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事物纪原 宋 高承

事物纪原 宋 高承
  欽定四庫全書    子部十一
  事物紀原目録    類書類
  卷一
  天地生植部一
  正朔歷數部二
  帝王后妃部三
  嬪御命婦部四
  朝廷注措部五
  治理政體部六
  利源調度部七
  卷二
  公式姓諱部八
  禮祭郊祀部九
  崇奉褒册部十
  樂舞聲歌部十一
  輿駕羽衛部十二
  卷三
  旗旐采章部十三
  冠冕首飾部十四
  衣裘帶服部十五
  學校貢舉部十六
  卷四
  經籍藝文部十七
  官爵封建部十八
  勲階寄禄部十九
  師保輔相部二十
  法從清望部二十一
  卷五
  三省綱轄部二十二
  持憲儲闈部二十三
  九寺卿少部二十四
  祕殿掌貳部二十五
  五監總率部二十六
  環衛中貴部二十七
  卷六
  横行武列部二十八
  東西使班部二十九
  節鉞帥漕部三十
  撫字長民部三十一
  京邑館閣部三十二
  會府臺司部三十三
  卷七
  庫務職局部三十四
  州郡方域部三十五
  真壇淨社部三十六
  靈宇廟貌部三十七
  道釋科教部三十八
  伎術醫卜部三十九
  卷八
  舟車帷幄部四十
  什物器用部四十一
  歲時風俗部四十二
  宫室居處部四十三
  城市藩禦部四十四
  卷九
  農業陶漁部四十五
  酒醴飲食部四十六
  吉凶典制部四十七
  博奕嬉戲部四十八
  戎容兵械部四十九
  戰陣攻守部五十
  卷十
  軍伍名額部五十一
  律令刑罰部五十二
  布帛雜事部五十三
  草木花果部五十四
  蟲魚禽獸部五十五
  臣等謹案事物紀原十卷宋高承撰考趙希弁讀書附志云承開封人自博奕嬉戲之微蟲魚飛走之類無不考其所自來雙溪項彬為之序陳振孫書録解題亦云中興書目作十卷高承撰元豐中人凡二百十七事今此書多十卷且數百事當是後人廣之云云今檢此本所載凡一千七百六十五事較振孫所見更倍之而仍作十卷又無項彬原序與陳趙兩家之言俱不合蓋後來又已有所增併非復宋本之舊矣其書向惟抄帙明正統間南昌貢生簡敬始以付梓印行無幾而板燬于火故世間頗為難得然敬所作序乃云作者佚其姓氏亦考之殊未審也書中凡分五十五部名目頗為冗碎其所攷論事始亦間有未確如引秦本紀謂名縣始自秦孝公而不知左傳宣公十一年楚子縣陳杜注巳明言滅陳以為縣並不起于秦時又謂諸葛亮始造木牛即今小車之有前轅者流馬即今獨推者是民間謂之江州車子不知三國志注引亮文集載所作木牛流馬之法甚詳與今之小車制度絶不相類承所言殊為臆說又如祓禊一條不引晉書束晳傳所云周公洛邑秦昭王河曲之事亦屬漏畧然其他類多排比詳贍足資核證在宋代類書中固為猶有體要者焉乾隆四十三年五月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀

  欽定四庫全書
  事物紀原卷一     宋 高承 撰
  天地生植部一
  元氣
  列子曰太易未見氣也太初者氣之太始也太始者形之始也太素者質之始也形氣質具而未離故曰混沌高氏小史曰太易氣象未分太初氣象始萌太始氣象初端太素氣形變質太極形質已具然則元氣之始自太初也徐整三五歷紀曰歲起攝提元氣肇始有神人號天皇遁甲開山記曰厲山氏分布元氣也
  天地
  清輕者上為天濁重者下為地冲和氣者為人循之不得名曰易一變而為七七變而為九九復為一一者形變之始也清輕重濁清以陽發故氣冲為天濁以隂凝故氣沉為地天地形别謂之兩儀列子曰視之不見聽之不聞周易繋辭曰易有太極是生兩儀高氏小史曰兩儀分五運通二體分形離為清濁三五歷紀曰天地渾混如雞子盤古生其中萬八千歲天地開闢陽清為天隂濁為地盤古在其中一日九變神于天聖于地天日高一丈地日深一丈盤古日長一丈如此萬八千歲天極高地極深盤古極長後乃有三皇此天地人之始也
  四方
  王希明太一金鏡經曰昔燧人氏仰觀斗極而定方名東西南北是也則四方之名盖始自燧皇定之
  日月
  天地開闢萬八千歲而盤古死帝王五運歷年紀曰盤古死後左目為日右目為月山海經曰東南海之外甘水之間有羲和之國有女子曰羲和羲和者帝俊之妻是生十日郭璞注云羲和盖天地始生日月者也
  星辰
  馬揔通歷曰地皇氏定星辰後漢天文志注曰黄帝分星次凡中外官常明者百二十四可名者三百二十微星萬一千五百二十黄帝創制之大畧也禮記乃云帝嚳能序星辰盖地皇氏始定為星辰黄帝又名之至帝嚳而序也
  星官
  後漢天文志曰軒轅始受河圖鬭苞授規日月星辰之象故星官之書自黄帝始至高陽氏乃使南正重司天
  星次
  帝王世紀曰黄帝受命乃推分星次以定律度劉昭補漢志亦曰黄帝定星次即今爾雅所記十二次與二十八舍之度皆自黄帝創之也
  宿度
  王子年拾遺記曰庖犧視五星之文分野之度史記歷書曰黄帝名察度驗臣瓚謂題名宿度候察進退三辰之度吉凶之驗也又曰漢武招致方術士唐都分天部漢書音義云謂分部二十八宿為距度而晉書天文志亦曰庖犧氏立周天歷度也
  風雨
  帝王五運歷年記曰盤古之君龍首蛇身噓為風雨
  雷電
  又曰盤古吹為雷電
  隂陽
  春秋内事曰伏犧氏定天地分隂陽
  晝夜
  又歷年記曰盤古開目為晝閉目為夜通歷曰地皇氏分晝夜
  五行
  史記歷書曰黄帝建立五行起五部應劭曰金木水火土也孟康謂天有四時分為五行
  十二辰
  事始曰黄帝立子丑十二辰以名月又以十二名獸屬之
  人
  風俗通曰俗說天地開闢未有人民女媧黄土為人劇務力不暇供乃引繩絙泥中舉以為人故富貴者黄土人也貧賤凡庸者絙人也淮南子曰黄帝生隂陽上駢生耳目桑林生臂手此女媧所以七十化也許慎注云黄帝古天神所造人時化生隂陽上駢桑林皆神名又曰突生海人海人生若菌【音辟】若菌生聖人聖人生庶人凡庸者生于庶人突人之先此人之始也
  君臣
  典畧載云孫瓚表曰皇羲已來始有君臣上下之事由是推之天皇以降雖有其分固亦畧矣至太昊始正之也
  夫婦
  杜佑通典曰遂皇氏始有夫婦之道注云人皇是也
  山嶽
  歷年記曰盤古死後骨節為山林又古昔傳盤古左手為東嶽右手為西嶽腹為中嶽首為南嶽足為北嶽與此為小異王子年拾遺記曰庖犧審地勢以定川嶽
  山谷
  遁甲開山記曰麗山氏產生山谷肇分自此其始也
  江海
  歷年記曰盤古死後腸為江海孟詵錦帶前書早紀括提紀云有神農氏立蛇形甄四海此前神農也論語摘輔象伏羲六佐仲起為海陸注云主平地兼統海陽為江注云主江湖
  淮瀆
  又曰盤古血為淮瀆
  草木
  又曰盤古之君身死後毛髪為草木淮南子曰日馮生陽閈陽閈生喬如喬如生幹木幹木生庶木凡根拔木者生于庶木根拔生若程若程生玄玉玄玉生醴泉醴泉生皇辜皇辜生庶草凡根苃草者生于庶草許慎注云日馮木之先根拔生草之先也段成式酉陽雜俎曰日馮生玄陽閈玄陽閈生麟胎麟胎生幹木幹木生庶木招揺生程君程君生玄玉玄玉生醴泉醴泉生應黄應黄生黄華黄華生庶草與淮南子小異此盖草木之始也
  鳥獸
  淮南子曰羽嘉生飛龍飛龍生鳳凰鳳凰生鸞鳥鸞鳥生庶鳥凡羽者生于庶鳥毛牘生應龍應龍生建馬建馬生麒麟麒麟生庶獸凡毛者生于庶獸注云羽嘉飛蟲之先酉陽雜俎則云羽嘉生飛龍飛龍生鳳凰鳳凰生鸞鸞生庶鳥應龍生建馬建馬生麒麟麒麟生庶獸此盖鳥獸之始也徐整三五歷曰天地之初有三白鳥故生衆鳥
  龜魚
  同前又曰介鱗生蛟龍蛟龍生鯤鯤生鯁鯁生建邪建邪生庶魚凡鱗者生于庶魚介墰生先龍先龍生玄黿玄黿生靈龜靈龜生庶龜凡介者生于庶龜注介鱗鱗之先介墰龜之先也段成式以黿為魭此盖龜魚之始也
  正朔歷數部二
  甲子
  世本曰大撓造甲子呂氏春秋曰黄帝師大撓黄帝内傳曰帝既斬蚩尤命大撓造甲子正時月令章句曰大撓探五行之情占斗剛所建于是始作甲乙以名日謂之幹作子丑以名月謂之支支幹相配以成六旬
  歲
  黄帝定星歷正閏餘以成歲事至堯定四時成歲書曰朞三百六旬有六日以閏月定四時成歲則名歲之義自陶唐始也
  正
  歷代所尚不同故所為之正各異邢昺論語疏有推鄭康成尚書三帛注意謂舜以十一月堯十二月高辛十二月高陽十一月少昊十二月黄帝十三月炎帝十一月女媧十二月又推易說卦云帝出乎震謂伏犧也建寅之月又木之始則正當從太昊始也由秦諱政故音從征今尚云然也
  閏
  史記曰黄帝起消息正閏餘則閏盖餘分之月也黄帝造歷始正之
  月朔
  通歷曰地皇氏分晝夜以三十日為月朔高氏小史亦云爾
  八節
  春秋内事曰伏犧氏建分八節以應天氣晉志曰炎帝分八節以始農功
  氣候
  董巴議曰昔伏犧始造八卦作三畫以象二十四氣消息禍福以制吉凶禮記月令注曰昔周公作時訓定二十四氣分七十二候則氣候之起始于太昊而定于周公也
  賀正
  通典曰漢高帝十月定秦遂為歲首七年長樂宮成制羣臣朝賀儀武帝改用夏正亦在建寅之朔則元日慶賀始于漢高祖也
  人日
  東方朔占書曰歲正月一日占雞二日占狗三日占羊四日占猪五日占牛六日占馬七日占人八日占穀皆晴明温和為蕃息安泰之候隂寒慘烈為疾病衰耗故杜子美詩曰元日至人日未有不隂時盖傷時之言也推此當由漢世始有其義
  天慶
  宋朝會要曰大中祥符元年十一月詔以正月三日天書降日為天慶節休假五日
  中和
  李肇國史補曰唐正元五年初置中和節新唐書李泌傳曰德宗以前世上巳九日皆大宴集而寒食多與上巳同時欲以二月名節自我為古李泌請以二月朔為中和節王溥唐會要曰正元五年五月十一日勑四序嘉辰歷代增置漢宗上巳晉紀重陽朕以春方發生候維仲月勾萌悉達自今以二月一日為中和節二十八日李泌請令文武百寮進農獻穜稑王公戚里上春服士庶以刀尺相遺村社作中和酒祭勾芒祈年穀聚會宴樂名為饗勾芒
  天祺
  宋朝會要曰天禧元年正月詔大中祥符元年四月一日天書再降内中功德閣其建為天祺節一如天貺節例乾興元年二月禮儀院上言四月一日天書降日節名下一字與御名同合行回避詔以天祺節為名
  天貺
  又曰祥符元年六月六日天書降兖州二年五月八日詔曰其六月六日天書降大山日宜令設醮六月又詔在京及諸州並賜休假一日前此遣中使詣宰臣王旦第特令中外賜假四年正月以六月六日為天貺節在京禁屠宰九日詔諸路並禁從歐陽彪之請也
  伏日
  歷忌釋曰四時代謝皆以相生立秋以金代火而畏火故至庚日必伏故謂之伏日顔師古曰隂氣將起廹于殘陽而未得升故為藏伏因名曰伏史記秦德公二年初伏以禦蠱孟康云六月伏日也周無至此乃有之年表云初作伏也
  先天
  宋朝會要曰大中祥符五年閏十月一日詔以七月一日聖祖下降日為先天節
  降聖
  唐會要曰會昌元年二月十五日詔我聖祖降誕昌辰宜改為降聖節則降聖之號唐武宗先以名節也宋朝會要曰大中祥符五年閏十月詔以十月二十四日聖祖降誕延恩殿日為降聖節蓋用唐故亊者也
  冬至
  通歷曰地皇氏以十一月為冬至高氏小史亦云
  賀冬
