孟公綽仲孫氏字公綽也能燭崔杼不臣史記弟子傳叙云孔子之所嚴事於魯孟公綽是也
  子服景伯
  朱子曰子服氏景諡伯字魯大夫子服何也
  元按子服氏孟氏之支庶也歷惠伯昭伯以至景伯景伯名何左傳哀公七年公會吳于鄫吳徵魯百牢景伯曰晉范鞅貪而棄禮以大國懼敝邑卜一牢之君若以禮命於諸侯則有數矣若亦棄禮則有淫者矣吳人不聽景伯曰吳將亡矣不與必棄疾於我乃與之十三年公會晉侯于黄池吳人將以公見晉侯景伯對使者曰王合諸侯則伯帥侯以見於王伯合諸侯則侯帥子男以見於伯自王以下朝聘玉帛不同故敝邑之貢於吳有豐於晉以為伯也今以寡君見晉則晉為伯矣吳人乃止既而悔之將囚景伯景伯曰何也立後於魯矣遂囚以還及太宰嚭見於吳王曰無損於魯不如歸之乃歸景伯景伯自言力能肆公伯竂於市朝則其勢位可知景伯名何而孔安國以為名何忌非也
  叔孫武叔
  朱子曰武叔魯大夫名州仇
  元按武叔叔孫成子之子也成子名不敢左傳定公八年陽虎刼武叔以伐孟氏哀公十一年齊師伐魯及清武叔呼冉求而問戰武叔之母死既小歛袒且投冠拔髮子游曰知禮君子曰州仇焉知禮所事者禮之末節也
  季文子
  朱子曰季文子魯大夫名行父
  元按季文子季友之孫為魯大夫史記世家云成公十六年宣伯使告晉郤犨請止季文子而殺之九月晉人執季文子于苕邱范文子謂欒武子曰季孫於魯相二君矣妾不衣帛馬不食粟可不謂忠乎信讒慝而棄忠良若諸侯何乃赦季文子十二月季文子及郤犨盟于扈歸刺公子偃襄公五年季文子卒大夫入歛公在位宰庀家器為葬備春秋私考云季孫行父奸深忌刻之人也論語謂其三思而後行豈非用智之深而謀身之密者耶觀其黨仲遂之弑適傾歸父之用事而又結晉仇齊以專魯國之政惡可知矣左遷稱其妾不衣帛馬不食粟相三君而無私積全與行父平生不類雖有之亦飾詐沽名之事耳但其末年能信用仲孫蔑而委之政故猶以功名終焉
  季桓子
  朱子曰季桓子魯大夫名斯
  元按左傳季桓子季平子之子也平子名意如定公五年六月季孫意如卒子斯嗣是為桓子桓子行東野及費子洩為費宰逆勞於郊桓子敬之勞仲梁懷仲梁懷弗敬子洩怒謂陽虎曰子行之乎陽虎囚桓子而逐仲梁懷既而盟桓子於稷門之内而釋之定公六年桓子如晉獻鄭俘七年齊伐魯桓子與孟懿子禦之十二年仲由為宰將墮三都於是桓子帥師墮費十三年齊人饋女樂桓子微服往觀語定公受之怠於政孔子去適衛哀公二年桓子伐邾將伐絞三年秋桓子有疾謂康子曰昔者孔子幾興魯矣以吾受羣婢故去我死汝相魯必召仲尼後數日卒
  季康子
  朱子曰季康子魯大夫季孫氏名肥
  元按季孫肥之名見於左傳及魯世家乃桓子之庶子哀公三年秋季桓子有疾命正常曰南孺子之子男也則以告而立之女也則肥也可南孺子者桓子之妻也桓子卒康子立既葬康子在朝南氏生男正常載以如朝告曰夫子有遺言命其圉臣曰南氏生男則以告於君與大夫而立之今生矣男也敢告遂奔衛康子請退公使大夫共劉視之則或殺之矣乃討之召正常正常不反畏康子也康子立欲召仲尼公之魚曰昔吾先君用之不能終為諸侯笑今又用之不能終是再為諸侯笑康子曰誰召而可曰必召冉求於是使召冉求論語所謂季氏旅泰山伐顓冉求聚歛事皆康子時事也諡法安樂撫民曰康
  季子然
  朱子曰子然季氏子弟
  元按註疏孔安國邢昺皆以子然為季氏子弟子然盖其字也其名與事實無考薛應旂謂子然平子意如之子桓子之弟也不知何據或亦因其與孔子同時而臆度之耳
