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三家诗拾遗 清 范家相

三家诗拾遗 清 范家相
  欽定四庫全書     經部三
  三家詩拾遺      詩類
  提要
  【臣】等謹案三家詩拾遺十卷
  國朝范家相撰家相字蘅洲會稽人乾隆甲戌進士官至柳州府知府漢代傳詩者四家隋書經籍志稱齊詩亡于魏魯詩亡于西晉惟韓詩存宋修太平御覽多引韓詩崇文總目亦著錄劉安世晁說之尚時時述其遺說而南渡儒者不復論及知亡于政和建炎間矣自鄭樵以後人人務立新義以掊擊漢儒為能雖毛傳鄭箋亦岌岌乎不能自立特以刋板太學僅得幸存三家之佚文遂散失而不可復問王應麟於咸淳之末始掇拾殘賸輯為詩攷三卷然剙始難工多所挂漏又增綴詩篇目採諸子依託之說亦頗少持擇家相是編因王氏之書重加裒輯增入者十之六七其以三百篇為綱而三家佚說一一併見較王氏所錄以三家各自為篇者亦頗易循覽惟其以三家詩拾遺為名則古文考異不盡三家之文者自宜附錄其逸詩不繫于三家者亦自宜芟除乃一例收入未免失于貪多且冠于篇端使開卷即名實相乖尤非體例至於張超稱關雎為畢公作一條語
  本見超所作誚青衣賦非超别有解經之書而但據詩補傳所載泛稱張超云云並不錄其賦語蒐采亦間有未周然較王氏之書則詳贍遠矣近時嚴虞惇作詩經質疑内有三家遺說一篇又惠棟九經古義余蕭客古經解鈎沈于三家均有採掇論其賅備亦尚不及是編也乾隆四十四年四月恭校上
  總纂宫【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀



  三家詩拾遺原序
  魯齊燕韓詩在漢最爲早出後爲毛公所掩遂至亡佚歷唐宋至今未有舉其遺說而述之者嘗疑三家師承至遠其弟子如孔安國匡衡王吉諸人皆當世名儒申公之師浮邱伯與毛本出一家何至相懸如是因集三家之說散見於經傳子史之引用者反覆推覽多與禮記周官左國不合而毛獨條條可復此毛之所以得掩前人者然三家之說令人欣然頤解者固觸目皆是也經師專己守殘昌黎深嫉其弊今之學者視漢唐注疏若可覆瓿不知注疏未可廢也義理求而日出古註亦探而彌新漢唐縱有缺敗其可傳者自在豈可任其散佚而不爲之收拾哉嗟乎詩自朱傳一出即毛傳尚束之高閣何論三家然集傳每取匡劉韓子之說以糾毛傳之失矣非其說之原有可信者在歟今使三家之書與毛俱存則朱子之駁三家者當甚於毛唯僅存一二見其有禆於經而採之彌覺其可重然則三家之說之是者固當信從其非者亦不妨任其兩存也余因毛鄭箋傳之不行於世而有感於三家之亡於是就深寧王氏之詩攷更爲蒐補稍爲推論其得失附以古文考異及逸詩二卷名之曰拾遺將以問諸好古之士乾隆庚辰四月長至後十日會稽范家相自序

  三家詩源流
  三家總記
  漢書曰漢興魯申公爲詩訓故而齊轅固生燕韓生皆爲之傳或取春秋采雜說咸非其本義與不得已魯最爲近之
  應劭曰申公作魯詩后蒼作齊詩韓嬰作韓詩
  隋經籍志曰漢初魯人申公受詩於浮邱伯作訓詁是爲魯詩轅固生亦傳詩是爲齊詩燕人韓嬰亦傳詩是爲韓詩終於後漢三家並立齊詩魏代已亡魯詩亡於西晉韓詩雖存無傳之者
  按韓詩内傳太平御覽尚引其文劉安世以爲少時嘗讀韓詩是内傳之亡當在北宋之末所存者外傳一卷而已
  魯詩傳授
  漢書曰楚元王交字游高祖同父少弟也少時嘗與魯穆生白生申生俱受詩於浮邱伯伯者孫卿門人也高后時浮邱伯在長安元王遣子郢客與申公俱卒業元王好詩諸子皆讀詩申公始爲詩傳號魯詩元王亦次之詩傳號元王詩傳
  漢書申公魯人少從楚元王俱事齊人浮邱伯受詩漢興高祖過魯申公以弟子從師入見於魯南宮武帝使使束帛加璧安車以蒲裹輪駕駟迎申公至時已八十餘以爲太中大夫病免歸數年卒弟子爲博士十餘人孔安國周霸夏寛碭魯賜蘭陵繆生徐偃鄒人闕門慶忌申公卒以詩春秋授而瑕邱江公盡能傳之及魯許生免中徐公皆守學敎授韋賢治詩至丞相子玄成以淮陽中尉論石渠後亦至丞相由是魯詩有韋氏學王式翁思事免中徐公及許生爲昌邑王師山陽張長安幼君先事式後東平唐長賓沛禇少孫亦來事式皆爲博士由是魯詩有張唐禇氏之學張生兄子游卿爲諫議大夫其門人瑯琊王扶陳留許晏由是張家有許氏學【按魯詩與韋賢同時者有章氏學後漢武榮治韋氏章句有武氏學不可悉載】
  陸德明曰申公以詩經爲訓故以敎無傳疑者則闕弗傳【儒林傳】號曰魯詩弟子爲博士者十餘人郎中王臧御史大夫趙綰臨淮太守孔安國膠西内史周霸城陽内史夏寛東海太守魯賜長沙内史繆生膠西中尉徐偃膠東内史闕門慶忌皆申公弟子
  漢藝文志魯說二十八卷魯故二十五卷
  齊詩傳授
  漢書轅固齊人以治詩孝景時爲博士諸齊以詩貴顯者皆固之弟子也夏侯始昌最明傳后蒼蒼字近君東海郯人通詩禮爲博士至少府授翼奉蕭望之匡衡衡授瑯琊師丹㐲理斿君潁川滿昌君都由是齊詩有翼匡師㐲之學
  陸德明曰轅固生作詩傳號齊詩傳夏侯始昌授后蒼蒼授翼奉及蕭望之匡衡衡授師丹及伏理滿昌昌授張邯及皮容皆至大官徒衆尤盛後漢陳元方亦傳齊詩
  漢藝文志齊詩傳二十九卷【苟悅漢紀云轅固生作詩内外傳】后氏蒼齊故二十卷傳三十九卷孫氏故二十七卷傳二十八卷雜記十八卷
  韓詩傳授
  漢書曰韓嬰燕人推詩人之意而作内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然歸一也淮南賁生受之燕趙間言詩者由韓生河南趙子事生授同郡蔡誼誼授同郡食子公與王吉食生授泰山栗豐豐授山陽張就吉授淄川長孫順順授東海髮福由是有王食長孫之學漢藝文志韓故三十六卷【新唐書韓詩卜商序韓嬰注二十二卷】内傳四卷外傳六卷【隋唐志十卷】詩說四十一卷
  漢魏說詩不著傳授者
  伏生尚書大傳時或引詩伏本魯人與申公先後同時是魯詩家伏湛治魯詩見本傳
  淮南子鴻烈解集衆手成書其說詩不一然家世魯詩也亦爲魯詩
  賈誼新書說詩與魯詩合即騶虞可見矣劉歆曰詩始萌芽天下衆書往往頗出皆諸生雜說猶廣立於學宫爲立博士在漢之儒惟賈生而已
  董仲舒春秋繁露及本集說棫樸雲漢及白牡騂剛諸詩與毛詩不同是時三家早出蓋三家說也
  司馬遷曾向孔安國問故孔安國魯申公弟子
  劉向列女傳曾南豐譏其說詩多乖異不知向家世魯詩也說苑新序亦然向子歆好春秋左傳及毛詩其與毛異者皆魯詩
  班固白虎通多引韓詩内傳亦時述魯詩漢書亦然蓋三家詩俱有之
  揚雄法言魯頌閟宫之說乖異大抵亦出三家
  蔡邕書魯詩石經其琴操亦多魯說唯獨斷載三頌之序俱同毛公朱氏經義考疑是魯序與毛同者
  鄭康成未箋毛傳時其注三禮多用魯詩兼出齊韓見鄭志答張逸及鄭駁異義
  王肅崔靈恩皆毛詩家其注亦時出三家說



  凡例
  一三家詩魯最先出齊次之韓又次之故所録遺說以魯齊韓爲次間有入則錯次録之
  一經文所標俱從毛詩不列其義但録三家遺說殘章片語俱加輯録仍疏其得失於後
  一三家文字異者與經書子史所引古文奇字統爲一卷列之於首以廣見聞其三家文字既異仍别有意義者重録於各章各句之下書曰某作某然後可覽其說焉其文字異而義同者不重出
  一古逸詩或爲孔筆所删或删後之詩皆見經傳子史之引述三家如雨無正鼓鐘般諸篇句有逸出毛詩者皆當輯録故統爲一卷次於文字考異後
  一三家齊詩存者絶少魯訓故傳亦復無多唯韓詩亡於北宋所存頗見一斑凡所輯録必注明出於何書
  一魯之孔安國劉向齊之匡衡翼奉韓之王吉諸人皆傳一家之學無所出入其董江都賈長沙班孟堅諸說未知的出何家者則但標其名鄭司農少學韓詩兼通齊魯後乃箋毛今本所自言出於何家之說分别書之
  一韓詩外傳雖皆引詩証事亦時見本義間有節録一三家訓故傳說遺文悉録原文不遺一字其他各家所引述非有禆於經義者不録
  一是編本王氏詩考更加蒐删正以成書掛漏錯失在所難免博雅之士聊以爲津筏可也其本論則具載詩瀋中矣

  欽定四庫全書
  三家詩拾遺卷一
  柳州府知府范家相撰
  文字考異
