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事类赋 宋 吴淑

事类赋 宋 吴淑
  欽定四庫全書     子部十一
  事類賦目録      類書類
  卷一
  天部一
  天    日    月
  卷二
  天部二
  星    風    雲
  卷三
  天部三
  雨    霧    露
  霜    雪    雷
  卷四
  歲時部一
  春    夏
  卷五
  歲時部二
  秋    冬
  卷六
  地部一
  地    海    江
  河
  卷七
  地部二
  山    水    石
  卷八
  地部三
  井    冰    火
  卷九
  寶貨部一
  金    玉    珠
  卷十
  寶貨部二
  錦    絲    錢
  卷十一
  樂部
  歌    舞    琴
  笛    皷
  卷十二
  服用部一
  衣    冠
  卷十三
  服用部二
  弓    箭    劍
  卷十四
  服用部三
  几    杖    扇
  卷十五
  什物部一
  筆    硯    紙
  墨
  卷十六
  什物部二
  舟    車    鼎
  卷十七
  飲食部
  茶    酒
  卷十八
  禽部一
  鳳    鶴    鷹
  雞
  卷十九
  禽部二
  雁    烏    鵲
  燕    雀
  卷二十
  獸部一
  麟    象    虎
  卷二十一
  獸部二
  馬
  卷二十二
  獸部三
  牛    羊
  卷二十三
  獸部四
  狗    鹿    兎
  卷二十四
  草木部一
  草    竹    木
  松
  卷二十五
  草木部二
  柏    槐    柳
  桐    桑
  卷二十六
  果部一
  桃    李    梅
  杏    柰    棗
  卷二十七
  果部二
  梨    栗    柑
  橘    瓜
  卷二十八
  鱗介部一
  龍    蛇    龜
  卷二十九
  鱗介部二
  魚
  卷三十
  蟲部
  蟲    蟬    蜂
  蟻
  【臣】等謹案事類賦三十卷宋吳淑撰併自注淑有江淮異人録已於永樂大典内裒輯成編别著録是編乃所作類事之書淑後官至起居舍人職方員外郎而此書原本結銜稱博士蓋據其進書時官也淑進書原狀稱先進所著一字題詞百首退惟蕪累方積兢憂遽奉訓詞俾加注釋又稱前所進二十卷加以注解卷帙差大今廣為三十卷目之曰事類賦云云是淑初進此賦二十卷尚無書名及奉勑自注乃增益卷數定著今稱也凡天部三卷歲時部二卷地部三卷寶貨部二卷樂部一卷服用部三卷什物部二卷飲食部一卷禽部二卷獸部四卷艸木部果部鱗介部各二卷蟲部一卷分子目一百與進狀數合類書始於皇覽六朝以前舊笈據隋書經籍志所載有朱澹遠語對十卷又有對要三卷羣書事對三卷是為偶句隷事之始然今盡不傳不能知其體例高士奇所刻編珠稱隋杜公瞻撰者偽書也今所見者唐以來諸本駢青妃白排比對偶者自徐堅初學記始鎔鑄故寔諧以聲律者自李嶠單題詩始其聨而為賦者則自淑始嶠詩一卷今尚存然已佚其注如桂詩中俠客條為馬仙人葉作舟之類古書散亡今皆不知為何語故世不行用淑賦詞既工雅又注與賦出自一手事無舛誤故傳誦至今觀其進書狀稱凡讖緯之書及謝承後漢書張璠漢記續漢書帝系譜徐整長歷元中記物理論皆今所遺逸而著述之家相承為用不忍棄去亦復存之云云則自此逸書數種外皆採自本書非輾轉撏撦者比其精審益為可貴不得以習見忽之矣乾隆四十三年六月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀

  吳淑進注事類賦狀
  右臣先進所著一字題賦百首退惟蕪累方積兢憂遽奉訓辭俾加注釋伏以類書之作相沿頗多蓋無綱條率難記誦今綜而成賦則煥焉可觀然而所徵既繁必資箋注仰聖謨之所及在陋學以何稱今並於逐句之下以事解釋隨所稱引本於何書庶令學者知其所自又集類之體要在易知聊存解釋不復備舉必不可去亦具存之凡䜟緯之書及謝承後漢書張璠漢記續漢書帝系譜徐整長歷玄中記物理論之類皆今所遺逸而著述之家相承為用不忍弃去亦復存之前所進二十卷加以注解卷秩差大今廣為三十卷目之曰事類賦乏張華之博物叨預升聞謝陸賈之著書敢期稱善徒傾鄙思曷副宸心伏乞皇帝陛下俯録微能特䊸睿覽苟乾坤之施不遺芻狗之微則鈆槧之勤庶耀縑緗之末冒黷斧扆兢惶載深

  事類賦原序
  淳化中博士吳淑進事類賦百篇于朝太宗嘉其精贍因命注釋之擢為水曹郎今觀其書駢四儷六文約事備經史百家傳記方外之說靡所不有其視李嶠單題詩丁晉公青衿集用功蓋萬萬矣歲月寢久世罕其傳提舉滎陽鄭公將命東浙莅事未幾百廢具舉暇日裒集羣書曉析涵泳以為退食之娯因以所藏事類賦善本俾鏤版以備士夫章句檢討之益且俾惇德著其述作之始于右惇德切觀四聲之作起於齊梁而盛於隋唐今遂以為取士之階其協辭比事法度纎密足以抑天下豪傑之氣至於源流派别凡有補於對偶聲韻者豈可靳而不傳雖淑之書用意浩博將以貽惠來今然非鄭公則不能廣其說使學者有所觀覽云紹興丙寅仲夏廿三日右迪功郎特差監潭州南嶽廟邊惇德謹序

  欽定四庫全書
  事類賦卷一
  宋 吳淑 撰
  天部
  天
  太初之始玄黄混并【列子曰太易者未見氣也太初者氣之始也陳思王植魏德論曰在昔太初玄黄混并】及一氣之肇判生有形於無形【潘岳西征賦曰化一氣而甄三才列子曰夫有形者生於無形】於是地居下而隂濁【徐整三五歷曰陽清為天隂濁為地】天在上而輕清【易乾鑿度曰輕清者上為天重濁者下為地】斯蓋羣陽之精【春秋說題辭曰天羣陽之精合為太一分為殊名】積氣而成【列子曰天積氣爾日月星辰亦氣之光耀者也】澒洞蒼莽不可為象【淮南子曰未有天地之時鴻濛澒洞莫知其門蒼莽見下齊公仰視注張衡靈憲賦曰太素之前寂寞冥默不可為象】溟涬濛鴻莫知其終【帝系譜曰天地初起溟涬濛鴻注溟音莫鼎反涬音胡鼎反】其氣皓【爾雅曰夏為昊天注云言其氣皓】其體穹隆【爾雅曰穹蒼蒼天也注云天形穹隆其色蒼蒼因以名云】觀文以察時變【易曰觀乎天文以察時變】埀象而見吉凶【易曰天垂象見吉凶聖人則之】大哉乾元萬物資始【出易】定辰極於保斗【桓譚新論曰通人掦子雲因衆儒之說以天為常左旋日月星辰隨而東西乃圖畫形體行度參以四時歷數昏明晝夜欲為世人立紀律以垂法後嗣余難之曰春秋晝夜欲等平旦日出於卯正東方暮日入於酉正西方今以天下人占視之此乃人之卯酉非天卯酉天卯酉當北斗極北斗極天樞樞天軸也猶蓋有保斗矣蓋雖轉而保斗不移天亦轉周匝斗極常在知為天之中也仰視之又在北不正在人上而春秋分時日出入乃在斗南如蓋轉則北道遠南道近彼晝夜數何從等乎子雲無以解也後與子雲奏事坐白虎殿廊廡下以寒故背日曝背有頃日光去背不復曝焉因以示子雲曰天即蓋轉而日西行其光影當照此廊下而稍東耳無乃是反應渾天家法焉子雲立壤其所作則儒家以為天左轉非也】驗日星於磨蟻【論衡曰天門在西北又日月星辰隨天而西移行遲天耳譬若磨石之上行蟻蟻行遲磨轉疾内雖異行外猶俱轉】其運也轉如車轂【渾天儀曰天地各成氣而立載水而浮日月星辰繞地下故二十八宿半隱天轉如車轂之運】其速也流如弩矢【論衡曰天行三百六十五度凡積十三萬里也其行甚疾無以為驗儻與陶鈞之運弩矢之流相類似乎】半覆地上半居地下【王蕃渾天說曰周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五東西南北展轉同規半覆地上半在地下故二十八舍半隱以儀准之其見常百八十二度有奇是以知半覆地上半在地下也】或似卵以含黄【姚信昕天論曰若使天裹地如卵含黄地何所倚立而自安渾天儀曰天如鷄子地如中黄居於天内天大地小表裏有水】或若奩而抑水【虞昺穹天論曰天形穹隆如笠而冒地之表浮元氣之上譬覆奩以抑水而不沒者氣充其中也日繞辰極沒西而還東不入地中也】方既見於王克【賀道養渾天記曰近世有四術一曰方天興於王充二曰軒天起於姚信三曰穹天闔於虞昺皆臆斷浮說不足觀也唯渾天之事徵驗不疑】安亦聞於虞喜【天文録曰古人言天地之形者有二一曰渾天二曰蓋天三曰宣夜宣夜之說未嘗見也後有虞昺作穹天論虞喜作安天論姚信作昕天論】洛下准之於地中【益部耆舊傳曰漢武帝時洛下閎明曉天文於地中轉渾天定時節】耿詢測之於室裏【隋書曰耿詢見故人高智寶以玄象直太史詢從之受天文算術詢創意造渾天儀不假人力以水轉之施於闇室中外候天時合如符契】悠哉博厚【禮曰天地之道博也厚也】倬彼昭囘【詩曰倬彼雲漢昭囘于天】榆稱歷歷【古樂府詩曰天上何所有歷歷種白榆】罔說恢恢【老子曰天罔恢恢疎而不漏】雪霜降而風雨施無非教也【禮曰天有四時風雨霜露無非教也】四時行而萬物茂復何言哉【論語曰天何言哉四時行焉百物生焉】懿彼秉陽【禮曰天秉陽垂日星】本乎親上【易曰本乎天者親上】著不息而行健【禮曰著不息者天也易曰天行健】列三光而成象【易曰在天成象在地成形】抑高見張弓之道【老子曰天之道其猶張弓乎高者抑之下者舉之】臨下識覆盆之狀【論衡曰天平與地無異若覆盆之狀】若夫玄景映璧繁星貫珠【鈎命決曰星纍纍若貫珠輝映如連璧】究宣夜之說【抱朴子曰宣夜之書亡而郄萌記先師相傳宣夜說云天了無質仰而瞻之高遠無極譬遠望黄山皆青俯察千仞之谷而黝黑夫青冥色黑非體也日月星象浮生空中行止皆積氣焉故七耀或往或游逆順伏見無常由無所根繫故各異也故辰極常居其所北斗不與衆星西沒焉七曜皆東行日行一度月行十三度遲疾任性若綴附天體不得爾也】習周髀之書【楊泉物理論曰儒家立渾以追天形從車輪焉周髀立蓋天言天氣循邊而行從磨石焉】申須言之而盡妙【左傳曰有星孛於大辰西及漢申須曰彗所以除舊布新也天事常象今除於火火出必布焉諸侯其有火災乎】禆竈論之而有餘【左傳曰陳災鄭禆竈曰五年陳將復封封二十五年而遂亡子產問其故對曰陳水屬也水火妃也而楚所相也今火出而火陳逐楚而建陳也妃以五成故曰五年歲五及鶉火而後陳卒亡楚克有之天之道也故曰二十五年】亦聞九野為稱【呂氏春秋曰天有九野中央曰鈞天東方曰蒼天東北曰變天北方曰玄天西北曰幽天西方曰皓天西南曰朱天南方曰炎天東南曰陽天】十端是紀【春秋繁露曰天有十端天為一端地為一端陽為一端隂為一端水為一端土為一端人為一端金為一端木為一端火為一端凡十端天亦有喜怒之氣哀樂之心與人相副以類合之天人一也春喜氣故生秋怒氣故殺夏樂氣故養冬哀氣故藏四者天人同有之】為萬物之祖【禮統曰天地元氣之所生萬物之祖也】用四時作吏【淮南子曰四時天之吏日月天之使星辰天之期虹蜺彗星天之忌】驚鄭國之再旦【汲冢紀年曰懿王元年天再旦於鄭】悟齊公之仰視【說苑曰齊桓公問管仲曰王者何貴對曰貴天桓公仰視天管仲曰所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也居人上者以百姓為天】萇弘違之而支壞【左傳曰女叔寛曰周萇弘齊高張皆將不免萇弘違天高子違人天之所壞不可支也衆之所為不可奸也】穆子夢之於壓己【左傳曰初穆子去叔孫氏適齊娶於國氏生孟丙仲壬夢天壓己弗勝顧見人黑面而上僂深目而猳喙號之曰牛助余乃勝之】至若黄帝蓋象顓頊渾儀【劉氏歷正問曰說云顓頊造渾儀黄帝為蓋天皆以天象蓋也】可以表測【易通卦驗曰冬至之日樹八尺之表日中視其晷晷如度者歲美人和不則歲惡人惑】誰能管窺【漢書東方朔答難曰以管窺天以蠡測海豈能考其文理通其條貫哉】道悠久而聞禮【禮天地之道博也厚也高也明也悠也久也】步艱難而見詩【詩曰天步艱難之子不猶】既居高而治下【白虎通曰天之為言鎮也居高理下為人鎮也】亦常正而無私【中子曰天道無私是以常正天道常正是以清明】嘗論冒笠之象【事具以奩抑水注】寧知倚杵之期【河圖挺佐輔曰百世之後地高天下不風不雨不寒不暑民復食土皆知其母不知其父如此千歲之後而天可倚杵洶洶隆隆曾莫知其始終】仁已喻於放勛【大戴禮曰放勛其仁如天其智如神就之如日望之如雲】高仍同於仲尼【論語曰仲尼天也不可階而升也】授之人時【書曰乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時】正以璿璣【書曰在璿璣玉衡以齊七政】唐堯羲和之命【書曰乃命羲和欽若昊天】高辛重黎之司【文曜鉤曰高辛受命重黎說天文】故王者被衮以象矣【禮曰祭之日王被衮以象天】燔柴而祭之【禮曰燔柴於泰壇祭天也】南郊就陽之位【禮曰祭天於南郊就陽之義也】圓丘父事之儀【春秋感精符曰人主父天母地兄日姊月注云父天於圓丘母地於方澤兄日於東郊姊月於西郊】以災異而垂譴【白虎通曰天所以有災變何所以譴告人君覺悟其過欲令悔慎思慮也】豈玄遠而難知【晉書曰張華為司空時中台星坼少子韙勸華遜位華不從曰天道玄遠惟修德以應耳不如靜以待之以候天命】故其德表清明【禮曰清明象天】道稱柔克【書曰沈潛剛克高明柔克】瞻浩浩之元氣【禮中庸曰淵淵其淵浩浩其天】仰蒼蒼之正色【莊子曰天之蒼蒼其正色邪其遠而望之無所至極邪】虧以東南【楚辭天問曰八柱何當東南何虧注云言天有八山為柱皆何直東南不足誰能缺也】奥以西北【太玄經曰天以不見為玄地以不形為玄人以心腹為玄天奥西北鬰化精也地奥黄泉隱營魄也人奥思慮含至精也】街指畢昴【漢書曰高帝七年月暈圍參畢七重占曰畢昴間天街也街北胡街南中國後果有平城之圍】宫稱營室【漢書曰營室為宗廟亦曰離宫】難諶而靡常【書曰天難諶命靡常】無親而輔德【書曰皇天無親惟德是輔】常虧盈而益謙【易曰天道虧盈而益謙】每無為而成物【禮曰無為而物成是天道也】鄒衍曾談【五經通義曰鄒衍大言天事謂之談天】保章是職【周禮保章氏掌天星以志星辰日月之變動觀天下之遷】雨粟既見於神農【周書曰神農之時天雨粟神農耕而種之】降種亦聞於后稷【詩曰天降嘉種惟秬惟秠孔叢子曰魏王問子順曰寡人聞昔者上天神異后稷為之降嘉穀周遂以興】共工觸山而折柱【列子曰共工氏與顓頊爭帝怒觸不周之山折天柱絶地維故天傾西北日月星辰就焉地不滿東南百川水潦歸焉】女媧補闕而鍊石【列子曰天地亦物有不足故昔者女媧氏鍊五色石以補闕】秦宓嘗陳於辨對【蜀志曰吳使張温來聘秦宓年十二在諸葛亮坐温曰何人亮曰學者温問曰天有頭乎宓曰有詩云乃眷西顧天若無頭何以顧之又曰有耳乎曰有詩云鶴鳴九臯聲聞于天無耳何以聞之天有足乎曰有詩云天步艱難若無足何以步天有姓乎曰有何姓曰姓劉何以知之曰其子姓劉故以知之温大敬之】裴楷亦昭於敏識【晉書曰世祖登阼卜世數多少探策得一羣臣失色吏部郎裴楷進曰天得一以清侯王得一為天下貞上大悦】若夫域中為大【老子曰域中有四大道大天大地大王亦大】得一而清【老子曰天得一以清天無以清將恐裂】立圓儀之八尺【蔡邕天文志曰言天體者有三家一曰周髀二曰宣夜三曰渾天宣夜之學絶無師法周髀行數具存驗之天狀多所違失故史官不用唯渾天近得其情今史官所用候臺銅儀則其法也立八尺圓儀具天地之象以正黄道以步五緯精微深妙百世不易之道】識太玄之九名【太玄經曰九天一為中天二為羨天三為從天四為更天五為睟天六為廓天七為減天八為沈天九為成天】製既聞於陶景【梁書曰陶弘景嘗造渾天象高三尺許地居中央天轉而地不動以機運之悉與天會】妙或說於張衡【張衡渾天儀曰赤道横帶天之腹去極九十一度十九分度之五黄道邪帶其腹出赤道表裏各二十四度故夏至去極六十七度而強冬至去極百一十五度亦強也然則黄道邪截赤道者則秋分春分之去極也今此春分去極九十度秋分去九十一度少者就夏歷晷景去極之法以為率也義熙起居注曰十四年相國表曰間者平長安獲張衡所作渾儀土圭歷代寶器謹遣奉送歸之天府】旋轉識彈丸之狀【王蕃渾天說曰舊說天地之體狀如鳥卵天包地外猶殻之裹黄周圍如彈丸故曰渾天言其形渾渾如也】覆燾見欹蓋之形【天文録曰天如欹車蓋南高北下】爾其運以六氣【左傳曰天有六氣降生五味注曰六氣謂隂陽風雨晦明】承之八柱【楚辭天問曰圓則九重孰營度之惟兹何功孰初作之筦維焉繫天極焉加八柱何當東南何虧注曰筦轉也維綱也八柱何當言天有八山為柱皆何所直】既警晉而啟魏【左傳曰天其或者大警晉也又曰晉侯賜畢萬魏卜偃曰畢萬之後必大萬盈數也魏大名也以是始賞天啟之矣】亦與唐而授楚【史記曰叔虞母夢天謂武王曰余命汝生子名虞余與之唐及生子有文在手曰虞因命之傳曰公孫歸父會楚子於宋宋人告急於晉晉侯欲救之伯宗曰不可天方授楚未可與爭雖晉之強能違天乎】故當欽若【書曰乃命羲和欽若昊天】豈宜戱豫【詩曰敬天之怒無敢戱豫】傳虞昺之妙識【見冒笠之象】伏姚信之精慮【姚信昕天論曰冬至極低天運近南故日去人遠斗去人近北天氣至故氷寒也夏至極起天運近北故斗去人遠日去人近南天氣至故烝熱也極之高時日所行地中淺故夜短天去地高故晝長極之低時日所行地中深故夜長天去地下故晝短然則天行寒依於渾夏依於蓋也】至若巫咸叫閽【揚子云甘泉賦曰選巫咸兮叫帝閽開天庭兮延羣神注令巫祝叫天門也】陶公擊門【異苑曰陶侃夢飛翔冲天天門九重已入其八餘一門不得進以翼搏天一翅致折警而墜下左腋腫痛其後威果振主欲有闚擬之志每思折翅之祥抑心而止】詩稱雲漢【詩曰倬彼雲漢昭囘于天】柱識崑崙【東方朔神異經曰崑崙有銅柱焉其高入天謂之天柱也】聞湯王之仰舐傳鄧后之曾捫【後漢書曰和熹鄧皇后嘗夢捫天天體蕩蕩正青滑如餹䬾有若鐘乳狀乃仰飲之以訊占夢占夢言堯夢攀天而上湯夢及天而舐之此皆聖主之前占吉不可言也】推耿洛于揚子【揚子法言曰或問渾天曰洛下閎營之鮮於妄人度之耿中丞象之請問蓋天曰蓋哉蓋哉未幾也注曰幾近也】一渾蓋於靈恩【儒者論天互執渾蓋二義論蓋不合渾論渾不合蓋崔靈恩立義以渾蓋為一焉】既識左旋【白虎通曰天左旋地右周猶君臣隂陽相向也】亦云周復【呂氏春秋曰天道圓地道方聖人所以立天下天圓謂精氣圓通周復無雜故曰圓地方謂萬物殊形皆有分職不能相為故曰方主執圓而臣處方方圓不易國乃昌】嘗聞不足而裂【京房易傳曰地動隂有餘天裂陽不足】每為蓋高而跼【詩曰謂天蓋高不敢不跼】思真之論精微【晉陽秋曰吳有葛道字思真改作渾天使地居中以機轉之天轉而地止】道養之言委曲【賀道養渾天記曰昔言天體者有三渾儀莫知其始書璿璣玉衡以齊七政蓋渾體也二曰宣夜夏殷之法也三曰周髀周人志周公所傳也】或云歷於兩地【姚信昕天論曰兩地之說下地則上地之根也天北行乎兩地之間耳】或云通於飛谷【虞喜安天論曰古之遺語云日月行於飛谷謂在地中不聞列星復流於地又飛谷一道何以容此且谷 有水體日為火精氷炭不共器得無傷日之明乎】斯皆臆度之謂豈見聞於耳目也
  日
  日實也人君象之而臨極者也【說文曰日實也不虧又君象也】爾乃懸象著明【易曰懸象著明莫大乎日月】至陽之精【劉向洪範傳曰日者照明之大表光景之大紀羣陽之精衆貴之象也尸子曰日五色至陽之精象君德也】赫矣流珠之狀【易參同契曰日為流珠青龍之俱注曰日為陽陽精為流珠青龍東方少陽也】皎然連璧之形【易坤靈圖曰至德之萌日月若連璧也】杲杲始出【詩曰其雨其雨杲杲出日】旭旭初昇【賈誼書曰周文王問鬻子曰敢問君子將入其職則於其民何如對曰君子將入其職則於其民也旭旭然如日之始出也既入其職則於其民也暵暵然如日之正中也既去其職於其民也暗暗然如日之已入也故君子將入而旭旭者義先聞也既入而暵暵者民保其福也既去而暗者民失其教也文王曰受命矣暵音漢】或委照於窮桑之邑【尸子曰少昊金天氏邑於窮桑日五色互照窮桑】或淪光於不夜之城【解道康齊地記曰齊有不夜城蓋古者有日夜照於東境故萊子立此城以不夜為名】既說有冠亦云抱珥【雜占書曰日冠者如半暈也法當在日上有冠又有兩珥者尤吉】神號鬱儀【七聖紀曰鬱華赤文與日同居結隣黄文與月同居皆日月之精也又黄庭經曰鬱儀結隣善相保注云鬱儀結隣日月之神也】火傳陽燧【莊子曰陽燧見日則燃為火注曰陽燧鑑也摩拭令熱便置日中以艾就之火生】行度惟一【范子計然曰日行天日一度周而復始循環無端也】在天無二【禮曰天無二日土無二王】或見踆烏【淮南子曰日中有踆烏注云踆趾也謂三足烏也】或書王字【帝王世紀曰漢文帝時日中有王字】既入而息【逸士傳曰堯時有老人擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝力何有於我哉】在中為市【易曰日中為市致天下之民聚天下之貨】升咸池而擢秀奄六螭而息轡【淮南子曰日出於暘谷浴於咸池拂於扶桑晨明登於扶桑之上爰始將行是謂朏明至於曲阿是謂朝明臨於曾泉是謂早食次於桑野是謂晏食臻於衡陽是謂禺中對於昆吾是謂正中靡於鳥次是謂小還至於悲谷是謂晡時迴於女紀是謂大遷經於隅泉是謂高舂頓於連石是謂下舂爰止羲和爰息六螭是謂懸車薄於虞泉是謂黄昏淪於蒙谷是謂定昏日入崦嵫經細柳入虞泉之地曙於蒙谷之浦日西垂景在於樹端謂之桑榆注曰扶桑東方之野也朏明將明也曲阿山谷也曾泉曾重也早食時在東方多水之地故曰曾泉昆吾南方之丘也鳥次西南方之山也悲谷西南方之大壑也女紀西方之隂地也連音爛連石西北之山也六螭即六龍也日乘車駕以六龍羲和御之薄於虞泉而迴也崦嵫音淹兹亦曰落棠山細柳西方之野也蒙谷蒙氾之水也】玄端而朝【禮曰玄端而朝日於東門之外】東郊以祭【禮月令季春月祀日於東郊】掌十煇於眡䘲【周禮春官曰眡䘲掌十煇之法以觀妖祥辨吉凶一曰䘲二曰象三曰鐫四曰監五曰闇六曰瞢七曰彌八曰叙九曰隮十曰想注云妖祥善惡之徵也煇謂日光氣也䘲隂陽氣相䘲也象如赤雀也鐫謂日旁氣四面反鄉如煇狀監雲氣臨日也闇日月蝕也瞢日月瞢瞢無光也彌者白虹彌天也叙者雲有次序如山在日上也隮者升氣也想者輝光也】夢三分於魏帝【談藪曰魏文帝為王時夢日墜地分為三分己得一分而内懷中】既仲夏而永於火【書曰日永星火以正仲夏注云永長也謂夏至之日火蒼龍之中星舉中則七星見可知】亦季冬而窮於次【禮月令曰季冬日窮於次月窮於紀】徒聞鼔缶於大耋【易曰日昃之離不鼔缶而歌則大耋之嗟凶】詎見翻車之壯士【李尤九曲歌曰年歲晚暮日已斜安得壯士翻日車】嘉黄琬之捷對【後漢書曰黄琬祖父瓊為魏郡守時日食而京師不見瓊表日食之狀太后詔問曰食多少瓊久而無對琬年六歲在傍謂瓊曰日食之餘如月之初遂用其言答詔】偉晉明之幼慧【劉昭幼童傳曰晉明帝諱紀元帝子初元帝鎮揚州時中原喪亂有人從長安來帝問洛陽消息澘然流涕帝年數歲問何故具以東渡意告之因問帝汝意謂長安何如日遠答曰不聞人從日邊來只聞人從長安來居然可知帝異之明日集羣臣宴會說以此答明帝又以為日近帝動容問何故異昨日之言答曰舉頭不見長安只見日以是知近帝大悦】或夾赤鳥而垂譴【左傳曰哀公六年楚有雲如衆赤鳥夾日以飛三日楚子使問周太史曰其當王身若禜之可移於令尹司馬王曰移腹心之疾置之股肱何益王弗禜而死孔子曰昭王其不失國也宜哉】或貫白虹而驚異【戰國策曰聶政刺韓相荆軻刺秦王並白虹貫日】爾乃觀五色【易傳曰聖王在上則日光明五色備具又禮斗威儀曰正太平則日五色】翫重光【崔豹古今注曰漢明帝為太子樂人作歌詩四章一曰日重光云天子之德光明如日太子比德焉故云重也】對昆吾而臨鳥次入細柳而出扶桑【昆吾鳥次見升咸池而擢秀注王充論衡曰日出扶桑暮入細柳扶桑東方之地細柳西方之野】為學聞師曠之喻【說苑曰師曠對晉平公曰少而學者如日出之光壯而學者如日中之光老而學者如秉燭之光】入懷為漢武之祥【史記曰漢景帝王夫人姙娠夢日入懷以生武帝】比畏愛於衰盾【左傳曰鄷舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬日之日也趙盾夏日之日也注曰冬日可愛夏日可畏】識興亡於夏商【王充論衡曰桀無道兩日並照在東者將起在西者將滅費昌問馮夷曰何者為殷何者為夏馮夷曰西夏也東殷也於是費昌徙族歸殷】若夫長留反景【山海經曰長留之山其神白帝少昊居之是神也主司反景注曰日西入則景反東照言司察之也】都廣無晷【淮南子曰都廣衆帝所自上下日中無景蓋天地之中注云都廣南方山名也日中時直無晷故曰地中】瞻寅賓以東出【書曰寅賓出日平秩東作日中星鳥以殷仲春注云殷正也】歷虞泉而西靡【見咸池擢秀注】仰夫久照【易曰日月得天而能久照】觀乎麗天【易曰日月麗乎天】同晷既聞於萬里【漢書曰李尋上疏曰夫日者衆陽之長暉光所燭萬里同晷人君之表也故日將旦清風發羣隂伏】周圍亦說於三千【徐整長歷曰日徑千里周圍三千里下於天七千里】爾其升明星而景秀【山海經曰明星山日月所出】逼崦嵫而光戢【見咸池擢秀注】揭之既見於仲尼【莊子曰孔子圍於陳蔡太公任弔之曰子其意者飾智以驚愚修身以明汚昭昭如揭日月而行故不免也】捧之亦傳於程立【魏志曰程立夢登太山捧日立以白太祖太祖遂加日於立上因改名昱】秦皇過海將觀其東出【三齊畧曰秦始皇作石橋於海上欲過海看日出處有神人驅石去不速神人鞭之皆流血今石橋猶赤色也】周穆駕駿欲見其西入【列子曰穆王駕八駿之乘西觀日所入處】爾其晞光景之暆暆【說文曰日行暆暆弋支切】矚晷度之遲遲【詩曰春日遲遲采繁祁祁】為君父夫兄之象【劉向洪範傳曰日者君父夫兄類中國之應也】測寒暑隂陽之宜【周禮地官曰大司徒以土圭之法測土深正日影以求地中日南則景短多暑日北則景長多寒日東則景夕多風日西則景朝多隂日至之景尺有五寸謂之地中天地之所合也】豈見流金而鑠石【楚辭曰十日並出流金鑠石】唯觀樹表而陳圭【易通卦驗曰冬至之日樹八尺之表日中視其晷晷如度者歲美人和不則歲惡人惑陳圭已見測寒暑隂陽注】若乃陽事不得謫見於斯【禮昏義曰男教不修陽事不得謫見於天日為之食】庶人走嗇夫馳【書曰乃季秋月朔辰弗集於房瞽奏鼔嗇夫馳庶人走】伐鼓用幣【左傳魯昭公十七年日有食之祝史請用幣叔孫昭子曰日有食之天子不舉伐鼓於社諸侯用幣於社伐鼓於朝】擊橛縈絲【公羊傳曰六月辛未朔日有食之以朱絲縈社或曰脅之或曰為暗恐犯之故縈之社者土地之主日食者土地之精上敷於天而犯日故朱絲縈之助陽抑隂穀梁傳曰天子救日置五麾陳五兵五鼓諸侯置三麾陳三兵三鼓大夫擊橛凡有聲皆陽事也以厭隂氣】共抑隂而助陽【已見擊橛縈絲注】終更也而仰之【論語曰君子之過也如日月之食焉何損於明過也人皆見之更也人皆仰之】是知火氣之精【淮南子曰積陽之氣生火火氣之精為日】陽德之母【春秋内事曰日者陽德之母也】稱耀靈而號大明【廣雅曰日名耀靈一名朱明一名東君一名大明一名陽烏】照四方而臨下土【孝經援神契曰日神五色明照四方詩曰日出東方照臨下土】蝕因麟鬭【淮南子曰麒麟鬬則日月蝕注曰麒麟一角之獸故與日相符】行同驥步【王充論衡曰日晝行千里夜行千里騏驥晝行亦千里然則日行舒疾與騏驥步相類】揮戈既見於魯陽【淮南子曰魯陽公與韓戰戰酣日暮援戈而麾之日為之反三舍】弃杖復聞於夸父【山海經曰夸父逐日渴飲河渭不足北飲大澤未至道渴而死弃其杖化為鄧林也】羿曾見射【淮南子曰堯時十日並出草木焦枯堯命羿仰射十日中其九烏皆死墮羽翼】羲嘗為御【廣雅曰日御曰羲和】或說再中【漢書曰文帝時新垣平上言日再中臣以候知之居頃之日果再中乃更十七午為後元年】或云亭午【纂要曰日光曰景日影曰晷日氣曰晲日初出曰旭日昕曰晞日温曰煦在午曰亭在未曰昳日晚曰旰日將暮曰薄暮】美葵藿之傾依【傳曰鮑牽為齊侯刖足仲尼聞之曰鮑莊子之智不及葵葵猶能衛其足注葵傾葉向日自蔽其根潘岳閒居賦曰蘘荷依隂時霍向陽】傷桑榆之遲暮【劉休玄擬古詩曰願垂薄暮景照妾桑榆時】至若出蘇門【山海經曰日月所出】升温源【山海經曰日浴温源谷上於扶桑一日方至一日方出皆載於烏注温源即陽谷也一日方至一日方出言交會相代也日中有三足烏故云載於鳥】乍喜披雲【徐幹中論曰文王遇姜公於渭陽若披雲見白日】還欣負暄【列子曰宋有田夫曝日於野美之不識廣厦綿纊之屬謂其妻曰吾負日之暄以獻吾君獲重賞】張重對漢明之問【後漢書曰張重字仲篤明帝時舉孝亷帝曰何郡小吏答曰臣日南吏帝曰日南郡人應向北看日答曰臣聞鴈門不見累鴈為門金城郡不見積金為郡臣雖居日南未曾向北看日】宣父屈童子之言【列子曰孔子晨遊見兩小兒爭辯而鬬孔子問其故一兒曰我以日始出時去人近日中時去人遠一兒曰我以為日初出時遠而日中時近曰爾何以知之一兒曰日初出時大車輪及中纔如盤蓋此不為遠者小近者大乎一兒曰日初出滄滄涼涼及其中如探湯此不為近者熱而遠者涼乎孔子不能决兩兒笑曰丘孰為汝多知乎】若夫浴甘泉【山海經曰東南海之外甘泉之間有羲和國有女子名羲和為帝俊之妻是生十日常浴日於甘泉郭璞注羲和能生日故日為羲和之子堯因是立羲和之官以主四時】出暘谷【淮南子曰日出暘谷浴於咸池】既揚光於日觀【應劭漢官儀曰太山東南名曰日觀鷄鳴時見日】亦分華於若木【淮南子曰若木在建木西未有十日其華照地】及夫戴丹穴入太蒙【爾雅曰岠齊州以南戴日為丹穴東至日所出為太平西至日所入為太蒙注曰岠去也齊中也太蒙即蒙汜也】迴女紀而大遷經離石而下舂【並見升咸池而擢秀注】斯皆光景之非盛未若比王道之當中【揚子法言曰聖人之道譬猶日之中乎不及則未過則昃什一之税天下正也】
  月
  惟彼隂靈【謝莊月賦曰日以陽德月以隂靈】三五闕而三五盈【禮曰天秉陽垂日星地秉隂竅於山川播五行於四時和而后月生也是以三五而盈三五而闕】流素彩而氷靜【謝莊月賦曰連觀霜縞周除氷靜】湛寒光而雪凝【謝莊月賦曰柔祗雪凝】顧兎騰精而夜逸【楚辭天問曰夜光何得死而又育厥利維何而顧兎在腹】蟾蜍絢彩以宵驚【五經通義曰月中有兎有蟾蜍何月隂也蟾蜍陽也而與兎並明隂係於陽也春秋孔演圖曰蟾蜍月精也】容仙桂之託植【虞喜安天論曰俗傳月中仙人桂樹今視其初生見仙人之足漸已成形桂樹後生焉】仰天星而助明【孫氏瑞應書曰景星者天暒也狀如半月生於晦朔助月為明王者不私人則見暒音精】乍喜哉生【書曰哉生明义曰哉生魄注云哉始也生明三日也生魄十五日已後】還欣始明【詩推災度曰月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始萌宋均注曰穴决也决鼻兎也】經八日而光就歷三月而時成【白虎通曰月所以滿缺何歸功於日也三日成魄八日成光禮曰月三日而成魄三月而成時】呂錡射之而占姓【左傳曰楚晉將戰晉侯夢呂錡射中月退入於泥占之曰姬姓日也異姓月也必楚王也及戰射恭王中目呂錡死之】闞澤夢之而見名【會稽先賢傳曰闞澤年十三夢見名字炳然在月中】若夫西郊坎壇【禮曰祭日於壇祭月於坎以别幽明以制上下】秋分夕祭【禮曰秋分之日祭夕月於西郊】類在水故應於潮【抱朴子曰月之精生水是以月盛而濤潮大】義在隂故符於禮【禮曰月者三日而成魄三月而成時是以有三讓建國必立三卿三賓者政教之本禮之大參也注云言禮者隂也大數取法於月也】取象后妃【漢書曰李尋上書曰月者衆隂之長后妃大臣諸侯之象也】視義卿士【書曰卿士惟月】故以為上天之使【淮南子曰月天之使也】人君之姊【春秋感精符曰人主兄日姊月】瞻瑞彩於重輪【崔豹古今注曰漢明帝作太子樂人歌四章以贊太子之德其一曰日重光二曰月重輪三曰星重曜四曰海重潤】共清光於千里【謝莊月賦曰隔千里兮共明月】爾其遊西園之飛蓋【曹子建公讌詩曰清夜遊西園飛蓋相追隨明月澄清景列宿正參差】騁東鄙之妍詞【謝莊月賦曰抽毫進牘以命仲宣曰抽子秘思騁子妍詞仲宣跪而稱曰臣東鄙幽介長自丘樊】會稽愛庭中之景【晉書曰會稽王道子庭中夜坐月色無玷嘆以為佳謝重率爾曰意謂不如微雲點綴道子曰卿居心不凈乃欲滓穢太清】陸機攬堂上之輝【陸機詩曰安寢北堂上明月入我牖照之有餘輝攬之不盈手】圓光似扇【班婕妤詩曰裁為合歡扇團團似明月】素魄如圭【江文通别賦曰秋露如珠秋月如圭】同盛衰於蛤蟹等盈闕於珠龜【淮南子曰蛤蟹珠龜與月盛衰】暈合而漢圍未解【漢書曰高帝七年月暈圍參畢七重占曰畢昴間天街也街北胡也街南中國也昴為匈奴參為趙畢為邊兵是歲高祖自將至平城為冒頓所圍七日乃解】影圓而虜初來【漢書匈奴傳曰匈奴舉事常隨月盛壯以攻戰月虧則退兵】若乃珥戴為瑞【荆州占曰月珥且戴不出百日主有大喜】朏魄示冲【謝莊月賦曰朏魄示冲說文曰朏月未盛之名也魄月始生魄然也承大月二日承小月三日】為地之理【春秋感精符曰月者隂之精地之理】作隂之宗【皇甫謐年歷曰月羣隂之宗】降祥符於漢室【漢書曰元后母夢月入懷而生后】通吉夢於吳宫【搜神記曰孫堅妻懷權夢月入懷告堅曰妾昔懷策夢月入懷今又夢月堅曰子孫興矣】覩爪牙而為咎【春秋考異郵曰諸侯謀叛則月生爪牙后族專政則日月並照】見側匿而為凶【尚書大傳曰晦而月見西方謂之朓朔而月見東方謂之側匿注曰朓條也條達行疾貌側匿行遲貌】觀其素景流天【謝莊月賦曰白露藹空素月流天】方輝入戶【梁沈約詠月詩曰月華臨靜夜夜靜滅氛埃方輝竟入戶圓影隙中來】婦順苟或不修【禮昏義曰男教不修陽事不得適見於天日為之食婦順不修隂事不得適見於天月為之食】王后為之擊鼓【荆州占曰月蝕后自擊鼓者三中良人諸御者官人擊□救之或云官人皆擊□】物惟徐孺之說【世說曰徐孺子年九歲嘗月下戲人語之若令月中無物當極明徐曰不爾譬人眼有瞳子無之何必不暗也】窟見揚雄之賦【揚雄長楊賦曰西厭月窟東震日域注云窟月所出入也】彌關山而布影【王褒關山月詩曰關山夜月明愁色照城半形同漢陣全影逐胡兵】入廊櫳而積素【謝惠連怨曉月賦曰墀除兮鏡鑑廊櫳兮澄澈】厥御兮維何望舒兮纎阿【淮南子曰月一名夜光月御曰望舒亦曰纎阿】垂藹藹之澄輝【月賦曰降澄輝之藹藹】弄穆穆之金波【漢書曰月穆穆以金波蓋光彩貌也】聞感精之女狄【遁甲開山圖榮氏解曰女狄暮汲石紐山下泉水中得月精如鷄子愛而含之不覺呑遂有娠十四月生夏禹】傳竊藥之嫦娥【王充論衡曰羿請不死藥於西王母羿妻嫦娥竊以奔月托身於月是為蟾蜍】皎兮麗天【易曰日月麗乎天】照然離畢【詩曰月離於畢俾滂沱矣】應魚腦而無差【呂氏春秋曰月羣隂之宗月毁則魚腦滅】驗階蓂而靡失【帝王世紀曰堯時有草夾階而生每月朔日生一莢至月半則生十五莢至十六日後日落一莢至月晦而盡若月小餘一莢王者以是占歷唯盛德之君應和氣而生以為堯瑞名之蓂莢一名靈莢一名瑞草】亦有畫蘆而暈缺【淮南子曰畫蘆而月暈闕許慎注曰月暈以蘆為環缺其一面則月暈亦闕於上】捧隂燧而津流【淮南子曰方諸見月則津而為水高誘注曰方諸隂燧大蛤也熟摩拭令熱以向月則水生也許慎注曰諸珠也方名也以銅盤受之下水數升】擣聞白兎【傅玄擬天問曰月中何所有白兎擣藥】喘見吳牛【風俗通曰吳牛望是月則喘使之苦於日見月怖而喘焉】乍認蛾眉遙驚玉鈎【鮑昭翫月詩曰始見東南樓纎纎如玉鈎未映西北墀娟娟以蛾眉蛾眉蔽珠櫳玉鈎映綺窗三五二八時千里與君同夜移衝漢落徘徊庭戶中】得不薦鳴琴而滅華燭翫清質之悠悠【月賦曰去燭房即月殿芳酒登鳴琴薦又曰升清質之悠悠謝靈運怨曉月賦曰卧洞房兮當何悦滅華燭兮翫曉月】



  事類賦卷一
  欽定四庫全書
  事類賦卷二
  宋 吳淑 撰
  天部
  星
  萬物之精上為列星【出說文】亦曰庶民之象【尚書曰庶民惟星】又為元氣之英【三五歷曰星者元氣之英】梁沛見曹公之起【魏志曰桓帝時有黄星見楚宋之分殷馗言後五十歲當有真人起梁沛間其鋒不可當其後五十年曹公破袁紹天下莫敵矣】東井識漢祖之興【漢書曰高祖初入關五星聚於東井東井秦分】認彴約兮攙搶【爾雅云奔星為彴約彗星為攙搶注云彴約流星也彗亦為之孛言其形孛孛如掃彗】瞻瑤光兮玉繩【張平子西京賦曰上飛闥以仰眺睹瑤光與玉繩注瑤光北斗第七星玉繩玉衡北兩星】歌既稱於重耀【崔豹古今注曰漢明帝為太子時令樂人作歌詩曰星重耀太子比德故云重也】傳常聞於夜明【左傳云常星不見夜明也】瞻彼服箱【詩曰睆彼牽牛不以服箱】識兹在戶【詩曰今夕何夕三星在戶】辰參既主其商晉【左傳曰昔高辛氏有二子長曰閼伯季曰實沈不相能也日尋干戈以相征討后帝不臧遷閼伯於商丘主辰商人是因故辰為商星遷實沈於大夏主參唐人是因故參為晉星】箕畢更占於風雨【尚書曰星有好風星有好雨注箕星好風畢星好雨】為張華而曾坼【晉書曰張華為司空中台星坼少子韙勸華遜位華云天道玄遠當靜以待之俄為趙王倫所誅】感仲弓而嘗聚【異苑曰陳仲弓從諸子姪造荀季和父子於時德星聚太史奏五百里内有賢人聚】定之方中作於楚宫【出詩注云定營室也】宿離不忒【禮曰宿離不忒無失經紀】三五在東【詩曰嘒彼小星三五在東】子韋識宋公之德【呂氏春秋曰宋景公時熒惑守心公召子韋問焉子韋曰禍當君可移於相公曰相所以治國家也曰可移於百姓公曰百姓死寡人將誰為君曰可移於歲公曰歲饑人餓必死子韋曰君有至德之言三天必三賞君是夜熒惑退三舍】史墨知吳國之凶【左傳曰昭三十二年吳伐越史墨曰不及四十年越其有吳乎越得歲而吳伐之必受其凶】軒轅則大電繞樞【世紀曰神農氏之末少昊氏娶附寶見大電光繞北斗樞星照郊感附寶孕二十月生黄帝於壽丘】白帝則華渚流虹【河圖曰大星如虹下流華渚女節意感生白帝】若夫觀有爛【詩曰子興視夜明星有爛】瞻嘒彼【已見上注】驚嚴光之共臥【後漢書曰嚴光字子陵與光武為友後光武登阼忘之光怨帝是時太史云天上有客星恨帝帝曰豈非朕故人嚴子陵乎遽命徵之夜與子陵共卧光以脚加帝腹太史奏客星侵御座光縮脚客星尋退】笑戴逵之求死【孫氏晉陽秋曰會稽謝敷字慶緒隱若耶山月犯少微星少微一云處士星時戴逵名著於敷時人憂之俄而敷死故會稽人士嘲逵吳中高士求死不得】息夫指之而獲罪【漢書曰宜陵侯息夫躬免官就國未有第宅寄居丘亭姦人以為侯家富常夜守之賈惠教躬祝盗方以桑東南指枝為匕畫北斗其上躬自被髪立庭中向北斗持匕招指祝盗人有上書言躬怨恨候星宿視天子吉凶與巫共祝詛於是死獄中】巫馬戴之而為治【家語曰巫馬期為單父令戴星出入以理人】至於南箕翕舌【詩曰維南有箕載翕其舌】北斗挹漿【詩曰維北有斗不可以挹酒漿】向曙而猶能落落【古詩曰兩頭纎纎月初生半黑半白眼中睛腷腷膊膊雞初鳴磊磊落落向曙星】拱北而常見煌煌【論語曰為政以德譬如北辰居其所而衆星拱之詩曰明星煌煌】騎尾已驚於傅說【莊子曰夫道可傳而不可得得而不可見傳說得之以相武丁奄有天下乘東維騎箕尾而比於列星】策馬更見於王良【史記曰漢中四星曰天駟旁一星曰王良王良策馬車騎滿野】爾其耀連璧輝貫珠【鈎命决曰星纍纍若貫珠輝煥若連璧】西陸為昴【爾雅云西陸昴也注云西方之宿别名旄頭】北陸為虛【爾雅云北陸之虛虛也】助夜明者天精【孫氏瑞應圖曰景星者天精也狀如半月生於晦朔助月為明王者不私人則見】運中央者帝車【天官星占曰北斗為帝車運於中央】北斗天官之喉舌【後漢書曰李固對詔陛下有尚書猶天之有北斗北斗天之喉舌尚書陛下之喉舌斟酌元氣運平四時出納王命所謂制氣之臣也】東璧上帝之圖書【星經曰東璧天子圖書之秘府也明則圖書集道術行小人退君子入若不然天子好武賤文士賢人隱邪曲進】至若爛然散錦【庾闡詩曰玄景如映璧繁星如散錦】燦兮連貝【古辨異曰仰觀天形如車蓋衆星纍纍如連貝】周騰豫知其不出【豫章烈士傳曰周騰字叔達為御史桓帝欲南郊平明將出叔達仰首曰今宫中策馬星不動帝何出焉四更皇太子卒遂止】京房自明於無罪【謝承後漢書曰吳郡周厰師事京房房為石顯所譖繫獄謂厰曰吾死後四十日客星必入市即吾無辜之驗也房死果如其言】及夫隨二使之入蜀【范曄後漢書曰和帝分遣使者二人各至州郡觀採風謠二人當到益部投館吏李郃舍郃曰二君發京師時知朝廷遣二使使問何以知之郃云前有二星向益州分野】觀五老之遊河【論語䜟曰仲尼曰吾聞堯與舜等遊首山觀河渚有五老遊河一老曰河圖將來告帝期二老曰河圖將來告帝謀三老曰河圖將來告帝書四老曰河圖將來告帝圖五老曰河圖將來告帝符龍銜玉苞金泥玉檢封盛書五老飛為流星上入昴】職在保章【周禮保章氏掌天星以志星辰日月之變】命之羲和【尚書云乃命羲和欽若昊天歷象日月星辰敬授人時】歲則降靈於方朔【漢武故事曰西王母使者至東方朔死上問使者對曰朔是木帝精為歲星下遊人中以觀天下非陛下臣也】昴則淪精於蕭何【春秋佐助期曰蕭何稟昴星而生】亦聞咮謂之柳濁謂之畢【出爾雅注咮朱鳥口也掩兎之畢或呼為濁故因星形以名之】既訝如雨【左傳魯莊公七年夏四月辛卯夜常星不見夜中星隕如雨】復驚隕石【左傳曰隕石於宋五隕星也】瞻天錢於北落【大象列星圖曰天錢十星在北落西】指老人於南極【史記曰南極老人星見則天下安】又云房為天駟氐為天根【爾雅曰天駟房也天根氐也注龍為天馬故房四星謂之天駟角亢下繫於氐若木之有根】大火中而寒暑退【左傳曰火中寒暑乃退注云心以季夏昏中而暑退季冬旦中而寒退】斗柄東而天地春【鶡冠子曰斗柄指東而天下皆春】河鼓謂之牽牛【爾雅注云今荆楚人呼牽牛星為擔鼓者擔者荷也】織女謂之天孫【星經曰織女天孫也】梓慎識其淫枵【左傳曰梓慎曰今兹宋鄭其饑乎歲在星紀淫於玄枵以有時災隂不堪陽蛇乘龍龍宋鄭之星也鄭必饑玄枵虛中也枵耗名也虛而耗不饑何為】卜偃占其伏辰【左傳曰晉侯伐虢問於卜偃曰吾其濟乎對曰克之童謠曰丙之辰龍尾伏辰天  策焞焞火中成軍虢公其奔其九月十月之交乎】然而妖不勝德亦何勞於具陳
  風
  大塊噫氣其名為風【莊子曰大塊噫氣其名為風是唯無作作則萬竅怒號噫衣介切】既破萌而開甲【西京雜記曰董仲舒曰太平之世風不搖條開甲破萌而已】亦養物以成功【禮說曰風萌也養物成功所以八風象八卦也】識樹頭之少女【魏志管輅傳曰輅過清河倪太守時大旱輅言樹上已有少女微風樹間又有隂鳥和鳴雨應至矣果如其言】喜溪邊之鄭公【地理志云射的山鄭弘於此遇仙人採樵常得便風世號樵風朝去暮來今猶如此】若乃詠其凉【詩曰北風其凉】稱有隧【詩曰大風有隧貪人敗類】入衿袖而留香【王子年拾遺記曰瀛州時有香風泠然而起張袖受之則歷紀不歇着肌膚必軟滑】囘桂椒而振氣【宋玉風賦曰邸萼葉以振氣徘徊於桂椒之間】應廣莫以修刑【易通卦驗曰冬至廣莫風至誅有罪斷大刑立春條風至赦小罪出稽留春分明庶風至正封疆修田疇立夏清明風至出幣帛禮諸侯夏至景風至辯大將封有功立秋凉風至報土功祀四鄉秋分閶闔風至解懸垂琴瑟不張立冬不周風至修宫室完邊城八風以時至則隂陽變化道成萬物得以育生王者當順八風行八政當八卦也】則明庶而施惠【春秋考異郵曰明庶風至明庶迎惠注云春分之候庶衆也陽以施惠迎衆物而生之】待閶闔而藏庶物【春秋考異郵曰閶闔風至當寒天收歛也注云秋分之候閶盛也時盛收物蓋藏之閶或為當】候不周而謹邊備【上見】空穴潛應土囊暴起【並見宋玉風賦】復有應尹喜之占【神仙傳曰老子將去周出關以升崑崙關令尹喜占風逆知當有神人來過乃掃道見老子老子知喜命應得道乃停關下以長生之事授之】被葛玄之指【神仙傳曰葛玄行過神廟乘車不下須臾有大風逐玄埃塵漲天玄大怒曰小邪敢爾卽舉手指風風便止】乘之既聞於宗慤【宋書曰宗慤字元幹少時從父徵士炳問慤所志答曰願乘長風破萬里浪】御之亦傳於列子【莊子曰列子御風泠然蓋旬有五日而後退】賦宋玉之蘭臺【宋玉風賦曰楚襄王遊於蘭臺之宫宋玉景差侍風颯然而至王乃披襟而當之】歌荆軻之易水【史記曰荆軻入秦燕太子丹送别易水上歌曰風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還】施晉武之瑠璃【世說曰滿奮畏風在晉武帝坐北牕作瑠璃屏實密似疎奮有寒色帝笑奮答曰臣如吳牛見月而喘】置宋明之令史【宋書曰明帝體肥憎風夏月常着小皮衣拜左右二人為司風令史風起方面輒先啟聞】南海何由而雀化【風土記曰南中六月則有東南長風俗號黄雀風時海魚變為黄雀因為名也】佷山何神而薤靡【荆山圖曰佷山縣山下有石牀傍生野薤人往乞者神許則風吹制其分齊隨偃而翦不得過越】清清泠泠愈病析酲【出宋玉風賦】才驚虎嘯【淮南子曰虎嘯而谷風至注虎陽獸也與風同類】復訝鳶鳴【禮記曲禮曰前有塵埃則載鳴鳶注鳶鳴則風生】驗烏鵲之移巢【淮南子曰烏鵲識歲之多風去喬木而巢扶枝注扶旁也】識鷄犬之無聲【南越志曰熙安間多風者具四方之風也一曰懼風言怖懼也常以六七月興未至時三日鷄犬為之不鳴音具】若乃瞻臺上之銅烏【述征記曰長安宫南靈臺上有相風銅烏或云此烏遇千里風乃動】搖厨中之翣脯【帝王世記曰堯時厨中自生肉脯薄如翣搖則風生使食物寒而不臭名曰翣脯】既為天地之使【河圖帝通紀曰風者天地之使】亦是隂陽之怒【春秋元命苞曰隂陽怒為風】來時而或能動揵【宋玉風賦曰衝孔動揵】求處而每因焚羽【淮南畢萬術曰欲致疾風焚鷄羽】啟金縢而明旦【尚書金縢曰周公居東二年為詩以貽王名之曰鴟鴞秋大熟未獲天大雷電以風禾盡偃大木斯拔邦人大恐王與大夫盡弁以啟金縢之書乃得周公請代武王之說王執書以泣曰昔公勤勞王家唯予冲人弗及知今天動威以彰周公之德王出郊天乃雨反風禾則盡起】識爰居之集魯【國語曰海鳥曰爰居止於魯國東門之外臧文仲使國人祭之展禽曰今兹海其有灾乎夫廣川鳥獸常知避其灾也是歲也海多大風】或徵自蚩尤【史記曰蚩尤氏能徵風召雨與帝爭強帝滅之中冀】或感由庶女【史記曰庶女者齊之寡婦養姑姑女利母財而殺母以告寡婦婦不能自解以寃告天而大風襲於齊殿】飛車初駭於奇肱【帝王世紀曰奇肱民能為飛車從風遠行湯時西風吹奇肱車至於豫州湯破其車不以示民十年東風至湯復作車遣賜之去玉門四萬里】曲蓋始因於周武【崔豹古今注曰武王伐紂大風折蓋太公因折蓋之形而製曲蓋】至若稱離合【陸機要覽曰列子御風常以立春遊八荒立秋歸乎風穴是風至草木發生去則搖落謂之離合風】號焚輪【爾雅曰南風謂之凱風東風謂之谷風北風謂之涼風西風謂之泰風焚輪謂之頹扶搖謂之猋風與火為庉迴風為飄日出而風為暴風雨土為霾隂而風為曀注頹暴風從上下也猋暴風從下上也庉炖炖熾盛也飄旋風也】穴在宜都【盛弘之荆州記曰宜都佷山縣山有風穴口大數尺名曰風井夏則風出冬則風入風出入之時吹拂左右常淨暑月經之凜然有衣裘想】門傳九真【交州記曰風山在九真郡風門在山頂上常有風】駭法獄之逢獸【山海經曰法獄之山有獸其名曰山其行如風見則天下大風音暉】驚鞠陵之見人【山海經曰大荒之中有山曰鞠陵焉山有人名曰折丹處東極以出入風注折丹神人也】悠然偃草【論語云君子之德風也小人之德草也草上之風必偃】颯爾袪塵【王子年拾遺記曰崑山有四面風又有袪塵之風若衣服塵汙風至吹衣則淨】常聞順物而布氣【楊泉物理論曰風者隂陽亂氣激發而起者也怒則飛沙揚礫發屋拔樹喜則不搖枝動草順物布氣天地之性自然之理也】亦復䁾目而胗脣【宋玉風賦曰中脣為胗得目為䁾】爾其悠揚轉蕙【楚辭曰光風轉蕙泛崇蘭】飄搖吹棘【詩凱風自南吹彼棘心】號怒萬竅【見上大塊噫氣注】退飛六鷁【左傳曰六鷁退飛過宋都風也】扇授袁宏【晉陽秋曰袁宏為東郡守謝安執宏手授扇宏曰謹當奉揚仁風慰彼黎庶】衣飄賈謐【晉書曰賈謐家數有妖異飄風吹其朝服上數百尺大蛇出袂中後果及禍】戒寒每當於火見【國語曰火見而清風戒寒】應類或聞於酒溢【淮南子曰物類之相應玄妙深微論辨不能解故東風至而酒沈溢注酒沈清酌酒也米物下沈木味酸酸風入酒故酢而沈者沸】調調刁刁【莊子曰地籟則衆竅是已飄風則大和泠風則小和獨不聞之調調之刁刁乎】羊角扶搖【見下雖負大翼注】才能獵葉【周生烈子曰夫獵葉之風不應八節】殊不鳴條【鹽鐵論曰太平之時風不鳴條】雖負大翼【莊子曰鵬之背若太山鵬翼若垂天之雲摶扶揺羊角而上者九萬里又曰風之積也不厚則其負大翼也無力故九萬里則風斯在下矣扶揺羊角風也今旋風上如羖羊角】詎能終朝【老子曰飄風不終朝】至於習習扇和【詩曰習習谷風以隂以雨文選詩曰春風扇微和】依依解凍【禮月令曰立春之日東風解凍】當大麓之弗迷【書曰納於大麓烈風雷雨弗迷】豈庶人之所共【宋玉風賦曰此獨大王之風庶人安得而共之】有虞興解慍之歌【帝王世紀曰舜彈五絃琴歌南風曰南風之薰兮可以解吾民之慍兮】黄帝得吹塵之夢【潛夫論曰黄帝夢大風吹天下塵土得風后以為相】亦復便人寧體【宋玉風賦曰發明耳目寧體便人】動草搖枝【見上順物布氣注】或歌豐沛以為樂【漢書高祖過沛擊筑自歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉安得猛士兮守四方】或濟汾河而有詞【漢武帝秋風詞曰秋風起兮白雲飛草木黄落兮鴈南歸汎樓船兮濟汾河横中流兮揚素波】占已聞於師曠【左傳曰楚侵鄭甚雨楚師多凍役徒幾盡晉人聞有楚師師曠曰不害吾驟歌北風又歌南風南風不競】塵或惡於元規【晉書曰庾亮出鎮江州以帝舅故内執朝權王導不能平嘗遇西風起輒舉扇自蔽曰元規塵汚人】奔厲而那堪拔木【黄帝風經曰調暢祥和天之喜氣也折揚奔厲天之怒氣也漢書曰燕王都薊大風拔宫中樹十六枚後王誅】祥和而秪可披衣【祥和已見上注宋玉風賦曰王乃披襟而當之】蓋君聖而時若自均調而得宜【尚書洪範曰聖時風若】
  雲
  夫雲者蓋川澤之氣而隂陽之聚也【說文曰雲山川氣也春秋元命包曰隂陽聚為雲】若乃凄然而興渰然而雨【說文曰凄雨雲起也渰雨雲貌也詩曰有渰淒淒興雨祁祁】杳藹從龍【易曰雲從龍】悠掦干呂【東方朔十洲記曰天漢三年月氏國獻神香使者曰國有常占東風入律十旬不休青雲干呂連月不散意中國將有好道君故捜奇異而貢神香也】瞻黄帝之花葩【史記曰黄帝與蚩尤戰於涿鹿之野常有五色雲氣金枝玉葉止於帝上有花葩之色因作華蓋也】識漢皇之龍虎【史記曰范增說項羽曰吾令人望沛公其上有雲皆為龍虎成五采此天子氣也急擊勿失】爾乃聚象於坎【易曰坎為雲】觀繇於需【易曰雲上於天需君子以飲食宴樂】或申歌於虞舜【尚書大傳曰舜時卿雲見于時百工和歌舜歌曰卿雲爛兮糾漫漫】或為祥於慶都【春秋合成圖曰堯母慶都生而神異常有黄雲覆上】白起薊生之迹【搜神記曰薊子訓至洛見公卿數十處去後皆白雲起】香隨王母之車【漢武帝内傳曰帝於尋真之臺七月七日夜見西王母乘紫雲輦來至雲氣勃鬱盡為香氣】出符陽以聚散【山海經曰符陽之上怪雲所出】去蒼梧而卷舒【古詩曰雲去蒼梧野水還江漢流】至若考西郊不雨之象【易曰密雲不雨自我西郊】閲南山朝隮之義【詩曰薈兮蔚兮南山朝隮注薈蔚雲興貌】蓋汾隂之寶鼎【漢書曰武帝迎汾隂鼎至甘泉宫黄雲蓋其上】覆西方之隱士【京房易飛候曰視西方有大雲五色其下賢人隱也】郁郁紛紛【史記曰若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷是謂卿雲】非霧非塵【魏武兵書節要曰孫子稱司雲氣非雲非煙非塵非霧形似禽獸客吉主人之忌】山中草莽水上魚鱗【呂氏春秋曰山雲草莽水雲魚鱗旱雲烟火雨雲水氣無不比類其所生以示人】亦云帝鄉仙馭【莊子曰華封人謂堯曰天下有道與物皆昌千歲厭世去而上仙乘彼白雲至於帝鄉】高唐麗質【宋玉高唐賦叙曰楚襄王與宋玉遊雲夢之臺高唐之觀上有雲氣須臾之間變化無窮王曰此何氣也玉曰朝雲也昔者先王嘗遊高唐晝寢夢婦人曰妾巫山之女也為高唐之客聞君遊高唐願薦枕席王因幸之去而辭曰妾在巫山之陽高唐之側朝為行雲暮為行雨朝朝暮暮陽臺之下旦朝視之如言故為立廟號曰朝雲】鳳翥鸞翔【陸機浮雲賦曰若層臺高觀重樓叠閣或如鍾首之鬱律乍似塞門之寥廓龍逸蛟起熊厲虎戰鸞翔鳳翥鴻鶴驚奮】龍申蠖屈【成公綏雲賦曰龍申蠖屈蜿蟬逶迤連翻鳳飛虎轉相隨】周則為瑞於觀河【禮斗威儀曰周成王治平觀於河青雲浮于河】堯則呈祥於沈璧【尚書中候曰堯沈璧於河白雲起迴風搖落】至於濯魚待雨【黄子發相雨書曰四方有濯魚雲疾者立雨遲者雨少難至江漢雲疾者即日雨】燃石聞香【王子年拾遺記曰爛石色紅似肺燒之有香煙聞數百里煙氣升天則成香雲香雲遍潤則成香雨】金枝玉葉【見黄帝花葩注】繡文錦章【成公綏雲賦曰或繡文錦章依微要眇綿邈凌虛輕翔漂渺】或見飛鳥或瞻羣羊【京房易飛候曰凡候雨有黑雲如羣羊奔如飛鳥五日必雨】保章驗吉凶之䘲【周禮曰保章氏以五色雲物辯吉凶之䘲象占視日旁雲氣青為蟲白為兵赤為旱黑為水黄為豐】觀臺書啟閉之祥【左傳曰凡分至啟閉必書雲物遂登觀臺以望而書注分春秋分至冬夏至啟立春夏閉立秋冬】别有縹緲赤繒翩翻白鵠【易通卦驗曰冬至陽雲出箕如樹木之狀立春青陽雲出房如積水春分正陽雲出張如積白鵠穀雨大陽雲出參如車蓋立夏常陽雲出嘴如赤珠夏至少隂雲如水波莘莘立秋濁隂雲出如赤繪寒露正隂雲出如冠纓霜降太隂雲出上如羊下如磻石】露彼菅茅【詩曰英英白雲露彼菅茅】見兹珠玉【地圖曰望石氣如浮雲者珠玉之精也】蒸既潤礎【淮南子曰山雲蒸柱礎潤】雨當待族【莊子曰廣成子謂黄帝曰汝治天下雲不待族而雨草木不待黄而落奚足語至道】漢皇興豐沛之歌【史記曰高祖過沛擊筑自為歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉安得猛士兮守四方】王母奏瑤池之曲【穆天子傳曰天子觴西王母於瑤池之上王母為謠曰白雲在天丘陵自出道里悠遠山川間之】宋觀松上【宋書曰大明八年宣太后陵前後數有光及五色雲芳香四滿又五彩雲在松上如車蓋】漢紀封中【漢書郊祀志曰武帝封泰山夜有光晝有白雲起於封中】驚林木之為狀見冠纓之儼容【事見上赤繒白鵠注】覩青天之樂廣【晉書曰樂廣有風姿衛瓘曰此人若披雲霧而覩青天】見白日之姜公【徐幹中論曰文王遇姜公於渭陽灼然如披雲見白日】映雉兎於晴碧【吳範占候風氣秘訣曰有青雲如雉兎臨城營軍敗走】駐車蓋於遙空【魏文帝詩曰西北有浮雲亭亭似車蓋】復有膚寸而合觸石而起【公羊傳曰觸石而出膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者其泰山之雲乎】紀黄帝之官【史記曰黄帝以雲紀官故為雲師而雲名以有景雲之瑞也】美仲容之器【顔延年五君詠阮咸篇曰仲容青雲器】白作湯祥【春秋孔□圖曰湯將興白雲入房】黄為舜瑞【春秋孔□圖曰舜將興黄雲升於堂】雖無出岫之心【陶潛歸去來詞曰雲無心而出岫鳥倦飛而知還】亦有思山之意【張孟陽詩曰流波戀舊浦行雲思故鄉】觀其崔巍巃嵸狎獵參差【淮南子曰周雲巃嵸成公綏雲賦曰舒則彌綸覆四海卷則消液入無形狎獵鱗次參差交錯狀崔巍其不安吁可畏而欲落】亂走丹虵【兵書曰有雲如丹虵隨星後大戰殺將】輕飄絳衣【史記曰韓雲如布趙雲如牛楚雲如日宋雲如車魯雲如馬衛雲如犬周雲如輪秦雲如美人魏雲如鼠齊雲如絳衣越雲如龍頭蜀雲如囷倉】或見夾日之赤鳥【左傳曰魯哀公五年有雲如衆赤鳥夾日以飛三日楚使問周太史太史曰其當王身若禜之可移於令尹司馬王曰除心腹之疾而寘諸股肱何益終不禜孔子曰楚昭王知天道矣不失國宜哉】或觀圍軫之蒼霓【春秋文耀鈎曰楚有蒼雲如霓圍軫七蟠中有荷斧之人向軫而蹲於是楚唐史畫遺灰而雲滅故曰唐史之策上滅蒼雲宋均注曰軫楚分也雲水氣灰火氣畫遺灰故雲滅也】斯所以垂災異之譴警政令之虧豈徒誦漢武秋風之句翫湯休日暮之詩【漢武帝秋風辭曰秋風起兮白雲飛草木黄落兮鴈南歸湯休詩曰日暮碧雲合佳人殊未來】