  鄹人
  邢昺氏曰鄹人魯鄹邑大夫
  元按孔子父叔梁大夫紇有九女無子其妾生孟皮一字伯尼有足病於是求婚於顔氏顔氏生三女其小曰徵在顔父問三女曰鄹大夫雖父祖為卿士然其先聖王之裔今其人身長十尺武力絶倫雖年長性嚴不足為疑三子孰能為之妻徵在進曰從父所制將何問焉父曰即爾能矣遂以妻之乃生孔子春秋於邑大夫多稱人人之者微之也故不以姓名見如文公九年經稱許人左傳則稱大夫是也又左傳襄公十年縣門發鄹人紇扶之以出在内者則當時嘗以鄹人稱孔子之父矣宋祥符年封紇為齊國公元至順年加封啓聖王
  臧文仲
  朱子曰臧文仲魯大夫臧孫氏名辰
  元按世本云魯孝公生僖伯彄彄生哀伯達達生伯氏瓶瓶生文仲辰則辰乃公子彄之曾孫也彄字子臧辰以王父字為氏故曰臧孫氏文仲繼然友為政自莊公末已與聞國政矣而四十餘年魯政多疪至於文公尤甚文公十年三月辛卯文仲卒當時稱其為名大夫而孔子以為不智又以為竊位其衆好必察者與
  臧武仲
  朱子曰魯大夫名紇
  元按臧武仲名紇諡武文仲之孫宣叔之子也左傳襄公二十二年臧武仲如晉雨過御叔御叔曰焉用聖人註云武仲多知時人謂之聖也襄公二十三年臧孫訖出奔邾初季武子無適子庶子公鈕居長而武子愛幼子紇欲立之臧孫紇成之是為季悼子於是季孫愛臧孫孟孫惡之其後季孫以孟氏計攻臧氏臧孫斬鹿門之關以出奔邾初臧宣叔娶于鑄生賈及為又娶穆姜之姨子為繼室生紇長於公宮姜氏愛而立之臧賈臧為出在鑄臧武仲自邾使告臧賈且致大蔡曰子以大蔡請納其可賈再拜受龜使為以納請臧孫如防使告魯曰絶非能害也知不足也非敢私請苟守先祀無廢二勲敢不辟邑乃立臧為此孔子所謂要君者也臧紇致防而奔齊仲尼曰知之難也有臧武仲之知而不容於魯國作不順而施不恕也
  陽貨
  朱子曰陽貨季氏家臣名虎嘗囚季桓子而專國政元按左傳陽貨初事季平子至定公五年九月囚季桓子及公父文伯而逐仲梁懷冬十月殺公何藐盟桓子于稷門之内逐公父文伯及秦遄皆奔齊六年夏強使孟懿子往報晉夫人之幣八月又盟公及三桓于周社盟國人于亳社詛于五父之衢八年九月刼公與武叔以伐孟氏公歛處父戰于棘下陽氏敗陽虎說甲如公宮取寶玉大弓以出舍于五父之衢入于讙陽關以叛九年夏歸魯寶玉大弓魯人伐陽關陽虎使焚莱門而出奔齊齊侯執之囚諸西鄙乃載葱靈寢於其中而逃奔晉適趙氏孔子曰趙氏其世有亂乎子路曰權不在焉豈能為亂孔子曰陽虎親富而不親仁趙簡子好利而多信必溺其說而從其謀禍敗所終非一世可知也
  陽膚
  朱子曰陽膚曾子弟子
  元按一統志云陽膚武城人曾子弟子七人陽膚其一也
  微生高
  朱子曰微生姓高名魯人素有直名者
  元按莊子及戰國策尾生與女子期於梁下女子不來水至不去抱梁柱而死程復心氏云尾生一本作微生戰國策作尾生高高誘氏以為魯人疑即微生高也觀此則其為人槩可見矣
  微生畝
  朱子曰微生姓畝名也
  元按微生畝盖微生高之族也高之直畝之固豈聖人中正之道哉
  左邱明
  程子曰左邱明古之聞人也