  孔頴達曰毛詩文字異者動以數百蓋不獨說經之家言人人殊矣王厚齊詩攷集經傳子史及說文爾雅所引與毛詩字句殊别者並入三家詩說中雖極該博頗無倫次因重爲蒐輯所未備别爲一卷用廣學者之見聞其如于之與於維之與惟斁之與射古字本通者雖異弗録
  國風
  關雎在河之州【說文】君子好仇【爾雅】參差莕菜【說文】摻差【說文】展轉反則【楚辭章句】
  葛覃葛蕈 是艾是濩【並釋文】
  卷耳我馬㾯隤【說文】虺穨【爾雅】我夃酌彼金罍【說文】金【漢書注】陟彼岨矣【說文】□矣【釋文】云何盱矣【爾雅注】
  南有樛木枓木【韓詩釋文】葛藟虆之【楚詞章句】□之【說文】□之【釋文】螽斯兮【說文】
  桃夭枖枖【一作□○說文】其葉溱溱【通典】
  芣苢芣苡 薄言擷之【並釋文】
  南有喬木橋木【釋文】江之漾矣【韓詩外傳義别】羕矣【說文長也】
  汝墳汝坟【後漢書引韓詩】愵如調飢【說文】惄如輖飢【惄一作□釋文】朝飢【韓詩】魴魚䞓尾【說文○後漢書作赬尾】王室如【釋文】
  麟趾麟之顁【爾雅○注題也】
  草蟲䘀螡【爾雅】遘止【漢書注】
  采蘋采萍【釋文】采薻【說文】于以鬺之【漢書師古注烹也】
  甘棠召伯所庋【說文漢書】召伯所楬 勿剗勿扒召伯所稅【並釋文】蔽茀【韓外傳】弗鬋【漢書】
  行露何以䆤我屋【釋文】
  羔羊五它【釋文】逶迤【釋文】褘□【韓内傳漢衡方碑同隸釋】
  小星抱衾與幬【爾雅】
  江有氾江有洍【說文】
  野有死麕死麏【又作麇並釋文】
  何彼穠矣何彼茙矣【釋文】
  騶虞騶吾【劉芳義疏】
  柏舟威儀逮逮【禮記】不可算也【絶交論】晤辟有摽【說文○辟又作擘一作寤澼義異】胡臷而微【釋文】
  日月報我不術【文選注】
  終風願言則疌【釋文○呂氏作疐】㙪㙪其陰【韓詩】
  擊鼔擊鼓其鼞【說文】死生挈濶【釋文】于嗟敻兮【韓詩】
  凱風黄鳥【太平御覽】
  雄雉遙遙我思【說苑】我之懷矣自詒伊慼【左傳】
  匏有苦葉深則砅【說文履石渡水也】雍雍鳴□【說文鹽鐵論作噰噰】旴日始旦【易釋文姚氏引詩】
  谷風采蘴 涇以謂濁【釋文】我今不閱 扶服救之【禮記】育諊【釋文】密勿同心【文選注僶俛也】伊予來勩【爾雅】無以下體【外傳】既詒我肄【爾雅注】
  式微中露【列女傳】
  旄邱留離之子【又作鶹離○爾雅】
  兮山有蓁【釋文】碩人扈扈【韓詩○釋文美貌】
  泉水䀣彼泉水【說文直視也韓詩作祕一作泌】飲餞于坭【釋文】
  北門室人交徧䜅我【釋文】亦已焉哉【韓詩外傳】
  北風其虚其徐【爾雅】
  靜女靜女其【又作祩好也○說文】僾而不見【說文】
  新臺新臺有玼【齊詩作有跐韓作有漼】得此蠒【並說文】
  二子乘舟中心洋洋【說文】
  柏舟□彼兩髳【髳亦作□优亦作紞並說文】實維我□【韓詩】
  墻有茨牆有薺【說文】中㝤【漢書】不可揚也【韓詩】
  君子偕老禕禕它它【爾雅】□髮【說文】不屑鬄也【周禮注】玉之瑱兮【說文】是褻絆也 邦之媛也【並說文媛也釋文作援也】
  鶉之奔奔賁賁 姜姜【禮記】人而無良【韓詩外傳】
  定騋牝驪牡【說文】
  相鼠何不遄死【史記】
  載馳大夫軷涉【儀禮疏】言采其【說文繫傳】許人訧之【釋文】淇奥淇澳 菉竹【大學】菉【韓詩】喧兮 有斐 諠兮【俱大學】有邲君子【韓詩】赫兮愃兮 琇瑩 䯤弁【俱說文】
  碩人絅衣【說苑】檾衣【說文】衣錦尚絅【中庸】尚景【儀禮】尚蘏【尚書大傳】覃公【白虎通】棲【爾雅】□首蛾眉【說文】翟蔽以朝【周禮注】北流□□ 施罟濊濊 㳚㳚 鮁鮁【並說文】
  氓敦丘【爾雅○注如覆敦者】波涕漣漣【楚詞章句】履無咎言【禮記注】漸車幃裳【儀禮疏】信誓【說文】
  竹竿淇水浟浟【釋文】
  芄蘭艽蘭之枝【說文】雖則佩䥴【周禮注】垂帶萃兮 能不我狎【並韓詩】
  河廣曾不容【說文】
  伯兮焉得藼草【說文】萲艸【爾雅】
  秛黍彼黍䅻䅻【說文】中心愮愮【爾雅】
  君子于役鷄棲于時【羣經音辨】
  君子陽陽左執翳【說文】
  中谷□其乾矣【說文】惙其泣矣【韓詩】
  兔爰雉罹于䍖【說文】于罦【說文】尚寐無訛【釋文】
  大車噋噋【廣韻】毳衣如【一作罽】毳衣如【說文】
  大叔于田兩驂如舞【家語】火烈具舉【文選注】膻裼【說文】
  清人左旋右搯【說文】二矛重鷮【韓詩】
  遵大路無我□兮【說文】
  同車蕣華【說文】佩玉鏘鏘【楚詞章句】
  東門有靖家室【韓詩】有靜家室【太平御覧藝文類聚】
  風雨風雨湝湝【說文】
  子衿子䘳【石經】兮逹兮【說文達他末反不相遇也】子寧不詒音【韓詩】蔓草清揚䩊兮【玉篇韓詩作青陽】
  溱洧潧與洧【說文】方洹洹兮【韓詩】方灌灌兮 秉菅 恂□且樂【並漢書】恂盱【韓詩】
  還子之嫙兮【韓詩】營兮【齊詩】遭我乎之間兮【水經注一本作□】嶩【齊詩】並駈從兩豜兮【說文】婘兮【韓詩】
  南山横由其畝【韓詩】
  甫田維莠喬喬【法言】婉兮□兮【說文】
  盧令盧泠泠【韓詩】獜獜【說文】
  敝笱其魚遺遺【韓詩】
  載驅簟笰朱鞟 齊子旦夕 垂轡爾爾【並釋文】
  倚嗟倚嗟䫤兮【集韻】四矢變兮 舞則纂兮【並韓詩】
  葛屨攕攕女手【說文○韓作纎纖】宛如左僻【說文】好人媞媞【楚詞章句】是以爲利【呂氏讀詩記】
  伐檀河水淸且灡漪【爾雅】欿欿伐輪兮【石經】
  蟋蟀蟋螄【說文】
  山有樞山有蓲【石經】□【爾雅】它人是媮【文選注】
  揚之水素衣朱綃【魯詩】
  綢繆邂覯【韓詩】
  杕杜獨行焭焭【文選注】胡不次焉【崔靈恩集註】
  有杕逝肯適我【韓詩】
  采苓采蘦【說文】
  車粼寺人之伶【韓詩】
  駟鐵四臷【漢書】駟驖【說文】載獫猲獢【說文】
  小戎游環脅駈 陰靳 騧□是驂【並釋文】沃以觼軜【說文】竹閟緄縢【儀禮注】竹䪐【周禮注】愔愔良人【列女傳】
  蒹葭泝洄 泝游【爾雅】
  終南有屺有堂【崔靈恩集注】顔如渥沰【韓詩○又作渥赭】
  晨風鷐風【說文】宛彼北林【周禮注】
  無衣與子同襗【說文○注䙝衣袴也】
  權輿胡不承權輿【爾雅注】
  宛丘子之蕩兮【楚詞章句】鷺纛【爾雅】
  衡門可以療飢【韓外傅】
  東門市也媻娑【說文】穀旦于嗟【釋文】
  墓門誶予不顧【楚詞章句】
  防有卭有旨□【說文】旨□【石經】旨□【仝上】
  月出月出皦兮佼人僚兮【釋文】佼人劉兮【又作嬼○羣經音辨】澤陂有蒲與茄【樊光注爾雅】碩大且婘【釋文】陽如之何【魯詩】□【說文】碩大且□【韓詩】碩大且□【說文】
  素冠棘人臠臠兮【說文】
  萇楚旖旎其華【楚詞章句】
  匪風匪風□兮 摡之釡【說文】匪車揭兮【韓詩】
  蜉蝣衣裳□□【說文○注會五采鮮色也】堀閲【說文】
  候人何戈與綴【禮記注】嬒兮蔚兮【說文女黑色爲嬒】婉兮□兮【崔靈恩注】
  鳲鳩其弁伊【說文置玉也周禮注作綦】心若結兮【禮記】
  七月一之日㓖冹二之日颲颲【說文○崔靈恩栗烈作栗冽】七月鳴鴃【趙岐孟子註】獻肩【周禮注】食鬱及藿【說文】黍稷童稑【周禮注】納于□陰【說文】稱彼兕觵受福無疆【禮記注】
  䲭鴞□天之未陰雨【說文】徹彼桑杜【韓詩】予羽燋燋【釋文】予尾消消【孔氏經文】脩脩【釋文】唯予音之嘵嘵【說文○玉海遺作憢憢】
  東山霝雨 熠熠宵行【並說文】雚鳴【說文小爵也】烝在蓼薪【韓詩】破斧四國是匡【韓詩】四國是訛【爾雅注】四國是揫【董氏】
  狼跋載疌其尾【又作躓】赤舄掔掔【又作几几並說文】
  小雅
  鹿鳴視民不佻【左傳】
  四牡周道郁夷【漢地里志】委夷 威遲【釋文】威夷【韓詩】痑痑駱馬【說文漢書文作驒驒】
  皇華侁侁征夫【楚詞章句】莘莘【國語】我馬維驕【說文】周爰諮謨【淮南子】常棣萼不韡韡【說文○鄭注不作跗】䳭鴒【釋文】外禦其侮【左傳國語】飲酒之□【說文】
  伐木伐木所所【說文】有酒醑我【釋文】竷竷鼓我【說文】壿壿舞我【爾雅】竷竷舞我【崔靈恩集注】