  玉燭寶典曰冬至隂陽百物之始日極南影長有履長之慶漢雜事曰冬至陽生君子道長故賀然則當是漢制也
  臘日
  禮月令孟冬十月臘先祖魏臺訪議云薦田獵先所得禽獸謂之臘疑特時祭之名云爾然亦伊耆氏之蜡也始臘蜡本一夏后曰嘉平商曰清祀周曰大蜡秦初曰臘巳而為嘉平漢復曰臘也周以來用孟冬至唐貞觀十年始以季冬之寅蜡祭百神開元禮又用臘日盖季冬之月星回歲終隂已交勞農大享五德之君各以其終而臘如水土終于辰火終于戍金終于丑木終于未是矣宋朝王于火戌故以戌臘而蜡復别為一祭臘獨以為時序之令又說文云冬至後三戍為臘也
  歷
  通歷曰太昊始有甲歷楊泉物理論曰神農立歷日漢律歷志曰黄帝造歷董巴曰伏犧始作八卦三畫以象二十四氣黄帝因之初作調歷尸子曰羲和造歷呂氏春秋曰容成作歷世本亦云黄帝内傳曰既斬蚩尤乃命容成造歷以司天也
  歷名
  易乾鑿度曰歷原名握先紀曰甲子七十六歲為一紀二十紀而一蔀首注云握先為歷始之名始言無前也沿革曰黄帝考定星歷建五行起消息正閏餘謂之調歷後代因之漢有太初唐有麟德等名也
  歷日
  物理論曰疇昔神農正節氣審寒温以為早晚之期故立歷日
  筭
  後漢律歷志曰隸首作數晉律歷志曰黄帝使隸首作筭數博物記曰隸首黄帝臣一說隸首善筭者也
  數
  謝察微筭經曰易稱太極是生兩儀盖數之先也史記曰黄帝建氣物分數孟康謂歷數之分世本曰隸首作數
  九章
  後漢鄭康傳注曰九章筭術周公作也一方田二粟米三差分四少廣五均輸六方程七傍要八盈不足九鈎股即周禮九數是也
  渾儀
  春秋文耀鈎曰唐堯即位羲和立渾儀劉氏歷曰高陽造渾儀黄帝為盖天則渾儀始于高陽氏也至舜則琁璣玉衡以齊七政
  刻漏
  梁刻漏經曰肇于軒轅之日宣乎夏商之代至周挈壺氏掌之
  更點
  起于易繫九事重門撃柝一說自黄帝始也
  帝王后妃部三
  皇
  項峻始學篇曰天地立有天皇張愔帝系譜曰天地初起溟涬鴻濛即生天皇一萬八千歲此稱皇之始也
  帝
  由天皇至燧人皆稱皇故有天皇地皇人皇而燧人亦號燧皇及太昊帝王世紀稱曰帝庖犧氏繼天而王為百王先帝出于震未有所因此稱帝之始也
  皇帝
  世皇帝記曰五帝之初有天黄皇帝尚書呂刑曰皇帝清問下民盖周穆王始以言唐堯也史記始皇本紀二十六年秦初并天下令曰六王咸伏天下大定名號不更無以稱成功其議帝號王綰李斯等議帝號曰古有天皇有地皇有泰皇泰皇最貴上尊號王為泰皇王曰去泰著皇采上古位號號曰皇帝曰秦兼天下建皇帝之號注云五帝自以德不及三皇故去皇號三王又以德不及五帝故損稱王秦自以德兼二代故兼稱之
  王
  夏商之前皆稱帝自周始降帝為王然夏啓之甘誓稱王曰嗟仲虺之誥湯曰惟王不邇聲色則二代雖號帝亦稱王也
  天子
  說文曰古之神聖人母感天而生子故曰天子春秋元命包曰女登生子人面龍顔始為天子帝王世紀曰神農無任姒有蟜氏名女登則帝王之稱天子自炎帝始也
  官家
  劉向說苑鮑白令之對秦始皇曰天下官則讓賢天下家則世繼故曰五帝以天下為官三王以天下為家蔣濟萬機論曰五帝官天下故傳之賢三王家天下故傳之子今指天子為官家則猶言帝王也其義始諸此僧文瑩湘山野録曰真宗問李仲容何故謂天子曰官家遽對云蔣濟言三皇官天下五帝家天下兼三五之德故曰官家為小異爾按晉書五行志安帝義熙初童謡曰官家養蘆化作荻則晉末之語已云然矣隋唐之前稍云大家自兹世以稱至尊也
  五運
  通歷曰太昊木德王始有甲歷五運項峻始學篇曰天地立有天皇以木德王則五運之起自天皇氏始也然天地開闢之初溟涬鴻濛萬物未立五運相乘宜未詳也當自太昊為是王子年拾遺記曰伏犧以木德稱王位居東方以含養蠢化叶于木德其音附甲號曰木皇此宜五德相乘之始也後漢班固典引曰肇命人主五德初始莫不開元于太昊注云謂庖犧始以木德王也前漢郊祀志贊曰劉向父子以為帝出乎震故庖犧氏始受木德馮鑑續事始引徐秀帝王年代圖云伏犧為百王首故易曰帝出乎震即帝王五運震為木起自太昊也灸轂子曰五運有二說鄒衍以相勝劉向以相生自伏犧至顓頊以木火土金水相承漢魏以還共遵劉說孟詵錦帶前書亦曰伏犧始以木德出乎震故曰太皥
  所尚
  歷代帝王為正各異故所尚不同邢昺論語疏自夏正尚黑推而上之謂伏犧以上未聞謂女媧尚白神農赤黄帝黑少昊白高陽赤高辛黑陶唐白有虞赤宜自太昊始也
  國號
  後漢書班固典引曰肇命人主五德初始厥有氏號莫不開元于太昊注謂太昊號庖犧炎帝號神農黄帝號軒轅盖自燧皇而上止以自名未為天下之號也至太昊始以庖犧為代號云
  太子
  唐虞而上皆傳之賢故無太子之文夏商之王雖傳之子其文畧矣至周始見文王世子之目武王繼之稱太子發此其始也漢天子號皇帝故其嫡稱皇太子漢書高祖紀五年二月甲午漢王即皇帝位尊太子曰皇太子此其始也
  后
  春秋命歷序洛書擿三辟曰人皇九人别長九州離艮地精女出為之后注云離艮卦所推也此稱后之初云三代以上亦無其稱但曰正妃周人始曰王后
  妃
  配也自太昊制嫁娶之禮以相配偶然無以妃名其耦者帝王世紀至黄帝乃始有元妃次妃之列此疑妃之初爾韓子曰衛子嗣公愛泄姬恐其因愛以雍己乃尊魏妃以偶泄姬疑魏明帝以三夫人名妃用此兩制
  皇后
  周禮天子之妃曰后周人稱王妃曰后秦號皇帝亦稱皇后后繼體之君也周人之稱王妃亦以繼天子之後故也尚書顧命曰皇后憑玉几盖史始以言成王之以道繼人之後也而秦漢以稱天子之妃漢高紀七年漢王即皇帝位尊王后曰皇后
  太后
  史記秦本紀曰昭王母芈氏號宣太后王母于是始以為稱故范睢說秦王有獨聞太后之語其後趙孝成王新立亦有太后用事之說是太后之號自秦昭王始也漢襲秦故號皇帝故亦尊母曰皇太后也
  太皇
  漢因秦事母號皇太后故尊祖母曰太皇太后其禮雖始于漢要之自孝武始也按史記景帝二年四月壬午孝文太后崩高祖薄后也景帝之祖母爾時未號太皇武帝即位迎魯申公議明堂事司馬遷於儒林傳乃始稱太皇竇太后好老子言是太皇之號自漢武始明矣竇氏文帝后於武帝為祖母班固於景帝既立則以稱薄后然遷是武帝時人不應誤書也
  太妃
  魏以來諸王之母為太妃此盖其始稱也司馬氏之稱帝母其嫡為皇太后所生為皇太妃晉書后妃傳章太妃周氏生哀帝拜貴人帝即位有司議位號詔崇為皇太妃其禮自晉哀帝始也宋朝真宗皇帝亦册楊貴妃為皇太妃晉元帝夏侯太妃
  四妃
  天官后妃四星其一為正嫡三為後宮故帝嚳取象于此立四妃而正嫡在其中然黄帝初有元妃嫘祖次妃嫫姆洎形魚氏方雷氏則是四妃之制自黄帝始矣三代有三夫人而無妃號漢有貴人魏始置妃此夫人號妃之始也唐初皇后而降有貴淑德賢是為四妃也
  貴妃
  宋孝武孝建三年初置貴妃位比相國又齊永明元年有司奏貴妃淑妃並加紫綬金章珮干寘玉
  淑妃
  魏明帝置淑妃齊永明中有司奏淑妃舊擬九棘以淑為温恭之稱妃為亞后之名進同貴妃加比三司
  德妃
  隋煬帝置德妃北史后妃傳曰煬帝參詳典故自製美名有德妃為三夫人
  賢妃
  唐百官志内官有賢妃正一品注云因隋制有也而隋志及北史亦無其名當疑唐有國初置也續事始曰隋煬帝置德妃賢妃
  公主
  春秋公羊傳曰天子嫁女于諸侯至尊不自主婚必使同姓者主之謂之公主盖周事也史記曰公叔相魏尚魏公主文侯時也盖僭天子之女也春秋指掌碎玉曰天子嫁女秦漢以來使三公主之故呼公主也續事始曰自古至周天子之女未有封邑至周中葉使同姓諸侯主之始謂之公主也
  長主
  蔡邕曰漢帝女為公主姊妺為長公主職林曰漢制皇女皆封縣公主儀服同列侯其尊崇者加號長公主儀服同藩王前漢婁敬說高祖以長公主妻單于武帝女亦稱衛長公主此為長公主之始矣漢書昭帝紀後元二年二月戊辰帝即位鄂邑公主益邑為長公主即帝姊妹為長公主也建武十五年光武封武陽公主為長公主即尊崇之制云宋朝但帝姊妹乃封長公主
  大主
  漢皇帝之始封大長公主號大主史記武帝本紀曰帝以衛長公主妻欒大自大主將相已下皆遺獻之徐廣云武帝姑竇太后女也則大主之號亦自漢始明矣
  縣主
  後漢帝女皆封縣公主或别為美名此疑縣主之始也其諸王女自為公主其父得自主婚故也隋唐以來雖諸王之女亦封郡縣但曰某郡縣主也
  主國
  漢以來公主所封皆為邑無封國者唐書公主傳亦自高祖媦同安公主而下亦無其事雖平陽昭公主有起兵參佐命之功不過死加鼓吹而已至睿宗女華婉以劉后所生始封代國爾后遂為常制云嬪御命婦部四
  淑儀
  南史后妃傳叙曰晉武帝初置淑儀為九嬪視九卿唐百官志注云明皇開元中置六儀其一曰淑儀用晉事也國初亦省宋朝會要云真宗大中祥符六年正月二十一日又增置淑儀官也
  淑容
  南史又曰魏明帝泰始二年置淑容自后或置或否逮于國初亦省不置大中祥符中與淑儀同真宗增置也
  順儀
  隋内官有順儀北史后妃傳曰隋煬帝參詳典故置順儀為九嬪唐除之按唐百官志注曰明皇開元中置六儀四曰順儀國初亦不設真宗復置之與淑儀同時也
  順容
  隋九嬪有順容北史曰煬帝置宋朝會要真宗祥符中又增置順容之官
  婉儀
  北史后妃傳叙曰北齊文宣河清中置婉儀為八十一御女唐初亦無唐志注云明皇置六儀婉儀其四也至宋朝真宗復增置餘見婉容
  婉容
  宋朝會要曰大中祥符六年正月二十一日真宗增淑儀以下至婉容凡六官並從一品在昭儀之上
  昭儀
  漢元帝置昭儀封后代或省元魏置左右昭儀視大司馬北齊文宣時比丞相唐為九嬪也
  昭容
  漢孝武所置南朝亦或置之唐以為九嬪
  昭媛
  唐百官志注曰唐因隋制有之而隋志北史俱不載疑唐制也
  修儀
  魏明帝所置修儀煬帝以為九嬪
  修容
  魏文帝始置修容煬帝參詳典故復置之也
  修媛
  唐百官志注曰唐因隋制有修媛按隋志無之而北史后妃傳北齊文宣河清中置修媛為御女唐以為嬪疑唐采齊制也
  充儀
  隋有充儀為九嬪唐會要内月篇云自武德以來有其職也北史曰煬帝置
  充容
  漢典有充容則疑漢官也北史曰隋煬帝參詳典故著之於令也
  充媛
  唐志云唐因隋制有充媛隋書及北史隋后妃事皆無文疑亦唐置之也
  婕妤
  前漢有婕妤班馬皆見于傳南史后妃傳叙曰婕妤漢舊號盖漢置官也隋煬帝以為世婦而品正第二通典曰漢武置婕妤視上卿比列侯
  貴人
  漢光武置貴人為三夫人歷代不常有宋朝真宗復置貴人也
  美人
  光武又置美人歷代多有之國初亦置之正四品也通典前漢内命婦有美人
  才人
  南史曰晉武帝采漢魏之制三夫人外有才人又云晉武所置而通典内命職漢有才人則疑漢置
  婦人封
  春秋左氏傳成公會晉敗齊師齊侯自齊關入見保者曰勉之齊師敗矣辟女子女子曰君免乎曰免銳司徒免乎曰免曰苟君與吾父免可若何齊侯以為有禮與之石窌此婦人得封之始也
  封夫人
  唐虞夏商公侯之妻尚無夫人之號由周克商列爵惟五于其封國皆稱君其妻皆為夫人其事雜見于詩禮雖皆命于天子亦無封冊之禮漢崔篆母師氏通經學百家之言王莽寵以殊禮賜號義成夫人則夫人之封自王莽始也盖自魯昭公娶于吳為同姓夫人始不命于天子至莽乃加封號云
  太夫人