  元按漢書藝文志云左邱明魯太史吳程氏云自班馬以來皆謂左邱明即傳春秋撰國語者故孔安國註論語以為魯太史也或謂傳春秋者非左邱明乃楚之左史倚相薛應旂氏又以左邱明為左史倚相之後杜預氏左傳序云左邱明受經於仲尼然孔子稱左邱明之所恥曰丘亦恥之則左邱明當是孔子之先輩今左傳序事於孔子既沒之後至於韓趙魏滅智伯之時則傳春秋者似非左邱明矣左邱氏明名故史記或稱左邱然自漢以來率稱左氏而杜預乃云仲尼素王邱明素臣鄭夾漈氏族志亦云左姓邱明名宋封為中都伯一統志云墓在濟南府肥城縣西南二十五里
  公伯寮
  朱子曰公伯寮魯人
  元按史記弟子傳云公伯僚字子周張守節氏云家語弟子篇有申繚字子周即公伯寮也古史考則謂公伯僚是讒愬之人孔子不責而云命非弟子流也故朱子集註不云弟子
  柳下惠
  朱子曰柳下惠魯大夫展獲字禽食邑柳下諡曰惠元按莊子云孔子與柳下季為友柳下季之弟名曰盜跖註云柳下惠姓展名獲字季禽一云字子禽魯公族展無駭之子也然考之左傳展禽在魯僖公時至孔子之生八十餘年孔子豈得相與為友盖莊子寓言也僖公二十六年齊侵魯僖公使展禽弟展喜犒師喜受命於禽以往諭以先王之命齊帥媿服齊求魯岑鼎魯與之贋展禽不肯失信乃以真岑鼎往臧文仲祀爰居展禽非之文仲曰季子之言不可不法也使書之以為三筴夏父弗忌躋僖公于閔公上展禽曰必有殃矣列女傳云柳下惠既死門人將誄之妻曰夫子之諡宜曰惠兮門人從之以為誄
  卞莊子
  朱子曰莊子卞邑大夫
  元按國名紀云卞和卞莊子皆以卞邑為姓氏族大全云曹叔振鐸之後支庶食采於卞因以為氏卞莊子是也集註以為卞邑大夫則本於晉儒周生烈之說史記陳軫傳云卞莊子有刺雙虎之功荀子云齊人伐魯忌卞莊子不敢過卞劉向新序云莊子養母戰而三北及母死齊伐魯莊子赴敵三獲甲首以獻曰此塞三北遂赴齊師殺卞人而死據此則莊子為卞人固未嘗言其為大夫及卞姓也一統志云墓在東昌府聊城縣界内
  林放
  朱子曰林放魯人
  元按禮殿圖有林放名而弟子傳不載故集註止云魯人唐贈清河伯宋封長山侯
  子桑伯子
  朱子曰子桑伯子魯人
  元按邢昺云子桑伯子當是一人故王肅包咸惟言伯子而已鄭玄云子桑秦大夫盖以左傳秦有公孫枝字子桑也鄭玄引之謬矣集註所謂子桑戶者盖以莊周稱子桑戶孟子反子琴張三人相與友其言皆太簡之意子桑死孔子聞之使子貢往弔焉盖子桑姓伯子字而戶其名也
  原壤
  朱子曰原壤孔子之故人
  元按原壤盖原憲之族周文王第十六子原伯之後也檀弓云孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐槨原壤登木而歌夫子為弗聞也者而過之孔頴達氏云原壤方外之士離文棄本不拘禮節妄為流宕盖敗於名教誤於後學者也
  公山弗擾
  朱子曰弗擾季氏宰與陽虎共執桓子據邑以叛元按公山弗擾左傳作公山不狃字子洩盖陽虎之黨也定公五年弗擾為費宰其據費以叛召孔子史記在定公九年孔子未為中都宰前春秋不書者以費叛季氏非叛魯也而左傳家語乃載在十二年是時定公尊用孔子而季孫斯仲孫何忌又從孔子墮費無費叛之事豈孔子舍魯而欲赴費人之召耶盖史記九年費叛似是而左傳所謂費人襲魯仲尼命申句須樂頎下伐之妄矣春秋私考云季平子專權為惡以陽虎為腹心虎之預政已非朝夕及平子與叔孫成子相繼卒而桓子武叔皆稚弱國命遂為虎所執公山弗擾為費宰侯犯為郈宰皆虎黨也弗擾以費叛犯以郈叛宜在定公五六年間桓子武叔初立之時虎專國政倚以為助也何以知二邑之叛在此時邪盖虎歸孔子蒸豚而曰大夫有賜於士弗擾叛欲召孔子則此時孔子尚未仕也孔子仕魯獵較為兆必在定公七八年間而不在桓子初立時也