  事類賦卷二
<子部,類書類,事類賦>
  欽定四庫全書
  事類賦卷三
  宋 吳淑 撰
  天部
  雨
  夫雨者蓋隂陽之和而宣天地之施者也【春秋元命苞曰隂陽和而為雨河圖帝通紀曰雨者天地之施也】若乃渰然淒淒霈焉祁祁【詩曰有渰淒淒興雨祁祁】納於大麓而弗迷【書曰納於大麓烈風雷雨弗迷】自我公田而及私【詩曰雨我公田遂及我私】五政無差【管子曰春發五政一曰論孤幼赦有罪二曰賦爵列授禄位三曰修溝洫復亡人四曰治封疆正阡陌五曰無殺麛卵無絶華萼五政得時春雨乃來】十日為期【論衡曰太平之世五日一風十日一雨】未能破塊【西京雜記曰董仲舒云太平之時雨不破塊】才堪濯枝【周處風土記曰六月有大雨名濯枝雨】微若草間委露【拾遺記曰甘雨濛濛似露委草則滴瀝雨也】密似空中散絲【古詩云騰雲似灑烟密雨如散絲】飲酒方觀於御叔【左傳曰臧武仲如晉雨過御叔在其邑將飲酒曰焉用聖人我將飲酒而已】假蓋寧聞於仲尼【家語曰孔子遇雨不假蓋於子夏護其短也】若夫月方離畢【詩曰月離于畢俾滂沱矣】雲初觸石【尚書大傳曰五嶽皆觸石而出雲不崇朝而雨】紆灌壇之神馭【博物志曰太公為灌壇令武王夢婦人當道夜哭問之曰吾是東海神女嫁於西海神童今為灌壇令當道廢我行我行必有大風疾雨大風疾雨是毁君之德也武王覺召太公問之果有疾雨暴風從太公邑外而過】儼高唐之麗質【襄陽傳曰高唐神女朝為行雲暮為行雨】雖潤不崇朝【公羊傳曰觸石而起膚寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯太山之雲爾】而暴難終日【老子曰暴雨不終日】爾其驂屏翳【廣雅曰雨師屏翳】駕玄冥【風俗通曰雨師玄冥】歎室中之思婦【詩曰我來自東零雨其濛鸛鳴於垤婦嘆于室】集水上之焦明【樂動聲儀曰焦明至為雨備焦明水鳥也】蜀道淋鈴【明皇雜錄曰上初入斜谷屬霖雨涉塗於棧道聞鈴聲與山相應上悼念貴妃因采其聲為雨淋鈴曲以寄恨】周郊洗兵【六韜曰文王問散宜生卜伐紂吉乎曰不吉鑚龜龜不兆數蓍不交而折將行之日雨輜車至軫行之日幟折為三散宜生曰此卜四不祥不可舉事太公進曰是非子之所知也祖行之日雨輜重車是洗濯甲兵也】罷陛楯於秦殿【史記曰秦始皇時置酒而天雨陛楯者皆沾寒優旃見而哀之謂之曰汝欲休乎陛楯者皆曰幸甚優旃曰我即呼汝汝疾應曰諾居有頃殿上上壽呼萬歲優旃大呼曰陛楯郎郎曰諾優旃曰汝雖長何益乃雨立我雖短幸休居於是使得半相代候】奏簫鼔於劉城【述異記曰廬山有康王谷北嶺上有一城號為劉城天每欲雨輒山上有鼓角笳簫之聲村人以為候】或以占中國之聖【尚書大傳曰成王時有越裳氏來朝曰久矣天之無烈風淫雨也其意中國有聖人乎】或以伐無道之邢【左傳曰衛旱卜有事於山川不吉甯莊子曰昔周饑克殷而年豐今邢方無道天其欲衛討邢乎從之師興而雨】及夫舟運庭中【成公綏隂霖賦曰沉竈生鼃中庭運舟】衣生堂上【張孟陽詩曰雲根臨八極雨足洒四溟堦下伏泉涌堂上水衣生】喜甘泉之已飛【劉楨詩曰和風從東來玄雲起西山夜中發此氣明旦飛甘泉】伊百穀而是仰【左傳曰魯季武子如晉范宣子賦黍苗武子曰小國之仰大國也如百穀之仰膏雨焉】亦有洞中鞭石【盛弘之荆州記曰佷山縣有一山獨立峻絶西北有石穴以燭行百步許二大石其間相去一丈許俗名其一為陽石一為隂石水旱為災鞭隂石則雨鞭陽石則晴】鞍上飛雲【宋永初山川記曰鄱陽長壽山形以馬白雲出於鞍中崇朝而雨】煩河伯之使【神異經曰西海上有人焉乘白馬朱鬛白衣玄冠從十二童子馳馬西海上如飛名曰河伯使者其所至之國雨水滂沱也】藉無為之君【遁甲開山圖曰鄭有不毛山上有無為之君分布雲雨於九州之内】則有諒輔聚艾【後漢書曰諒輔仕郡為五官掾時夏大旱太守自出禱山川連日而無所降輔乃自暴庭中慷慨咒曰輔為股肱不能進諫納忠和調隂陽至令天地否隔萬物焦枯咎盡在輔今敢自祈請若至日中不雨乞以身塞無狀於是積薪聚艾茅以自環搆火將自焚未及中時天雲晦合須臾澍雨】戴封積薪【謝承後漢書曰戴封字平仲遷西華令其年大旱禱請無獲乃積薪坐其上以自焚火起而大雨遠邇歎服遷中山相】漂麥已稱於高鳳【後漢書曰高鳳好學不休其家曝麥令鳳守鷄以竿授其手中鳳執竿讀書雨大至不覺執竿如故其妻還見麥流甚以為怒鳳亦不愧】流粟仍傳於買臣【鄒子曰朱買臣孜孜修學不覺雨之流粟】隨景山子行車【謝承後漢書曰百里嵩宇景山為徐州刺史境遭旱嵩出巡處甘雨輒澍東海祝其合鄉等二縣父老訴曰人等是公百姓獨不迂降乃迴赴之雨隨車而下】折林宗之角巾【後漢書曰郭林宗之陳梁間行遇雨巾一角墊時人乃故折巾角以為林宗巾其見慕如此】亦聞文侯期獵而守信【戰國策曰魏文侯與虞人期獵是日天雨文侯將出左右諫止公曰吾與虞人期不可失乃往魏於是始強】謝傅出行而致怒【世說曰謝太傅安無嗔喜曾送兄征西葬還日暮遇雨馭人皆醉公乃於車中手取車柱撞馭人聲色甚厲】或勤閔而求【穀梁傳曰春正月書不雨者勤雨也夏四月又書不雨者閔雨也】或霖淫為苦【爾雅曰暴雨謂之涷小雨謂之霢霂久雨謂之淫淫雨謂之霖】忤羅浮之神龜【羅浮山記曰山有龜淵淵有神龜龜鼻貫銅環若有人穢此淵便即澍雨】鳴武昌之石鼓【武昌記曰城西有石鼓山上有三石鼓鼔鳴天必雨也】復見商羊奮躍【家語曰齊有一足之鳥飛集殿前舒翅而跳齊侯異之訪諸孔子孔子曰此鳥名曰商羊昔童兒有屈一脚振迅兩臂而跳且謠曰天將大雨商羊鼓舞急治溝渠修堤防果大霖雨諸國傷害人民唯齊有備】石燕飛翔【湘州記曰霖陵山有石燕遇風雨即飛還止為石】玉女披衣【王采安成記曰萍鄉西城津有玉女岡天當雨輒先涌五色氣於石間俗為玉女披衣】雷君出装【易林變占曰雷君出装隱隱西行霖雨不止流為江河】認天河之浴豨【黄子發雨書曰四方北斗中無雲唯河中有雲三枚相連如浴豬豨三日大雨】觀卯日之羣羊【師曠占曰五卯日候西北有雲如羣羊者雨至矣】利物為神【尸子曰神農治天下欲雨則至五日為行雨旬為谷雨旬五日為時雨萬物咸利故謂之神雨】零雲有香【見雲賦燃石聞香注】霈則喻宣尼之相魯【鹽鉄論曰孔子大聖也嘗居小位相魯三月不令而行不禁而止沛若時雨之灌萬物莫不興起也】霖則為傅說之輔商【尚書說命曰若歲大旱用汝作霖雨】又云欒巴噀酒【神仙傳曰欒巴蜀人徵尚書郎大朝得酒不飲西南噀之詔問巴巴曰臣本縣成都大火臣以酒為雨救之帝驛問咸云雨從北來有酒氣】樊英嗽水【漢書曰樊英隱於壺山嘗有暴風從西南起英謂學者曰成都市火甚盛因含水西向嗽之乃命記其時日後有從蜀來者云是日大火有雲從東起須臾大雨火滅】浮朱鼈於波上【淮南子曰朱鼈浮於波上必大雨】躍黑蜧於水底【淮南子曰黑蜧神蚪潛泉而居將雨則躍】隂陽脗合而風多【西京雜記董仲舒曰隂陽二氣之初蒸也若有若無風多則合速故雨大而疎風少則合遲故雨細而密】日月蔽而雲細【京房易飛候曰有蒼雲細如杼軸蔽日月五日必雨】或因掩骼而降【謝承後漢書曰周暢性仁慈為河南尹夏旱久禱無應因收葬洛城傍客死骸骨萬餘應時澍雨】或為省寃而致【東觀漢記曰永初二年三月京師旱至五月和熹鄧太后幸雒陽省獄舉寃未還宫澍雨大降】考於犧易悵西郊之未零【易曰密雲不雨自我西郊】翫彼麟經睠北陵而可避【左傳曰殽有二陵夏后臯之墓其北陵文王之所避風雨也】
  霧
  夫霧者地氣發而天不應者也【爾雅曰地氣發天不應曰霧】爾其蒙冒霑濡【釋名曰霧冒也氣蒙冒覆物也昏暗之時則為妖災明王聖主則為祥瑞霑濡見下置以文犀注】冥冥曉敷【禮曰仲冬行夏令則氛霧冥冥】玄豹潛藏而炳蔚【劉向列女傳曰陶答子化陶三年名譽不興家富三倍其妻諫曰夫子能薄而官大是謂嬰害無功而家昌是謂積殃妾聞南山有玄豹霧雨七日不下食者何也欲以澤其衣毛而成其文章故藏以遠害今君與此背得無後患乎】騰蛇游泳而䊸餘【韓子曰飛龍乘雲騰蛇游霧雲罷霧散與螾蟻同矣】馬援既居於浪泊【後漢書曰馬援南征交址斬徵側乃釃酒勞軍從容謂官屬曰吾從弟少游常哀吾慷慨多大志曰士生一世但取衣食才足乘下澤車御欵段馬為郡掾吏守墳墓鄉里稱善人斯可矣當吾在浪泊西里間虜未滅時下潦上霧毒氣薰蒸仰視飛鳶跕墮水中卧念少游平生時話何可得也】欒巴方還於蜀都【葛洪神仙傳曰欒巴為尚書郎正旦天大霧對坐不相見失巴所在後問其故乃是巴還成都與親故别也】劉猗之負國璽【燕書烈祖後記曰元璽六年蔣幹遣侍中繆嵩太子詹事劉猗賫傳國璽詣晉求救猗負之行數里黄霧四塞迷荒不得進乃還易取行璽始得去】軒轅之得大魚【帝王世紀曰黄帝時天大霧三日帝遊洛水之上見大魚殺五牲以醮之天乃甚雨七日七夜魚流始得圖書焉今之河圖即其書也世傳大霧三日必有甚雨自此始也】若夫祖和半天【李先生傳曰先生名曠字祖和南陽人劉備遣軍取先生先生起霧半天備騎自相殺先生乃入吳】公超五里【謝承後漢書曰河南張楷字公超好道術居華隂能作五里霧時關西人裴優亦能作三里霧】占彼羣猾【潛潭記曰大霧三十日羣猾起上下相蒙上少下多故羣猾起】推其隱士【京房妖占曰雲霧四起則時多隱士】觀雝丘之神井【陳留風俗記曰雍丘縣有祠名夏后祠有神井能致霧雹】識茂陵之芳氣【漢武帝故事曰武帝葬茂陵芳香之氣異常積於墳埏之間如大霧】且憂隂盛【漢書曰成帝建始中黄霧四塞上問楊興等對曰隂盛侵陽之氣也】俄聞雨至【帝王世紀曰大霧三日必有甚雨雨未降不可冒行也】淮南被遷而不還【史記曰漢文帝時淮南王長以罪遷蜀袁盎諫曰王為人剛如有遇霧露行道死陛下有殺弟之名上弗聽長至雝病死】雄鳴弗迷而遠逝【魏畧曰劉雄鳴每出行霧中識道不迷時人因謂能為雲霧】則有結同行而飲酒【博物志曰王爾張衡馬均者昔俱冒霧行一人無恙一人病一人死無恙者飲酒病者食死者空腹】逢仙客之乘龜【王烈之安成記曰縣人謝廩行路中忽遇雲霧霧中有一人乘龜而行廩知神人拜請求隨去人曰汝無仙骨】嗟五侯之見封【漢書曰王氏五侯同日俱封其日黄霧四塞】憂漢高之被圍【漢書曰高祖至平城為匈奴所圍七日天大霧漢使人還往胡不覺後得免平城之難】譬諸善人【抱朴子曰與善人遊如行霧中雖不濡濕潛自有潤】置以文犀【抱朴子曰通天犀角有白理如綿自本徹末者以此角大霧重露之夜置中庭終不沾濡】宜都則飛烟縹緲【宜都山川記曰丹山天晴時忽有霧起迴轉如烟不過再朝雨必降】曲江則積素霏微【湘州記曰曲江縣銀山常多素霧生】或以困蚩尤之術【志林曰黄帝與蚩尤戰於涿鹿之野蚩尤作大霧彌三日軍人皆惑黄帝乃令風后法斗機作指南車以别四方遂擒蚩尤焉】或以傳玄女之機【黄帝玄女戰法曰黄帝與蚩尤九戰九不勝黄帝歸於太山三日三夜霧冥有一婦人人首鳥形黄帝稽首再拜伏不敢起婦人曰吾玄女也子欲何問黄帝曰小子欲萬戰萬勝遂得戰法焉】識夏桀將亡之兆【書中候曰桀無道地吐黄霧】想伊尹既卒之時【帝王世紀曰伊尹卒年百有餘歲天霧三日沃丁葬以天子之禮祀以太牢親臨喪三年以報大德】文王得姜公而共載【中論曰文王遇姜公於渭陽執竿而釣文王得之灼若披雲而見白日霍若開霧而覩青天】衛瓘見樂廣而稱奇【晉書曰衛瓘稱樂廣曰每見廣瑩然若披雲霧而覩青天】亦有竟寧白樹【伏候古今注曰漢元帝竟寧元年大霧樹皆白】德陽翳日【宋書曰後漢正月朔天子臨德陽殿受賀舍利從南方來戲於殿前激水化成比目魚跳躍嗽水作霧翳日】淮南仙客【神仙傳曰淮南王聞有道術之士必卑辭厚幣以致之於是八公乃往一人能坐致風雨立起雲霧】東海奇術【西京雜記曰東海人黄公立興雲霧坐成山河】猛獸吐嗽以往來【東方朔十洲記曰漢武天漢中西胡國獻猛獸使者曰猛獸生崑崙或生玄圃立起風雲吐嗽霧露百邪迸走因名猛獸】鄧公呼吸而除疾【蘇子曰蜀郡鄧公呼吸成霧】斯輕霧之侵淫蓋騰水之上溢【莊子曰騰水上溢故為霧】
  露
  夫露者蓋隂陽之氣【大戴禮曰露隂陽之氣也隂氣盛則凝為霜雪陽氣盛則散為雨露】神靈之精【瑞應圖曰甘露者美露也神靈之精仁瑞之澤其凝如脂其甘如飴一名膏露一名天酒】淪軒轅之積粹【禮斗威儀曰君治政則軒轅之精散為甘露】含天乳之純英【列星圖曰天乳一星在氐北主甘露占明潤則甘露降】承以漢宫之仙掌【漢武故事曰帝作銅承露盤上有仙人掌擎玉盤以承雲表之露於其旁生芝草九莖莖如金葉朱實夜中有光上嘉之】擢以魏室之金莖【魏志曰明帝鑄承露盤莖長十二丈銅龍繞其根立於芳林園甘露乃降】或感至孝於趙郡【隋書曰李德饒趙郡栢鄉人性至孝丁父憂單縗徒跣甘露降其樹白鳩巢其廬】或表善政於零陵【謝承後漢書曰沈豐為零陵太守至官一年甘露降膏潤草木】若夫色嫓渥丹【拾遺記曰崑崙山有甘露望之色如丹著木石則皎然如霜雪】味侔勺蜜【論衡曰甘露味如蜜王者太平之應】既號天酒【東方朔神異經曰西北海外有人長二千里兩脚中間相去一千里但日飲天酒五斗張華云天酒甘露也】亦名隂液【蔡邕月令章句曰露者隂液也釋為露結為霜】取自方諸【淮南子曰方諸取露於月】飲聞姑射【莊子曰姑射之山有神人焉不食五穀吸風飲露】承木蘭之曉墜【楚辭曰朝飲木蘭之墜露夕餐秋菊之落英】挹吉雲之五色【洞冥記曰東方朔遊吉雲之地漢武問之曰其國俗常以雲氣占吉凶苦樂之事吉則滿室雲起五色照著於草木皆成五色露露味甘帝曰可得否朔乃東走至夕而還得玄黄青露盛之琉璃器以授帝帝徧賜羣臣得露嘗者老者皆少疾病皆愈】湛湛露斯匪陽不晞【出詩】詎能綴冕【束晳集曰薄氷凝池非宗廟之寶零露埀林非綴冕之飾】猶堪飲龜【洞冥記曰元封二年䣚過國獻能言龜東方朔曰唯承桂露以飲之】履怵惕而見禮【禮曰春雨露既濡君子履之必有怵惕之心】行厭浥而聞詩【詩曰厭浥行露豈不夙夜謂行多露注道露多故不行喻禮不足故婦人不肯行】亦有其凝如脂其甘如飴【晉中興書曰王者敬養耆老則甘露降於松柏尊賢容衆則行葦受之甘露者仁澤也其凝如脂其美如飴】享遐壽於搖山【山海經曰諸沃之野搖山之民甘露是飲下壽者八百歲】零甘液於三危【呂氏春秋曰伊尹說湯曰水之美者有三危之露注三危者西極國也】至若盛在囊中【述征記曰八月一日作五明囊盛取百草頭露洗眼眼明也】取於雲表【漢武故事曰帝作金莖擎玉杯以承雲表之露】既溥博以增海【張衡奏事曰飛塵增山霧露增海】亦霑濡而潤草【春秋元命苞曰霜以殺木露以潤草】若乃被蒹葭之蒼蒼【詩曰蒹葭蒼蒼白露為霜】零蔓草兮瀼瀼【詩曰野有蔓草零露瀼瀼】為瑞既聞於如雪【宋書曰文帝元嘉中甘露頻降狀如細雪】因寒常見於為霜【詩含神霧曰陽氣終白露為霜】若夫貯之寶器【拾遺記曰崑崙甘露其味如飴人君聖德則下】承之瓊爵【曹植魏德論曰玄德洞幽飛化上蒸甘露以降蜜淳氷凝覩陽弗晞瓊爵是承獻之帝朝以明聖徵】遠遊始訝於騰蛇【說苑曰騰蛇遊於霧露千里不止】宵驚仍聞於白鶴【周處風土記曰白鶴性警至八月露降流於草葉上滴滴有聲則鳴】子胥豫見其霑衣【吳越春秋曰子胥諫吳王王怒胥暮歸舉衣出宫中曰宫中生草棘霧露沾吾衣】少孺假言於捕雀【劉向說苑曰吳欲伐荆王令曰敢有諫者死舍人有少孺子者欲諫懷彈於後園露沾其衣如是三朝王曰子求何苦露沾衣如是對曰園中有樹其端有蟬蟬高居悲鳴吸風飲露不知螳螂在其後曲跗欲取之而螳螂又不知黄雀居其後延頸欲啄之然黄雀又不知臣操彈丸在其下臣但捕其黄雀不覺露濕衣如此者為貪其利而不思後患王聞之遂不伐荆】亦有著水凝素【已見上色皎如霜注】下地騰文【江奄别賦曰日出天而耀景露下地而騰文】傳美味於仙丘【山海經曰仙丘降露仙人常飲之】識運氣於崑崙【徐整長歷曰北斗當崑崙上氣運注天下春夏為露秋冬為霜】爾其畢勒含丹【洞冥記曰畢勒國人長三寸有翼善言語戲笑因名語國飲丹露為漿丹露者日初出有露汁如珠也】揭雲布紫【呂氏春秋曰和之美者揭雲之露揭雲之露其色紫】終陽氣而斯凝【詩含神霧曰陽氣終白露凝為霜】應立秋而下委【易通卦驗曰立秋白露下】唱薤歌以申哀【古今注薤露喪歌也其一章曰薤上露何易晞露晞明朝更復落人生一去何時歸】宴諸侯而有禮【詩湛露天子燕諸侯也】嘉零露之漙兮含滋廣被【詩曰野有蔓草零露漙兮】
  霜
  蒹葭蒼蒼白露為霜【出詩】物當收縮【詩曰九月肅霜注肅縮也霜降而收縮萬物也】義取喪亡【釋名曰霜喪也其氣慘毒物皆喪也考異郵曰霜之為言亡也物以終也】庭樹槭以落【潘岳秋興賦曰庭樹槭以灑落】桑葉鬱其黄【古艷歌曰秋霜白露下桑葉鬱為黄】非宜介樹【唐書曰寧王憲疾時寒甚凝霜封樹或以為春秋雨木氷即此亦名樹介言象介胄也憲歎曰此俗謂樹嫁者也諺曰樹嫁達官怕吾其死乎憲果薨】無為檻羊【後漢書曰光武崩廣陵王荆作飛書與東海王疆搆逆曰當為秋霜無為檻羊注秋霜肅殺於物檻羊受制於人】動感時之悽愴【禮曰霜露既降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也注感親念時也】增正月之憂傷【詩曰正月繁霜我心憂傷注正月夏四月正陽之月】爾其皎潔凝條【何瑾悲秋夜賦曰霜凝條而璀璀露霑葉兮泠泠】紛披殺木【春秋元命苞曰霜以殺木露以潤草】皚然皓白【說文曰皚霜雪之白皃】凜乎慘毒【慘毒已見義取喪亡注】伯奇被逐以援琴【琴操曰尹吉甫聽後妻之言疑其孝子伯奇遂逐之伯奇清朝履霜自傷無罪乃援琴而鼓之作履霜操】鄒衍遭讒而慟哭【淮南子曰鄒衍事燕惠王盡忠左右譛之王繫之獄仰天而哭夏五月天為之下霜】既聞地升【五經通義曰寒氣凝以為霜從地升也】還知露凝【蔡邕月令章句曰露凝為霜】房星見而衣裘具【國語曰駟見而霣霜霣霜而冬裘具注駟房星也】百工休而膠漆停【禮曰霜始降則百工休注膠漆之作停】至於嵰州味甘【見雪賦西母貢嵰州之味注】廣延色碧【拾遺記曰廣延國有霜色紺碧】鴻鴈厲翼而南飛【五經鈎沈曰天霜樹落葉而鴻鴈南飛】鷹隼順時而始擊【感精符曰霜殺伐之表季秋霜始降鷹隼擊王者順天行誅以成肅殺之威】於是行冬令【考異郵曰霜者隂精冬今也四時代謝以霜收歛】成婦功【家語曰霜降而婦功成嫁娶者行焉】覆員嶠之寒蠶【拾遺記曰員嶠山名環丘有氷蠶以霜雪覆之然後作繭其色五采織為文錦入水不濡投火不燎唐堯之代海人獻以為黼黻】振豐山之洪鐘【山海經曰豐山有九鐘霜降則鳴】亦聞鷓鴣蔽葉【古今注曰鷓鴣常向日而飛畏霜露夜棲以樹葉覆其背】崑崙運氣【見露賦識運氣於崑崙注】知馬蹄之所踐【莊子曰馬蹄可以踐霜雪毛可以禦風寒】思葛屨之曾履【詩曰糾糾葛屨可以履霜】當隂氣之始凝【大戴禮曰隂氣勝則凝而為霜】至堅氷而馴致【易曰履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷也】或應候而挫物【援神契曰霜以挫物】或當春而大摯【禮曰孟春行冬令則霜雪大摯注摯傷也】若其神為青女【淮南子曰至秋三月青女乃出降以雪霜注曰青女天神青天玉女主雪霜也】威立侯文【漢書曰孫寶為京兆尹以立秋日署侯文東部督郵入見勅曰今日鷹隼始擊當順天氣取奸惡以成嚴霜之詠】故不殺知其失政【考異記曰魯僖即位隕霜不殺草臣威疆也】夏隕表其暴君【命歷序曰桀無道夏隕霜】然則道義得則時令順夫復何云
  雪
  雪之時義遠矣哉蓋隂氣之凝【元命苞曰隂氣凝而為雪】五穀之精【汜勝之書曰取雪汁漬原蠶屎五六日待釋手援之和穀種之能禦旱故謂雪為五穀精也】始布同雲之影【詩曰上天同雲雨雪雰雰】俄飄六出之霙【韓詩外傳曰凡草木花多五出雪花獨六出雪花曰霙音英】謝女之風中絮起【晉書曰太傅謝安因雪驟降欣然曰白雪紛紛何所似兄子客兒曰撒鹽空中差可擬兄女道蘊曰未若柳絮因風起】侍臣之衣上花明【宋書曰大明中元日雪花降殿庭右將軍謝莊下殿雪集衣白上以為嘉瑞羣臣皆作雪花詩】若夫雪苑創於梁王【謝惠連雪賦曰梁王不悦遊於兎園俄而微霰零密雪下王乃歌北風於衛詩詠南山於周雅授簡命於司馬大夫曰抽子袐思騁子妍詞侔色揣稱為寡人賦之】雪宫建於齊國【孟子曰齊宣王見孟子於雪宫王曰賢者亦有此樂乎孟子曰為人上而不與民同樂者非也】應時而不必封條【西京雜記曰董仲舒曰太平之世雪不封條可以彌毒害而已】為瑞而每聞盈尺【惠連雪賦曰盈尺則呈瑞於豐年袤丈則表沴於隂德】角哀道窮而併衣【見琴賦憐窮士之投楚注】東郭履穿而留迹【史記曰東郭先生久待詔公車貧困饑寒履有上無下行雪中足盡踐地道中人笑之】武王之五車兩騎【金匱曰武王伐紂都洛邑雨雪十餘日深丈餘甲子平旦有五丈夫乘五車從兩騎止門外王使尚父謝五丈夫曰賓幸臨之失不先問方修法服太師尚父使人持一器粥出進之曰先王之大夫在内方對王子寒故進熱粥尚父告武王曰客可見矣五車兩騎四海之神與河伯雨師耳】楚子之翠被豹舄【左傳曰楚子次于乾谿雨雪王皮冠秦復陶翠被豹舄執鞭以出注秦復陶秦遺羽衣也】焦先露寢以自若【高士傳曰焦先世莫知所出野火燒其廬因露寢遭冬雪大至先袒卧不移人以為死就視如故】袁安高卧而不出【錄異傳曰大雪丈餘洛陽令身出案行見民家皆除雪出至袁安門無有行路謂安已死令人除雪入戶見安僵卧問何不出安曰大雪人皆餓不宜干人】至於王恭鶴氅【晉書曰王恭衣鶴氅衣繞雪行時人謂之神仙中人】曹國麻衣【詩曰蜉蝣掘閲麻衣如雪注麻衣深衣也】麗見相如之賦【見雪苑創於梁王注】皓如姑射之肌【莊子曰藐姑射之山有神人居焉肌膚若氷雪綽約若處子】楚客之歌陽春【見歌賦楚國陽春注】周文之詠來思【詩曰文王歌采薇以遣帥也昔我往矣楊柳依依今我來思雨雪霏霏】曾子梁山之操【琴操曰曾子耕太山下雨雪不得歸思父母作梁山操】穆滿黄竹之辭【穆天子傳曰獵於鈃山北風雨雪有凍死人天子作黄竹詩三章以哀民】訪戴逵而乘興【語林曰王子猷居山隂大雪夜開室命酌四望皎然因詠招隱詩忽憶戴安道時在剡乘興棹舟經宿方至既造門而返或問之對曰乘興而來興盡而返何必見戴】葬滕文而弛期【孟子曰滕文公卒葬有日矣天大雨雪至牛目羣臣請弛期太子不許惠子諫曰昔王季葬渦山之尾欒水齧其墓見棺前和文王曰先君欲見羣臣百姓矣乃出為帳三日而後葬今太子宜曰先君欲少留而撫社稷故使雪甚弛期而更為日此文王義也太子曰善】訝雲南於五月【廣志曰雲南郡四五月猶積雪皓然代郡隂山五月猶宿雪八月末復雪】怪空桑於四時【山海經曰由首之山小成之山空桑之山並冬夏有雪】爾其玄隂晦【司馬相如美人賦曰時既西夕玄隂晦冥涼風肅然素雪飄零】朔風厲【王韶之詠雪離合詩曰霰光集兮雪乃零散輝素兮被簷庭曲室寒兮朔風厲川陸涸兮百籟鳴】當空而初認散鹽【見謝女風中絮起注】入夜而猶能映字【宋齊記曰孫康家貧常映雪讀書】青雨廣延之國【拾遺記曰廣延國在扶桑常雨青雪氷霜之色皆如紺碧】赤布河隂之地【晉朝雜事曰太康七年河隂雨赤雪二頃】周王駭昆明之唱【拾遺記曰周靈王起昆明之臺召諸方士有二人乘飛遊之輦上席酣醉時赤旱地裂其一人能以歌召霜雪於是引氣一吸則雲起雪飛】西母貢嵰州之味【拾遺記曰穆王東至大㩬之谷西王母來進嵰州甜雪嵰州去玉門三千里地寒多雪露著木石之上皆融而甘可以為菓注㩬音奇嵰音丘儼反】亦嘗見蘇武之持節【漢書曰蘇武持節使于匈奴單于幽武置大窖中絶不與飲食天雨雪武卧齧雪與毡毛并咽之數日不死匈奴因以為神】明漢女之無罪【漢書曰漢女者居東海養姑姑女讒之於姑姑徑詣太守訴而殺之五月下雪】悞晏子而流恩【晏子春秋曰景公時雪三日公被狐白之裘晏子入公曰怪哉雨雪三日不寒晏子曰古之賢君飽而知人饑温而知人寒公曰善乃脱裘發粟以與饑寒者】感負薪而施惠【孫子曰昔衛君重裘累裀而坐見路有負薪而哭之者問何故也對曰雪下衣薄是以哭之於是衛君懼見於顔色曰為君而不知民孰以我為君於是開府金出倉粟以賑貧窮】豈獨獵鈃山而為藥【見穆滿黄竹注】獲玉馬而稱瑞云爾而已哉【見玉賦訝積雪之消亡注】
  雷
  夫動萬物者莫疾乎雷者也【易曰動萬物者莫疾乎雷】若夫虩虩方來【易曰震來虩虩】虺虺未已【詩曰曀曀其隂虺虺其雷】挺出萬物【說文曰雷霆餘聲所以挺出萬物】震驚百里【易曰振驚百里不喪匕鬯】既明罰而勅法【易曰雷電噬嗑先王以明罸勅法】亦驚遠而懼邇【易曰震驚百里驚遠而懼邇也】若夫名之天皷【河圖帝通紀曰雷天之皷也】主以軒星【合成圖曰軒轅星主雷雨之神】驗雊雉之先覺【洪範五行論曰正月雷微動而雊雉】知玉虎之晨鳴【河圖曰玉虎晨鳴雷聲也】君子所以作樂崇德【易曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝】折獄致刑【易曰雷電皆至豐君子以折獄致刑】敬天之怒雖夜必興者也【禮曰君子若有疾風迅雷甚雨則必變雖夜必興衣服冠而坐注敬天之怒也】爾其天地大駭【莊子曰隂陽錯行天地大駭於是有雷有電】隂陽相薄【穀梁傳曰隂陽相薄感而為雷激而為霆也】或入夜推車【搜神記曰義興人周永和出行田日暮道傍有女子留宿一更後有呼阿香者云官喚汝推雷車女遂辭周云有官事須去俄而大雷既明周自異其處返尋惟見一新塜塜口有馬跡】或先時奮鐸【見春賦先雷振鐸注】至夫地中為復【易曰雷在地中復先王以至日閉關商旅不行后不省方】澤中則隨【易曰澤中有雷隨君子嚮晦入宴息】納大麓兮弗迷【書舜典曰納於大麓烈風雷雨弗迷】在南山而殷其【詩曰殷其雷在南山之陽】徒聞蓋醬之為忌【風俗通曰雷不蓋醬俗說令人腹中雷鳴】豈容掩耳而先知【文子曰疾雷不及掩耳】隱耳發聲【洪範五行志曰春後十日雷乃發聲】轟然急激【爾雅曰疾雷為霆霓注云雷之急激者為霹靂】或以歌梁子之引【琴操曰楚高梁子出游九臯之澤覽漸水之臺張罛置罟於荆山臨曲池而漁疾風霣雹雷電晻冥玄鶴翔其前白虎吟其後乃援琴作霹靂引】或以破高禖之石【晉朝雜事曰元康七年霹靂破城南高禖石賈后將誅應也高禖中宫求子祠也賈后妬忌將殺愍懷故天怒】則有蔡順環塜【汝南先賢傳曰蔡順母平生畏雷自亡後每有雷震順輒環塜泣曰順在此】樊重置室【荆州記曰湖陽縣樊重母畏雷為母立石室以避之悉以文石為階砌至今猶存】會稽曾擊於羊羣【論衡曰建武四年夏六月雷擊會稽鄞縣羊五頭羊有何隂過而雷之乎俗以為天取龍也殺人罰隂過與取龍吉凶不同非實道也】臨賀嘗觀於斧迹【孟奥北征記曰臨賀有石方二丈石有磨刀斧迹甚新名雷公磨石】既為長子【洪範論曰雷於天地為長子】還喻人君【洪範論曰夫雷人君象也入能除害出能興利】觀繇嘗聞於噬嗑【見上明罰勅法注】考象亦著於經綸【易曰雲雷屯君子以經綸】撞八荒千里之鼓【神異經曰八方之荒有石鼓其徑千里撞之其音即雷也天以此為喜怒之威】為折衝拒難之臣【京房易傳曰五星占云雷電殺人何雷天拒難折衝之臣也君承用節度即雷以節暴人威福則雷電殺人】亦有食飛魚而不懼【山海經曰飛魚如豚赤文無羽食之辟兵不畏雷】服嘉榮而靡畏【山海經曰半石山有草名曰嘉榮服之不畏霹靂】去不祥而弗䕃【淮南子曰䕃不祥之木為雷霆所撲】指石室而云避【孟奥北征記曰陵雲臺南角一百步有白石室名避雷室】至其成於積風【物理論曰積風成雷】起自金門【師曠占曰雷從金門起上旬者田熟】傷王裒之繞墓【晉書曰晉人王裒母畏雷母終每天雷裒輒繞墓曰裒在此】嘉竺彌之伏墳【孝子傳曰竺彌字道綸父生時畏雷每至天隂輒馳至墓伏墳哭有白兎在其左右】太初焦衣而自若【世說曰夏侯玄嘗倚柱讀書將暴雨霹靂破所倚柱衣服焦然玄色無變讀書如故】諸葛倚柱而無聞【曹嘉之晉紀曰諸葛誕以氣邁稱嘗倚柱讀書霹靂震其柱誕自若】亦云其聲出地【易曰雷出地奮豫】其形連鼓【古今注曰成帝建始四年無雲而風天雷如擊連鼓音可四五刻隆隆如車聲不能絶】擊東海之菑丘【韓詩外傳曰東海上有勇士曰菑丘訢以勇遊於天下過神淵飲馬馬沉訢去朝服拔劒而入三日三夜殺二蛟龍而出雷神隨而擊之十日十夜眇其左目】感齊臺之庶女【淮南子曰淮齊庶女寡養姑姑女殺母誣之庶女以寃叫天雷電下擊景公臺】至於碎滕放之石枕【異苑曰滕放夏枕文石枕卧雷震其枕四解傍人莫不怖懾而放獨自若】震王導之栢樹【世說曰郭璞嘗為王導作卦曰公有震厄可命駕西出數里當得一柏樹截如公長至寢處災可消數日中果震柏樹粉碎】既觀作解【易曰雷雨作解君子赦過宥罪又曰天地解而雷雨作雷雨作而百果草木皆甲坼】還聞奮豫【見上】稟精已聞於黄帝【河圖曰黄帝以雷精起】感氣仍傳於子路【論衡曰子路感雷精而生尚剛好勇親涉衛難結纓而死孔子每聞雷鳴則中心惻怛】仰乎一震之威無忘恐懼【華陽國志曰曹公嘗與劉先主共坐從容謂先主曰天下英雄唯使君與操爾本初之徒不足數也先主方食會雷大震失匕箸先主曰聖人言迅雷風烈必變良有以也一震之威乃可致此公亦悔失言】