  天保俾爾剪穀【聞人滋盡也】吉圭爲饎【儀禮饗詞韓詩亦同】絜蠲【周禮疏】采薇靡所歸聘【釋文】彼薾維何【說文】
  出車我出我輿【荀子】旂旐英英 獫狁于攘【釋文】
  杕杜檀車【韓詩○石經作䡲䡲】
  魚麗物其指矣【荀子】
  南有嘉魚烝然□□【讀詩紀】蒸然【韓詩】
  蓼蕭和鸞噰噰【賈誼新書】
  湛露愔愔夜飲【韓詩】懕懕【說文】
  菁莪蓁蓁者莪【韓詩】
  六月我是用戒【鹽鐵論】整居焦護【爾雅】
  采芑朱紱斯皇【釋文○紱亦作芾】朱紼【白虎通】振振嗔嗔【說文】嘽嘽推推【漢書】
  車攻東有圃草【韓詩】囿草【後漢書】甫草【羣經音辨】薄狩于敖【水經注】抉拾旣次【周禮注○集韻抉作夬】助我舉㧘【說文】赤紼【白虎通】
  吉日既禡既禂【說文】麀鹿噳噳【口羣向上也○說文】其麎孔有【爾雅】伾伾俟俟【說文○釋文儦儦作爊爊】駓駓騃騃【韓詩】
  庭燎鸞聲銊銊【說文】
  祈父圻父【左傳】尸雍【韓外傳】
  白駒在彼穹谷【韓詩】
  我行其野言采其蓄【釋文】不唯舊因【白虎通】誠不以富【論語】斯干約之格格【周禮注】椓之柝柝【釋文】如矢斯扐 如鳥斯□【並韓詩】載衣之【釋文】
  無羊九十其【釋文】或寢或譌【韓詩】
  節南山維石嚴嚴【羣經音辨】天方薦㽨【說文】天子是痺【苟子】憂心如炎【韓詩○炎字書作焱】□國之鈞【漢書】卑民不迷【荀子】昊天不庸【韓詩】既怡既懌【釋文】
  正月不敢不跼【釋文】民之譌言【說文石經作僞】不敢不□ 虺蜥【說文】憂心瘐瘐【玉海補遺】燎之方揚能或滅之【漢書】亦孔之昭【中庸】協比其鄰【左傳】夭夭是加【蔡邕傳】㑑㑑彼有屋【說文】速速方有穀【後漢書】煢獨【孟子】
  十月朔日辛卯【宋本朱傳○魏了翁曰十月之交則十一月矣是周人朔月也故曰朔月辛卯○按誤月爲日始於元板】日月鞠凶 山冢卒崩【漢書】蘩惟司徒【韓詩】皮惟司徒中術膳夫掫子内史萬唯師氏橜惟趣馬【俱漢書注】艷妻傓方處【說文○漢書煽作扇】密勿從事 讒口嗸嗸僔㳫背憎【並說文】悠悠我悝【爾雅】我㾖【顧野王】
  雨無正聽言則對【漢書】熏胥以痡【韓詩】
  小旻噏噏呰呰【荀子○漢書歙歙訿訿】寔用不就【韓外傳】民雖靡腜【韓詩○王肅作靡憮】不可暴虎【鹽鐵論】戰戰矜矜【左傳】
  小宛翰飛戾天【薛君】螟 嬴【說文】毋忝爾所生【古文孝經】疹寡【韓詩】宜犴宜獄【韓詩】宜豻【漢書】念彼先人【春秋繁露】
  小弁小卞【漢書】儵儵周道【玉海補遺】惄焉如疛【釋文又作如㿒】疹如疾首【釋文】譬彼瘣木【說文】
  巧言大猷【說文】譖始既減【韓詩○說文作既涵】趯趯毚兔【韓詩】聖人謨之【釋文】既微且□【說文】
  何人斯我心施也【韓詩】
  巷伯緀兮斐兮【緀白文也斐又作菲○釋文】鉹兮哆兮【說文○崔靈恩集注作侈兮哆兮○玉海補遺又作哆兮誃兮】取彼讒人【禮記注後漢書】勞人慅慅【玉海補遺】
  谷風棄我如遺【新序】
  蓼莪蓼蓼者儀【隸釋○莪釋文作義義同】瓶之□矣【說文】
  大東周道如底【孟子】其平如砥【楚詞章句】苕苕公子行彼周道【同上】采采衣服【韓詩】哀我癉人【爾雅】琄琄佩璲【爾雅疏】□彼織女【爾雅】東有启明【同上】有冽晷泉【釋文】
  四月百卉具腓【韓詩○玉海補遺作具痱】匪鷻匪鶿【說文】盡萃以仕【釋文】亂離斯莫【韓詩】爰其適歸【史記】
  北山普天之下【孟子】率土之賓【漢書】或憔悴事國【左傳】
  小明眷眷懷顧【文選注】無常安處【漢書】癉我不暇【釋文】
  鼓鐘憂心且怞【說文】鼓鐘伐臯【周禮注】
  楚茨楚楚者薋【楚詞章句○漢書注茨】祝祭于□【作薺】馥芬孝思【說文薛君文】
  信南山維禹之【選注韓詩周禮稍】既瀀既渥【人注】㽦㽦原隰【說文周】取其血膫【禮疏】
  甫田圃田【說文】箌彼甫田【爾雅】或芸或芓黍稷儗儗【韓詩】以我齍明 田俊【漢書並】
  大田以我剡耜【釋文】不蓈不莠【爾雅】螟蟘【說文】螟【同上】蛑賊【釋文】有黤【同上說文○韓詩】有晻淒淒興雨祁祁【作弇呂氏】此有不斂積【春秋崔靈恩】
  瞻彼洛矣韎韐有赩【集注白】琕琫容刀【虎通】
  桑扈受福不儺【釋文說文】兕觥其□【解字】匪交匪敖【說文】匪徼匪傲【左傳】
  有頍先集維䨘【漢書爾】樂酒今昔【雅注楚詞】
  車舝展彼碩女【章句】高山卬止【劉向】以愠我心【說文】
  青蠅謍謍青蠅止于棥【韓詩說文史記樊作蕃】讒言罔極【漢書】賓筵賓載手㪺【作藩】威儀販販【漢書】威儀佖佖 仄弁 屢舞姕姕 酌彼漮爵【並說文】
  采菽匪交匪舒【荀子】觱沸濫泉【釋文】滭沸【玉海】君子所誡【晏子春秋】赤紼在股【白虎通】福禄攸同【左傳】便蕃左右亦是帥從【左傳】便便左右【韓詩】紼縭維之【爾雅】優哉游哉聊以卒歲【左傳】福禄肶之【釋文】
  角弓觲觲角弓【說文】雨雪麃麃晏然聿消【荀子】曣晛聿消【韓詩】如食儀饇【仝上】莫肯下隧式居屢驕【苟子】
  菀柳上天甚神無自瘵也【國策○韓詩作甚惂】
  都人士狐裘黄裳萬民之望【賈誼新書】薹笠【爾雅】
  采緑采菉【楚詞章句】言鬯其弓【釋文】薄言覩者【釋文】
  隰桑瑕不謂矣【禮記注】
  白華泱泱白雲【韓詩】淲沱北流【說文○徐鉉曰沱沼也今别作池非】念子㤄㤄【說文】視我㤄㤄【韓詩】
  緜蠻緡蠻【大學】豈敢憚行畏不能趨【韓詩】
  苕華三星在霤【釋文】
  大雅
  文王本枝百世【左傳】娓娓文王【崔注】陳錫載周【左傳】惟周之士不顯奕世【後魏禮志】述脩厥德【漢書】儀監于殷峻命不易【大學】上天之縡【揚雄傳】
  大明天難諶斯【漢書】磬天之妹【韓詩】允懷多福【春秋繁露】在郃之陽【風俗通】其旝如林【說文】坶野洋洋【水經注】四騵彭彭【公羊疏】諒彼武王 率伐大商【釋文】
  緜陶陶穴【說文】來朝趣馬【顧野王】周原□□【韓詩】聿來相宇【新序】爰挈我龜【釋文】卑立室家【仝上】其乘則直臯門有亢【釋文】亦不殞厥問【孟子】畎夷喙矣【左傳注】犬夷呬矣昆夷駾矣【說文】
  棫樸奉璋俄俄【釋文】烝徒檝之【說文】彫琢其章【荀子○周禮注章作璋】亹亹我王【荀子】
  旱麓璱彼玉瓚【說文○周禮注瑟作卹】延于條枚【外傳呂氏春秋同】思齊神罔時侗【說文】厲假不瑕【集韻】古之人無擇【韓詩】
  皇矣求民之瘼【漢書】唯此二國 唯此四國 此唯予度【論衡】其椔其翳【玉海補遺○翳韓詩作殪】維此文王【左傳】攘之鬄之【釋文鬄又作捌】莫其德音【左傳】王此大國【仝上】天立厥妃 患夷載路【釋文】克順克俾俾于文王【禮記】無然畔換【漢書注】以遏徂莒以篤周祜【孟子】隆衝【韓詩】崇庸【齊詩】崇墉圪圪 與爾臨䡴【說文】執誶連連 攸馘【釋文又作聝】是禷是禡【說文】
  靈臺經始勿悈【玉海補遺】白鳥鶴鶴【孟子】白鳥皜皜【新書】矇瞍奏工【楚詞章句】巨業維樅【說文】
  下武應侯順德【家語淮南子同】昭哉來御【漢書注】來許【漢碑】愼其祖父【後漢書注】
  文王有聲欥求厥寧【說文】匪亟其欲【釋文玉海補遺作匪悈】匪革其猶【禮記】度是鎬京【同上】既伐于崈【尚書大傳】築城伊洫【釋文】
  生民不□不□【說文】克岐克㘈 禾穎穟穟 瓜瓞菶菶【說文】瓜瓞□□【釋文】拂厥豐草【韓詩】誕降嘉穀【說文】維【爾雅】或舂或【儀禮注】或或舀【說文】淅之溞溞【爾雅】烝之烰烰【說文】有台【白通通】取牴以軷【說文】后稷兆祀【禮記】其馨始升【釋文】
  行葦維葉柅柅【文選注】敦弓既彀【說文】肆筵設杌【楚詞章句】駘背【春秋繁露】
  鳬鷖公尸來燕醺醺【說文】
  假樂嘉樂【左傳中庸】憲憲令德 保佑命之【中庸】不騫不忘【春秋繁露】不????不忘【文選注】
  公劉思戢用光【孟子】于邠斯觀【白虎通】汭㘲之即【周禮注】陟則在甗【釋文】
  泂酌可以饙饎【說文】
  卷阿嗣先公酋矣 祓禄【爾雅】噦噦其羽【說文】
  民勞迄可小康【漢書】㬱不畏明【說文㬱會也】是用大【左傳】揉遠能邇 以謹昬怓【釋文】