  達巷黨人
  朱子曰其人姓名不傳
  元按前漢書董仲舒傳云達巷黨人不學而自知孟康氏註云此項槖也氏族大全云項本姬姓春秋時有項槖七歲而為孔子師
  冕 摯
  元按周禮樂官有樂師大師小師其掌磬鍾笙鎛韎籥之官皆稱師師冕師摰如春秋師曠師筏師慧之類摰本太師亦稱師摰如曠本太師亦稱師曠也摰又名乙樂記所謂子貢見師乙而問歌聲是也摰冕姓皆無考
  襄
  朱子曰襄即孔子所從學琴者
  元按襄擊磬樂官之名史記世家云孔子學琴師襄子十日不進師襄子曰可以益矣孔子曰丘已習其曲矣未得其數也有間曰已習其數可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰已習其志可以益矣孔子曰丘未得其人也有間曰有所穆然深思焉有所怡然高望而遠志焉曰丘得其為人黯然而黑頎然而長眼如望羊奄有四方非文王其誰能為此也師襄子辟席再拜曰盖文王操也襄姓亦無考
  干 繚 缺 方叔 武 陽
  元按干繚缺方叔武陽皆樂官之名或曰方叔方名而叔其字也姓皆無考其後子孫以官為氏故有亞飯氏三飯氏四飯氏少師氏云
  鄉原
  朱子曰鄉原鄉人之愿者也
  元按周生烈云鄉原者所至之鄉輒原其人情而為意以待之也何晏云鄉向也謂其不能剛毅見人輒原其趨向容媚而合之也故孔子以為德之賊其人姓名無考
  此卷皆魯國人物


  論語類考卷八
<經部,四書類,論語類考>
  欽定四庫全書
  論語類考卷九
  明 陳士元 撰
  人物考
  齊桓公
  朱子曰齊桓公名小白
  元按左傳小白齊僖公庶子也齊世家云僖公卒太子諸兒立是為襄公僖公同母弟夷仲之子曰公孫無知弑襄公而自立為齊君未幾為雍林人所殺初襄公無道羣弟恐禍及故次弟小白奔莒鮑叔傅之次弟糾奔魯管仲召忽傅之大夫高傒及雍林人殺無知議立君高國先隂召小白於莒魯聞無知死亦發兵送公子糾而使管仲别將兵遮莒道射中小白帶鉤小白佯死管仲使報魯魯送糾者行益遲六日至齊則小白已入高傒立之是為桓公發兵距魯秋與魯戰於乾時魯敗走齊絶魯歸道遺其書曰子糾兄弟弗忍誅請魯自殺之召忽管仲讎也請得而甘心醢之不然將圍魯魯人患之遂殺子糾於笙瀆召忽自殺管仲請囚以往鮑叔牙迎管仲及堂阜而脱桎梏桓公厚禮以為大夫任政桓公多内寵五公子皆求立桓公病卒五公子爭立相攻桓公尸在牀六十七日尸蟲出戶孝公元年八月始葬桓公
  齊君
  朱子曰齊君莊公名光
  元按齊世家云靈公十年以公子光質晉十九年立光為太子高厚傅之靈公又嬖仲姬生子牙請以為太子公許之遂東陡太子光使高厚傅牙為太子靈公疾崔杼迎故太子光而立之是為莊公在位六年崔杼弑之晏嬰枕公尸而哭三踊而出齊太史書曰崔杼弑莊公崔杼殺之其弟復書崔杼復殺之少弟復書崔杼乃舍之
  齊景公
  朱子曰齊景公名杵臼
  元按齊世家云景公名杵臼莊公之異母弟也崔杼弑莊公而立杵臼是為景公景公嬖妾鬻姒生子荼荼少其毋賤無行諸大夫恐其為嗣嘗以為言而景公乃計立荼為太子逐羣公子於莱景公卒陳乞作亂荼奔魯乞立景公之庶子陽生是為悼公而使人殺荼乞遂專政春秋私考云齊景公亦賢君也當其始立即用晏嬰故初年政治每有可觀當時稱晏子以其君顯盖有由也至於晚年興兵結怨大異往時意晏子必已老不在位自會夾谷之後或亦告終是景公之善惡繋於晏子之存亡難以言自立矣