  事類賦卷三
  欽定四庫全書
  事類賦卷四
  宋 吳淑 撰
  歲時部
  春
  春日遲遲采蘩祁祁【出詩注云祁祁舒緩也】翫柔風兮韶景睠芳節兮嘉時【梁元帝纂要曰春風曰柔風景曰韶景節曰芳節時曰嘉時】勾芒兮太皥【禮月令曰正月其帝太皥其神勾芒注云昔太皥氏以木德繼天而王故為春帝帝辛氏帝天下置五行之官木正曰勾芒為木神佐太皥】乘震兮執規【淮南子曰何謂五星東方木也其帝太皥太皥庖犠氏有天下號也死託於東方帝也其佐勾芒執規而治春漢書曰魏相上書云太皥乘震執規治春】遒人遵路以狥鐸【書曰每歲孟春遒人以木鐸狥于路注云遒人宣令之官木鐸金鈴木舌所以振文教】太師奉職而陳詩【禮曰二月命太師陳詩以觀民風】候當振蟄【禮月令曰立春之日東風解凍後五日蟄蟲始振後五日魚上冰】時將釁龜【春官曰上春釁龜祭祀先卜注云釁者殺牲以血塗之】或以命樂正而習舞【禮月令曰天子乃以元日祈穀于上帝命樂正習舞注云春夏尚舞故習之】或以勑獄吏而决辭【孝經勾命决曰先立春七日勑獄吏决辭訟有罪當入無罪當出】爾其舉正於中履端於始【史記曰正月為端月左傳曰履端於始舉正於中】瞻青旂之在御【禮月令曰立春之日天子迎春于東郊乘青輅載青旂】見斗杓之東指【鶡冠子曰斗柄指東天下皆春】農祥晨正土膏脈起【國語曰周宣即位不藉千畝虢文公諫曰古者太史順時覛土陽癉憤盈土氣震發農祥晨正土乃脈發先時九日太史告稷曰自今至于初吉陽氣俱蒸土膏其動注云農祥房星立春之日晨中于午農事之候故曰農祥】望三素之雲【修真入道祕言曰以立春日清朝北望紫綠白雲者為三元三素飛雲】飲八風之水【淮南子曰孟春之月天子服八風水注云取銅露盤中露水八方風所吹也又云八方風至浚井取新泉四時皆服之非獨春也】既布令於五時【晉書禮志曰太史每歲上年歷立春讀五時令服各隨其方色帝御座尚書已下就席讀訖賜酒一巵】復傷心於千里【楚辭曰目極千里傷春心】風已解凍魚方上冰【見候當振蟄注】戴勝降桑而翔集【禮月令曰季春之月戴勝降于桑命有司無伐桑柘】王睢鼔翼以嚶鳴【張衡歸田賦曰仲春令月時和氣清原隰鬱茂百草滋榮王睢鼓翼倉庚哀鳴交頸頡顔關關嚶嚶於焉逍遙聊以娯情】若夫孔門浴沂之詠【論語曰曾點曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸】老氏登臺之樂【老子曰衆人熙熙如享太牢如登春臺】知盛德之在木【禮月令曰太史以先立春三日謁於天子某日立春盛德在木天子乃齋立春之日天子親率公卿諸侯大夫以迎春于東郊】見平秩於東作【書曰分命羲仲宅嵎夷曰暘谷平秩東作日中星鳥以殷仲春】雨潤榆莢【氾勝之書曰三月榆莢雨高地疆土可種秫】雲飛白鶴【易說曰春白鶴雲】既薦鮪以乘舟【禮曰季春之月天子始乘舟薦鮪于寢廟】亦先雷而奮鐸【呂氏春秋曰仲春之月先雷三日奮鐸以令于兆民曰雷且發聲有不戒其容止者生子不備必有凶災不戒容止謂以雷霆合房室生子必有瘖躄痴狂之疾】若乃佩蒼璧【尚書考靈耀曰春佩蒼璧乘蒼馬以出遊】施土牛【續漢書曰立春之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣青立春旛施土牛耕人于門外】其祀戶【禮曰孟春之月其祀戶注春陽氣祀戶順陽氣也】其兵矛【淮南子曰春其兵矛有鋒鋭似萬物鑽地而生】至若綵樹初頒【景龍文館記曰景龍四年立春上令侍臣自芳林門經苑東度入仗至望春宫迎春内出綵花樹人賜一枝】含桃始薦【史記曰漢惠帝嘗春出遊離宫叔孫生曰古者有春嘗果今櫻桃熟願陛下因取獻宗廟諸果獻由此興也】舉此青旛【後漢書曰立春之日皆青旛幘迎春於東郭外】戴之綵燕【荆楚歲時記曰立春日悉剪綵為燕戴之帖宜春之字】渟神水以釀酒【四時纂要曰立春貯水謂之神水釀酒不壞】用桃花而靧面【虞世南史畧曰北齊盧士深妻崔林義之女有才學春日以桃花靧兒面呪曰取紅花取白雪與兒洗面作光悦取白雪取紅花與兒洗面作妍華取花紅取雪白與兒洗面作光澤取雪白取花紅與兒洗面作華容】亦復歌豳詩【周禮曰籥章中春晝擊鼓歌豳詩以逆暑】舞雲翹【後漢書曰元始中立春于東郊祭青帝勾芒車旂服飾皆青歌青陽八佾舞雲翹之舞】后妃之穜稑初獻【周禮曰仲春后帥六宫之夫人生穜稑之種而獻于王】東宫之琴瑟方調【淮南子曰東宫御女衣青采鼔琴瑟注云春王東方故取東宫琴瑟木木春生故鼔之】亦云候屬青陽【爾雅曰春為青陽一日發生】氣漸東陸【易通統圖曰春月行東青道曰東陸也】食以蓬餌【西京雜記曰賈佩蘭云在宫時正月上辰出池邊盥濯食蓬餌以祓邪】飲之漿粥【齊民月令曰立春之月食生菜不可過取迎新之意而已及進漿粥以導和氣】進彼柔良【京房易占曰春退貪殘進柔良卹幼孤賑不足求隱士則萬物應節而出隨氣而生】去其桎梏【禮曰仲春之月省囹圄去桎梧】復聞青鳥司啟玄鳥司分【左傳曰郯子對孔子曰少皥摯為鳥師而鳥名青鳥氏司啟者也玄鳥氏司分者也注青鳥倉庚立春鳴立夏而止玄鳥鳦也春分來秋分去】萬物孚甲之際【釋名曰二月夾鍾何夾者甲也言萬物孚甲種類分也】精華結紐之辰【春秋元命苞曰春者神明推移精華結紐注神明猶隂陽也相推移物精華結成紐結要也】可以論爵賞之序【管子曰孟春之朝君聽朝論爵賞】可以留寛大之恩【後漢書郎顗上疏云公羊傳曰元年春王正月元年者何君之始年也正月者何歲之始王者則天之象因時之序宜開發德號爵賢命士流寛大之澤埀仁厚之恩】東郊方見於朝日【禮記曰春分之日祀朝日于東郊】靈臺靡忘於書雲【左傳曰分至啟閉必書雲物為備故也】既而日已載陽【詩曰春日載陽】時惟獻歲【楚辭曰獻歲發春兮汩吾南征】必埋胔而掩骼【禮曰孟春之月掩骼埋胔】亦行慶而施惠【禮曰迎春于東郊還乃賞公卿大夫於朝命相布德和令行慶施惠下及兆民】祭馬祖而祀高禖【禮曰春分之日祭馬祖注祭于大澤用剛日又曰祀高禖注高辛之代玄鳥遺卵簡狄吞之而生卨後王以為禖氏嘉祥而立其祀】薦鞠衣而修蠶器【禮曰仲春之月天子薦鞠衣于先帝蓋黄桑之服乂三月乃修蠶器后妃齋戒享先蠶而躬桑以勸蠶事】元日祈穀【見上樂正習舞注】東郊迎氣【見上盛德在木注】女夷鼓歌【淮南子曰女夷鼔歌以司天和以長百穀禽獸草木注女夷主春夏長養之神】土人秉耒【論衡曰立春為土象人男女各二秉耒鋤或立土象牛順時應氣示率下也】若乃三朔三元時惟正始【玉燭寶典曰正月為端月其一日為元日亦云上日亦云正朝亦云三元亦云三朔注三元為歲時月之元三朔夏以平明為朔殷以鷄鳴為朔周以半夜為朔晉熊遠議曰履端元日正始之初有識之士於是乎崇禮樂榮耳目之觀】進椒花以獻壽【劉臻妻正月獻椒花頌曰昊穹周迴三朝肇建青陽散輝澄景載煥美此靈莖爰采爰獻聖容映之永壽於萬】酌白獸以言事【臧榮緒晉書曰元會設白獸樽于殿上樽蓋上施白獸能獻直言則發樽飲酒乃杜舉之遺式也白獸示不忌憚】設五木之湯【雜修養書曰正月一日取五木煮湯以浴令人至老鬚髪黑道家謂青木香為五香亦云五木】列五辛之味【風土記曰元日造五辛盤辛所以發五臓氣】戴憑重席而譚經【東觀漢記曰戴憑字次仲為侍中正旦朝賀百寮畢會帝令羣臣能說經史者更相難詰義有不通輒奪其席以益通者憑遂重坐五十餘席】江夏舉衣而告瑞【宋書曰孝武大明五年正月旦雪江夏王義恭以衣承雪作六出花進以為瑞帝甚悦】畫雞葦索以皆陳【荆楚歲時記曰元日先於庭前爆竹帖畫雞於戶上亦有挂雞于戶懸葦炭于其上樹桃其傍則鬼畏之括地圖曰桃都山有大桃樹盤屈三千里上有金雞日照則鳴下有二神一名鬱一名壘並執葦索以伺不祥之鬼得則殺之】柏酒桃湯而具備【風土記曰元日長幼悉正衣冠以次拜賀進椒酒飲桃湯及柏葉酒】放邯鄲之鳩【列子曰邯鄲之民以正月旦獻鳩於簡子簡子厚賞之客曰民知君欲放之故競捕將獻之死者衆矣君欲生之不若禁民弗捕捕而放之恩與過不補也】獻凋胡之米【晉起居注曰武帝咸康四年倉部奏下揚州貢凋胡米一升至正旦進御詔停之】或懸羊而磔雞【裴玄新言曰正旦縣官殺羊懸其頭於門又磔雞以覆之俗說壓厲氣玄以問河南伏君曰是月也土氣上升草木萌動羊齧百草雞啄五穀故殺之以助生氣】或獻琛而執贄【張衡東京賦曰孟春元日羣后旁戾具惟帝臣獻琛執贄】斯謂上日【書曰正月上日受終于文祖注上日朔日也】四時肇啟【漢書曰正月朔歲之首立春四時之始】至其元日命社以祈農祥【禮曰仲春之月擇元日命民社注為祀社稷也春事興故祈農祥元日近春分前後戊日】伊句龍之所主在水土而允臧【史記曰共工氏之子曰句龍能平水土故祀以為社焉】漢祖治榆而事著【漢書曰高祖定天下詔御史令治榆社春用羊彘祀之】陳平分肉而道光【漢書陳平為里中社宰分肉甚均父老善之平曰使平得宰天下亦如此肉】實以隂而主殺【書曰用命賞于祖不用命戮于社注社主隂隂主殺】豈伐樹以斯亡【晉書曰或社而為樹伐樹則社移樹而為社伐樹則社亡也】亦以封土達氣【孝經緯曰社土地之主也土地濶不可盡祭故封土為社以報功也達氣見下注】報本返始【禮記曰社必受霜露風雨以達天地之氣也社所以親地也地載萬物天埀象取材於地取法于天所以尊天而親地也社共粢盛所以報本返始也】或為羣姓而立【禮曰王為羣姓立社曰大社王自為立社曰王社諸侯為百姓立社曰國社自為立社曰侯社大夫以下立社曰置社】或以百家共置【荆楚歲時記曰社日四鄰並結綜會社牲醪為屋于社下先祭神然後饗其胙鄭氏云今百家所立社綜即共立之社也】爾其寒食之節禁火藏烟【見下注】鬬雞蹋鞠【玉燭寶典曰寒食節城市尤多鬬雞卵之戲劉向别錄曰寒食蹋鞠黄帝所造本兵勢也或云起于戰國】佐以鞦韆【古今藝術圖云寒食鞦韆本北方山戎戱以習輕趫也】桐華始秀【禮曰季春桐始華】榆火將然【時訓曰春取榆柳之火】古有司烜之禁俗有介推之言【陸鄴中記曰寒食斷火起于子推據左傳史記並無介推被焚之事周禮司烜仲春以木鐸修火禁于國中注季春將出火也今寒食准節氣是仲春之末清明是三月之初然則禁火蓋周之舊制】故周舉之書已布【後漢書曰周舉遷并州刺史太原舊俗以介推焚骸有龍忌之禁乃移書子推之廟于是衆惑稍解注云龍星木之位也春見東方心為大火懼火之盛故為之禁火俗傳子推以此日被焚而禁火】而魏武之令方傳【魏武帝明罰令曰聞太原上黨西河雁門冬至後百有五日皆禁火云為介推且子胥沈江未有絶水之事今沍寒之地老少羸弱將有不堪之患令人不得寒食若犯者家長半歲刑主吏百日刑令長奪一月俸】又有暮春之首【王羲之三日蘭亭序曰永和九年暮春之初會于山隂之蘭亭修褉事也】布和之辰【顔延年曲水詩序曰皇祗發生之始后王布和之辰】臨流高會褉飲斯陳【續漢書禮儀志曰三月上巳日官人並褉飲于東流水】過平陽之第【漢書曰平陽公主求良家女十餘人飭置於家武帝袚霸上還過主主見所侍美人帝不悦既飲謳者進帝獨悦衛子夫應劭云袚除也今上巳袚褉是也】臨薄洛之津【魏志曰袁紹上巳大會賓從于薄洛津聞魏郡兵及黑山賊共覆鄴城坐中客家在鄴皆憂怖失色紹容貌自若不改常度】集彼張裴【竹林七賢論曰王濟嘗解褉谷水明日或問濟曰昨日遊者何語答曰張華善說史漢裴逸民敘前言往行衮衮可聽】翫兹洧溱【韓詩章句曰溱與洧方渙渙兮士與女方秉蕳兮注蕳蘭也三月桃花水下鄭國之俗上巳于此袚除不祥】復有蕙肴輕泛【梁簡文帝三日曲水詩序曰上巳屬辰餘萌達壤倉庚應律女夷司候爾乃分階樹羽疏泉泛爵羽觴沿泝蕙肴來往賓儀式序盛德有容】犢車見尋【續搜神記曰盧充獵見麞便射中之隨逐不覺遠忽見一黑門如府舍問鈴下對曰崔少府府也進見少府少府語充云尊府君為索小女婚故相迎爾三日婚畢以車送充至家母問之具以狀對既與崔别正四年之三月三日臨水戲遙見傍水犢車充往開車戶見崔女與三歲男共載情意如初抱兒還充又與金鐶乃别】周公之城洛邑【續齊諧記曰晉武帝問尚書郎摯虞曰三月曲水其義云何答曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡一村以為怪乃相擕之水濱盥洗因水以泛觴曲水之義起于此也帝曰若如所談便非佳事尚書郎束晳曰摯虞小生不足以知之臣請說其始昔周公城洛邑因流水以泛酒故逸詩云羽觴隨波又秦昭王三日置酒河曲有金人出捧水心劍曰令君制有西夏秦霸諸侯乃因此處立為曲水二漢相緣皆為盛集帝曰善賜金五十斤左遷摯虞陽城令】秦昭之受水心【已見上注】或執蘭而容與【見上翫兹洧溱注】或暴藥以沉吟【夏統别傳曰統詣洛三月三日洛中公卿已下莫不方軌連軫並至南浮橋邊祓褉統時在船中暴所市藥穩坐不搖賈充望見深奇其節使問船中安坐者為誰徐答曰會稽民間夏仲御統字仲御】天淵則壇名積石【戴延之征西記曰天淵之南有積石壇云三月三日御坐流杯之處】華林則隄號千金【鄴中記曰華林園千金隄上作兩銅龍相向吐水注天淵池上巳臨池會賞】叢花繞練以凝望【宋書曰武帝三月三日登八公山劉安故臺望曰城郭如疋練之繞叢花】流鸎滿枝而轉音【梁沈約三日篇曰麗日屬元已年芳具在斯開花已匝樹流鸎復滿枝】斯並著於時令故存之於翰林
  夏
  夏大也養萬物令長大者也【出三禮義宗】若乃節號朱明【爾雅曰夏為朱明】時為長嬴【爾雅曰夏為長嬴】祝融作輔【禮曰夏其帝炎帝其神祝融】炎帝持衡【漢書魏相上書曰南方之神炎帝乘離執衡司夏注火為禮者齊平故為衡】含桃先薦【禮孟夏之月以含桃先薦寢廟】反舌無聲【禮曰仲夏之月反舌無聲】或見三星之在戶【詩曰綢繆束楚三星在戶箋云心星在戶謂五月之中六月之節】或以五彩而避兵【風俗通曰夏至著五彩避兵題曰游光游光厲鬼也知其名者無温疾】苦菜秀而靡草死【禮曰小滿之日苦菜秀後五日靡草死】丘蚓出而王瓜生【禮曰立夏之日螻蟈鳴後五日丘蚓出後五日王瓜生】若夫四月維夏五月徂暑【出詩】或聞蟋蟀之居壁【禮曰季夏之月蟋蟀居壁】或見莎雞之振羽【詩曰六月莎雞振羽】獵西土而陳議【太公金匱曰紂以六月獵于西土發民逐禽或諫曰今六月天務覆施地務長養而發民逐禽元元懸于野君踐一日之苗則民百日不食天子失道後必無福紂以妖言而誅之天暴風雨拔屋拆木】濫泗淵而斷罟【國語曰魯宣公夏濫于泗淵里革斷其罟而棄之曰古者大寒降土蟄發水虞於是乎講罛罶取名魚登川禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也今魚方别不教魚長又行網罟貪無藝也公曰吾過矣注云濫謂漬網罟以取魚寒氣下謂季冬土蟄發謂孟春水虞漁師也罛漁網罶笱也】天毒則草木皆乾【括地圖云天毒國最暑熱夏草木皆乾】朱提則飛禽不度【永昌郡傳曰朱提郡堂狼山多毒草盛夏之月飛鳥過之不能得去】嘉賓詣謝安而交扇【世說曰郗嘉賓三伏之月詣謝公雖復當風交扇猶沾汗流離】王公見真長而吳語【世說曰劉真長始見王丞相時盛暑之月丞相以腹熨彈棊局曰何如乃渹吳人以冷為渹音楚敬切既出人問見王公如何劉曰未見他異惟作吳語】或以節嗜欲而止聲色【禮曰仲夏隂陽争死生分君子齋戒止聲色節嗜欲】或以教車甲而觀才武【大戴禮曰夏以教士車甲士執伎論力修四衛疆股肱質射御才武爵士之有慶者七人成夏事也】顧此溽暑【禮曰大暑之日腐草為螢後五日土潤溽暑】誠為任方【尚書大傳曰南方者何任方也任方者物之方任何以謂之夏夏者假也假者吁荼萬物養之外也吁荼讀曰噓舒】吳猛不敺於蚊蚋【搜神記曰吳猛性至孝小兒時父母邊卧夏多蚊䖟而不搖扇懼蚊去已及父母也】子平每避於清凉【宋躬孝子傳曰何子平事母至孝年六十有孺子之慕夏避清凉】越王念吳而握火【吳越春秋曰越王念吳之復夏則握火】陸機在洛而思鄉【語林曰陸機夏在洛忽思東頭竹篠飲語劉寶曰吾思鄉轉深矣】戀嵇康之鍜竈【晉書曰嵇康性巧而好鍜宅有一柳樹甚茂乃激水環之夏月居其下以鍜】翫武子之螢囊【晉陽秋曰車武子家貧讀書不常得油夏月則練囊盛數十螢以夜繼日】念師文之飛雪【見琴賦師文雲浮而魚躍注】憶鄒衍之降霜【見霜賦鄒衍遭讒而慟哭注】若夫宗伯之襘凶荒【周禮曰宗伯以夏至致地衹物鬽以襘國之凶荒民之礼喪注襘祭也鬽音昧】周穆之游濩澤【穆天子傳曰天子四月休于濩澤於是射鳥濩澤今平陽濩縣濩音護】已見班馬【禮曰仲夏之月班馬政注謂十二閑養馬之政教】復聞鳴鵙【禮曰仲夏之月鵙始鳴】炎既鑚於棗杏【時訓曰夏取棗杏之火】兵亦先於劍戟【淮南子曰孟夏之月其兵戟季夏之月其兵劍注戟有枝榦象陽氣布也劍有兩刃象無所不生】爾其長風扇暑【風土記曰仲夏長風扇暑此節東南常有風至俗名黄雀長風】茂樹連隂【梁元帝纂要曰夏草曰茂草木曰蔚林茂林密樹陸機纂要曰夏樹名連隂夏雨名綿雨】輕箑薦而纎絺御【潘岳秋興賦曰屏輕箑釋纎絺】甘瓜浮而朱李沉【魏文帝與吳質書曰浮甘瓜於清泉沈朱李於寒水】葛洪之見仙翁每乘醉而入水【抱朴子曰洪從祖仙翁每大醉夏輒入源泉底一日許乃出能閉氣胎息故也】延陵之逢高士豈披裘而取金【見金賦當暑有衣裘之節注】當此南訛【書堯典曰申命羲叔宅南交平秩南訛注訛化也南方化育之事也】時惟龍見【左傳曰龍見而雩注龍角亢星也建巳月昏見東方】天子飲酎【禮曰孟夏之月天子飲酎用禮樂】后妃獻繭【禮曰孟夏之月蠶事既登后妃獻繭】蜀相嘗見於渡瀘【諸葛亮出師表曰五月渡瀘深入不毛】禮將不聞於操扇【六韜曰夏不操扇冬不服裘天雨不張蓋名曰禮將】復聞浚井改水【續漢書禮儀志曰夏至浚井改水冬至鑚燧改火可去温病】當風鼓翣【論衡曰盛夏之時當風鼔翣隆冬之月向日然爐然而天終不為冬夏易氣者寒暑有節不為人改變也】孫登容與於草裳【晉書曰孫登字公和時人於汲縣北山土窟中得之夏則編草為裳】羊茂逍遙於版榻【謝承漢書曰羊茂字季實為東海郡守夏處單版榻】及夫腐草為螢【見上顧此溽暑注】朱索連葷【續漢書禮儀志曰仲夏之月隂氣萌作恐物不茂其禮以朱索連葷以施門戶】柞氏之刋陽木【周禮曰柞氏夏至令刋陽木而火之冬至令剥隂木而水之】羊欣之衣練裙【宋書曰羊欣父不疑為烏程縣令欣時年十二王獻之為吳興守甚知愛之嘗夏月入縣欣着新練裙書寢獻之書數幅而去欣本攻書因此彌善】亦聞肅氏居巢【晉書曰肅慎國一名挹婁夏則巢居】賈生賦鵬【賈誼鵩鳥賦曰單閼之歲四月孟夏庚子日斜鵩集予舍】當清和之首夏【謝靈運詩曰首夏猶清和芳草亦未歇】見恢台之化育【宋玉九辨曰收恢台之孟夏兮然坎傺而沈藏】凌人頒冰【周禮曰凌人掌冰夏頒冰】山虞斬木【周禮曰山虞以仲夏斬隂木仲冬斬陽木注隂木生山北陽木生山南冬斬陽夏斬隂堅濡調】或以服玄冰之丸【抱朴子曰或問不熱之道答曰立夏之日或服玄冰丸或服飛雪散及六壬六癸之符則不熱幼伯子王仲都此二人衣之以重裘暴之于夏日周以十爐之火口不稱熱身不流汗蓋用此方也】或以聽秋霜之曲【拾遺記曰洞庭之山浮于水上其下有金堂數百間帝女居之四時聞金石絲竹之音徹于山頂楚懷王率羣才賦詩于水湄故云瀟湘洞庭之樂聽者令人難老雖咸池簫韶不能比焉每四仲之節王嘗繞山遊宴各舉四仲之氣以為樂章仲夏律中蕤賓乃作浩露秋霜之曲】至於平叔流汗【語林曰何平叔美姿儀而絶潔白魏文帝疑傅粉夏與熱湯餅既食大汗出隨以朱衣自拭色轉皎然】仲都暴日【見上玄冰之丸注】驗秀葽之應候【詩曰四月秀葽注不榮而實】識賓之中律【釋名曰五月之律賓下也賓敬也言陽氣下隂氣上極隂氣始賓敬於陽】獸既希革【書堯典曰日永星火以正中夏厥民因鳥獸希革注夏時鳥獸毛羽希少改革】物皆華實【素問曰夏三月天地氣上萬物華寔夜卧早起使志無怒英華成秀使氣得泄】知離氣之初來【易通卦驗曰夏至日中赤氣出直離此正氣也出右萬物半死出左赤地千里】見陽蟲之乍出【論衡曰虎出有時猶龍見有期也隂物以冬見陽蟲以夏出出應其氣氣動其類參昴以冬出心尾以夏見參昴則虎星心尾則龍象星出而物見氣至而類動天地之性也】既而衣暑服【禮曰孟夏之月天子初衣暑服論語曰當暑袗絺綌】戴赤旂【禮曰立夏天子乘赤輅駕赤騮戴赤旂迎夏于南郊】冷則飲明義之井【壽陽記曰明義樓南有明義井夏有泠漿甘飲米飯羅扇綾扇羽扇有三浴室上以浴王侯宰吏中以浴君子士流下以浴庶類也】寒則涉樊山之溪【武昌記曰樊山東有小溪盛夏時凛然常有寒氣謂之寒溪】清露滴崑崙之氣【見露賦運氣於崑崙】夏扈趣耕稼之期【崔實正論曰夏扈趣耘鋤即竊脂亦呼穫穀】若乃南郊迎氣【禮曰太史以先立夏三日謁于天子曰某日立夏盛德在火天子乃齋立夏之日天子親率公卿諸侯大夫迎夏於南郊】方丘祀地【禮曰夏至祀皇地袛於方丘】知盛德之在火【見上注】見斗柄之指己【淮南子曰孟夏招搖指己】於是惠賢良【淮南子曰夏令曰爵有功賞有德惠賢良救飢渴】施爵位【淮南子曰景風至則施爵位賞有功】挺重囚【禮曰小暑至挺重囚出輕繫注挺寛也】行慶賜【禮曰天子迎夏於南郊還乃賞公卿大夫於朝慶賜遂行無不欣悦】既升龜而伐蛟【呂氏春秋曰季夏之月令魚師伐蛟升龜注云蛟能害人難得故言伐龜神可以决吉凶入宗廟尊之故言升】亦補腎而助肺【攝生月令曰四月為乾生氣卯死氣酉是月也極熱勿大汗後當風勿暴露星宿皆成惡病是月肝藏以病神氣不行火氣漸臨水力漸衰稍補腎助肺調和胃氣無或失時】南宫御女之繁奏【淮南子曰孟夏之月南宫御女赤色衣赤采吹竽笙注火生南方故處南宫也笙竽空中象陽故吹之】北窗羲皇之傲睨【陶潛集曰潛言五六月中北窗下臥凉風暫至自謂羲皇上人】若能角黍應時令之制【風土記曰仲夏五日曰端午端初也俗重之與夏至同以菰葉裹粘米一名糭一名角黍蓋取隂陽包裹未散之象】綵絲通問遺之情【風俗通曰五月五日以五綵絲繫臂名長命縷一名續命縷一名辟兵繒一名五色縷一名朱索又有條達等織組雜物以相問遺古詩云繞臂雙條脱是也】縈朱索以飾戶【後漢禮儀志曰五月五日朱索五色桃印為門戶飾以止惡氣】帶靈符而辟兵【抱朴子曰或問辟五兵之道合以五月五日作赤靈符著于心前】鴝鵒之舌初剪【異苑曰五月五日剪鴝鵒舌能學人語】蟾蜍之角俄生【抱朴子曰蟾蜍萬歲者頭上有角頸下丹書八字再重五月五日中時取隂乾百日以其足畫地即為流水】葅龜義著【風土記曰端午食葅龜龜骨表肉裏隂内陽外之形所以贊時也】鑄鏡功精【國史補曰揚州舊貢江心鏡五月五日揚子江中流所鑄也】蹋百草以遐騖【荆楚歲時記曰五月五日四人並蹋百草故有鬬百草之戲】棹飛鳬而迅征【荆楚歲時記曰五月五日競渡俗為屈原投汨羅日傷其死故以舟檝拯之其舟輕謂之飛鳬】蓄蘭為沐【大戴禮曰五月五日蓄蘭為沐】縳艾成形【荆楚歲時記曰五月五日採艾以為人懸門戶上以禳毒氣】投汨羅而楝葉斯在【續齊諧記曰屈原五月五日投汨羅楚人哀之至此日以竹筒貯米投水祭之漢建武中長沙歐囘者見人自稱三閭大夫謂囘曰嘗見祭甚善但患蛟龍所竊可以楝葉塞其上以五綵絲約縛之此二物蛟龍所畏也今人五日作糭子帶五綵及楝是也】祠蒼梧而童舞方呈【謝承後漢書曰陳臨為蒼梧太守推誠而治導人以孝悌臨徵去後本郡以五月五日祠臨東城門上令小童潔服舞之】世偉曹娥之節【會稽典録曰女子曹娥者會稽上虞人父能絃歌為巫五月五日泝濤迎波神於縣江溺死娥年十四沿江號哭晝夜不絶聲七日遂投江而死數日抱父屍出】俗傳介子之名【鄴中記曰并州俗以介子推五月五日燒死世人為其忌故不舉食非也北方五月五日自作飲食祠神及作五色辛盤相問遺不為子推也琴操曰子推燒死晉文公令民五月五日不得舉火】田文以高戶獲舉【史記曰田文以五月五日生父勑勿舉母私舉之文長以實告之文啟父曰不舉五日子何父云及戶不利于父文曰壽命在天不在戶設有是何不高其戶使其不至父賢之立以為嗣】胡廣以流罋復生【世說曰胡廣本姓王五月五日生父母惡之置瓮中流於江湖胡公見瓮中有兒啼取之養為己子七登台司】彼鎮惡之與紀邁【宋書曰王鎮惡以五月五日生家人欲弃之其祖猛曰昔孟嘗君以此日生卒得相齊此兒必興吾宗乃以鎮惡為名孝子傳曰紀邁五月五日生其母棄之村人紀淳妻養之年六歲本父母云汝是我兒邁泣後傭賃所得輒以上母】王鳳之於信明【西京雜記曰王鳳以五月五日生其父欲勿舉其叔曰以田文推之非不祥遂舉之唐書曰崔信明以五月五日正中時生有異雀數頭身形甚小五色皆備集于庭樹鳴聲清亮隋太史令占之曰五月為火火為離離為文彩日中文之盛也有雀文綵而鳴此兒必文藻聲名播于天下雀形既小禄位殆不高矣及長博聞彊記下筆成章官果不崇】並兹辰之誕育咸埀世而揚名若夫火行畏金伏於庚日【歷忌釋曰伏者何也金氣伏藏之日也四時代謝皆以相生至于立秋以金代火金畏火故至庚日必伏庚者金也】曼倩之割賜肉【漢書曰東方朔為郎伏日詔賜諸郎肉朔獨拔劍割肉曰伏日當早歸請受賜即懷肉去上問朔曰賜肉不待詔何也令其自責朔曰受賜不待詔何無禮也拔劍割肉一何壯也割之不多又何亷也歸遺細君又何仁也上曰令生自責而反自譽也】張氏之祠黄石【見石賦祠彼穀城注】羊酪既云其供費【漢書儀曰厲鬼所行故伏漢魏伏日有酒食之會故潘安仁閒居賦云養羊酤酪以供伏臘之費】巴蜀亦聞其自擇【風俗通曰漢中巴蜀自擇伏日俗云其地温暑草木早生晚落氣異中國夷狄畜之故令自擇伏日謹案漢書高祖還定三秦席卷天下蓋君子所因者本也故重復寵異令自擇伏】嵇含因熱以思風【嵇含困熱賦序曰三伏之節始奏商秋之辰未期下俚貧生居室卑狹陋巷不來清風短廡不足增䕃並天而寒暑殊同世而憂樂異】程曉閉門而避客【程曉詩曰平生三伏時道路無行車閉門避暑臥出入不相過傳誡諸高明熱行宜見訶】玄謨之井方開【見上冷則明義之井注】秦穆之祠始益【史記曰秦穆始為伏祠】河朔有避暑之飲【典畧曰大駕都許使光禄大夫劉松北鎮袁紹軍與紹子弟日共宴飲常以三伏之際晝夜極醉云以避一時之暑故河朔有避暑之飲】鄴下有頒冰之錫【鄴中記曰石季龍于冰井臺藏冰三伏之月以冰賜其大臣】遵湯餅於時俗【荆楚歲時記曰六月伏日並作湯餅名為避惡】薦麥瓜於宗袥【四民月令曰初伏薦麥瓜于祖禰】斯皆夏令之所施故紀之以備遺逸也


  事類賦卷四
  欽定四庫全書
  事類賦卷五
  宋 吳淑 撰
  歲時部第二
  秋
  秋日凄凄百卉具腓【詩曰秋日凄凄百卉具腓注腓病也】溽暑闌而清商至【古詩曰曒曒窗中日照我室南端清商應秋至溽暑隨節闌】鴻㕍來而玄鳥歸【禮曰八月白露之日鴻㕍來後五日玄鳥歸】月下清吟賞袁宏之自適【晉書曰袁宏孤貧運租自業謝尚時鎮牛渚秋夜乘月泛江會宏在舫中諷詠遣問即其詠史之作尚迎舟與談申旦不寢自此名譽日盛】吳中歸思伏張翰之知機【世說曰張翰字季鷹辟齊王冏東曹掾在洛見秋風起因思吳中蓴菜羮鱸魚鱠曰人生貴適意耳何能從宦千里以要名乎遂命駕便歸俄而齊王敗人皆謂見機而作】爾其縮内在時【淮南子曰孟秋始縮仲秋始内】貙膢是祭【後漢書曰申屠建等與御史大夫隗囂合欲以立秋日貙膢時共刼更始前書音義曰貙以立秋日祭獸王者亦此日獵獸祭宗廟冀州北八月朝作飲食為膢其俗曰膢臘膢音婁】其事言其性義【月令注云洪範五行傳曰西方金其性義其事言言曰從從作乂王者言從義和則神龜至】藏帝藉於神倉【禮曰九月藏帝藉於神倉袛敬必飭】命樂正而習吹【禮曰八月命樂正習吹注秋冬尚吹故習之】敕司爟而行火令【周禮曰司爟掌行火之政令季秋内火注云九月昏心星伏在戍使民内火爟音貫】歌豳詩以迎寒氣【周禮曰籥章氏掌仲秋擊土鼓吹豳詩以迎寒氣注迎寒以夜求諸隂也】白露斯零寒蟬則鳴【禮曰立秋之日白露降後五日寒蟬鳴】絡緯悲啼【宋鮑照答湯惠休曰枯桑葉易零疲客心易驚今兹亦何早已聞絡緯鳴】蟋蟀宵征【楚辭曰悲哉秋之為氣也雁嗈嗈而南遊鵾鷄啁哳而悲鳴獨申旦而不寐哀蟋蟀之宵征】於是行肅殺【春秋感精符曰霜殺伐之表季秋霜始降鷹隼擊王者順天行誅以成肅殺之威】務收成【梁元帝纂要曰秋曰白藏亦曰收成】既決獄而斷刑【尚書大傳曰天子以秋命三公將率選士厲兵以征不義决獄訟斷刑罰趣收斂以順天道以佐秋殺】亦選將而厲兵【禮曰天子迎秋于西郊還乃賞軍帥武人于朝乃命將帥選士厲兵簡練傑俊專任有功以征不義詰誅暴慢以明好惡】爾其天地始肅【禮曰七月天地始肅禾乃登】鷹隼方擊【元命苞曰立秋鷹隼擊】青女降霜【見霜賦神為青女注】司裘率職【周禮曰司裘仲秋獻良裘季秋獻功裘】見一葉而可知【淮南子曰一葉落知天下秋】觀萬物之成實【淮南子曰春氣發而百草生正得秋而萬實成】其帝少昊其神蓐收【出禮】嘗乘兑而執矩【淮南子曰西方帝少皥其佐蓐收執矩治秋其神為太白】推巽廢而離休【五行休王論曰立秋坤王兑相乾胎坎沒艮死震囚巽廢離休】見斗杓之西指【鶡冠子曰斗杓西指天下皆秋】識大火之斯流【詩曰七月流火注流下也】若其取柞楢之火【鄒子曰秋取柞楢之火】樹槐柘之木【淮南子曰孟秋之月西宫神女白色白采撞白鍾其兵鉞八月宫尉其樹柘九月宫候其樹槐】壽星既見於南極【禮曰秋分享壽星於南郊注南極老人星也】日馭亦行於西陸【易通統圖曰日行西方白道曰西陸】羣鳥由其養羞【禮曰八月羣鳥養羞】司矢以之獻箙【周禮曰司弓矢中秋獻矢箙注箙盛矢器】詔司馬而治兵【周禮曰大司馬仲秋教治兵】命輶軒而採俗【風俗通曰周秦常以八月遣輶軒使採異俗方言藏之秘府】若夫寅餞納日【書曰分命和仲宅西曰昧谷寅餞納日平秩西成】盛德在金【禮曰太史以先立秋三日謁于天子曰某日立秋盛德在金立秋之日天子親率公侯大夫以迎秋于西郊】吟嘯成羣感李陵於塞上【漢李陵與蘇武書曰窮秋九月塞外草衰胡笳互動牧馬悲鳴吟嘯成羣邊聲四起】應接不暇勞子敬於山隂【世說曰王子敬云從山隂道上行山川自相映發使人應接不暇若值秋冬之時尤難為懷】可以修城郭【淮南子曰西方之極三色之山石城金室飲氣之民不死之野少皥蓐收之所司者萬二千里其令曰審用法誅必辜修城郭補决竇擁溪谷守門閭】可以謹門閭【管子曰秋以庚辛之日發五政一禁博簺二無見五兵之刃三慎旅農趍聚收四補缺拆修垣牆謹門閭五狥時五穀】漢徹淋池之神物【拾遺記曰漢武嘗以季秋泛靈鶂舟于淋池以香金為鈎縮紐絲為綸丹鯉為餌釣得白蛟付太官為鮓肉紫骨青香美無倫】穆滿羽陵之蠧書【穆天子傳曰仲秋甲戌天子東遊次雀梁蠧書于羽陵注謂暴書蠧蟲因曰蠧書也】望高丘之雲潛通吉夢【元命苞曰堯為天子季秋下旬夢白帝遺以鳥喙子其母曰扶始升高丘白帝上有雲如虎感巳生臯陶淮南子云臯陶鳥喙也】會雕房之奕自叶祥符【西京雜記曰賈佩蘭云在宫時八月四日出雕房北戶竹林下圍棊勝者終年有福負者終年疾病】及夫草木黄落蟄蟲坯戶【禮曰秋分之節蟄蟲坯戶】見神龍之潛淵【說文曰龍鱗蟲之長春分而登天秋分而潛淵】識綵囊之盛露【續齊諧記曰弘農鄧紹八月朝入華山見一童子以五色綵囊盛取柏葉下露云赤松先生取以明目今八月朝作眼明囊象此也】至若金氣方勁【鮑照秋夕詩曰金氣方勁殺降陽微且殫】清風戒寒【國語曰駟見而隕霜火見而清風戒寒】嚴霜舉侯文之職【見霜賦威主侯文注】飛蟬集朱异之冠【梁書曰朱异除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异武冠上時咸謂蟬珥之兆】露始滋於園菊【謝惠連擣衣詩曰衡紀無淹度晷運倏如催白露滋園菊秋風落庭槐】風已敗於叢蘭【文子曰日月欲明浮雲蓋之叢蘭欲茂秋風敗之】則有鷹祭鳥而無差【禮曰七月鷹乃祭鳥後五日天地始肅】豺祭獸而靡失【禮曰九月豺乃祭獸】西宫之鐘既撞【見上樹槐柘之木注】蕭丘之火自息【見火賦指赫赫於蕭丘注】露凝冷以凄清【潘岳秋興賦曰月膧朧以含光露凄清以凝冷】蟬含風而蕭瑟【謝惠連懷秋詩曰蕭瑟含風蟬寥唳度雲雁】若夫蒹葭蒼蒼白露為霜【出詩】菊有黄華【禮曰九月菊有黄花】雲見羣羊【月令占候圖曰立秋坤卦用事晡時西南凉風至黄雲如羣羊宜粟穀】木葉微脱【謝希逸月賦曰洞庭始波木葉微脱】綠草芸黄【劉鑠詩曰昊天清且高秋氣發初凉白露下微津明月流素光凝烟泛城闕凄風入軒房朱華先零落緑草就芸黄纎羅還笥篋輕紈改衣裳】肅清景於素節【陸機詩曰肅肅素秋節湛湛濃露凝】循時令於白藏【爾雅曰秋為白藏】若乃雲漢靈匹見於七夕【謝惠連七夕詩曰雲漢有靈匹彌年闕相從】阮巷矜綈錦之衣【竹林七賢論曰諸阮頗善居室内足於財唯籍一巷好酒而貧舊俗七月七日法當曝衣諸阮庭中爛然莫非綈錦籍兄子咸時總角乃竪長竿標大布犢鼻褌於庭中曰未能免俗聊復然耳】魏宫愴琉璃之筆【風土記曰陸機書曰在平原嘗按行曹公器物書刀五枚瑠璃筆一枝景初二年七月七日劉婕妤云見此使人悵然按魏武帝於漢為相不得有婕妤又景初是魏明帝年知此則文帝物也與曹公器玩同處故致舛雜耳】或張雲錦之帷【漢武帝内傳曰七月七日掃除宫掖張雲錦之帷燃九微燈夜二唱後西王母駕九色班龍上殿】或履玄瓊之舄【漢武帝内傳曰七月七日西王母降武帝戴太真晨纓之冠履玄瓊鳳文之舄】道武則參合分祥【後魏書曰道武帝七月七日生于參合殿】漢帝則猗蘭告吉【漢武帝故事曰景帝夢高祖謂已曰王美人生子可名為彘以乙酉年七月七日旦生武帝於猗蘭殿洞冥記曰景帝夢一赤彘從雲中下崇芳閣帝覺而坐于閣上果見赤氣如林來蔽戶牖乃改閣為猗蘭殿後王夫人生武帝據此則武帝初名彘也】層城嬉戱【輿地志曰齊武帝起層城觀七月七日宫人多登之穿針世謂之穿針樓】開襟縫適【西京雜記曰漢綵女常以七月七日穿針於開襟樓】西母則青鳥傍侍【漢武故事曰七月七日上于承華殿齋正中忽有一鳥從西方來集殿前東方朔曰此西王母欲來也有頃王母至有二青鳥夾侍王母傍】竇后則神光照室【後漢書曰竇后少小頭秃不為家人所齒遇七夕人皆看織女獨不許后出乃有神光照室為后之瑞】亦有針穿七孔【荆楚歲時記曰七夕婦人結綵縷穿七孔針或以金銀鍮石為針】燈燃九微【見上張雲錦之帷注】命五龍之駕【列仙傳曰吳蔡經去家時已老及還更少壯鬚髪皆黑語家中言七月七日王君當來可作數百斛飲擬之至期日王方平果來乘羽車駕五龍聞金鼓簫管人馬之聲】臨百子之池【西京雜記曰戚夫人侍兒賈佩蘭云在宫時見戚夫人侍高祖至七月七日臨百子池作于闐樂畢以五色縷相羈謂為連綬】登舜山而騁望【酉陽雜俎曰魏僕射收臨代七月七日登舜山徘徊顧眺謂主簿崔撫曰吾所經多矣于山川沃壤襟帶形勝天下名州不能過此唯未審東陽何如耳】待玄圃以裁詩【晉潘尼七月七日侍皇太子宴玄圃園詩曰商風初授辰火微流朱明送夏少昊迎秋嘉禾茂園芳草被疇于時我后以豫以遊】晉宣曝書而迫遽【王隱晉書曰魏武辟高祖高祖以祚將終不欲屈于曹氏辭以風痺不能起居魏武遣親信令史微服于高祖門外樹隂下息時七月七日高祖方曝書令史竊知還具以告乃重遣辟之勅行者曰若復不動便可收之高祖懼而應命】郝隆曬腹而逶迤【世說曰郝隆七月七日見鄰人皆曝曬衣服隆乃仰臥出腹云曬書】陶安騎龍而遐騖【見火賦散陶安之冶注】子喬乘鶴而難追【見山賦見王喬於緱氏注】若其重陽令辰時惟九日【齊民月令曰重陽日必以餻酒登高眺迥以暢秋志採茱萸甘菊泛酒】落孟嘉之帽【王隱晉書曰孟嘉為桓温參軍九日温遊龍山僚屬畢集風吹嘉帽落不覺如厠孫盛時在坐温授紙筆命嘲之著嘉坐處嘉還見之笑請紙作答了不容思】傳長房之術【續齊諧記曰汝南桓景隨費長房遊學長房謂曰九月九日汝家有厄急去令家人各作絳囊盛茱萸以繫臂登高飲菊酒此禍可消景歸如言還見雞狗牛羊一時暴死九日登高飲酒帶茱萸囊因此也】白衣王弘之遺【續晉陽秋曰陶潛嘗九月九日無酒宅邊東籬下菊叢中摘盈把坐其側未幾望見白衣人至乃王弘送酒也便即酣飲】黄菊魏文之錫【魏文帝九日與鍾繇書云昔屈平念冉冉之將老思餐秋菊之落英輔體延年莫斯之貴謹奉一束以助彭祖之術】登高飈而為樂【南齊書曰高祖以九月九日登高飈館館在孫陵寺岡世呼為九日臺】指戱馬而爰出【南齊書曰宋武帝為宋公在彭城九月九日出項羽戲馬臺至今相承以為故事】三隥則山簡登躋【襄陽記曰望楚山舊名馬鞍山宋武陵王駿為刺史改為望楚山後遂龍飛人號為鳳嶺高處有三隥即劉弘山簡九日宴賞之所】九井則仲文遊陟【姑熟記縣南十里有九井山即殷仲文九日從桓公九井賦詩之所】耽靈運之吟思【謝靈運九日從宋公遊戲馬臺詩曰季秋邊朔苦旅雁違霜雪】諷謝瞻之詩筆【謝瞻九月從宋公戲馬臺詩曰風至授寒服霜降百工休】晉則執經以明道【晉陽秋曰寧康三年九月九日上嘗講孝經謝安侍坐陸納卞躭執讀謝石袁宏執經車胤王温摘句】齊則講武以應祥【南齊書曰南齊以九月九日馬射或說秋金氣講習武事象漢立秋之禮】斯九日之盛集見前賢之軌迹
  冬
  冬終也萬物於是而終者也【釋名曰冬終也萬物所以終成也】若夫冬日烈烈飄風發發【出詩】履此玄英【爾雅曰冬為玄英亦曰安寧】感兹陽月【爾雅曰十月為陽注純隂用事嫌于無陽故以名云】知盛德之在水【禮曰太史以先立冬三日謁于天子曰某日立冬盛德在水天子乃齋立冬之日迎冬于北郊】慨窮隂之殺節【鮑照舞鶴賦曰窮隂殺節急景凋年】若乃地氣下降天氣上騰【禮曰小雪之日天氣上騰地氣下降】水澤腹堅【禮曰大寒之日水澤腹堅】閉塞而成【禮曰十月天氣上騰地氣下降閉塞而成冬】既習射而角力【禮曰小寒之日命將帥講武習射角力】亦聽獄而論刑【大戴禮曰季冬聽獄論刑】爾其磬擊北宫【淮南子曰冬至之日北宫御女黑色衣黑采擊磬石】禮成長樂【史記曰漢高祖既定天下叔孫通定朝儀于是羣臣朝十月于長樂宫尊卑次序諸侯王以下莫不震恐帝曰吾今日知皇帝之貴也】方乘坎而執權【前漢書曰魏相書云顓頊乘坎執權司冬】見冰凝而木落【袁宏北征賦曰天高地凅木落冰凝】魏則季冬而平夷唐則孟冬而磽确【詩含神霧曰魏地處季冬之位土地平夷唐地處孟冬之位得常山太岳之風音中羽其地磽确故其民儉而好畜】燧竈必修【管子曰以冬至之日始數四十六冬盡春始教民鑚燧墐竈所以壽人也】槐檀斯改【鄒子曰冬取槐檀之火】日馭行北【續漢書曰日行北陸謂之冬】斗杓指亥【月令注孟冬之月日月會于析木而斗建亥位】無祈寒而怨咨【書曰夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨】蓋呼吸而藏内【尚書大傳曰北方伏方也萬物之方伏也冬中也物方藏于中也陽盛則吁荼萬物而養之外隂盛則呼吸萬物而藏之内故曰呼吸者隂陽之交接萬物之終始】善卷方衣於皮毛【高士傳曰舜以天下讓善卷善卷曰予立宇宙之中冬則衣皮毛夏則衣絺葛何以天下為哉】孝子更驚於梅柰【齊書曰齊孝子王虛之庭中楊梅樹隆冬三實又每夜所居白光如燭墓左樹柰一冬再實時人咸以為孝感所致】或求堇而流漣【晉書劉長盛母王氏盛冬思堇長盛時年九歲乃于澤中慟哭聲不絶者半日於是忽若有人云止聲長盛收淚視地便有堇生焉因得斛餘而歸】或泣竹而悲慨【見竹賦孟宗之泣注】至於應北陸而藏冰【見冰賦出于朝覿注】當南至而書雲【見雲賦觀臺書啟閉之祥注】循薙氏之去草【周禮曰薙氏去草夏日至而夷之秋繩而芟之冬日至而耜之若欲其化也則以水火變之注謂以火燒其所芟萌之草已而水之則其土亦和美矣】美顔斐之致薪【魏畧曰顔斐字文林為京兆尹課民當輸租時車牛各致薪兩束為冬寒冰炙筆硯】孝武嘗被於單衣【商芸小說曰晉孝武帝即位時年十三四冬天晝日不著複衣但着單絹裙衫五六重夜則累茵重蓐謝公云體宜令有常陛下晝過冷夜過熱非攝養之術帝曰夜靜故也謝公嘆曰上明理不減先帝】西華猶衣於練裙【梁書曰任昉素清貧卒後其子西華冬日著葛帔練裙道逢劉孝標孝標泫然矜之乃著廣絶交論譏其舊交也】至有問來歲之吉凶【周禮曰天府掌季冬陳玉以貞來歲之美惡注云問事之正曰貞謂問於龜】獻羣臣之夢寐【周禮曰吉夢季冬聘王夢獻吉夢于王王拜而受之注云聘問也獻羣臣之吉夢歸美焉】詔司寇而獻民數【周禮曰小司寇孟冬祀司民獻民數于王王拜受之以圖國用而進退之注司民星軒轅角也】命司空而論地事【大戴禮曰司空司冬以制度地事准揆山林規表衍沃畜水行表灌浸以節四時之事理地遠近以任民力以節民食】歲既暮而時既昏【雪賦云歲將暮時既昏寒風積愁雲繁】月窮紀而日窮次【禮曰十二月日窮于次月窮于紀星周于天數將幾終歲且更始】延年流血於决獄【漢書曰嚴延年為河内太守冬月傳屬縣囚會府下流血數里河内號為屠伯】温舒頓足於用事【漢書曰王温舒為河内守奏誅郡中豪猾千餘家大者族小者死盡十二月郡中無犬吠之盜其失旁郡追求會春徵温舒頓足嘆曰嗟乎令冬日益展一月足吾事矣注云立春後不行刑故云然】盛吉書法以埀泣【會稽典録曰盛吉為廷尉每至冬月罪囚當斷其妻執燭吉持丹筆相向埀泣】虞經斷囚而流涕【後漢書曰虞詡祖父經為郡縣獄吏案法平正務寛恕冬月上其狀嘗流涕隨之嘗稱曰東海于公高為里門而其子定國卒至丞相吾决囚六十年矣雖不及于公其庶幾乎子孫何必不為九卿邪故字詡曰升卿詡仕至尚書令又後漢傅賢亦冬至斷獄流涕】此時令之攸遵而循酷之異致至若守關梁而塞蹊徑【禮曰十月命有司塞閉而成冬謹關梁塞蹊徑】謹蓋藏而閉門閭【書大傳曰天子以冬命三公謹蓋藏閉門閭固封境以佐冬固地藏也】凌人斬冰【周禮曰凌人掌冰正歲十有二月令斬冰三其凌注正歲十二月謂夏之十二月三其凌為消釋度】天子嘗魚【禮月令十二月大寒之日天子親往嘗魚注云時魚潔美】趙衰之賢同愛日【見日賦比畏愛於衰盾注】和叔之職在幽都【書曰申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易】農既云其事畢【崔實四民月令曰十月農事畢五穀既登家備儲畜】學方勤於歲餘【魏畧曰董遇好學人從學遇曰當先讀書百遍義自見從者云苦難得暇日遇曰當以三餘冬歲之餘夜與隂雨日之餘】笑田夫之負暄【見日賦還欣負暄注】美掾吏之送徒【後漢書曰鍾離意辟大司徒侯霸掾詔部送徒詣河内時冬寒徒病不能行路過弘農輒移屬縣使作徒衣縣不得已與之上書言狀意亦具以聞光武得奏以見霸曰君所使掾何乃仁於用心誠良吏也】歎黄香之無袴【後漢書曰黄香身執勤苦冬無袴而親極滋味】偉王祥之得魚【孝子傳曰王祥早失母後母憎而譛之祥孝彌謹盛寒河水堅氷網罟不施母欲得生魚祥解褐扣冰求之冰忽小開有雙魚出遊祥埀綸而獲之于時謂至孝所致】營窟攸居【禮曰上古之人冬則居營窟夏則居橧巢】旨蓄以禦【詩曰我有旨蓄亦以禦冬】以黄鍾為天統【感精符曰天統者十一月建子天始施之端也注周以為正漢書記律以黄鍾為天統】謂良月為盈數【左傳曰魯公叔出奔衛三年而復之使以十月入曰良月也就盈數焉】苦志而越王抱冰【吳越春秋曰越王念復吳怨臥則攻之以蓼足寒則漬之以水冬則抱冰】勵俗而隱之披絮【晉書曰吳隱之為牧守冬月無被嘗澣衣乃披絮勤苦同於貧庶也】若乃周正在候履長伊始【玉燭寶典曰建子周之正月冬至日極南影極長律當黄鍾其管最長故有履長之賀】閉蘆灰而潛應黄鍾【太玄經曰調律者度竹為管蘆莩為灰列之九閉之中漠然無動寂然無聲微風不起纎塵不形冬至夜半黄鍾以應】獲寶鼎而自當天紀【史記曰黄帝得寶鼎宛朐問於臾區對曰帝得寶鼎神筴是歲己酉朔日冬至得天之紀終而復始於是黄帝迎日推筴】融風布序【符瑞圖曰冬至東北方融風至】亞歲迎祥【宋書曰魏晉冬至日受萬國及百寮稱賀因小會儀亞歲朝曹植冬至獻襪履頌曰亞歲迎祥履長納慶】立以八神【易通卦驗曰冬至之日立八神樹八尺之表日中視其晷晷如度者則歲美人和不即歲惡人惑晷入則水晷退則旱進二寸則月食進尺則日食注進謂長於度也】成以三光【易通卦驗曰冬至成天文注祭而成之所以報也】或以安形性而去聲色【禮曰仲冬日短至隂陽爭諸生蕩君子齋戒處必掩身無躁去聲色禁嗜慾安形性事欲靜以待隂陽之所定】或以繕宫室而修囷倉【禮曰立冬築城郭造宫室修囷倉】日軌巽維【歷義疏云日之行天至於巽維東南角極之於此故曰冬至】風行廣莫【考異郵曰冬至風曰廣莫風】動被水泉解兹麋角【史記曰冬至短極懸土炭炭重麋鹿解角蘭根出泉水涌以知日至要訣晷景孟康曰先至三日懸土炭於衡兩端輕重適均冬至日陽氣至則炭重夏至日隂氣至則土重晉灼曰蔡邕律歷紀候鍾律權土炭冬至陽氣應黄鍾通土炭輕而衡仰夏至隂氣應賓通土炭重而衡低進退先後五日之中】或以合八能之士【續漢書曰天子常以冬夏至日御前殿合八能之士陳八音聽樂均度晷景候鍾律權土炭傚隂陽也】或以從五日之樂【易通卦驗曰冬至之始人主與羣臣左右縱樂五日天下之衆亦家家縱樂五日為迎日至之禮】君道方長【漢書曰冬至陽氣起君道長故賀夏至隂氣起君道消故不賀】天地交讓【神農書曰冬至隂陽合精天地交讓天為尸溼地為不凍君為不朝百官為不親事】斯長至之令旦故時訓之攸尚復有嘉平之節【史記曰秦惠文皇初臘始皇更名嘉平】祭本伊耆【禮曰天子大蜡八伊耆氏始為蜡】索饗有戴紀之記【禮曰蜡索也歲十二月合聚萬物而索饗之也】問賀有徐氏之儀【徐爰家儀曰蜡本施祭故不賀其明日為小歲賀稱初歲福始罄無不宜正旦賀稱元正首慶百福惟新小歲之賀既非大慶禮止門内】鳴楚鼓以逐疫【荆楚歲時記曰諺云臘鼓鳴春草生村人並擊細腰鼓戴胡頭及作金剛力士以逐疫】出土牛而應時【續漢書曰十二月立土牛六頭於國都郡縣城外丑地送大寒】蓋一日之澤【禮曰百日之蜡一日之澤】而百神是祠【禮曰十二月天子蜡百神於南郊為來年祈福於天宗注天宗日月星辰之屬也】故其新故交接【風俗通曰夏曰清祀殷曰嘉平周曰大蜡漢曰臘臘者獵也因獵取獸以祭先祖或曰臘接也新故交接狎臘大祭以報功也漢火行衰於戍故以戍為臘】星囘歲終【司馬彪續漢書曰季冬星囘歲終勞農享臘以送故也】或游於魯觀【禮曰孔子與於蜡賓事畢游于觀之上喟然而嘆曰大道之行也與三代之英丘未之逮也而有志焉】或祈彼天宗【見上百神是祠注】於是先以大儺【禮曰十二月命有司大儺旁磔以送寒氣】次之小歲【見問賀有徐氏之儀注】吹豳詩以愉樂【周禮曰國祭蜡則吹豳頌擊土鼓以息老物】覽魏臺之訪議【高堂隆魏臺訪議曰詔問何以用未祖丑臘臣隆對曰案月令孟冬臘先祖五祀謂薦田獵所得禽獸左傳曰虞不臘矣唯見此二者而皆不書日聞先師說曰王者各以其行之盛祖以其終臘若水始生於申盛於子終於辰水行之君以子祖辰臘之類是也土始於未盛於戍終於辰魏土德宜戍祖辰臘】慕范喬之寛恕【晉書曰范喬字伯孫喬邑人臘夕盜斫其樹有告者喬佯不聞邑人愧而還柴喬曰取柴故與父母相懽耳何以愧乎遂不取】識五倫之悲涕【謝承後漢書曰第五倫母老不能之官每至臘日常悲戀埀淚】長文有江源之政【華陽國志曰王長文字德儁元康初守江源縣令縣收得盜馬及發塚賊長文引見誘慰時適臘晦皆遣歸家謂曰教化不厚使汝等如此良吏之過蜡節慶祚肆汝就上下善相懽樂過節來還當為汝思他理羣吏惶怖爭請不許尋有赦無不感恩】何鳳有建安之治【梁書曰何鳳為建安太守物不敢忤伏臘每放囚還家依期而返】景興慕子魚之德【世說曰王朗字景興中年以識度推伏華歆歆蜡日嘗集子姪宴飲王亦斆之有人向張茂先稱此事張曰王之學華皆是形骸之外其去子魚所以更遠歆字子魚】魯公旌母師之禮【列女傳曰魯之母師者魯九子之寡母也臘日休家作召諸子謂曰婦人之義非有大故不出夫家然吾父母家幼初歲時祀不理吾從汝謁往監之慎房戶之守吾夕而反於是天隂還失早至閭外而止待夕而入魯大夫從臺上見而怪之使人問之對曰妾歸視私家諸奴孺子期夕而反妾恐其酺歠醉飽人情公有也妾反早故止閭外盡期而入穆公聞之賜號母師】斯清祀之嘉辰而前賢之遺美也
  事類賦卷五
  欽定四庫全書
  事類賦卷六
  宋 吳淑 撰
  地部
  地
  夫地者蓋元氣所生萬物之祖【說文曰元氣初分重濁為地白虎通曰地者元氣所生萬物之祖】成於積塊【列子曰地積塊也充塞四虛無處無塊】始於撮土【禮曰今夫地一撮土之多】性既生草【論衡曰地性生草山性生木】道惟敏樹【禮曰人道敏政地道敏樹】曠矣禹迹【左氏傳曰芒芒禹迹畫為九州】遼哉穆馭【帝王世紀曰周穆王使造父御八駿日行千里車轍馬迹遍於天下】亦可以考四游之上下【尚書考靈異曰地有四游冬至地上北而西三萬里夏至地下南而東三萬里春秋分則中矣】識八寅之風雨【淮南子曰八寅八澤之雲是雨九州】至哉坤元萬物資生【易坤彖辭】厚德以載物【易曰地勢坤君子以厚德載物】承天而時行【易曰坤道其順乎承天而時行】故其列三壤【尚書禹貢曰咸則三壤成賦中邦】存十形【楊泉物理論曰夫土地皆有形名而人莫察焉有龜龍體有鱗鳳貌有弓弩勢有斗升象有張舒形有塞閉容有隱真之安有累卵之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者氣勢之始終隂陽之所極也】東西為緯南北為經牝為川谷牡則丘陵【家語曰子夏曰商問山書曰地東西為緯南北為經山為積德川為積刑高者為生下者為死丘陵為牡川谷為牝】義既存於含養【易曰坤地也故稱乎母陸績注曰取含養也】道亦聞其牧生【春秋說題辭曰地之為言嫓也承天行其義也山陵之大非地不制含功以牧生也】或說絶維而莫繫【管子曰地或維之地莫之維地必亡矣】或謂行舟而靡停【尚書考靈異曰地常動不止人不知譬如在大舟閉牗而坐舟行而人不覺也】設凖望於裴秀【晉書曰裴秀禹貢九州地域圖論曰今秘書既無古之地圖又無蕭何所得秦之圖籍唯有漢氏輿地及括地諸雜圖各不設分率又不考正凖望或稱外荒迂誕之言不合事實今制地圖之體有六一曰分率所以辯廣輪之度也二曰凖望所以正彼此之體也三曰道里所以定所由之數也四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制行所以校夷險之數也有圖象而無分率則無以審遠近之差有分率而無凖望雖得之於一隅必失之于他方有凖望而無道里則施於山海絶隅之地不能以相通有道里而無高下方斜迂直之校則經路之數必與遠近之實相違失凖望之正矣此六者參而考之故雖有峻山巨海之隔絶域殊方之迥登降詭曲之因皆可得舉而定矣】驗動靜於張衡【續漢書曰張衡作地動儀精銅以鑄其器圓徑八尺形似酒樽樽中有都柱旁行八道施關發機外有八龍首銜銅丸蟾蜍承之地或動則隨其方面龍吐丸其機關巧制皆在樽中】若乃關令說自然之柱【關令内傳曰地厚萬里其下得大空大空四角下有自然金柱轍方圓五千里】張華識相牽之軸【博物志曰地祇之位起形於崑崙崑崙東北地轉下三千六百里有八玄幽都下有四柱柱廣十萬里地有三千六百軸互相牽制也】布之以原隰丘陵【蔡邕月令章句曰總丘陵原隰阪險曰地】錯之以山川陵谷【論衡曰山川陵谷為地之理】爾其含弘光大【易曰坤厚載物德合無疆含弘光大品物咸亨】博厚直方【禮曰博厚所以載物也高明所以覆物也博厚配地高明配天易坤六二直方大不習無不利】形有高下氣有柔剛【楊泉物理論曰地其卦為坤其德曰母地形有高下氣有柔剛物有巨細味有甘苦】既配天而色黄【易曰天玄而地黄】亦含物而化光【易曰坤至柔而動也剛至靜而德方後得主而有常含萬物而化光】至於八澤八紘【淮南子曰九州之外乃有八寅方千里自東北方曰大澤曰元通東方曰大渚曰少海東南方曰具區曰厄澤南方曰大夢曰浩澤西南方曰渚資曰舟澤西方曰九甌曰泉澤西北方曰大夏曰海澤北方曰大冥曰寒澤凡八寅八澤之雲是雨九州八寅之外乃有八紘亦方千里自東北方曰和丘曰荒土東方曰棘林曰桑野東南方曰大窮曰衆女南方曰都廣曰反戶西南方曰僬僥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰少所北方曰積冰曰委羽八紘之氣是出寒暑八紘之外乃有八極之雲是雨天下注云反戶在日南戶北向僬僥人長三尺衣冠帶劍金丘金所出一目其人一目委羽山名其北蓋不見日】四極四荒【爾雅曰東至泰遠西至邠國南至濮鈆北至祝栗謂之四極孤竹北戶西王母日下謂之四荒】盡竪亥之所及大章之所量【山海經曰帝令竪亥步自東極至於西極五億十選九千八百八步注曰選萬也淮南子曰禹使大章步自東極至于西極二億三萬三千五百七十里使竪亥步自北極至于南極亦然】懿彼柔祇【謝莊月賦曰柔祇雪凝圓靈冰鏡】至哉牝馬【易曰坤元亨利牝馬之貞】既上順於乾【釋名曰地謂之坤坤順也上順乾也】亦本親乎下【易曰本乎天者親上本乎地者親下】若乃考五土之動植度九州之廣輪【周禮曰大司徒掌天下地土之圖周知九州之地域廣輪之數辯五地之物生一曰山林動物宜毛植物宜皁二曰川澤動物宜鱗植物宜膏三曰丘林動物宜羽植物宜覈四曰墳衍動物宜介植物宜筴五曰原隰動物宜臝植物宜叢注曰東西為廣南北為輪】桓公問之而知數【桓公問管仲曰地數可得聞乎曰東西二萬六千里南北二萬六千里出水者八千里受水者八千里】墨子對之而稱仁【墨子曰禽子問天與地孰仁墨子曰翟以地為仁民衣焉食焉死焉冢焉地終不責德焉故以地為仁】既曰無私【禮曰孔子曰奉三無私以勞天下天無私覆地無私載日月無私照】亦云後定【抱朴子云太極初搆清濁始分故天先成而地後定】道卑而上行【易曰地道卑而上行】德方而至靜【見上含萬物而化光注】至若立土訓以詔事【周禮曰土訓掌道地圖以詔地事】命火正而是司【史記歷書曰顓頊命南正重司天以屬神命火正黎司地以屬民應劭曰黎隂官也火數二二地數也故火正司地】六合四極之廣【見下注】七表九域之宜【河圖括地象曰天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八氣地有八風天有九道地有九州天有四維地有四凟張衡靈憲賦曰地有九域山川】極罔㝗之窮野與汗漫而為期【淮南子曰盧敖游乎北海至於蒙谷之上見一士焉與之語曰唯敖為背羣離黨窮觀于六合之外周行四極唯北隂之未窺子殆可與敖為友乎若士者齤然而嘆曰嘻子中州民寧肯向遠至此我南游乎罔㝗之野北息乎沈墨之鄉西窮冥冥之黨東開澒濛之光此其下無地而上無天聽焉無聞視焉無眴子游始於此乃語窮觀豈不亦遠哉然子處矣吾與汗漫期於九垓之上舉臂而竦身遂入雲中注曰盧敖燕人秦始皇帝召之為博士使求神仙亡而不返也齤音拳汗漫不可知之也九垓九天也】若夫成以積隂【黄帝素問曰積隂為地】寧於得一【老子曰地得一以寧地無以寧將恐發】振河海而不洩【禮曰今夫地一撮土之多及其廣厚載華嶽而不重振河海而不洩萬物載焉】起畢昴而右闢【尸子曰八極之内有君長者東西二萬八千里南北二萬六千里故曰天左舒而起牽牛地右闢而起畢昴】承之八柱【抱朴子曰地下有八柱廣十萬里有三千六百軸互相牽制名山大川孔穴相通】分之九則【楚辭曰地方九則何以墳之康囘憑怒地何以東南傾注曰墳分也謂九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也】石骨而草毛土肉而川脈【博物志曰地以山為之輔佐石為之骨川為之脈草木為其毛土為其肉三尺以上為糞三尺以下為地】著以瘞薶之法【禮曰瘞薶於泰折祭地也】示以謙虛之德【孝經援神契曰地順受澤謙虛開張注云開張九覈受流灑潤是其謙虛也】百川既集於東南【列子曰地不滿東南百川歸焉】形勢亦高於西北【楊泉物理論曰地天之根也形西北高而東南下東西長南北短其盡四海者也】然則方地之為輿沈潛剛克【宋玉大言賦曰方地為輿圓天為蓋書曰沈潛剛克】
  海
  於廓靈海百川委輸【木玄虛海賦曰於廓靈海長為委輸】浮天無岸【木玄虛海賦曰浟湙瀲灧浮天無岸】含形内虛【木玄虛海賦曰何奇不育何怪不儲芒芒積流含形内虛】浹天墟而浮析木【木玄虛海賦曰南澰朱崖西浹天墟東演析木西薄青徐注爾雅曰析木謂之天津】薄碣石而蕩之罘【楊師道奉和望海詩曰碣石朝烟滅之罘歸雁翔】峙以沃焦【玄中記曰天下之強者東海之沃焦焉水灌而不已沃焦者山名也在海東三萬里】泄之尾閭【見下員嶠方壺注】黑齒裸人之國【木玄虛海賦曰或掣掣洩洩於裸人之國或泛泛悠悠於墨齒之邦】聶耳窮髪之區【山海經曰聶耳國在無腸國東兩手聶其耳懸居海水中莊子曰窮髪之北有溟海者天池也】瀛洲蓬島【博物志曰滄海之中有蓬萊方丈瀛洲三神山】員嶠方壺【列子曰渤海之東有大壑名曰歸墟其中有岱輿員嶠方壺瀛洲蓬萊五山注曰歸墟即尾閭也】鯤鵬之所變化【莊子曰北溟有魚其名曰鯤化而為鳥其名曰鵬海運則徙於南溟】神仙之所宅廬【博物志曰海上有三神山以金銀為宫闕仙人所集】若夫聳榑桑於碧津【木玄虛海賦曰若乃大明鑣轡於金樞之穴翔陽逸駭於榑桑之津十洲記曰榑桑植於碧津】鼓洪波於滄㵰【南越志曰海安縣有小水南注于海極目滄㵰渺望洪波】或浮槎而犯斗【博物志曰舊說天河與海通近世有居海渚者年年八月有浮槎去來往返不失期此人乃立屋於槎上齎糧乘槎去忽忽不覺晝夜奄至一處有城郭屋舍望見室中多織婦見一丈夫牽牛渚次飲之驚問此人何由至此此人即問此為何處答曰君可詣蜀問嚴君平此人還問君平君平曰某月有客星犯牛斗即此人到天河也】或熬波而出素【齊書曰張融作海賦文詞詭激以示鎮軍將軍徐凱之凱之曰公此賦實超玄虛但恨不道鹽爾融即求筆注曰漉沙搆白熬波出素積雪中春飛霜暑路】齊景忘歸【說苑曰齊景公游海上而樂之六月不歸告左右曰敢有先言歸者死顔蠋進曰君樂治海不樂治國彼若有治國者君安得樂此海乎遂歸中道聞國人謀將不内之】秦皇欲渡【三齊畧曰秦始皇作石橋於海上欲過海觀日出處有神人驅石石去不速神人鞭之皆流血今石橋猶赤色】祖塋望之而賦詩【北齊祖塋望海詩曰登高臨巨壑不知千萬里雲島相連接風濤無極已】王粲游之而作賦【王粲游海賦曰若夫長洲别島碁布星峙桂蘭叢乎其上珊瑚生乎其址】想慕容之涉水【王隱晉書曰慕容晃上言曰臣躬征乎北郭遠假陛下天地之威海為結冰凌行海中三百餘里臣及諸老言自立國初無海水冰凍之事】仰仲連之辭組【史記曰田單屠聊城欲爵魯仲連仲連逃於海上曰吾與富貴而屈於人寧貧賤而輕意肆志焉】爾乃鹿渾陽池【後魏書曰大祖西征次鹿渾海郭義恭廣志曰羌中之西有潭彌海陽池海】蒲昌勃鞮【漢書曰蒲昌海一名鹽澤皆以為潛行地下南出積石為中國之河後漢書曰竇憲伐匈奴至勃鞮海】百谷之所總集【老子曰江海所以能為百谷王者以其善下之】萬穴之所會歸【木玄虛海賦曰江河既道萬穴俱流】憫波臣之在轍【莊子曰周顧視車轍有鮒魚焉曰我東海之波臣也君豈有斗升之水活我哉】駭馬銜之當蹊【木玄虛海賦曰若其負穢臨深虛誓????祈則有海童塞路馬銜當蹊】陳茂拔劍以息波【謝承後漢書曰陳茂嘗為交阯别駕舊刺史行部不渡漲海刺史周敞涉海遇風船欲覆沒茂拔劍訶罵水神風即止息】鮑靚煮石而療饑【晉書曰鮑靚為南海太守嘗行部入海遇風饑甚取白石煮食之以濟】見遁世之姜肱【高士傳曰姜肱十辟公府九舉有道皆不就靈帝時曹節白帝徵肱肱隱身遯命浮桴入海也】識乘桴之仲尼【論語子曰道不行乘桴浮于海】觀夫控清引濁【梁簡文帝海賦曰坎德洊臻水源深博灌注百川控清引濁始乎濫觴委輸大壑】蕩雲沃日【木玄虛海賦曰瀖泋濩渭蕩雲沃日】望彼幼少【山海經曰無臯之山南望幼海注幼海少海也】觀茲朝夕【王簡棲頭陀寺碑曰挹朝夕之池者無以測其淺深朝夕池海也】聳黄金之宫【見神仙宅廬注】開紫石之室【十洲記曰滄海島中有紫石室九老仙都】恠精衛之銜木【山海經曰發鳩之山有鳥精衛炎帝之女游於東海溺而不返常取西山之大石以堙東海】驚徐衍之負石【漢書曰鄒陽書曰申屠狄蹈雍之河徐衍負石入海不容於世】時清而雖不揚波【禮斗威儀曰君乘圡而王則海夷注曰海夷不揚波也韓詩外傳曰成王時越裳氏重三譯而朝曰天之不逆風疾雨海之不揚波三年矣中國必有聖人乎】彗墜而曾聞决溢【淮南子曰彗星墜而渤海决】至若歎朝宗之美【書曰江漢朝宗于海】考善下之言【見百谷總集注】嘗窺鮫室【木玄虛海賦曰則有天琛水怪鮫人之室】屢見桑田【神仙傳曰麻姑謂王方平曰自接待以來見東海三為桑田向到蓬萊水乃淺於往者畧半也豈復將為陵陸乎】子牟傾馳而戀闕【淮南子曰中山公子牟謂詹子曰身處江海之上心存魏闕之下為之奈何詹子曰重生重生則輕利子牟曰雖知之不能勝詹子曰不能自勝則重之】管寧危殆而思愆【周景式孝子傳曰管寧避地遼東嘗遇風船人危懼皆叩頭悔過寜思惟釁咎念嘗如厠不冠而已向天叩頭風亦尋靜】亦有覿隂火於波中【木玄虛海賦曰陽冰不冶隂火潛然】採石華於山際【郭璞江賦曰玉珧海月土肉石華注山海經曰玉珧蚌屬也音姚臨海水土物志曰海月大如鏡白色正圓土肉正黑如小兒臂大有腹無口目有三十足石華附石生】羅珊瑚之的礫【外國傳曰大秦西南漲海中可八百里到珊瑚洲洲底有盤石珊瑚生其上人以鐵網取之】烝雲霧之薈蔚【木玄虛海賦曰瀝滴滲淫薈蔚雲霧】祭在禮而先河【禮記曰三王之祭川也先河而後海】彼有時而動地【尸子曰海水三歲一周流波相薄故地動】人君法之而成大【文子曰善為君者法海以象其大注下以成其廣】百川學之而則至【法言曰百川學海而至於海丘陵學山而不至於山】是知畧羣山【木玄虛海賦曰羣山既畧百川潛渫】涸九州【木玄虛海賦曰掎拔五岳竭涸九州】非宜讓水【文子曰海不讓水積小以成其大】當須積流【孫卿子曰不積跬步無以至千里不積小流無以至江海】既駕黿以為梁【江文通恨賦曰方將駕黿鼉以為梁巡海右以送目】亦吐蜃而成樓【漢書曰海旁有蜃氣為樓臺】搴芳林於聚窟【十洲記曰聚窟洲在西海中有大樹與楓木相似其芳香數百里間名反魂樹也】訪瓊田於祖洲【十洲記曰祖洲東海中地方五百里上有不死草生瓊田中草似菰苗人已死者以草覆之皆活】井鼃見拘成視聽之非廣【莊子曰東海之鼈謂䧟井之鼃曰夫海千里之遠不足以舉其大千仭之高不足以極其深禹之時九年十潦而水弗加益湯之時八年七旱而涯不加損夫不為頃久推移不以多少進退者此亦東海大樂也】河伯自視知大小之不侔也【莊子曰秋水時至百川灌河雨渚涯涘之間不辯牛馬河伯欣然自喜以天下之美為盡在己順流東行至於北海東面而視不見水端向若而嘆北海若曰井蛙不可語於海者拘於墟也夏蟲不可以語於冰者篤於時也曲士不可以語於道者束於教也天下之水莫大於海萬川歸之不知何時止而不盈尾閭泄之不知何時已而不虛春秋不變水旱不知此過江河之流不可為量數司馬彪曰尾閭水之從海外出者也】
  江
  水德靈長【郭璞江賦曰咨五材之並用嘉水德之靈長】伊㟭山兮發源濫觴【荀子曰江出㟭山其源可以濫觴及其至江之津也不方舟不避風不可涉】仰井絡之淪耀【河圖括地象曰岷山之地上為井絡郭璞江賦曰岷精淪耀於東井】䕃牛女以埀芒【春秋元命苞曰女牛為江湖江湖者所以開神潤化故其氣遄息】總括漢泗吸引沮漳【郭景純江賦曰總括漢泗兼包淮湘并呑沅灃吸引沮漳】分二源於崌崍【山海經曰岷東北百三十里崍山江水出焉又東北五十里崌山江水出焉而東流注于大江郭璞江賦曰分二源於崌崍流九????於潯陽】流九????於潯陽【水經曰江至潯陽分為九道又潯陽記曰九江一白烏江二蜯江三烏土江四嘉靡江五畝江六浮江七廩江八提江九菌江】滔滔江漢南國之紀【出詩】激迅湍於巫峽【郭景純江賦曰衝巫峽以迅激躋江津而高漲】鼓洪波於彭蠡【水經曰東會于彭蠡經蕪湖名為中江】陶侃之局已投波【晉書曰陶侃語人曰大禹聖人乃惜寸隂至於衆人當惜分隂參佐或以戲廢事者乃取其蒲博之具悉投於江】吳猛之扇曾畫水【晉書曰吳猛年四十許邑人丁義始授神方因還豫章江水甚急猛不假舟楫以白羽扇畫水而渡】魏文南伐而興歎【魏志曰文帝伐吳至長江而嘆曰天固以限南北也】祖逖北征而為誓【晉書曰祖逖北渡江中流誓曰逖不清中原而復濟者有如大江】温嶠燃犀【晉書曰温嶠至牛渚磯傳言水深不可測乃燃犀角照之須臾見水族奇怪或乘車馬至夜夢人謂曰與君幽明道隔何苦相照嶠甚惡之未幾而卒】琴高控鯉【列仙傳曰琴高浮游冀州二百餘年後入碭水中乘赤鯉魚來出留一月復入水去郭璞江賦海童之所游巡琴高之所靈矯】張禹治訟而波清【續漢書曰張禹拜揚州刺史當過江行部中土人皆以江有子胥之神難於濟涉禹厲聲言曰子胥如其有靈知吾志在理察枉訟豈危我哉遂鼔楫而過】王閎拔劍而風止【謝承後漢書曰吳郡王閎渡錢塘江遭風船欲覆閎拔劍斫水罵伍子胥風息得濟】爾其馳百谷【老子曰江海所以能為百谷王者以其善下之】導雙流【左太冲蜀都賦曰帶二江之雙流】瀉驚湍於白帝【庾信汎江詩曰春江下白帝畫舸向黄牛】索曲岸於黄牛【隋薛道衡入郴江詩曰征途非白馬水勢類黄牛】陽侯鼓波而傲睨【淮南子曰陽國侯溺於水其神能為大波郭璞江賦曰陽侯遯形於大波】冰夷倚浪而夷猶【山海經曰從極之川惟冰夷常都焉冰夷人面而乘龍郭璞江賦曰冰夷倚浪而傲睨江妃含嚬而眇冰夷馮夷也】偉周穆之叱黿【紀年周穆王東至于九江叱黿鼉以為梁】想項王之艤舟【史記曰項羽欲東渡烏江烏江亭長艤船待之】至若遊三山而澄練【謝玄暉晚登三山還望京邑詩曰餘霞散成綺澄江靜如練】經西陵而縈帶【袁崧宜都記曰對西陵南岸有山其峯最秀人自山南上至頂俯臨大江如縈帶視舟船如鳬鴈】越荆門以遐騖【盛弘之荆州記曰郡西陵泝江六十里南岸有山名曰荆門北岸有山名曰虎牙夾岸相對楚之西塞也郭景純江賦曰虎牙磔竪以屹崒荆門闕聳而盤薄】出信陽而長邁【郭景純江賦曰出信陽而長邁淙大壑與沃焦臧榮緒晉書曰建平郡有信陵縣信陽即信陵也】灌五湖而浩渺【史記太史公曰余登姑蘇望五湖張勃吳録曰五湖者太湖之别名也周行五百餘里郭璞江賦曰注五湖而漫漭灌三江而漰沛】集三江而澎湃【尚書曰三江既入震澤底定孔安國曰彭蠡江分為三入震澤】亦聞靈均任石而慷慨【郭璞江賦曰悲靈均之任石嘆漁父之棹歌史記曰屈原作懷沙賦抱石自投汨羅而死】魚父鼓櫂而延緣【楚辭曰魚父鼓棹歌曰滄浪之水清可以濯我纓滄浪之水濁可以濯我足】笑失策於囊沙【吳録曰步騭表言北降人說北多作布囊欲以盛沙塞大江吳王曰此曹必不敢來若不如孤言當以牛千頭為君作主人後見李岱說騭言失笑曰此江自開闢而然寧可以囊塞乎】挫鋭氣於投鞭【臧榮緒晉書曰苻堅北定九州將大舉南伐苻融等咸諫止之不聽曰吾百萬之衆投鞭可以濟江既至淝水大為謝玄等所敗】楚姬著節於漸臺【列仙傳曰楚莊王出遊留夫人貞姜漸臺江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰王與宫人約召必以符今使者不持符妾不敢行於是使者返取符未還臺已壞沉水而死】姜婦明孝於涌泉【列仙傳曰廣漢姜詩妻事姑至孝姑好飲江水水去家七里妻常雞鳴泝流而汲及風雪不時得水詩責遣之妻往鄰家紡績以市珍味使鄰母遺姑詩聞追還舍側忽有湧泉出味如江水】觀夫靡迤黄岑【盛弘之荆州記曰始安郡有東北三江發源於桂陽之臨武黄岑山東江發源於南康之庾嶺】奔騰赤岸【山謙之南徐記曰京江禹貢北流也濶漫三十里通望大壑常以春秋朔輒有大濤聲勢駭壯極為奇觀濤至江北激赤岸尤為迅猛郭璞江賦曰鼓洪濤於赤岸淪餘波乎紫桑】經雲夢而汪洋【尚書曰雲土夢作乂郭景純江賦曰其傍則有雲夢雷池彭蠡青草】灌具區而澶漫【郭景純江賦曰具區洮滆注皆澤名洮音姚滆音核】怪泉客之泣珠【吳都賦曰泉客慷慨而泣珠】識鮫人之搆館【郭璞江賦曰泉客築室於巖底鮫人搆館於懸流】至其弱柳白烏之號【綠江記曰西江别支為弱柳江水經潯陽九江其一曰白烏】嘉靡瓜步之名【水經嘉靡江者九江之一也瓜步江在揚州六合縣界即魏文帝及後魏太武所臨處】感交甫之喪珮【列仙傳曰江妃二女遊於江濱逢鄭交甫遂解珮與之交甫受珮而去去數十步懷中無珮女亦不見】思楚昭之得萍【家語曰楚昭王渡江江有物大如斗圓而赤直觸王舟舟人取之王大怪使之魯問孔子孔子曰此萍實也可割而食之吉祥惟霸者能獲之使返王遽食之甚美】激怒氣於子胥【論衡曰儒書言伍子胥恨吳王驅水為濤今會稽錢塘丹徒江皆立子胥祠欲止其濤也】泝懸流於鼈令【蜀王本記曰望帝治汶山下郫百餘歲荆州有一死人名鼈令其屍亡去隨江水上至郫遂活望帝以為相又以德薄不及鼈令乃委國授之】仰奇相之得道【廣雅曰江神謂之奇相郭璞江賦曰奇相得道而宅神】憫神使之輕生【莊子曰宋元君夜半夢人被髪而窺阿門曰予為清江使河伯之所漁者豫且得予元君覺召占夢者占之占者曰此神龜也元君得而刳之以卜七十鑚無遺策】要離圖慶而名立【呂氏春秋曰要離之走往見王子慶忌於街慶忌喜要離曰請與王子往奪吳國王子慶忌與要離共涉於江中要離拔劍以刺慶忌慶忌捽而投之於江浮出又取而投之如此者三其卒曰汝天下之國士也幸汝以成名要離不死而歸吳】漢武射蛟而景清【漢書曰武帝元封五年狩于盛唐望祀虞舜于九疑自潯陽親射蛟江中獲之舳艫千里】投書已善於光禄【蕭方等三十國春秋曰光禄勲殷羨之還豫章貴游多憑其書羨之至板橋投書於江曰沈者自沈浮者自浮殷洪喬不能作致書郵】毁璧仍聞於滅明【事見河賦澹臺毁璧注或曰斬蛟於江】總百川以遐覽余見之於水經
  河
  伊洪河之下流【釋名曰河下也隨地下處而通流也】出崑崙之絶域【山海經曰崑崙山縱廣萬里有清白赤黑河環其墟其白水出東北陬屈向東南流為中國河也爾雅曰河出崑崙墟色白】究博望之遐蹤【漢書曰張騫使大夏窮河源烏睹所謂崑崙者乎】考夏王之遠跡【呂氏春秋曰龍門未開呂梁未發河出孟門大溢逆流名曰洪水禹决江疏河為彭蠡之鄣所治者千八國】漢已亡其八枝【呂氏春秋曰鉅鹿之北分為九河又合為一河以入海齊桓公塞九河以廣田居漢世河决金隄議者欲求九河故迹而穿之未知其所是以班固云自兹距漢忘其八枝也】賈復言其三策【漢書曰哀帝時賈讓奏言治河有上中下三策若徙其當水衝之人以避之放河使北入海泛濫朞月自定不勞人力此功以立河定人安千載無患謂之上策若多穿漕渠使人得以溉田雖非聖人法然亦救敗術也今據堅地作石隄東西水門但用木與土耳旱則開東方水門以溉田水則開西方高門以分河此誠富國安人興利除害謂之中策苟繕完故隄增卑陪薄勞費無已數逢此害最下策也】爾其觀濔濔【詩曰新臺有泚河水瀰瀰】悦洋洋【詩曰河水洋洋北流活活】出葱嶺注蒲昌【山海經曰河出崑崙東流潛行地下至規期山北流分為兩源一出葱嶺一出于闐復合流東注蒲昌海】後海既知於務本【禮曰三王之祭川也皆先河而後海或源也或委也此之謂務本】一葦曾稱於可杭【詩曰誰謂河廣一葦杭之】若夫傾竹箭之流【慎子曰西河下龍門其流駛竹箭】激桃花之水【桓譚新論曰大司馬張仲議曰河水濁一石水六斗泥而民競决河溉田令河不通利至三月桃花水至則决以其噎不泄也可以禁民勿復引河】泥既盈於六斗【已見上注】曲亦聞乎千里【楊泉物理論曰河百里小曲千里一曲一直】黄帝之夢兩龍【河圖曰黄帝夢兩龍授圖乃齊詣河洛有魚汎白圖折溜而止跪而授之】漢武之歌瓠子【史記曰元光中天子臨瓠子决河沉白馬玉璧令羣臣從官自將軍以下皆負薪填决河取淇園之竹以為楗天子悼功之不成乃作瓠子之歌】簡絜鉤盤胡蘇太史【爾雅九河徒駭太史馬頰覆鬴胡蘇簡絜句盤鬲津注徒駭太史未詳馬頰狀如馬頰覆鬴水中可居狀如覆鬴胡蘇東莞有胡蘇亭簡水道簡易絜水多絜約句盤水曲如鉤流盤桓也鬲津水多阨狹可隔以為津而横渡】至於激三門之險【水經曰禹鑿砥柱以通河水謂之三門】號四瀆之精【春秋考異郵曰河者水之氣四瀆之精所以流化故曰河潤千里】縈九折兮注海【淮南子曰河九折注海而流不絶者有崑崙之輸也】歷千年兮一清【拾遺記曰黄河千年一清聖人之大瑞也李霄遠運命論曰黄河清而聖人生】豈作楚昭之祟【左傳曰楚昭王有疾卜河為祟大夫請祭王曰江漢沮漳楚之望也河非所獲罪也】但聞王莽之名【史記河渠書云河之為灾害中國尤甚尚書導河自積石至於龍門又釃二渠以引河如淳注二渠一出貝丘一出隰川王莽時廢塞故俗謂之王莽河】識三州之負土【孝子傳曰三州人者皆孤單煢獨相約為父子老者因命二人於大澤中作舍且欲成父曰此不如在河中二人復填河二旬不立有一書生過之為縳兩土肫投河中明日望見河中土高丈餘】見五老之飛星【見星賦五老遊河注】則有魚鱗紫貝之居【楚辭曰魚鱗屋兮龍堂紫貝闕兮珠宫注云言河伯所居】玄貉白狐之祭【穆天子傳曰天子西狩獲白狐玄貉以祭于河】或以作柏舟之矢【詩曰柏舟共姜自誓也泛彼柏舟在彼中河髧彼兩髦實惟我儀之死矢靡它】或以申如帶之誓【漢書高祖定天下封功臣百四十三人誓曰使黄河如帶泰山若礪國以永存爰及苗裔申以丹書之信重以白馬之盟】仲尼適趙而迴車【家語曰孔子之晉及河間趙簡子殺竇鳴犢及舜華乃臨河而嘆曰美哉洋洋乎丘之不濟此命也子貢趨而進曰敢問何謂子曰竇鳴犢舜華賢大夫也而殺之丘聞之剖胎殺夭則麒麟不至其郊竭澤取魚則蛟龍不處其淵覆巢破卵則鳳凰不翔其邑何則君子諱傷其類遂還】方叔去魯而遐逝【論語曰鼓方叔入於河注曰入謂其居河内魯哀公時禮壞樂崩樂人皆去】晉侯聽伯尊之言【穀梁傳曰梁山崩壅河三日不通晉君召伯尊伯尊遇輦者問焉輦者曰君親素縞帥羣臣哭之既而祠焉伯尊至君問之伯尊如其言而河流矣】軒皇聞風后之對【河圖曰風后對黄帝曰河凡有五皆始開于崑崙之墟】白馬既申於漢禱【見上漢武歌瓠子注】黄龍亦稱於舜瑞【運斗樞曰舜與諸侯觀河洛有黄龍負圖出置帝前䠠入水而前去注云䠠去也之逝切又音帝】亦聞經於張掖【山海經曰黄河東注蒲昌潛流地下出積石山東南流又東迴入塞過燉煌酒泉張掖南與洮河合】導彼隰川【見上但聞王莽之名注】灌於上嶺【前漢書溝洫志曰武帝時齊人延年上書言河出崑崙經中國注勃海是其地勢西北高而東南下也可准高下開大河上嶺出之胡中東注之海如此關東長無水災北邊不憂匈奴此功一成萬歲大利上壯之報曰延年計議甚深然河乃大禹所道也聖人作事通於神明恐難改更注上嶺山頭也】通於華山【郭緣生述征記曰華山與首陽本一山河神巨靈擘其上足踏其下分兩山以通河流今掌足迹猶存】秦名德水【史記曰秦滅六國自以為獲水德之瑞更名河曰德水】漢起龍淵【漢書曰武帝元光中河水徙頓丘發卒十萬救决河起龍淵宫】非寸膠之可治【抱朴子曰寸膠不能理黄河之濁尺水不能却蕭丘之火】豈撮壤之能填【抱朴子曰撮壤不能填决河升水不能冷原火】至若澹臺毁璧【水經注曰昔澹臺子羽齎千金之璧渡河陽侯波起兩蛟挾舟子羽曰吾可以義求不可以威刼操劍斬蛟蛟死波休乃投璧于河三投而輒躍出乃毁璧而去示無恡意】申屠負石【韓詩外傳曰申屠狄非世將自投於河崔嘉止之曰聖人民之父母也今為濡足之故不救溺人可乎申屠狄曰昔桀殺龍逢紂殺比干而亡天下吳殺子胥陳殺泄冶而滅其國非無聖知不用故也遂負石而沈于河】武侯屈中流之喜【史記曰魏武侯浮西河而下中流顧謂吳起曰美哉乎山河之固此魏國之寶也起對曰在德不在險昔三苗左洞庭右彭蠡恃此險也德義不修禹滅之夏桀之居左河濟右太華伊闕在其南羊腸在其北修政不仁湯破之殷紂之國左孟門右太行常山在其北太河經其南修政不德武王滅之由此觀之在德不在險武侯曰善】晉人有汎舟之役【左傳曰晉薦饑乞糴于秦秦輸粟于晉自雍及絳相繼命之曰汛舟之役也】爾乃應于天漢【孝經援神契曰河者水之伯上應天漢】决彼金隄【見上白馬申於漢禱注】起積石而浮砥柱過洛汭而至大伾【尚書禹貢曰導河積石至于龍門南至華隂東至于砥柱又東至于孟津東過洛汭至于大伾】沮授臨流而屢歎【魏志曰袁紹渡河沮授臨舟歎曰上盈其志下矜其功悠悠黄河吾其濟乎】甘茂持檝而非宜【說苑曰甘茂使齊渡河船人曰河水猶澗耳君不能渡何王之能說乎甘茂曰持揖隨流我不若子說萬乘之君子不如我】觀其鑿彼龍門【見上注】分於鉅鹿【山海經曰今邢州鉅鹿北播為九河同為逆河入海也】笑孟津之捧土【朱浮與彭寵書曰奈何以區區漁陽結怨天子此猶河濱之人捧土以塞孟津多見其不知量也】識淇園之取竹【見上漢武歌瓠子注】周武之麾陽侯【淮南子曰武王伐紂至孟津陽侯之波逆流而擊疾風晦冥人馬不相見于是武王左操黄鉞右執白旄瞋曰而麾曰余在天下誰敢害余者于是風濟波罷】嬴政之承玉牘【河圖考靈耀曰秦王政以白璧沉河有黑公從河出謂政曰祖龍來授天寶開中有尺二玉牘】或以灌四郡而為災【漢書曰成帝時河决潰金隄凡灌四郡河隄使者王延世塞以竹落長四丈大九圍盛以小石兩船夾載而下之三十六日河隄成改元為河平】或以潤九里而蒙福【張璞漢記曰郭純為潁川太守光武詔曰賢能太守去帝城不遠河潤九里冀京師并蒙其福】亦聞魚人覿禹【水經注曰禹理水觀于河見白面二人魚身出曰吾河精也授禹河圖而還于淵】馬圖授羲【禮曰河出馬圖】慶榮光之四塞【書中候曰榮光出河休氣四塞】歎人壽之難期【左傳曰周詩有之曰俟河之清人壽幾何】識潛流之隱伏【見上經於張掖注】驚迅逝之逶迤【淮南子曰河以逶迤故能遠山以陵遲故能高道以優游故能化】高並之言要妙【漢書曰長水校尉高並言河決率常于平原東郡左右其地最下而土疏惡也聞禹治河本空此地以為水隈近察秦漢河決曹衛之域不過百八十里可空此地弗以為官亭民室】王景之識精微【水經注曰漢明帝永平中議治汴渠上引樂浪人王景問水形便因賜景山海經河渠書禹貢圖發卒數十萬詔景與將作謁者王吳治渠防起滎陽至千乘海口千餘里景商度地勢鑿山開澗隄遏衝要疎決壅積十里一門水更相迴注無復潰漏之患明年渠成帝親巡行詔濱河郡國置河隄員吏如西京舊制】斯皆得河渠之至術後世胡為而弗思