  前漢文帝紀七年十月令列侯太夫人無得擅徽稱如淳云列侯子復為列侯母稱太夫人盖漢制也晉虞譚母亦拜武昌侯太夫人晉始加冊命
  國夫人
  宋鄱陽侯孟懷玉母拜國夫人洎隋高涼洗氏以功封譙國太夫人此夫人封國之始也見通典
  郡夫人
  通典曰隋高涼女子洗氏世為南越首領有功冊為高凉郡夫人既而冊譙國太夫人此夫人封郡之始也
  封君
  戰國時列國臣子有功者時皆封君秦孝公封公孫鞅為商君是也盖未有婦人而封君者漢始有之疑取春秋小君之義爾
  郡君
  漢武帝尊王太后母臧兒為平原君平原漢郡此封郡君之始也
  縣君
  武帝又封太后微時金王孫家所生姊號修成君修成漢縣此封縣君之始也
  太君
  唐制四品妻為郡君五品為縣君其母邑號皆加太君封稱太此其始也
  朝廷注措部五
  尊號
  項峻始學篇曰天地立有天皇號曰天靈即帝王尊號之始也堯曰放勲舜曰重華禹曰文命或以謂三帝之號周列國或有之如楚郟敖杞東樓公莒兹平公是也秦有天下李斯王綰請上尊號曰泰皇至唐高宗上元二年九月壬辰始稱天皇中宗神龍元年十月上尊號曰應天皇帝景龍元年八月丙戌加號應天神龍玄宗開元已后宰相始率百官上尊號以為常制宋朝神宗熙寧中上以虚名無實遂罷之也
  稱朕
  朕我也古通稱之秦始皇二十六年始獨天子稱朕云史記曰李斯議天子自稱曰朕也
  呼上
  司馬遷作史記凡指斥君尊皆依違不正言但稱曰上太史公自叙書漢武本紀曰今上之類是也今臣子亦呼天子曰上由司馬子長始也蔡邕曰上尊位所在不敢媟言尊尊之意也
  御袍
  二儀實録曰唐武德初用隋制天子常服黄袍及衫後漸用赤黄遂禁止士庶不得服其事自唐神堯始也後又曰赭黄王建宮詞曰日色赭黄相似謂赤黄也今俗又以天子常服淺黄為赭黄也
  服御
  唐會要曰天寶七年正月二十八日韋韜奏御案床褥望去紫用赤黄制可然則天子服御之以黄自韋韜之請也
  陛下
  周以前天子無陛下之呼史記秦李斯議事始呼之耳陛階也所以陞堂天子必有近臣階則以戒不虞臣與天子言不敢指斥但呼在陛下者與之言因卑達尊之義則此號秦禮也漢霍光奏太后亦曰陛下也
  聖節
  明皇雜録曰唐玄宗八月五日降誕是日宴宰相于花萼樓源乾曜請以是日為千秋節羣臣獻萬歲夀酒其後天子誕日節號自兹始也唐會要曰開元十七年八月五日源乾曜張說等請以是日為千秋節休假三日至長慶七年十月十日穆宗誕日令天下州府置宴文宗開成二年誕日始禁屠宰此聖節禁屠置宴之始也宋朝俱循用之
  改元
  史記秦本紀曰惠文王十四年更為元年久大國表云初更元年也檢自歷代人君即位為元年中間無改元之制至秦惠王乃始有之漢興多因秦故故文帝因之亦有中元後元之改迄今以為常故改元之始由秦惠王也章衡編年通載曰魏惠王五十六年更為元年又曰以相王初改元稱一年太史公書誤分為二王之年數後十年秦始更元年也
  年號
  始自漢武帝建元元年顔師古前漢書曰自古帝王未有年號始起于此而紀年通譜云道書有赤明上皇無極永夀等號揚雄蜀王本紀云望帝禪位鼈靈靈稱叢帝號方通
  萬歲
  考古逮周未有此禮戰國時秦王見藺相如奉璧田單偽約降燕馮諼焚孟嘗君債劵左右及民皆呼萬歲盖七國時衆所喜慶于君者皆呼萬歲秦漢以來臣下對見于君拜恩慶賀率以為常
  山呼
  後人以呼萬歲為山呼者其事盖起于漢武時按前漢武帝本紀曰元封元年正月登嵩高御史乘屬在廟傍吏卒咸聞呼萬歲者三迄今三呼以為式而號山呼也又太始三年二月禮日成山登之罘山稱萬歲
  上夀
  通典曰禮有獻醻無上夀惟詩大雅云虎拜稽首天子萬夀豳風曰為此春酒以介眉夀非灼然明文要是彷彿其事古者詩工皆歌之故得而言也漢興叔孫通定儀七年長樂宮成諸侯朝禮畢置酒殿上尊卑次起上夀其事本起于此史記項羽與漢王飲鴻門項莊入為夀則兹事已見于漢初矣按淳于髠傳髠對齊威王有侍酒于前奉觴上夀之語及楚莊王置酒優孟前為夀皆戰國時事盖不自漢始也春秋之間亦無聞焉疑即七雄之禮云
  起居
  又曰唐貞觀十三年房喬奏請三日一臨朝二十三年九月十八日太尉無忌奏請視朝坐日高宗報曰朕即大位今已後每日常坐永徽元年十月五日勑京官五品依舊五日一參二年八月十九日詔此後每五日一度太極殿視事朔望即為常式盖今五日起居之始也漢書循吏傳曰漢宣五日一聽事則彷彿起居之事其禮雖見于漢要自唐始行之也
  記注
  漢武有禁中起居後漢明德馬皇后自撰顯宗起居注盖周禮左右史之事耳謂之起居注則自前漢始也唐藝文志亦有獻帝起居注自兹歷代咸有也
  時政紀
  唐會要曰永徽以後左右史惟得對仗下後謀議皆不聞姚璹請仗下所言軍國政要宰相二人撰録號時政紀又李吉甫對憲宗問時政紀曰是宰相記天子事以授史官之實録也古左史記言今起居郎是右史記動今起居舍人是永徽中宰相姚璹慮造膝之言或不下聞因請隨奏對而記是則其事起自唐高宗時姚璹之請也
  索扇
  唐書明皇時蕭嵩為相以為天子升降俯仰衆人皆得見之非肅穆之容也奏請凡朔望受朝備羽扇于殿上將出臨朝承旨索扇扇合上坐坐定去扇禮畢上將退又索扇如初則此制之始自蕭嵩請也
  入閤
  宋朝會要曰唐敬宗始御紫宸殿羣臣展入閤之儀後唐天成初又以月望入閤國朝以舊制皆以月朔閤門先期舉奏詔可即施行康定二年八月宋庠奏唐每坐朝之日即為入閤叔世亂離五朝草創大昕之制正衙立仗遂廢後或有行者人所罕見乃復謂之盛禮開元舊禮無開寶中增附始載月朔入閤之禮又丁度奏入閤是唐隻日紫宸殿受常朝之義云
  延英
  唐書韓臯曰延英之置肅宗以苖晉卿年老難步故設之耳後代因以為故事宋朝會要曰康定二年八月宋庠奏唐自中葉已還雙日及非時大臣奏事别開延英賜對今假日御崇政延和是也
  廊飡
  唐會要曰貞觀四年詔所司于外廊置食一頓五代會要曰唐室升平日常參官每日朝退賜食謂之廊飡今起居幕中賜酒饌是也盖自唐太宗始也
  内道塲
  贊寧僧史畧曰魏太武始光二年立道塲神䴥四年諸州悉立盖誕日也寧云生日暫建道塲法會耳始光中是帝自崇福之始也神䴥中是臣下奉祝之始也即今代所行皆是唐代宗時始誦仁王經盖自元載王縉始倡之云五代會要曰周廣順二年七月勑臣寮遇聖節底于寺觀起置道塲皆是率醵今後中書門下與百官樞密院與諸司使副馬步軍都指揮使各共設齋故迄今以為故事也
  避殿
  史記吳王濞傳曰七國反吳王既敗走景帝詔將軍曰楚王卭等重逆無道燒宗廟朕素服避正殿則其事始自漢景帝也孝宣之世亦行其禮秦漢已上未聞事始謂自明帝始非也
  損膳
  事始云後漢鍾離意諫明帝起北宮疏曰陛下躬自克責降避正殿損常膳録記以為二事之始今檢意傳疏文止言避正殿而無損膳之語又前漢文帝紀已書徹服損膳及賈山上疏文帝言治亂名至言有陛下即位自勉以厚天下損食膳不聽樂則事始所記謬矣按周官膳夫掌王食羞王日一舉鼎十有二物皆有俎齊日三舉大喪大荒大扎天地有烖邦有大故皆不舉是則王不舉者損常膳也疑兹禮有周舊典云爾盖自周公制禮之始也迄今國有災減日食避正殿行之為式
  輟朝
  唐會要曰開元十八年十一月張說薨輟朝罷元會又太和三年七月崔龜從奏云貞觀中任瓌卒有司對仗奏聞太宗責其乖禮岑文本沒其夕罷警嚴張公謹亡哭不避辰日臣謂大臣薨禮合輟朝推是則太宗以來尚未行兹禮也會要首録開元事當是自明皇始也
  殿門
  沈括筆談曰周禮天官掌舍無宮則供人門今謂之殿門天武官極天下長人之選上御前殿則執鉞立于紫宸門下行幸則為禁圍行于仗門之前今俗謂為鎮殿將軍者也盖始于古人門
  衡門
  又曰宮殿行幸有衡門十人選武力絶倫者為之上御殿則執檛東西對立殿前亦古虎賁之類也虎賁盖周制見周官也
  匭函
  唐會要曰武后垂拱二年六月置匭以達下情盖取白獸樽之義也今登聞所投此其始也梁天監元年于公車府立謗木肺石置函欲有横議投謗木于函則唐之置匭用此也宋朝興國九年七月改為檢而民間猶呼之
  登聞鼓
  昔堯置敢諫之鼓即其始也用下達上而施于朝故曰登聞晉施廣盜官慢令棄市子宗及雲撾登聞鼓治理政體部六
  進貢
  尚書禹貢禹别九州始任土作貢孔安國注謂貢賦之差堯時事則進貢之始在禹平水土之後也
  賞賜
  又曰車服以庸自唐虞即然商功懋懋賞周有車馬器服之等此賞賜之始也
  賜服
  呂夷簡三朝寶訓曰建隆三年十月賜近臣冬服有司言累朝故事止賜將相學士諸軍大校太祖曰不賜百官甚無謂也宜並賜之自是文武常參官悉及盖唐已來品官在職即有衣俸罷即随住太祖始通給也王沂公筆録曰公服舊制冬亦單嘗賜單製太祖訝詰有司以前代之典上特命改製今有夾服自此始也
  吏禄
  筆談曰天下吏人素無常禄惟以受賕為生熙寧三年始制天下吏禄而設重法以絶請託
  借緋
  通典曰開元八年二月勑都督刺史品卑者借緋及魚袋唐會要曰二月二十日也又曰舊制凡授都督刺史階未及五品並聽着緋佩魚離任則停則借緋之制自唐明皇始也宋朝賜緋者亦借紫而相承不佩魚
  借紫
  又通典曰唐武后天授二年八月右羽林大將軍建昌王攸寧借紫衫金帶九月二十六日除納言依舊着紫帶金龜則借紫之制自則天時武攸寧始也
  執笏
  禮受命于君前以笏三代之制也古者貴賤通用書君上政令後代惟八座尚書執之其餘公卿執手版主敬示非記事官至後周武帝保定四年始令百官執笏
  版簿
  周禮司民掌登萬民之數自生齒已上皆書于版小宰聽閭里以版圖今州縣有丁口版簿即此盖始于周也
  鬻官
  沿革曰鬻爵賣官三代無有起于秦漢之榷利通典曰漢文納晁錯言令人入粟六百石爵上造萬二千石為大庶長漢武元朔元年國用空竭募人入奴婢終身以為郎即賣官之始也靈帝懸鴻都牓開賣官路今亦有大理寺丞及殿直者
  告身印
  通典曰唐明皇開元二十三年七月吏部尚書李暠奏告身印與曹印文同請加告身兩字即吏部告身之印始自唐李暠也
  放房錢
  宋朝會要曰大中祥符五年正月以雪寒應店宅務賃屋者免僦錢三日此雨雪免房錢之始也七年二月詔貧民住官舍者遇冬正寒食免僦直三日此節日放免之始也
  休沐
  史記李園事春申君謁歸故失期則假告已見于戰國漢律吏得五日一休沐言休息以洗沐也鄧通洗沐不出張安世休沐嘗出門是也唐會要永徽三年二月十日以天下無虞百司務簡每至旬假許不視事以寛百寮休沐然則休沐始于漢其以旬休則始于唐也
  戶帳
  又曰武德六年三月令天下戶每歲一造帳籍開元十八年十一月勑諸戶籍三年一造此戶口有帳之初也
  戶等
  又曰武德六年三月令天下戶量其資產定為三等九年三月二十四日又為九等此戶有等第之始也正元四年正月仍令三年一定為常式宋朝因之為五等
  次宴
  今聖節後大宴曰次宴宋朝會要曰建隆元年二月以長春節大宴廣德殿誕聖節大宴自兹始也
  春宴
  又曰太平興國三年三月大宴大明殿春宴自兹始也乾明節在十月故太宗朝止設春宴咸平三年九月大宴含光殿真宗朝聖節外始備設春秋二宴自此為定制
  秋宴
  又曰建隆元年八月大宴廣德殿太祖朝長春節二月故止設秋宴此盖其始也
  射宴
  又曰景德元年十二月四日命右保吉賜契丹使宴射于玉津園自後凡其使至皆賜宴射此其始也利源調度部七
  井田
  通典曰黄帝始經土設井以塞爭端立步制畝以防不足使八家為井井間四道此井田之原也其法肇于黄帝成于大禹備于周壞于秦也