  板上帝版版【說文】下民卒【禮記】無然呭呭【釋文○爾雅作洩洩說文作詍詍】辭之繹矣【說文】老夫懽懽【爾雅】民之方唸㕧【說文】敬天之威不敢馳驅【後漢楊秉傳】多將謞謞【說文】聽我敖敖【玉海補遺】天之誘民【禮記】
  蕩盪盪上帝【玉海補遺】天命匪訦【韓詩】匪忱【說文】會是彊圉【漢書注】爾德不明以無陪無卿不明爾德以無陪無仄 式號式謼【漢書】殷鑒不遠在夏后之世【國語】侯詛侯祝 既諐爾止【釋文】
  抑懿戒【國語】有牿德行【禮記】誥爾民人【鹽鐵論】愼爾侯度【左傳】白圭之㓠【說文】子孫憴憴【釋文】不諐于儀【左傳】我心懆懆【五經文字】誨爾忳忳【禮記注】無言不酬【外傳】藉曰未知【漢書】不譖不賊【釋文】
  桑柔其下侯洵【說文】國步斯矉【仝上】告女憂卹誨女序爵鮮不用濯【墨子】泰風有隧【爾雅】迸云不逮【釋文○迸又作拼】自有胇膓【同上】往以中垢【外傳】
  雲漢藴隆炯炯【韓詩】爞爞【說文】耗燡下土 山川 有噦其聲【說文】云如何悝【爾雅○釋文作㾖】赫赫惔惔【韓作炎炎】如惔如樊【惔韓作炎】㝌哉冢宰【並釋文】胡寧疹我以旱【韓詩】
  崧高嵩高【禮記】峻極于天【中庸】爲周之翰【禮記】王踐之事【韓詩】有㐼其城【釋文】錫爾介圭【爾雅】申伯番番既入于徐【楚詞章句】
  烝民蒸民 秉夷【孟子】四牡騯騯【說文○釋文作駫駫】彊圉【漢書】韓奕有晫其道【釋文】王賜韓侯【周禮注】鉤膺鏤鐊【說文】淺幎【朱注幎又作幦】姪娣從之【白虎通】其追其貉【說文】獻其豼皮【釋文白狐也】
  江漢武夫潢潢【鹽鐵論】肇敏戎功【後漢周舉傳】弛其文德恊此四國【禮記○注弛施也協和也】
  常武既儆既戒【周禮注】敦彼淮濆【說文】民民翼翼【釋文】
  瞻卬女反脱之【漢書】鞠人伎忒 舍爾介逖【說文】邦國殄顇【漢書】
  三頌
  清廟逡奔走在廟【禮記注】
  維天於穆不似【正義引孟仲子】誐以溢我【說文○集韻作誐以謐我】何以恤我【左傳○注詩疑别有本】
  烈文四方其順之【左傳】
  天作彼徂者岐【韓詩】子孫其保之【說苑】
  我將維天其佑之【釋文】儀式刑文王之德【左傳】
  時邁薄言振之【韓詩】
  執競鍠鍠 □□【說文】
  思文飴我釐麰【漢書○貽釋文作詒牟作】貽我嘉【韓詩】
  有瞽應縣鼓【周禮注】肅雍和鳴【禮記○雍爾雅作噰】
  濳橬【爾雅取魚其】涔有多魚【韓詩】
  雝雍【論語以雍徹】
  載見鞗革有瑲【說文】
  閔予煢煢在㝌【說文○文選注作惸惸漢郊祀志作焭焭】陟降廷止【漢書】小毖甹夆【爾雅】辛赦【韓詩】
  載芟其耕郝郝【爾雅】有㗉其耜【集韻】繹繹其達【爾雅】緜緜其穮【說文】有苾其香【釋文】
  良耜其鎛斯㨄【集韻周禮注同】既茠荼蓼【說文】以茠□蓼【玉海補遺】䆅之秩秩【說文】殺時牡【釋文】
  絲衣素衣其䋔弁服俅俅【說文○爾雅戴弁俅俅】不㕦不傲【釋文】不虞不驁【史記】自羊來牛【韓外傳】鼐鼎及哉【史記○注哉音資】
  酌汋【左傳苟子】勺【内則】
  賚鋪時繹思【左傳】
  般堕山【釋文】於皇明周【白虎通】
  駉在駉之野 有驈有騜【說文】有騅有 有騮有駱有驔有䁩【並字林】
  有駜鼓淵淵【釋文】
  泮水薄采其荇【白虎通】其旂伐伐【羣經音辨】言采其 束矢其【說文】鬄彼東南 獷彼淮夷【韓詩】
  閟宫實始戩商 稙稚尗麥【說文】荆茶是徵【史記】魯侯是曕【說苑】寢廟奕奕【蔡邕獨斷】王謂叔父【禮記】遂幠大東【韓詩】
  那 鼗鼓鼘鼘【說文】庸鼔有檡【釋文】奏嘏【玉海補遺】
  烈祖亦有和鬻【說文○通釋和作盉】奏假【中庸】鬷假【左傳】
  玄鳥殷社芒芒【史三代世表褚先生】奄有九域【韓詩】惟民所止【大學】百禄是荷【左傳】
  長發玄王桓發【韓詩】海水有截【水經注】至于湯躋【禮記】聖敬日齋【釋文】布政優優【左傳】百禄是揫【說文】爲下國畷郵【韓詩】爲下國駿蒙【荀子○大戴記作恂蒙】何天之敷奏其勇【大戴】武王載坺【說文荀子作載發】則莫我敢遏 包有三枿韋顧既伐【俱漢書】爲下國駿駹【齊詩】
  殷武䍘入其阻【說文】四方是極【漢書古今人表】京師翼翼【韓詩○後漢書樊凖傳仝】
  右羣書文字考異凡一千數百有奇或音義同而字異或音義字形俱異其中古今文字雖殊本無二致者録之以廣見聞而已若一句之中一字之異與毛詩各成一說皆三家之支流餘裔也已採其義可旁通者别入拾遺本文中矣此本王氏詩攷更加删以次分篇一覽可得頗費日力但寡學眇聞尚多掛漏又隨得隨録一篇之内先後不無失次學者諒之

  三家詩拾遺卷一
  欽定四庫全書
  三家詩拾遺卷二
  柳州府知府范家相撰
  古詩
  詩自三百五篇而外見於經傳子史之稱引者或指爲孔筆删存之餘而非然也詩之有關於禮儀而不可缺如采齊肆夏新宫貍首諸篇孔子方考正之無由豈肯删而去之哉昔朱子嘗欲採韓詩章句於文選注中而深寧王氏因有詩攷之作然率隨手掇拾漫無條理緣重爲蒐輯所未及分爲四篇一曰篇辭俱一曰篇名存辭一曰篇辭俱存一曰詩句存篇名各疏其出處於每條之下其非周之詩而見於雜家之稱述者無徵不信概置弗録
  篇辭俱一
  商頌七篇
  國語戴公之大夫正考父校商之名頌於周太師得十二篇歸祀其先王孔子録之以備三頌今亡七篇
  商齊七篇
  大戴記凡雅二十六篇八篇廢不可歌商齊七篇可歌也鄭氏謂商即商頌非也樂記商者五帝之遺聲齊者三代之遺聲也今之矣
  太史公謂古詩三千餘篇孔子去其重取其可施於禮儀上采后稷下述殷周之盛至幽厲之缺爲三百五篇其云三千餘篇雖别無所考要之古詩之遺多矣其篇名間有存者録之下篇
  篇名存詩辭二
  南陔白華華黍由庚崇丘由儀
  右六亡詩篇名毛詩有之三家則亡陸德明曰此六篇周公制禮用爲樂章吹笙以播其曲孔子删定三百十一篇及秦而亡子夏序詩篇義合編故序存而詩亡朱子以序爲衛宏僞作不足信乃本洪邁王質鄭樵之說斷爲笙本無詞而非闕文又據劉敞說謂鄉飲酒及燕禮舉此六詩皆曰笙曰樂曰奏而不言歌爲有聲無詞之證又文選張揖上林賦注云小雅之材七十四人亦除笙詩言之然後儒多以漢唐舊說爲是
  晉束晳亡詩六篇蓋本之夏侯湛湛先有周詩其序曰周詩者南陔白華華黍六篇有其旨而亡其詞湛續其亡今湛詩無存而晳獨傳尊朱子者咸譏其無庸也
  王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏
  周禮鐘師掌金奏凡樂事以鐘鼓奏九夏鄭注夏大也王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賓客來奏納夏臣有功奏章夏夫人助祭奏齊夏族人侍燕奏族夏客醉而出奏祴夏公出入奏驁夏九夏皆詩篇頌之類也此歌之大者樂崩亦從而亡是以頌不能具也
  國語金奏肆夏樊遏渠天子以饗元侯也韋昭注肆夏一名樊韶夏一名遏納夏一名渠即周禮九夏之三呂叔玉云肆夏時邁也樊遏執競也渠思文也二說微異【叔玉漢時人著詩說杜子春周禮注引之】如所云則九夏僅闕其六與鄭不同然樊遏渠實非九夏也如肆夏即是樊何以國語既曰肆夏又曰肆夏樊乎樊遏即執競何以但云肆夏樊不云樊遏執競渠思文乎蓋呂以肆夏爲時邁者以時邁有肆于時夏之文耳因牽連及之謂樊遏即執競渠即思文而二詩並無明文可證韋昭因之小變其說皆不足信也天左傳載穆叔如晉金奏肆夏之三穆叔不拜其云肆夏之三謂連奏肆夏昭夏納夏也故穆叔曰三夏天子所以享元侯也如呂韋說則享元侯之意安在當以鄭氏爲正
  鄭以九夏爲頌類者孔氏謂歌類乎頌非必俱頌詩也鄭樵劉敞直謂九夏皆有聲無詞與笙詩同益不足信唐皮日休有九夏系文
  采齊【一作薺】
  周禮樂師敎樂儀行以肆夏趨以采齊鄭注詩篇名
  新宫
  儀禮燕禮升歌鹿鳴下管新宫大射禮乃歌鹿鳴三終乃管新宫三終鄭注新宫小雅詩篇名鄭知爲小雅詩者以其與鹿鳴並舉也左傳叔孫昭子聘宋宋公享之賦新宫或云即斯干之詩則何所取義而賦之乎【唐邱光庭有亡詩】
  河水
  左傳公子賦河水公賦六月杜注詩也義取朝宗於海韋昭注國語謂即彼流水之詩無所徵