  事類賦卷六
<子部,類書類,事類賦>
  欽定四庫全書
  事類賦卷七
  宋 吳淑 撰
  地部
  山
  夫山者宣也宣氣生萬物者也【出說苑】爾其天孫日觀【博物志曰泰山一曰天孫言為天帝孫也主召人魂魄東方萬物始成知人生命之長短應劭漢官儀曰泰山東南名曰日觀雞一鳴時見日始出】終南太一【五經要義曰太一山在扶風武功縣與終南山相連】蓬萊九氣【十洲記曰蓬萊山外則員海謂之溟海無風而洪波百丈上有九氣丈人九天真官】崑崙五色【博物志曰崑崙從廣萬一千里神物所集出五色雲氣五色流水其水東南為中國河】天台赤城【孫綽天台賦曰赤城霞起以建標瀑布飛流而界道】龍門積石【書曰浮于積石至于龍門西河】訪至道於崆峒【莊子曰皇帝聞廣成子在崆峒之上往問道焉】識神人於姑射【見冰賦想䏎膚于姑射注】江郎之一子還家【郡國志曰江郎山三峯上又各有巨石昔山下民兄弟三人化于此晉永嘉之亂湛滿者亦居山側有一子仕宦不得歸禱于三石旬日中湛子出洛水見三少年使閉目入車中怳然不知所之良久至家】林慮之雙童不食【顔修内傳曰橋順二子曰璋曰瑞師事仙人盧子基於隆慮山棲霞谷服飛龍藥一九千年不饑故魏武詩曰西山有雙童不飲亦不食】節彼南山【詩曰節彼南山維石巖巖】始於一拳【禮曰今夫山一拳石之多及其廣大草木生之禽獸居之寶藏興焉】庋懸之祭【爾雅曰祭山曰庋懸】配林是先【禮曰齊人將有事於泰山必先有事於配林】故梁為晉望【爾雅曰梁山晉望也】岷實江源【書曰岷山導江】聳香爐之秀出【南雍州記云武當山山高隴峻若博山香爐廬山亦有香爐峯】抗射的之高懸【水經注云會稽有射的山遠望如射侯土人以占暗則米貴諺曰射的白斛一百射的玄斛一千】至若觸石吐雲【說苑曰五嶽能大布雲雨焉能大斂雲雨焉觸石而出膚寸而合不崇朝而雨天下】含澤布氣【春秋說題辭曰山之為言宣也含澤布氣調於百神者也】鳴陳倉之寶雞【三秦記曰太白山南有陳倉山山有石與雞不别趙高燒山雞飛去晨鳴山頭聲聞三十里或謂是玉雞】翔淳于之白雉【武陵記曰淳于山與白雉山相近絶壑之半有白石雉遠望首尾可長二丈伸足翔翼若虛中飜飛】既含情於度木【左傳曰山有木工則度之】亦游心於覆簣【論語曰譬如為山未成一簣止吾止也譬如平地雖覆一簣進吾往也】登宛委而得書【吳越春秋曰禹傷父功不成登衡山血白馬而祭之夢赤繡文衣男子稱玄夷蒼水使者謂禹曰欲得我山書者齊于黄帝之嶽禹乃退齋三日登宛委發石得金簡玉字之書言治水之要】出器車而表瑞【禮曰山出器車河出馬圖】黄帝之游具茨【陽城記曰黄帝登具茨之山升於洪隄之上受神芝圖於黄蘆童子】夏王之登會計【吳越春秋曰禹巡越大會計治國之道更名茅山曰會計】爾其探禹穴【水經注會稽山東有穴深不見底謂之禹穴東游者多探其穴】紀秦功【水經注曰秦始皇登會稽山刻石紀功李斯所篆】或形標九子【九華山錄曰峯巒異狀其數有九故號九子李白更號九華】或禮視三公【禮曰五嶽視三公四瀆視諸侯】著屐嘗聞於靈運【宋書曰謝靈運好登山嘗著木屐上山則去前齒下山則去後齒】朽壤曾詢於伯宗【左傳曰梁山崩晉侯召伯宗伯宗辟重曰避傳重人曰待我不如捷之速也問其所曰絳人也問絳事曰梁山崩將召伯宗謀之問將若之何曰山有朽壤而崩可若何國主山川故山崩川竭君為之不舉降服乘縵徹樂出次祝幣史辭以禮焉】至若汶為天井【河圖曰汶山之地為井絡天以會昌神以建福上為天井】岐為地乳【河圖曰岐山在崑崙東南為地乳】維應桐柏【河圖曰桐柏山為地穴上為維星】畢連鳥鼠【河圖曰鳥鼠同穴山地之幹也上為掩畢星】嘉無恤之臨代【史記曰趙簡子謂諸子曰吾藏寶符于常山往而得者立為後諸子競往無所得無恤曰常山臨代代可取也簡子曰是知符矣遂立之】美仲尼之小魯【孟子曰孔子登東山而小魯登太山而小天下】或形類冠幘【宣城圖經曰幘山層峯嵳峩狀如冠幘】或狀同枹鼓【隋圖經曰燕山在易縣巖側有石鼓去地百餘丈望之若數百石囷左右梁貫之鼓東南有石人援桴同擊世云燕山石鼓鳴則有兵】感叱馭之忠臣【漢書曰王陽為益州刺史行部至邛郲九折阪嘆曰奉先人遺體奈何數乘此險後以病去及王遵為刺史至其阪問吏曰此非王陽所畏道邪遵叱其馭曰驅之王陽為孝子王遵為忠臣】識擣衣之玉女【郡國志曰靈山昔有神女于此搗衣因號擣衣山山南絶巖有方石明瑩謂之玉女擣練碪】縣圃嘗留於穆滿【淮南子曰崑崙山去地萬一千里上有層城九重或上倍之是謂閬風或下倍之是謂縣圃穆天子傳曰天子至於崑崙丘季夏丁卯升於春山之上以望四野是惟天下之高山先王之所謂縣圃山海經曰實惟帝之平圃】疎屬曾拘於貳負【山海經曰貳負之臣曰危與貳負殺窫窳帝乃梏之於疎屬之山挃其右足反縛兩手以髪繫之於山上盤石之下在開題西北注漢宣帝時使人鑿上郡發盤石得一人跿裸被髪反縛械一足莫有識者劉子政按此言之宣帝大驚時人爭學山海經】則有石帆孤出【夏侯爭先志曰會稽山有石帆山石危起若數百幅帆】砥柱分流【水經注曰砥柱者禹治洪水山陵當水者鑿之故破山以通河河水分流包山見水中若柱然故曰砥柱】巨靈之擘太華【郭緣生述征記曰華山與首陽本同一山河神巨靈擘開以通河流故掌跡存焉】共工之觸不周【見天賦共工折柱注】秦望則金簡玉書靈祕之所潛隱【水經注曰會稽秦望山在州正南為衆峯之傑涉境便見吳越春秋稱山覆釡盎盎中有金簡玉書黄帝之遺緘也人云金簡玉字之書夏禹發之得百川之理】羅浮則璿房瓊室神仙之所嬉遊【日南志曰羅浮山本蓬萊山一峯有璿房瓊室七十二所】又聞嬴政曾驅【見日賦秦皇過海注】愚公欲徙【列子曰太行王屋二山方七百里高萬仭北山愚公者年且九十面山而居懲山北之塞出入之迃也聚室而謀曰吾與汝畢力平險可乎雜然相許其妻曰以君之力曾不能損魁父之丘如太行王屋何且焉置土石雜曰投諸勃海之尾隱土之北遂率子孫荷擔者三夫叩石墾壤運于勃海之尾隣人京城之孀妻者有遺男始齔往助之寒暑易節始一反焉河曲智叟笑而止之曰甚矣汝之不慧以殘年餘力曾不能毁山之一毛其如土石何北山愚公長息曰汝之心曾不若孀妻弱子雖我之死有子存焉子又生孫孫又生子孫孫子子無窮匱也而山不加增何苦而不可乎河曲智叟無以應操蛇之神聞之懼其不已告之于帝帝感其誠命夸娥氏二子負山一措朔東一措雍南】覿修羊於華隂【列仙傳曰修羊公者蜀人也于華隂山石室中有懸石榻臥其上石盡穿䧟】見王喬於緱氏【列仙傳曰王喬周靈王太子晉也好吹笙作鳳鳴遊伊洛之間浮丘公接以上嵩高山三十餘年後于山上見桓良曰告我家七月七日待我於緱氏山頭至日果乘白鶴駐山巔望之不得到舉手謝時人數日而去】指闕遠屬於牛頭【晉書曰元帝渡江草創欲立石闕於宫門未定王導隨駕出宣陽門乃遙指牛頭山南峯為天闕中宗從之】積甲遙齊於熊耳【東觀漢記曰赤眉初降輦輸鎧甲兵弩積與熊耳山等】至有羣玉册府【穆天子傳曰癸巳至于羣玉之山四徹中繩先王之所謂策府也注四徹中繩言皆平直也】崑崙下都【搜神記曰崑崙之山是惟帝之下都環以炎火之山】洞臺灊霍【道經曰霍山下有洞臺方二百里司命君之府也】員嶠方壺【列子曰勃海之東有大海其中有山一曰代輿二曰員嶠三曰方壺四曰瀛洲五曰蓬萊其上有臺觀有金玉珠琅之樹皆叢生實皆有滋味食之不死人皆仙聖一日一夜飛翔來往也】觴百神者帝臺【山海經曰鼓鍾之山帝臺之所以觴百神者也今名鍾山在陸渾縣】迎四皓者高車【高士傳曰高車山上有四皓碑及祠皆漢惠帝所立也漢高后使張良詣南山迎四皓之處因名高車山】及夫瞻挂鶴之悠揚【臨海記曰郡西有白鶴山山上有池泉水懸溜遠望如倒挂白鶴因名挂鶴泉】望盤龍之宛轉【徐鉉釋問曰諸葛亮以為鍾山龍盤即蔣山也】聞蘇門之清嘯【十道志曰蘇門山一曰蘇嶺即阮籍見孫登長嘯有鳳凰集登所隱之處故號登蘇門先生】訪酉陽之逸典【荆州記曰小酉山上石穴中有書千卷相傳秦人於此學因留之故梁湘東王云訪酉陽之逸典】詠于言之飲宿【李公緒趙記曰柏仁縣有于言山衛詩云出宿于干飲餞于言是也】紀云亭之封禪【後漢書曰光武封太山禪梁甫注云云亭亭肅然蒿里社首梁甫皆太山下小山也石閭在西巖之下焉】亦有蘭巖唳鶴【神境記曰滎陽縣有蘭巖山峭拔千丈傳云昔有夫婦隱此山數百年化為雙鶴忽一旦一鶴為人所害其一鶴歲常哀鳴至今響動巖谷莫知年歲】金華叱羊【見石賦初平叱羊注】再成三襲【爾雅釋山曰三襲陟再成英】朝陽夕陽【爾雅曰山西曰夕陽山東曰朝陽】桂陽話石【荆州記曰桂陽萬歲山出靈壽草仙方云服之不死又有話石山石有聲如人共語】吳宫採香【吳地記曰香山吳王遣美人採香于此山因以為名故有採香徑】凜冽而風門激吹【水經注曰北屈縣有風山上有穴如輪風氣蕭瑟不止當其衝所畧無生草蓋衆風之門也】晶熒而火井揚光【見火賦觀彼熒臺注】至其戴石為砠【爾雅曰土戴石為砠注云土山上有石者】多草為岵【爾雅釋山曰多草木岵無草木屺】摘天柱之仙桃【郡國志靈臺山天柱巖有一桃樹高五尺皮是桃心肉似柏張陵與王良趙升試法于此四百餘年桃迄今不朽有小碑記之】采華容之雲母【荆南志曰華容方臺山山出雲母土人采之先候雲所出之處於其下掘取無不大獲者往往有長五六尺可為屏風當掘時忌有聲不則所得麄惡矣】尋謝敷之紫石【孔靈符會稽記曰諸暨縣有鳥帶山其上多紫石世人莫知居士謝敷少時經始諸山往往遷易功費千計生業將盡後遊此境夢山神語之曰當以五十萬相助旦見主人牀下有異石色甚明徹試取瑩拭乃紫石因問所從來云出此山遂往掘果得利不訾】訪桓温之白紵【宣城圖經曰白紵山本名楚山桓温領妓遊此山奏樂好為白紵歌因改焉】駭媧宫之臺榭【南康記曰君山翠麗鮮明遠若臺榭名曰媧宫風雨之後景氣明靜頗聞鼔吹之聲】識仇池之樓櫓【秦州記曰仇池山本名仇維山形似覆囊上廣百頃壁立千仞自然樓櫓却敵分置均調竦起數丈有如人力】亦有烏龍白騎【湘州記曰汝城縣有烏龍白騎山有黑石如龍白石如馬】紫蓋青泥【荆州記曰衡山三峯其一名紫蓋郡國志曰興州青泥嶺縣崖萬仞上多雲雨屢成泥淖遂以為名】羊腸鳥翮【郡國志曰羊腸塞在龍門西山海經曰大翮山小翮山有王仲廟仲字次仲秦始皇時變蒼頡舊文為今隸書用之大嘉使徵不至始皇大怒檻車迫之次仲化為大鳥出于車外翻然高翔至于西門山落二翮因名之】馬鞍牛脾【郡國志曰郴州馬嶺山本名牛脾山續南越志曰馬鞍山始皇時望氣者云南海有五色氣遂發卒千人鑿以斷山之岡阜今其山形如馬鞍因以名之又襄陽記曰楚山一名馬鞍山劉弘山簡九日賞宴之所】猿門聳拔【荆州記曰猿門山在涪縣上多猿其山二峯傑竪如門】雁塞逶迤【荆州記曰景山雁南翔北歸偏經其上人謂之雁塞山】仙翁種玉【見玉賦羊翁種之而娶婦注】烈女磨笄【隋圖經曰磨笄山在懷戎縣昔趙襄子殺代王其夫人曰代已亡矣吾將何歸遂磨笄于山而自殺代人名其山為磨笄山】言聽蔡誕【抱朴子曰蔡誕者自云被謫至崑崙問曰崑崙如何答曰夫不問其高幾里要於仰視之去天不過十數里也】約信安期【列仙傳曰安期生瑯琊阜鄉人皆言壽千秋秦始皇與語賜金璧數千萬出阜鄉亭皆委去留以赤玉舄一兩報曰後千秋求我蓬萊山下】見祝融之降崇聞鸑鷟之鳴岐【國語曰夏之興也祝融降于嵩山周之興也鸑鷟鳴于岐山注崇嵩字古通用耳】復聞馬援壺頭【武陵記曰壺頭山在縣東援所穿室也室内有蛇如百斛船云是援之餘靈】羊公峴首【十道志曰羊祜嘗與從事鄒湛共登峴山埀泣曰自有宇宙便有此山由來賢達勝士登此遠望如我與卿者多矣皆堙滅無聞念此使人悲傷我百年後魂魄猶登此山也湛對曰公之德冠四海道符前哲令聞令望當與此山俱傳若湛輩乃當如公語耳】挹少室之石膏【河圖云少室山有白玉膏服即成仙】飲洞庭之美酒【博物志曰洞庭君山帝之二女居之曰湘夫人又荆州圖經云湘君所遊故曰君山也有道與吳包山潛通上有美酒數斗得飲者不死漢武帝齋七日遣男女數十人至君山得酒欲引之東方朔曰臣識此酒請視之因一飲致盡帝欲殺之朔曰殺朔若死此為不驗以其有驗殺亦不死乃赦之】又若望朝霞於赤岸【南兗州記曰瓜步山東五里有赤岸山南臨江中羅君章云赤岸若朝霞郭景純山賦云鼓洪濤於赤岸】祝黄石於穀城【見石賦祠彼穀城注】雖陽岐之能買【荆州記曰石首縣陽岐山無所出不足可書本屬南平界范玄平記曰古老相承云胡伯始以本境縣無山買此山上計偕簿也】豈北邙之可平【魏志曰明帝欲平北邙使登臺可觀孟津卒毘諫曰天地之性高高下下令而反之既非其理加以損費人功民不堪役帝乃止】陳音以之而立號【會稽記曰陳音山昔有善射者陳音越王使簡士習射于郊外死因葬焉冢壁悉畫作騎射之象因以名山】張嵊因之而得名【宋書曰張稷為剡令至嵊亭生子因名嵊字四山】雲氣或成於宫闕【袁崧後漢書曰光武封泰山雲氣成宫闕】風雨曾避於崤陵【左傳曰秦穆公使孟明出師於東門之外蹇叔之子與師哭而送之曰晉人禦師必於崤崤有二陵焉其南陵夏后臯之墓也其北陵文王之所避風雨也必死是間余收爾骨焉】若夫少室登仙之臺【述征記曰少室山中多神藥漢武築登仙臺於其中】句曲華陽之洞【茅君内傳曰茅山一名句曲山秦時名為華陽洞天】燕然勒銘【後漢書曰竇憲與單于戰於稽落山大破之憲遂登燕然山刻石勒碑令班固作銘】祁連作冢【漢書曰霍去病以驃騎將軍擊匈奴至祁連山獲首虜三萬去病薨上悼之發屬國玄甲軍陣自長安至茂陵為冢象祁連山】或功伐攸彰或靈仙所重若過之而身熱經之而頭痛【漢書曰杜欽說大將軍王鳳曰罽賓國道歷大頭痛山小頭痛山赤土身熱之阪】徒為患於蠻貊而無資於財用
  水
  夫潤萬物者莫潤乎水【出易】若乃翫文章於濉渙【述異記濉渙二水波若五色有文章故名繢水】修祓除於溱洧【見春賦翫兹溱洧注】飲玄洲之似蜜【魚龍河圖曰玄洲在北海中去南岸十萬里上有芝生玄澗澗水如蜜服之長生】味晉安之如醴【名山畧記曰僧權道人居晉安霍山晨出澗忽見白水異常飲之甘如醴水過甚迅以器取得少許以餉陶晉安不復中飲權年百三十餘歲後不知所終】或見漸車【詩曰淇水湯湯漸車帷裳注帷裳即婦人之車也】或稱濡軌【詩曰有瀰濟盈濟盈不濡軌】歌屈原之濯纓【楚詞曰滄浪之水清可以濯吾纓滄浪之水濁可以濯吾足】恥巢父之洗耳【逸士傳曰堯讓天下于許由由逃之巢父聞而洗耳于池濱樊竪字仲文方飲牛乃驅而還恥令牛飲其洗耳之下流】若夫挹彼注兹【詩曰泂酌彼行潦挹彼注兹】泳之游之【詩曰就其深矣方之舟之就其淺矣泳之游之】傳既聞於流惡【左傳曰有汾澮以流其惡】詩亦言其樂饑【詩曰泌之洋洋可以樂飢】象存習坎【易曰水洊至習坎】性在乘衰【淮南子曰水之性循勢而行乘衰而流注衰下也】湛靈源於疎勒【後漢書曰耿恭為戊巳校尉以疎勒城旁有澗水可固乃據之匈奴復來攻恭于城中穿井十五丈無水乃嘆曰昔貳帥將軍拔佩刀刺山而泉湧乃整衣向井拜于是有飛流奔出衆皆稱萬歲因揚泉示虜虜以為神遂引去】湧清流於貳師【已見上注】至於懷山襄陵【書曰湯湯洪水方割蕩蕩懷山襄陵浩浩滔天】浮天載地【玄中記曰天下之多者水焉浮天載地高下無不至萬物無不潤】滿而後進【揚子法言曰或問進曰水或曰為不捨晝夜歟曰有是哉滿而後進者其水乎】盈而不概【孫卿子曰孔子見大水必觀焉曰夫水柔而無為也似德其浩浩乎不屈似有道其赴百仞之谷不懼似勇主量必平似法盈不求槩似正發源必東似志】知檻汍之殊名【爾雅曰檻泉正出湧出也沃泉縣出下出也汍泉穴出反出也】涉冬春而凝泮【淮南子曰夫水向冬則凝而為冰迎春則泮而為水】量深淺而揭厲【爾雅曰深則厲淺則揭揭者揭衣也以衣涉水曰厲】爾其流觱沸【詩曰觱沸檻泉】道靈長【郭景純江賦曰咨五材之並用嘉水德之靈長】天齊之泉【漢書曰秦始皇東游海上祠八神將一曰天主祠天齊天齊淵水居臨菑南郊山下注云五泉並出】帝臺之漿【山海經曰高前之山其上有水焉甚寒而清帝臺之漿水也】驚迅湍於灧預【夔州圖經曰灧預在瞿唐口夏水迅激至為艱難諺曰灧預大如襆瞿唐不可觸灧預大如馬瞿唐不敢下】駭懸流於呂梁【莊子曰孔子觀於呂梁懸水三十仞流沬四十里黿鼉魚鼈不能游見一丈夫游之與齎俱入與汩偕出】則有臭過椒蘭【列子曰禹治水土迷之一國無風雨霧露不生鳥獸有山名壺領頂有口若圓環名曰滋穴有水湧出名曰神瀵臭過椒蘭味過醪醴】利穿金石【淮南子曰水之為物擊之無創射之不傷斬之不斷焚之不然利穿金石功濟天下】河分簡絜【見河賦簡絜鈎盤注】渠名鄭白【漢書溝洫志曰鄭國韓之水工韓欲疲秦無令東伐乃使國間說秦令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠以溉田未就而詐覺秦欲殺國國曰臣為韓延數歲之命為秦建萬世之功遂成之名鄭國渠又漢太始二年趙大夫白公復奏穿秦渠傍引涇水注渭名曰白渠民歌曰田於何所池陽谷口鄭國在前白渠起後舉鍤為雲决渠為雨涇水一石其泥數斗且且糞長我禾黍衣食京師億萬之口】美君子之為交【禮曰君子之接如水小人之接如醴君子淡以成小人甘以壞】歎小人之是溺【禮曰小人溺於水君子溺於口】禮著淵泉【禮中庸曰溥博如天淵泉如淵】祭名清滌【禮曰祭宗廟水曰清滌】偉文公之獨見【後漢書曰任文公巴郡人為治中時天大旱白刺史曰五月一日當有大水宜為預備刺史不聽文公獨儲大船百姓或信文公頗為防者至其月日中雲起須臾雨至晡時湔水涌起十餘丈突壞廬舍所害數千人】美公沙之先識【後漢書曰公沙穆鋭思河洛推步之術永壽元年大雨水三輔以東無不漂沒穆豫告百姓徙居高地故弘農人獨免】異出兮同流【見上瀵肥斯異注】載舟兮覆舟【袁宏三國名臣贊序曰江湖所以載舟亦所以覆舟仁義所以全身亦所以亡身】美彼上善【老子曰上善若水水善利萬物而不爭】嘉其至柔【老子曰水天下之至柔馳騁天下之至剛】感若思之置坐【唐書曰孔若思常謂人仕至中郎足矣及遷庫部郎乃置一石止水于坐右示止足之意】為左慈之逆流【抱朴子曰左慈以氣禁水水為逆流一二丈禁水著中庭露之大寒不冰】至於閲彼淪漣【詩曰河水清且漣猗又清且淪猗】乘之沿泝【尚書傳曰順流而下曰沿詩注逆流而上曰泝】潤下潛滋【書曰水曰潤下】朝宗遠騖【詩曰沔彼流水朝宗于海】歎逝者之如斯【論語曰子在川上曰逝者如斯夫不舍晝夜】處衆人之所惡【老子曰水善利萬物又不爭處衆人之所惡故幾於道】美夫不雜則清莫動則平【莊子曰水之性不雜則清莫動則平】五色不得不彰【禮曰水無當於五色五色不得不彰】百事不得不成【淮南子曰天下之物莫柔弱于水上天則為雨露下地則為潤澤萬物不得不生百事不得不成】識武都之泥紫【隴右記曰武都紫水有泥其色紫而粘貢之用封璽書故詔誥有紫泥之美】見豳土之蛇青【唐書曰楊朝晟為邠州刺史奏方渠合水波皆賊路請城之軍次方渠無水師徒囂然遽有青蛇埀高而立視其跡水隨而流築防環之遂為渟泉】在成都者以錦為號【華陽國志曰成都道西城故錦官也錦工織錦濯于江中則鮮明濯佗江則不如故名錦里城】出房陵者以粉為名【荆州記曰陽縣粉水源出房陵取其水為粉鮮潔異於餘水】别有夫餘沈毛【廣志曰弱水在夫餘北不勝毛羽】襄城化血【古今注曰漢安帝延平中河東水化為血元初中潁川襄城水化為血不流】范雲慕仁而不怠【韶州圖經曰曲江縣修仁水北有三楓亭五渡水齊范雲為始興至修仁水酌而飲之賦詩曰三楓何習習五渡何悠悠且飲修仁水不挹皆邪流】吳隱酌貪而愈潔【晉書曰吳隱之為廣州州石門有貪泉傳曰飲者貪隱之酌而飲之為詩曰嶺南有一水號曰貪泉深若使夷齊飲終當不易心】新豐則時平乃清【唐書新豐鸚鵡谷水清世傳云谷水清天下平】臨淄則世亂而竭【述征記曰臨淄牛山下有女水齊人諺曰世治則女水流世亂則女水竭慕容起時乾涸彌載及宋武北征乃激洪流】淮為滸江為沱漢為潛洛為波【爾雅釋水曰濟為濋汶為瀾洛為波漢為潛淮為滸江為沱濄為洵潁為沙汝為濆】美陳宣之納諫【謝承後漢書曰建武中洛水出造津城門或欲築塞之陳宣諫曰昔王尊正身金隄而水退况聖人也言未絶而水去】韙王商之止訛【漢書曰建始中京師民無故相驚言大水至成帝召公卿議大將軍王鳳以為太后與上及後宫可御舟船令吏民上長安城以避水羣臣皆從鳳議左將軍王商獨曰自古無道之國水猶不冒城郭今聖政和平上下相安何因當有大水一日暴至此必訛言也不宜重驚百姓上乃止有頃長安中稍定問之果訛言也】投舒姑而靈變【宣城記曰臨城縣蓋山有舒姑泉俗傳有舒氏女與父析薪女坐泉處忽牽挽不動父遽告家比還唯見清泉湛然母云女好音樂乃作絃歌泉涌流雙鯉赴節】汛滄浪而浩歌【見上濯纓注】或曰坳堂【莊子曰水之積也不厚則其負火舟也無力覆杯水于坳堂之上則芥為之舟置杯焉則膠矣水淺而舟大也】或稱瀱汋【爾雅釋水曰泉一見一否為瀐一有水一無水為瀱汋瀱居例切汋仕捉切】味識淄澠【列子曰白公問於孔子曰人可與微言乎孔子不應白公曰若以石投水如何孔子曰吳之善游者能取之曰若以水投水如何孔子曰淄澠之合易牙嘗而知之白公曰人故不可與微言也】鬬聞穀洛【國語曰周靈王二十二年穀洛鬭毁王宫王欲壅之太子晉曰夫山土之聚也藪物之歸也川氣之通也澤水之鍾也夫天地取于高歸於下今吾執政無乃實有所闕以滑二神王卒塞之王室大亂】雖灌注於百川【梁簡文帝海賦曰坎德洊臻水源深博灌注百川控清引濁】蓋權輿於一勺【禮曰今夫水一勺之多及其不測黿鼉蛟龍魚鼈生焉貨財殖焉】稽夫循而難毁【淮南子曰夫光可見而不可握水可循而不可毁】親而不尊【禮曰水之於人也親而不尊】動則叶乎智者【論語曰仁者樂山智者樂水智者動仁者靜】靜則符乎聖人【莊子曰水靜則明燭須眉水靜猶明而况聖人之心靜乎】或浸彼苞蕭【詩曰冽彼下泉浸彼苞蕭】或不流束薪【詩曰揚之水不流束薪】女媧之積蘆灰【淮南子曰往古之時四極廢九州裂水浩漾而不息于是女媧積蘆灰以止淫水】夏禹之鑿龍門【淮南子曰古者水為民害禹鑿龍門平水土民乃得而陸處】及夫瞻瀏其【詩曰瀏其清矣】觀毖彼【詩曰毖彼泉水亦流于淇】玄灞素滻之名【潘岳西征賦曰玄灞素滻湯井温谷】温洛榮河之瑞【易乾鑿度曰盛德之應洛水先温九日乃寒五日變為五色玄黄尚書中候曰堯修壇河洛榮光出河休氣四塞】既近之而易溺【禮曰夫水近於人而易以溺人】亦翫之而多死【左傳曰子產謂子太叔曰唯有德者能以寛服民其次莫如猛夫火烈人望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而翫之則多死焉故寛為難也】下令斯同【管子曰錯國于不傾之地下令于流水之源】臣心是比【漢書曰趙昌佞謟奏尚書鄭崇與宗族通疑有姦上責崇曰君門如市人何以欲禁切主上對曰臣門如市臣心如水】任重致遠之功【尚書大傳曰非水無以准萬里之平非水無以通遠任重也】激濁揚清之美【尸子曰水有四德沐浴羣生通流萬物仁也揚清激濁蕩去滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇也導江疏河惡盈流謙智也】承瓠葉以泉渟【博物志曰庭州灞水以金銀銅鐵器盛水皆漏唯匏葉則不漏】發積籠而波委【續述征記曰梁鄒城西有籠水云齊孝婦誠感神明涌泉發於室内潛以績籠覆之由是無瓮汲之勞家人疑之時其出而搜其室試發此籠而泉遂涌流漂居宇故名曰籠水】至有䧟空桑之里【呂氏春秋曰有洗氏女子採桑得嬰兒于空桑之中獻之其君命庖人養之察其所以然曰其母伊水之上嘗夢神告之曰臼出水而東走母明日視臼果出水告其鄰東走十里而故邑盡為水身因化為空桑故命之曰伊尹】化歷陽之都【淮南子曰歷陽有老嫗常行仁義有過之者謂曰此當沒為湖視東城門有血便走上山勿反顧也自此嫗數往視門門吏問之嫗對如其言吏殺雞以血塗門明日嫗早往視門有血便走上山歷陽遂沒為湖】桮浮曲岸【見春賦秦昭之受水心注】月射方諸【淮南子曰方諸見月則津而為水又畢萬術曰方諸取水注曰方諸形若桮無耳以五石合治之十二月壬子夜半作之以承月水即來也】詠鮑昭之九塗【鮑照詩曰九塗平若水雙闕似雲浮】望馬氏之行車【後漢書曰明德馬后好儉常曰前過濯龍門見外家起居者車如流水馬如龍顧視御者不及遠矣】洛宜禾而渭宜黍【此淮南子之文也】方有玉而圓有珠【尸子曰凡水方折者有玉圓折者有珠清水有黄金龍淵有玉英】勺蠡而滄海寧測【見天賦誰能管窺注】决江則波臣有餘【莊子曰貸粟於監河侯侯曰我將得邑金貸子三百金可乎周曰昨見中道而呼者周顧視車轍中有鮒魚焉曰東海之波臣也若豈有斗升之水活我哉周曰我且南遊說吳楚之王激西江之水而迎子可乎魚曰吾得斗升之水然活耳君乃言此曾不如早索我於枯魚之肆】斯流濕之為美豈獨薦獻於潢汚【易水流濕火就燥左傳曰筐筥錡釡之器潢汚行潦之水可以薦於鬼神可以羞於王公】
  石
  易曰艮為山為小石【出易】斯蓋土之精而氣之核者也【物理論曰土精為玉石石氣之核也】若夫落落之姿【老子曰不欲碌碌如玉落落如石】粼粼之質【古詩曰粼粼水中石】雖不可轉【詩曰我心匪石不可轉也】有時而泐【周禮曰石有時而泐注曰泐解散也音勒】司馬用之而為槨【禮曰桓司馬自為石槨三年而不成夫子曰若是其靡也死不如速朽之愈也】樊重構之而作室【荆州記曰樊重母畏雷為石室避之】認柳谷之馬牛【魏畧曰梁州柳谷有石無故自崩有文如牛馬之狀司馬氏得天下之應】駭越王之履櫛【荆州記曰興安縣水邊有平石其上有石櫛石履各一俗云越王渡溪脱履墮櫛於此】或形似芙蓉【名山志曰芙蓉渚有聳石頭如初生芙蓉色青白】或䃡名霹靂【玄中記曰玉門西南有國國中有山石䃡數千枚名為霹靂䃡從春雷而䃡減至秋䃡盡䃡子林切】爾乃補天五色【見天賦女媧補闕注】為山一卷【禮曰今夫山一卷石之多及其廣大草木生之禽獸居之寶藏興焉】得董威之寢所【晉陽秋曰董威潛遁去不知所之於其寢所得一石及詩二首】置趙岐之墓前【後漢書曰趙岐曰吾死後置一圓石墓前刻曰漢有逸人姓趙名岐有志無時命也如何】泗濱有浮磬之美【書曰泗濱浮磬】他山聞攻玉之堅【詩曰他山之石可以攻玉】至若祠彼穀城【史記曰張良見下邳圯上老人出一編書曰讀是則為王者師後十三年見我濟北穀城山下黄石即我也良後果得黄石寶而祠之及死并葬黄石伏臘祠之】燔於東郡【史記曰始皇二十年星墜于東郡至地為石或刻其文曰始皇死而地分始皇盡誅石傍人燔銷其石】驚大秦之九色【魏畧曰大秦國石為城郭出九色玉石】翫沔陽之八陣【梁州記曰沔陽城泝漢上十五里有諸葛武侯所鎮在漢水南背山向水門前累石以為陣水至壞其行列水去輒復故也】符吉夢於高琳【後漢書曰高琳字季珉琳母嘗祓禊泗濱見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢一人謂之曰此浮磬之精若能寶持必生令子俄而有姙及生子因名琳】著咎徵於元進【隋書曰帝令江都丞王世充擊劉元進有大星流墜于江都未及地而南逝磨拂竹木皆有聲至吳都而隕元進惡之掘地入二丈得一石徑丈餘數日失石所在】范文之刀傳魚化【水經注曰范文本日南西捲縣奴也為奴時牧羊於潤中得兩䱉魚欲私食之郎知詰文文詐云將礪石還非魚也郎至魚所果見雨石文異之石有鐵文因入山中就石治鐵作雨刀舉刀向鄣呪曰鯉魚變化治石成刀斫石鄣破者是有靈神文當治此因斫石鄣如龍淵干將之斬蘆芻遂君其地】滕放之枕曾雷震【見雷賦碎膝放之石枕注】亦有灌之燃火【異志曰豫章有石黄白色而理疎以水灌之便熱加鼎於上炊足以熟冷則灌之雷煥以問張華華曰燃石也】煎之取鹽【華陽國志曰汶山有鹽石煎之得鹽】條支黑髮之驗【洞冥記曰元鼎中條支國貢異石以和九轉丹髪白者以此石拭之應石而黑】昆吾切玉之銛【十洲記曰流州在西海中上有昆吾石治之成鐵作劍光明洞照如水精狀割玉如泥土】復聞貢並鈆松【書曰青州厥貢鈆松怪石】集同楛矢【見箭賦藏陳庭之楛矢注】豈獨禦衝【鮑照蕪城賦曰製磁石以禦衝】兼能欵梓【樂資春秋傳曰秦人鄭容為始皇使還至關見華山上有素車白馬既而素車上人謂容曰吾華山使願託一牘書致鎬池君所子之咸陽道過鎬池見一大梓樹下有文石取以欵樹當有應者即以書與之容如其言果有人從樹出受書去】識辰韓之押頭【魏志曰辰韓在馬韓之東兒生便以石押頭欲其扁今辰韓人頭皆扁】見孫荆之礪齒【晉書曰孫子荆謂王武子曰當枕流漱石王曰石非可漱流非可枕孫曰枕流欲洗其耳漱石欲礪其齒】秦政苛而流血【見曰賦秦皇過海注】魏德茂而連理【拾遺記曰泰山下有連理文石高十二丈魏明帝之始稍覺相近如雙闕土石隂類魏土德之應也】應祈嘗為於塗牛【郡國志曰貴州有洞池下有石牛時出池間則歲旱民殺牛祈雨以血和泥置石牛背祠畢便雨】莫逆或稱於投水【史記曰以石投水莫之逆也】熊渠射虎【韓詩外傳曰楚熊渠子夜行見寢石以為伏虎射之飲羽晝視知其石也因復射之莫能入】初平叱羊【葛洪神仙傳曰皇初平年十五家使牧羊有道士見其良謹將至金華居石室中四十餘年不念其家其兄初起行索初平見道士引至山與弟語畢問平羊何在平與兄往至山東見白石因叱之石皆起成羊數萬頭】夜聞狗吠【郡國志曰宋武北伐南讌至吠狗山夜聞狗吠明日視之見石狗焉】秋觀雁翔【潯陽記曰廬山頂上有池中有三石雁霜降則飛】臨川之廩【臨川記曰石廩其中可容千斛廩口開則歲儉閉則年豐也】鄱陽之倉【鄱陽記曰錢倉石在饒州石形如倉囷昔漁人夜宿石上忽見石開窺其石中有錢取之盈艇因名焉】或高懸蜀鏡【蜀本記曰武都丈夫化為女子顔色甚美好蓋山之精也蜀王娶以為妻無幾物故於成都郭中葬之有石鏡一枚徑二丈高五尺】或遠涉秦梁【述征記曰秦梁圮名也或云秦始皇遊過此水率百官已下人投一石以填之俄而梁成】至夫山上望夫【世說曰武昌北山上有望夫石狀若人立者傳云昔有貞婦其夫從役遠赴國難擕弱子餞送此山立望化而為石】牀頭化女【幽明録曰陽美縣小吏吳龕嘗於溪中見五色浮石因取内牀頭至夜化成女子】既傳秦婦【蜀記曰梓潼縣有五婦山昔秦遺蜀五美人蜀遣五丁迎之至此五丁踏地大呼五女皆化為石】復聞啟母【淮南子曰禹娶塗山化為石在嵩山下禹曰歸我子石破北方而生啟】呑之既見於充宗【西京雜記曰五鹿充宗授學於彌成子彌成子嘗遇人以文石如卵授之成子呑之遂聰悟後成子病吐出此石授充宗充宗呑之又為明學】採之亦聞於石虎【石虎鄴中記曰穀城山上中有文石鮮明虎使採取以治宫室】爾其王翦欣於超距【史記曰王翦擊荆荆兵數挑戰終不出久之翦使人問軍中戲乎對曰方投石超距翦曰士卒可用矣】高固勇於投人【左傳曰齊高固入晉師磔石以投人】鞭隂陽而應禱【見雨賦洞中鞭石注】坐嘉肺以臨民【周禮曰大司寇以嘉石平罷民有罪者坐諸嘉石以肺石達窮民凡煢獨老幼欲復於上而求達者立于肺石注嘉文石肺赤石】又若乞子馬湖【郡國志曰乞子石在馬湖南岸東石腹中出一小石西石腹中懷一小石故僰人乞子於此有驗因號焉】磨刀臨賀【荆州記曰臨賀有青石上有磨刀斧跡春夏明淨秋冬蕪穢云是雷公磨刀】梁相之祥觀鵲化【搜神記曰張顥為梁相有鳥如山鵲飛翔入市市人擲之墮地化為圓石顥椎破之得金印文曰忠孝侯印】竇后之吉聞燕墮【西京雜記曰竇太后在家嘗有白燕銜石大如指墮后績筐中后取石剖為二中有文曰母天地后乃合之遂不復開後為皇后常并置璽櫝中號曰天璽也】或得於到公之宅【南史曰到溉山池有奇礓石長一丈六尺梁武賭得之即迎置華林宴居殿前移石三日都下傾城縱觀所謂到公石也】或感於道衡之坐【唐書曰薛元超道衡孫也為中書舍人中書省有一大盤石初道衡為内史侍郎嘗踞而草制元超每見此石未嘗不泫然流涕】稽夫吉則介如【易曰介于石不終日貞吉】凶言困于【易曰困于石據于蒺藜入于其宫不見其妻凶】或煮之而為糧【神仙傳曰白石生者常煮白石為糧常就白石居】或洗之而上車【周禮曰王行洗乘石注云乘石王所登上車之石】在零陵者飛燕【顧凱之啟蒙記曰零陵郡有石燕得風雨則飛如真燕】置九疑者覆書【吳越春秋曰禹按黄帝中經見聖人所記曰在乎九疑上東南號曰宛委承以文玉覆以磐石其書金簡玉字禹乃退齋三日發石取書】至其媯皓懷之而叩頭【謝承後漢書曰吳郡媯皓父為南郡坐事繫獄皓懷小石至公卿門輒出石叩頭流血覆面父遂得免】張豐囊之以繫肘【東觀漢記曰涿郡太守張豐舉兵反初豐好方術有道士言豐當為天子以五綵囊盛石繫豐肘云有玉璽豐信之遂反既敗當斬猶曰肘有玉璽】或以浮來而應䜟【丹陽記曰晉惠永寧中湖孰縣湖中有大石去渚二百步浮來登岸百姓驚觀咸曰石來明年石冰入揚州】或以入用而去垢【山海經曰錢來之山多洗石若澡冼可以磢去垢也】别有宫亭星落【尋陽記曰落星石在宫亭湖中周迴百餘步】員嶠雲飛【拾遺記曰員嶠山東有雲石廣五百里駮落如錦扣之片片蓊然雲起】便金蜀滅【蜀王本紀曰秦惠王欲伐蜀以路不通乃刻五石牛置金其後蜀人見之以為牛能大便金蜀王發卒千人使五丁力士拖牛成道於是秦遂伐蜀】韞玉山輝【陸機文賦曰水懷珠而川媚石韞玉而山輝】驚孝子之取水【蜀中記曰隗叔通僰人也性至孝母每食必須江水水深難汲一旦水中石為之出叔通因之以汲今江中有石號孝子石】感女郎之浣衣【郡國志曰梁州女郎山張魯女浣衣於石上女便懷孕生二龍及女死將殯柩車忽騰躍升此山遂葬焉其水旁浣衣石猶在謂之女郎山】問公幹而其摽彌厲【文士傳曰魏文在東宫宴諸文學酒酣命甄后出拜衆皆伏唯劉楨仰觀之太祖聞之怒罰令徒作後太祖閲諸徒諸徒咸敬而楨坐磨石不動太祖問石如何性楨對曰石出荆山懸崖之下彫之不增文磨之不加瑩太祖曰名豈虛得也】懼長房而其心不移【神仙傳曰壺公内費長房於石室頭上有大石方數丈以茅繩懸之諸蛇齧繩欲斷長房不移公撫之曰子可教矣】或以布帝臺之棊【博物志曰桃林休牛之山有石焉曰帝臺之棊也五色而文狀如鶉卵】或以支大漢之機【荆楚歲時記曰張騫尋河源得一石示東方朔朔曰此是天上織女支機石】虞愿之來無輕雲之隱蔽【齊書曰虞愿為晉平太守海邊有越王石嘗隱蔽雲霧相傳云清亷太守乃得見愿往觀視清徹無隱蔽】陳總既至著高文而禱祈【王隱晉書曰陳總遷殿中侍御史遣詣終南山請雨總先除小石祠唯存大石一所而祈之祈文曰峩峩大石佐岳通理含滋吐潤惠我四海】以至言晉聞諸舊傳【左傳曰石言於晉魏榆晉侯問於師曠曰石何故言對曰石不能言或憑焉不然民聽濫也抑臣又聞之曰作事不時怨讟動於民則有非言之物而言】隕宋見於前志【左傳曰隕石于宋五隕星也】訝玉女之揜扉【益州記曰龍磐山有石當中有戶及扉若人掩閉傳云玉女房】怪督郵之攘袂【劉義慶幽明録曰宜都建平二郡之界有五六峯參差互出上有奇石如二人像攘袂相對俗謂二郡督郵爭界于此】刻昆明而表奇【西征雜記曰漢武昆明池養魚往往飛去後刻石為鯨魚置水中魚乃不飛去每雷雨鯨常鳴吼】擊臨平而記異【見鼓賦聞臨平之擊石注】負之既見於申徒【孫卿子曰負石而赴河行之難者也申徒狄能之】銜之亦聞之精衛【山海經曰發鳩之山有鳥狀如烏而文首白喙赤足名曰精衛其鳴自呼也炎帝之女遊東海溺而不還常取西山木石以填海注發鳩山在上黨長子縣】斯堅潤之奇姿亦美名之所萃