  水利
  沿革曰井田廢溝澮湮水利所以作也本起于魏李悝通典曰魏文侯使李悝作水利
  常平
  漢宣帝時數豐稔耿夀昌奏諸邊郡以穀賤時增價糴入貴則減價糶出名曰常平此其始也宋朝會要曰淳化三年六月京畿大穰物價至賤遣使于京城四門置場增價糴令造倉貯之名曰常平歲歉減價以糶用振貧民景德三年正月上封者請諸路皆置
  義倉
  通典曰隋文帝開皇五年長孫平奏令諸州百姓勸課當社共立義倉唐太宗貞觀中戴胄言隋天下之人節級輸粟名為社倉又韓仲良奏王公已下應墾田者畝納二升貯之州縣以備凶年賑給百姓始為義倉盖其事自隋始也宋朝會要曰建隆四年三月詔諸州所屬縣各置義倉官所收二稅每石别輸一斗貯之以備凶儉給與人民
  倉名
  倉所以貯國儲也商有鉅橋漢有成臯敖倉及常平隋有黎陽自古亦無名額通典食貨篇隋文開皇三年華州置廣通倉則倉有名額此其始也六帖乃云吳倉春申君所造名均輸武王發鉅橋之粟孔安國以為紂所積之倉也
  兩稅
  唐食貨志曰自開元已後租庸調法弊代宗時始以畝定稅至德宗相楊炎遂作兩稅法夏輸無過六月秋無過十一月是兩稅之始肇于開元天寶兵興之後也按春秋宣公十五年秋初稅畝公羊傳云稅畝者何履畝而稅也則今之稅以畝計此其初也其事雖出于唐代宗亦緣春秋稅畝之事爾其輸以夏秋乃自德宗始也
  商稅
  孟子曰文王之治岐關市譏而不征又曰市㕓而不征則天下之商皆悦而願藏于其市矣則是夏商二代商無稅矣又曰古之為市以其所有易其所無有司者治之爾有賤丈夫焉必求龍斷而登之以左右望而罔市利故從而征之征商自此賤丈夫始矣此盖商賈之初有稅也周官司關曰國有凶禮則無關門之征趙岐曰王制云古者關譏而不征謂文王以前周禮關門有征謂周公以來通典曰漢武始稅商賈時征伐四夷國用空竭興利之官自兹始也雖原起于漢亦自孟子征賤丈夫之事
  雜稅
  自夏后始為貢法至商而助周人以徹其取于民也有制故國有定賦而無横斂周衰之末諸侯以強霸相尚兵革不息故費慱而什一不足此雜稅之法所由起也漢有名件矣盖自孝武筭舟車也唐建中元年九月趙贊請天下所販竹木茶漆皆什一稅之也
  稅草
  唐書食貨志曰貞觀中始稅草以給諸閑則稅草起自唐太宗也
  稅錢
  沿革曰晉齊梁時凡貨牛馬田宅有文劵者率輸四百入官賣主三買主一盖始于漢武筭緡
  榷酤
  通典曰漢文帝時初榷酤沿革曰漢武帝天漢三年始榷酒酤也
  榷茶
  起于唐建中貞元之間趙贊張滂建白稅其什一一云德宗貞元八年張滂奏收茶稅唐會要曰貞元九年正月初稅茶先是張滂奏請于出茶州縣及茶山要路定三等每十稅一茶之有稅自此始也一云穆宗時王涯始榷茶
  榷鹽
  其始原于唐第五琦及劉晏代其任大歷末一歲征賦所入鹽當天下大半之賦
  鹽鈔
  筆談曰陜西顆鹽舊法官自般運置務拘賣兵部員外郎范祥始為鈔法令商人就邊郡入錢至解池請任私賣得錢以實塞下行之既久鹽價時有低昂又于京師置都鹽院也
  漕運
  沿革曰秦代匈奴令天下飛芻輓粟此漕運之始也
  屯田
  事始曰昭帝紀始元二年詔發習戰射士詣朔方調故將吏屯田張掖謂為屯田之始非也按西域傳曰自武帝初通西域置校尉屯田渠犂又征和中桑弘羊奏言可遣屯田卒益種五穀張掖酒泉然則屯田盖起于漢武開西域之時也
  職田
  孟子曰卿已下必有圭田禮王制曰圭田無征周官亦有大夫之采地此職田之起也晉有芻藁之田後魏給公田北齊自一品已下各有差武德元年十二月制外官各給職分田則職田之名唐始有之也宋朝會要曰咸平二年七月真宗欲復典職田詔杜鎬等檢討故事緣革復給之也
  官米
  宋朝會要曰天禧元年三月以京十四場糶米令每場日加至五百石今諸倉糶米疑起自此
  官炭
  又曰大中祥符五年十二月六日帝謂王旦曰民間乏炭秤二百文令三司出炭四十萬減價鬻與貧民非惟抑高價且以濟民六年遂置以備濟民

  事物紀原卷一
<子部,類書類,事物紀原>
  欽定四庫全書
  事物紀原卷二      宋 高承 撰公式姓諱部八
  勅
  三代而上王言有典謨訓誥誓命凡六等其總謂之書漢初定儀則四品其四曰戒勅今勅是也自此帝王命令始稱勅至唐顯慶中始云不經鳳閣鸞臺不得稱勅勅之名遂定于此
  黄勅
  唐高宗上元三年以制勅施行既為永式用白紙多為蟲蛀自今已後尚書省頒下諸州諸縣並用黄紙勅用黄紙自高宗始也
  制
  劉勰文心雕龍曰古者有命無制周禮太祝作六辭以通上下其二曰命是也蘇氏演義曰制也主也禁也斷也言君上用人或制斷而行之或禁制而止之
  詔
  文心雕龍曰有熊唐虞同稱曰命其在三王事兼誥誓詔誥也教也所以告教百姓三代無文起于秦漢史記秦始皇二十六年李斯議命為制令為詔
  鳳詔
  後趙石季龍置戲馬觀觀上安詔書用五色紙銜于木鳳口而頒之今大禮御樓肆赦亦用其事自石季龍始也
  誥
  尚書湯黜夏作誥漢初太上皇稱之今太后亦稱之又所以命官授職皆為誥以成湯為之始蘇氏演義曰誥告也言布告王者之令使四方聞之今言告身者謂己身受其告令也
  冊命
  漢儀四品一曰策書策簡也今冊命即是蓋始于漢書顧命曰丁卯命作冊書則漢緣周事也
  宣麻
  唐書百官志曰開元二十六年改翰林供奉為學士專掌内命凡拜免將相號令征伐皆用白麻則宣麻之始自明皇世也
  宣頭
  筆談曰宣頭所起按唐故事中書舍人職掌誥詔皆寫四本一為底一為宣謂出行耳未以名書也晚唐樞密使自禁中受旨出付中書即謂之宣中書承受録之于籍謂之宣底梁置崇政院專行密命後唐復樞密使以郭崇韜安重誨為之始分領政事不關中書直行下者謂之宣如中書之勑也是則宣頭之始出于晩唐而定于後唐也
  教
  漢制王侯及郡守長吏于所部其指令皆稱教取敬敷五教之義今猶皇后稱教旨疑始于漢王侯長吏之稱教也
  表
  堯咨四嶽舜命九官並陳詞不假書翰則敷奏以言章表之義也漢乃有章表奏駮四等則表蓋漢制也蘇氏演義曰表者白也言以情旨表白于外也按衣外為表論語必表而出之以披露于意雜事曰漢定禮儀則有四品
  上書
  太甲既立不明伊尹作書以戒此上書之始也七國時臣子言事于其君皆曰上書秦改曰奏今亦有上書之事又通于臣下者也
  轉對
  唐書薛珏傳珏為京兆尹司農供三宫蓄茹不足請市時韋彤為萬年令珏使禁賣德宗怒奪彤俸帝疑下情不逹詔延英坐日許百司長官二員言闕失謂之巡對唐會要曰貞元中詔每御延英令諸司長官二人奏本司事常參官每巳二人引見訪以政事謂之巡對宋朝因之曰轉對
  移
  文心雕龍曰始于劉歆移太常孔稚圭因有北山移文今有移牒之名宜始此也
  檄
  又曰始于周穆王令祭公謀父為威讓之辭以責狄人也戰國策謂始于張儀檄楚誤矣蘇氏演義曰顔師古注急就章云檄激也以辭旨慷慨發動之意又曰邀檄也
  關
  唐會要曰唐制諸司相質問三曰關開通其事也蓋始于唐宋朝神宗行官制用唐事
  露布
  隋書志曰後魏每征戰尅捷欲天下聞知乃書帛建于漆竿之上名為露布露布自此始也其後相因施行通典亦云爾按後漢桓帝時地數震李雲乃露布上書移副三府注謂不封之晉代桓温北伐須露布文喚袁宏宏倚馬濡染不輒筆俄得七紙則露布晉已有矣
  祝文
  自伊耆氏始為八蜡則有之其文曰土反其宅水歸其壑昆蟲毋作草木歸其澤是也禮記云
  誄
  周制大夫已上有諡士則有誄是誄起于周也禮檀弓魯莊公及宋戰縣賁父死之公誄之士之有誄自此始也按周禮六辭以通上下親踈遠近六曰誄注謂積累生時德行以賜之命是也
  殿下
  漢以來皇太子諸王稱殿下漢之前未聞唐初百官于皇太后亦稱之百官洎東宫官對皇太子亦呼之今雖親王亦避也始于漢續事始曰漢以前未有此呼魏志太祖定漢中杜襲始呼之時操封魏王故襲呼殿下按此自杜襲始也酉陽雜俎曰秦漢以來于天子言陛下皇太子言殿下將言麾下使者言節下轂下二千石長吏言閤下父母言膝下通類相呼言足下
  閤下
  沈約宋書三公黄閤共事前史無文按禮士韠與天子同公侯大夫即異注謂三公與天子禮數相亞故黄其閤示謙不敢斥尊疑是漢制疑閤下之呼出自此矣故今呼三公曰閤下
  足下
  異苑曰介之推逃禄抱樹燒死文公拊木哀嗟伐而製屐每懷其功俯視其屐曰悲乎足下足下之稱當緣此爾史記戰國之士或上書時君或談說君前及相與論難多相斥曰足下蓋自七國相承至今也
  下官
  通典曰宋孝武帝多猜忌諸國吏人于本國君不得稱下官事在孝武孝建中本為王國避臣之稱而今人或以自謂也
  啟
  張璠漢記曰董卓呼三臺尚書以下自詣啟事然後得行此則啟事得名之始也魏國牋記始云啟末云謹啟晉宋以來與表俱用今止臣下以相往來也
  簡
  詩出車曰畏此簡書簡書者治行煞青作簡以書爾今人直用紙名曰簡以通慶吊問候之禮取簡書之義尺牘類也錦帶前書曰書版曰牘書竹曰簡
  書
  舜曰書用識哉春秋子家吊宣孟以書漢曰入牘陳遵所善是也故今曰書尺名雖見于有虞而實始于春秋
  題緘
  事始曰唐元和中李趙公權傾天下四方緘翰日至蒲路帥郤士美有珍獻趙公報書敘殷勤誤入振武封中振武阿跌光進知其誤還之公因命書吏凡有書題各籖官號以送之于今為式曰題緘也
  門狀
  又曰漢初未有紙書名于刺削木竹為之後代稍用名紙唐武帝時李德裕貴盛百官以舊刺禮輕至是留具銜候起居之狀至今貴賤通用謂之門狀稍貴禮隔者如公狀體為大狀
  名紙
  釋名曰書名字于奏上曰刺後漢禰衡初遊許下懷一刺既無所之適至于刺字漫滅蓋今名紙之制也則名紙之始起于漢刺也
  姓
  通歷洎帝王五運歷年記人皇之後有五姓四姓七姓十二姓紀則姓之始疑起于此而帝王世紀至太昊始曰庖犧氏風姓也易類是謀曰黄帝吹律定姓疑姓自太昊始而黄帝定姓者因生賜姓之始也陸法言引風俗傳云張王李趙為黄帝賜姓
  氏
  春秋左氏傳曰天子因生以賜姓胙之土而命之氏蓋命氏之原尚矣天皇而降皆稱雖盤古之初亦曰氏也
  族望
  筆談曰世人以氏族相高雖從古有之然未著盛自魏氏銓摠人物以氏族亦不專任門地惟四夷則全以為貴賤如天竺以刹利婆羅門為貴種自餘為庶姓是也國主大臣各有種姓苟非貴種國人莫肯歸之庶姓雖有勞能亦自甘居大姓之下後魏據中原此俗遂盛于中國唐末方衰息也
  名
  帝王世紀曰神農母名女登春秋鈎命決曰任姒感龍生帝魁注云魁炎帝名左傳曰太皥以龍紀官故為龍師而龍名又太皥之母名華胥則名疑始于伏犧氏之前
  字
  禮記郊特牲曰冠而字之敬其名也冠而字成人之道也字所以貴名帝王世紀曰少皥帝名摯字青陽則自金天氏始為字也
  諱
  周禮小史之職有事詔王之諱注云先王之名禮卒哭以木鐸徇于路捨故而諱新注故高祖之諱新新死者之諱春秋左氏傳曰周人以諱事神名終將諱之則是諱名自周人始也禮祭義云文王稱諱如見親
  花押
  古者書名破真從草取其便于書記難於模倣唐書曰韋郇公陟每書陟字自號五雲體俗浸相緣率以為常後有不取其名出于機巧心法者此押字之初也其原宜自韋陟始云
  禮祭郊祀部九
  禮
  禮記曰禮始諸飲食蓋自大昊取犧牲以供庖厨制嫁娶以儷皮為禮始也王子年拾遺記曰庖犧崇禮教以遵文通典曰伏羲以來五禮始彰堯舜之時咸備揚子法言曰法始乎伏羲而成乎堯匪伏匪堯禮義哨哨也