  簡公
  朱子曰簡公齊君名壬
  元按齊世家云簡公名壬悼公陽生之子也初景公卒太子荼立是為晏孺子景公未葬而羣公子畏誅出亡陳乞與鮑牧共立陽生是為悼公使人遷晏孺子於駘而殺之幕下後鮑牧弑悼公國人立其子壬是為簡公初簡公與父陽生俱在魯也闞止有寵焉及即位陳恒與闞爭寵因殺闞而弑簡公年表乃以簡公為景公之子誤矣
  公子糾
  程子曰桓公兄也子糾弟也使桓弟而糾兄管仲所輔者正桓奪其國而殺之則管仲與桓不同世之讎也若計其後功而與其事桓聖人之言無乃害義之甚啓萬世不忠之亂乎
  金履祥氏曰程子之說據漢史淮南王傳大約以兄弟為斷然荀卿杜預韋昭俱有桓公殺兄之說但二者曲直不待兄弟而後明顧子糾名義已失前無正首討賊之義後有抗君争國之非桓公不誅仲而用之仲安得而讎桓乎
  元按春秋莊公九年夏公伐齊納糾九月齊人取子糾殺之胡安國氏云前書納糾不稱子者明不當立也後書殺糾復稱子者明不當殺也季本氏云殺子糾稱齊人者糾欲簒兄倚魯為亂國人之所欲殺也糾不稱弟絶於族屬以罪討也是以子糾為弟也以子糾為兄之說盖倡於公穀故於桓公之入曰簒曰不讓公子糾而荀卿之學出於公穀故曰桓公殺兄以爭國杜預氏因衍其說曰公子糾桓公之庶兄也惟漢書薄昭諫淮南厲王有曰齊桓殺其弟以反國故程子取此以證子糾之為弟考諸春秋經文書糾曰魯納糾書小白則曰齊小白入於齊夫以小白繋之齊則小白當立而糾之為弟明矣惟程子以子糾為弟然後有合於聖人不許召忽之意而金履祥氏強為之辯不論兄弟之序豈不謬哉
  召忽
  元按召忽公子糾臣也忽死糾之難而春秋不書者糾弟也桓公兄也桓公已立而忽乃納糾倚魯稱兵乾時決戰豈非欲危社稷之計乎此糾之所以得罪於齊而見殺也孔子比之匹夫匹婦自經溝瀆而莫之知也可以為萬世之公案矣
  管仲
  朱子曰管仲齊大夫名夷吾相桓公霸諸侯
  元按史記云管仲夷吾穎上人也少時嘗與鮑叔牙游鮑叔知其賢管仲貧困常欺鮑叔鮑叔終善遇之不以為言已而鮑叔事齊公子小白管仲事公子糾及小白立為桓公公子糾死管仲囚焉鮑叔遂進管仲管仲既用任政於齊齊桓公霸諸侯管仲之謀也著書五十八篇名曰管子仲卒子孫世禄於齊有封邑者十餘世一統志云管仲墓在牛山之阿
  伯氏
  孔安國氏曰伯氏齊大夫
  元按伯氏名無考盖齊之公族也先儒以其有駢邑三百故云齊大夫然能飯疏食沒齒無怨言其亦安分悔過者矣
  晏平仲
  朱子曰晏平仲齊大夫名嬰
  元按史記云晏平仲嬰莱之夷維人也索隱云晏子名嬰平諡仲字也山東通志云晏嬰字平仲齊公族為大夫事齊靈公莊公景公以節儉力行顯名諸侯雖嘗為相然知陳氏必有齊國乃聽季札之言納邑與政及其間也從容風議時有匡救焉平仲之父曰桓名弱其子名圉因田乞作亂而奔魯一統志云晏嬰墓在臨淄縣東北三里
  陳文子
  朱子曰陳文子名須無
  元按左傳齊莊公三年秋晉大夫欒盈奔齊莊公厚待之晏嬰陳文子諫弗聽其後遂有崔杼之禍田完世家云陳完諡敬仲如齊改姓田氏完生穉孟夷穉孟夷生湣孟莊湣孟莊生文子須無事齊莊公文子生桓子無宇無宇生武子開與釐子乞乞事齊景公乞生子常是為成子即陳恒也陳文子棄馬十乘事無考山東通志云齊有崔慶之亂自晏子而下能自守不汚者惟文子為賢