  茅鴟
  左傳叔孫穆子食慶封慶封氾祭穆子不悅使工爲之誦茅䲭杜註詩刺不敬王也【邱光庭亦有亡詩】
  鳩飛
  國語秦伯賦鳩飛公子賦河水韋昭謂即小宛之首章蓋以首二句有鳩飛二字也按内外傳引詩未有舍篇名而别拈詩中一二字以命篇者蓋詩也
  九德之歌
  周禮九德之歌九㲈之舞於宗廟之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮矣注九德即九功之歌今軼
  武宿夜
  禮記聲莫重於升歌舞莫重於武宿夜注舞曲名皇氏曰師說書傳云武王伐紂至於商郊停止宿夜士卒皆歡樂歌舞以達旦因名爲武宿夜其樂亡也
  按熊氏謂即大武之詩考樂記冕而總干舞大武是大武固爲舞曲但詩中不見宿夜之義且記何不云聲莫重於升歌舞莫重於大武乎
  史辟史義史見史童史謗史賓
  大戴記凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鳴貍首鵲巢采蘩采蘋伐檀白駒騶虞八篇廢不可歌七篇商齊可歌也三篇間歌史辟史義史見史童史謗史賓十聲 按史辟史義等名不知所解其曰間歌自是歌詩篇名曰十聲則合兩篇爲一聲故合商齊七篇爲十也商齊爲五帝三代遺聲商齊之人識之故列於雅
  明明崇禹生開
  周書世俘篇籥人奏武萬獻明明三終奏崇禹生開三終注曰明明崇禹生開詩篇名
  招雍肆夏孝成
  尚書大傳維五紀奏鐘石論人聲招樂興於大之野報事還歸二年□然乃作大唐之歌招爲賓客雍爲主人始奏肆夏納以孝成按孔子純取周詩定爲三百則中天之詩在於弗録但如所言則肆夏之名其始於有虞而周仍之歟
  以上篇名存詩詞之詩如笙詩九夏采齊新宫諸樂章皆自孔子未删詩之前其他非周詩及無關禮儀之篇或刪自聖筆耳王氏詩攷雜入駕辨【楚詞大招伏羲駕辨楚勞商只文選注伏羲作琴始造此曲】綱【隋樂志伏羲有網夏侯玄辨樂論亦云】豐年【辨樂論神農教民食穀有豐年之詠】八闋【呂氏春秋葛天氏歌八闋一曰載民二曰玄鳥三曰遂草木四曰奮五穀五曰敬天常六曰逹帝功七曰振地德八曰總萬物之極凡詩八闋】晳陽南陽初慮朱干苓落歸來縵縵【尚書大傳虞傳維元祀巡守四岳八伯每至其方貢兩伯之樂其歌晳陽云云】破斧【呂氏春秋夏孔甲作爲破斧之歌實始爲南音】燕燕【呂氏春秋有娀氏二女作歌一終曰燕燕始爲北音】晨露【呂氏春秋湯命伊尹作大濩歌晨露】黄竹【穆天子傳】諸篇名皆子書雜說且孔子純取周詩凡自殷以前原所弗録耳古樂篇名不可悉紀如扶來立本【伏義】扶持下謀【神農】咸池大卷雲門【黄帝】承雲六莖【顓頊】六英【帝嚳】大章【堯】大韶【舜】大夏【禹】大濩【湯】皆傳之自古而詩並無聞至如阮籍稱少昊歌鳳鳥之迹夏侯太初論黄帝有龍衮之頌尚書中候載成王有鳳皇之歌悉已無稽其如大禹玉牒之詞許由箕山之歌皇娥白雲之歌葛天捉□之歌雖有篇有辭明出後人之手與箕子麥秀之歌無異又如列子以不識不知四句即康衢之童謠呂氏春秋以普天之下四句乃虞舜自作之詩三國志曹髦紀何晏引一人有慶兆民賴之二句謂是詩文殆是傳訛
  篇名詩詞俱存二
  貍首
  今日泰射四正具舉大夫君子凡以庶士小大莫處御于君所以燕以射則燕則譽【以上見小戴記】
  弓既平張四侯且良決拾有常既順乃讓乃揖乃讓乃躋其堂乃節其行既志乃張
  射夫命射射者之聲御者之旌既獲卒莫嗟爾不寧侯爲爾不朝于王所故亢而射女強食食爾曾孫侯氏百福【以上大戴記投壺篇○考工記梓人祭侯辭與投壺下六句略同而稍異曰唯若寜侯母或若女不寧侯不屬於王所故抗而射女強飲強食詒女曾孫諸侯百福豈祭侯亦用貍首邪】
  周禮鐘師凡射王以騶虞爲節諸侯以貍首爲節鄭注詩篇名歌貍首者樂會時也小戴投壺篇命弦者曰請奏貍首而其辭不載載射義中只八句大戴投壺載其辭多十九句長短不齊疑有闕文
  詩無貍首之義或謂原壤登木之歌即此篇句固非劉氏小傳或曰即鵲巢文似之此則既有貍首又有鵲巢尤非
  祈招
  祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民之力而無醉飽之心
  左傳子革對楚靈王曰昔穆王欲肆其心周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩云云杜注祈父周司馬世掌甲兵之官招其名此詩
  轡之柔矣
  馬之剛矣轡之柔矣馬亦不剛轡亦不柔志氣麃麃【一作志之塵塵】取予不疑【注塵塵和也不疑和之至】
  左傳晉侯言衛侯之罪使叔向告二君國子賦轡之柔矣其辭不載杜注詩也義取寛政以安諸侯若柔轡之馭六馬也周書太子晉解師曠請歸王子賜之乘車四馬曰太師亦善御之師曠對曰御吾未之學也王子曰女不爲夫時詩云云
  徵招角招
  畜君何尤
  孟子趙岐注樂詩也 孔子删詩於世本中故同時之詩不録
  樂詩
  舟張辟雍鶬鶬相從八風回回鳳凰喈喈
  尚書大傳樂日篇載此詩
  支
  天之所支不可壞也其所壞亦不可支也
  國語衛彪傒適周見單穆公曰萇劉其不没乎周詩云云昔武王克殷而作此詩也以爲飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉夫禮之立成者爲飫【立而行禮】昭明大節而已少曲與焉【詩樂少章曲也】按内傳所稱與外傳略同而不云飫歌
  白水
  浩浩白水鯈鯈之魚君來召我我將安居國家未立從我焉如
  浩浩者水育育者魚未有室家而召我焉居
  管子桓公使管仲求甯戚戚應之曰浩浩乎鯈鯈乎管仲不解歸而不語有少妾問焉管仲曰非爾與知也妾曰毋少少毋賤賤仲以語之妾曰甯子殆欲室乎古有白水之詩云云按列女傳此少妾名婧而詩不全
  驪駒
  驪駒在門僕夫俱存驪駒在路僕夫整駕
  漢書儒林傳博士江公世爲魯詩心嫉王式謂歌吹諸生曰歌驪駒式曰聞之於師客歌驪駒主人歌客毋庸歸【劉敞曰尋文上下客歌驪駒者將歸之歌主人無所歸不當歸也】今日諸君爲主人日尚早未可也江公曰經何以言之曰在曲禮云云江公曰何狗曲也
  雨無正
  雨無其極傷我稼穡
  劉安世述韓詩詳本篇
  鼓鐘
  韎任侏離
  陳禪傳述韓詩詳本篇
  般
  於繹思
  三家詩時周之命下有此一句見孔疏
  【附】采薇歌
  登彼西山兮采其薇兮以暴易暴兮不知其非兮黄農虞夏忽焉没兮我安適歸兮吁嗟徂兮命之衰兮
  史記予悲伯夷之志覩軼詩可異焉
  麥秀歌
  麥秀漸漸兮禾黍油油兮彼狡童兮不與我好兮史記箕子朝周過殷故墟宫室毁廢生禾黍乃作麥秀之歌 按二歌不見經傳疑未必果爲伯夷箕子之作而麥秀斥紂爲狡童尤未可信以其出自史記傳之必有所自故録而附之若琴操載文王羑里鳳凰之歌則爲後人贋作無疑也【琴操鳳凰銜書於文王之郊文王曰殷帝無道天命已移乃作歌日翼翼翔翔彼鸞凰兮銜書來遊以命昌兮曕天案圖殷將亡兮蒼蒼昊天始有萌兮神連精合謀于房兮 羑里歌曰殷道溷溷浸濁煩兮朱紫相合不别分兮迷亂聲色信讒言兮炎炎之虐使我愆兮幽閉牢穽由其言兮遘我四人憂勤勤兮】
  詩辭存篇名四
  巧笑倩兮美目盼兮素以爲絢兮
  見論語
  唐棣之華偏其反而豈不爾思室是遠而
  見論語
  相彼盍旦尚猶惡之
  禮坊記引此二句注盍旦夜鳴之鳥言視彼夜鳴之鳥欲反晝作夜尚且惡之
  昔吾有先正其言明且清國家以寧都邑以成庶民以生誰能秉國成不自爲正卒勞百姓
  禮緇衣引詩注曰上五句詩下四句見今節南山篇按三百篇中如母逝我梁四句無競維人二句及翩翩者鵻王事靡盬等句複見甚多此所引似自爲一章之詩也
  翹翹車乘招我以弓豈不欲往畏我友朋
  左傳齊侯使敬仲爲卿敬仲辭以羈旅之臣敢辱高位引此四句
  雖有絲麻無棄菅蒯雖有姬姜無棄蕉萃凡百君子莫不代匱
  左傳楚入鄆無備故也君子曰恃陋而不備罪之大者也引詩云云言備之不可以已也
  周道挺挺我心扃扃講事不令集人來定
  左傳楚殺其大夫公子壬貪也君子謂楚共王於是乎不刑引詩云云注挺挺正直也扃扃明察講謀也謀事之不善當聚致賢人以定之
  俟河之清人壽幾何兆云詢多職競作羅