  祭祀
  王子年拾遺記曰庖犧使鬼物以致羣祠以犧牲登薦百神則祭祀之始也黄帝内傳曰黄帝始祀天祭地所以明天道史記曰高陽潔誠以祭祀高辛明鬼神而敬事之也
  齋戒
  春秋命誠圖曰黄帝請問太一長生之道太一曰齋六丁可以成功内傳曰帝誓翦蚩尤乃齋三日以告上帝此齋戒之始也
  壇墠
  左氏注曰除地為墠築土為壇書金縢武王有疾周公為三壇同墠黄帝内傳乃有築壇墠事是為其制起自黄帝
  郊丘
  通典曰黄帝封禪天地則郊丘之始矣又黄帝内傳曰王母既會帝于蓬莱帝歸乃築圓壇以祀天方壇以祭地則圓丘方澤之始也
  禘郊
  禮記祭法曰有虞氏禘黄帝而郊嚳祖顓頊而宗堯則茲禮始于虞舜也
  三歲郊
  史記封禪書曰漢武即位之明年初至雍郊見五畤後常三歲一郊則郊以三歲自漢武帝始也
  合祀
  祀天于南郊祭地于北郊古今之通義也通典曰漢平帝立王莽頗改祭禮云天地有合有别有合者孟春正月上辛若丁天子親合祀天地于南郊于是始同祀于圓丘今南郊之合祀自王莽始也黄圖載元始四年嘗以歲孟春親郊祭天南郊以地配望秩山川徧于群神天地位皆南鄉同席地差在東是也
  明堂
  尸子曰黄帝曰合宮有虞曰總章商曰陽館周曰明堂管子曰黄帝有明堂之議通典曰黄帝拜祀上帝于明堂唐虞祀五帝于五府夏后享祖宗于世室商人曰重屋周人宗祀文王于明堂以配上帝周禮又曰夏后世室商人重屋漢時公王帶畫黄帝明堂圖則明堂要自黄帝始也而孟詵錦帶前書紀鄭康成匠人夏世室注云上五室法五行木室處東北曰青陽火室東南曰明堂金室西南曰總章水室西北曰元堂土室中央曰太室蓋夏以不毁為名故曰世室商加重檐故曰重屋周以明布政令故曰明堂餘見禮記月令也
  封禪
  史記封禪書曰封泰山禪梁父者七十二家無懷氏為之始蓋在太昊前也管子亦云遁甲開山記則太昊之後自女媧至無懷凡十五代乃在太昊後炎帝前也
  神州
  王者所居卜吉土五千里内之地名也通典于周制方丘篇始録之則是神州之祭自周人始也
  社
  禮記曰社祭土而主陰氣左氏曰共工氏有子曰勾龍為后土實始為社漢書高祖十年春有司奏令縣道常以春二月祀社稷以羊彘蓋自三代以來社稷為諸侯命祀秦罷侯置守故諸侯之職歸守令漢始以郡縣祀社稷也
  稷
  禮稷為五穀之長昔烈山氏之子曰柱夏以上祀之實始為稷周棄為唐虞稷官湯既勝夏遷社而祀棄故自商以來祀之其州縣祭社稷儀蓋自皇朝祥符中始定之云
  蜡
  臘蜡者歲十二月合聚百物而索饗之也禮記郊特牲曰伊耆氏始為蜡又曰蜡之祭主先嗇而祭司嗇先為田報祭也詩疏云伊耆神農並與大庭為一也
  山川
  通典曰黄帝祭于山川典禮為多則山川祀秩始自黄帝氏也舜典望秩于山川也
  籍田
  周制天子孟春躬耕籍田國語虢文公言之詳矣其事亦見于周官甸師之職及禮記則其禮周制也禮記武王耕籍田然後諸侯知所以敬
  先農
  漢文制春始耕于籍田官祀先農以一太牢則其祀由漢興也
  先蠶
  周禮内宰詔王后蠶于北郊齋戒享先蠶禮亦雜記其事然禮之所紀多商周之制及其餘群小祀俱周典云
  五祀
  世本曰商湯作五祀井竈中霤行至周而七曰門行厲戶竈司命中霤也
  高禖
  五經要義曰高禖先王子孫之祀也注云高辛妃簡狄吞燕卵而生契後王以為禖官典曰鄭注俱云後王不知起于何代也
  靈星
  漢有天下高祖制詔御史令天下立靈星祠蓋祈穀也時漢興八年矣通典曰周制仲秋祭靈星于國之東南則非漢始祀之也
  夀星
  通典曰周立夀星祠在下杜亳時奉焉宋朝會要曰景德三年七月王欽若言禮記月令八月命有司秋分享夀星于南郊唐開元二十四年七月勅所司置夀星壇祭老人星及角亢七宿今百神咸秩而獨略夀星望俾崇祀禮院言夀星南極老人星也爾雅云夀星角亢也注云數起角亢列宿之長故云唐開元中上封事者言月令八月日月會于夀星居列宿之長請八月社日配夀星于太社壇享之當時遂勅特置夀星壇也
  周伯
  宋朝會要曰大中祥符二年九月邢中和言景德三年周伯星出角亢之下按角亢為泰山之根果符上封之應望于親郊日置周伯星于亢宿間禮院言司天元奏周伯星出氐三度氐亢相去不遠並夀星之次乃設位于氐星之間
  九宫
  又曰景德三年九月王欽若言九宫貴神天寶立祀咸平四年三月杜鎬言唐明皇天寶中述九宫貴神次昊天上帝明皇肅宗皆嘗親祀又景祐二年四月章得象言唐天寶中術士蘇嘉慶始置九宫神壇于城東祭以四孟隨歲改位行棊謂之飛位按唐會要曰天寶三載十月十六日蘇嘉慶上言請于城東置九宫貴神壇每歲四孟月祭也
  大火
  又曰康定元年十月胡宿言按春秋士弱對晉侯曰古之火正或食于木陶唐火正曰閼伯居商丘祀大火焉說文曰火正火官也掌祭火星行火政後世以為火祖相土契之曾孫代閼伯宋其後也商丘今南京則閼伯之神主祀大火願列祀官祭大火禮官議曰閼伯為高辛火正實居商丘主祀大火後世因之為貴神配火侑神功謂宜因作壇兆秩大火以閼伯配然則大火之祀始于帝嚳而宋朝仁宗復其典也
  后土
  按西漢祭天于甘泉泰畤祭地于汾隂后土後漢始定南北郊然則汾隂后土本漢祀地祇之所也
  宗廟
  禮緯元命包曰唐虞五廟沿革亦云昔唐虞五廟夏后因之至商而七書咸有一德曰七世之廟可以觀德是也周兼文武二祧故九廟由唐虞推而上之明其前有至堯舜乃祭五廟爾
  廟號
  王者祖有功宗有德始自有虞祖高陽而宗堯故舜典有歸格于藝祖受終于文祖大禹矢謨亦有受命于神宗之文商有天下太甲號太戊為中宗武丁為高宗始列宗廟之號故漢氏因之西京有太宗世宗東京有顯宗肅宗而唐室諸帝乃例稱之盖其事原于虞舜而備于商人也
  朝獻
  筆談曰唐制有事於上帝則百神皆預祭吿惟太清宫太廟則上親行謂之奏吿止南郊為正祠天寶九載詔以吿者上吿下之詞今後太清宫宜稱朝獻太廟宜稱朝饗自此失奏吿之名又皆為正祠其禮自唐始也
  配天
  有虞為禘郊之禮以祀昊天上帝始有配食之事祭法有虞氏禘黄帝而郊嚳是也虞以上尚德用有德者夏商稍用其姓代之先後至周始嚴父配天故孝經曰嚴父莫大于配天則周公其人也周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上帝注謂以父配天之禮始自周公蓋配天侑食肇于有虞而明堂之嚴父配帝則自周公始也
  配饗
  尚書盤庚之吿其臣曰兹予大享于先王爾祖其從與享之則功臣配享之禮由商人始也周禮有功者書于太常祭于大烝司勲詔之也趙簡子記祀董安于廟魏祀曹真于太祖廟又祫祀功臣二十一人也
  木主
  典禮曰措之廟立之主曰帝檀弓曰商王綴重蓋廟所以藏主宜始為廟即立主也
  版位
  宋朝會要曰景德二年九月二日上封者言郊立天地神位不嚴望令重造詔王欽若詳閲修製十一月一日版位成貯以漆匣舁床覆以黄縑帕壇上四位以朱漆金字第二神位黑漆金字第三黑漆黄字第三以降黑漆朱字天地祖宗為一匣餘十二陛為一匣
  牙盤
  又曰乾德六年和峴言唐天寶中享太廟禮料外每室加常食一牙盤五代遂廢詔自今親享廟别設牙盤食禘祫時享皆同之按唐會要曰天寶五載四月十六日詔享太廟宜料外每室加常食一牙盤則享廟之設牙盤食自唐明皇始也
  獻菓
  史記叔孫通傳孝惠曾春出遊離宫通曰古者有春嘗菓今櫻桃熟可獻願因出取獻宗廟帝從之云諸菓之獻由此興也按禮記有天子羞含桃薦之寢廟又似周制非始于通也
  飲福
  宋朝會要曰乾德元年十二月以南郊禮畢大宴于廣德殿自後凡大禮畢皆設宴如此例曰飲福宴蓋自此其始也
  青城
  又曰天聖二年三月太常禮院案周禮幕人掌帷幕幄帟綬之事鄭注云王出宫則有是事在傍曰帷在上曰幕皆以布為之四合象宫室曰幄王所居之帳也帟若握中坐上承塵皆以繒為之綬組所以繫帷也又掌次云王大旅上帝則張氊案設皇邸祀五帝則張大次小次注曰次幄也大幄初往所止居也小次既接祭退俟之處聖朝自太祖以來每行郊禮皆營青城幄殿即周禮大次也又于東壝門外設更衣殿即小次也是則宋朝之設青城自周制也
  内寺
  僧史略曰謂之道場内起于後魏得名于隋煬帝改僧寺曰道場置于宫中故曰内今宋朝洪福等殿安佛經聲鐘為内寺此其初也唐代宗始有其事崇奉褒冊部十
  玉皇號
  宋朝會要曰大中祥符七年正月真宗詣玉清昭應宫率天下臣庶奏吿上玉皇聖號真宗實録曰大中祥符七年九月上對侍臣曰自元符之降朕欲與天下臣庶同上玉皇聖號至天禧元年正月辛丑朔帝詣太初殿恭上玉皇大天帝聖號曰太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝惟是疑會要所紀奏吿是八年事云章衡紀年通載曰大中祥符八年正月壬子朔上玉皇大帝號
  聖祖號
  御製靈遇記曰景德初王中正遇司命真君傳藥金法上之四年十一月降劉承規之直舍五年始奉上徽號曰九天司命天尊真宗實録曰大中祥符五年十月十七日上夢景德四年先降神人傳玉皇命云今汝祖趙有名此月二十四日降如唐真元事至日天尊降延恩殿閏十月己巳詔上九天司命保生天尊聖號曰聖祖上靈高道九天司命保生天尊【闕】
  保生天尊
  曰東岳司命上卿佑聖真君初封禪畢詔上司命天尊之號至是以聖祖臨降名稱相類故改上焉天禧元年正月壬寅帝詣景靈宫天興殿恭上也然實録之記聖祖加號前後不同故備述二年中事云章衡紀年通載曰天禧元年辛丑朔上玉皇聖祖號寶冊
  聖母號
  宋朝會要曰天禧元年三月六日冊上聖祖母懿號曰元天大聖后先是大中祥符五年制加上聖祖母號俟兖州太極觀成擇日奉上至是詔王旦等行冊禮也
  採訪號
  筆談曰廬山太平觀乃九天採訪使者祠自唐開元中創建元豐二年道士陶智仙門人陳若拙發地銅錢有應元保運四字至四年有詔進號九天採訪使者為應元保運真君遣内侍廖維持御書殿額賜之乃與錢文同符
  黑煞號
  楊億談苑曰開寶中有神降于終南山進士張守真自言我天之尊神號黑煞將軍與真武天蓬等列為天之大將太宗即位築宫終南山隂太平興國六年封翊聖將軍翊聖傳曰建隆之初鳳翔府盩厔縣民張守真遊終南山聞空中有召之者曰吾高天大聖玉帝輔臣授命衛時乘龍降世太宗遣王守節王龜從就終南山下築宫興國初詔封翊聖將軍真宗受元符封泰山後大中祥符七年詔加號曰翊聖保德真君
  真武號
  宋朝會要曰天禧二年閏四月詔醴泉所立觀曰祥源六月詔加真武號曰真武靈應真君
  孔子封
  唐禮樂志曰明皇開元二十七年詔夫子稱先聖可諡曰文宣王遣三公持節冊命唐會要曰開元二十七年八月二十四日追諡孔子為文宣王其後嗣改封嗣文宣王二十七日命裴耀卿等就國子監冊命宋朝會要曰大中祥符元年詔追諡玄聖文宣王五年十二月改諡至聖避聖祖諱也
  孔子父
  宋朝會要曰大中祥符元年十一月二日勅叔梁紇宜追封齊國公顔氏追封魯國太夫人
  孔子妻
  又勅亓官氏追封鄆國夫人
  十哲封
  唐會要曰開元二十七年八月二十四日詔十哲並宜褒贈顔子亞聖須優其秩顔子封兖公閔子費侯等是也
  七十子
  又詔七十子並宜追贈曾參贈成伯顓孫師陳伯是也制曰十哲之外曾參之倫未有稱謂宜疏五等之封俾與先聖咸膺盛禮
  周公封
  宋朝會要曰大中祥符元年十一月詔周文公旦可追封文憲王于兖州曲阜縣建廟春秋委州長吏致祭