  陳成子
  朱子曰成子齊大夫名恒
  元按陳恒史記作田常乞之子也乞卒恒代立是為陳成子陳成子與闞止相齊簡公闞止字子我陳恒思害之闞有寵於簡公權弗能去於是陳恒復脩釐子之政厚貸薄收齊人歌曰嫗乎采芑歸乎陳成子齊大夫御鞅諫簡公曰陳闞不可並也君其擇焉不聽子我常舍公宮陳恒兄弟四人乘如公宮殺子我恐簡公誅已遂弑簡公
  崔子
  朱子曰崔子齊大夫名杼
  元按崔武子杼齊公族也春秋襄公二十五年夏五月乙亥齊崔杼弑其君光史記世家云初棠公妻好棠公死崔杼取之莊公通之數如崔氏以崔杼冠賜人崔杼怒而不得間莊公嘗笞宦者賈舉賈舉復侍為崔杼間公以報怨五月莒子朝齊崔杼稱病不視事公問崔杼病遂從崔杼妻崔杼妻入室不出公擁柱而歌宦者賈舉遮公閉門崔杼之徒持兵從中起公登臺請解不許請盟不許請自殺於廟不許公踰牆射中公股反墜遂弑之崔杼立莊公異母弟杵臼是為景公崔杼為右相慶封為左相初崔杼生子成及彊其母死娶棠妻棠妻東郭女也生子明東郭女使前夫棠公之子無咎與其弟東郭偃相崔成成有罪二相急治之立明為太子成請老於崔杼崔杼許之二相弗聽成彊怒告慶封慶封與崔杼有郤欲其敗也成彊殺無咎偃於崔杼家崔杼怒見慶封慶封曰請為子誅之使崔杼仇盧蒲嫳殺成彊盡滅崔氏崔杼無歸亦自殺諡曰武子
  晨門
  元按晨門齊臣姓名無考 以上皆齊國人物
  衛靈公
  元按衛靈公襄公之子也初襄公有賤妾幸之有身夢人謂曰我康叔也今若子必有衛名而子曰元妾怪之問孔成子成子曰康叔者衛祖也及生子男也以告襄公襄公曰天所置也名之曰元襄公夫人無子於是立元為嗣是為靈公靈公在位四十二年莊子云靈公死卜葬於故墓不吉卜葬於沙邱而吉掘之數仞得石槨焉洗而視之有銘曰不憑其子靈公奪而里之夫靈公之為靈也久矣季本氏云衛靈公主威不立而盜得以殺其兄家政不脩而妻得以逐其子事無名而每興遠役行無信而屢召敵兵觀孔子因其問陳而明日遂行其不足與有為可知然而不至於喪者有仲叔圉治賓客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅三子雖非純臣而才足使令故倚以苟自逸然有蘧伯玉而不能用豈真能任賢者哉一統志云靈公墓在東昌府觀城縣東南四十二里
  南子
  朱子曰南子衛靈公之夫人有淫行
  元按史記云孔子至衛靈公夫人南子願見孔子孔子辭謝不得已而見之入門北面稽首夫人自帷中再拜環珮玉聲璆然孔子曰吾鄉為弗見見之禮答焉孔鮒氏云古者大享夫人與焉衛君夫人享夫子夫子亦弗獲已矣欒肇氏云予所否者天厭之否塞也言我之道不行而否塞者乃天所厭棄也楊慎氏云矢者直也直告之也非誓也何孟春氏云六經魯論家語皆無子見衛南子之事不知遷何據而云然盖南子者必魯之南蒯也佛肸以中牟畔子路不欲其往而夫子有吾豈匏瓜之喻南蒯以費畔子路亦不欲其見也昭公十四年南蒯奔齊對景公曰臣欲張公室也夫南蒯欲弱季氏以強魯故夫子見之非見衛之南子而見魯之南子也
  衛君
  朱子曰衛君出公輒也靈公逐其世子蒯聵公薨而國人立蒯聵之子輒於是晉納蒯聵而輒拒之時孔子居衛衛人以蒯聵得罪於父而輒嫡孫當立故冉有疑而問之