  事類賦卷七
  欽定四庫全書
  事類賦卷八
  宋 吳淑 撰
  地部
  井
  井之時義大矣哉若乃素綆寒漿【古歌曰後園鑿井銀作牀金瓶素綆汲寒漿】冬温夏涼【風土記曰靈井謂冬温夏涼石井也】方外嘗聞於玉檻【山海經注云崑崙墟在西北帝之下都高萬仞而有九井以玉為檻】園中乍識於銀牀【見上】挈壺舉徼宫之職【周禮曰挈壺氏掌挈壺以令軍井注為軍穿井成挈壺懸其上令士衆知之】亭長託新室之祥【漢書曰王莽居攝劉京上言齊郡臨淄縣亭長辛當數夢人謂曰吾天使也攝皇帝當為眞即不信我此亭中當有新井亭長起視亭中有新井入地百尺】則有鮑瑗懸鞭【王隱晉書曰上黨鮑瑗家多凶喪淳于智卜之曰君安宅不利爾可徑至市門當有一人賣新馬鞭者便就買還懸舍東北大樹三年當暴得財瑗承言詣市得馬鞭懸之後三年井中得錢數十萬於是業用既展家亦無恙】陳遵投轄【漢書曰陳遵嗜酒每飲賓客取轄投井中雖有急終不得去】雖云取而無損【李尤井銘曰多取不損少取不盈執憲若斯何有邪傾】亦以甘而先竭【莊子曰直木先伐甘井先竭】鴻臚初得於丹砂【抱朴子曰余亡祖鴻臚少時曾為臨沅令云此縣有廖氏家世夀疑其井水殊赤乃試掘井左右得古人埋丹砂數十斛鴻臚名玄】虞舜方趨於㫄穴【史記曰瞽瞍使舜穿井瞍與象共下土塡井舜為穴㫄出也】爾其伯益既作【淮南子曰伯益作井而龍登玄雲神棲崑崙注龍恐害故登雲去棲其神於崑崙也】神農已生【荆州記曰隨郡重山有一穴傳云神農所生地有九井云神農既育九井自穿】象存改邑【易曰改邑不改井注以不變為德】義見羸瓶【易曰汔至亦未繘井羸其瓶凶】憂彼夷竈【左傳曰楚晉戰于鄢陵伯州犂侍于王後王望晉師曰甚囂且塵上矣何也曰將塞井夷竈而為行也】隘哉望星【尸子曰自井中視星所見不過數星自丘上以望則見其始出也非明益也勢使然也】鄭軍嘗見於木刋【左傳楚及陳師伐鄭當陳隊者井堙木用】晉世曾聞於龍見【晉書曰龍見武庫井中武帝親視有喜色百官皆賀而劉毅獨有異議】或以笑子陽之小【後漢書曰隗囂使馬援往觀公孫述於蜀援與述有舊以為當握手如平生而述盛陳陛衛以延援援曰公孫不吐哺走迎國士乃修邊幅還謂囂曰子陽井底蛙耳】或以救魏騰之譴【會稽典録曰孫策功曹魏騰以忤意見譴將殺之夫人吳氏乃倚大井而謂策曰汝新造江南其事未集魏功曹在公盡規汝今日殺之則人明日叛汝吾不忍見禍之及當先投此井中策大驚遽出騰】若乃易象之言勿幕【易曰上六井收勿幕有孚元吉注不擅其有不私其利故曰勿幕】仲尼之稱有仁【論語曰宰我問曰仁者雖告之曰井有人焉其從之也子曰君子可逝也不可陷也可欺也不可罔也】疎勒耿恭之拜【見水賦湛靈源於疎勒注】梁朝郗后之神【梁畫曰高祖郗后性妬忌及終化為龍入後宫井中通夢于帝或見形光彩照灼帝體不安龍輒激水騰涌於是井上設衣服百味祠之故帝竟不立后】獲羊既駭於季子【國語曰季桓子穿井獲一土缶中有羊焉使問仲尼對曰木石之怪夔魍魎水之怪龍罔象土之怪曰墳羊又韓詩外傳曰魯哀公穿井得土羊公懼孔子聞之見公曰臣聞水之精為玉土之精為羊是羊肝必土殺羊視之果然】得人方驚於宋君【呂氏春秋曰宋之丁氏家無井而出汲常一人居外及其穿井告人曰吾穿井得一人聞於宋君君令人問之丁氏對曰得一人使非得一人於井中也】則有獲灌嬰之銘【潯陽記曰湓城灌嬰所築孫權經此城自標井地令人掘之得故井銘云穎陽侯所開三百年當塞後不滿百年當為應運者所開權欣悅以為已瑞井甚深大江中風浪此井輒動】解鮑照之謎【鮑照井謎曰一八四八飛泉仰流解云一八四八五八也五八四十即井字】或能興於霧雹【陳留風俗記曰雍丘縣夏后祠有神井能興霧雹】或潜袪於疫癘【桂陽列仙傳曰蘇躭啓母曰有賓來會躭當仙去違於供養仐年疫癘有此井水飲之可得無恙賣此水過於供養】飲牛見淳于之德【東觀漢記曰淳于恭家井在門所隣兒飲牛恭惡不净多置器在井上】設器聞管寧之義【高士傳曰管寧所居屯落會汲男女錯雜爭井喧閙寜患之乃多買器分井旁汲以待之】飲明義之甘【見夏賦冷則飲明義之井注】望甄官之氣【吳志曰孫堅討董卓入洛屯軍城南望見甄官井上有五色氣使人入井得傳國璽】太極則轆轤博山【戴延之西征記曰太極殿上有井博山轆轤交龍負山於井又有金獅子在龍下】九龍則蟾蜍含水【魏畧曰明帝九龍殿前為玉井蟾蜍含受神龍吐水】别有鹽煎天水【十六國春秋曰隴上少鹽唯天水一井常煮供州饗賜兵羌】火熾臨卭【見火賦臨卭之井注】或視之而生子【後漢書曰東沃沮耆老說海中女國有神井視之輒生子】或穿之而得銅【見錢賦龎儉鑿井注】可用汲焉叶彼九三之象【易井卦曰九三井渫不食為我心惻可用汲王明並受其福】鑿而飲也寧知堯舜之功【逸士傳曰堯時有老人擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝力何有於我哉】至其北斗狗吠【幽明録曰王姥吳時人黄龍中年九歲病死自朝至暮復蘇云見一老嫗挾將飛見北斗君有狗如獅子大深目伏井欄中云此天公狗也】東廂龍出【凉州記曰慕容氏咸寧二年夜見龍出東廂井中行大殿前蟠臥旦見其鱗甲足跡尚有濕處】華林甃玉【水經注曰華林園中有古井悉以珉玉為之繢石為口工作精密】陵雲投石【朱超石與兄書曰陵雲臺上有奇井望之幽然以一石子擲之久方聞聲】訪金墉之古製【水經注曰南鄭大城内有小城還帶金墉有七十井皆漢高祖所修築】窺江陵之潜室【荆州記曰江陵縣有天井臺東臨天井井周二里許中有潜室人時見之輒有兵寇】鬱林有司命之名【廣州記曰鬱林郡有古井名曰司命井】豫章有洪涯之迹【豫章記曰獻源山有洪井飛流懸注其深無底舊說洪涯先生井也】嘗聞弗鑿而自成【典畧曰浪井者弗鑿而成】豈可為田而見塞【淮南子曰解門以為薪塞井以為田雖有小利而所喪大矣】抱罋既說於漢隂【莊子曰子貢過漢隂見一丈夫方將為圃畦鑿隧而入井抱罋而出灌子貢曰有械於此後重前輕汲水若抽名曰桔槔日浸百畦用力寡而見功多子不欲乎圃者曰有機事必有機心機心存乎胸中則道之所不載也】灌韮亦聞於鄧析【說苑曰衛有五大夫俱負缶入井出而灌韮終日竟一區鄧析過下車教之曰為機重其後輕其前命曰桔槔終日溉韮百區不倦】見華山之鳥巢【異苑日蘭陵華山有井鳥巢其中金翅而黑色見則大水井不可窺窺者盈歲輒死】恠北宫之水溢【漢書曰成帝北宫井水溢出】試葛氏之雞毛【葛洪方曰深井多有毒氣五月五日以雞毛試投井中毛直下無毒若迴四邊不可食】得於陵之螬實【孟子曰陳仲子居於陵井上有李螬食匍匐將食之三咽而後耳有聞目有見】亦聞哭兹茅絰【左傳曰楚子伐蕭蕭大夫還無社與楚申叔展言展曰目於眢井而出之若為茅絰哭井則已明日蕭潰申叔視其井則茅絰存焉號而出之】冽彼寒泉【易曰井冽寒泉食】或著法以投酒【茅君内傳曰合丹先清齊百日乃泥土釡齋日先投清酒五斛於流水中無流水即於井中】或騁術而飛錢【見錢賦仙翁見呼注】已而究彼無禽【易曰井泥不食舊井無禽】考兹射鮒【易曰井谷射鮒甕敝漏】月支之涌酒泉【漢書曰武帝立酒泉郡郡中有井水色白有酒氣故名焉】少室之傳雲母【嵩高記曰少室山有雲母井】每見鼃休【莊子曰塪井之鼃謂海之鼈曰跳梁于井幹之上入休於缺甃之崖莫吾能若也】嘗窺雀乳【傅玄詩曰燕巢丘城側雀乳空井中居不附龍鳳嘗畏蛇與蟲】或說銅人之掩泉【南康記曰雩都盤固山其峯有井大銅人常守之五十年一涌水起數十丈銅人每以半掩之】或謂金人之持杵【荆州記曰衡陽益陽縣有平岡岡上有金井數百所深者不測相傳有金人以杵撞地輒便成井故曰金井】訝僵李之摧殘【古詩曰種桃露井上李樹生桃傍蟲來食桃根李樹代桃僵】見雙桐之繁茂【魏明帝猛虎行日雙桐生空井枝葉自相加通泉浸其根玄雲潤其柯】斯金井之為功不能悉數
  氷
  易曰履霜始凝馴致其道而至於堅氷【易曰履霜堅氷隂始凝也馴致其道至堅氷也】爾其納於凌隂【毛詩七月曰三之日納於凌隂】出于朝覿【左傳曰申豐曰古者日在北陸而藏氷西陸朝覿而出之其藏之也黑牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其災注十一月日在虚危春分之中奎星朝見東方】冲冲以鑿【見詩】峨峨斯積【楚辭曰魂兮歸來北方不可以止層氷峨峨飛雪千里】洞清澈於玉壺【鮑照詩曰直如朱絲䋲清如玉壺氷】想肌膚於姑射【莊子曰藐姑射之山有神人焉肌膚若氷雪綽約若處子】若夫得東風而自解【禮記曰立春之日東風解凍】當北陸而斯藏【見上出于朝覿注】王祥求魚而見臥【晉書曰王祥事後母孝謹母冬月思鯉魚祥遂脫衣叩氷氷開有雙鯉躍出】子馮闕地而為牀【左傳曰楚子使薳子馮為令尹遂以疾辭方暑闕地下氷而牀焉重繭衣裘鮮食而寢楚子使醫視之復曰瘠則甚矣而血氣未動】六尺積胡貉之地【漢書晁錯上書曰胡貉之地木皮三寸氷厚六尺】五斛給汝南之喪【八王故事曰汝南王葬詔賜氷五斛】室在宣陽之側【陸機洛陽記曰氷室在宣陽門内天子用賜王公衆宮】井鑿雲臺之傍【戴延之西征記曰凌雲臺有氷井延之以六月持去今日猶堅】至其梓愼曾占【左傳曰春無氷梓愼曰仐兹宋鄭其飢乎隂不勝陽也】凌人是掌【周禮曰凌人掌氷祭祀供氷鑑賓客供氷大喪供夷盤氷】懷疑每見於狐聽【述征記日狐聽氷河水無聲狐方行】應候則聞於魚上【禮曰立春後十日魚上氷】自立冬而始結及仲冬而益壯【禮曰孟冬之月水始氷地始凍仲冬之月氷益壯】想慕容之涉海自叶威靈【晉書曰慕容皝上書曰正月十三日躬征郭遠假陛下天地之威將士竭命精誠感靈海為氷凌海行三百餘里】憶黄巾之渡河俄聞敗喪【後漢書曰黄巾羣起青州刺史焦和恐賊乘兵渡河多作陷氷丸投河中賊衆遂潰】爾乃不礱自朗【抱朴子曰五玉不染而堅寒氷不礱而朗】向日方燃【博物志曰削氷令圓舉以向日艾承其影則有火】遇勁風而自合【述征記曰北方涉寒下雨勁風鼓之不得流便氷合合便厚數尺】當白日而難全【魏子曰居危殆之國治不善之民是猶薄氷當白日藂毛遇猛火也】王充一尺之說【論衡曰夫燻一炬火爨一鑊氷終日不熱也倚一尺氷置庖厨中終夜不寒也】東門五寸之言【晏子曰景公伐魯得東門無澤問曰魯年穀何如對曰隂不凝陽氷厚五寸者寒温節也寒温節則政平政平則年穀熟請禮魯以息怨】庾儵之賦寒井【庾儵氷井賦曰余昔宅近南城有氷井方夏之月乃擕友生登而遊從彷徨徘徊凄其以寒乃作寒井賦】馬彪之詠長川【司馬彪詩曰烈烈玄飈起粲粲繁霜凝勁風迴白雪長川激素氷】驗以一瓶之論【淮南子曰見一葉之落知歲時將暮觀瓶中之氷而知天下之寒以近論遠者也】誦兹七月之篇【見上納於凌隂注】至夫斵彼積雪【楚辭曰桂欋兮蘭枻斵氷兮積雪】生於寒水【荀子曰氷生於水而寒於水】思讐而常以在抱【吳越春秋曰越王念復吳怨冬寒則抱氷夏熱則握火】負重而那勝見履【鄧析書曰明君御民若乘奔而去轡履氷而負重】既泮而男女始合【風俗通曰周禮媒氏因三十之男二十之女氷泮鳴雁於是乎合】將釋而農桑並起【家語曰霜降而婦功成娶者行焉氷泮而農桑起㛰禮殺焉】井怪琅邪之寒【續漢書曰靈帝元和六年冬大寒東海東萊琅邪井中氷厚尺餘大有年】河訝滹沱之異【東觀漢記曰光武自邯鄲避王郎兵南至豐曲陽吏言滹沱河流澌無船不可渡左右皆怖上令王霸前視之實然霸念還言驚衆且白曰氷堅可渡上大笑曰果妄言也比至河氷已合上乃渡未畢數車氷陷也】雖非登廟之寶【東晳集曰薄氷凝池非登廟之寶零露垂珠非綴冕之飾必將採素璧於層山掇圓珠於重澗】寔作羣臣之賜【周禮凌人夏頒氷注云賜羣臣】開於春仲方祭韭而獻羔【詩曰四之日其蚤獻羔祭韭謂開氷也】祠以司寒必桃弧而棘矢【見上出朝覿注】
  火
  火之於人也尊而不親【出禮記】出内既觀於天象【内音納左傳曰古之火正或食於心或食於咮以出内火是故咮為鶉火心為太火又周禮司爟掌火之政令季春出火民咸從之季秋内火民亦如之】内外亦見於家人【易曰風自火出家人王通曰内明而外齊也】司烜效官則取之陽燧【周禮曰秋官司烜掌以火燧取火於日】莊周著論或言其指薪【莊子曰指窮為薪火傳也前火非後火故為薪而火傳】爾其觀彼熒臺【郡國志曰連澤府遙火山西有火井深不可見底炎氣上升常若徵電以草爨之則烟騰火發故名熒臺】取之然石【拾遺記曰秦始皇世有宛渠之民乘蠡舟汎黑水而至於雍部始皇與之語及天地初開之時了如親見又曰臣之國去咸池日沒之所九萬里日月之所不照以萬歲為晝萬歲為夜其晝則天豁然中開濶數百丈萬歲還合則為一日也夜則琢然石以代日光此石出於然山其土石皆有光明鑽斫則火出火大如粟輝耀一室】既不戢而自焚【左傳曰兵猶火也不戢將自焚也】亦禍發而必克【隂符經曰火生於木禍發必克】每見焚和【莊子曰利害相摩火生甚多衆人焚和】嘗聞燥物【易曰燥萬物者莫熯乎火】祓管仲於齊境【呂氏春秋曰齊桓公使人告魯曰管夷吾寡人之讐也願生得之魯君許諾乃使膠其目置之匣中至齊境桓公使以朝車迎之祓以爟火】隨王莾於宣室【漢書曰漢兵圍王莽城中少年房朱張魚等燒作室門呼曰反虜王莽何不出降火及掖庭莾避火宣室前殿火輒隨之】若夫牧童之燒秦冢【三輔黄圖曰秦始皇葬驪山六年之間為項籍所發牧童放羊而墮羊冢中然火求羊燒槨藏】項羽之屠咸陽【漢書曰項羽西屠咸陽燒其宮室火三月不絶】炎洲照灼【十洲記曰火林山有火獸似鼠毛長二三寸績之可為火浣布】上郡熒煌【古仐注曰宣帝地節元年上郡沙中夜有火如粟出不熱】當畚挶以為備【左傳曰宋災樂喜為司城火所未至撒小屋塗大屋陳畚挶具綆缶】豈瓘斚之能禳【左傳曰裨竈言於子產曰宋衛陳鄭將同日火若我用瓘斚玉瓚鄭必不火子產弗與注天災流行非禳所息】胡母之得子博【鄧絜晉記曰胡母輔之過河南尹門下將飲酒使門卒王子博取火子博曰卒也惟不乏吾事安能為人使輔之與語歎曰吾不及因言之於河南尹以為功曹】孫登之訓嵇康【晉書曰嵇康從孫登遊三年將别登曰子識火乎火生而有光而不用其光果然在於用光人生而有才而不用其才果然在於用才故用光在乎得薪所以保其焰用才在於識真所以全其年今子多才寡識難乎免於仐之世康不能用果遭非命】至於崌山白首【山海經曰崌山上有鳥焉其狀如鴞而赤身白首名曰竊脂可以衛火崌音居】符愚赤喙【山海經曰符愚之山有鳥名□其狀如翠而赤喙可以衛火】伏鄭玄之先識【鄭玄别傳曰玄年十七在家見大風起詣縣曰某時當有火災宜廣設禁備火果起而不為害】嘉韓康之幼慧【晉書曰韓康伯家貧年數歲天寒母為作襦令伯捉熨斗而謂之曰且着襦尋當作複褌伯曰不復須母問其故對曰火在斗中而柄尚熱今既着襦下亦當暖】祖瑩蔽牕而服勤【後魏書曰祖瑩好學以晝繼夜父母恐其成疾禁之後然火讀書以衣破蔽塞牕戶恐為家人所覺】管寧望島而來至【傳子曰管寧嘗從海遇暴風餘船皆没莫知所適忽望見火光趣之得島無居人又無火燼衆以為神光之祐】驚此浣布【見上炎洲照灼注】戒兹燎原【書曰若火之燎于原弗可嚮邇其猶可撲㓕】或蕭芝共弊【淮南子曰順風縱火紫芝與蕭艾俱盡】或玉石俱焚【見書】彰孝感於君仲【汝南先賢傳曰蔡君仲母終棺在堂西舍失火君仲伏棺號哭火越向東家】施至化於劉昆【陳留耆舊傳曰劉昆為江陵令民有火災昆向火叩頭即霈然而兩】或以散陶安之冶【列仙傳曰陶安公六安冶師也數行火術火一旦散上紫色衝天須臾朱雀上冶上曰安公安公冶與天通七月七日迎汝以赤龍龍至安公騎之東南而上】或以燒子布之門【吳志曰張昭字子布孫權以公孫淵稱蕃遣張彌許晏至遼東拜淵為燕王昭諫權不從昭忿稱疾不朝權恨之土塞其門昭乂於内以土封之淵果殺彌晏權數慰謝昭固不起權因出過其門呼昭昭辭病篤權燒其門欲以恐之昭更閉戶權使人㓕火往問良久昭諸子扶昭起權載以還官】則有伊尹九變【呂氏春秋曰伊尹說湯五味九沸九變火為之紀】甯生五色【列仙傳曰甯封子黄帝陶正掌火能作五色烟】越王握之而報吳【見氷賦思讐而常以在抱注】仙翁吐之而待客【葛仙翁别傳曰公與客談話時天寒公謂客曰居貧不能得爐火請作之因吐氣火赫然從口中出須臾火滿室客皆滅衣】嘉叔度之不禁【東觀漢記曰亷范字叔度為蜀郡太守成都地迫屋狹百姓夜作以供衣食又禁火民覆蔽之失火者日屬范放令夜作但使儲水百姓皆悅歌曰亷叔度來何暮不禁火民安作昔無襦今五袴】笑阿奴之下策【晉書周顗弟嵩嘗因酒瞋目謂顗曰君才不及弟何乃横得盛名以所執蠟燭投之顗神色無忤徐曰阿奴火攻固出下策】宋姬毫社之妖【左傳曰鳥鳴于毫社如曰譆譆甲午宋災伯姬卒待姆也注譆譆熱意也】閼伯商丘之職【左傳唐虞之火正閼伯居商丘祀大火而火紀時焉相土因之故商主大火也】因彼錯木【河圖曰伏義錯木作火】生於積油【博物志曰積油萬石則自然生火昔泰始中武庫火積油所致】日已出而宜息【莊子曰堯讓位於許由許由曰日月出矣而爝火不息其為光也不亦難乎】金相守而斯流【莊子曰木與火相摩則然金與火相守則流】觀炎炎於燧木【拾遺記曰燧明國不識四時晝夜有火樹名燧木屈盤萬頃有鳥鳴鴞啄樹則燦然火出聖人感焉因取小枝以鑚火號燧人氏】指赫赫於蕭丘【抱朴子曰南海蕭丘之上有自生之火春起秋㓕丘上純生一種木雖為火所著但小焦黑人或得以為薪者炊熟則灌㓕之用之不窮】至其雨裏常燃【山海經注曰火山國雖經霖雨火常燃火中有白鼠毛可作火浣布】口中忽吐【山海經曰厭火國人首獸身火出口中】類既就燥【易曰水流濕火就燥】味惟作苦【書曰火曰炎上炎上作苦】智伯曾言於入夢【瑣語曰智伯敗夢火見於西方乃出奔秦又夢火見於南方遂奔楚】曾子每聞於不舉【莊子曰曾子居衛三日不舉火十年不製衣】亦有望炎山之草木【玄中記曰南方有炎火山四月生火十二月火滅火滅之後草木皆生枝條至火然草木葉落如中國寒時也取此木以為薪燃之不盡以其皮績之為火浣布】瞻夢澤之雲霓【戰國策曰楚王遊雲夢野火之起也若雲霓】憶田單之縱牛【史記曰燕攻即墨田單乃收城中牛千頭為繒衣畫以五色龍文束兵於角結火於尾穿城而出壯士銜枚隨牛而出所觸輒死壯士擊之燕師大敗】思江逌之放雞【晉書曰殷浩北伐江逌為長史取數百雞以長繩連脚皆繫火一時驅放過塹集敵營皆燃焉】佛圖曾說於救燕【晉書曰佛圖澄嘗與石季龍升中臺澄忽驚曰變變幽州當火災乃取酒噀之久而笑曰救已得矣季龍遣驗幽州云邇日火從四門起西南有黑雲來驟西㓕之雨頗有酒氣】郭憲嘗聞於噀齊【汝南先賢傳曰郭憲從南郊含酒東北三噀云齊失火以厭之後齊果上火事】樊英之神寧測【樊英别傳曰英隱於壺山嘗有黑風從西方起英謂學者曰成都市火甚盛因含水西向之後有客從蜀來云是日有大火黑雲平旦從東起須臾大雨火遂㓕】欒巴之術難躋【列仙傳曰樂巴為尚書正會得酒西南噀云成都失火而作兩驛至果如其言】則有驚武庫之焚蕩【晉書曰武庫火張華懼因此變作列兵固守然後救之故累代之寶盡焚焉】訝圓淵之照灼【拾遺記曰岱山有圓淵千里孟夏月火常騰沸以金投之則爛如土山人掘地得焦石如炭往往有火焉】或涉之而不知【列子曰趙襄子率徒十萬狩於中山藉芿燔林煽赫百里有一人自石壁中出從燼上下衆謂鬼神襄子徐察之形色七竅人也氣息音聲人也問奚道而處石奚道而入火其人曰奚物而謂石奚物而謂火芿音仍】或處之而自若【博物志曰魏明世有焦先者裸而不衣處火不焦處寒不凍】亦云燧人用之而紀物【尚書大傳曰燧人為燧皇以火紀物火陽尊故託燧皇於天】炎帝以之而名官【左傳曰郯子曰炎帝以火紀故為火師而火名】孝緒既云於徹屋【梁書曰阮孝緒家貧無以㸑僮妾竊隣人樵以繼火孝緒知之乃不食更令徹屋而炊】古初亦聞乎伏棺【郡國志曰長沙古初父喪未葬鄰人火起初冒火伏棺上火乃㓕】别有生彼老槐【莊子曰老槐生火久血為燐人弗怪也注燐野火】出於槁竹【淮南子曰槁竹有火弗鑚不燃土中有水弗掘無泉】雀集公車【魏略曰秦伯出獵至於咸陽有火流下化為白雀銜緑字青書集於公車】烏流王屋【史記曰武王渡河而火自上復下至王屋流為烏其色赤】行司爟之政令【周禮曰司爟掌火之政令四時變國火以救時疾注云春取榆柳之火夏取棗杏之火夏季取桑柘之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火】絶令丘之草木【山海經曰令丘之山無草木其上多火】憫池魚之及禍【風俗通曰城門失火禍及池魚案百家書宋城門失火汲取池中水以沃之魚悉露見但就取之注云一說司門尉姓池名魚城門火救之燒死】喜藏臺之為福【韓詩外傳晉平公藏寶臺火公子晏束帛而賀曰王者藏於天下諸侯藏於百姓農夫藏於囷庾商賈藏於篋匱今百姓乏於外而賦斂無已昔桀紂殘賊為天下戮今皇天降火於藏臺是君之福也】又聞燒木不死【齊地記曰東武有勝火之木燒之不死亦無損也】灼獸不燃【十洲記曰炎洲在南海中上有風生獸似豹青色大如貍積薪數車燒之不燃鐵鎚鍜頭十數下乃死以口向風須臾復活以石上菖蒲塞鼻即死取其腦以菊花服之盡十斤得夀五百歲】舉於雍畤【漢書曰秦以十月郊見通權火注權舉也凡祭通舉火者或以天子望拜或以衆祠各處欲其一時饗祭須知早晚以火為節也】照彼甘泉【漢書曰孝文時匈奴侵暴北邊烽火通甘泉】孫子用之而攻敵【孫子曰火攻有五一曰火人二曰火積三曰火輜四曰火庫五曰火墜注云火人謂近草則燒之火積燒其積聚火輜燒其輜重火庫燒敵兵庫火墜射火墜敵營】赤松蹈之而成仙【見玉賦赤松蹈火注】糜竺之貨財殆盡【搜神記曰糜竺嘗從洛歸路次見一新婦求載既而謝曰我天使也當往燒東海糜家感君見載君便去我緩行日中必火發竺乃急行達家出財物日中火大發】獻之之神色恬然【晉書曰王獻之初與兄徽之齊名時人莫能優劣嘗共在一室忽火發徽之遽走出不遑取履獻之神氣恬然徐呼左右扶出以是方知徽之之劣】猶有臨卭之井【博物志曰臨卭有火井縱廣五尺深二三丈諸葛丞相往觀後火轉盛以盆著井上煮鹽得熱後人以家燭投井中火即㓕迄今不復燃】神丘之穴【括地圖云神丘有火穴光照千里】感通嘗見於鳥銜【拾遺記曰郅奇字君珍喪親盡禮去墓百里夜行嘗有鳥銜火夾之】焚燎忽驚於突決【呂氏春秋曰燕雀處一屋之下自以為安竈突決火起棟將焚燕雀不知禍之將至也】為子推而見禁【見春賦魏武之令方傳注】逼仲都而不熱【見夏賦玄氷之丸注】斯配禮而主夏實離象之餘烈也【洪範五行傳曰南方火其性禮易曰離為火】