  左傳楚子囊伐鄭討其侵蔡也子駟子國子耳欲從楚子孔子蟜子展欲待晉子駟引詩云云注人壽促而河清遲晉不可恃兆卜也詢謀也言既卜且謀則競作網羅之難無成功
  淑慎爾止無載爾僞
  左傳澶淵之會會而不信名皆棄不信之不可也如是詩曰文王陟降在帝左右信之謂也又曰淑愼爾止無載爾僞不信之謂也 按大雅抑云淑慎爾止不愆于儀與此異又古文尚書載入周官篇云恭儉惟德無載爾僞
  禮義不愆何恤於人言
  左傳子產曰吾聞爲善者不改其度故能有濟也民不可逞度不可改引詩云云
  我無所監夏后及商用亂之故民卒流亡
  左傳齊有彗星齊侯使禳之晏子曰無益也祇取誣耳引大雅唯此文王及此四句
  皇皇上天其命不忒天之以善必報其德【說苑作天之與善必報其德當從說苑】
  家語孔子在齊舍於外館景公造焉賓主之辭既接左右白曰周使至言先王之廟灾景公復問何王之廟孔子曰此必釐王之廟公曰何以知之孔子引詩云云 按家語爲王肅僞書此條蓋襲說苑
  魚在在藻厥志在餌
  見大戴記疑魚藻篇句
  樂矣君子直言是務
  見晏子春秋
  行百里者半于九十
  國策甘茂說秦王引此二句言末路之難也
  大武【句】遠宅不涉【一本宅下有而字】
  國策白起拔宜陽黄歇說秦王引詩云云注曰威武之大者遠安宅之不必涉其地 按國策引詩如木實繁者披其枝披其枝者傷其心服難以勇治亂以知事之計也立傳以行敎孝以學義之經也樹德莫如滋除害莫如盡疑皆古語而稱曰詩故勿録
  王道蕩蕩不偏不黨王道平平不黨不偏其直若矢其易若底君子之所履小人之所視
  墨子兼愛篇引此八句稱周詩上四句見洪範下四句見大東篇而稱周詩古或有考也
  青青之麥生于陵陂生不布施死何含珠爲
  莊子外物篇引此小司馬注曰詩刺死人也
  如霜雪之將將如日月之光明爲之則存不爲之則亡荀子王霸篇禮之所以正國也譬猶衡之於輕重也猶繩墨之於曲直也猶規矩之於方圓也攻錯之而人莫能誣也引詩云云
  國有大命不可以告人妨其躬身
  荀子臣道篇迫脅於亂時窮居於暴國而無所避之則崇其美揚其善違其惡隱其敗言其所否稱其所長以爲成俗詩云云
  鳳凰秋秋其翼若干其聲若簫有鳳有凰樂帝之心荀子解蔽篇目視備色耳聽備聲口食備味形居備宫名受備號生則天下歌死則四海哭是以謂之至盛詩云云此不蔽之福也
  墨以爲明狐狸其蒼
  荀子解蔽篇君人者周則讒言至矣而直言反矣小人邇而君子遠詩云云此上幽而下險也
  長夜漫兮永思騫兮太古之不慢兮禮義之不愆兮何恤人之言兮【下二句與左傳同疑是一章】
  荀子正名篇能處道而不貳吐而不奪利而不留貴公正而賤鄙爭是士君子之辨說詩云云
  涓涓流水不雝不塞轂已破碎乃大其輻事已敗矣乃重太息
  荀子法行篇曾子曰母内人之疏而外人之親無身不善而怨人無刑已至而呼天内人之疏而外人之親不亦遠乎身不善而怨人不亦反乎刑已至而呼天不亦晚乎詩云云
  緜緜之葛生于曠野良工得之以爲絺綌良工不得枯死于野
  見說苑 按說苑有辟雍詩云有昭辟雍有賢泮宫田里周行濟濟將將似類詩附之於此
  有斧有柯
  陸賈新語辨惑篇引此一句
  厥初生民深修益成
  史記三代世表禇先生引詩傳言姜嫄出見大人迹而履踐之知于身生后稷姜嫄以爲無父棄之道中牛羊不踐抱之山中山者養之又捐之大澤鳥覆席食之姜嫄怪而取長之堯以爲賢立以爲大農姓之曰姬氏詩人美而頌之曰厥初生民深修益成而道后稷之始也按如禇所引則深修益成一句生民詩之句也
  九變復貫知言之選
  漢書武帝紀引此臣瓚曰先王創制易敎以救流弊也是以三王之敎有文有質九數之多也師古曰貫事也論語曰仍舊貫此言文質不同寛猛殊用循環復舊擇而用之【武帝元鼎詔云詩曰四牡翼翼㠯征不服亦是詩】
  皎皎練絲在所染之
  後漢楊終傳終聞堯舜之民可比屋而封桀紂之民可比屋而誅何者堯舜爲之隄防桀紂示之驕奢也詩云云注詩也
  羽觴隨波
  晉書束晳傳武帝問三月曲水之義晳曰昔周公成洛邑因流水以泛酒故詩云羽觴隨波 漢書音義羽觴作生爵形
  萬人顒顒仰天告愬
  見文選注薛君章句蓋韓詩也
  佞人如【陳尼切蛭也】
  見集韻字下引詩 按詩之句見於秦漢宋唐人引述類於古語者皆棄弗録如韓外傳代馬依北風越鳥巢故枝明是西漢人詩亦弗録其他呂氏春秋四條【將欲毁之必重累之將欲踣之必高舉之○唯則定國○君君子則正以行其德君小人則寛以盡其力○無過亂門】史記一條【得人者興失人者崩】列子一條【良弓之子必學爲箕良冶之子必學爲裘】周禮鄭注一條【敕爾瞽率爾衆工奏爾悲誦肅肅雝雝母怠母凶】皆稱曰詩而類於古之成語者也又如管子之鴻鵠鏘鏘【形勢篇鴻鵠鏘鏘唯民歌之】甯戚之南山白石【高誘註是碩鼠詩】晉士蔿之狐裘蒙茸【狐裘蒙茸一國三公吾誰適從左氏謂是士蔿自作之詩】焦贛易林之君子有酒【君子有酒鄙人鼔缶雖不見好亦不見醜 淮南子說林本云古諺】春秋緯之月離于箕【月離于箕風揚沙矣月離于畢俾滂沱矣豐坊僞石經直入之小雅漸漸之石詩中】等類尤多或疑爲詩而實非也
  春秋之後周道寖衰聘問歌咏不行於列國學士之詩在布衣【以上班固語】蓋自大野獲麟至於秦人失鹿數百年之詩不登於太史之掌録其遺文斷句見於子史百家之引述者皆秀民學士之詩而非必盡經孔子之所删者也其詞亦時異於三百蓋文以代降詩亦隨之韋孟諷時自爲漢體河梁惜别頓異風人是故詩變爲騷騷變爲賦而體製遂分四言化爲五言五言轉爲歌行而俳體以作是皆詩之支流餘裔而亦時尚風氣之使然不可強齊也戰國與春秋以上之詩亦猶是歟故雖有服古之士希心摹彷亡之什儼合樂章要之風味自有淺深質文亦表厚薄不難尋咀而見焉片語隻詞縱無關於經義殘編蠧豈有廢於搜㝷學者覽之將毋色然而喜乎【相】再識


  三家詩拾遺卷二
  欽定四庫全書
  三家詩拾遺卷三
  柳州府知府范家相撰
  國風
  關雎
  魯詩司馬遷曰周道缺詩人本之袵席關雎作又曰周室衰而關雎作 劉向曰周之康王夫人晏而出朝關雎起興思得淑女以配君子夫雎鳩之鳥未嘗見其乘居而匹處也【列女傳】杜欽曰珮玉晏鳴關雎刺之知好色之伐性短年離制度之生無厭天下將蒙化凌夷而成俗也故咏淑女幾以配上忠孝之篤仁愛之至也【本傳】楊雄曰關雎作為傷始亂又曰周康之時頌聲作乎下關雎作乎上習治也 李奇曰后夫人鷄鳴佩玉去君所周康王后不然故詩人歎而傷之【漢書注】張超曰【康成弟子】關雎畢公作【傳 或云蔡邕說】
  齊詩匡衡曰妃匹之際生民之始萬福之原婚姻之禮也然後品物遂而天命全孔子論詩以關雎為首言太上者民之父母后夫人之行不侔乎天地則無以奉神靈之統而理萬物之宜故曰窈窕淑女君子好逑言能致其貞淑情欲之感無介乎容儀晏私之意不形乎動靜夫然後可以配至尊而為宗廟主此綱紀之首王敎之端也
  韓詩關雎刺時也【詩說 内傳及薛君章句見下關雎本篇】又外傳曰子夏問關雎何以為風始也子曰關雎至矣乎幽幽冥冥德之所藏紛紛沸沸道之所行如神龍變化斐斐文章大哉關雎之道也萬物之所繫羣生之所懸命也六經之策皆歸論及之盖取之關雎關雎之事大矣哉天地之間生民之属王道之原不外是矣詩始萌芽申公訓故单行於世故孔安國司馬遷劉向揚雄諸人皆宗魯詩至於後漢之末康成未見毛傳之先亦逓相祖述韓嬰内傳見于薛君章句者【詳見首章】與魯畧同唯外傳述夫子之言似與毛合然非其本論也齊詩匡衡一疏似與魯詩不同而詩之正義亦未明辨以晢當時儀禮左傳未出無所考正三家者言未嘗深究夫子不淫不傷之旨使非毛公出而廓清義將终晦矣竊意康王后夫人晏起畢公思后妃之德或弹絃以諷諫事則有之薛士龍謂關雎刺時是賦其詩者呂元鈞謂陳古以諷是也魯韓傳訛遂直以為刺康后而經師承之不加察耳
  後漢明帝詔昔應門失守關雎刺世應門失守一語本春秋說題辭其言曰人主不正應門失守故歌關雎以感之然第曰歌以感之不云作以刺時也後人加以附會遂謂康王承文武之盛一朝晏起夫人不鳴璜宫門不擊柝關雎之人見幾而作至范蔚宗皇后紀序猶用其說豈止漢魏人哉然考光武廢郭后詔云既無關雎之德而有衛霍之風似用毛序即蔚宗序先言后夫人進賢才以輔佐君子衷窈窕而不淫其色【衷誤作哀見文選李善注】是毛說甚明後又云康王晚朝關雎作諷可知是康王時人歌關雎以諷諫與薛呂之說正同予故曰康后晏朝事或有之魯韓雖傳訛非盡無稽也