  太公封
  唐書肅宗紀曰上元元年閏四月己卯追封太公為武成王宋朝會要曰大中祥符元年十月詔維師尚父實贊隆周宜加諡昭烈武成王仍于青州建祠廟
  老子號
  又高宗紀曰乾封元年二月己未追號老子太上玄元皇帝唐會要曰天寶二載正月十五日加號大聖祖八載六月十五日加號大道玄元皇帝十三載二十七日加號大聖祖高上大道金闕玄元天皇大帝宋朝會要曰大中祥符六年八月十一日制謹奉上真元皇帝聖號曰太上老君混元上德皇帝真宗寶録云六年七月庚午制也紀年通載云大中祥符七年正月戊申奉上太上老君尊號冊寶也
  李母號
  又武后紀曰光宅二年九月甲寅追尊老子母曰先天太后唐會要則云文明元年九月冊玄元皇帝妻為先天太后二說未知孰是
  列子號
  唐會要曰天寶元年三月十九日李林甫奏列子號沖靈真人宋朝會要曰景德二年二月九日詔沖靈真人宜進號冲虚至德真人列子廟在圃田至是真宗車駕經過故有此詔
  莊子號
  又唐會要曰天寶元年二月十二日追贈莊子南華真人三月十九日李林甫奏文子列子莊子庚桑子其書各從其號為真經
  文子號
  又曰天寶元年三月十九日李林甫奏文子號通玄真人庚桑子號洞靈真人宋朝會要曰大中祥符五年十月二十六日禮儀院請改文子為通元真人
  五嶽號
  唐會要曰垂拱七月一日封嵩嶽為神嶽大中王萬歲通天元年四月一日又尊為皇帝神龍元年復為王先天二年八月二十日又封西嶽為金天王開元十三年封太山為天齊王天寶五載正月封中嶽為中天王南嶽司天王北嶽安天王宋朝會要曰大中祥符元年十月十五日詔泰山天齊王加號仁聖天齊王四年二月二十一日加號西嶽曰順聖金天王二十六日又詔加號中天王為崇聖中天王五月加上中嶽曰中天崇聖帝東嶽曰天齊仁聖帝南嶽曰司天昭聖帝西嶽曰金天順聖帝北嶽曰安天元聖帝
  五鎮號
  隋書開皇十四年立冀鎮霍山祠開元禮惟祭四鎮開寶後益霍山為五唐天寶十載正月二十三日始封東鎮沂山為東安公南鎮會稽山為永興公西鎮吳山為成德公中鎮霍山為應聖公北鎮醫巫閭山為廣寧公
  嶽后號
  宋朝會要曰大中祥符四年十一月二十九日詔加上東嶽淑明后南嶽景明后西嶽肅明后北嶽靖明后中嶽正明后之號
  四海號
  唐會要曰天寶十載正月二十三日封東海為廣德公南海廣利公西海廣潤公北海廣澤公宋朝會要曰康定二年十一月詔封東海為淵聖廣德王南海洪聖廣利王西海通聖廣潤王北海沖聖廣澤王
  四瀆號
  又唐會要曰天寶六載正月十二日封河為靈源公濟為清源公江為廣源公淮為長源公宋朝會要曰大中祥符元年十一月十四日詔河瀆進號為順聖靈源公康定二年詔封四瀆皆為王按三代命五嶽視三公四瀆視諸侯唐始加其等也
  水府號
  宋朝會要曰大中祥符二年九月十七日詔江州馬當上水府廣祐寜江王宜封福善安江王太平州采石中水府濟遠定江王封順聖平江王潤州金山下水府虛肅鎮江王封昭信泰江王舊封江南保大中偽號至是始易之
  追贈
  自武王克商追王太王王季故後代有追諡追尊之典兩漢逮今人臣亦有追贈之制
  追封
  漢書張賀傳賀為掖庭令宣帝以皇曾孫收養掖庭恩甚密及帝即位追思賀封恩德侯此則追封之始也
  樂舞聲歌部十一
  樂
  山海經曰祝融生長琴是處揺山始作樂風注云創樂風曲也通典曰伏羲樂名扶來亦曰立本神農樂名扶持亦曰下謀隋樂記曰伏羲有網罟之歌伊耆有葦籥之音葛天八闋神農五絃其來尚矣呂氏春秋曰葛天氏之樂三人操牛尾捉足歌八闋則非長琴始為樂也世本曰伏犧造琴瑟是始為樂至黄帝命伶倫考八音調和八風為雲門之樂則其事于是乎備
  樂府
  通典曰漢武立樂府蓋始置之也樂府之名當起于此
  胡部
  唐禮樂志曰自周陳以上雅鄭淆雜而無别隋文始分雅俗二部今俗樂二十八調是也又有倍四本寫樂形類雅音而曲出于胡部此名胡部之始也復有銀字中管之别皆前代應律之器後人失其傳而更異名故俗部諸曲悉源于雅樂筆談曰外國之聲前自别為四夷樂唐天寶十三載始詔法曲與胡部合奏自此全失古注以先王之樂為雅樂前世新聲為清樂合胡部為宴樂
  教坊
  唐明皇開元二年于蓬萊宫側始立教坊以隸散樂倡優曼衍之戲餘見教坊使條
  鈞容
  宋朝會要曰鈞容軍樂也太平興國三年詔籍軍中之善樂者命曰引龍直每廵省遊幸則騎導車駕而奏樂端拱二年又選捧日等軍曉暢音律者增多其數蕃臣以樂工進亦隸之淳化三年改名鈞容直取鈞天之義
  雲韶
  又曰雲韶部者黄門樂也開寶中平嶺表擇廣州内臣之聰警者得八十人令于教坊習樂賜名簫韶部雍熙初改名雲韶舊唐志曰武德以來置内教坊于禁中則天改曰雲韶府會要曰如意元年五月二十八日也則雲韶之名已見于是矣
  律法
  通典曰伏犧氏作易紀陽氣之初以為律法此蓋其肇也
  律呂
  呂氏春秋曰黄帝命伶倫自大夏之西阮隃之陰取竹于解谷以生空竅厚均者斷兩節間長三寸九分而吹之以為十二筒聽鳳鳴以為十二律雄鳴六為律雌鳴六為呂月令章句曰上古聖人本陰陽别風聲乃截竹為管謂之律晉律歷志曰黄帝令伶倫造律呂也
  二變
  通典曰商以前但有五音宫商角徵羽自周加文武二聲謂之二變孟詵錦帶前書曰變宫變徵自商以前皆用五聲以配十二辰至周武王克商之時從午至子天有七助故加文武二變聲是為七音五聲為體二變為和依此相生迭為之宫尚書大傳云七始為七其五聲為正二聲為變然則變宫變徵乃始于周也按國語周景王問七律伶州鳩曰武王伐商歲在鶉火月在天駟星在天黿姬氏出自天黿自鶉及駟七列南北之揆七同凡神人以數合之以聲昭之然後可同也故以七同其數而律和其聲故有七律此蓋其始也
  諸調
  筆談曰宫商角為正聲徵羽為變聲加變徵則從變之聲已瀆矣隋鄭譯始調具之均展轉相生為八十四調清濁溷淆紛亂無統並流為新聲自後有犯聲側聲主煞寄煞偏字傍字雙半字之法然則今胡部諸調皆源于鄭譯
  三臺
  三十拍曲名也劉公嘉話録曰三臺送酒蓋因北齊文宣毁銅雀臺别築二箇臺宫人拍手呼上臺因以送酒李氏資暇曰昔鄴中有三臺石季龍遊宴之所樂工造此曲促飲也又一說蔡邕自御史累遷尚書三日之間歷三臺樂府以邕曉音律製此曲以悦之未知孰是
  小詞
  筆談曰古詩皆詠之然後以聲依之詠以成曲謂之協律詩外有和聲所謂曲也唐人乃以詞填入曲中不復用和聲此格雖云自王涯始然貞元元和之間為之者已多有在涯前者又小曲有咸陽沽酒寶釵空之句李白作花間集乃云張泌所為莫知孰是楊繪本事曲子云近世謂小詞起于温飛卿然王建白居易前于飛卿久矣王建有宫中三臺宫中調笑樂天有謝秋娘咸在本集與今小詞同花間集序則云起自李太白謝秋娘一云望江南又曰近傳一闋云李白製即今菩薩蠻其詞非白不能及此信其自白始也劉斧青瑣集隋海記中有望江南調即煬帝世已有其事也
  鼓吹
  唐樂志曰黄帝使岐伯作鼓吹以揚德建武蔡邕禮志亦云然唐紹傳曰紹謂鼓吹本軍容黄帝戰涿鹿以為警衛也
  凱歌
  蔡邕禮志曰黄帝使岐伯作軍樂凱歌今迴軍有樂即其遺意也
  女樂
  列女傳曰夏桀既棄禮義淫于婦人求四方美女積之後宫作爛漫之樂晉獻公欲伐虞遺以女樂二八左傳鄭略晉侯以女樂論語齊人歸魯女樂自周末皆有而桀為之始
  準
  漢元帝時京房造準中瑟而十三絃隱開九尺中央一絃下有盡分寸六十律之節宋朝仁宗時阮逸胡瑗輩復用其制作之
  歌
  山海經曰夏后開上三嬪乎天得九歌九辯以下焉又曰帝俊有子八人是始歌舞夏侯玄辯樂論曰伏犧有網罟之歌呂氏春秋有葛天氏歌八闋一曰載人二玄鳥三逐草木四奮五穀五天帝六達帝功七依地德八物禽獸之極則歌以太昊為始蓋太昊之後十三代有葛天氏故也
  舞
  山海經曰刑天與帝爭神帝斷其首乃以乳為眼以臍為口操干戚以舞又曰帝俊八子是始為舞孟頻引教坊記曰昔隂康氏次葛天氏元氣肇分災沴未弭民多重膇之疾思所以通利關節是始制舞然則舞自康氏始也呂氏春秋曰陶唐氏之始隂多滯伏民多壅閼故為作舞以宣導之誤矣孟詵錦帶前書則云舞樂之興始于黄帝故周用六代之樂越取黄帝以謂始舞可尊也周禮六舞五曰人舞注無所執以手䄂為威儀祀星辰舞之即今代之舞出于此也
  鐘
  月令章句曰上古聖人本隂陽别風聲審清濁不可以文載口傳于是始鑄金作鐘以主十二月之聲山海經曰炎帝之孫岐伯因鼓遂為鐘又曰岐伯生鼓延是始為鐘呂氏春秋曰黄帝命伶倫鑄十二鐘世本曰黄帝工人垂所造皇圖要紀曰帝嚳造鐘磬禮曰垂之和鐘鄭康成云垂堯時鐘工也
  鎛鐘
  隋音樂志曰鏄鐘即黄帝所命伶倫鑄十二鐘和五音者也宋朝會要載馮元等議曰昔黄帝命伶倫與營援鑄十二鐘以調月律今鏄鐘是也
  鼓
  禮記明堂位曰土鼔蕢桴伊耆氏之樂也帝王世紀曰黄帝煞以其皮為鼓黄帝内傳曰帝與蚩尤戰玄女為帝製夔牛鼓又請帝製鼓鼙以當雷霆世本曰夷作鼓蓋起于伊耆氏之土鼓也
  鼓足
  又明堂位曰夏后氏之鼓足鄭注云足是四足毛公詩注曰夏后氏足鼓隋音樂志曰建鼓夏后氏加四足謂之鼓足
  建鼓
  同前又曰商楹鼓詩商頌曰置我鞉鼓毛公注云商人置鼓鄭箋云其改夏之制乃始植我商家之鼓楹謂之柱楹貫植鞉雖不植貫而搖之商人柱貫之謂之楹鼓近代相承植而員之謂之建鼓蓋商所作也又棲翔鷺于上不知何代所加或曰鵠取其聲揚而遠聞或曰鷺鼓精越王勾踐大鼓于雷門以厭吳晉時移于建康有雙鷺哾鼓而飛入雲或曰皆非也詩云振振鷺鷺于飛鼓咽咽醉言歸古之君子悲周道之衰頌聲輟飾鼓以鷺存其風流未知孰是
  懸鼓
  明堂位曰周懸鼓按周頌有瞽之詩曰應田懸鼓周禮雷靈路晉鼛等鼓皆有簨簴以懸之隋音樂志曰建鼓周人懸之謂之懸鼓
  磬
  說文曰無勾氏作磬世本亦云又曰叔所造不知何代人古史考曰堯時人也樂録曰磬叔傳作禮記曰叔之離磬皇圖要紀曰帝嚳造鐘磬通禮義纂曰黄帝使伶倫造磬也
  簨簴
  禮記曰夏后氏龍簨簴蓋樂之制自造鐘磬則宜有簨簴而飾之以龍則自夏后氏始也
  方響
  通典曰梁有銅磬則今方響也方響以鐵為之以代磬唐書禮樂志曰方響體以應石審此則是出于編磬之制而梁始為之者也
  琴
  文選西都賦曰伏犧作琴世本曰伏犧造琴琴操曰伏犧作琴長三尺六寸六分琴書曰伏犧氏王天下削桐為琴廣雅曰伏犧氏琴長七尺二寸說文曰琴神農所造桐越練朱五絃至周文增其二帝王世紀曰炎帝作五絃之琴桓譚新論曰神農氏始削桐為琴繩絲為絃又曰周文王武王各加一絃廣雅又云神農琴長三尺六寸六分止有五絃文王增二絃隋音樂志曰琴神農制為五絃周文王加二絃為七者也高氏小史曰炎帝教人作五絃之琴通禮義纂曰堯使母勾作琴五絃揚雄琴清英曰舜彈五絃琴堯加二絃山海經曰帝俊生晏龍是始為琴禮記曰舜作五絃之琴以歌南風雖諸家記所始長短增絃不同要之以太昊作之為是趙惟暕又云琴始自伏犧爾雅曰大琴曰離二十絃傳此是伏犧所制
  一絃琴
  通典曰一絃琴有十二柱柱如琵琶晉紀曰孫登居白鹿蘇門二山彈一絃琴按拾遺記云師延商樂工也商時摠修三皇五帝之樂撫一絃之琴或作瑟則地祇皆升是商代則有矣今瞽者撫之以擬曲者是
  擊琴