  事類賦卷八
  欽定四庫全書
  事類賦卷九
  宋 吳淑 撰
  寶貨部
  金
  夫西南之美者有華山之金石焉【出爾雅】斯蓋西方之行百陶不輕【說文曰五金黄為長久埋不生衣百陶不輊從革不違西方之行也】性惟從革【書曰金曰從革注曰金可以改更】才堪贖刑【書曰金作贖刑】責冶築鳬桃之業【周禮曰攻金之工築氏執下齊冶氏執上齊鳬氏為聲㮚氏為量段氏鎛器桃氏為仭金有六齊六分其金而錫居一謂之鍾鼎之齊五分其金而錫居一謂之斧斤之齊四分其金而錫居一謂之戈戟之齊三分其金而錫居一謂之大刃之齊五分其金而錫居二謂之削殺之齊金錫半謂之鑒燧之齊注曰多錫為下齊少錫為上齊鑒鏡也金多錫則刃白且明】問銑盪鏐鈑之精【爾雅曰黄金謂之盪其美者謂之鏐鉼金謂之鈑絶澤謂之銑注云絶澤為美金最有光澤】王陽則或聞能作【漢書曰王陽好車馬衣服及遷徙所載不過囊衣俗傳王陽能作黄金】欒大則妄言可成【漢書曰武帝即位樂大曰臣之師曰黄金可成而河決可塞】鄱陽投沙而乍得【王隱晉書曰鄱陽樂安出黄金鑿土十餘丈披沙所得大如豆小如梁米】清河隱粟以方驚【晉書曰清河王覃初為淸河王世子所佩金鈴歘生隱起狀如麻粟者祖母陳大妃以為不祥毁而賣之占者以為金是晉行大興之祥覃為皇裔是其瑞也毁而賣之則覃見廢不終之象也】若夫陽邁奇光【宋書曰南海扶南王陽邁初在孕其母夢生兒有人以金席藉之其色光麗夷人謂金之精者為陽邁若中國云紫磨者因以為名】狼䐠夜市【博物志曰狼䐠民與漢人交關常夜市以鼻齅金知其好惡】噬之得乾肉之象【易噬嗑卦曰六五噬乾由得黄金】斷之有同心之利【易曰二人同心其利斷金】躍大冶者知其不祥【莊子曰今大冶鑄金金踊躍曰我且必為鏌鎁大冶必以為不祥之金】雨櫟陽者稱其為瑞【史記曰秦獻公十八年雨金櫟陽自以得金瑞故作鄜畤於櫟陽祀白帝】至於巴丘牛躍【幽明録曰巴丘縣百金岡上有黄金潭潭上有瀨亦名黄金瀨古有釣魚此潭獲一金鎖引之遂滿一船而有金牛出聲貌甚壯釣人駭懼牛因奮躍還潭】林邑螢飛【梁書曰林邑國有山赤色其中生金夜則出飛狀如螢火】美陳翼之無取【廬江七賢傳曰陳翼字子初到覽鄉見馬傍有一人病呼曰我長安魏少公聞卿廬江樂來遊今病不能前翼迎歸養之有金十餅素二十疋既死翼賣素買棺衾以金置棺下騎馬出入後其兄長公見馬告之吏捕翼翼其言棺下得金長公叩頭謝以金十餅投其門翼送長安還之】重王忳之不欺【益部耆舊傳曰王忳字少林詣京師於客舍見一生病甚因謂忳曰腰下有金十斤願以相與乞收葬骸骨未問姓名因絶忳賣金一斤以給棺絮九斤置生腰】既稱汝敦之婦【列女傳曰廣漢汝婦者汝敦妻也敦以所受田地奴婢三百餘萬悉讓兄嫂裁留園地數十畝起舍耕作上中得金一器敦以示妻妻曰本言讓先祖所有此獨非其有邪敦曰固吾意也俱擔金送與兄嫂】復歎樂羊之妻【列女傳曰樂羊子出學其妻貞義截髪供其費後羊子得遺金一餅以與貞義貞義曰君子不以利汙行羊子慙而棄之】不疑豈盜於同舍【漢書曰直不疑為郎其同舍郎有告歸誤持同舍郎金去意不疑不疑買金償之而告歸者來歸金亡者大慙】楊震自明於四知【續漢書曰楊震為東萊太守道經昌邑初震舉王密茂才密時為令夜謁見震懷金十斤遺震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜無知者震曰天知神知子知我知已是四知何謂不知密慙而出】或以寵疏廣之告老【漢書曰太子太傅疏廣及兄子少傅受乞骸骨皆許之賜黄金二十斤皇太子賜以五十斤】或以奬叔孫之制儀【漢書曰叔孫通草創朝儀拜太常賜金五百斤】爾其登郭隗之臺【新序曰燕昭王置千金於臺上以延天下之士謂之黄金臺先禮郭隗於是樂毅自魏往鄒衍自齊往劇辛自趙往】散竇嬰之廡【史記曰吳楚反孝景以竇嬰為大將軍賜金千金嬰陳之廊廡下軍吏過輒令自裁取無入家者】書著三品【書曰淮海惟揚州厥貢惟金三品注曰金銀銅也】詩稱大賂【詩曰憬彼淮夷來獻其琛元龜象齒大賂南金】韋賢匪重於滿籝【漢書曰韋賢少子玄成復以明經歷任至丞相故鄒魯諺曰遺子黄金滿籝不如一經淳曰籝竹器受三斤】陳平每聞於間楚【史記曰漢王與陳平金四萬斤以間疎楚君臣不問其出入】利稱鼎耳【易鼎卦曰六五鼎黄耳金鉉利貞】巧聞瓦注【莊子曰以瓦注者巧以鈎注者憚以黄金注者昬注曰重則心矜】或服之而成仙【神仙傳曰容成公服三黄得仙謂雄黄雌黄黄金】或遺之而得土【蜀王本記曰秦王以金一笥遺蜀王蜀以禮物荅而盡化為土秦王怒羣臣拜賀曰土者地也秦當得蜀矣】獲蘇秦之舊宅【郡國志曰蘇秦宅在洛陽利仁里後魏高顯業每夜見赤光於光處掘得金百斤銘曰蘇家金業為之造寺】得董卓之遺塢【英雄記曰董卓塢有金二三萬斤】陳爵則波底求樽【論衡曰廬江民小男曰陳爵陳挺相與浴湖崖有酒樽色正黄沒水中爵以為銅步水取之重不能舉挺往助之樽更沉盤動入深淵中挺爵留顧見如錢等正黄數百千枚即共掇摭各得滿手歸示其家乃黄金也】郭巨則地中得釡【宋躬孝子傳曰郭巨河内温人也妻生男謀養子則不得營業妨於供養當殺而埋焉鍤入地有黄金一釡上有鐵券曰黄金一釜賜孝子郭巨】嘉邴原之見還【邴原别傳曰原字根矩以喪亂方熾遂往遼東時同郡劉舉亦在遼圖奪太守公孫度度掩捕其家而舉得免窘迫歸原東萊太守太史子義素有義原以舉付之舉臨去以其手所仗劍金三餅與原原受金辭劍還謂度曰將軍平日與舉無隙而欲殺之但恐其為蜂蠆爾今舉已去若必拘閉其家毒螫必滋甚矣度即出舉家原以金還之】慕管寧之靡顧【世說管寧華歆其園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲之】則有應嫗探社【後漢書曰中興初有應嫗者生四子而寡見神光照社試探之乃得黄金自是諸子宦學並有才名至㻛七代通顯】張氏得鉤【幽明録曰長安有張氏者晝獨處室有鳩自入止於對牀張惡之披懷祝曰鳩爾來為我禍耶止承塵為我福耶入我懷鳩飛入懷以手探之不知所在而得金帶鉤焉遂寶之自是子孫盛昌】齊王之遺孟子【孟子曰齊王以兼金一百遺孟子注兼金好金也】楚襄之聘莊周【韓詩外傳曰楚襄王遣使者持金千斤白璧百雙聘莊子欲以為相莊子固辭】及夫葬驪山而鴈成【史記曰秦始皇葬驪山以黄金為鳬鴈】懸咸陽而書就【史記曰不韋乃使其客人人著所聞號呂氏春秋書成布咸陽市門懸千金其上有能增損一字者予千金】遺雷義以知亷【謝承後漢書曰雷義字仲公常濟人死罪者後以金二斤謝之義不受金主候義不在默投於承塵上後葺治屋得金主已死義乃以付縣曹】贈袁叔而為夀【漢書曰董偃見寵館陶公主安陵袁叔謂偃曰顧成廟遠無宿宮何不白主獻長門圍於上董君入白主獻之上大悅更名為長門宮主大喜使董君以黄金百斤為袁叔夀】或舉袖而不逆【魏畧曰田豫為并州有胡密懷金三十斤曰以此上公豫張袖受之荅其厚意胡去之後皆悉付外具狀以聞於是詔褒之曰昔魏絳開懷以納戎今卿舉袖以受狄朕甚嘉馬】或投園而靡受【謝承後漢書曰張載字仲宗為廣陵太守舉吳奉為孝亷載罷郡奉齎金為禮載不受奉以囊盛投載園中而逝載齎金至廣陵還奉】攫之豈憚於市人【列子曰齊人有欲金者清旦衣冠之市適鬻金者之所因攫其金而去吏捕得之問曰人皆在焉子攫人之金何故對曰取之時不見人徒見金】鑠之每聞於衆口【論衝曰衆口鑠金者在五行二曰火五事二曰言言與火宜故云鑠金】亦聞埋於幕下【唐書曰開元中杜暹為監察御史往西覆屯蕃人賫金以遺暹暹固辭不受左右以不可失蕃人之情暹受而埋於幕下既出境乃移牒令取之】生自碑中【魏志曰繁昌縣授禪石碑中生金表送上羣臣盡賀又王隱晉書曰永嘉初陳國項縣賈逵石碑中生金人盜鑿取賣賣已復生此江東之瑞也晉金德元帝中興於江東故云江東之瑞】入夜方驚於白鼠【白澤圖曰白鼠以昬時見於丘陵之間視所出入中有金】積年或化於黄龍【淮南子曰玦五百歲生黄澒又五百歲生黄金又千歲為黄龍注玦美石】當暑有衣裘之節【韓詩外傳曰延陵季子遊於齊見遺金於路呼牧者取之牧者曰何子居之高而視之下也類君子而言野也有君不臣有友不友當暑衣裘吾豈取金者乎季子知其賢請問姓名牧者曰子皮相之士何足語姓字哉】下聊見高士之風【春秋後語曰秦圍趙邯鄲魏使將軍新垣衍入邯鄲令趙尊秦為帝魯仲連說罷之邯鄲既存平原君欲封仲連仲連三辭不受平原君乃置酒以千金為仲連夀仲連笑曰所貴於天下之士者為人排患釋難解紛而無取也則有取者乃商賈之人仲連不忍為遂辭去】别有積之巨萬【隋書曰楊素嘗射為第一帝以外國所獻金精盤價直巨萬以賜之又漢書梁孝王金以巨萬計】賜之千鎰【漢書曰文帝立以陳平為丞相賜金千鎰封三千戶】數王莾之既敗【漢書曰王莽敗省中黄金萬斤為一匱者尚六十匱】料梁王之已卒【漢書曰梁孝王死藏府餘黄金尚三十餘萬斤】井邊之黄鳥初飛【異苑曰永康王曠井上有一洗浣石時見赤氣後有胡人寄宿忽求買之未及度錢子婦孫氏觀二黄鳥關於石上疾往掩取變成黄金胡人不知索市愈急既得撞破石内正空二鳥處】壁下之高冠乍出【搜神記曰魏郡張巨賣宅與程應舉家疾賣與何文文獨持大刀暮入北堂宿一更中有人丈餘高冠赤幘呼細腰曰何以有人氣荅曰無文問細腰者曰高冠者誰荅曰金也在西屋壁下文掘得金三百斤】亦云逐韓嫣之彈【西京雜記曰韓嫣好彈常以金為丸一日所失者十餘長安為之語曰苦飢寒逐彈丸京師兒童每聞嫣出彈輒隨往望丸所落而拾之】獻梁冀之蛇【張璠漢記曰永昌太守鑄黄金為蛇獻梁冀益州刺史种暠發其事】投烈女之瀨【吳越春秋曰伍子胥伐楚還溧陽瀨水上欲報自殺婦人百金不知其家投金瀨水中而去須臾一姥哭而來自言是女母取金而去】雨仲孺之家【述異記曰翁仲孺家貧力作居渭川一旦天雨金十斛於其家由是與王侯爭富今秦中有雨金翁氏世世富】季布之諾誠重【漢書曰季布任俠有名楚人諺曰黄金百不如季布諾】郭况之穴難加【東觀漢記曰京師號郭况家為金穴言其富貴】復聞置在韀中【後魏書曰段暉自慕容璝歸魏太武人告暉欲南奔云置金於馬韀中帝密遣視之果如告者斬之於市】唾之盤裏【述異記曰南康雩都縣西松江有石室名夢口穴嘗有船人遇一人通身黄衣□兩籠黄紙求寄載過至崖下此人唾盤上徑下崖直入石中船主初甚忿之見其入石始知神異視盤上唾悉是黄金】或戒貪而藏山【淮南子曰舜藏千金於嶄巖之山所以塞貪鄙之心也】或施仁而贖子【管子曰湯以歷山之金舜以莊山之金贖民之賣子者】或覩於北荒高闕【東方朔神異經曰北荒中有二金闕高百丈】或取於荆南麗水【韓子曰荆南麗水之中生金】入懷詎見於張奐【續漢書曰張奐遷安定屬國都尉羌豪感奐恩德上馬二十匹先零酋長上金渠八枚奐受之而召主簿於諸羌前以酒酹地曰使馬如羊不以入廐金如粟不以入懷悉以還之】投海但聞於甘始【陳思王辯道論曰甘陵甘始語余曰本師姓韓字世雅始常與師於南流作金前後數日投數萬斤金於海】漢皇之重阿嬌【漢武故事曰帝年數歲長公主遍指侍者與作婦好不皆不肯後指陳后帝曰若得阿嬌作婦當以金屋貯之】勾踐之思范蠡【國語曰范蠡乘輕舟以浮於五湖莫知其所終越王令工以良金寫范蠡之狀而朝禮之】斯生土之精剛誠汝漢之至美【管子曰玉起於禺氏山金起於漢汝珠起於赤野此寶相去各七千里上有丹砂下有黄金上有慈石下有銅金葛盧山發而出金蚩尤取以為劍鎧雍狐山發而出金蚩尤取以為戟】
  玉
  古人有言曰君子於玉比德【禮曰子貢問曰敢問君子貴玉而賤珉何也孔子曰昔君子比德於玉焉温潤而澤仁也縝密以栗知也亷而不劌義也垂之如墜禮也叩之其聲清越以長其終詘焉樂也瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也孚尹旁達信也氣如白虹天也精神見於山川地也圭璋特達德也天下莫不貴者道也詩云言念君子温其如王故君子貴之也注曰粟堅貌劌傷也義者不苟傷孚尹讀如浮雲】若夫周官六器【周禮曰玉作六器以禮天地四方蒼璧禮天黄琮禮地青珪禮東方赤璋禮南方白琥禮西方玄璜禮北方】大秦五色【魏畧曰大秦國出采玉五色】趙之連城【史記曰趙惠文王得楚和氏璧秦昭王請以十五城易璧趙使藺相如奉璧入秦相如見秦無償城意乃謂秦王曰璧有瑕請指示王使授璧相如持璧却立倚柱責秦欲以璧擊柱秦王恐碎璧不敢逼相如乃使人間道懷璧歸趙】晉之垂棘【左傳曰晉荀息請以屈產之乘與垂棘之璧假道於虞以伐虢】或瓘斚以禳【左傳曰鄭裨竈言於子產曰宋衛陳鄭將同日火若我用瓘斚玉瓚鄭必不火子產弗與注天災流行非禳祈所息】或苕華是刻【燉煌紀年曰桀伐岷山岷山女于桀二女曰琬曰琰桀愛二女無子刻其名於苕華之玉苕是琬華是琰】愛一環而韓子受賜【左傳曰晉韓起聘于鄭宣子有環其一在鄭商宣子謁諸鄭伯子產弗與子太叔子羽請與之子產曰僑聞君子非無賄之難而無令名之患僑聞為國非不能事大字小之難無禮以定其位之患夫大國之人令於小國而皆獲其求將何以給之一共一否為罪滋大韓宣子私覿於子產以玉與馬曰子命起舍夫玉是賜我玉而免吾死也敢不藉手以拜注宣子即韓起也謁請也】納十㲄而衛侯見釋【左傳曰晉執衛侯歸之于京師王使醫衍酖衛侯甯俞貨醫使薄其酖不死魯公為之納玉於王與晉侯皆十㲄王許之乃釋衛侯】爾乃觀瑟彼【詩曰瑟彼玉瓚黄流在中】翫温其【詩曰言念君子温其如玉】偉祁子之不佩【禮曰石駘仲卒無適子有庶子六人卜所以為後者曰沐浴佩玉則兆五人者皆沐浴佩玉石祁子曰孰有執親之喪而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉石祁子兆衛人以龜為有知也注曰駘仲衛大夫沐浴佩玉則兆言齊潔則得吉兆】美襄仲之見辭【左傳曰秦伯使西乞術來聘襄仲辭玉曰君不忘先君之好照臨魯國重之以大器寡君敢辭玉對曰不腆敝器不足辭也主人三辭賓曰寡君願徼福於周公魯公以事君不腆先君之敝器使下臣致諸執事以為瑞節要結好命所以籍寡君之命結二國之好襄仲曰不有君子其能國乎注魯公謂伯禽節信也】虞卿受賜於趙國【史記曰虞卿躡□擔簦一見趙王賜白璧一雙黄金五鎰】楚相加辱於張儀【史記曰張儀已學而游諸侯常從楚相飲已而楚相亡璧門下意儀盜之掠笞數百不服釋之】贈之則報其繡段【張平子四愁詩曰美人贈我錦繡段何以報之青玉案】沈之則係以朱絲【左傳曰晉侯伐齊將濟河獻子以朱絲係玉二㲄而禱沈玉而濟注雙玉曰㲄】寧有餘而抵鵲【鹽鐵論南越以孔雀珥門戶崑山之傍以玉璞抵鳥鵲】不蒙汙以投泥【後魏書曰穆弼有風格善自位置高祖欲以弼為國子助教弼辭曰先臣以來蒙恩累世比較徒流實用慙屈高祖曰朕欲勵胄子故屈卿耳以玉投泥豈能相汙弼曰既遇明時恥沉於泥滓】至於温嶠鏡臺【世說曰温嶠娶姑女下玉鏡臺一枚征劉聰所得】胡綜如意【胡綜别傳曰吳時掘得銅印以琉璃為蓋布雲母於其上又得白玉如意大帝以問綜綜曰秦皇以金陵有天子氣處處埋寶物以當王氣此即是也】著兹五德【五經通義曰玉有五德温潤而澤似智銳而不害似仁抑而不撓似義有瑕於内必見於外似信垂之如墜似禮】班斯六瑞【周禮以玉作六瑞以守邦國王執鎮圭公桓圭諸侯信圭伯躬圭子穀璧男蒲璧】堅而不蹙【管子曰夫玉之所為貴者九德出焉温潤以澤仁也鄰以理者智也堅而不蹙義也亷而不劌行也鮮而不垢潔也折而不撓勇也瑕適皆見精也茂華光澤並通而不相陵容也叩之其音清搏徹遠純而不殺辭也是以人主貴之藏以為寶剖以為符瑞】廉而不劌【見上君子於玉比德注】白圭以夜光受賜【史記曰鄒陽書曰白圭顯於中山人惡之於魏文侯文侯賜以夜光之璧】林囘雖千金必棄【莊子曰孔子問子桑虖曰吾見遂於魯伐樹於宋親而益疏何也對曰獨不聞假之亡與林囘棄千金之璧負赤子而趨彼以利合者迫窮相棄天屬者迫窮相收注假國名】罋不汲而自盈【瑞應圖曰玉罋者聖人之應也不汲自盈王者飲食有節則出】管方吹而有異【西京雜記曰高祖初入咸陽周行庫藏見玉笛長二尺二寸二十六孔吹之則見車馬山林隱嶙相次吹息不復見名曰昭華之琯】斯皆攻以它山而使之成器者也【詩曰它山之石可以攻玉禮曰玉不琢不成器】若乃山玄表德【禮曰天子佩白玉而玄組綬公侯佩山玄玉而朱組綬大夫佩水蒼玉而純組綬世子佩瑜玉而綦組綬士佩瑜玫而緼組綬】白虹象天【見君子於玉比德注】先於駟馬【老子曰雖有拱璧以先駟馬不如坐進此道】假夫許田【左傳曰鄭伯以璧假許田為周公祊故也】或食之以禦水【周禮曰玉府王齋則共食玉注云玉是陽精之純者食之所以禦水氣】或服之而成仙【抱朴子曰玉脂者生玉之山其膏流出萬年以上則凝而成脂鮮明如水精以無心草木和之須臾成水服之一井得千歲服玄眞者其命不極玄眞玉别名也服玉當得于闐白玉赤松子以玄蟲而漬玉為水服之故得乘烟霞上下也】賈害見虞叔之志【左傳曰初虞叔有玉虞公求旃不獻既而悔之曰周諺有之匹夫無罪懷璧其罪吾焉用此以其賈害乃獻之】不貪知子罕之賢【左傳曰宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶稽首而告曰小人懷璧不可以越卿納此以請死也子罕寘諸其里使玉人為之攻之富而後使復其所】爾其石變山中【隋書曰王邵上表云稽覽圖史政道得則隂物變為陽物鄭玄云若葱變為韭是也謹按自六年以來山中石變為玉石為隂玉為陽】瓜穨冢裏【抱朴子曰吳時發廣陵大冢兵人共舉死人以倚壁有一玉長一尺形似冬瓜從人懷中穨出墮地】火出夜山【漢武内傳曰西王母云昌城玉蘂夜山出火】膏流丹水【山海經曰稷翼之山及鹿臺山上多白玉瑜次之山多嬰垣之玉泰昌之山洛水出焉其中多藻玉密山之上丹水出焉其中多玉膏其源沸湯黄帝是食玉膏之出五色乃清五味乃馨堅立精密澤而有光五色發作以和柔剛天地鬼神是食是饗君子服之以禦不祥】燕人瑤罋之遺【左傳曰燕暨齊平燕人賂以瑤罋玉櫝斚耳注云斚耳玉斚】子玉瓊弁之美【左傳曰楚子玉自為瓊弁玉纓未之服也先戰夢河神謂巳曰畀余賜汝孟諸之麋弗致也榮季曰死而利國猶或為之况瓊玉乎是糞土也注云畀與也孟諸宋澤名多草薦曰麋】劉聰汾水之祥【趙書曰劉聰徙治平陽於汾水中得白玉璽廣四寸高二分龍紐】呂光于闐之市【前凉雜録曰呂光稱王遣使市六璽於于闐】亦聞德推㫄達【見上王比德注】質重方流【顔延年贈王僧達詩曰玉水記方流璿源載圓折】潤木逾茂【大載禮曰玉在山而木潤珠在淵而岸不枯珠者隂中之陽也故勝火玉者陽中之隂也故勝水】輝山更幽【陸士衡文賦曰石韞玉而山輝水懷珠而川媚】採於龍首出彼平丘【山海經曰龍首之山苕水出焉其中多美玉放皋之山明水出焉其中多蒼玉平丘在三桑東爰有遺玉】常山有命【晉書曰前燕常山大樹自拔根下得璧七十二光色精奇有異常玉慕容雋以為岳神之命】靈昌載浮【晉書曰石季龍起河橋於靈昌津採石為中濟石無大小下輒隨流用功五百餘萬而不成季龍遣使致祭沉璧于河俄而所沉璧浮于渚上】或登臺而不取【帝王世紀曰周武王伐殷為天子登臺見玉王曰誰之玉或曰諸侯之玉王不取反歸之天下聞之曰王廉於財矣】或破石而斯求【論衝曰玉變為石珠變為礫毁謗使然也採王者破石拔玉選士者棄惡取善】别有瀛洲酌酒【十洲記曰瀛洲有玉膏如酒名曰玉酒飲數升令人長生】扶桑觀日【梁四公記曰扶桑國使使貢觀日玉大如鏡方圓尺餘明徹如琉璃映日以觀見日中宫殿皎然分明】晉侯受之而容惰【左傳曰天王使召武公内史過賜晉侯命受玉惰過曰晉侯其無後乎】邾子執之而禮失【左傳曰邾隱公來朝子貢觀焉邾子執玉高其容仰公受玉卑其容俯子貢曰以禮觀之二君者皆有死焉注云玉朝者之贄】張伯懷之而見欺【鍾離意别傳曰意為魯相省視孔子教授堂男子張伯剗草階下土中得璧七枚懷藏其一以六白意意開解中素書文曰後世修吾書董仲舒摸吾車拭吾履發吾笥會稽鍾離意璧有七張伯取其一意召問伯璧有七何藏一耶伯叩頭出之】亞父碎之而靡惜【漢書高祖與項羽會於鴻門高祖歸去使張良獻玉斗於亞父范增亞父撞碎之曰吾屬為虜矣】或類彼珷玞【戰國策曰骨疑象珷玞類玉】或疑於燕石【闕子曰宋之愚人得燕石於梧臺藏之以為大寶周客聞而觀焉主人齊七日端冕玄服以出華篋十重緹巾十襲客見掩口胡盧而笑曰此燕石也與礫不殊主人大怒藏之愈密】得楚山而被刑【韓子曰楚人卞和得玉璞於楚山獻厲王使玉人相之曰石也王以和為謾刖右足及武王即位又獻之復相曰石也刖其左足及文王即位和乃抱其璞而哭於楚山三日三夜泣盡繼之以血王使玉人治之得寶玉焉名曰和氏之璧】詣鄭人而求直【文子曰鄭人謂玉未治者為璞周人謂鼠未腊者為朴周人懷朴問鄭賈曰欲之乎出其朴視之乃鼠朴也】斯皆眞偽混淆而不精識也亦有齊之甗磬【左傳曰晉及齊戰于鞍齊師敗齊侯使賓媚人賂以紀甗玉磬與地不可則聽客之所為】魯之璠璵【逸論語曰璠璵魯之寶也孔子曰美哉璠璵遠而望之煥若也近而視之瑟若也一則理勝一則孚勝】價踰十萬【桓譚新論曰雒陽李幼賓有小玉檢衛謁者史子伯素好玉器見而奇之使予報以三萬錢請買焉幼賓曰我與好事長者傳之已顧十萬非三萬錢主也予驚駭云我若於路見此千錢亦不市也故知與不知相去甚遠】名重五都【尹文子曰魏田父於野得玉徑尺弗知其玉也以告鄰人鄰人詐之曰此怪石也畜之弗利田父雖疑猶置於廡下其夜玉明照一室其家大怖遽棄之於野鄰人盜之以獻魏王魏王召玉工相之玉工望玉再拜却立曰敢賀大王得天下之寶臣所未嘗見王問價工曰此無價以當之五城之都僅可一觀王立賜獻者千金長食上大夫禄也】辨其䚡理【說文曰玉石之美者五德潤澤以温仁之方也䚡理自外可以知中義之方也其聲舒揚專以遠聞智之方也不撓而折勇之方也鋭廉而不劌絜之方也】見此瑕瑜【見君子於玉比德注】想老聃之被褐【老子曰被褐懷玉】思穆滿之披圖【穆天子傳曰天子大朝黄之山披圖視典問觀天子之寶器玉果璿珠注云玉果玉如果者璿王類】復聞執則不趨【禮曰執玉不趨注云志重玉也】受之以掬【禮曰受珠玉者以掬】釵留而閣號招靈【洞冥記曰漢武元鼎元年起招靈閣有一神女留玉釵與帝帝以賜趙婕妤至昭帝元鳳中宮人猶見此釵共謀欲碎之明日視釵匣惟見白燕直升天後宫人常作玉釵因名玉燕釵言其吉祥】玦見而山名奚禄【隋策子曰奚禄山壞天賜玉玦於羿遂殘其身以此為福而至於禍】無故而豈可去身【禮曰君子無故玉不去身】待價而常宜韞櫝【論語子貢曰有美玉於斯韞櫝而藏諸求善價而沽諸子曰沽之哉沽之哉我待價者也】觀其黑如純漆白若截肪【王逸玉部論曰或問玉符曰赤如雞冠黄如蒸粟白如脂肪黑如純漆玉之符也魏文帝與鍾繇書說玉亦云白如截肪黑譬如漆】翫之碌碌【老子曰不欲碌碌如玉落落如石】佩以將將【詩曰將翺將翔佩玉將將】曾城是植【淮南子曰崑崙山曾城九重有珠樹玉樹】海島斯藏【後魏書曰崔挺為光州刺史掖縣有人年踰九十板輿造州自稱少曾充使林邑得一美玉方一尺四寸甚有光彩藏於海島垂六十歲欣逢明政今願奉之挺曰吾雖德謝古人未能以玉為寶遣船隨取先潤果然訖不肯受乃表送都】駭流虹之變化【搜神記曰孔子作春秋制孝經既成齊戒告天天降赤虹化為黄玉長三尺上有文】訝積雪之消亡【異苑曰晉東瀛公驣鎮鄴大雪門前方數十步融液不積騰怪掘之得玉馬高一尺許口齒缺騰以馬者國姓為吉瑞或謂馬無齒則不復食】毁櫝中而咎罰焉避【論語曰虎兕出於柙龜玉毁於櫝中是誰之過歟】獻闕下而詐諼以彰【漢書曰文帝始幸雍新垣平使人持玉杯詣闕下獻之平上言曰闕下有寶玉氣果有獻王杯者】思滈池之反璧【史記曰始皇三十六年有使者從關東夜過華隂平舒道有人持璧遮使者曰為吾遺滈池君因言曰今年祖龍死使者奉璧具以聞始皇使御府視璧乃二十八年行渡江所沉璧也】想磻谿之釣璜【尚書中候曰太公即磻谿之水釣其涯得玉璜刻曰姬受命呂佐之報在齊】納懷曾聞於叔帶【左傳曰襄公甍于楚宮叔仲帶竊其拱璧以與御人納諸懷而從取之由是得罪】壓紐更見於平王【左傳曰楚其王無冢嫡有寵子五人無適立焉乃大有事於羣望而祈曰請神擇於五人者使主社稷乃遍以璧見於羣望曰當璧而拜者神所立也既乃與巴姬密埋璧於太室之庭使五人齊而長入拜康王跨之靈王肘加焉子干子晢皆遠之平王弱抱而入再拜皆壓紐】當入用之時氣騰光禄【續漢書曰桓帝時光禄吏舍下夜有青氣視之得玉鈎玦各一身中皆雕鏤】及焚如之際火烈崑岡【書曰火炎崑岡玉石俱焚】别有漢武樹之於前庭【漢武故事曰上起神屋前庭植玉樹以珊瑚為枝碧玉為葉華子青赤以珠玉為之空其中如小鈴鎗鎗有聲】周成陳之於東序【尚書顧命曰大玉夷玉天球河圖在東序】赤松服之而蹈火【列仙傳曰赤松子者神農時雨師也服水玉教神農能入火不燒】羊公種之而娶婦【搜神記曰羊公雍伯雒陽縣人性篤孝父母終葬無終山遂居焉山高八十里上無水公汲水作義漿於阪頭行者皆飲之三年有一人就飲以石子一斗與之使至高平好地有石處種之玉當生其中羊公未娶又語汝後當得好婦語畢不見種其石數歲時時往視玉子生人莫知有徐氏右北平著姓女甚有名時人求多不許公乃試求徐氏徐氏以為狂因戲云以白璧一雙來當聽為婚公至所種石中得白璧五雙以贄徐氏徐氏大驚遂以女妻公天子異之拜為大夫於種玉處四角作大石柱各一丈中央一頃地曰玉田】虞舜之受昭華【尚書大傳曰堯致舜天下贈以昭華之玉】齊侯之得龍輔【左傳曰公賜公衍羔裘使獻龍輔於齊侯遂入羔裘齊侯喜與之陽穀注云龍輔邑名陽穀齊邑】賜虢公以五㲄【左傳曰虢公晉侯朝王饗禮命之宥皆玉五㲄】錫子家之雙琥【左傳曰魯昭公疾徧賜大夫大夫不受賜子家子雙琥一環一璧輕服受之大夫皆受其賜公薨子家子反賜於府人曰吾不敢逆君命也大夫皆反其賜注琥玉器輕服細好之服】王莾潛姦於椎璏【漢書曰王莾就國孔休守新都相休謁見莾莾進其玉具寶劍休不肯受莾因曰誠見君面有瘢美玉可以㓕獻其璏耳即解其璏休復辭莾就椎碎之自裹以進休璏音衛】宋人留情於刻楮【列子曰宋人有為其君以玉為楮葉者三年而成鋒鎩莖葉毫芒繁澤亂之楮葉中不可别也此人遂以巧食宋國】莒僕竊之而來奔【左傳曰莒太子以其寶玉來奔】膠鬲索之而不與【韓子曰周有玉版紂令膠鬲索之文王不予費仲來求因予之是膠鬲賢費仲無道也周惡賢者之得志也故予費仲】取其象德【白虎通曰玉者象君子之德燥不輕濕不重是以人君寶之】非宜改步【左傳曰季平子行東野還末至丙申辛于房陽虎將以璵璠斂仲梁懷弗與曰改步改玉注云昭公之出季孫行君事佩璵璠祭宗廟及定公立復臣位改君步則亦當去璵璠】既閱咸陽之宫【西京雜記曰高祖初入咸陽宫周行庫藏金玉珍寶不可勝言其尤異者有青玉燈五枚燈高七尺五寸作蟠螭以口含燈燈燃則鱗甲皆動煥爛盈室】更覩玄菟之庫【魏志曰漢時夫餘王葬用玉押常豫以付玄莬郡王死則迎取以葬】識白首之老翁【吳氏本草曰白玉體如白首翁】見紫衣之神女【録異傳曰江巖常到吳採藥富春縣清泉山南見一美女紫衣踞石而歌有碣石之音巖往未及數十步女輒不見如此數日巖乃破石得一紫玉廣長一尺】斯天地精粹之徵不能悉數【淮南子曰鍾山之玉炊以鑪炭三日三夜而色澤不變得天地之精也】
  珠
  德至淵泉明珠出焉【白虎通曰德至淵泉即江出大貝海出明珠】衒光芒於照乘【史記曰魏王與齊威王會田於郊魏王曰寡人國小尚有徑寸之珠照車前後各十二乘者十枚奈何以萬乘國而無寶乎】發晶熒於媚川【陸士衡文賦曰水懷珠而川媚石韞玉而山輝】出於赤野【管子曰玉起於禺山珠起於赤野】產自丹淵【任子曰丹淵之珠沉於黄泥】映秋波而圓折【尸子曰凡水方折者有玉其圓折者有珠】與夜月而虧全【左太冲吳都賦曰蚌蛤珠胎與月虧全】若夫列淮夷之貢【書曰徐州厥貢淮夷蠙珠暨魚】挺霍山之美【爾雅曰西方之美者有霍山之多珠玉焉】識夫餘之似棗【廣志曰夫餘地美珠如酸棗】見館陶之若李【古今注曰章帝元和元年明珠出館陶大如李有明耀三年明月珠出豫章海中大如雞子圍四寸八分】或埋青蛉於地中【博物志曰五月五日取青蛉頭正中門埋皆成青珠】或採赤蜯於泉底【幽明録曰漢武幸河渚聞弦歌之音有老翁及年少數人出皆長八九寸為帝奏樂老翁顧命取洞穴之寶一人受命下沒川底得一大珠徑數寸明耀絶世上問東方朔朔曰河底有穴深數百丈中有赤蜯生此珠也】漢武通夢於昆明【三輔決錄曰昆明池中有神泉通白虎原人釣魚綸絶而去夢於漢武帝求去鈎帝明日戲於池見大魚銜索帝取放之後三日池邊得明珠一雙帝曰魚之報也】馬援被讒於薏苡【范曄後漢書曰馬援在交阯常餌薏苡實及還載之一車後有上書譛之者以為前所載還皆明珠文犀也】若夫却文襲之貢【東觀漢記曰永建四年漢陽太守文襲獻大珠順帝詔曰海内頗有災異而襲不推忠竭誠而獻明珠之瑞以求媚令封珠却還】納蘇則之詞【魏志曰文帝問蘇則曰前西域通使燉煌獻徑寸大珠可復求市得否則曰若陛下德流沙漠不求自至求而得之不足貴也帝默然】在易粟而猶可【說苑曰墨子謂滑釐曰今凶年有欲與子隋侯之珠者曰不得賣也以為飾又欲與子一鍾粟者得粟不得珠得珠不得粟子將何擇滑釐曰粟可取也】顧彈雀以非宜【呂氏春秋曰以隋侯之珠彈千仞之雀世必笑之所用重所要輕也】王章之孤既採之而致富【漢書成帝時王章死妻子皆徙合浦其家屬採珠致產數百萬】弘節之後亦賣之而被疑【唐書曰貞觀中桂州都督李弘節以清愼聞身歿之後其家賣珠上聞疑之將罪所舉者魏徵諫曰陛下言此人不清未見受財之所且清白不渝者屈突通張道源而已今通子三人來選共有羸馬一疋道源兒子不能存立未見一言及之而弘節立功大蒙賞賜妻子賣珠未為有罪雖疾惡情深亦好善不篤矣上善其言】則有怒闇投而按劍【史記曰鄒陽嶽中上吳王書曰明月之珠夜光之璧以闇投人於道路人無不按劍相眄者何則無因而至前也】感清節而還浦【謝承後漢書曰孟嘗為合浦太守郡俗舊採珠以易米先時二千石貪穢使人採珠積以自入珠忽徙去合浦無珠饑死者盈路孟嘗化行一年之間去珠復還】哂楚人之賣櫝【尸子曰楚人賣珠於鄭者為木蘭之櫝薰以桂椒綴以玫瑰輯以翡翠鄭人買其櫝而還其珠此可謂善賣櫝矣未可謂善鬻珠也】悞趙相之去婦【謝承後漢書曰汝南李敬少時為趙相奴於鼠穴中得繫珠及璫珥以問主簿對曰前相夫人常亡珠不知所在疑其子婦竊之因去婦敬送珠付前相慚乃還去婦】鍾離辭之而委地【東觀漢記曰顯宗時鍾離意為尚書時交阯太守坐賍千金徵還伏法以其資物頒賜羣臣意得珠璣悉以委地而不拜賜上怪問其故對曰臣聞孔子忍渴於盜泉之水曾參迥車於勝母之閭惡惡名也此賍穢之物誠不敢拜帝嗟嘆曰清乎尚書之言乃更以庫錢三十萬賜意】黄向得之而歸主【謝承後漢書曰豫章黄向晨步路中得珠琪一囊可直三百餘萬求主還之主以半物謝向向委去不顧】至於名傳火齊【南史曰中天竺國出火齊珠狀如雲母色如紫金列之則蟬翼積之則如紗縠之重㳫也】價重木難【廣志曰莫難珠其色黄生東夷又云木難】輦彼百斛【盧綝四注起事曰張方刼帝西遷輦眞珠百斛餘】遺之一簞【左傳曰越圍吳晉趙鞅使楚隆告于吳王曰今君在難無恤不敢憚勞非晉國之所能及也王曰寡人不能事越以為大夫憂拜命之辱與之一簞珠注云簞小笥也】張丑欺吏以出境【戰國策曰張丑質於燕燕欲殺之走出境境吏得丑丑曰燕所欲將殺我者人有言我有寶珠也王欲得之今我已失之矣而燕不信我且言子之奪我珠而吞之王必且刳子之腹境吏恐而放之】伍員行詐而度關【吳越春秋曰伍員奔吳至昭關關吏欲執之伍員曰王所以索我者以我有美珠也今執我我將宫爾取之關吏因捨焉】亦有麻姑擲米【神仙傳曰麻姑見蔡經母及經弟婦弟婦新產十數日麻姑望見之曰噫且止勿前即求少許禾□以擲地視米墮地皆成珠方平笑曰姑固年少吾老矣不喜復作此夔化也】漢皋解佩【列仙傳曰鄭交甫至漢皋臺下見二女佩兩珠大如荆雞卵二女解與之既行友顧二女不見佩珠亦失】或以照北荒之闕【神異經曰西北荒中有二金闕上有明月珠徑三丈光照千里】或以飾九華之蓋【洞冥記曰帝起甘泉望風臺臺上得白珠如花一枝帝以飾九華之蓋望之若照月】秦宓之薦定祖【蜀志曰秦宓薦任定祖於劉焉曰爾欲剖蚌求珠今乃隨和炳然】武子之稱衛玠【衛玠别傳曰驃騎王武子君之舅也常與君同遊語人曰昨與吾甥並坐冏若明珠之在我側朗然映人】雖曰隂精【後漢書曰珠蜯中隂精也玓瓅明珠色也璣珠不圓者也管子曰珠者隂之陽也故勝火玉者陽之隂也故勝水其化如神故天子藏珠玉諸侯藏金石】不能無纇【淮南子曰明月之珠不能無纇】爾其翫兹鯨目【裴氏廣州記曰鯨鯢目即明月珠故死不見有目精】捋彼羊鬚【幽明録曰洛下有田穴婦有殺夫推而下之久乃至底得一穴行數十里見人皆長三丈披羽衣如此九處最晚所至告飢長人指中庭栢樹下有一羊令跪捋羊鬚三捋得三珠令食後所得者遂不飢復尋穴行出交州還洛問張華云九處地仙名九館大夫羊為癡龍初一珠食之天地等夀次者延年後者療飢而已】魚雖聞於及禍【呂氏春秋曰宋桓司馬有寶珠抵罪出亡王使人問珠之所因投之池中於是竭池而求之魚得禍焉】岸或為之不枯【大戴禮曰玉居山而木潤淵生珠而岸不枯】秦冢徒懸於日月【三秦記曰始皇冢中以夜明珠為日月殿懸明月珠晝夜光明】大儒且解於裙襦【莊子曰儒以詩禮發家大儒曰東方作矣事之何若小儒曰未解裙襦口中有珠詩固有之曰青青之麥生陵之陂生不布施死何用含珠為】亦聞朱仲出入於漢庭【列仙傳曰朱仲會稽販珠人也高后時募三寸珠乃詣闕上之珠好過度賜五百金魯元公主私以七百金從仲市四寸珠景帝時復獻三寸珠數十枚去不知所之】董偃優游於主第【漢書曰董偃與母賣珠為事偃十三隨母養館陶公主家左右言其姣好召見曰吾為養之得幸】得鮫人之泣【博物志曰鮫人從水出寓人家積日賣綃將去從主人索一器泣而成珠滿盤以與主人】伺驪龍之睡【莊子曰河上有貧窮待纎蕭而食者其子投淵得千金之珠父謂其子曰取石來鍜之夫千金之珠必在九重之淵驪龍頷下子能得珠者遭其睡使驪龍寤子尚奚有哉】百琲獲季倫之賞【拾遺記曰石季倫所愛婢數十人季倫屑沉水香如塵末布象床上使踐之無迹則賜珠百琲有迹即節其飲食令體輕故闔中相戲曰爾非細骨輕軀那得百琲眞珠】一斛受孫權之賜【蜀志曰宗預復聘吳孫權握預手曰今君年長孤亦衰老恐不復相見遺預大珠一斛】或涉海以遐求【漢書曰武帝時使使入海市明珠得之圓二寸已下】或入關而見棄【列女傳曰珠崖令卒官妻息送喪還漢法内珠入關者死妻棄其係臂珠前妻子年九歲好而取之置其母鏡奩中母不知也至關吏搜索得珠劾問誰當坐者前妻子初曰我當坐之繼母請吏曰幸無劾兒誠不知也妾當坐初又曰夫人哀初之孤欲以活初耳因號泣傍人莫不酸鼻隕涕關吏執筆不能就一字乃棄珠遣之】亦有蒼梧作壟【王子年拾遺記曰舜葬蒼梧之野有鳥如雀名曰憑宵自丹州而來至蒼梧之野銜青沙珠積成壟阜名曰珠丘今蒼梧之外採藥者時得青石潔如珠服之不死帶者身輕】京洛揚灰【後魏書曰尒朱世隆將敗洛中先謠曰三月末四月初揚灰簸土覔珍珠】楚王之問奚恤【新序曰秦使使者往觀楚之寶器楚王召子西而問焉曰吾和氏之璧隨侯之珠可以示諸子西對不知召奚恤而問焉對口國之寶器在賢臣珠玉玩好之物非寶之重】太叔之納桓魋【左傳曰衛太叔疾出奔臣於宋向魋納美珠焉與之城鉏宋求珠魋不與由是得罪注城鉏宋邑】象罔之求赤水【莊子曰黄帝遊赤水之北登于崑崙之丘遺其玄珠使智索之弗得使離朱索之弗得使象罔索之乃得】商丘之泳河隈【列子曰子華之門徒指河曲之隈謂商丘問曰彼中有寶珠泳可得也商丘開泳之既出果得珠】復聞滋水魮魚【山海經曰鳥鼠同穴之山滋水出焉西注于漢水多如魮之魚是生珠玉注亦蜯類魮音居脂反】瀛洲紺翼【拾遺記曰瀛洲有鳥如鳳身紺翼丹名藏珠每鳴翔則吐新珠累斛仙人以飾仙裳輕而耀於日月也】曾城列樹【淮南子曰曾城九重有珠樹在其西禹填鴻水以為山堙崑崙以為土中立曾城九重其高萬一千里上有木禾禾長五丈五尺珠樹玉樹不死樹沙棠琅玕絳樹並在焉】開明廣植【山海經曰開明山北有珠樹】成於咳唾【莊子曰夫唾大者如珠小者如霧】第其甲乙【廣志曰有明珠稱夜光大徑寸出黄支有至圓珠置平處終日不得停今尚方名以甲乙為次第】蛇知隋氏之恩【搜神記曰隋侯行見大蛇傷救而治之其後蛇銜珠以報之徑盈寸純白而夜光可燭室故歷世稱隋珠焉】鶴報噲參之德【捜神記曰噲參養母至孝曾有玄鶴為戎人所射窮而歸參參收養療治瘡愈放之後鶴夜到門外參乘燭視鶴雌雄雙至各銜明月珠報參】復有綴衣致飾【魏志曰東夷俗以纓珠為財貨或以綴衣為飾或以懸頸垂目不以金銀錦罽為珍】照夜光明【魏志曰大秦國出夜光珠墨子曰和氏之璧夜光之珠諸侯所寶】嘗聞求火以向日【唐書曰婆利東有羅刹國其人極陋朱髪黑身獸牙鷹爪與林邑作市以夜而來自掩其面其國出大珠狀如水精日午時以珠承影取艾依之即火出】更因買劍以傾城【吳越春秋曰越王允常聘歐冶子造五劍秦客薛燭善相劍示之燭曰雖傾城量珠玉猶未可與也】飾首見步搖之狀【釋名曰王后首飾曰副副覆也上有垂珠步則搖也】褰簾聞佩玉之聲【西京雜記曰昭陽殿織珠為簾風至則鳴如珂珮之聲】採濁水以無失【抱朴子曰識珍者必拾濁水之明珠賞氣者必採穢藪之芳蕙】握靈蛇而自矜【魏畧曰曹植與楊修書曰今世作者人人自謂握靈蛇之珠家家自謂抱荆山之璧】鳥集燕昭之館【拾遺記曰燕昭王時有鳥白頭集王之所銜洞光之珠圓徑一尺此珠色黑如漆而懸室内百神不能隱其精靈】鳳儀少昊之庭【拾遺記曰少昊之時有鳳銜明珠至於庭少昊拾珠懷之照於天下】斯九品之奇秘固希世而垂名者也【沈懷遠南越志曰珠有九品大五分以上至一寸八九分尤為入品有光彩一邊小平似覆釜者名璫珠璫珠之次為走珠走珠之次為滑珠滑珠之次為磥砢珠磥砢珠之次為官兩珠官兩珠之次為稅珠稅珠之次為符珠磥音來猥反砢音來可及音松】


  事類賦卷九
  欽定四庫全書
  事類賦卷十
  宋 吳淑 撰
  寶貨部
  錦
  伊織文之重錦【說文曰錦襄邑織文也】炳爛兮之纎麗【詩曰角枕粲兮錦衾爛兮】辟邪天馬之奇【唐書曰代宗勅曰所纎大張錦軟錦透背及竭鑿六破已上錦並宜禁斷其長行高麗白錦雜色錦等任依舊制其盤龍對鳳麒麟獅子天馬辟邪孔雀仙鶴芝草亦宜禁斷】博山交龍之制【鄴中記曰纎錦署有黄地博山文錦大交龍小交龍大茱萸小茱萸錦】昆昭有鸞章之美【拾遺記曰周靈王起昆昭之臺以享羣臣張鸞章錦文如鸞翔】員嶠有霜蠶之異【拾遺記曰員嶠之山有環丘東有雲石廣五百里有蠶長七寸黑色有鱗角以霜雪覆之然後作繭長一尺其色五采纎為文錦入水不濡其質輕暖柔滑】比管仲之登朝【淮南子曰管仲文錦也雖醜登朝子產練帛也美而不尊注云管仲雖不及聖猶文錦也子產先恩後法如練帛也雖温不堪為宗廟服】哂尹何之學製【左傳曰子□欲使尹何為邑子產曰少未知可否子皮曰吾愛之使夫往而學焉子產曰吾子愛人以政猶未能操刀而使割也其傷實多子有美錦不使人學製焉大官大邑身之所庇也而使學者製焉其為美錦不亦多乎】懸鄴中之斗帳【鄴中記曰石虎冬月施熟錦流蘇斗帳四角安純金龍頭銜五色流蘇或用黄地博山文錦或用紫綈小明光錦】易護軍之縹被【吳志曰蔣欽為右護軍孫權嘗入其内母練帳縹被權歎其在貴守約勅御府為其母作錦被改易帷帳】四十里石氏之奢【世說曰石崇錦步障四十里】三十兩齊桓之歸【左傳曰衛遷於曹齊桓公歸夫人魚軒重錦三十兩歸音饋】憲英或聞於反臥【夏侯孝若集載羊太常妻辛夫人傳曰夫人字憲英魏衛尉肅侯昆之女不好華麗從外孫胡母暢上夫人錦被乃反臥】朱寵不當於殊賜【謝承後漢書曰朱寵為太尉家貧食脫粟臥布被朝廷賜錦被梁肉皆不敢當】玉案報美人之贈【張平子四□詩美人贈我錦繡段何以報之青玉案】囘文識竇滔之奇【臧榮緒晉書曰竇滔妻蘇氏善屬文符堅時滔為秦州刺史被徙流沙蘇氏思之織錦為囘文詩寄滔循環宛轉以讀之詞甚悽切】雖其價如金【釋名曰錦金也作用功重其價如金故制字帛與金也】而不鬻於市【禮曰錦文珠玉成器不鬻於市】文彩之功翻鴻走龍【洞冥記曰漢武起招仙靈閣於甘泉宫而編翠羽麟毫為簾有走龍錦有翻鴻錦】尚方既聞於鄴下【鄴中記曰織錦署在中尚方】鬬塲亦列於江東【丹陽記曰鬬塲錦署平關右遷其百工所置也】裼之將見於狐白【禮曰君衣狐白裘錦衣以裼之】禁之恐傷乎女工【漢書曰景帝二年下詔曰雕文刻鏤傷農事錦繡綦組害玄工宜禁之】若乃垂居士之帶【禮曰居士錦帶】被虎賁之服【漢官儀曰虎賁郎將衣紗縠單衣虎文錦袴】蒲陶兮鳳皇【鄴中記曰錦署有蒲陶文錦班文錦鳳皇錦朱雀錦韜文錦桃核文錦】明光兮温熱【鄴中記曰織錦署有大登高小登高大明光小明光錦張温表曰劉禪送臣温熱錦五端】賄荀偃而加璧【左傳曰晉侯先歸公享晉六卿于蒲國賄荀偃束錦加璧】饋左師而先玉【禮曰左師見夫人之步馬者問之對曰君夫人氏也左師曰誰為君夫人余胡弗知圉人歸以告夫人使饋之饋以錦先之以玉】别有蚪龍列象【見下指間結彩注】樓堞成形【拾遺記曰周成王時因祗國貢女工能以五色絲内口中手引而結之使成文錦有雲昆錦文如雲霞有樓堞錦有離珠錦文似佩珠有篆隸錦有列明錦文如燈燭】甄琛既欣於晝服【後魏書曰甄琛為定州刺史既至鄉衣錦晝遊】項羽亦嫌於夜行【漢書曰項羽在關中懷思東歸曰富貴不歸故鄉如衣錦夜行】挽車曾用於劉備【江表傳曰陸遜攻劉備於夷陵備捨船步走燒皮鎧以斷道使兵以錦挽車走入白帝】纜舟更說於甘寧【吳志曰甘寧住止常以繒錦維舟去輒割棄以示奢】入夢而嘗聞割截【齊書曰江淹為宣城太守時罷歸始泊禪靈寺渚夜夢一人自稱張景陽謂曰前以匹錦相寄今可兑還淹探懷中得數尺與之此人大恚曰那得割截都盡顧見丘遲謂曰餘此數尺既無用以遺君自爾淹文章躓矣】濯魚而愈見鮮明【潜夫論曰夫攻玉以石治金以鹽濯錦以魚浣布以灰物故有以醜治好以賤治貴者矣】至若懷中探圖【漢武内傳曰帝見西王母巾器中有一卷小黄書盛以紫錦之囊帝問此何書王母曰五岳眞形圖也其文秘禁即命女宋靈賓更取一圖以與帝靈賓探懷中得一卷盛以雲錦之囊母以付帝】指間結彩【拾遺記曰吳趙逵之妹善書畫巧妙無雙能於指間以彩絲為雲龍虬鳳之錦大則盈尺小則方寸】周王百純之獻【穆天子傳曰吉日甲子天子乃執白圭玄璧以見西王母獻錦組百純西王母再拜而受之】劉主千匹之賚【蜀志曰先主入益州賜諸葛亮法正張飛關侯錦各千匹】别有童子束髪【禮曰童子之節也緇布衣錦綠錦紳并組錦束髪皆朱錦】碩人褧衣【詩曰碩人其頎衣錦褧衣禮曰衣錦尚絅惡其文之著也】帆掛龍艦【大業記曰煬帝幸江都所乘龍舟錦帆錦纜】帳開粉闈【漢官儀曰尚書入直中官供錦帳】籍孺以裹塵為比【抱朴子曰籍孺董鄧猶錦純之裹塵埃】元方以覆被貽譏【語林曰陳元方遭父喪骨立其母愍之以錦被蒙其上郭林宗往弔見而責之賓客絶百許日】白地韜杠【爾雅曰素錦韜杠】緑地蔽泥【西京雜記曰武帝時得貳師天馬以玫瑰石為鞍轡綠地五色錦為蔽泥】或取於范氏之藏【列子曰范氏之藏火子華曰能入火取錦者從所多少皆予之商丘開入火往囘而身不燒】或濯於蜀江之涯【左思蜀都賦曰貝錦斐然濯色江波】淮南之待八公【神仙傳曰淮南王為八公張錦綺之帳燔百合之香】周穆之亡盛姬【穆天子傳曰盛姬之喪賵用文錦】閻憲行化之美【華陽國志曰閻憲為綿竹令以禮讓化人縣民杜成夜行得遺賄一囊有錦二十疋求其主還之曰縣有明君何敢負也】武侯決敵之資【諸葛亮集曰今民貧國虛決勝之資唯錦耳】絳地交龍之麗【魏志曰景初中賜倭女王絳地交龍錦五疋紺地勾文錦三疋】虎頭連璧之奇【魏文帝詔曰前後每得蜀錦殊不善鮮卑尚復不受也吳所織如意虎頭連璧錦來至洛邑亦皆下惡是為下土之物皆有虚名】或以重濉渙之彩【陳留風俗傳曰襄邑縣南有渙水北有濉水傳曰濉渙之間能文章故有黼黻藻錦日月華蟲以奉天子宗廟服御焉】或以况萋斐之詞【詩曰萋兮斐兮成是貝錦彼譛人者亦以太甚】忘免懷於顧復傷宰予之見譏【論語曰宰我曰三年之喪期已久矣子曰食夫稻衣夫錦於汝安乎曰安汝安則為之】
  絲
  皎皎素絲【郭泰荅傳咸詩曰皎皎白素絲織為寒女衣】女所治兮【詩曰綠衣絲兮女所治兮】周官有辨物之職【周禮典絲掌絲入而辨其物以賈揭之掌其藏與其出以待興功之時頒絲于内外皆以物授之】時令著分繭之期【禮曰孟夏蠶事既登分繭秤絲】唯朱藍之是染【漢記曰童子魏照求入事郭泰供給灑掃泰曰當精義講書何來相近照曰經師易獲人師難遭欲以素絲之質附近朱藍】勿菅蒯以輕遺【左傳曰雖有絲麻無素菅蒯】㡛氏涷之而有法【周禮曰㡛氏涷絲以涗水漚其絲七日去地尺暴之晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水涷】方儲斷之而得宜【謝承後漢書曰方儲為郎中章帝使文郎居左武郎居右儲正住中曰臣文武兼備在所施用上嘉其才以繁亂絲付儲使理儲拔佩刀三斷之對曰反經任勢臨事宜然】羔羊之革素絲五緎【出詩又五紽五緵】出綸方訒於王言【禮曰王言如絲其出如綸王言如綸其出如綍】縈社更聞於日蝕【見日賦繫樨縈絲注】分貴賤於繒錦【士緯曰絲俱生於蠶為繒則賤為錦則貴】隨青黄於藍蘗【正部曰皎皎素絲得藍則青得丹則赤得蘗則黄得泥則黑】繅之既見於三盆【禮曰夫人繅三盆手】漚之亦言於七日【見上注】則有書稱厥篚【書曰青州厥篚檿絲】詩著其紑【詩曰絲衣其紑載弁俅俅】或棼之而益亂【左傳曰衆仲曰以德和民不聞以亂以亂猶治絲而棼之也】或貿之而來謀【詩曰氓之蚩蚩抱布貿絲匪來貿絲來即我謀】凶則灰浮於水上【晉書曰呂光竊號河右中書監張資病光博營救療有外國道人羅义云能差資病光喜給賜甚重羅义曰义不能為益徒頰費耳可以五色絲作繩燒為灰投水中灰若出水還成繩者病不可愈須臾灰聚浮出復為繩少日資死】吉則夢掛於山頭【後魏書曰幽州刺史張亮初有薛琡夢亮於山上掛絲覺而告亮且占之曰山上絲是幽字君為幽州乎未期而受】亦有力系金鑪【梁四公記曰扶桑國貢黄絲三百斤即扶桑蠶所吐扶桑灰汁所煮之絲也帝有金鑪重五十斤係六絲以懸鑪絲有餘力】細同密雨【古詩曰密雨如散絲】直似朱繩【古詩曰直如朱絲繩清如玉壺氷】續聞命縷【風俗通曰五月五日五色縷命絲俗說益人命】或吐之而成錦【見錦賦樓堞成形注】或歐之而跪樹【山海經曰歐絲之野有一女子跪樹而歐絲郭璞曰蠶類也】山濤收袁毅之遺【竹林七賢傳曰鬲令袁毅賄遺朝廷以營虛譽遺山濤絲百斤濤不欲為異乃受之命内閣之梁上後毅事露吏驗至濤所濤於梁上下絲絲已數年塵埃黄黑封印如初以付吏】長倩誡孫弘之語【西京雜記曰公孫弘舉賢良國人鄒長倩贈以素絲一襚為書以遺之曰五絲為䌰倍䌰為升倍升為緎倍緎為紀倍紀為緵倍緵為禭北自少之多自微之著也士之立勲効名節亦復如之勿以小善為不足修而不為也】爾其責兹楚貢【管子曰齊桓公伐楚濟汝水踰方城使貢絲於周室】絶彼商絃【淮南子曰蠶咡絲而商絃絶注云商金聲春蠶吐絲金死故絶也】墨子見之而興歎【墨子曰見染絲者歎曰染於蒼則蒼染於黄則黄五入則為五色不可不慎非獨染絲治國亦然】園客繅之而上仙【神仙傳曰園客者濟隂人貌美邑人多欲妻之客終不娶嘗種五色香草積數十年服食其實忽有五色蛾集香草之上客收而薦之以布生華蠶焉至蠶時有一女自來助客養蠶亦以香草食蠶得繭百二十枚繭大如瓮每一繭繅六七日絲乃盡繅訖此女與園客俱仙去】乍想淑人之帶【詩曰淑人君子其帶如絲】遙思初仕之年【謝靈運初去郡詩曰牽絲及元興解龜在景平李善曰牽絲初仕也應璩詩曰不悞牽朱絲三署來相尋】釣有伊緡之美【詩曰其釣維何維絲伊緡】琴聞野繭之妍【技乘七發曰龍門之桐高百尺而無枝斬以為琴野繭之絲以為絃】伊絲枲之為務亦生民之所先【書曰岱畎絲枲注畎谷也】
  錢
  若夫布貨之用【周禮曰外府掌邦布之出入注云布泉也其藏曰泉其行曰布取名於水泉其流行無不徧也王莽作貨布大泉貨泉】錢刀之制【風俗通曰錢刀俗說利傍有刀言人治生率多得錢財者必有刀劍之禍也案漢書王莽造大錢作契刀錯刀五銖錢凡四品並行故稱錢刀也】夏商之前其詳靡記【漢書曰金錢布貨之用夏殷以前其詳靡記】爾乃太公九府【漢書太公立九府圖法注云圖即錢也九府周官有太府玉府内府外府泉府天府職内職幣職金皆掌貨財官也】上林三官【漢書曰孝武時鑄赤仄錢非赤仄不得行後又禁郡國無鑄錢專令上林三官鑄錢天下非三官錢不得行諸郡國錢皆廢銷之】子母相權單穆之諫周景【國語曰周景王將鑄大錢單穆公曰不可古者天災降戾於是乎量資幣權輕重以振救民民患輕則為之作重幣以行之於是乎有母權子而行若不堪重則多作輕以行之亦不廢重於是乎有子權母而行今王廢輕而作重民失其資能無匱乎王弗聽卒鑄大錢注云民患輕謂幣輕物貴不堪重謂幣重物輕錢古曰泉後轉曰錢重曰母輕曰子】輕重為制管仲之輔齊桓【漢書曰太公行錢法於齊至管仲相桓公通輕重之權曰民有餘則輕之故人君斂之以輕民不足則重之故人君散之以重桓公遂霸】則有嚴道之賜鄧通【史記曰上使善相者相鄧通曰當貧餓死文帝曰能富通者在我何謂貧於是賜通蜀嚴道銅山自鑄錢鄧氏錢布天下】豫章之資吳濞【漢書曰吳有豫章銅山即招致天下亡命者盜鑄錢富埒天子】五分半兩之名【齊書曰昔漢文帝以五分錢小改鑄四銖漢書曰建元元年行三銖錢五年罷三銖行半兩錢又曰秦銅錢質如周錢文曰半兩重如其文】契刀錯刀之制【見上錢刀之制注】二品十品之差【周禮注曰泉之始蓋一品周景王鑄大泉而有二品王莽改貨多至十品】三銖四銖之異【三銖見上五分半兩注又漢書曰孝文為錢益多而輕乃更鑄四銖錢】索輔凉州之說【晉書曰張軌為凉州參軍索輔曰古以金貝皮幣為貨息穀帛量度之耗二漢制五銖錢通易不滯太始中河西荒廢遂不用錢裂疋以為段數縑布既壞市易又難徒壞女工不任衣用弊之甚也今中州雖亂此方安全宜復五銖以濟通變之會軌納之立制准布用錢錢遂大行人賴其利】秀之漢川之利【宋書曰劉秀之為南秦州都督先是漢川悉以絹為貨秀之限令用錢百姓利之】黄牛白腹知漢祚之復興【漢書曰公孫述廢銅錢置鐵官錢貨幣不行蜀中童謠言黃牛白腹五銖當復好事者竊言王莽稱黄述自號白五銖錢漢貨也言天下當還劉氏】青綺文襦駭神童之遽至【洞冥記曰漢武升望月臺有三青鴨化為三小童皆著青綺文襦各握鯨文大錢五枚以置帝几前身止而影動因名曰輕影錢】翫兹赤仄【漢書曰武帝時民間鑄錢多輕公卿請令京師鑄官赤仄注云赤銅為其郭也今錢尚有赤反者不知作法云何】集此青鳬【捜神記曰南方有蟲其形若蟬而大名曰青鳬其子著草葉如蠶種得子以歸其母飛來就之殺其母以塗錢以其子塗貫用錢貨市旋則自還故淮南子術用之也】考肉好之制【漢書記曰周景大錢文曰寶貨由好皆有輪郭注曰由錢形也好孔也】辨么幼之殊【漢書曰王莽改錢布之品小錢徑六分重一銖又曰小錢直一次七分三銖曰么錢一十次八分五銖曰幼錢二十次九分七銖曰中錢三十次一寸九銖曰壯錢四十因前大錢五十是為錢貨六品也】使趙勤而不拜【東觀漢記曰趙勤字益卿劉賜姊子童幼有志操賜國租適到時勤在傍賜指錢示勤曰拜乞汝二十萬勤曰拜而得錢非義所取終不肯拜】勞仙翁之見呼【葛仙翁别傳曰公取十錢使人一一投井中公井上以器呼錢錢從井中一一飛入公器中】至於積彼水衡藏於少府【漢書曰元帝時都中錢三十萬水衡錢二十五萬少府錢十八萬帝温恭少欲賞賜節約故少府水衡錢多】寶此函方【漢書錢圓函方輕重以銖注函與含同方孔也】薄兹阿堵【晉書曰王衍之妻郭氏貪鄙衍口不言錢妻候其睡令姬以錢繞之及起曰却此阿堵物】龎儉鑿井【風俗通曰魏郡龎儉因亂失父時儉三四歲母繦抱轉客廬中鑿井得錢千餘萬遂巨富堂上作樂老蒼頭在厨中竊言曰堂上老母我婦也婢以告母呼問事實復為夫婦時人為之語曰廬里龎公鑿井得銅買奴得翁】邴原繫樹【邴原别傳曰原常行遼東得遺錢拾以繫樹枝此錢既不見取而繫錢者多原問其故荅曰謂之神樹原惡其由已而成淫祀乃辨之里中遂斂其錢以為社供】嘉賓施之而並盡【世說曰郗愔好聚斂有錢數千萬愛其子超嘗令開庫任意取用愔始謂止損數百萬許超遂一日散施都盡】孔祐遇之而不顧【宋書曰山隂孔祐至行通神隱於四明山嘗見山谷中有數百斛錢視之无石不異】蒙閻敞之見還【汝南先賢傳曰閻敞字子張為郡五官掾太守第五嘗被徵以俸錢百三十萬寄敞敞埋置堂上後嘗舉家病死唯孤孫九歲嘗未死語孫云吾有錢三十萬寄掾閻敞孫長大來求敞敞見之悲喜取錢還之孫曰祖唯言三十萬今乃百三十萬誠不敢取敞曰府君病困謬言耳郎君無疑】使五倫而督鑄【後漢書曰長安鑄錢多姦巧尹以第五倫為督鑄錢掾頷長安市市無阿枉】發此鹿臺【周書曰武王克商發鹿臺之錢散鉅橋之粟】銷其鍾虡【後漢書曰董卓壞五銖錢更鑄小錢悉取洛陽及長安銅人鍾虡飛亷銅焉之屬以充鑄焉故貨賤物貴縠石數萬又錢無輪郭文章不便人用】或以掛杖頭而游酒肆【晉書曰阮修日常杖頭掛百錢造市店酣飲而歸】或以貯壺中而通泉路【齊書曰趙僧巖栖遲山谷常以一壺自隨一旦謂弟子曰吾仐夕當死壺中大錢一千以通九泉之路蠟燭一挺以照七尺之尸至夜而亡】别有聚令貫朽【史記曰武帝漢興七十餘年國家無事京師之錢累百巨萬貫朽而不可校】散若泉流【漢書曰夫貨寶於金利於刀流於泉布於門注云行若泉布於人間】剷山不竭【鮑昭蕪城賦曰孽貨鹽田剷利銅山】掘地斯求【魏書曰劉類為弘農太守使人掘地求錢所在市里皆有孔穴】輔國鑄鐘而表異【唐書記曰乾元中李輔國奏内飛龍廐鑄銅鐘投乾元新錢二文於鑪中而祈曰如聖躬萬福國祚無疆兇孽殄除四方寧謐則願不銷不爍一隂一陽並見於外鐘成一如所祈】子亷飲馬而見投【風俗通曰潁川黄子亷每飲馬輒投錢於水】或見生塵【殷仲塔集太子令曰朝廷為吾營宫室冬氣已應作者寒苦可使監殿舍人一月賫酒由再勞賜之吾蒙月俸錢上生塵無所用之可以供事】或聞使鬼【杜恕體論曰可以使鬼者錢也可以使神者誠也】少則坐之堂下【史記曰單父人呂公善沛令避仇從之沛中豪傑吏皆往賀蕭何為主進令諸大夫曰不滿千錢坐堂下注云進與贐同】多則藏之都内【漢書曰張安鼂以父子封侯在位太盛乃避不受禄詔都内别藏張氏無名錢以百萬數】塘因華信【劉道眞錢塘記曰議曹華信家富議立防海塘始開募有致土石一斛即與錢一斗旬日問來者如雲塘未成而謬云不復取土於是載土者皆棄黑而去塘成遇絶湖魚一境蒙利縣本名泉亭於是改錢塘百姓懷德立碑塘所】埒聞王濟【世說曰王武子私第近北邙于時人多地貴濟好馬射買地作埒編錢布地竟埒時人號為金埒】魏文家事之占【魏書曰文帝夢磨錢文欲令滅而更明周宣占之曰北陛下家事時帝欲治弟植逼於太后但加貶爵】淮隂亭長之賜【漢書曰韓信為布衣時數從下鄉南昌亭長寄食數月亭長妻患之乃晨炊蓐食信往不為具食信怒絶去及信為楚王召亭長賜錢百曰公小人為德不卒】或以敵戴碩之兒【宋書曰戴碩子延夀善書延興好學山隂有陳載者家富有錢三千萬鄉人云戴碩兒敵陳載三千萬錢】或以買王導之子【晉書曰王導子悅為中書侍郎導夢人以百萬錢買悅意甚惡之後掘地得錢一昬藏閉而悅果死】若其安息王面之象【史記曰安息國以銀為錢錢如其王面王死轉效嗣王面焉】罽賓騎馬之形【漢書曰罽賓國以銀為錢文為騎馬縵為人面】嘲崔烈之銅臭【後漢書曰桓帝時開鴻都賣官崔烈用錢五百萬買官得三公謂其子曰吾為三公外論如何其子曰人嫌大人銅臭】笑江禄之鐘鳴【梁書曰江禄為武寧郡頗有資產積錢於壁壁為之倒迮銅物皆鳴人戲之曰所謂銅山西傾洛鐘東應者也】送謝諼而稱愧【南史曰謝諼為東陽内史及還五官送錢一萬止留一百荅書曰數多劉寵更以為愧】餞劉寵而逾清【續漢書曰劉寵字祖榮自會稽太守徵將作大匠山隂民去治數十里有若耶水在山谷間五六老翁年七八十聞寵遷相率共送寵人賫百錢寵謝之為選受一大錢故寵在會稽號為取一錢其清如是】或聞成公之著論【成公綏錢神論曰路中紛紛行人悠悠載馳載驅唯錢是求朱衣素帶當塗之士愛我家兄皆無能已執我之手託分始終不計優劣不論能否賓客輻輳門常如市諺曰錢若無耳何可闇使豈虛言也】或以沈郎而得名【晉書吳興沈充鑄小錢謂之沈郎錢】復聞應彼白水【漢官儀曰王莾簒位罷五銖更作小錢文曰貨泉其文乃白水眞人此則世祖中興之瑞也】翫兹紫石【鹽鐵論曰教與俗改幣與世易夏后以貝周人以紫石後世或金錢刀布物極而衰終始之運也】周官外府【見上布貨之用注】漢靈四出【獻帝春秋曰靈帝作五銖錢有四道連於邊輸識者以為京師將破壞此錢四出散於四方乎後漢書謂之四出錢】或細甚浮水【宋書曰廢帝鑄二銖錢形式轉細官錢每出民間即模效之景和中沈慶之啟通私鑄一千錢長不滿三寸大小稱是謂之鵞眼錢劣於此者謂之綖環錢貫之以縷入水不沉隨手破碎市井不復料數十萬錢成一掬】或姦聞摩質【漢書曰錢法重四銖而姦或盜摩錢質而取鋊錢益輕薄而物貴注云鋊銅銷也摩錢漫面取屑更以鑄錢也鋊音浴】故道穆之論尤精【北齊書曰高恭之字道穆時用錢稍薄道穆表曰自頃以來私鑄薄濫官司糺繩絓網非一在市銅價八十一文得銅一斤私鑄薄錢斤餘二百既示之以深利又隨之以重刑得罪者雖多奸鑄者彌衆今錢徒有五銖之名而無二銖之實薄甚榆莢上貫使破置之水上殆欲不沉宜改鑄大錢文載年號以記其始則一斤所成止七十六文縱復私營不能自潤直置無私自應忘心以臣測之必當泉貨永通公私獲允後遂用楊保計鑄永安五銖錢】賈誼之言斯極【漢書孝文為錢益多而輕乃更鑄四銖錢文為半兩除盜鑄令使民放鑄賈誼諫曰法使天下得鑄銅錫為錢敢雜以鉛鐵為它巧者其罪黥然鑄錢之情非殽雜為巧則不可得嬴夫事有召禍法有起姦今細民操造幣之勢因欲禁其厚利微奸雖黥罪日報其勢不止夫縣法以誘民使入陷阱熟積於此今農事棄捐採銅者日蕃奸錢日多善人訹而為奸邪刑戮將甚吏議必曰禁之禁鑄則錢必重重則利深盜鑄如雲起棄市之罪不足以禁矣故銅布於天下為禍博矣上不聽注云積猶多也訹語也】彼鴻都之聚【後漢書曰崔烈有重名於北州歷位九卿靈帝時開鴻都門榜賣官崔烈時因傅母入錢五百萬得為司徒及拜日天子臨軒百僚畢會帝顧親倖者曰悔不小靳可至干萬】西園之積【桓範世論曰漢靈帝置西園之邸賣爵號曰禮錢又續漢書曰靈帝於西園造萬金堂以為私藏】咸賣官而鬻爵斯為政之大失若乃和嶠之癖【語林曰杜預道王武子有馬癖和長輿有錢癖已有傳癖】魯褒之神【魯褒錢神論曰大哉錢之為體字曰孔方失之則貧弱得之則富昌無翼而飛無足而走解嚴毅之顔開難發之口錢多者居前錢少者居後】三斗嗤元誕之濫【後魏書曰元誕遷齊州刺史在州貪暴大為人患有沙門為誕採藥還見問外消息對曰唯聞王貪願王早代誕曰齊州七萬家吾到來一家未得三斗錢何言貪也】一囊矜趙壹之貧【趙壼疾邪賦曰文籍雖滿腹不如一囊錢】始興之戲袁淑【宋書曰始興王璿嘗送錢三萬餉袁淑一宿復遣追取言使人謬誤欲以戲淑淑致書曰聞之前志七年之中一與一奪義士猶或非之况密邇句次何其裒益之亟也竊恐二三諸侯何以觀之】季雅之賀僧珍【梁書曰宋季雅罷南康郡市宅居呂僧珍宅側僧珍問宅價日千一百萬性其貴季雅曰一百萬買宅千萬買鄰及僧珍生子季雅往賀署函曰錢一千閽人少之不為通強之乃進僧珍疑其故親自發乃金錢也】利則如刀【見上散若流泉注】氣或如雲【地境圖曰錢銅之氣望之如青雲】綖貫兮鵞眼【見上細甚浮水注】榆莢兮鯨文【後漢書曰漢興以為秦錢重難用更令民鑄莢錢注曰如榆莢也鯨文見上青綺文襦注】當千兮直百【後周書曰大象元年初鑄永通萬國錢以一當千與五銖大布並行蜀志曰先主初拔成都軍用不足劉巴曰但當鑄直百錢平諸物價備從之數月之間府軍充足】厚郭兮大輪【齊書曰曹武為右衛將軍晚節在雍州致見錢七千萬皆厚輪大郭】總金銀龜貝之異誠難得而具陳也【三輔黄圚曰王莾創金寶一銀寶二龜寶三貝寶四布寶五泉寶六凡寶貨六種二十八品】