  關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑
  韓詩内傳曰窈窕貞專淑女奉順坤德成其紀綱【文選注】薛君章句曰詩人言雎鳩貞潔慎匹以聲相求必於河洲蔽隱無人之處故人君動靜退朝入於私宫后妃御見去留有度應門繋柝鼓人上堂退反燕處體安志明今時人君内傾於色賢人見其萌故咏關雎說淑女正容儀以刺時【後漢書注】
  按薛君亦云咏以刺時不云作以刺時其文甚明又漢書注宋均曰應門者人主聽政處也不以政事為務則有宣淫之心關雎樂而不淫思得賢人與之共化修應門之政云云此又似别為一解矣
  葛覃
  維葉萋萋 是刈是濩
  韓詩内傳萋萋盛也【文選注】刈取也濩瀹也【釋文 凡三家字義異者俱録】
  濩毛訓為煮義與韓同爾雅郭注作鑊孫炎曰瀹謂煮之於鑊
  言告師氏
  【附】白虎通婦人之所以有師者何學事人之道也【班氏說詩雜出三家不知所傳】
  卷耳
  晁說之詩序曰魯詩以卷耳鵲巢采蘩采蘋皆康王時詩今無所考意魯詩在北宋時或尚未亡耶
  采采卷耳不盈傾筐嗟我懷人寘彼周行
  荀子曰傾筐易滿也卷耳易得也然而不可以貳周行故曰心枝則無知傾則不精貳則疑惑
  荀為四家所自出故有見即録此說首章義尤精左傳以此詩為文王能官人以王及公侯伯子
  男甸衛采大夫各居其列為周行四家皆同淮南子引嗟我二句曰以言慕遠世也高誘注思古之賢人各得其行列知漢人無異義矣
  韓詩内傳頃筐欹筐也
  我姑酌彼金罍
  韓詩内傳罍天子以玉飾諸侯大夫皆以黄金飾【釋文】又曰金罍大夫器也天子以玉諸侯大夫皆以金士以梓一升曰爵爵盡也足也二升曰觚觚寡也飲當寡少三升曰觶觶適也飲當自適四升曰角角觸也不能自適觸罪故也五升曰散散訕也飲不自節為人所訕摠名曰爵爵餉也觥亦五升所以罰不敬也觥廓也所以著明之貌君子有道廓然著明非所以餉不得名觴【儀禮注引内傳文】
  知金罍為大夫酒器則非后妃夫人自酌之罍矣
  云何吁矣
  韓詩内傳云辭也【釋文】
  樛木
  南有樛木葛藟縈之【樛韓作枓縈韓作□】
  按說文枓木高貌韓蓋以木之高喻后妃以葛藟喻衆妾言枓木雖高而葛藟得以□蔓而附焉以興逮下之意與毛詩樛木下曲之訓各有取義
  螽斯
  宜爾子孫繩繩兮
  韓詩外傳言母賢能使子賢也
  繩繩毛訓戒慎也正是子賢之意興振振蟄蟄皆當依古為訓
  兔置
  施于中逵【逵韓作馗】
  韓詩薛君章句馗中九交之道
  爾雅一逹謂之道路二逹謂之岐旁三逹謂之劇旁四逹謂之衢五逹謂之康六逹謂之莊七逹謂之劇驂八逹謂之崇期九逹謂之馗郭注四道交出復有旁通者
  芣苢
  魯詩劉向列女傳蔡人之妻宋人之女也夫有惡疾其母將改嫁之女曰夫之不幸女之不幸也且夫采采芣苢之草雖其惡猶始于采埓之终于懷襭之況于夫婦之道乎其母乃作芣苢之詩
  韓序芣苢傷夫有惡疾也【文選注】
  按劉峻辨命論冉耕歌其芣苢即伯牛也論語伯牛有疾注曰癩疾是也然宋母恐只是歌芣苢而非作也亦疑傳訛當如毛傳
  采采芣苢薄言采之
  韓詩内傳曰直曰車前瞿曰芣苢 薛君曰芣苢澤瀉也惡之草詩人傷其君子有惡疾人道不通求已不得發憤而作以是興芣苢雖惡乎我猶采取而不已者以興君子雖有惡疾我猶守而不離去也夫有惡疾妻不肯去列女傳猶為近理若求已不得發憤而作則夫子何取而入之三百篇乎 毛以車前為芣苢韓曰直為車前瞿為芣苢則似二物薛漢又指澤瀉是非惡之草也按陸佃釋韓傳云車前一名牛舌與澤瀉同又云生于兩旁謂之瞿可以治癩
  漢廣
  韓序漢廣悅人也【文選注】薛君章句曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之
  韓云悅人蓋悅游女之貞潔而思欲求之耳薛君乃以游女為漢神類陳思感甄后而賦洛神悖矣不可休息韓作不可求思孔穎逹曰詩之大體
  韻在辭上休求二字為韻二息字俱當依韓作思
  汝墳
  魯詩劉向曰周南大夫平治水土過時不來其妻恐其解于王事蓋與其鄰人陳素所與大夫言國家多難唯勉強之無有譴怒遺父母憂生于亂世迫于暴虐然而仕者為父母在也乃作詩云云【列女傳】
  韓詩汝濆辭家也王室政敎如烈火矣猶觸冒而仕者以父母甚迫近饑寒之憂為此禄仕【漢書注】
  毛序婦人閔其君子能勉之以正也正與魯合所謂無遺父母憂者王政酷烈恐罪及其親也韓以家貧禄仕為義亦不貼文王身上說如集傳所云也後漢周磐嘗讀是詩而起思親之慕若曰王政雖迫如火矣其如我父母何其情愴然感人千載古義長矣
  遵彼汝墳【韓作濆】惄如調饑【惄韓作愵調作朝】王室如燬【韓作火尾反齊人曰燬楚人曰】父母孔邇
  韓詩薛君曰朝饑最難忍【文選注】 按韓詩濆水名也楊慎曰調饑或作輖饑皆屬魯魚焦氏易林㑂如旦饑郭遐周詩惄焉如朝饑皆作朝
  韓詩内傳赬赤也烈火孔甚也邇近也言魴魚勞則尾赤君子勞則顔色變【漢書注】
  草蟲【曹粹中詩說曰齊詩先采蘋而后草蟲王應麟亦云未知何本按儀禮歌召南三篇原以草蟲在先】魯詩劉向曰孔子曰未見君子憂心惙惙亦旣見止亦旣覯止我心則悦詩之好善道之甚也如此【說苑】按劉以思君子為好善道則非大夫妻所作矣
  采蘋
  禮記采蘩樂不失職也采蘋樂循法也初不言大夫妻能承祭祀左傳始以采蘋采蘩為昭忠信澗溪沼沚之毛蘋蘩薀藻之菜可薦於鬼神羞於王公又曰濟澤之阿行潦之蘋藻寘之宗室季蘭尸之敬也似以二篇通美大夫妻之作亦未明季蘭為何時人要之毛說為有據矣三家他無所考惟晁說之所見魯詩以鵲巢采蘩采蘋皆康王時詩則與毛公時世不合
  采蘋 采藻
  韓詩沈者曰蘋浮者曰藻【釋文】
  郭璞曰蘋水上浮萍也江東人謂之薸陸佃曰生水底有二種 萍藻即祭統所云水草之葅又昏禮云芼之以蘋藻則兼可生用矣關雎之采荇所以備祭品參觀甚明
  甘棠
  魯詩史記召伯廵行鄉邑有棠決政事其下人思召公懷棠不敢伐故歌咏之 劉向曰召公述職當蠺桑之時不欲變民事故不入邑中舍於甘棠之下而聽斷焉後世思而歌咏之
  韓詩外傳召伯在朝有司請營洛以居召伯曰嗟以吾一身而勞百姓非吾先君文王之志也於是出而就蒸庶於隴畝阡陌之間而聽斷焉召伯暴處百姓大悦耕桑者倍力以勸於是歲大稔民給家足其後在位者驕奢不恤元元耕桑失時於是詩人見召伯之所休息下美而歌之
  孔叢子曰吾于甘棠見宗廟之所以敬也尊其人必敬其位左傳引此詩亦曰思其人猶愛其皆以召伯旣沒而民歌其德也魯韓詞異而大旨同
  行露
  魯詩劉向曰召南申女者申人之女也旣許嫁于酆夫家禮不備而往迎之女與其人言夫婦者人倫之始不可不正夫家輕禮違制不可以行夫家訟之于理女終以一禮不備持義不往而作詩曰雖速我獄室家不足君子以為得婦道之宜故舉而揚之傳而法之以絶無禮之求防淫慾之行焉
  韓詩外傳曰行露之人許嫁矣然而未往也見一物不具一禮未備守志貞禮守死不往君子以為得婦道之宜故舉而傳之楊而歌之以絶無禮之求防汙道之行
  毛傳不言申女之事但云衰亂之俗微貞信之敎興強暴之男不能侵凌貞女夫強暴尚凌貞女則未為化行而俗美矣但如魯韓說以閨門之處子求全責備至于搆訟不顧豈無父母之命媒妁之言乎意者夫家必可以備禮而不備以致夫家搆訟其女在家守禮自矢詩人舉而揚之耳
  羔羊
  羔羊之皮素絲五紽退食自公委蛇委蛇
  韓詩内傳小曰羔大曰羊素喻潔白絲喻柔屈紽數名也逶迤【本作逶迤】公正貌【正義】 薛君曰詩人賢仕為大夫者其德能稱有潔白之性柔屈之行進退有度數也【漢書注】
  以逶迤為公正與毛傳行可從迹之意不同而韓說較明
  摽有梅
  摽有梅其實七兮求我庶士迨其吉兮
  韓詩摽作莩傳曰莩零落也迨願也【釋文】
  王應麟曰摽與莩通非是莩是零落之意摽乃擊之使落與寤辟有摽之訓為拊心同願者父母之願戴岷隱鼠璞曰此擇婿之詞父母之心也
  小星
  寔命不同
  韓詩寔作實傳曰實有也【釋文】
  寔與實不通大雅實墉實壑注實當作寔按寔音同室寔是也實有也韓若曰宵征之所以肅肅者有命自天不得而同也