  元按衛世家云太子蒯聵與靈公夫人南子有惡欲殺南子蒯聵與其徒戲陽遫謀朝使殺之戲陽後悔不果蒯聵數目之夫人覺之懼呼曰太子欲殺我靈公怒太子蒯聵奔宋已而之晉趙氏夫蒯聵南子之子南子淫亂蒯聵不能為親隱惡而憤激過中迹不能不涉於亂不惟南子惡之雖靈公亦有所不安此蒯聵所自取之禍而非有殺母之心也盖蒯聵聞野人之歌其心慙焉以告南子南子啼而走言太子將殺己以誣之靈公惑於其言亦不難於逐蒯聵矣春秋書衛世子蒯聵出奔宋宋南子家也蒯聵負殺南子之名豈敢奔宋哉春秋繫之世子則蒯聵無殺母之惡而靈公輕信讒言明矣衛世家又云靈公游于郊令子郢僕郢靈公少子也字子南靈公怨太子出奔謂郢曰我將立若為後郢對曰郢不足以辱社稷君更圖之靈公卒夫人命子郢為太子曰此靈公命也郢曰亡人太子蒯聵之子輒在不敢當於是衛乃以輒為君是為出公趙簡子欲納蒯聵衛人聞之兵擊蒯聵蒯聵不得入羅泌氏云子南靈公之介子蒯聵之弟也蒯聵既奔子南辭位子南之德實嫓夷齊孔子居衛蓋有疑輒逆德不可為君而子南之賢可立而不立者故冉有求折於子貢而子貢舉夷齊為問夫子以為古之賢人求仁而得仁夫夷齊以遜國為仁則夫子不為衛君而郢賢可知矣當夫人以君命立郢而郢以輒在辭此叔齊之義也儒先乃以夫子善夷齊兄弟之遜為惡蒯聵父子之爭蘇氏取而著為伯夷之傳至謂夷齊之出父子之間必有間言者豈不鑿哉父子之爭十惡之罪首也當時諸侯固數以為譙矣此非隱奥也孰謂求賜高第不能知此而反聖人疑耶郢之遜可謂求仁而得仁矣
  公子荆
  朱子曰公子荆衛大夫
  元按左傳昭公二十年公南楚驂乘以身衛賊而免君於難春秋釋名云公南楚即公子荆也又襄公二十九年吳公子札來聘適衛見蘧瑗史狗史鰌公子荆公叔發公子朝曰衛多君子未有患也
  公孫朝
  朱子曰公孫朝衛大夫
  元按路史衛支庶之姓有公孫氏朝之事實無考
  公叔文子
  朱子曰公叔文子衛大夫公孫枝也
  元按世本云獻公生成子當當生文子拔拔生朱為公叔氏孔安國氏云公叔文子公孫枝也文諡也然左傳則作公叔杜預氏註云公叔公叔文子也檀弓云公叔文子卒其子戍請諡於君乃諡為貞惠文子其後衛侯惡公叔戍以其富也公叔戍又欲去南子之黨若宋朝之徒者南子愬之曰戍將為亂於是戍奔魯薛應旂氏云賢哉文子仲尼所以文之也非直以其能升僎也受知於君而其子猶不免焉嗚呼富也夫
  僎
  元按僎初為公叔文子家臣文子薦之使與巳並為大夫故稱大夫僎僎之事實無考
  公明賈
  朱子曰公明姓賈名亦衛人
  元按路史衛之公族有公明氏而魯則無公明氏也然朱子又以公明儀公明高為魯人豈衛之公明氏移居魯耶賈之事實無考
  蘧伯玉
  朱子曰蘧伯玉衛大夫名瑗孔子居衛嘗主於其家元按莊子則陽篇云蘧伯玉行年六十而六十化淮南子云蘧伯玉行年五十而知四十九年之非史記列傳云孔子之所嚴事於衛伯玉裴駰氏云外寛而内直自娛於隱括之中直已而不直人汲汲於仁以善自終盖蘧伯玉之行也靈公與夫人夜坐聞車聲至闕而止過闕後有聲夫人曰此蘧伯玉也伯玉衛之賢大夫也仁而有智敬於事上此其人必不以闇昧廢禮左傳甯喜弑其君剽孫林父入于戚以叛而伯玉行從近關出此所謂邦無道卷而懷之者一統志云墓在衛輝府城西
  孔文子
  朱子曰孔文子衛大夫名圉
  元按孔文子即仲叔圉烝鉏之曾孫衛之執政上卿孔子所謂仲叔圉治賓客者是也初文子使大叔疾出其妻而妻其女孔姞後疾出奔宋衛人立其弟遺文子又使遺室姞焉靈公四十一年文子同齊師及鮮虞伐晉取棘蒲
  甯武子