  通典曰擊琴柳惲所作惲嘗為文思有所屬援筆誤中琴因以管承絃又以竹片約而束之使絃急而聲亮舉以擊之以節曲按南史柳惲傳初父世隆彈琴為士流第一惲每奏父曲嘗感思復變體備寫古曲嘗賦詩未就以箄捶琴坐客過以筯扣之惲驚其哀韻乃制其雅音後傳擊琴自于此今世俗有彈獨絃琴以竹作扣擊之節疑此也馬明生别傳曰明生隨神女入石室金床玉几彈琴有一絃五音並奏
  瑟
  世本曰伏犧造瑟王子年拾遺記曰庖犧氏絃桑為瑟世本又曰庖犧氏作瑟五十絃後黄帝使素女鼓瑟哀不自勝破為二十五絃具二均聲帝王世紀曰伏犧作瑟三十六絃隋音樂志曰瑟二十七絃伏犧所作者也高氏小史曰太昊作二十五絃之瑟西都賦曰神農造瑟呂氏春秋曰朱襄氏之王天下多風陽氣畜積果實不成故士達作五絃之瑟高誘曰士達朱襄之臣瞽叟制為十五絃舜益以八絃為二十三絃山海經曰晏龍始為瑟數說雖異以世本之說為得
  阮
  通典曰秦琵琶也武后時蜀人蒯朗于古墓中得銅器似琵琶而圓時人莫識之元行沖曰此阮咸所造命匠人以木為之行沖以其形似月聲合琴名月琴社佑以為晉竹林七賢圖阮咸所彈與此同因謂之阮咸李氏資暇曰唐中宗朝元行沖為太常少卿有人于古塜獲銅鑄樂似琵琶而圓獻于元公元曰此阮仲容所造命工以木為之音韻清朗頗難名之權以仲容姓名呼焉阮公昔賢豈可以其名氏號樂器乎元以其形似月聲合琴因是名月琴自是知之者不以舊名呼或謂咸豐肥創此器以移琴聲四絃十三柱倚膝摐之謂之璧以代撫琴之艱也今人但直曰阮也
  箜篌
  釋名曰師涓所作靡靡之樂耳蓋空國之侯所好也晉應劭曰漢武令侯調始造此器史記封禪書漢武禱祠太一后土如用樂作空侯杜佑曰或云侯暉其聲坎坎應節故曰坎侯訛為空侯侯者因樂人姓耳謂師延作非也風俗通曰漢武令樂人侯調依琴作坎侯宋臨川守劉義慶空侯賦曰侯牽化而始造通典說其形似瑟而小用撥彈之非今器也又有云空侯胡樂也漢靈帝好之體曲而長二十三絃抱于懷中兩手齊奏之謂之擘正今物也續漢書曰靈帝胡服作胡空侯隋音樂志曰立箜篌出自西域非華夏舊器也
  箏
  陸法言切韻曰箏秦蒙恬所造風俗通曰箏秦聲也而五絃今十三絃不知誰作傅玄箏賦序曰或以謂蒙恬造亡國之臣蓋不能關思也隋音樂志曰箏十三絃所謂秦聲蒙恬所作也又風俗通曰按禮樂記箏筑身今箏形如瑟不知誰改傅子曰上圓象天下平象地中空凖六合絃柱十二擬十二月乃仁智之器阮瑀箏賦曰長六尺應律數晉陶融妻陳氏箏后夔創制子野考成也
  琵琶
  風俗通曰琵琶近代樂家所作不知其始樂府雜録曰始自烏孫公主造馬上彈之王諐期終幕祠儀曰出于絃鼗傅玄琵琶賦序曰故老云漢遣烏孫公主嫁昆彌念其行道思慕使知音者裁箏筑空侯之聲作馬上之樂以方語目之曰琵琶釋名曰本起于胡中馬上所鼓石崇以謂昔公主嫁烏孫令琵琶馬上作樂以慰其思隋音樂志曰曲項琵琶出自西域非華夏舊器也事始云或云碎葉國所獻
  嵇琴
  杜摯賦序曰秦末人苦長城之役絃鼗而鼓之記以為琵琶之始按鼗如鼓而小有柄長尺餘然則繫絃于鼓首而屬之于柄末與琵琶極不彷彿其狀則今嵇琴也是嵇琴為絃鼗遺象明矣唐禮樂志曰琵琶體圓修頸而小號秦漢子蓋絃鼗之遺製出于胡中傳為秦漢所作今人又號嵇琴為秦漢子通典亦云秦漢子本出胡中俗傳是漢制兼以秦制者蓋兼用秦漢之法而諸家皆記為琵琶之始何也或曰嵇琴嵇康所製故名嵇琴雖出于傳誦而理或然也
  簫
  通禮義纂曰伏犧作簫十六管事始云女媧造風俗通曰舜作竹簫其形參差以象鳳翼十管長尺二寸世本亦曰舜造長二尺隋音樂志曰簫十六管長二尺舜所造者也各不同而古今以為舜作
  篪
  世本曰蘇成公所造古史考謂成公善篪耳又曰暴辛公所造舊制一曰管不知辛公何代人然非舜前明矣舜時西王母獻管則辛公安得造也隋書音樂志曰篪長尺四寸八孔蘇公所作者也通歷曰帝嚳平共工之亂作鼗鼓控揭塤篪故樂記以為聖人作為德音之音也
  觱篥
  說文曰乃羌人所吹屠觱以驚馬樂録曰笳管也何承天纂文曰羌胡樂器出于胡中其聲悲本名悲栗通典亦云或曰胡人吹之以驚中國馬後乃以笳為首以竹為管樂府雜録曰本龜兹國樂唐編鹵簿名為笳管用之雅樂以為雅管六竅則為鳳管令狐揆樂要曰篳栗出于胡中或云龜兹國也徐景山云本胡人牧馬截骨為筒用蘆貫首吹之以驚群馬因而為竅以成音律今胡部在管音前故世亦云頭管
  笛
  馬融長笛賦序曰此器起于近代本出羌中風俗通曰漢武時丘仲所造長尺四寸七孔京房曰丘仲工其事不言所造廣雅曰籥謂之笛有七孔而周官笙師教龡【音滌】藝文類聚有宋玉笛賦則笛前于丘仲遠矣隋書音樂志曰笛漢武帝時丘仲所作者也京房備五音有七孔以應七聲太平御覽曰黄帝使伶倫伐竹于昆溪斬而作笛吹之作鳳鳴筆談曰有雅笛有羌笛其形制所始舊說皆不同後漢馬融所賦長笛空洞無底剡其上孔五孔一出其背正似今尺八李善為之注云七孔長一尺四寸此乃今横笛耳鼓吹部謂之横吹非融所賦者融賦云易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢沈約宋書亦云京房備其五音周禮笙師注杜子春云乃今時所吹五空竹以融約所謂論之則古不應有五孔子春之說亦未為然也三禮圖亦横設而五孔不知出何典據樂要曰笛自丘仲以七孔一尺四寸之長六帖曰笛本四孔京房加以一按馬融賦云近世雙笛從羌起羌人伐竹未及已龍鳴水中不見矣截竹吹之聲相似易京君明識音律故本四孔加以一君明所加孔後出是謂商聲五音畢
  籥
  禮記曰土鼓蕢桴葦籥伊耆氏之樂也注云伊耆古天子號則籥蓋伊耆氏所作也
  笳
  杜摯笳賦序曰昔伯陽避亂入戎懷土遂建斯樂一名長離舊録有其物不記所出本末云胡人卷蘆葉吹之故曰胡笳亦云李伯陽入西戎所造
  笙
  禮記明堂位曰女媧之笙簧簧笙中之簧也世本曰女媧作笙簧高氏小史亦云曹植女媧贊曰造簧作笙隋音樂志曰笙竽並女媧之所作也
  竽
  世本曰隨作竽注云隨女媧之臣也通禮義纂曰漢武帝時丘仲作竽笙三十六管而韓子有齊宣王好吹竽之事則竽非丘仲所作明矣世本之說是
  壎
  又曰壎暴辛公所作宋均云周平王時諸侯通典曰不知何代人周之畿内有暴國豈其人乎承謂世本所記當是以詩有暴公為卿士而譛蘇公蘇公作何人斯以絶之其詩云伯氏吹壎仲氏吹篪以言其俱為王臣恩如兄弟故謂伯仲耳其相應和如壎篪也便謂暴公作壎蘇公造篪云按樂記曰聖人作為鞉鼓控掲壎篪此六者德音之音也言聖人作為則明非暴公所能作矣隋音樂志亦謂壎六孔暴辛公之所作非也通歷曰帝嚳造王子年拾遺記乃云庖犧灼土為壎也
  擊甌
  呂氏春秋曰堯使質以麋絡魚缶而鼓之詩宛丘曰坎其擊缶史記秦趙會澠池秦王擊缶則古有擊缶為樂者擊甌蓋擊缶之遺事也唐大中初郭道源善之用越甌邢甌十二旋加減水以筯擊之其音妙于方響昔人于此記其法疑其自道源始也
  鼗
  呂氏春秋曰帝嚳使倕作鼗通歷曰帝嚳平共工之亂作鼗鼓
  羯鼓
  羯鼓録曰以戎羯之鼓故曰羯鼓唐禮樂志曰蓋本戎羯之樂其音太蔟一均明皇帝稱八音之領袖諸樂不可方也通典曰以出羯中故號羯
  柷敔
  禮樂記曰聖人作為控掲注云謂柷敔也通歷曰帝嚳平共工之亂作控掲
  拍板
  樂府雜録曰明皇令黄幡綽撰拍板譜綽曰但有耳道則不失其節奏通典有擊以代抃抃擊節也因其聲以節舞拍板蓋出于擊節也又晉魏之代有宋識善擊節然以板拍之而代擊節是則拍板之始也鄴城舊事曰華林園齊武成時穿池為北海中有密作堂以船為脚作木人七一拍板則此器已見于北齊矣
  鈸
  通典曰鈸亦名銅盤出西戎及南蠻其圓數寸隱起如涇漚貫之以韋相擊以和樂南蠻大者圓數尺或謂齊穆王素所造
  輿駕羽衛部十二
  鹵簿
  炙轂子曰車駕行羽儀導護謂之鹵簿自秦漢始有其名後漢胡廣作天子出行鹵大楯也所以扞敵部伍之次皆著之簿儀其五兵獨以楯為名者行道之時甲楯居外餘兵在内故但言鹵簿五禮精義曰鹵大盾也以大盾領一部之人故名鹵簿
  象
  西京雜記漢朝輿駕有象車鼓吹十三人中道晉輿服志曰象車漢鹵簿最在前晉諸公讚曰晉時南越獻馴象為作車令越人騎之帝行則以試橋梁通典曰晉武帝太康中平吳南越獻馴象詔作大車駕之使越人騎之大駕鹵簿行則試橋梁宋朝會要曰漢鹵簿象最在前晉作大車駕之以試橋梁皇朝象亦居先設木蓮花坐金蕉葉然則象之先導自漢始也
  駕頭
  筆談曰正衙法座香木為之加金飾四足墮角其前小偃織藤冒之每車駕出幸則使老内臣馬上抱之曰駕頭
  虞候
  春秋時晉有候正主斥候又有原候候奄則虞候之名蓋因此齊晏子云藪之薪蒸虞候守之本山澤望候之官李靖兵法有左右虞候名同而職異矣
  佽飛
  漢百官表曰少府官屬秦有左弋武帝太初元年更為佽飛呂氏春秋曰荆有兹非渡江兩蛟繞舟兹非拔劔殺之荆王任以執圭後世以為勇力之官兹佽音相近許慎曰佽便利也顔師古以謂取勇力人以名官亦取其便利輕捷若飛故號佽飛今大駕鹵簿備此二者以為儀衛
  指南
  樂臺注鬼谷子曰肅慎還周公恐其迷路造指南車送之古史考亦云周公作或曰管仲作崔豹古今註曰舊說周公所作周公致太平越裳氏重譯來獻使者迷其歸路周公錫以軿車五乘皆為司南之製按黄帝内傳曰玄女為帝製司南車當其前志林曰黄帝與蚩尤戰于涿鹿之野蚩尤作大霧彌三日人皆惑帝令風后法斗機作指南車以别四方古今註又曰指南車起于黄帝戰蚩尤作大霧迷四方于是作指南車也
  記里
  古今註曰大章車所以識道里也起于西京亦曰記里車黄帝内傳曰玄女為帝製司南車當其前記里車居其右則是其制始自黄帝造之非西漢所作也
  白鷺
  通典曰隋置一名鼓吹車車上施層樓樓上有翔鸞棲焉宋朝會要曰隋所制也柱杪刻木為鷺銜鵞毛筩
  鸞旗
  通典曰鸞旗車漢制編羽旄列繫幡傍胡廣曰以銅作鸞鳥于車衡上宋朝會要曰漢制為前驅上載赤旗繡鸞也皇祐大饗明堂記曰景祐五年重制此旗赤質繡鸞載以車也
  崇德
  宋朝會要曰崇德車本秦辟惡車也上有桃弧棘矢所以禳却不祥乾德元年八月改今名中載黄旗太卜令在車執旗古今註曰辟惡車秦製也桃弓葦矢所以祓除不祥故曰辟惡
  皮軒
  通典曰皮軒車漢制以虎皮為軒宋朝會要曰漢制前驅車也取曲禮前有士師則載虎皮之義也
  相風
  黄帝内傳有相風烏制疑黄帝始作之也拾遺記曰少昊母曰皇娥游窮桑之浦有神童稱為白帝子與皇娥讌戲汎于海以桂枝為表結芳茅為旌刻玉為鳩置于表端言知四時之候今之相風烏亦其遺像古今註曰相風為夏禹所作周遷輿服雜事曰相風周公所造即鳴鳶之象禮曰前有塵埃則載鳴鳶後代改為烏沈約輿服志曰相風烏秦制
  鐘鼓輿
  宋朝會要曰隋大駕鐘車鼓車也隋大業雜記曰大駕羽衛有行漏車鐘車鼓車今為輿
  行漏
  又宋朝會要曰隋大業行漏車也蓋隋制
  十二神
  宋朝會要又曰開寶新定禮所增大饗明堂記曰十二神輿載十二月之神象自鉦鼓漏鐘及神輿舊禮令無文開寶通禮新加
  儀馬
  今導駕有御馬分左右按自漢有之西京雜記漢朝輿駕祀甘泉汾隂罼䍐左右及節十六後乃有御馬三則儀馬之設自漢始也
  香鐙
  宋朝會要曰香鐙唐制也
  輿
  通典曰唐有輿大駕先五輅行
  五輅
  隋書禮儀志曰輅虞氏謂之鸞車夏后謂之鉤車商謂之大輅周謂之乘輅按此則謂之輅者自商人始也周人初制五輅金玉象革以飾諸末木無飾後漢加文晉兩廂加鵾翅時亦謂之鵾車注旂旗于左加棨戟于右皆槖藏之戟韜以繡黻
  大輦
  宋朝會要曰周官巾車氏有輦車以人組挽之宫中從容所乘建隆四年南郊陶穀為禮儀使創意造為大輦也