  江有汜
  江有渚
  韓詩内傳一溢一否曰渚【釋文】
  何彼穠矣
  魯詩鄭箴膏肓曰齊侯嫁女以其母王姬治嫁之車遠送之【儀禮 此為魯詩說見疏  康成答張語】
  毛傳謂武王女文王孫適齊侯之子以平王為平正之王蓋以二南為文王時詩故其說如此集傳亦無定見夫太公之女為武王元妃似不應以女復嫁齊侯之子【毛奇齡說】且武王五男二女元女嫁陳不聞次女嫁呂伋也集傳載或說謂平王宜臼之孫嫁齊侯之子以齊桓娶共姬事見春秋也似為可據然共姬為莊王女乃平王之曾孫矣諸說紛如莫知誰是不如魯詩以齊侯之子為齊侯之女子以平王之孫為王之外孫女似可解紛 穠韓詩作茙說文云衣厚貌亦與毛傳異
  騶虞
  魯詩古有梁騶者天子之田也【文選注】賈誼曰騶者文王之囿虞者囿之司獸者虞人翼五豝以待一發所以復中也【太傳新書】
  周禮樂以騶虞疏曰騶虞天子掌鳥獸之官也禮記射義曰騶虞者樂官備也古以騶虞為官名魯詩正與之合毛傳不如魯長故歐陽公主之 墨子曰成王因先王之樂命曰騶虞晁說之言魯詩謂詩作於康王之世皆無他書可證文選注引琴操曰鄒虞邵國之女所作也未知何本
  壹發五豝吁嗟乎騶虞
  魯詩鄭氏曰壹發五豝喻得賢者多也吁嗟乎騶虞嘆仁也【射義注 鄭注三禮時未見毛詩所說皆魯詩】
  韓詩吁嗟嘆詞【釋文】
  鄭以騶虞為嘆仁人者以騶虞之官亦仁人也周書王會篇曰壹發五豝言多賢也盖五豝五豵皆以多為喻騶虞之官莫非仁賢則其得人之多而官之備可見故詩人嗟嘆而美之 戴埴鼠璞曰騶者如七騶六騶虞如山虞澤虞


  三家詩拾遺卷三
  欽定四庫全書
  三家詩拾遺卷四
  柳州府知府范家相撰
  國風
  柏舟
  魯詩劉向曰衛宣夫人齊侯之女也嫁於衛至城門而衛君死女遂入持三年之喪畢弟立請曰衛小國也不容二庖願請同廬衛君使人愬於齊之兄弟齊兄弟皆欲之女终不聽而作詩曰我心匪石不可轉也我心匪席不可卷也厄窮而不憫榮辱而不苟然後能自致也言不失也然後可以濟難也詩曰威儀逮逮不可選也言其左右無賢臣皆順其君之欲也【列女傳】 李适仲曰衛宣姜自誓而作
  此所謂宣姜宣公皆誤左傳宣公納伋之妻為宣姜未聞其後更娶齊女至城門而公死為公守節持喪且宣公之子惠公繼立為君並無弟繼為君之事或别是一人而非宣姜且是引詩之人非作詩之人要不足深辨也 說苑引憂心悄悄二句曰小人成羣斯足憂矣又同毛序未知何故【向治魯詩其子歆好毛詩左傳執以問向向往往不能難是劉氏固兼通毛詩矣】
  威儀棣棣不可選也
  魯詩賈誼曰棣棣富也不可選衆也【容經】
  左傳北宫子引此二句言君臣上下内外大小皆有威儀也毛傳物有其容不可數也義俱同
  胡迭而微
  韓詩迭作臷傳曰臷常也【釋文】
  胡常而微言日月至明胡常有時而微不照見我之憂思也
  燕燕
  魯詩劉向曰衛定姜者定公之夫人公子之母也公子旣娶而死其婦無子畢三年之喪定姜歸其婦自送之至于魯乃賦詩曰燕燕于飛差池其羽之子于歸遠送于野送去歸泣而望之又作詩曰先君之思以朂寡人君子以定姜為慈姑【列女傳】鄭氏曰定姜無子立庶子衎是為獻公畜孝公也獻公無禮于定姜定姜作此詩【禮記注 鄭志答炅模曰為記注時就盧君先師亦然後乃得毛公傳記古書義又且然記注已行不復改之 按盧君即盧植與鄭共師馬融其云先師即馬融也融注列女傳皆魯詩說】 李适仲曰衛定姜歸其娣送之而作
  毛傳作莊姜送戴媯魯乃作定姜送婦或傳之有自也但詩文不類送婦且非持喪大歸之詞
  先君之思以朂寡人
  魯詩鄭氏曰言獻公當思先君定公以孝于寡人【禮記注】
  獻公無禮于定姜事見左傳
  日月
  報我不述
  韓詩述作術薛君曰術法也
  終風
  終風且暴 謔浪笑傲 曀曀其隂
  韓詩終風西風也謔起也 曀作㙪天隂塵也【俱釋文】
  擊鼓
  死生契濶
  韓詩契濶約束也【釋文】
  毛以契濶為勤苦不如韓長正義曰五人為伍謂與其伍中之人相約束也軍法有兩卒師旅其約亦可相及獨言伍者以執手相約必與親近左傳曰不死伍乘軍之大刑也是同伍相救故舉以言之
  于嗟洵兮
  韓詩吁嗟敻兮敻遠也【釋文】
  毛傳釋洵為遠謂軍伍之疏遠也韓作夐遠似嘆南行師期之遠亦可通
  凱風
  魯詩趙岐孟子注莫慰母心謂母心不悦也
  大戴記曾子曰有子七人莫慰母心子之辭也孟子曰凱風親之過小者也曰子之辭曰過小則非不安其室之意蓋七子未嘗不能慰其母心而母不悦其子有心苛虐七子反而自責故曰莫慰也母不過少慈恩是謂過小且非母之自言是謂子之辭趙注所以止作母心不悦而不及其他若不安其室義將與父絶而猶曰過小乎
  雄雉
  不忮不求何用不臧
  魯詩馬融曰言不忮害不貪求何用為不善乎疾貪惡忮害之詞【論語注】
  韓詩外傳曰夫利為害本禍為福先唯不求利者為無禍故曰不忮不求何用不臧
  馬融以為疾貪惡忮害之詩前三章若無可見蓋篇終始露本意也韓以不求福利為善義亦相同皆非刺淫與毛序異
  匏有苦葉
  深則厲淺則揭
  韓詩至心曰厲【釋文】
  厲說文作砅履石渡也毛傳以衣涉水鄭注論語由膝以上為厲義各不同
  招招舟子
  韓詩招招聲也【釋文】
  毛曰號召貌王曰以口曰召以手曰招
  谷風
  采葑采菲無以下體德音莫違及爾同死
  魯詩鄭氏曰此詩故親今疎也言人之交當如采葑采菲取一善而已君子無求備于一人能如此則德音之美不離令名我願與之同死矣【禮記注】
  此雖以詩文釋引詩斷章取義之意然曰故親今疎曰言人之交似不指棄婦而指朋友也
  行道遲遲中心有違不遠伊邇薄送我畿
  韓詩違狠也【釋文】 白虎通出婦之義必送之接以賓客之禮故曰薄送我畿
  毋發我笱 有洸有潰
  韓詩發亂也潰不善之貌【釋文】
  式微
  魯詩劉向曰黎莊夫人者衛侯之女旣往而不同欲未嘗得見其傅母閔夫人賢公反不納恐其見遺而不以時去乃作詩曰式微式微胡不歸夫人曰彼雖不吾以吾可以離于婦道乎乃作詩曰微君之故胡為乎中露【列女傳】劉歆曰黎莊夫人執行不衰莊公不偶行節反乖傅母勸去作詩式微夫人守節終不肯歸【傳贊】
  魯詩所傳事必有本但考左傳晉滅赤潞氏數之以奪黎地未聞黎莊有失德也泥中中露皆衛地毛傳以為失國而寓之更明
  簡兮
  碩人俁俁 右手秉翟
  韓詩俁作扈傳曰扈扈美貌又曰萬以夷翟大鳥羽【釋文】
  正義曰公羊說樂萬舞以鴻羽取其勁翮一舉千里爾雅翟雉属皆非夷翟大鳥韓蓋别有所本
  泉水
  毖彼泉水 飲餞于禰
  韓詩毖作祕【篇海璧吉切刺也】禰作坭傳曰送行飲酒曰餞【釋文】
  北門
  王事敦我 室人交徧摧我
  韓詩摧作䜅【以追反】傳曰敦迫也䜅就也【釋文】
  按就者就而叢責之也
  靜女
  靜女其姝 搔首踟蹰
  韓詩傳曰靜貞也躊躇【原文】躑躅也【釋文】 外傳曰賢者精氣闐溢而後傷時不可過也乃陳情欲以歌道義詩曰愛而不見搔首躊躇急時辭也
  内傳以靜女為貞女外傳以為賢者急時之辭而曰歌道義皆與取彤管之意合
  新臺
  燕婉之求臺新臺有洒河水浼浼 得此戚施
  韓詩燕作嬿洒作漼浼作浘傳曰漼鮮貌浘浘盛貌【釋文】薛君曰戚施蟾蜍喻醜惡【太平御覧】
  戚施說文作蠒蟾蜍類形醜又不能仰也
  二子乘舟
  魯詩劉向曰衛宣公之子伋也壽也伋前妻之子也壽母與朔謀欲殺之而立壽使人與伋乘舟于河中將沈而殺之壽知不能止也因與之同舟舟人不能殺伋方乘舟時伋傅母恐其死也閔而作詩舟行無恙未幾又使伋之齊使盗見載旌者要而殺之壽止伋伋不可壽又與之偕行壽之母知之戒之曰壽無為前也壽又竊伋旌以先行幾至齊矣盜見旌而殺之伋至痛弟代己遂載其尸還至境自殺【新序】
  新序之勝於毛傳者有三以伋為前妻所生之子則知伋為宣公為世子時所生非烝于夷姜而生者及其即位年已長大故可立為太子一也姜與朔共謀殺伋其事秘國人何由知而賦詩若傅母在内又知而不敢言也是以閔而作詩二也姜欲壽為太子愛之也壽之先與伋共舟所以阻其沈舟之謀尚非代死代死在竊旌耳


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