  事類賦卷十
<子部,類書類,事類賦>
  欽定四庫全書
  事類賦卷十一
  宋 吳淑 撰
  樂部
  歌
  若夫瑤池白雲【穆天子傳曰帝宴西王母於瑤池之上西王母為天子歌曰白雲在天山陵自出道里悠遠山川間之將子無死尚能復來天子答曰予歸東土和治諸夏萬事平均吾願見汝比及三年將復西野】楚國陽春【襄陽耆舊傳曰宋王識音而善文襄王好樂而愛賦既愛其才而憎其似屈原也乃謂之曰子盍從楚之俗使人貴子之德乎對曰昔楚有善歌者王其聞歟始而曰下里巴人國中屬而和之者數萬人中而曰陽阿薤露國中屬而和之者數百人既而曰陽春白雪朝日魚離含商吐角絶節赴曲國中屬而和之者不過數人蓋其曲彌高其和彌寡】林類優游於拾穗【列子曰林類年且百歲拾遺穗於故畦並歌而進孔子適衛望之於野使子貢往訊之林類行不留歌不輟】宣父傷嗟於獲麟【孔叢子曰叔孫氏之車子鉏商樵於野而獲麟焉莫之識以為不祥弃之五父之衢冉有告曰麕而由角豈天之妖乎夫子曰今何在吾將往觀焉遂泣曰予之於人猶麟仁獸出而死吾道窮矣乃歌曰唐虞世兮麟鳳遊今非其時來何求麟兮麟兮我心憂】聞越婦之采葛【吳越春秋曰采葛越之婦人傷越王用心乃作若何之歌曰嘗膽不苦味若飴今我采葛以作絲】聽買臣之負薪【漢書曰朱買臣家貧好書常刈薪樵賣以給食束薪行且誦書其妻負戴相隨數止買臣母行歌道中買臣愈疾歌妻羞之求去買臣笑曰我年五十當富貴今已四十餘矣汝苦日久待我富貴報汝妻恚曰如公等終餓死溝中買臣不能止即聽去】憐被杖之曾子【說苑曰曾參耘瓜而悞斬其根曾晳怒援大杖擊之曾子仆地有頃乃蘇蹶然而起進曰曩者參得罪於大人大人得無疾乎退鼔琴而歌】美投壺之祭遵【謝承後漢書曰祭遵為將取士皆用儒術對酒設樂必雅歌投壺】石崇之哂郭訥【鄧粲晉紀曰太子洗馬郭訥嘗入洛觀使人歌言佳石崇問其曲訥不知崇笑卿不識曲那得言佳訥答譬如見西施何必識其姓名然後知美】孟嘉之答桓温【孟嘉别傳曰桓温問嘉曰聽伎絲不如竹竹不如肉何謂也答曰漸近自然一座咨嗟】斯皆善於繼聲【禮曰善歌者使人繼其聲善教者使人繼其志】妙能入神者也【古詩曰清歌妙入神】又聞匏竹在下人聲是貴【禮曰歌者在上匏竹在下貴人聲也】故手之舞而足之蹈【詩序曰情動於中而形於言言之不足故嗟嘆之嗟嘆之不足故詠歌之詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之】上如抗而下如墜【禮曰歌者上如抗下如墜曲如折止如楀木】是以堯民擊壤【逸士傳曰堯時有八九十老人擊壤而歌曰日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝力何有於我哉】漢宫連臂【西京雜記曰賈佩蘭說昔在宫時常以絃管歌舞相娱競為妖服以趨良時十月十五共入靈女廟吹笛擊筑歌上雲之曲而相連臂踏地為節歌赤鳳來也】聽峽裏之鳴猨【宜都山川記曰峽中猨鳴清徹山谷其嚮泠泠不絶行者歌曰巴東三峽猿鳴悲猨鳴三聲淚沾衣】聞隴頭之流水【辛氏三秦記曰隴右西關其阪九迴不知高幾里欲上者七日乃越上有清水四注流下俗歌曰隴頭流水鳴聲幽㘆遙望秦川心肝斷絶】薰風既調於虞舜【帝王世紀曰舜恭己無為歌南風之詩詩曰南風之時兮可以阜吾民之財兮南風之薰兮可以解吾民之愠兮】麥秀更傷於箕子【史記曰箕子朝周過故殷壚咸生禾黍箕子傷之欲哭則不可欲泣為近婦人乃作麥秀之詩以歌詠之曰麥秀漸漸兮禾黍油油彼狡童兮不我好仇所謂狡童者紂也民為流涕】雝門得韓娥之妙【列子曰韓娥東之齊匱粮過雝門鬻歌假食故雝門人善娥之遺聲】薛譚伏秦青之異【博物志曰薛譚學謳秦青未窮其技而辭歸青餞於郊乃撫節悲歌聲振林木響遏行雲譚乃謝求返】卿雲天馬之辭【尚書大傳曰舜為賓客禹為主人帝乃唱曰卿雲爛兮糺縵縵兮日月光華旦或旦兮注云禹為主受舜禪也旦復旦明明相代也漢書曰武帝時□生渥洼水中作天馬歌曰天馬來兮從西極經萬里兮歸有德垂靈威兮降外國涉流沙兮四夷服】寶鼎靈芝之瑞【漢書曰武帝得寶鼎於汾隂作寶鼎之歌班固頌漢論功歌詩靈芝歌曰因靈寢兮產靈芝象三德兮瑞應圖延夀命兮光此都配上帝兮象太微參日月兮揚光輝】梁塵為之而自飛【劉向别録曰漢興以來善歌者魯人虞公發聲清晨歌動梁塵受學者莫能及也】行雲為之而忽止【見上薛譚秦青注】爾其馮諼彈鋏【史記曰馮諼見孟嘗君孟嘗君置傳舍諼彈鋏歌曰長鋏歸來乎食無魚孟嘗君遷之幸舍食有魚矣復歌曰長鋏歸來乎出無輿遷之代舍出入乘車輿矣又歌曰長鋏歸來乎無以為家孟嘗君不悅】甯生飯牛【淮南子曰齊桓公郊迎客夜開門甯戚飯牛車下望見桓公而悲擊牛角而疾為商歌曰南山矸白石爛生不逢堯與舜禪短褐單衣適至骭從昏飯牛薄夜半長夜漫漫何時旦桓公聞之曰異哉歌者非常人也命後車載之】横汾壯麗【漢書曰武帝幸河東祠后上顧視帝京欣然中流歌曰汎樓船兮濟汾河横中流兮揚素波】過沛遲留【漢書曰高祖破黥布還過沛置酒沛宫悉召故人父老子弟佐酒發沛中兒得百二十人教之歌酒酣上擊筑自歌曰大風起兮雲飛揚威加海内兮歸故鄉安得猛士兮守四方令兒皆和習之】悠揚六引【沈約宋書曰箜篌引第一商引第二徵引第三羽引第四古有六引宫引本第二角引本第四謝靈運樂府會吟行曰六引緩清唱三調佇繁音】纒綿九秋【古樂府日出東南隅行曰悲歌吐清響雅舞播幽蘭丹唇□九秋妍迹陵七盤】曳履嘗聞於參也【莊子曰曾子居衛捉襟而肘見納履而踵決曳履而歌商頌聲滿天地若出金石】鼓盆復見於莊周【莊子曰莊子妻死惠子弔之箕踞鼓盆而歌惠子曰不哭亦足矣歌不亦甚乎莊子曰人且偃然寢乎巨室而我噭噭然哭而隨之是不通乎命故止之也】至於石城莫愁【占今樂録曰莫愁樂者亦名石城樂石城西有女子名莫愁善歌謠且石城樂和中有忘愁聲因有此歌】北園瑣女【魏文答繫欽書曰守宫王孫世有女曰瑣始年九歲夢與神通寤而悲吟哀聲激切體若飛仙於今十五是日戊午祖於北園博延衆賓迭奏名倡世女須臾而至振袂徐進揚蛾微眺衆侣騰逝羣賓失席然後修容飾裝改曲變度激清角揚白雪接孤聲赴危節於是商風振條飛霧成霜可謂聲協鐘石氣應風律網羅韶濩囊括鄭衛者也】吐角含商【見上楚國陽春注】陽阿激楚【古今樂錄曰陽春白雪流風激楚陽阿皆曲名也】鼓棹泛滄浪之水【孟子曰孺子歌曰滄浪之水清兮可以濯我纓滄浪之水濁兮可以濯我足】倚瑟望邯鄲之路【漢書曰張釋之為中郎將從行至霸陵是時愼夫人從上指視愼夫人新豐道曰此走邯鄲道也使愼夫人鼓瑟上自倚瑟而歌】詠之元首【書曰帝庸作歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉】陳其九序【書曰九功惟序九序惟歌勸之以九歌俾勿壞】役人既唱於管仲【呂氏春秋曰管子得於魯束縛而檻之使役人載而送之齊皆謳歌而引管子恐魯止而殺己也欲速至齊因謂役人曰我為汝唱汝為我和其和適宜役人不倦而取道甚遠管子可謂能因事役人人得其所欲己亦得其所欲以此術也而用萬乘之國其霸猶少乎】決河曾傷於漢武【史記曰天子既臨河決悼功之不成乃作歌曰瓠子決兮將奈何皓皓旰旰兮□殫為河為我謂河伯兮何不仁氾濫不止兮愁吾人齧桑浮兮淮泗滿去不反兮水維緩於是塞瓠子築宫其上名曰宣房宫】彈劍每想於子由【家語曰孔子厄於匡謂子路曰歌予和汝子路彈劍而歌孔子和之曲終匡人解甲而罷】蓋世復悲於項羽【史記曰項羽軍璧垓下兵少食盡軍四面皆楚歌項王大驚曰漢皆已得楚乎是何楚人之多歟項王乃悲歌忼愾曰力拔山兮氣蓋世時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何】則有傳於子夜【晉書曰孝武太原中琅邪王軻之家有鬼歌子夜殷允為章郡僑人庾僧度家亦有鬼歌子夜】聽彼綿駒【孟子曰昔王豹處於淇而河西喜謳綿駒處於高唐而齊右善歌】曼聲宛轉【列子曰韓娥曼聲長歌一里老幼喜躍抃舞】清響紆餘【陸機詩曰悲歌吐清響】止如槁木【見上如抗下如墜注】端如貫珠【禮曰歌者倨中矩句中鉤纍纍乎端如貫珠】夏后三嬪之獻【山海經曰夏后開上三嬪於天得九辯與九歌以下焉開始歌九招於大穆之野帝俊八子是始為歌注言上美人於天帝得天樂以下也常俊即帝舜】太康五子之須【書曰太康尸位以逸豫畋於有洛之表十旬不返兄弟五人須於洛汭作五子之歌】仲尼陳蔡之厄【莊子曰孔子窮於陳之間七日不火食藜羮不糝顔色甚憊歌於室不輟】文王羑里之拘【古今樂録曰羑里歌者紂拘文王於羑里歌也詞曰殷道溷溷浸燭煩兮朱紫相合不分别兮迷亂聲色信讒言兮炎炎之雪使我□兮幽閉牢阱由其言兮遘我四人憂動勤兮】荆軻之渡易水【燕丹子曰荆軻入秦不擇日而發太子與知謀者皆素衣冠送之於易水之上荆軻起為夀歌曰風蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復還高漸離擊筑和之】細君之入穹廬【漢書曰漢以江都王女細君妻烏孫悲愁自作歌曰吾家嫁我兮天一方遠託絶國兮烏孫王穹廬為室兮氊為牆肉為食兮酪為漿居常悲思兮心内傷願為黄鵠兮歸故郷】師乙見傳而盡妙【禮曰子貢問師乙曰賜也聞聲歌各有宜也如賜者宜何歌也師乙曰乙賤工也何足以問其所宜請誦其所聞吾子自擇焉寛而靜桑而王者宜歌頌廣大而靜疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正直而靜亷而謙者宜歌風肆直而慈愛者宜歌商温良而能斷者宜歌齊也】延年特善而難踰【漢書曰李延年善歌能為新聲與女弟俱幸武帝時人語曰一雌復一雄雙飛入紫宫】懸瓠竹堂賞詠言之清麗【後魏書曰高祖征河北饗侍臣於懸瓠大竹堂樂作酒酣高祖歌曰日月光天兮無不曜江左一隅兮獨未照彭城王勰續歌曰願從聖主兮登衡會萬國馳誠兮混日外鄭懿歌曰雲雷大振兮天地闢率土來賓兮一正歷邢巒歌曰舜舞干戈兮天下歸文德遠被兮莫不思鄭道昭歌曰皇風一鼓兮九地匝戴日依天兮清六合高祖又歌曰遵彼泫墳兮昔化貞未若今日兮道風明宋弁歌曰文王政教兮暉江沼寧知大化兮光四表】北林明月含清韻之虛徐【世說曰王曇首年十四五便歌諸妓向謝公稱歎公甚欲聞之而王名家年少無由得聞諸妓又具向王說謝公意謝後出東府土山上作技王時作兩丸髻著袴褶騎馬往土山下庾家墓林中作一曲歌於時秋月王因舉頭看北林卒曲便去妓白謝公曰此王郎歌也】别有葛天八闋【呂氏春秋曰八闋葛天氏之歌也】梁鴻五噫【三輔決錄曰梁鴻東出關過京師作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顧瞻帝京兮噫宫闕崔嵬兮噫民之劬勞兮噫遼遼未央兮噫肅宗聞而悲之求鴻不得】夫子反之【論語曰子與人歌而善必使反之而後和之】接輿已而【論語曰楚狂接輿歌而過孔子曰鳳兮鳳兮何德之衰往者不可諫來者猶可追已而已而今之從政者殆而】覆鄂君之繡被【說苑曰襄成君始封之日衣翠衣帶玉璏劍履蹻舄立手流水上楚大夫莊辛過而悅之曰臣願把君之手其可乎襄成君忿然作色而不言莊辛遷延而稱曰君獨不聞夫鄂君方乘青翰之舟張翠蓋會鐘鼓之音越人擁楫而歌曰今夕何夕兮搴芷中流今日何日兮得與王子同舟山有木兮木有枝心說君兮君不知於是鄂君乃舉繡被而覆之】采南山之紫芝【崔琦四皓頌曰昔有南山四皓者蓋甪里先生綺里季夏黄公東園公是也秦世道滅德消坑黜儒術於是退而作歌曰莫莫高山深谷逶迤紫芝可以療饑唐虞世遠吾將何歸四馬高蓋其憂甚大富貴畏人兮不如貧賤之肆志】夢兩楹兮曳杖【禮曰孔子蚤作負手曳杖逍遙於門歌曰太山其頹乎梁木其壞乎哲人其萎乎】隱首陽兮采薇【史記曰武王克殷伯夷叔齊恥之不食周□隱首陽而作歌曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣】觀搏髀撫絃之怨【風俗通曰百里奚為秦相堂上作樂所賃浣婦自言知音呼之搏髀援琴撫絃而歌曰百里奚初娶我兮五羊皮臨當别行烹乳雞今適富貴忘我為尋問之乃其妻也】驚繞梁動葉之奇【洞冥記曰漢武帝使董謁乘雲霞之輦以升壇候王母王母至與帝宴歌奏春歸之樂歌聲繞梁三帀草樹枝葉皆動】嘉有辭之津女【列女傳曰趙簡子南擊楚津吏醉不能渡怒將殺之津吏女娟持檝而前曰昔父聞君東渡不測之水恐風波之起故禱九江三淮之神不勝巫祀盃酒餘瀝醉至於此矣妾願以鄙軀易父之死簡子將渡用檝少一人娟曰願備員用檝遂與渡中流奏河激之歌曰升彼河兮西觀清水揚波兮杳冥禱求福兮醉不醒誅將加兮妾心驚蛟龍助兮主將歸呼來棹兮行勿疑簡子大悅立為夫人】偉守節之陶妻【列女傳曰魯陶嬰妻者夫死守志不二作歌詩曰悲夫黄鵠之早寡七年不雙宛頸獨宿不與衆同夜半悲鳴想其故雄天命早寡獨宿何傷寡婦念此泣下數行嗚呼悲哉死者不可忘飛鳥尚然况於其良雖有賢雄終不可重行】齊莊拊楹而及禍【左傳曰齊莊通於崔姜崔杼稱疾不視事公問崔子遂從姜氏入於室公拊楹而歌杼弑之】原壤登木而見譏【禮口原壤之母死登木歌曰狸首之斑然執女手之拳然】故曰詩言志歌永言其義在斯【書曰詩言志歌永言聲依永律和聲】
  舞
  夫舞者所以節八音而行八風【見下間數衆仲注】故曰樂以舞為主【魏名臣奏曰凡音樂以舞為主】舞為樂之容【見下注】非徒明德【史記曰孝景皇帝元年詔御史曰蓋聞歌者所以發德舞者所以明德】亦將象功【魏名臣奏曰樂所以表君之德舞所以象君之功】習干戈於春夏學羽籥於秋冬【禮曰春夏學干戈秋冬學羽籥】則有迅如飛燕飄若驚鴻【樂府雜記曰舞者樂之容也或象驚鴻或如飛燕】李陵之别蘇武【漢書曰李陵在匈奴中置酒與蘇武别曰異域之人一别長絶因起舞屬之】王智之銜蔡邕【後漢書曰蔡邕坐事徙邊及歸五原太守王智餞之酒酣智起舞屬邕邕不為報智銜之智中常侍甫之弟乃密告邕怨於囚放謗訕朝廷邕慮不免禍乃亡命江海遠跡吳會】瞻彼兩階【尚書注干楯羽翳皆舞者所執苗民逆命帝乃誕敷文德舞干羽於兩階】舞行八佾【禮曰天子宫懸四面舞行八佾】玉戚兮朱干皮弁兮素積【禮曰季夏以禘禮祀周公於太廟朱干玉戚冕而舞大武皮弁素積裼而舞大夏】聽籥師之傳教【周禮曰籥師掌國子舞羽龡籥祭祀則鼔羽籥之舞賓客享食則亦如之】識旄人之舉職【周禮曰旄人掌教舞散樂舞夷樂凡四方之以舞仕者屬焉凡祭祀賓客舞其燕樂】皇祈旱暵帗祠社稷【周禮曰舞師掌教兵舞帥而舞山川之祭祀教帗舞帥而舞社稷之祭祀教羽舞帥而舞四方之祭祀教皇舞帥而舞旱暵之事注云四方祭祀謂四望也旱暵之事謂雩也暵災熱氣也】既垂手而側弁【樂録云舞有大小垂手又詩云側弁之俄屢舞傞傞】亦執籥而秉翟【詩曰左手執籥右手秉翟】觀彼行綴察其勞逸【禮曰治民勞者其舞行綴遠治民逸者其舞行綴短故觀其舞知其德】周穆嘗駭於束芻【周穆王傳曰有偃師者縳草作人以五采衣之使舞王與美人觀之草人以手招美人王怒】齊武不容於簪筆【齊書曰永明中舞人冠幘並簪筆武帝曰筆笏蓋以記事受言舞不受言何事簪筆豈有身服朝衣而足綦讌履於是去筆】若乃西楚拔劍【史記曰沛公在鴻門范增令項莊劍舞因擊沛公莊入曰軍中無以為樂請以劍舞抜劍起舞項伯亦起舞以身蔽沛公】東夷荷矛【五經通義曰東夷之樂持矛舞助生也】蹲蹲不已【詩曰坎坎鼓我蹲蹲舞我】僛僛未休【詩曰屢舞僛僛】或見稱於鴝鵒【晉書曰王導補謝尚為掾始有勝會謂之曰聞君能鴝鵒舞一坐傾想尚起著衣幘令坐上擊節為應傍若無人】或被責於沐猴【漢書曰平恩侯許伯入第丞相已下皆賀酒酣樂作少府禮長卿起舞為沐猴與狗鬬坐上皆笑蓋寛饒劾長卿為列卿而為沐猴舞失禮許伯為謝乃解】爾其取彼成童【禮内則曰年十三舞勺成童舞象二十舞大夏】教之小舞【周禮樂師掌國學之政以教國子小舞】兵事以干宗廟以羽【周禮注云干舞者兵舞也兵事以干羽舞析羽也宗廟以羽】手之足之【詩序曰詠歌之不足不知手之舞之足之蹈之也】進旅退旅【禮曰進旅退旅絃匏笙簧會手拊鼓】致右而憲左【禮曰孔子問賓牟賈曰武坐致右憲左何也對曰非武坐也注武周舞也言武事之無坐也憲讀為軒】再始兮三步【禮曰三步以見方再始以著往復亂以飾歸注三步為將舞必先三舉足再始象武王至盟津還歸二年遂伐之故武舞再更始復亂為鳴鐃而退以整歸也】値其鷺翿【詩曰無冬無夏値其鷺翿箋云値持也翿□也舞者所持以指麾也】曳兹繭緒【傅武仲舞賦曰白鶴飛兮繭曳緒】忽鴻翥而龍游【傅武仲舞賦曰體若游龍袖如素蜺曹子建七啟曰長裾從風悲歌入雲翻爾鴻翥擑然鳬沒】俄縈塵而集羽【王子年拾遺記曰燕昭王時廣延國獻二舞女其舞曲一名縈塵言體輕與塵霧相亂也一曰集羽言宛轉若羽毛之從風也】揚徵兮騁角【傅武仲舞賦曰揚激徵騁清角】結風兮激楚【傅武仲舞賦曰激楚結風陽阿之舞材人之窮觀天下之至妙】若夫問數於衆仲【左傳曰考仲子之宫將萬焉公問羽數於衆仲對曰天子用八諸侯用六大夫四士二舞所以節八音而行八風也故自八以下】振萬於夫人【左傳曰楚令尹子元欲蠱文夫人為館於其宮側而振萬焉夫人聞而泣曰先君以是舞也習戎備也今令尹不尋諸仇讐而於未亡之人側不亦異乎】龍朔之一戎大定【唐書曰龍朔元年三月一日上召李勣等讌於城門觀屯營新教之舞名之一戎大定樂皆象親征遼東而用武之勢也】調露之六合還淳【唐書曰調露初上御洛城南樓賜宴太常奏六合還淳之舞】懿夫唐之上元【唐書曰上元中勅新造上元之舞圓丘方澤太廟祠享然後用此舞餘祭並停】漢之文始【漢書曰高祖廟奏武德文始五行之舞】俯仰屈伸【禮曰屈伸俯仰綴兆舒疾樂之容也】發揚蹈厲【禮曰發揚蹈厲太公之志也言志在鷹揚】驚旌夏之忽來【左傳曰宋公享晉侯舞題以鍾夏晉侯懼退入於房去旌卒享】歎象箾之為美【左傳曰吳季札至魯觀樂見舞象箾南籥者曰美哉猶有憾注曰文王樂也恨不及已致太平】嘉陸遜之受賜【吳書曰陸遜破曹休上與羣僚大會酒酣命遜舞上解所著白鼯裘賜之】鄙顧譚之不止【江表傳曰孫權召顧雍父子及其孫譚飲譚時為選曹尚書見任責重是日孫權飲極懽譚醉三起舞舞又不知止雍内怒之明日召譚□責之君王以含垢為德臣下以恭敬為節何有舞不復知止雖為酒後亦由恃恩損吾家者必汝也】師經之撞魏文【史記曰師經撫琴以琴撞魏文侯侯怒經曰臣撞桀紂之主不撞堯舜之君文侯悅掛琴於室為戒】晏子之慙晉使【晏子春秋曰晉欲攻齊使范昭往觀景公觴之范昭請公之樽酌公曰諾告侍者酌樽進之晏子曰□樽更之范昭曰調成周之樂吾為之舞太師曰臣不習范昭趨而出昭歸報曰齊未可伐也臣欲慙其君而晏子知之臣欲犯其禮而太師譏之】聞陶謙之勝人【吳書曰陶謙為舒令郡守張磐謙恥為之屈磐舞屬謙謙不為起強之乃舞舞不轉磐曰不當轉耶曰轉則勝人】見長沙之益地【前漢書注曰景帝時諸王來朝有詔更前稱壽歌舞長沙定王發但張褎小舉手左右笑其拙上怪問之對曰臣國小地狭不足囘旋帝乃以武陵零陵桂陽益焉】及夫六成功立四伐威行【禮曰子謂賓牟賈曰夫樂者象成者也總干而山立武王之事也發揚蹈厲太公之志也武亂皆坐周召之治也且夫武始而北出再成而滅商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公右六成復綴以崇天子夾振之而駟伐盛威於中國也注云總干象武王持盾山立待諸侯也發揚蹈厲象威武時也皆坐謂失行列則皆坐象以文止武也每奏曲一終為一成南國是疆荆蠻服也復綴反位止也崇充也六奏以充武樂也夾振之王與大將夾舞者振鐸以為節也一擊一刺為一伐牧誓日不過於四伐五伐】鞞聞曹植【曹植鞞歌序曰漢靈時李堅善鞞舞遭亂播遷帝聞其舊使召之堅既中廢故古曲多謬】拂見揚泓【揚泓拂舞序曰自到江南見白符舞或言白鳬鳩舞察其辭旨乃是吳人患孫皓虐政】廣延既衒於無迹【拾遺記曰燕昭王即位廣延國獻舞人綽約絶妙或行無迹影或經年不饑】飛燕亦矜其體輕【拾遺記曰趙飛燕體輕能掌上舞】超鳥集【傅毅舞賦曰超鳥集縱弛歿殟歿舒緩貌言舞勢超如鳥集縱弛之際又且舒緩也殟鳥骨反】拉㧺鵠驚【傅毅舞賦曰鶣燕居拉㧺鵠驚鶣音篇】赴節奏以投袂【陸機文賦曰譬猶舞者赴節以投袂歌者應絃而遺聲】當指顧而應聲【傅穀舞賦曰兀動赴節指顧應聲】漢有延年之善【漢書曰孝武李夫人本以倡進兄延年知音善歌舞延年侍上起舞曰北方有佳人絶世而獨立一顧傾人城再顧傾人國寧不知傾城與傾國佳人難再得上歎息曰□豈有此人乎平陽公主因言延年女弟上召見實妙麗善舞由是幸】魏有馮肅之能【魏志曰舞師馮肅曉知先代舞名】駭操干之刑大【山海經曰刑大與帝爭神帝斬其首葬之常羊之山乃以乳為目以齊為口操干戚以舞】驚拔戟之甘寧【吳書曰凌統怨甘寧殺其父操嘗於呂蒙舍會酒酣統以刃舞寧起曰寧能雙戟舞蒙曰君雖能未若蒙之工也因操刃持盾以身蔽之】周武王之山立【見上六成功立注】唐高祖之龍興【唐書曰郊廟祭享奏武舞之樂凡有六變一變象龍興參墟二變象克定關中三變象華夏賓服四變象江淮寧謐五變象獫狁來朝六變象凱旋振旅】風起而纓緌乍拂【拾遺記曰廣延國獻善舞者於燕昭王王登崇靈之臺在側時香風歘起二人隨風宛轉殆不自夫王以纓緌屢拂之】蓮開而掘柘初呈【樂苑曰羽調有柘枝曲商調有掘柘枝此舞因曲為名用二女童㡌施金鈴抃轉有聲其來也於二蓮花中藏之花拆而後見對舞相呈實舞中雅妙者也】斯繁態之萬變雖辯捷而難名
  琴
  伊朱絃之雅器含太古之遺美【說文曰琴者禁也神農所作洞越練朱五絃周加二絃】扣清徵於雲和【韓子曰師曠鼓清徵周禮曰雲和之琴瑟冬至日於地上圓丘奏之】激流泉於緑綺【傅玄琴賦序曰蔡邕有緑綺琴天下名器也琴譜有石上流泉曲】神女落霞【洞冥記曰漢武帝嘗夕望東邊有青雲俄見雙白䳡翻翔來集倏忽變為二神女舞於樓上握鳳管之簫舞落霞之琴歌清吳春波之曲】蔡邕焦尾【搜神記曰吳人有燒桐以爨者蔡邕聞其爆聲曰此良桐也因削以為琴而燒不盡因名焦尾琴有聲焉】陶潛撫之以寄意【宋書曰陶潛不解聲音而畜素琴一張每有酒興輒撫弄以寄其意】宓子彈之而為治【家語云宓子賤治單父不下堂彈琴而邑自理】周公之善越裳【琴操曰越裳操周公所作】文王之拘羑里【琴録曰文王為西伯種德修仁紂怒其仁心也召而朝之拘於羑里文王憂愁援琴而鼓之曰拘幽操】傳古法於嵇康【世說曰會稽賀思令善彈琴嘗夜坐月中臨風鳴絃忽有一人形貌甚偉著械冇慘色在中庭稱善便與交語自云是稽中散謂賀云卿手下極快但於古法未備因授以廣陵散賀遂傳之於今不絶】感幽靈於女子【世說曰王敬伯嘗泊洲渚中升亭而宿是夜月革露輕敬伯泠然鼔琴感劉惠明亡女之靈須臾女至就體如平生敬伯撫琴歌曰低露下深幕垂月照孤琴空絃益宵淚誰憐此夜心女和之曰歌宛轉情復哀願為烟與霧氤氲君子懷】若乃前廣後狹之制圓天方地之儀【琴書曰琴長三尺六寸法期數也前廣後狹尊卑之象也上同而斂象天也丁方而平法地也】或懸壁以為戒【十二國史曰周師經仕魏文侯善鼓琴文侯躭之起舞經怒以琴撞文侯侯怒使人曳下殿將殺之經曰乞申一言而死文侯曰何經曰臣撞桀紂之君不撞堯舜之主文侯曰寡人過矣乃捨之懸琴於壁以為戒】或去軫以觀辭【韓詩外傳曰孔子適楚至於阿谷之隧有處女珮璜而浣孔子曰彼婦人可與言矣抽琴去軫以授子貢曰善為之辭以觀其對子貢曰於此有琴而無軫願偕子以調其音婦人對曰吾野鄙之人也僻陋而無心五音不知安能調琴】衛女思歸之引【樂府解題曰思歸引衛有賢女趙王聞其賢請聘之未至王薨太子將納之大夫諫曰今衛女賢必不我聽聽亦不賢不足取太子不聽遂留拘深宫思歸不得援琴作思歸之引自縊而死】伯奇違養之悲【掦雄琴清英曰尹吉甫子伯奇至孝後母譖之自投江中衣苔帶藻忽夢見水仙賜其美藥伯奇思念養親掦聲悲歌船人聞而學之吉甫聞船人之聲疑似伯奇援琴作子安之操】玩之有龍鸞之狀【西京雜記曰趙后有寶琴曰鳳凰以金玉隱起為龍鳳螭鸞古賢列女之象也】聽之有志義之思【禮曰絲聲哀哀以立亷亷以立志君子聽琴瑟之聲則思志義之臣】師襄既拱於夫子【家語曰孔子學琴於師襄子師襄子曰子琴已習可以益矣孔子曰丘未得其敕有問曰已習其教可以益矣曰丘未得其志也有問曰已習其志可以益矣曰丘未得其為人也有聞曰子有所穆然深思焉有所皇然高望而遠眺曰丘殆得其人矣黮然黑頎然長曠然如望羊奄有四方非文王其孰能為此帥襄子避席揖拱而對曰君子聖人也其傳曰文王操】伯牙亦哀於子期【家語曰伯牙鼓琴鍾子期聽之伯牙志在高山子期曰善哉巍巍乎若高山少選之間志在流水子期復曰善哉蕩蕩乎若流水子期死伯牙破琴絶絃終身不復鼓】則有寒山之榦【張景陽七命曰寒山之桐出自太冥注太冥北方也】龍門之枝空桑之美【周禮曰空桑之琴瑟夏至於澤中方丘奏之龍門之琴瑟於宗廟奏之又枚叔七發曰龍門之桐高百尺而無枝】嶧陽之奇【尚書曰嶧陽孤桐注云嶧山之陽特生桐中琴瑟】則九星而象六合【琴書曰琴本七絃宫商角徵羽文武也後漢蔡邕又加二絃象九星在人法九竅又琴操曰伏羲作琴廣六寸象六合也】應八風而法四時【琴書曰五分其身三為上二為下三天兩地之義也上廣下狹尊卑之象也中翅八寸象八風腰廣四寸象四時也】烏曾夜啼雉亦朝飛【樂府解題云雉朝飛操者齊宣王時處士牧犢子所作也年五十無妻出採薪於野見雉離雄相隨則心悲乃仰天歎曰聖王在上恩及草木鳥獸尚爾我獨不獲援琴而歌以自傷烏夜啼亦曲名】伯喈之許顧雝【江表傳曰顧雝少從蔡伯喈學鼓琴伯喈貴異之謂曰卿必有成故以名與卿故雝與伯喈同名】鄒忌之識齊威【周書曰鄒忌以鼓琴見齊威王威王悅之舍之右室須臾王自鼔琴鄒忌推戶入曰善哉鼓琴也王悖然不悅去琴按劍曰夫子見之未察何以知其善忌曰大絃濁以温小絃亷折以清攫之深而醳之舒鈞諧以鳴大小相益同邪而不害是以知其善】至於禮著坐遷【禮曰先生琴瑟在前坐而遷之戒勿越】傳聞踞轉【左傳曰張骼輔轢復踞轉而鼔琴】漢則文姬【蔡琰别傳曰琰字文姬陳留人漢中郎將蔡邕之女聰慧秀異年六歲邕夜鼔琴絃絶琰曰第二絃邕故斷一絃問之琰曰第四絃邕曰偶得之耳琰曰吳札觀化知興亡之國師曠吹律識南風不競由此言之何云不知也】魏稱盧女【樂志曰魏武帝宫人有盧女者故將軍應叔之姊也七歲入漢宫學鼓琴善為新聲】嗣宗之見孫登【孫登傳曰登字公和魏末居北山嘗披髪端坐巖下逍遥鼔琴阮嗣宗造之因長嘯與琴音諧會登亦嘯和妙響動於林壑】穆丘之迎漢武【列仙傳曰穆丘公華山道士也漢武帝封襌公乃冠章甫擁琴來迎】憐窮士之投楚【琴操曰三士窮操者其思革子之所作也其思革子石文子叔愆子三人相與為友聞楚王之賢而好士俱往見之至於嶔巖之間空柳之下衣寒乏糧自度不得俱活二人俱以其思革子為賢推衣糧與之二子遂凍餓而死其思革子往見於楚王楚王旨酒嘉殽設鐘鼓以樂之革子愴然有憂悲之意援琴而鼔之作相與别散之志王聞曰琴何慧哉革子推琴離席長跪涕流而下對曰臣友三人石文子叔愆子竊慕大王高義欲俱來謁至於嶔巖之間逢飄風暴雨衣寒糧乏度不能俱活二子不以臣為不肖推糧與臣二子遂凍餓而死今王雖陳酒殽設樂誠不敢酣樂也楚王曰嗟乎乃如是耶於是賜革子黄金百斤命左右棺斂收二子而葬之以革子為相】悵龜山之蔽魯【琴纂曰龜山操孔子所作季桓子受齊女樂孔子欲諫不得退而望龜山作曲喻季氏若龜山之蔽魯】至如鬼谷之調五曲【琴纂曰蔡邕字伯喈嘗入清溪訪鬼谷先生其所居山五曲曲有幽居靈□每一曲制一弄三年曲成出示馬融王允董卓皆異之】女訓之著三終【蔡邕女訓曰舅姑若命之鼓琴必正坐操琴而奏曲若問名則捨琴興對凡鼓小曲五終大曲三終則止】斵兹美檟【左傳曰穆姜使擇美檟自以為櫬與頌琴】伐彼椅桐【詩曰椅桐梓漆爰伐琴瑟】楚莊之有繞梁齊桓之重號鐘【傅林奕琴賦曰楚莊有琴曰繞梁齊桓有琴曰號鐘】松石方期於思話【宋書曰蕭思話領左衛將軍嘗從太祖登鐘山北嶺中道有盤石清泉上使於石上彈琴因賜銀鐘酒謂曰相賞有松石間意】林澗初從於戴顒【宋書曰衡陽王義□鎮京口戴顒衣野服為義季鼓琴並新聲變曲其三調遊絃廣陵止息之流皆與世異太祖聞之嘗曰吾東巡之日當燕戴公山也以其好音長給正聲伎一部】神氣冲和獨推於千里【晉書阮瞻字千里善彈琴人聞其能多往聽之不問貴賤長幼皆為彈之神氣冲和不知向人所在内兄潘岳每令鼓琴終日達夜曾無忤色】風韻清遠唯稱於世隆【宋書曰尚書令柳世隆少立功名晚專以談義自業善彈琴世稱柳公雙瑣為士品第一嘗自云馬矟第一清談第二彈琴第三在朝不趨世務垂簾鼓琴風韻雅遠】若夫水仙之引【樂府解題曰水仙操伯牙學琴於成連先生三年不成成連云吾師方子春今在東海中能移人情乃與伯牙俱往至蓬萊山留伯牙曰子居習之吾將迎之刺船而去旬時不返伯牙延望無人但聞海水洞湧山林杳冥愴然歎曰先生移我情矣乃援琴而歌因作水仙之操曲終成連囘刺船迎之而還伯牙遂為天下妙矣】文王之操【見文王拘羑里注】揩擊稱工【禮曰摶拊玉磬揩擊大琴大瑟中琴小瑟四代之樂器也揩居八切】操縵盡妙【禮曰不學操縵不能安絃】桓譚被責以失次【東觀漢記曰上嘗問宋弘通博之士弘嘗薦譚譚善鼓琴喜鄭聲上數聽悅之弘聞坐府上遣吏召譚責問之譚叩頭謝良久乃遣後大會上令譚鼓琴譚見弘失次上問之弘言其故不復令譚給事中】戴述循聲而赴召【晉中興書曰戴逵字安道少有文藝善鼓琴太宰武陵王晞聞其能琴使人召焉逵對使者前破琴曰戴安道不為王門伶人晞怒乃更引其兄述述亦能樂聞命欣然操琴而往】或云晏龍初製【山海經曰帝後生晏龍始為琴瑟】或曰神農始造【琴書英曰昔者神農造琴以定神禁浮僻去邪欲反其天眞者也舜彈五絃之琴而天下治堯加二絃以合君臣之思也】趙師之辨吳蜀【唐書曰趙師字耶利善琴貞觀初獨步上京嘗云吳聲清宛若長江廣流綿綿徐逝國士之風蜀聲躁急若激浪奔雷亦一時俊快】漢宣之得龍趙【劉向别録曰雅琴之意事皆出龍德諸琴雜事中趙氏者渤海趙定也宣帝元康神爵問丞相奏能鼓琴者渤海趙定梁國龍德皆召入見温室使鼓琴時聞燕為散操多為之涕泣者】爾乃汧公韻磬【國史補曰李汧公勉雅好琴自斷桐為之多至數百張求者與之有絶代者響泉韻磬自保於家】張生響泉【張茂樞響泉記曰余家世所寶琴書圖畫廣明之亂散失蕩盡其中二琴一名響泉一名韻磬皆希代之寶也】閔子初駭於取鼠【孔叢子曰孔子晝息於室而鼓琴焉閔子自外聞之以告曾子曰嚮也夫子之音清徹以和淪入至道今也更為幽沉之聲夫子何□一至斯乎吾從子入而問焉孔子曰然有之嚮見貓方取鼠欲其得之故為之音也汝二人者孰識諸曾子對曰閔子夫子曰可與聽音矣】蔡邕始驚於捕蟬【後漢書曰蔡邕鄰人以酒食召邕比往而酒以酣客有彈琴於屏邕至曰以樂召我而有殺心何也遂返主人追問其故邕其以告彈琴者曰我向見螳螂方向鳴蟬蟬將去而未飛螳螂為之一前一却吾心聳然唯恐螳螂之失蟬也此豈為殺心而形於聲者乎】傷中散之被刑【竹林七賢傳曰嵇康臨刑顧視日影索琴彈之曰袁孝尼嘗從吾學廣陵散吾每靳固不與廣陵散於是絶矣】哂師曹之見鞭【左傳曰衛侯有嬖妾使師曹誨之琴師曹鞭之公怒鞭師曹三百】爾其倚扆而悲向風而聽【阮籍樂論曰漢桓帝聞楚琴悽愴傷心倚扆而悲慷慨長息曰善哉為聲若此足矣昔季流向風而鼓琴聽之者淚下】見文王之思士【琴録曰文王得太公於渭陽大悅曰吾先人太公有言當有聖人適周子其是耶遂以為師號曰太公望乃援琴而鼓之自敘思士之意故有文王思士操】羨琴高之養性【琴書曰琴高以琴養性初學於羅浮山後遊四海】舞玄鶴於郭門【韓子曰師曠鼔琴一奏之有玄鶴二自南方來集於郭門之邑】受清風於上景【琴書曰潁陽李氏處女年十五天寶中遘疾七日不食魂飛冥冥如升上景在雲霧中於女仙人蘆藕苖間受弄清風等五卜曲】至有明光宛轉【吳均續齊諧記曰王彦伯嘗至吳郵亭維舟理琴見一女子披帷而進取琴調之似琴而非聲甚哀彦伯問何曲答曰此曲所謂楚明光也唯嵇叔夜能為此聲自此以外傳者數人而已彦伯欲請受女曰此非艷俗所宜唯巖棲谷隱可以自娛爾鼓琴且歌歌畢止於東榻遲明辭去琴録曰曲有中捕清暢志清看客清宛轉清】霹靂箜篌【琴録曰霹靂引楚商梁出遊九皋之澤遇風雷霹靂畏懼而歸作此引又曰箜篌引霍里高所作即公無渡河曲】松間風入石上泉流【琴譜有風入松石上流泉二曲】季鷹之哭彦先【世說曰顧榮字彦先平生好琴及喪家人常以琴置靈座上張季鷹往哭之不勝慟遂徑上牀鼓琴數曲曰顧彦先尚能賞此否】賈子之對應侯【說苑曰應侯與賈子坐聞有鼓琴聲應侯曰今日琴一何悲也賈子答曰張急調下故使之悲耳夫張急者良材也調下者官卑也取夫良材而卑之官安能無悲乎應侯曰善】亦有蔡氏五弄【琴譜曰琴曲有蔡邕五弄】啟期三樂【家語曰孔子遊於泰山見榮啟期行郕之野鹿裘帶索抱琴而舞孔子問曰先生何為也對曰天生萬物唯人為貴吾既為人一樂也男尊女卑吾既為男二樂也人生有不見日月不免襁褓吾行年九十五矣三樂也貧者士之常死者人之終處常得終又何憂哉孔子曰善】曾子殘刑【琴録曰殘刑操曾子夢見一狸不見其足而作此曲】商陵别鶴【琴録曰商陵牧子娶妻三年無子父母欲為改娶乃援琴為别鶴操】師文雲浮而泉涌瓠巴鳥舞而魚躍【列子曰瓠巴鼓琴鳥舞魚躍師文聞之從師襄學三年不成無幾見師襄曰文得之矣於是當春而叩商絃以召南呂凉風忽至草木成實秋而叩角温風徐迥草木發榮夏而叩羽霜雪交下川池暴涸冬而叩徵陽光熾烈堅氷立散將畢而景風翔慶雲浮甘露降醴泉涌】鍾儀之操南音【左傳曰晉侯觀於軍府見鍾儀問其族曰伶人也與之琴操南音公曰君子也言稱先職不背本也樂操土風不忘舊也】師曠之調清角【韓子曰晉平公登祈虒之臺令帥曠鼔清角師曠曰不可昔黄帝合鬼神於西山之上駕象車六蛟龍畢方並館蚩尤居前風伯清途兩師灑道虎狼在前蟲蛇伏地鳳凰覆上大合鬼神作為清角今君德薄不足以聽之公不聽師曠不得已鼓之一奏雲從西北方起再奏大風隨之裂幃幕破俎豆墮廊瓦坐上散走平公恐懼伏於廊室晉國大旱赤地千里】周人避之於岐山【琴操曰岐山操周人為太王所作】孺帝弃之於大壑【山海經曰東海之外大壑少昊孺帝顓頊於此棄其琴瑟郭璞注云孺義未詳】彈薰風而解愠【禮曰舜作五絃之琴以歌南風曰南風之薰兮可以解吾民之愠兮南風之時兮可以阜吾民之財兮】鼓緇帷而講學【莊子曰孔子遊乎緇帷之林休坐杏壇之上弟子讀書孔子絃歌鼓琴】亦嘗詠兹在御【詩曰琴瑟在御莫不靜好】痛彼俱亡【晉書曰王獻之卒兄徵之奔喪不哭直上靈牀坐取獻之琴彈之久之不調歎曰嗚呼子敬人琴俱亡因頰絶先有背疾遂潰裂月餘亦卒】相如之挑卓氏【史記曰司馬相如素與臨卭令王吉相善臨卭富人卓王孫聞令有貴客召之卓氏有女文君新寡好音故相如以琴心挑之文君竊從戶窺心悅恐不得當也】荆軻之揕秦王【說苑曰荆軻左把秦王右揕其胸王乞聽琴死召姬人鼓琴琴聲曰羅縠單衣可裂而絶八尺屏風可起而越鹿盧之劍可負而抜王奮袖而去】或傳之濮水【琴纂曰師涓寫濮水琴聲為晉乎鼓之】或受自華陽【靈異志曰嵇中散嘗西南去洛數十里有亭名華陽投宿一更中操琴先作諸弄而聞空中稱善中散撫琴呼之曰君何不來此答云身是古人幽歿於此數千年矣聞君彈琴幽曲清和故來聽爾而就中殘毁不宜接侍君子由是髣髴漸見以手持其頭與中散共論音聲乃以琴授之作衆曲亦不出常唯廣陵散絶倫中散受之半夕悉得誓不得教他人】晉王之感孫息【琴清英曰晉王謂孫息曰子鼓琴能令寡人悲乎息曰今處高臺邃宇連屋重戶藿肉漿酒倡樂在前難可使悲者乃謂少失父母長無兄嫂當道獨居暮無所止如此者乃可悲爾乃援琴而鼓之晉王酸心哀涕曰子來何遲也】雍門之悲孟嘗【說苑曰雍門周以琴見孟嘗君孟嘗君曰先生鼓琴能令我悲乎周曰所能令悲者先貴後賤先富後貧屈折擯壓無所告訴今足下千乘之君雖有善琴未能使足下悲也然千秋萬歲之後高臺傾曲池塹墳墓既以平嬰兒竪子樵採者躑躅其足而歌其上曰夫以孟嘗君尊貴乃若是乎孟嘗君遂泣下垂臉周引琴而鼓之徐動宫徵拂羽角孟嘗君涕泣增哀下而就之曰聞先生鼓琴立若破國亡邑之人也】斯豈聲音之至妙故聽之而易傷者乎
  笛
  惟籠之脩簳兮生萬仞之石谿【馬融長笛賦曰惟□籠之奇生兮于終南之隂崖託九成之孤岑臨萬仞之石谿注曰竹譜曰□籠竹名】不假飾於雕鑴稟自然之天資【馬融長笛賦曰昔庖羲作琴神農造瑟女媧製笙暴辛為塤倕之和鐘叔之離磬或鑠金礱石華晥切錯窮極巧麗曠以日月而后成器唯笛因其天資不變其材伐而吹之其聲如此】學龍吟兮相似【見下飛鴻流水注】截馬簻兮易持【馬融長笛賦曰剡其上孔通洞之截以當簻使易持】蔡邕識高遷之異【文士傳曰蔡邕告吳人曰吾昔嘗經會稽高遷亭見屋東間第十六竹椽可為笛取用果有異聲】漢祖驗昭華之奇【西京雜記曰高祖初入咸陽宫周行府庫金玉珍寶不可稱言其尤異者玉笛長二尺三寸六孔銘曰昭華之琯】考其清濁之制【樂纂曰歌聲濁者用長笛清者用短笛】辨夫長短之宜【古歌詞曰長笛短笛常願陛下保夀無極】爾其伐昆谿之翠竹【史記曰黄帝使伶倫伐竹於昆谿而作笛吹之作鳳鳴】翦雲夢之霜筠【樂書曰笛者滌也為三尺二調成均翦雲夢之霜筠法龍吟之異韻】為氣出以精列【馬融長笛賦序曰融為督郵無留事臥郿平陽塢中有洛客舍逆旅吹笛為氣出精列相和注云氣出精列二曲名】采延露與巴人【馬融長笛賦曰上擬法於韶箾南籥中取度於白雪緑水下采□於延露巴人】則有臥平陽之塢【見上氣出精列注】宿代郡之亭【幽冥記曰代郡界有一亭常有怪不可詣忽有諸生壯勇行歌止宿鬼吹五孔笛一手都不能得攝笛諸生便笑謂汝止有一手那得徧笛我為汝吹來鬼云謂我少指耶乃數十指出諸生拔劍斫之得一老雄雞從者並雞雛耳】聆宋同之新引【沈約宋書曰晉中書監荀朂中書令張華嘗令郝生鼓筝宋同吹笛以為新引相和】聽朝霞之變聲【唐書曰文宗時雲朝霞以善吹笛進上為新聲雅樂朝霞能承意孌聲頗符上旨由是有寵】固可以滌邪納正【風俗通曰笛漢武帝時上人丘仲所造也本出羌中笛滌也所以滌邪穢納之雅正也長尺四寸七孔】感物通靈者也【馬融笛賦曰可以通靈感物寫神喻意溉盥汙穢澡雪垢滓矣】若乃傳妙理於馬融【馬融長笛賦序曰余性好音能鼓琴吹笛】美修能於丘仲【見滌邪納正注】加之既自於君明【馬融長笛賦曰易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢注云京房字君明修易故曰易京】减之復因於奚縱【樂纂曰黄鍾笛晉時三尺八寸元嘉九年太樂令鍾宗之减為三尺七寸十四年治書令奚縱又减五分為三尺六寸五分】或以起路傍之愁【樂纂曰横笛小箎也梁朝歌云快馬不須鞭拗折楊柳枝下馬吹横笛愁殺路傍兒】或以助軍中之勇【樂纂曰司馬法軍中之樂鼓笛為上使聞之者壯勇而樂和細絲高竹不可用也慮悲聲感人士卒思歸之故也】别有黄門之署【馬融長笛賦曰退理於黄門之高廊桓譚新論曰漢之三主内置黄門工倡也】東箱之制【樂纂口劉和之東箱之笛長四尺二寸】向秀怊悵而思舊【晉書曰向秀思舊賦序云余少與嵇康呂安居止接近其後各以事見法逝將西邁經其舊廬於時日薄虞淵寒水淒然隣人有吹笛者發聲寥亮追想疇者游宴之好感音而嘆之故作賦云】王愷忍暴而殺妓【晉中興書曰帝舅王愷嘗置酒王導王敦俱往女妓吹笛小失愷意便令黄門毆殺之一坐改容愷神色自若】歌閒夜者已訝神奇【幽明記曰永嘉中泰山巢氏先為相縣令居在晉陵家婢採薪忽有一人隨婢還家不使人見見形者唯婢而已每與婢飲宴輒吹笛而歌歌曰閒夜寂以清長笛亮以鳴若欲知我者姓郭名長生】寶烟竹者忽驚裂碎【國史補曰李舟好事嘗得村舍烟竹截以為笛堅如鐵石以遺李謩謩吹笛天下第一嘗月夜汎江與舟吹之寥亮逸發俄有客立於岸呼船請載既至請笛吹之其音清壯山石可裂謩平生未嘗見及入破呼吸盤辟而此笛應指粉碎客散不知所之舟著記疑其蛟也】石崇每賞於宋偉【世說曰天下能笛者石崇婢緑珠之妹曰宋偉】謝氏曾矜於阿紀【世說曰謝仁祖妾阿紀有國色善吹笛仁祖死阿紀誓死不嫁郄曇時為北中郎設權詐以誘阿紀為妾阿紀終身不與曇言】李謩瓜洲之逸思【國史補李謩秋夜吹笛於瓜洲舟檝甚隘初發調羣動皆息及數奏微風飄然而至又俄頃舟人賈客有怨嗟悲泣之聲】桓伊青谿之遺美【晉書曰桓伊字叔夏善音樂有蔡邕柯亭笛嘗自吹之王徽之赴京泊舟青谿側伊素不相識於岸上過徽之便使人謂之曰聞君善吹笛試為我一奏伊時已貴顯素聞徽之名便下車踞胡牀為作三調之弄訖上車去客主不交一言】傳於樂府有折柳兮落梅【折楊柳落梅並笛曲名】起自羌人見飛鴻兮流水【馬融長笛賦曰近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已龍吟水中不見已截竹吹之聲相似又曰狀似流水又若飛鴻】
  鼓
  鼓動也含陽而動者也【古今樂録曰鼓動也冬至之隂萬物舍陽而動也】若夫鼉鼓逢逢矇瞍奏公【見詩靈臺】應春分而著義【說文曰鼓郭也春分之音象萬物郭皮甲而出故謂之鼓】當啟蟄以施功【周禮曰凡冒鼓必以啟蟄之日】聞臨平之擊石【異苑曰晉武帝時吳郡臨平岸山崩出一石鼓打之無聲問張華華曰可取蜀中桐樹刻作魚形扣之則鳴矣於是如其言聲聞數十里】見南郡之銘銅【虞喜志林曰建武二十四年南郡男子獻銅鼓有銘】坎其擊鼓宛丘之下【出詩陳風】伐以鉦人【詩曰方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅】御之田祖【詩曰琴瑟擊鼓以御田祖】識伊耆之蕢桴【禮曰土鼓蕢桴葦籥伊耆氏之樂也】考籥章之毛土【周禮曰籥章氏掌土鼓注以毛土為匡以革為面】訝雷門之鵠飛【臨海記曰郡西有白鵠山山上有石鼓元嘉中居人祀山神乃椎此鼓數十里聞如金石之響相傳云此山有鵠飛入會稽郡雷門鼓中打鼓聲洛陽聞之後逆賊孫恩斫破此鼓見一白鵠飛出】驚建康之鷺翥【劉瓛定軍禮曰或云鷺鼓精也昔吳王夫差啟蛇門以厭越人越為雷門以禳之擊大鼓於雷門之下而蛇門聞焉後移鼓於建康宫之端門有雙鷺從鼓飛出】爾其廣首纎腹之制【正樂曰腰鼓大者瓦小者木皆廣首而纎腹也】八面四足之奇【通禮義纂曰建鼓大鼓也夏加四足謂之節鼓樂書曰雷鼗者周禮瞽矇掌播鼗鼗如鼓而小以木貫之作柄柄各四枚為八面也】或狀如博局【正樂曰節鼓如博局中開圓孔適容其鼓擊之以節樂者也】或形同麝臍【古今樂録曰齊鼓如漆桶大一頭設齊於鼓面如麝臍故曰齊鼓】撃其小而導其大【周禮曰懸鼓周鼓也其小者曰胤先擊小鼓為大鼓導引故曰胤一名鞞】應在東而懸在西【禮曰廟堂之下懸鼓在西應鼓在東】姚泓既駭於石鳴【後秦記曰姚泓永和元年天水石鼓鳴聞數百里野雉皆雊】李陵俄知其氣衰【漢書曰李陵擊匈奴夜擊鼓起士鼓不鳴陵曰吾士氣少衰而鼓不起何耶軍中豈有女子乎搜軍中得卒妻皆斬之】承乾聞玄素之諫【唐書曰太子承乾嘗於宫中擊鼓聲聞於外張玄素叩□請見極言切諫承乾乃出宫内鼓對玄素毁之】孫抱遭高爽之譏【南史曰孫抱為延陵縣令國子助教高爽詣之抱了無故人情爽出從□下過取筆書鼓面云徒有八尺圍腹無一寸腸而皮如許厚被打未遽央】則有製自黄帝【帝王世紀曰黄帝殺蚩尤以其皮為鼓而聲聞百里】始於少昊【通禮義纂曰建鼓大鼓也少昊氏作焉為衆鼓之節】雖云無當於五聲【禮曰鼓無當於五聲五聲不得不和】豈可不鼓而不考【詩曰子有鐘鼓不鼓不考□其死矣他人是保】至於王侯路賁之制【周禮曰王執路侯執賁軍將執晉師帥執提旅帥執鼙】商周縣置之殊【周禮曰夏后足鼓殷人置鼓周人懸鼔注置植也】樹以崇牙【詩曰有瞽有瞽在周之庭設業設虡崇牙樹羽應田懸鼓】駕以樓車【古今注曰漢有黄門鼓吹一名樓車】都曇兮答臘【古今樂録曰都曇鼓似腰鼓而小小椎擊之也又曰答臘鼓制廣於羯鼓而短以指揩之其聲甚震俗謂之揩鼓】雞婁兮密須【樂録曰雞婁鼓正圓而首尾可擊之處平可數寸左傳曰分唐叔以密須之鼔注云密須國名也】禰衡解衣而不怍【後漢書曰曹操聞禰衡善鼔乃召為鼓吏因會賓客閲試音節諸吏過者皆今脫其故衣更著岑牟單絞之服次至衡方操撾踊躍而前吏呵之曰鼓吏何不解服而輕進衡於是先解褒衣次釋餘服祼身而立徐取岑牟單絞而著之復操撾顔色無怍操笑曰本欲辱衡衡反辱孤衡對曰不敢以先王之法服為伶倫之衣】王公揚桴而自如【世說曰王大將軍少時舊有田舍之名語音亦楚武帝喚時賢共言伎藝之事人人皆有所能為王都無所解意色殊惡自言解打鼓帝即令取鼓使擊之於坐振袖而起揚桴奮擊音節諧捷傍若無人舉坐皆歎其雄爽】伐彼淵淵【詩曰伐鼓淵淵振旅闐闐】奏兹簡簡【詩曰猗與那與置我鞉鼔奏鼔簡簡衎我烈祖】或置在西房【書曰大貝鼖鼓在西房】或列之下管【書曰下管鼗鼓】辨徒擊與播鼗【爾雅曰徒擊鼓謂之咢播鼗見上四足八面注】美登聞兮敢諫【樂録曰馬上之鼓曰提鼓有不可提執施之於朝則登聞鼓敢諫鼓也】復有思話騎棟【沈約宋書曰蕭思話年十許歲好騎屋棟打細腰鼓】楚王警民【韓子曰楚厲王有警鼓與百姓為戒後飲酒過之而擊民大驚使人止之曰吾醉戲而擊之民皆罷居數月警而擊鼓民不起也】山中石鳴【郭緣生述記曰逢山在廣固南三十里有祠并石人石鼔齊世將亂石人輒打鼔聞數十里】荒外雷震【神異經曰八方之荒有石鼔焉蒙之以皮其音如雷】穆滿黎丘之樂【穆天子傳曰天子讀書於黎丘奏廣樂而遺其靈鼔】王喬鄴縣之神【後漢書曰喬為鄴令每當朝鄴門下鼓不擊自鳴聞於京師昭帝取置郵亭無復有聲】亦云摘以銅丸【漢書曰建昭之後元帝留好音樂或置鼙殿下天子自臨軒檻上隤銅丸以撾鼔聲中嚴鼓之節後宫及左右習知音者莫能為之而定陶王亦能之上數稱其能史丹進曰凡所謂材者敏而好學温故知新皇太子是也未聞器人於絲竹鼓鼙之間也】節之金鐲【古今樂録曰鏄師掌金奏之鼔以金鐃止鼓以金鐸通鼓以金鐲節鼓以鐘鼓者前擊鐘次擊鼓也鎛音博鐃奴交切鐲音濁又音獨】羅浮神鉦【羅浮山記曰山東石樓下有兩石鼓扣之清越所謂神鉦也】始興聖木【荆州記曰始興郡陽山縣有豫章木木徑可二丈名為聖木秦時伐此木為鼓顙顙成忽奔逸北至桂陽又王韶之始興詩序云息於臨武遂之洛陽因名聖鼓城今在臨武】周官列職著雷靈鼛晉之差【周禮曰鼓人掌教六鼓四金之音聲以節聲樂以和軍旅以正田役教為鼔而辨其聲用以雷鼔鼓神祀以靈鼓鼓社祭以路鼓鼓鬼享以鼖鼓鼓軍事以鼛鼓鼓役事以晉鼓鼔金奏】爾雅著名有鼖應鼗麻之目【爾雅曰大鼓謂之鼖小者謂之應鼓大鼗謂之麻小者謂之料】