  邢昺氏曰春秋文公四年衛侯使甯俞來聘左傳云衛甯子來聘公與之宴為賦湛露及彤弓不辭又不答賦使行人私焉對曰臣以為肄業及之也杜預氏註云此其愚不可及也
  朱子曰甯武子衛大夫名俞按春秋傳武子仕衛當文公成公之時文公有道而武子無事可見此其知之可及也成公無道至於失國而武子周旋其間盡心竭力不避艱險凡其所處皆智巧之士所深避而不肯為者而卒能保其身以濟其君此其愚之不可及也
  元按甯氏衛公族也左傳僖公二十八年楚成王與晉文公戰於城濮楚師敗衛侯懼出居襄牛之地以避晉而奔楚遂適陳使元咺奉叔武以受盟或訴元咺於衛侯曰立叔武矣其子角從衛侯衛侯殺之咺不廢命奉叔武入守六月晉人復衛侯元咺出奔晉衛侯與元咺訟甯武子為輔鍼莊子為坐士榮為大士衛侯不勝殺士榮刖鍼莊子謂甯俞忠而免之執衛侯歸于京師置諸深室甯俞職納槖饘焉僖公三十年晉侯使醫衍酖衛侯甯俞貨醫使薄其酖不死魯納玉於王與晉侯皆十瑴乃釋衛侯武子之父莊子名速武子之子名相相之子名殖
  史魚
  朱子曰魚衛大夫名鰌
  元按家語困誓篇云衛蘧伯玉賢而靈公不用彌子瑕不肖反任之史魚驟諫不從病將卒命其子曰吾在衛不能進蘧伯玉退彌子瑕是吾生不能正君死無以成禮我死汝置屍牖下於我畢矣其子從之靈公弔焉怪而問其子以告公曰是寡人之過也於是命之殯於客位進蘧伯玉而用之退彌子瑕而遠之孔子聞之曰古之諫者死則已矣未有若史魚死而尸諫忠感其君也可不謂直乎
  祝鮀
  朱子曰鮀衛大夫字子魚
  元按鮀衛之大祝左傳作祝佗定公四年會于召陵盟于臯鼬將會衛子行敬子言於靈公曰會難同嘖有煩言莫之治也其使祝佗從公曰善乃使子魚及臯鼬將盟將長蔡於衛衛侯使祝佗私言於萇弘萇弘說告劉子與范獻子謀之乃長衛侯於盟孔子謂祝鮀治宗廟鮀之才亦有可用者
  王孫賈
  朱子曰王孫賈衛大夫
  元按王孫賈衛公族也賈從靈公與晉盟已而叛之觀其媚竈之言其人專權本非賢大夫而孔子又取其治軍旅聖人至公之心無棄人也如此賈子王孫齊亦為衛大夫
  棘子成
  朱子曰棘子成衛大夫
  元按鄭玄氏云棘子成衛大夫舊說也此自漢以來相傳之言其事實無考
  儀封人
  元按儀封人衛臣姓名無考薛應旂氏云封人儀姓族出晉陽徐有儀楚陳有儀行父云
  荷蕢
  元按荷蕢衛人姓名無考
  以上皆衛國人物
  晉文公
  朱子曰晉文公名重耳
  元按晉文公獻公之子晉世家云獻公即位重耳年二十一矣獻公伐驪得驪姬生子奚齊獻子有意廢太子申生乃使申生居曲沃公子重耳居蒲公子夷吾居屈獻公與驪姬子奚齊居絳驪姬讒申生申生自殺重耳夷吾來朝驪姬又讒之於是重耳走蒲夷吾走屈獻公使兵伐蒲重耳遂奔翟夷吾奔梁獻公卒屬奚齊於荀息里克欲納重耳乃殺奚齊使人迎重耳重耳畏殺不敢入乃迎夷吾立之是為惠公惠公欲使人殺重耳重耳聞之如齊惠公卒子圉立是為懷公秦怨子圉乃發兵納重耳使人告欒郤之黨為内應殺懷公於高梁重耳立是為文公重耳自少好士有賢士五人曰趙衰狐偃咎犯賈佗先軫魏武子重耳出亡十九歲而得入年六十二即位九年而卒將殯於曲沃出絳柩有聲如牛其詳載晉文春秋四十五篇中
  佛肸
  朱子曰佛肸晉大夫趙氏之中牟宰也
  元按孔安國氏云佛肸晉大夫趙簡子


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