  事類賦卷十一
  欽定四庫全書
  事類賦卷十二
  宋 吳淑 撰
  服用部
  衣
  黄帝垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤【出易注云上衣下裳乾坤之象】若夫縞衣綦巾聊樂我員【出詩注云縞色白男服也綦蒼艾色女服也】或以取睢渙之麗【陳留風俗傳曰襄邑睢渙之水出文章故曰黼黻藻錦日月華蟲以奉天子宗廟御服焉】或以象翬翟之文【漢輿服志曰聖人觀翬翟之文榮華之色乃染帛以効之始作五采以為服凡十二章】無褐而寧能卒歲【詩曰一之日觱發二之日□烈無衣無褐何以卒歲】不衷而還復災身【左傳曰鄭子臧奔宋好聚鷸冠鄭伯使盜誘而殺之君子曰服之不衷身之災也】蜉蝣之羽衣裳楚楚【出詩又曰蜉蝣之翼采采衣服蜉蝣掘閲麻衣如雪】纊為繭而緼為袍【禮曰非列采不入公門振絺綌不入公門素裘不入公門襲裘不入公門纊為繭緼為袍襌為絅帛為褶】袂應規而袷如矩【禮深衣曰袂圓應規曲袷如矩】中山則悟其顚倒【說苑曰魏文侯封太子擊於中山使不往來舍人趙倉唐奉使文侯問子之君長大孰與寡人倉唐曰君賜之外府之衣則能勝之文侯遣倉唐賜太子衣一襲令倉唐雞鳴時至太子迎拜賜發篋衣盡顚倒太子趣具駕曰賜之衣非以為寒也欲召擊也無誰與謀故遺子以詩曰東方未明顚倒衣裳顚之倒之自公召之】若敖則始於藍縷【見車賦篳開楚子注】短毋見膚長毋被土【禮深衣曰古者深衣蓋有制度短毋見膚長毋被土】襜則蔽前【爾雅曰衣蔽前謂之襜注今蔽膝也】幅聞在下【詩曰赤芾在股邪幅在下注芾大帶古蔽膝之象也】周瑜既荷於百領【吳書曰孫權每賜周瑜衣寒暑皆百領諸將莫有及者】南粤亦蒙於三褚【漢書曰帝賜南粤王佗上褚五十衣中褚三十衣下褚二十衣注以綿裝衣曰褚】驚耿恭之穿決【後漢書耿恭自疏勒迴衣屨穿決形容枯槁】訝張融之麤故【齊書曰高帝手詔賜張融衣曰見卿衣服麤故誠乃素懷有本久爾縷亦虧朝望今送一通故衣意謂雖故乃勝新也是吾所着已令裁減稱卿之體】范曄致思以精微【宋書曰范曄性精微有思致衣裳器服莫不增損制度世人皆法之】到溉顯名於率素【南史曰到溉性率儉不好聲色虚室單牀旁無姬侍冠履十年一易朝服或至穿補】襲此黼領【爾雅曰衣裗謂䘽黼領謂之襮】 被兹繡裳【詩曰君子至止黻衣繡裳】我韍兮子佩【莊子曰祝牧謂其妻曰天下有道我韍子佩天下無道我負子戴】上玄兮下黄【輿服志曰黄帝堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤故上衣玄而下衣黄也】笑何容之焦背【南史曰何敬容為吏部尚書性矜莊衣冠鮮麗梁武帝雖衣浣衣而左右衣必須鮮潔嘗有侍臣衣冠卷摺帝怒曰卿衣帶如繩欲何所縛敬容希旨常以膠清刷鬚衣裳不整伏牀熨之或暑月背為之焦】驚陳暄之上堂【陳書曰徐陵為吏部尚書精簡人物縉紳之士皆嚮慕焉陳暄以玉冒簪挿髻紅絲布裹頭袍拂踝靴至膝不陳爵里直上陵坐陵不之識命吏持下暄徐步而出舉止自若竟無怍容作書謗陵陵甚病之】楚莊既見於博袍【墨子曰楚王絳衣博袍】沈慶俄聞於急裝【宋書曰沈慶之領隊防東門劉湛被收之夕開門召慶之慶之戎服履韎縳絝入上見而驚曰卿何意乃爾急裝慶之曰夜半召隊主不容換服】爾其更始諸于【後漢書曰更始時授官爵皆羣小賈豎膳夫庖人多著繡面衣錦袴襜褕諸于時智者見之以為服之不衷也注曰諸于大掖衣也如婦人之袿衣方言曰襜褕其短者自關西謂之䘪屈郭璞云俗名䘿掖據此即是諸于上加綉裾如今之半臂也䘪音充䘿音屈】申生偏裻【國語曰晉獻公使太子申生伐東山衣之偏裻音篤】衯裶戍削紆徐委曲【子虛賦曰雜纎羅垂霧縠紆徐委曲鬱撓谿谷衯衯裶裶揚袘戍削注云言衣文理如谿谷衯裶衣長貌揚舉也袘衣袖戍削裁制也】被以曳婁【詩曰子有衣裳弗曳弗婁】樂兹安燠【詩曰豈曰無衣七兮不如子之衣安且吉兮豈曰無衣六兮不如子之衣安且燠兮】戴禮既明於五法【禮深衣曰制十有二幅以應十有二月袂圓以應規曲袷如矩以應方負繩及踝以應直下齊如權衡以應平故規者行舉手以為容負繩抱方者以直其政方其義也下齊如權衡者以安志而平心也五法已施故聖人服之】齊國亦供其三服【漢書曰齊國有三服官奉獻冠幘縱為首服紈素為冬服輕綃為夏服】至於彦囘羅【宋書曰明帝疾召褚彦囘入帝坐帳中流涕曰吾近危篤故召卿欲使著黄羅耳指牀頭大函曰文書函内冀此函不復開彦囘亦悲不自勝黄羅乳母服也來可切】邊讓襜褕【邊讓别傳曰讓才辨俊逸孔融薦於魏武曰邊讓為九州之被則不足為單衣襜褕則有餘】聊以旌禮【春秋左氏傳曰服以旌禮】期之煖膚【南君書曰上世之人衣不煖膚食不滿腹】美朱勃之方領【後漢書曰朱勃字叔陽年十二能誦詩書嘗候馬援兄况勃衣方領能矩步注頸下施衿領正方學者之服也】偉江充之曲裾【漢書曰江充初召見犬臺宫衣紗縠單衣曲裾後垂交輸冠蟬纚步揺冠飛翮之纓容貌甚壯帝謂左右曰燕趙間多奇士注云交輸若燕尾垂之兩旁見於後也冠蟬纚故步則搖又以鳥羽作纓】意惻西華之葛【見冬賦西華練裙注】價騰王導之練【晉書曰蘇峻平後帑藏空竭庫中唯有練數千疋賣之不售而國用不足導與朝賢俱制練布單衣於是士庶翕然競服之練遂貴端至一金】至夫法圭刀之形【釋名曰婦人上服曰袿其下垂者上廣下狹如刀圭也襡屬也衣裳上下相連屬】列鵰鴈之制【唐書曰德宗賜節度觀察使時服尚方織作呈閲所宜上曰頃來賜衣文采不常非制也朕今思之節度使以鵰銜綬帶取武毅以靖封内觀察使以鴈銜威儀委取其行列有序牧人有威儀也威儀委瑞草也】刺彼維鵜【詩曰維鵜在梁不濡其翼彼巳之子不稱其服】戒其在笥【書曰惟衣裳在笥】既順序而有文【左傳曰狄伐衛衛懿公與石祁子玦與甯莊子矢使守曰以此贊國擇利而為之與夫人繡衣曰聽於二子注取其文章順序】亦從容而不貳【禮緇衣曰長民者衣服不貳從容有常以齊其民則民聽一】或被之而象天【禮曰郊祭之日王被衮以象天戴冕藻十有二旒則天數也】或斷之而離地【漢書曰蓋寛饒左遷衛司馬未出殿門斷其單衣令離地】尹范則互為出入【謝承後漢書曰陳留尹苞與同郡范史雲善二人俱貧出入共一單衣到人門外苞年長常先着衣入須臾出解與史雲】僑札則交相贈遺【左傳曰吳季札聘鄭見子產如舊相識與之縞帶子產獻紵衣焉】三命有葱衡之錫【禮曰一命緼韍黝衡再命赤韍黝衡三命赤韍葱衡注緼赤黄色】一篋慰寒泉之思【後漢書曰章帝嘗幸南宫閲隂太后器服愴然動容乃留五時衣各一襲及常所御衣五十篋餘悉分布賜諸王上賜東平王蒼及瑯邪王京書曰間饗衛士於南宫因閲視舊時衣物思惟王孝友之德今送光烈皇后假髻帛巾各一及衣一篋可時奉贍以慰凱風寒泉之思又欲令後生子孫得見先后衣服之製】則有顯宗之嘉郭賀【後漢書曰郭賀為荆州刺史有殊政顯宗巡狩到南陽時特見嗟嘆賜以三公之服黼黻冕旒勒行部去幨帷令百姓見其容服以彰有德】宋高之喜超宗【宋書曰謝超宗嘗諸東府門自通其日風寒高帝謂四座曰此客至使人不衣自煖】或挂神武之門上【齊書曰陶弘景永明十年脫朝服挂神武門上表辭禄詔許之】或爛郭文之戶中【晉書曰高士郭文字文舉居大辟山常著鹿裘葛巾餘杭令顧颺與葛洪造之颺使致韍衣文不納使置室中乃爛於戶内竟不服用】伏儉德於晏子【韓子曰晏嬰相齊妄不衣帛馬不食粟又禮記曰晏子一狐裘三十年】挹清節於祭彤【後漢書曰祭彤在遼東幾三十年衣無兼副顯宗美其清約賜之衣被什物無不悉備】載寢而暗驚持玉【魏畧曰文昭甄后始生每寢寐家中髣髴見有人持玉衣覆其上】長裾而乍喜陵風【拾遺記曰員嶠山南有池移國人長三尺夀萬歲茅為衣衣服皆長裾大袖因風以升烟霞若鳥用羽毛】豈曰無衣與子同澤【詩曰豈曰無衣與子同袍豈曰無衣與子同澤豈曰無衣與子同裳注澤褻衣】莊子之對魏王【莊子曰莊子衣大布之衣而過魏王魏王曰何先生德之憊耶莊子曰士有道德不能行憊也衣弊履穿貧也非憊也】豫讓之報智伯【春秋後語曰趙襄子滅智伯智伯之臣豫讓變姓名入宫塗厠以刺襄子襄子覺而赦之後讓伏於橋下襄子至橋馬驚使視之復得讓襄子嘆曰嗟乎豫讓之為智伯名既成矣寡人赦子亦足矣子自為計寡人不釋子矣讓固伏誅願得君之衣而擊之襄子義之脫附身之衣以與之讓拔劍三躍呼而擊之曰吾可以下報智伯矣遂伏劍而死】聞美管寧之儉【魏志曰明帝徵管寜辭不就詔問青州刺史程喜寜守節高乎審老疾尫頓耶喜上言寧常著皁㡌布襦袴布裙出入閨庭能自拄杖不須扶持四時祭祀輒自力疆改著絮巾故在遼東所有白布單衣親薦饋饌跪拜成禮】歎王允之清【魏氏春秋曰王允為吏部郎選郡守明帝疑其所用非次召入乃釋遣出望其衣敗曰清吏也】識榮啟之縣蓑【淮南子曰林類榮啟期衣苦縣蓑】見董威之結繒【王隱晉書曰董威輦至洛陽止宿白社中於市得殘碎繒輒結以為衣號曰百結衣】若夫展白無文【釋名曰展衣展坦也坦然正白無文采也展或作禮】緑黑有裏【詩曰緑兮衣兮緑衣黄裏注鞠衣黄展衣白禒衣黑皆以素紗為裏今非其制以喻妾上僭】授之九月【詩曰七月流火九月授衣】戒其三褫【易曰或錫之鞶帶終朝三禠之象口以訟受服亦不足敬也】在齊國而曾聞至骭【見歌賦甯生飯牛注】入漢宫而未嘗曳地【史記曰文帝衣綈衣所幸愼夫人衣不曳地】子夏既困於縣鶉【孫卿子曰子夏家貧衣若縣鶉人曰子何不仕曰諸侯之驕我者吾不為臣大夫之驕我者吾不復見】林既亦傳於衣葦【說苑曰齊林既者衣葦朝景公公曰何服小人衣耶林既曰衣狗裘者不必狗吠服羊裘者不必羊鳴今君衣狐裘能狐鳴乎】紱見方來【易困九二曰朱紱方來】繡聞直指【漢曰或帝末郡國賊盗群起暴勝之為直指使者衣繡衣持斧捕之】觀采錯於張嵊【南史曰張嵊少敦孝行年三十餘猶斑衣受父穆杖動至數百收涙歡然】喜爛斑於萊子【孝子傳曰老萊子年七十父母猶在萊子常服斑衣為嬰兒戲】復有袁忠之詣王朗【謝承後漢書曰袁忠乘船戴笠詣王朗見朗左右僮從皆著青絳彩衣非其侈麗即辭疾發而追】魏文之待楊彪【楊彪别傳曰魏文帝令彪著布單衣待以賓客之禮】江湛浣之而稱疾【宋書曰江湛字徽深為吏部尚書無兼衣餘食嘗為上所召遇澣稱疾經日衣成然後起】子服言之而見囚【國語曰季文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫他諫曰人其以子為愛且不華國乎文子告孟獻子獻子囚之七日自是子服之妾衣不過七升之布注仲孫他獻子之子子服也愛恡也】至若朱博大袑【漢書曰朱博為瑯邪太守敕官屬多作褒衣大袑不中節度自今掾吏衣令去地三寸袑袴也音紹】雋生盛服【見劍賦雋生佩具注】齊桓惡紫【尹文子曰齊桓好服紫國人盡服之公患之管仲曰君謂左右甚惡紫臭於是三日境内莫有衣紫者】晉文矯俗【尹文子曰昔晉國苦奢文公以儉矯之乃衣不重帛食不兼肉無幾時國人皆大布之衣脫粟之飯】析淪之網【拾遺記曰西方析淪國其俗淳和人夀三百歲綴草毛為網衣如羅紈者元狩六年獻網一襲帝懼後世徵求之焚於九逵之道烟如金石之氣】頻斯之玉【拾遺記曰晉太始初頻斯國人來朝以五色玉為衣如今之鎧】宋景之於翡翠【拾遺記曰宋景公懸四時之衣春夏以珠玉為飾秋冬以翡翠為温】田文之譏綺縠【春秋後語曰田文謂其父靖郭君曰君後宫蹈綺縠之衣而士不得短褐】乘大車者如菼【詩曰大車聽男女之訟也大車檻檻毳衣如菼大車啍啍毳衣如璊注天子大夫服毳冕以巡行菼蘆始生也璊頳色】祭先蠶者如鞠【周禮曰内司服掌王后六服鞠衣注鞠衣黄桑服也色如鞠塵象桑葉始生鞠又丘六切】委委蛇蛇象服是宜【詩曰委委蛇蛇象服是宜注曰象服者謂褕狄闕狄也】狐尾虎文之飾【梁冀别傳曰冀作狐尾單衣上短下長輿服志曰虎賁武騎皆衣虎文單衣】雉頭火浣之奇【晉書曰武帝時太醫司馬程據獻雉頭裘帝以奇技異服典禮所禁焚之殿前傅子曰梁冀作火浣布單衣會賓客行酒失盃而汙之偽怒解衣而燒之垢盡火滅粲然潔白】正色間色之異【禮曰衣正色裳閒色】執衽扱衽之儀【爾雅曰執衽謂之袺扱衽謂之襭】商火夏山之制【禮曰有虞氏服韍夏后氏山殷火周龍章注曰韍韠也舜始作之以尊祭服禹湯至周增以畫文】前方後剉之規【禮曰韠君朱大夫素士爵韋□殺直天子直公侯前後方大夫前方後剉角士前後正韠蔽也以韋為之】識唐帝之三浣【唐書曰肅宗性節檢嘗出袖示近臣曰此衣三浣也】辨漢高之五時【漢雜事曰高祖時大謁者臣章受詔長樂宫令羣臣議天子所衣服以安天下謁者趙堯舉春李舜舉夏兒湯舉秋貢禹舉冬五時衣始於此】逢山甫而見補【詩曰衮職有闕仲山甫補之】遇武公而改為【詩曰緇衣美鄭或公也緇衣之宜兮敝予又改為兮緇衣之衣兮敝予又改造兮緇衣之席兮敝予又改作兮注席大也】商紂投火以蒙寶【六韜曰武王伐紂紂蒙寶衣投火而死】宋明憎風而用皮【見風賦宋明令史注】三世方知其被服【魏志曰文帝詔曰三世長者知被服五世長者知飲食言被服飲食難曉也】五采則見其彰施【書曰予欲觀古人之象日月山龍華蟲作會宗彛藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施於五色作服汝明】馬援都布【後漢書曰馬援為隗囂使公孫述述盛陳陛衛以延援入交拜禮畢使出就館更為援制都布單衣注東觀記作答布答布白氎也】仲尼逢掖【禮曰孔子對魯公曰丘少居魯衣逢掖之衣長居宋冠章甫之冠注曰逢猶大也大袂襌衣君子有道藝者所衣也】麤疎既訝於馬后【後漢書曰明德馬后常衣又練裾不加緣朔望諸姬主朝請朢見后袍衣疎麤反以為綺縠既視乃笑后辭曰此繒特宜染色故用之耳六宫莫不歎息注大練厚繒也】鮮明復稱於王吉【漢書曰王吉字子陽好車馬衣服自奉養極為鮮明而遷徙所載不過囊衣天下服其亷而怪其奢世傳子陽能作黄金】或振之而因浴【離騷曰新沐者必彈冠新浴者必振衣也】或題之而見易【拾遺記曰任木年十四好學觀書有合意處則題其衣裳及掌裏以記其事門徒悅其勤學更以凈衣易之】王敦脫故而自如【晉書曰石崇以奢豪矜物厠常有十餘婢列侍有客如厠皆易新衣而出客多羞脫故而王牧脫故著新意氣無怍婢相謂曰此必能作賊】桓冲怒新而理屈【世說曰桓冲不好著新衣浴訖妻送新衣冲怒催使將去婦遣持還語云衣不經新何緣得故冲大笑而服之】既韜文而尚褧【見錦賦碩人褧衣注】亦用兵而去韍【漢輿服志曰五霸逓興戰兵不息韍非兵□於是去韍】斯蓋後聖有作而治其麻絲變上古羽皮之質【禮曰孔子曰昔先王未有麻絲衣其羽皮後聖有作治其麻絲以為布帛】
  冠
  夫冠者所以飾首而别成人者也【白虎通曰冠也所以持髪也人示成禮有修飾文章故制冠以飾首别成人也】若夫藹藹揚輝【左思魏都賦曰藹藹列侍金貂齊光】金蟬翠緌【梁書曰帝臨軒冠太子於太極殿舊制太子著遠遊冠金貂蟬翠緌纓至是詔加金博山】周之委貌夏之母追【禮曰委貌周道也章甫殷道也母追夏后氏之道也母音牟追音堆】柱後惠文執法近臣之服【三禮圖曰法冠曰柱後惠文一日獬豸冠柱高五寸以纚為展筩以纎為卷柱蔡邕獨斷曰法冠秦制執法者服之漢制侍中中常侍皆冠惠文加貂附蟬】高山測注行人謁者之儀【三禮圖曰高山冠一日測注高九寸鐵為卷梁秦制行人使者所服仐謁者服之】爾其本於縮縫【禮曰古者冠縮縫今也衡縫故喪冠之反吉非古也注解時人之惑喪冠縮縫古冠耳】始於緇布【三禮圖曰緇布冠始冠之冠也太古冠布齊則緇之未有絲繒故麻耳】黈纊如橘【隋書曰六等之冕皆有黈纊黄綿為之其大如橘自皇太子以下三犀導青纓】垂旒若露【古今注曰牛亨問冕旒稱繁露何也答曰綴而下垂如露之繁多故曰繁露】楚子通梁【淮南子曰楚莊王通梁組纓注通梁遠遊冠】魯儒章甫【見衣賦仲尼逢掖注】見諸侯之繢緌識天王之朱組【禮曰玄冠朱組纓天子之冠也緇布冠繢緌諸侯之冠也注云皆始冠之冠也】招虞人而不進【見弓賦虞人不進注】問仲尼而寧語【家語曰哀公問孔子曰昔舜何冠孔子不對公曰有問於子不對何也對曰舜之為君好生惡殺任能授賢君舍是不遵而冠是問是以緩對】卑狹已傳於梁冀【續漢書曰梁冀改輿服制卑幘狹冠】毁裂詎堪於伯父【左傳曰王使詹桓伯辭於晉曰我在伯父猶衣服之有冠冕水木之有本源民人之有謀主伯父若裂冠毁冕抜本塞源而棄其謀主雖戎狄其何有余一人】若其戴北斗之奇製【曹植與陳琳書曰夫披翠雲以為衣戴北斗以為冠帶虹霓以為紳連日月以為佩此服非不美也然而帝王不服者望殊於天志絶於心矣】題南部之嘉名【後漢書曰崔林給事黄門參定禮儀帝嘗閱故府得舊冠題曰南部尚書崔逞制顧謂林曰此卿家舊事也】文雅既訝於欣泰【梁書曰張欣泰為直閣部兵校尉領羽林監通涉雅俗交結多士名素正直著鹿皮冠挾素琴有以啟武帝帝曰將家兒何敢作此舉止】簡彛復怪於陳靈【國語曰定王使襄公聘楚假道於陳陳靈公與孔寧儀行父南冠以如夏氏單子歸告王曰葉衮冕而南冠以出不亦簡彛乎注云謂簡畧常服也】鄙宋康之示勇【桓子新論曰宋康王為無頭之冠以示勇】傷子路之結纓【左傳曰石乞孟黶作亂子路以戈擊之斷纓子路曰君子死冠不免結纓而死】大有寛饒之制【漢書曰蓋寛饒初拜衛司馬冠大冠帶長劍】小聞子夏之稱【漢書曰杜欽字子夏家富而目偏盲茂陵杜鄴亦字子夏時人號欽為肓杜子夏以相别欽惡以疾詆乃為小冠廣裁一寸由是京師更謂欽為小冠杜子夏】彈之蓋申於知己【漢書曰王陽與貢禹為友陽為益州刺史禹聞之彈其冠以待陽薦陽薦禹於成帝召為大夫】溺之不喜於儒生【漢書曰沛公略地陳留麾下騎士酈食其里中子也食其見之曰沛公吾所欲從遊騎曰沛公不喜儒諸客冠來者沛公輒解冠溺其中未可以儒生說也】至於魯國紫緌【禮玉藻曰玄冠紫緌自魯桓公始也注云蓋僭宋王者之後服緌當用繢】衛文大帛【左傳曰狄人㓕衛齊桓封衛於楚丘衛文公大布之衣大帛之冠注用諸侯諒闇之服】奇服切雲【楚辭曰余幼好此奇服帶長鋏之陸離冠切雲之崔嵬】華纓飛翮【張衡七辯曰微霧之冠飛翮之纓】漢高之作竹皮【漢書曰高祖為亭長以竹皮為冠及貴所謂劉氏冠也後令爵非公秉以上無得冠劉氏】段熲之為赤幘【東觀漢記曰段熲滅羌詔賜熲赤幘大冠一具】則有服兹黼冔【詩曰殷士膚敏祼將於京厥作祼將常服黼冔注黼白與黑冔殷冠也】戴此紘綖【左傳曰衡紞紘綖昭其度也注紘纓從下而上者綖冠上覆】弁師之司五冕【周禮曰弁師掌王之五冕朱□延紐五采繅十有二就注延冕之覆紐小鼻笄所貫繅合五色絲為之垂於延之前後各十有二所謂邃延也就成也繩之每一帀而貫五采十二旒則十二玉也】彦囘之惜三蟬【齊書曰何戢為侍中上欲轉戢領選問尚書令褚彦囘以戢資重欲加散騎常侍彦囘曰宋時王球從侍中中書令單作吏部尚書資與戢相似領選職方惜小輕不容頓加常侍臣與王儉已左珥若復加戢則八座便有三蟬若帖以驍游亦不為少乃以戢為吏部尚書加驍騎將軍】豈畏郭彰之截角【晉書曰劉暾字長升轉侍御史武庫火尚書郭彰率百人自衛而不救火暾正色詰之彰怒曰我能截君角也暾勃然謂彰曰君何敢恃寵作威作福天子法冠而欲截角手求紙筆奏之彰伏不敢言衆人解釋乃止】唯訝劉虞之補穿【後漢書曰劉虞為公孫瓚所誅初虞以儉素為操冠敝不改乃就補其穿及遇害瓚兵搜其内而妻妾服羅紈盛飾時人以此疑之】復有上元九星之華王母晨纓之美【漢武内傳曰上元夫人戴九星靈芝夜光之冠西王母戴太眞晨纓之冠】衛叔芙蓉之飾【神仙服食經曰漢武帝閒居未央殿有人乘白雲車駕白鹿冠芙蓉冠曰我中山衛叔卿也】籍孺鵕䴊之麗【史記曰高祖時籍孺孝惠帝時閎孺婉佞貴倖與上同臥起故惠帝時郎中皆冠鵕䴊貝帶傅脂粉比閎籍之屬】宋文拔貂以接下【蕭子顯齊書曰侍中世為親近職魏晉選用稍增華重宋文帝元嘉中王曇首殷景仁等並為侍中情任親密景仁與帝接膝共語貂拂帝帝手拔貂置案上語畢復手挿之】楚莊絶纓而待士【說苑曰楚莊王賜郡臣酒日暮燭滅有引美人之衣者美人援絶其冠纓告王趣火來視絶纓者王曰賜人酒使醉失禮奈何顯婦人之節而辱士乎乃命皆絶去其冠纓然後復舉燭】集烏曾感於曾參【見烏賦集庭於有虞注】飛蟬更欣於朱异【梁書曰朱异除中書郎時秋日始拜有飛蟬正集异冠上時咸謂蟬珥之兆後果如其言】收冔之名既異【禮曰周弁殷冔夏收三王共皮弁素積冔音詡】齊楚之制亦殊【墨子曰昔齊桓公高冠博帶以治其國楚莊王鮮冠組纓絳衣博袍以治其國】管仲曾言於救失【見酒賦醉裏遺冠注】孫敖方嘉於行誅【淮南子曰楚莊王誅史里孫叔敖製冠浣衣注云史里佞臣也惡人誅自知當見用】嘗聞伯之獺皮【梁書曰陳伯之好著獺皮冠】江充蟬纚【見衣賦偉江充之曲裾注】御史豸角【唐書曰侍御史宋放請復置朱衣豸冠於内廊有犯法者御史服以彈之】虎賁鶡尾【漢官儀曰虎賁冠挿鶡尾鶡鷙鳥中之果勁者也每所攫撮應爪摧碎尾上黨所貢】士會黻冕【左傳曰士會滅赤狄晉侯請於王以黼冕命士會將中軍且為太傅】晉侯端委【國語曰周襄王賜晉文公命晉侯端委而入注云玄端之衣委貌之冠也】或以樊噲作名【周遷輿服志曰樊噲裂衣包楯戴以為冠排入項羽營今司馬殿門衛士服之制似冕】或以慕容為氏【前燕録曰慕容廆曾祖父莫護跋見燕代少年多冠步揺冠好之乃斂髪襲冠諸部因呼之為步搖其後音訛而為慕容遂以慕容為氏】垂緌既表於游惰縞武因知其不齒【禮曰垂緌五寸惰游之士也玄冠編武不齒之服也注云惰游罷民也垂緌於縞冠不齒所以放不帥教者】亦有冠之而曾無醜士【陸詩曰冠冕無醜士長纓皆雋民】遺之而信是小人【瑣語曰范獻子卜獵占之繇曰君子得黿小人遺冠范獻子獵而無得遺其豹冠】雲公見戲於燒燭【齊書曰陸雲公善奕棊嘗夜侍武帝冠觸燭火帝笑謂曰燭燒卿貂帝將用為侍中故以此戲之】江淹獨欣於採薪【蕭子顯齊書曰江淹年十三時孤貧嘗採薪以養母曾於樵所得貂蟬一其將鬻以供養其母母曰此乃汝之休徵也汝才行若此豈長貧賤可留待得侍中著之後果拜侍中】見彈治於梁相【漢書曰張敝弟武為梁相敝遣吏送之問曰何以治梁武曰馭黠□者利其銜策當以柱後惠文彈治之耳吏還告敞曰必辨治梁矣注秦執法法冠也今御史服之】從嗜好於鄒君【韓子曰鄒君好服纓左右皆作長纓纓甚貴鄒君患之於是鄒君自斷冠纓國中皆不服】望汲黯而避武帳【史記曰丞相公孫弘燕見上或時不冠至於汲黯見上不冠不見會坐武帳中黯前奏事上不冠望見黯避帳中】辭王莽而挂東門【東觀漢記曰王莽居攝子宇諫莽而莽殺之逢萌謂其友人曰三綱絶矣不去禍將及人即解冠挂東門而去】交讓知求舊之意【東觀漢記曰馬援與公孫述有舊援入蜀述見之甚喜冠之交讓之冠立舊友之位】枝木聞訾聖之言【莊子曰盗跖責孔子曰爾詐言造語妄稱文武冠枝木之冠帶死牛之脇搖唇鼓舌擅生是非以迷天下主】觀其飾以貂鼲【劉楨答魏文帝牋曰貂鼲之尾挂侍臣之幘】簪之玳瑁【班固與竇憲牋曰將軍哀憐賜以玉躬所喜駭犀玳瑁簪史記曰趙平原君使人於春申君趙使欲夸楚為玳瑁簪春申君客三千餘人上客皆躡珠履趙使大慙】莊子縵胡之稱【見劍賦改此縵胡注】齊將兜鍪之對【齊書曰周盤龍為東平太守求解職見許還為散騎常侍武帝戲之曰卿著貂蟬何如兜鍪盤龍曰此貂蟬從兜鍪中生耳】賜遠游於于禁【魏文帝與于禁詔曰昔漢高脫衣以衣韓信光武解綬以帶李忠誠皆人主當時貴敬功勞今以遠游冠與將軍】加進賢於李繪【北齊書曰文襄嗣業以前司徒侯景進賢冠賜李繪曰卿但直心事孤當用卿為三公勿學侯景叛也】或以金貂換酒【晉書曰阮孚字邊集為安東府參軍蓬髪飲酒不以王務嬰心後拜散騎常侍性既嗜酒嘗以金貂換酒為有司所彈帝宥之】或以氂纓請罪【家語曰大夫請罪用白冠氂纓】又若象玄武之威【春秋繁露曰冠之在首玄武之象也玄武貌之最嚴威者其象在後反居首者武之至而不用者矣】採零陵之竹【周書曰成王將加元服周公使人來零陵取文竹為冠】認都人之緇撮【詩曰彼都人士臺笠緇撮注云緇撮緇布冠】見野夫之草服【禮曰黄衣黄冠而祭息田夫也野夫黄冠黄冠草服也】從楚莊之好【淮南子曰楚莊王好觟冠楚國俲之注曰觟冠今力士冠胡瓦切】笑夫差之欲【穀梁曰哀公會晉侯吳子於黄池吳王夫差曰好冠來孔子曰夫差未能言冠而欲冠也注云不知冠有差等唯欲好冠】魏牟之諷敗縰【桓子新論曰魏牟見趙王王方使冠工制冠於前問治國於牟對曰大王誠能重國若此二尺縰則國治且安王曰社稷至重而比之二尺縰何也牟曰大王制冠不使親近而必求良工者非為其敗縰而冠不成歟今治國不求良士而任其私愛此非輕國於二尺縰之効耶王無以應】王斗之言愛縠【戰國策曰王斗謂齊王曰王之愛國愛民不若王愛尺縠也王曰何謂斗曰王使人為冠不使左右便辟而使工者何也為能之也今王治齊非左右便辟無使也臣故曰不如愛尺縠也】及有練纓麻冕【尉繚子曰天子玄冠玄纓諸侯素冠素纓大夫以下練冠練纓論語曰麻冕禮也今也純儉】瓊弁金顔【晉成公綏七唱曰瓊升矅首玉纓照軀徐受釋辭曰通天冠金博山蟬謂之金顔】宦者四星咸加於巧士【漢輿服志曰巧士冠高七寸不常服唯郊天黄門從官四人冠之在鹵簿中次乘輿車前以備宦者四星】舞人八佾並戴乎方山【三禮圖曰五采方山冠各以其采縠為之祠廟天子八佾樂五行舞人所服】愛此附蟬【蔡邕獨斷曰侍中中常侍皆冠惠文加貂附蟬】鄙夫聚鷸【左傳曰鄭子臧好聚鷸冠鄭伯使盜誘而殺之君子曰服之不衷身之災也】范子但言於求貨【左傳曰范獻子求貨於叔孫使請冠馬取其冠法而與之兩冠曰盡矣注請貨以求冠為辭】許子未聞於自織【孟子曰陳相言許行之道於孟子曰滕君雖賢未聞道也賢者與民並耕而食今膝有倉廩府庫則是厲民以自養也孟子曰許子冠乎曰冠素曰自纎之歟曰以粟易之曰許子奚為不自織冠何為紛紛然與百工交易也曰百工之事固不可耕且為也曰然則治天下者獨可耕且為與】陳思之願武弁【魏志曰陳思王植上疏曰臣若得辭遠游戴武升解朱組佩青綬乃臣之至願也】御史之簪白筆【見筆賦□白識於辛毘注】皆所以表成人之義盡文章之飾也


  事類賦卷十二
  欽定四庫全書
  事類賦卷十三
  宋 吳淑 撰
  服用部
  弓
  昔聖人弦木為弧剡木為矢【出易】故天下以服而萬民以治若乃六材七幹之妙【周禮曰弓人為弓取六材必以其時六材既聚巧者和之幹也者以為遠也角也者以為疾也筋也者以為深也膠也者以為和也絲也者以為固也漆也者以為受霜露也凡取幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木瓜次之荆次之竹為下注檍於力反檿桑山桑也】三鈞九和之美【周禮曰材美工巧為之時謂之參鈞角不勝幹幹不勝筋謂之參鈞量其力又參鈞鈞者三謂之九和注又參鈞者謂若幹勝一石加角而勝二石被筋而勝三石】著以角【說文曰角獸狀似豕角善為弓出胡尸國音端續漢書曰鮮卑有野馬原羊角端牛以角為弓世謂之角端弓】飾之象弭【詩曰四牡翼翼象弭魚服注弭弓反末象骨為之】繡質良材【陳琳武庫賦曰弓則烏號越棘繁弱角端象弭繡質哲附文身】烏號徑理【史記曰黄帝騎龍上天小臣不得上悉持龍髯髯拔墮墮黄帝之弓百姓望黄帝抱其弓而號後世因名其弓曰烏號古史考曰烏號柘木枝長而烏集將飛柘彈烏烏乃號呼以柘為弓因名烏號】或為備盜之用【天文要集曰弧者備盜賊】或著為箕之旨【禮曰良工之子必學為箕】賞功有彤玈之賜【書曰平王錫晉文侯彤弓一彤矢百玈弓一玈矢千】射遠著往來之體【周禮曰司弓矢掌六弓四弩八矢之法注曰六弓王矢夾庾唐大也往體寡來體多曰王弧往體多來體寡曰夾庾往來體若一曰唐大射遠者用勢射深者用直】得繁弱於封父【左傳曰周公相王室以尹天下於周為睦分魯公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱注封父古諸侯繁弱大弓】用桃弧於楚子【左傳曰楚靈王次于乾谿右尹子革夕王與之語曰昔我先君熊繹辭在荆山篳路藍縷唯是桃弧棘矢以供禦王事】爾其仰高舉下之道【見天賦張弓之道注】執弰承弣之儀【見上禮標垂帨注】或創其始於倕羿【孫卿子曰倕作弓墨子曰羿作弓】或傳其本自般揮【山海經曰少昊生般始為弓矢注般音班世本曰牟夷作矢揮作弓弓矢一器作者兩人於義有疑此言般作之是也】初觀宛轉之形翩其反矣【淮南子曰宛轉弓今之弭弓也又鄴中記曰石虎女騎持雌黄宛轉角弓詩曰騂騂角弓翩其反矣】乍得穹隆之狀受言藏之【釋名曰弓穹也穹隆然也詩曰彤弓弨兮受言藏之】若夫檿弧嘗見於亡周【國語曰周宣王時有童謡檿弧箕服實亡周國有夫婦鬻是器者王執而戮之乃奔褒得棄女子於野而養之是為襃姒卒以亡周注云箕音期木名服矢簡】大屈亦聞於賜魯【左傳曰楚子享魯昭王于新臺使長鬛者相好以大屈既而悔之注大屈弓名】綦連四疊【三國典畧曰齊綦連猛有勇力梁使來聘有武藝人求欲相角猛帶兩鞬左右馳射併取四弓疊而挽之梁人嗟服】陳球千步【漢書曰陳球為零陵州兵朱蓋等反球城守弦大木為弓羽矛為矢引機發之射千餘步斬蓋等】招虞人而不進【左傳曰齊景公田於沛招虞人以弓不進公使執之辭曰旌以招大夫弓以招士皮冠以招虞人臣不見皮冠故不敢進】佞齊宣而寧悞【呂氏春秋傳曰齊宣王好射悅人之謂已能用彊弓也其常所用弓不過三石以示左右左右引之及半而止皆曰不下九石非王孰能用是宣王所用不過三石而終身自以為九石豈不悲哉非直士其孰能不阿主故亂國之主悉存乎用三石為九石也】若其晉平七札【列女傳曰晉平公使工人為弓三年乃成射不穿一札公怒將殺工其妻見公曰妾之夫造此弓亦勞矣幹生太山之阿一日二覩隂三覩陽傅以燕牛之角纒以荆麇之筋附以河魚之膠此四者天下之選也不穿一札是君不能射也而反欲殺妾之夫不亦謬手妾聞射之道左手如拒右手如附枝右手發之左手不知此射之道也公以其言為儀而穿七札弓工得出賜金三鎰注札鎧札也燕角善楚筋細河膠粘】顔高六鈞【左傳曰魯伐齊士皆坐列顔高之弓六鈞皆取傳而觀之注三十斤為鈞】麟膠兮棘竹【楊師道奉和詠弓詩曰霜重麟膠勁風高月影圓鳥飛隨帝輦鴈落逐鳴弦沈懷遠南越志曰宋昌縣有棘竹長千尋里人取之以為弓焉】燕角兮楚筋【列子曰紀昌學射於飛衛飛衛曰爾先學不瞬而後能又使視小如大紀昌縣虱於牖南而而望三年之後如輪乃以燕角之弧朔蓬之簳射之貫虱楚筋見上】尹襄之問郄至【左傳曰晉楚戰於鄢陵郄至三遇楚子之卒見楚子必下免胄而趨風楚子使工尹襄問之以弓杜預注曰問遺也】朱穆之呵虎賁【謝承後漢書曰朱穆為尚書歲初百官朝賀有虎賁當階置弓於地謂羣寮曰此天子弓誰敢干越百寮皆避之穆呵之曰天子之弓當戴之於首上何敢置地大不敬即收虎賁付獄治罪衆皆肅然服之】則有韜於韣韔之衣【說文曰韣弓衣也禮曰帶以弓韣詩曰交韔二弓】加以金玉之飾【爾雅曰有緣者謂之弓無緣者謂之弭以金者謂之銑以蜃者謂之珧以玉者謂之圭注有緣今宛轉弓無緣今角弓銑珧圭者以金蚌玉飾弓兩頭因以為名珧音遥】或重男子之事【禮曰男子生以桑弧蓬矢六射天地四方注天地四方男子所有事也】或小楚人之得【家語曰楚共王出遊亡其烏號之弓左右請求之王曰止也楚人失弓楚人得之又何求焉孔子聞之曰惜乎其不大也宜曰人遺弓人得之而已何必楚也】賀以屈盧【史記曰子貢說越王以兵從吳伐齊越王乃使人奉屈盧之弓步光之劍以賀】並兹越棘【禮曰越棘大弓天子之戎器也】盡高鳥而見藏【史記曰漢高祖擒韓信曰高鳥盡良弓藏敵國滅謀臣亡天下已定固當烹】射太隂而救蝕【周禮曰庭氏掌射國中之妖鳥若不見其鳥獸則以救月之矢夜射之若其神也則以太隂之弓與枉矢射之注妖鳥裊鴞惡聲之鳥也救日蝕則伐鼔北向射太隂救月蝕則伐鼓南向射太陽以此弓矢射之】爾其東明擊水【魏畧曰北方有槖離之國其王侍婢有身王欲殺之婢云有氣如雞子來下故我有身後生太子王捐之於溷中猪以喙噓之徙馬閑馬以氣噓之王疑以為太子令其母牧畜之名曰東明常令牧馬東明善射王恐奪其國欲殺之東明走南至奄水以弓擊水魚龞浮為橋東明得渡魚龞解散追兵不得渡東明因都王夫餘之地】混塡貫船【吳時外國傳曰扶南之先女人為主名柳葉有模扶國人字混塡好事神神感至意夜夢之賜神弓一張教載賈人舶入海混塡入廟神樹下得弓便載大船入海神迴風令至扶南柳葉欲刦取之混塡舉神弓而射焉貫船通渡柳葉懼仗混塡因王扶南】必麻筋而楊幹【劉向說苑曰齊攻魯子貢見哀公請救於異公曰奚先君寶之用子貢曰使吾用寶而與我師是不可恃也於是以楊幹麻筋之弓六往】豈金弧而玉弦【見舟賦豈用瓊艘注】二十石獨有羊侃【梁書曰羊侃膂力絶人所用弓至二十石馬上用六石弓】三百斤兼聞蓋延【東觀漢記曰蓋延彎弓三百斤又曰祭彤貫三百斤弓】青檀既其勁利【遁甲開山圖曰河東有獨頭山多青檀可以為良弓】緑沈亦復精堅【廣志曰緑沈古弓名劉劭趙郡賦曰其器用則六弓四弩緑沈黄間堂溪魚膓丁令角端】極妙理於九合【周禮曰天子之弓九合而成規諸侯七合而成規大夫五合而成規士三合而成規注材良則句少也】窮精思於三年【見上晉平七札注】亦有麻林之造【越絶書曰麻林山句踐欲伐吳種麻為弓弦】挹婁之美【魏志曰挹婁弓長四尺力如弩矢用楛長尺八寸青石為鏃古肅愼國也】嘉此陽聲【周禮曰凡相幹欲赤黑而陽聲赤黑則嚮心陽聲則遠根】寶兹上制【周禮曰弓長六尺有六寸謂之上制上士服之六尺有三寸謂之中制中士服之六尺謂之下制下士服之】詩著載櫜【詩周頌曰載戢干戈載櫜弓矢】禮標垂帨【禮曰凡遺人弓者張弓尚筋弛弓尚角右手執簫左手承弣尊卑垂帨注帨佩巾也罄折則佩垂】徐偃之受禎祥【博物志曰徐偃王治其國仁義著聞欲舟行上國乃通溝陳蔡之間得朱弓矢以已得天瑞自稱徐偃王】太宗之詢脉理【唐書曰太宗謂蕭瑀曰朕少好弓矢自謂能盡其妙近得良弓十數以示弓工乃曰本心不正脉理皆邪弓雖剛勁而遣箭不直非良弓也朕以弧矢定四方使弓多矣有天下之日淺得為治之意故未及於弓弓猶失之何况於治乎自是遂延京官五品以上更宿中書内省詢訪政教之得失焉】至若號以推亡【春秋佐助期曰天弓主弓弩之張神名推亡】名之曲張【河圖曰弓神名曲張亦見太公兵法】倚於西序【儀禮曰射告賓口弓矢既具有司請射賓與大夫弓倚於西序矢在弓下】寶在東房【書曰和之弓在東房】或插於雕服【鮑照詩曰氊帶佩雙鞬象弧插雕服】或掛以扶桑【宋玉大言詩曰彎弓掛扶桑長劍倚天外】故大侯既抗【詩口大侯既抗弓矢斯張】我弓既張【詩云既張我弓既挾我矢發彼小豝殪此大兕】則見其威儀棣棣而射矢斯臧【詩曰射則臧兮】
  箭
  若夫勾越之簳【亢倉子曰勾粤之簳鏃以精金鷙隼為之羽以之掊箠則其與槁朴也無擇及夫盪寇爭衡覿武決勝加之駭弩之上則三百步之外不立敵矣】會稽之美【爾雅曰東南之美者有會稽之竹箭焉】寶東房之垂竹【書曰垂之竹矢在東房】藏陳庭之楛矢【國語曰仲尼在陳有隼集於陳侯之庭而死楛矢貫之石弩矢長尺有咫陳惠公使人以隼如仲尼之館問之仲尼曰隼之來也遠矣此肅愼氏之矢也昔武王克商通道於九夷八蠻使各以其方賄來貢無忘職業於是肅愼貢楛矢石弩以分太姬虞公而封諸陳君若使有司求諸故府其可得也使求之金櫝如言】耿恭傅毒【續漢書曰匈奴破離後王安得攻金蒲城耿恭以毒藥傅矢傳語匈奴漢家箭神中其瘡者必有異因發弩射之虜中矢者視瘡皆沸並大驚相謂曰漢兵神眞可畏也遂解去】郎基剪紙【北齊書曰郎基字世業嘗征西為賊所圍粮杖皆盡乃削木為箭剪紙為羽得圍散還朝僕射楊愔勞之曰卿本文吏遂有武畧削木紙羽皆無故事班墨之思何以過之】飛衛見困於甘蠅【列子曰飛衛學射於甘蠅諸法並善唯嚙法不教衛密持矢以射蠅蠅嚙得鏃矢還射衛遶樹而走矢亦遶樹而走】由基擅能於呂錡【左傳曰呂錡射恭王中目王召養由基與之兩矢使射呂錡中項伏弢以一矢復命】爾其夏服忘歸之已作【子虛賦曰左烏號之彫弓右夏服之勁箭新序曰楚王載繁弱之弓忘歸之矢以射隨兕於夢也】三䥥八法之既修【開元文字曰三䥥謂今䇶射箭也平題今戲射箭也䥥稜也題頭也周禮曰司弓矢掌八矢之法一曰枉二曰絜三曰殺四曰鍭五曰矰六曰茀七曰恒八曰庳凡枉絜利火射用諸守城車戰殺鍭用諸近射田獵矰茀用諸弋射恒庳用諸散射此八矢者弓弩各有四焉枉殺矰恒弓所用也絜鍭茀庳弩所用也】捨之如破【詩曰不失其馳捨矢如破】束之其捜【詩曰角弓其觩束矢其捜注捜衆意五十矢為束】中肩兮夾脰【左傳曰齊師遁晉州綽及之射殖綽中肩兩矢夾脰脰脛也】貫轂兮汱輈【左傳曰楚子與若敖戰伯棼射王汱輈以貫笠轂王使巡師曰吾先君文王克息獲三矢焉伯棼竊其二盡於是矣鼓而進之遂滅若敖氏注汏過也音逸】或迴船而受敵【見舟賦孫權迥之而受箭注】或緣水以相求【朱循之傳曰魯秀擊裘陽逓弩亂發循之使軍人緣水拾箭】則有魯莊僕姑【左傳曰魯莊公以金僕姑射南宫長葛注曰矢名】鴻超綦衛【列子曰蓬蒙之弟子曰鴻超怒其妻而怖之引烏號之弓綦衛之箭射其目注眸子而眶不睫矢墜地而塵不揚】關公中之而刮骨【蜀志口關公為流矢所中貫其左臂醫曰矢鏃有毒當須刮骨即伸臂與之醫破肉刮骨而公自若】項羽叱之而墜地【漢書曰婁煩射項羽弓發矢欲到羽怒目叱矢矢墜地婁煩亦恐死】至於飛鳬電影【太公六韜曰陷堅陣敗強敵大黄參連弩飛鳬電影矢自副注飛鳬赤莖白羽以鋼為之首電影青莖赤羽以銅為首】毒鐵焦銅【博物志曰交州山夷曰俚子其弓長數尺以焦銅為鏑塗毒藥於鏑鋒中人即死不時斂藏則須臾焦煎都盡唯骨在耳其俗誓不以藥法語人治之飲婦人月水及糞汁時有差者唯射猪犬者無他以其食糞故也陳琳武庫賦曰矢則申息肅愼箘簬空流燋銅毒鐵簳鏃鳴鍭】取董澤而寧既【左傳曰晉楚戰楚熊負羈囚智罃智莊子以其族反之厨武子御每出抽矢菆納諸厨子之房武子怒曰非子之求而蒲之噯董澤之蒲可勝既乎注智罃莊子之子也菆好箭也側留反房箭舍蒲楊柳可以為箭董澤在聞喜縣】採蒲臺而欲空【三齊畧記曰厭次東南有蒲臺秦始皇嘗頓臺下縈蒲繫馬至今蒲生夾道百步蒲似水揚而勁堪為箭】或有蓬桑共施【禮曰男子生設弧於門左三日始負男子射射人以桑弧蓬矢六射天地四方注桑弧蓬矢本太古也天地四方男子所有事】彤玈並錫【見弓賦賞功有彤玈之錫注】圉人既見於浴馬【禮曰乘丘之役縣賁父御馬奔敗績賁父死之圉人浴馬有流矢在白肉公曰非其罪也遂誄之】漢將方驚於射石【見虎賦李廣射石注】或以勉由也之學【家語曰子路見孔子子曰何好對曰好長劍子曰以子所能加之以學豈可及乎曰南山有竹不扶自直斬而用之射達於犀□以此言之何用學為子曰括而羽之鏃而礪之其入术益深乎】或以比史魚之直【論語曰子曰直哉史魚邦有道如矢邦無道如矢】喻隨人而侯景能言【後周書曰賀拔岳遇害於河曲太祖率輕騎馳赴平涼時齊神武遺長史侯景招引岳衆太祖至安定遇之謂景曰賀拔公雖死宇文泰尚存卿何為也景對曰我猶箭耳隨人所射安能自裁於是即還】譬弦上而陳琳見釋【魏志曰陳琳為袁紹作檄紹敗歸太祖大祖謂曰卿昔為本初作書但可辠狀孤而已何乃上及祖父琳曰矢在弦上不可不發乃赦之】至夫威號天策【唐書曰大宗討劉黑闥於□鄉有一突將勇壯絶人直衝太宗刃將接太宗以天策上將大箭射之中心洞背應弦而斃遂傳此箭於北藩突厥見而驚歎】神名續長【太公兵法曰箭之神名續長】射丁侯而則病【太公金匱曰武王伐殷丁侯不朝尚父畫丁侯三旬射之丁侯病遣使請臣尚父乃以甲乙拔頭箭丙丁拔目箭戊巳拔腹箭庚辛拔足箭丁侯病乃愈四夷聞皆懼越裳獻白雉】異函人之恐傷【孟子曰矢人非不仁於函人函人惟恐傷人矢人惟恐不傷人】魯連之下聊城【魯連子曰燕伐齊取七十餘城田單破燕軍復齊城唯聊城不下魯仲連乃為書著之於矢以射城中燕將得書泣三日乃自殺】安于之備晉陽【韓子曰智伯將伐趙趙襄子召張孟談問之曰奈無箭何孟談曰董安于之治晉陽也公宫之垣皆以萩蒿楛楚□之發而用之有餘箭矢君曰奈無金何孟談曰董子之治晉陽公宫令舍之堂皆以鍊銅為柱質發而用之有餘金矣萩音秋廧音牆】先驅既為於無忌【史記曰魏公子無忌進兵擊秦秦軍解去遂救邯鄲趙王及平原君自迎公子平原君負䪍矢為公子先引注韊盛弩矢音蘭】居守仍聞於甯莊【見衣賦順序有文注】亦有高禖祈子【禮曰玄鳥至之日以太牢祠於高禖天子親往后妃率九嬪御禮天子所御帶以弓䪅授以弓矢於高禖之前注燕以施生時來巢堂宇而孚乳產育之象媒氏之官以為候變媒言禖神之也餘義見春賦祀高禖注】夏官獻箙【周禮曰司弓矢仲秋獻矢箙注箙盛矢器獸皮為之】翫彼鶻尾【魏百官名曰三公拜日賜鶉尾鶻尾髇箭十二枚髇許六切】重兹金鏃【爾雅曰金鏃翦羽謂之鍭骨鏃不翦羽謂之志注金鏃今銲箭也骨鏃今骨骲不翦謂以鳥羽自然淺狹不復翦也骲音雹】李陵兵盡而徒手【漢書曰李陵擊匈奴一日五十萬矢皆盡虜攻急陵歎曰復人得數十矢足以脫矣】隗囂勢窮而發屋【漢書曰來歙擊隗囂囂守洛陽發屋斵木為箭】張侯既言於貫肘【左傳曰晉與齊戰郤克傷流血及屨不絶鼓音曰余病矣張侯曰自始合而矢貫予手及肘余折以御左輪朱殷豈敢言病吾子忍之】顯達更欣於拔目【齊書陳顯達傳曰顯達出杜姥宅大戰破賊矢中左眼拔箭而鏃不出地黄村潘嫗善禁先以釘釘柱嫗禹步作氣釘即時出乃禁顯達目中鏃出之】白猿擁樹以長號【韓子曰楚王有白猿王自射之則摶矢而嬉戲使養由基射之調弓矯矢未發而猿擁樹號矣】神女銜寃而晝哭【異苑曰永陽李增行經大谿兩蛟在水引弓射之中一則死增歸因復出市有女子素服街涕持所射箭增怪而問焉女答曰何用問為若是君物便以相還授矢而滅增反未達家暴死於路】翦蒿楛以無餘【見上安于備晉陽注】伐淇園而未足【續漢書曰上拜寇恂河内太守移書屬縣講兵肄射伐淇園之竹治矢百餘萬】至其麗龜以獻【左傳曰晉楚戰樂伯致師晉人逐之左右角之樂伯左射馬而右射人角不能進矢一而已麋興於前射麋麗龜注麗著也龜背之隆高者】策馬言歸【左傳曰孟之側後入以為殿抽矢策馬曰馬不進也】紛然雨集【漢書曰左賢王圍李廣矢下如兩漢兵死者過半】爾虹飛【諸葛子曰若能力兼三人身與馬如膠漆手與箭如飛虹誠宜寵異】中楯瓦以猶勁【左傳曰齊子淵捷從泄聲子射之中楯瓦繇胊汱輈匕入者三寸注无楯脊也朐車軛輈車轅汱激也匕矢鏃胊音劬汱音溢】穿楊葉以無虧【梁昭明太子弓矢贊曰弓用筋角夫用良工亦以勸德非止臨戎楊葉命中爰墮長空】飲石梁而已絶【閔子曰宋景公使弓人為弓三年而獻之曰臣之精盡於弓矣獻弓而歸三日而死公張弓登虎圈之臺東面而射矢踰西霜之山集彭城之東其餘力逸勁猶飲羽於石梁夫盡精於一弓而身為之死况天下奈何其獨也】定天山而更奇【唐書曰薛仁貴破鐵勒之衆於天山時九姓之衆十餘萬令騎數人逆來挑戰仁貴發三矢射殺三人自餘一時請降軍中歌曰將軍三箭定天山戰士長歌入漢關】斯聖人剡木之利亘萬古而申威【見弓賦弦木為弧注】
  劍
  昔雷煥既得豐城之寶劍致其一於張華【晉書曰斗牛之間常有紫氣華聞雷煥妙達象緯問之煥曰寶劍之精在豫章豐城即補煥豐城令到縣掘獄屋基得一石函光氣非常中有雙劍以南昌西山土拭劍光芒豔發送一劍與華留一自佩華得劍報曰詳觀劍文乃干將也莫耶何為不至雖然神物終當含耳華又以華隂土勝西山者乃以一斤致煥煥以拭劍倍以精明其後煥子華佩煥劍過延平津劍忽躍入水煥使人浸水求之見兩龍恐而返】且言曰自葛盧發金蚩尤造始【見金賦汝漢之美注】竭楚鐵之利【史記曰秦昭王臨朝歎息范雎請罪王曰吾聞楚之鐵劍利而倡優拙鐵劍利則士勇倡優拙則慮遠以遠慮御勇士恐楚之圖秦也】涸齊金之美【國語曰齊桓公問管仲曰齊國寡甲兵奈何對曰小罪謫以金美金以鑄劍戟試諸狗馬惡金以鑄鋤夷試諸土壤甲兵大足】淬以清波斂之越砥【張協太阿劍銘曰太阿之劍世載其美淬以清波斂以越砥】煜若流星【古今注曰吳大帝有寶劍六曰白虹紫電辟邪流星青冥百里】湛如照水【梁吳均寶劍詩曰我有一寶劍出自昆吾谿照人如照水切玉如切泥】斯乃羊頭精利【張景陽七命曰邪谿之□赤山之精銷踰羊頭鑽越鍜成注云以羊頭骨銷之】水心靈秘【見春賦周公城洛邑注】七彩九華之飾【西京雜記曰高祖斬蛇劍以七彩九華玉為飾五色琉璃為匣刃上常如霜雪光景照外問囊抜鞘輒有風氣射人】龜文龍藻之麗【魏都賦曰劍則流彩之珍素質之寶虹蔚波映龜文龍藻】陽文隂縵之奇【見下豐隆奮椎注】紫電白虹之異【見上若流星注】雖曰一人之敵【漢書曰項羽學劍不成乃曰劍一人敵不足學學萬人敵耳】且應八方之氣【拾遺記曰越王句踐以白牛白馬祝昆吾山神以成八劍應八方之氣一名掩日以之指日日光晝暗二曰斷水畫水開即不合三曰轉魄指月蟾兔為之倒轉四曰懸剪飛鳥觸其刃如斬截焉五曰驚蜺以之沉海鯨鯢深入六曰滅魂挾以夜行不遇魑魅七曰却邪妖魅見之則止八曰眞剛切玉斷金如削上木】故三賢所以受賜【後漢書曰韓稜為尚書令與僕射郅夀尚書陳寵同時俱以才能稱肅宗嘗賜諸尚書劍唯此三人特以寶劍自手署其名曰韓稜楚龍泉郅夀蜀漢文陳寵濟南椎成時論者以稜淵深有謀故得龍泉夀明達冇文章故得漢文寵敦朴善不見外故得推成】而君子所以自衛也【家語曰子路戎服見孔子拔劍舞之曰古之君子以劍自衛子曰古之君子忠以為質仁以為術不善則以忠化之寇暴則以仁禦之何必恃劍子路攝齊㖟教】茂先見之矍然而驚曰此蓋邪谿之粹【見上羊頭精利注】赤董之精【見下薛燭之鑒注】傾秦去吳之異【張景陽七命曰或馳名傾秦或夜飛去異注吳王有湛盧劍王無道劍夜飛去入水楚王得之秦王聞之求而不得興師擊楚卒不與也】五山六合之英【吳越春秋曰干將作劍採五山之精合六合之英候天伺地隂陽同光】純鈎湛盧之器豪曹巨闕之名【吳越春秋曰越王允常聘歐冶子作名劍五枚三大二小一曰純鈎二曰湛盧三曰豪曹或曰磐郢四曰魚腸五曰巨闕】掩三鄉而擅價【張景陽七命曰形震薛燭光駭風胡價兼三鄉聲重兩都】敵千戶以騰聲【梁崔融詠劍詩曰寶劍出昆吾龜龍夾彩珠五精初獻術千戶竟論都匣氣衝斗牛山形轉鹿盧欲知天下貴持此問風胡】定光既聞於太甲【陶弘景刀劍録曰太甲以甲子歲鑄一劍文曰定光】照膽仍傳於武丁【刀劍録曰武丁以戊午歲鑄一劍名曰照膽】兵動則飛【拾遺記曰□頊有畫影劍騰空劍若四方有兵此則飛指其方故戰則剋未用時在匣中常如龍虎吟】月蝕而成【漢書曰御史大夫蕭望之案左馮翊韓延夀前在東郡時取官銅物候月蝕作刀劍鈎鐔放效尚方延夀坐腰斬】顧此神物終當合并【見上雷煥得豐城之寶劍注】然則薛燭之鑒【吳越春秋曰越王允常聘歐冶子作名劍五枚以豪曹示薛燭燭曰夫寶劍五色今見豪曹黯然無華殞其光芒其神亡矣示之巨闕薛燭曰非寶劍也夫寶劍金錫和同氣如雲烟今其光已離矣示之魚腸燭曰金精從理至本不逆今魚腸倒本從末逆理之劍也示之純鈎燭矍然曰恍乎如屈陽之華沈沈如芙蓉始生於湖其文如列星之行其光如水之溢塘此純鈎也王曰客有以鄉三十駿馬千匹千戶之都二賈此劍可乎薛燭曰不可臣聞初造此劍赤董之山破而出錫若耶之谿涸而出銅雨師灑道雷公發鼓天帝裝炭太一下觀示之湛盧燭曰善哉銜金鐵之英此銀錫之精可以折衝伐敵人君有逆謀則去之他國允常以湛盧獻吳吳公子光弑吳王僚湛盧去如楚昭王寤而得之召風胡子問之此劍值幾何對曰赤□之山已合若耶之谿深而不測羣神上天歐冶已死雖傾城量金珠玉滿河不借一觀况駿馬萬戶之都乎】歐冶之作【見上純鈎湛盧注】桃氏靡差於廣狹【見下周官列三制】質氏尤工於灑削【漢書曰質氏以灑削而鼎食注灑削治刀劍也】越女擊猿之妙【吳越春秋曰范蠡謂越王曰越有處女出於南林之中願君問以手戰之道女將見道逢老人自稱袁公曰聞子善為劍願一觀之因拔竹林女即捷其末公操其本而女因舉杖擊之袁公飛上樹變為白猿女去見越王王命五校之高才習之當此之時皆稱越女劍】莒子試人之虐【左傳曰莒子庚輿虐而好劍苟鑄劍必試諸人大夫烏存帥國人以逐之】至於採牛頭之鐵【刀劍録曰孔甲甲辰歲採牛頭山鐵鑄一劍長四尺一寸】獲汲郡之銅【山海經注曰汲郡冢中得銅劍一枚長三尺五寸所謂干將也】利能切玉【列子曰周穆王征西戎西戎獻昆吾之劍赤刃切玉


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带膆貂褂 带眼安眉 带雨梨花 带罪图功 殆庶几乎 贷一而责十
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