  芳亭
  通典唐制輦七其五曰芳亭輦蓋始以為大駕羽衛也
  鳳輦
  又曰唐輦有七一曰大鳳輦前世無文疑唐所造也今止曰鳳輦
  小輿
  又通典曰按小輿今犢車軿車之流宋制小輿形如軺車小行幸則乘之
  五牛輅
  通典曰東晉過江副車遺缺有事權以馬車代之建旗其上後制五色木牛象五時車立旗于背行則使人輿之牛取負重致遠而安旗常纒而不舒所謂德車綏旌晉書輿服志曰五牛旗平吳後所造以五牛建旗車設五牛青赤在左黄在中白黑在右周遷輿服雜事亦云晉平吳後造非過江始為也
  副車
  禮記有貳車鄭康成云副車又有佐車然則副車亦周事也通典曰秦平天下以諸侯之車為副又周禮戎車五倅有戎輅及廣闕苹輕等車之倅倅副也則輅車有副周制然也
  金根
  古今註曰秦制也秦并天下閲三代之輿服謂商得瑞山車一曰金根故作金根之車乃增飾而乘御漢因為乘輿董巴輿服志曰商瑞山車金根之色商人以為大輅于是秦始皇作金根之車漢承秦制為乘輿孔子所謂乘商之輅也然則金根之制蓋出于商人大輅之法大戴禮曰昔成湯郊祀因有山車之瑞亦謂桑根秦謂金根商輅矣
  耕根
  通典曰漢制如副車有三蓋一曰芝車置耒耜之箙上親耕所乘晉駕駟隋以青質羽葆雕裝軾平青囊盛耒耜而加之也
  進賢車
  安車也通典曰周致仕之老及后乘之漢有五時安車各以方色宋朝會要曰進賢古安車也乾德元年八月改
  明遠
  宋朝會要曰古四望車也駕以牛乾德元年八月改仍駕四馬制如屋上層四面垂簾通典曰齊四望車亦曰皇輪車以加貴臣按齊已上無文便為齊制明矣又曰唐始駕四馬也
  羊車
  通典曰晉制宋朝會要曰古輦車也亦為畫輪車駕以牛隋駕果下馬今亦駕以二馬景祐五年九月賈昌朝上言羊車本漢晉之代乘于後宫隋大業中增金寶之飾駕以小駟馭以丱童自是以來遂為法從宋綬議引後漢劉熙釋名曰羸車羊車各以其駕名之隋禮儀志曰漢氏或以人牽或駕果下馬此乃漢代已有晉武偶取乘于後宫非特為掖庭制也然則羊車漢儀非晉始有也
  黄鉞車
  宋朝會要曰黄鉞車漢制乘輿建之唐初元貞觀後始加古今註曰金斧黄鉞也三代用之斷斬金以黄為乘輿之飾武王以黄鉞斬紂故王者以為戒通典以為晉制
  豹尾
  古今註曰周禮也所以象君子豹變尾言謙也古軍正建之今惟乘輿得建謂晉代也通典曰漢制大駕法駕出屬車最後一乘懸豹尾豹尾以前比省中宋志按徐廣淮南子軍正執豹皮以正其衆禮記前有士師則載虎皮乘輿豹尾以其義類宋朝會要曰唐貞觀後始加此車于鹵簿内
  屬車
  周末諸侯有貳車九乘貳車即屬車也亦周制所有秦滅九國兼其車服故八十一乘
  建旂
  沈約輿服志曰車服以庸著在唐典夏建旌旂辨其尊卑通典曰夏后氏俾車正奚仲建旂旐尊卑上下各有等級則車輅之建旂常始于禹也通典曰黄帝設五旗夏后奚仲為車正建旗斿旐以别尊卑等級也
  駕
  易言黄帝服牛乘馬則馬駕之初也至陶唐氏始乘彤車白馬則齊毫之始也通典以堯乘白馬駕馬之始古史考以禹時奚仲駕馬誤矣世本曰黄帝之臣臣胲作服牛相土作駕馬呂氏春秋曰乘時作駕主永作服牛也高氏小史云太昊服牛乘馬
  乘
  通典曰昔人皇乘雲駕六羽出谷及五龍氏乘龍上下以理此乘之始也
  駕六
  昔人皇駕六羽史記曰秦并天下自以水德故始駕六馬按夏書五子之歌曰若朽索之御六馬則駕六之制夏后已然非自秦始皇起也逸禮王度記曰天子駕六馬諸侯四大夫士二庶人一易京房春秋公羊說皆云天子駕六許慎亦云而周禮四馬為乘詩天子至大夫同駕四頋命時諸侯皆布乘黄朱後漢輿服志劉昭補注云今帝者駕六此自漢制與古異爾
  大安輦
  宋朝會要曰乾興元年九月禮儀院奏周守恩狀奉聖旨製造皇太后御座檐子乞詳定制度所稱名曰詔以大安輦為名
  輦
  通典曰夏后末代制輦商曰胡奴車周曰輜車隋制輦而不施輪以人荷之注云人牽為輦正義曰秦始皇去其輪而輿之漢代遂為人君之乘亦曰秦也


  事物紀原卷二
<子部,類書類,事物紀原>
  欽定四庫全書
  事物紀原卷三      宋 高承 撰旗旐采章部十三
  幰弩
  古今注云漢京兆河南尹執金吾司隸校尉皆使馬前導引傳呼使行者止坐者起四人持角弓箭走及乘高窺瞰者皆射之魏設而不用今鹵簿又以幰弩而不以弓亦弛而不用行則居前由魏始也
  車輻
  古今注曰棒也漢朝執金吾金吾赤棒以銅為之黄金塗兩頭謂之金吾御史大夫司隸校尉亦得執焉御史校尉郡守都尉縣長之屬例皆木為之用以夾車謂之車輻一曰形如車輻故云也宋朝會要曰形如車輻今剡木漆八稜
  勘箭
  筆談曰大駕鹵簿中有勘箭如古之契勘也其牡謂之雄牡箭牝謂之闢仗箭本胡法也熙寧中罷之
  警蹕
  周禮夏官隸僕掌蹕宫中之事註謂止行者自漢以來天子出稱蹕古今註曰所以戒行徒也周禮蹕而不警秦制出軍者皆警戒入國者皆蹕止故云出警入蹕一曰蹕路也謂行者皆警于塗路也蓋始于周制
  皂纛
  六典曰後魏有纛頭宋朝會要曰皂纛本後魏纛頭之制唐衛尉纛居其一蓋旄頭之遺像
  犦矟
  宋朝會要曰犦擊聲也一云象犦牛善鬭字從犦唐金吾將軍執之今制如節加碧油
  殳
  古今註曰殳戟之遺象也詩所謂伯也執殳為王前驅殳前驅之器也以木為之後世澆偽無復典刑以赤油韜之亦謂之油戟亦曰棨戟王公以下通用為前驅蓋周制周官考工記曰廬人為殳此其始也餘見五兵
  牙門
  宋朝會要曰古者天子出建大牙今制錯綵為神人象中道前後各一左右道五門門一旗蓋取周制立旌表門及天子五門之制
  玉兔旗
  又曰乾德六年太祖親郊有司請以國初以來祥異著旗章遂作金鸚鵡玉兎馴象三旗注云建隆二年隴州楊勲獻鸚鵡鄆州姚光輔獻白兎及馴象自來為三旗也
  攝提旗
  又曰建隆四年將郊祀禮儀使陶穀建議取天文北角攝提之象作攝提旗及北斗二十八宿十二辰五嶽五方神五鳳四瀆等旗也
  龍旗
  開寶通禮新加然則蓋自宋朝新制也謂風伯雨師雷公雷母各一五星五左右攝提二北斗一也
  鈒
  史記趙良謂衛鞅曰君之出也操闟戟者旁車而趨續漢書輿服志曰漢大駕前驅有鳳凰闟戟鈒闟字同然則疑秦制也
  䍐罼
  通典曰武王剋紂百夫荷䍐旗以先驅後漢有九游雲䍐西京雜記曰漢大駕有䍐罼在左右則是漢始制此二物晉輿服志五時車後次華蓋中道左罼右䍐宋朝會要曰象畢為天街故為前引皆赤質金銅飾朱藤結網金獸面䍐方上有二螭首銜紅絲拂罼如圓扇
  黄麾
  通典曰黄帝振兵設五旗五麾則黄麾製自有熊始也宋朝會要曰麾古有黄朱纁三色所以指麾也漢鹵簿有前後黄麾今制絳帛為之如幡采成黄麾字古今注曰麾所以指麾武王執白旄以麾是也乘輿以黄諸王以朱刺史二千石以纁
  氅
  宋朝會要曰氅本緝鳥毛為之唐有六色孔雀大小鵝毛雞毛之制隋書禮儀志曰梁武受禪于齊多循其儀物御仗有赤氅青氅于此已有氅制矣
  儀鍠
  宋朝會要曰鉞屬也秦漢有之唐用為儀仗古今注曰秦改鐵鉞作錦秦制也
  白幹槍
  又宋朝會要曰矟也唐羽林所執制同矟而鐵刃上綴朱絲拂隋志記齊梁四代儀中亦有此物疑晉宋以后以為仗街也
  班劔
  又曰本漢朝服帶劒取五色斑斕之義開元禮義纂曰漢制朝服帶劒晉代之以木謂之班劒宋齊謂之象劒
  儀刀
  二儀實録曰儀刀自東晉多虞遂以木代之以備威儀即衙刀也宋朝會要曰銀飾王公亦給
  御刀
  宋朝會要曰晉宋以來有之黑鞘金花銀飾靶厄紫絲絛錔
  引駕旗
  皇祐大饗明堂記曰引駕旗唐禮今無文開寶通禮新加謂十二辰天王二等旗也
  龍墀旗
  又曰龍墀旗唐禮今亦無文開寶通禮新加謂天下太平一五方各一君王萬歲一日月各一
  合璧旗
  漢書律歷志曰武帝選治歷者造太初歷復使淳于渠陵覆歷晦望弦朔最密太初元年十一月甲子朔旦冬至七政周起牽牛初度日月如合璧五星如連珠大饗明堂記曰宋朝取此義制二旗并以禮物謂日月合璧一苣文二夾之五星連珠一祥雲二夾之
  五嶽旗
  大饗明堂記曰五嶽五方神五龍五鳳四瀆神等旗宋朝新制
  方繖
  宋朝會要曰方繖古張帛避雨之制今有方繖大繖則是繖之制始于古張帛也
  雉扇
  古今注曰起于商高宗有雊雉之祥服章多用翟羽周以為王后夫人之服飾車之有翣織雉羽為扇以翳風塵漢乘輿服之後以賜梁孝王魏晉以來為常雖諸王皆得用之
  毬杖
  宋朝會要曰毬杖非古蓋唐世尚之以資玩樂
  鳴鞭
  又曰唐及五代有之周官條狼氏執鞭趨辟之遺法也然則鳴鞭雖始于唐亦本周事也
  旂常
  周禮巾車玉輅建太常疏曰按司馬法章夏以日月上明商以虎上威周以龍上文釋名曰日月為常畫日月于旗端言常明也云自夏后始奚仲為夏車正加以旂常於是斿就有差用明尊卑之别
  朱團扇
  宋朝會要曰本漢世長柄扇宋孝武時詔王侯鄣扇不得用雉尾故王公以下有朱團扇疑自此其始也
  金節
  又宋朝會要曰金節隋制也八層黄綉龍袋籠之周禮六節山國用虎上國用人澤國用龍三節皆金為之則防别金節取茲義爾
  節
  周禮地官之屬掌節有八角虎人龍符璽旌等節漢文有旄節之制西京雜記曰漢大駕鹵簿有節十六在左右則漢始用為儀仗也筆談曰古節如今虎符其用則有珪璋龍虎之别皆櫝將之英蕩是也漢人有持節乃古旄也然則節自周始而旄節則起于漢也
  華蓋
  古今注曰華蓋黄帝與蚩尤戰常有五色雲氣金枝玉葉止于帝上有花蘤之象故作華蓋筆談曰輦後曲蓋謂之艮兩旁夾扇通謂之扇皆繡亦有銷金者即古華蓋也
  旌
  管子曰舜有進善之旌則旌為起于虞帝
  旃
  世本曰黄帝作旃
  俾倪
  宋朝會要曰漢乘輿用之如花蓋而小疑漢始制之也
  負神旗
  宋朝會要曰建隆中將郊祀太祖又詔别造大黄龍負圖旗一大神旗六日旗一月旗一君王萬歲一天下太平一師子二金鸞金鳳各一五龍五凡二十一旗皆有架南郊用之大黄龍負圖旗陳于端門前餘二十旗悉立於宿頓宫前朝會册禮亦陳于殿庭也
  曲蓋
  古今注曰曲蓋太公所作武王伐紂大風折蓋太公因折蓋之形而制曲蓋
  雞竿
  楊文公談苑曰杜鎬言金雞肆赦不知起于何代關東風俗傳曰宋孝王問司馬膺之後魏北齊赦日立金雞事膺之曰按海中星占云天雞星動為有赦蓋王者以天雞為度隋書刑法志北齊赦日令武庫設金雞及鼓于闕門右撾鼓千聲宣赦建金雞或云起于西涼呂光未知孰是究其旨蓋西方主兌兌為澤雞者巽神巽主號令故合二物置其形揭于長竿使衆覩之唐百官志曰中書令赦日立金雞于仗南有雞黄金飾首銜絳幡承以采盤維以絳繩教坊小兒得雞首者官以錢購或取絳幡而已蓋此禮起于有唐也
  旌節
  呂氏春秋曰墨者田鳩見楚王王悦之得將軍之節將軍賜節戰國已然周禮六節道路用旌節孟詵錦帶前書云以竹為之使人執導之又周使節四旌節其一也隋書禮儀志曰後周制有旌節畫白獸而析羽于其上唐車服志曰高祖初大將出賜旌以顓賞賜節以顓殺旌以絳帛五丈粉畫虎銅龍一首纒緋旛紫縑為袋油囊為表節懸畫木盤三相去數寸隅垂赤麻餘與旌同此蓋唐制也
  冠冕首飾部十四
  冠
  三禮圖曰緇布冠始冠之冠也太古冠布然則冠之興其始自太古乎通典曰上古衣毛冒皮後代聖人見鳥獸冠角乃作冠纓黄帝始用布帛或曰黄帝已前用皮羽也六帖曰孔子作緇布冠誤矣
  冕
  說文曰黄帝初作冕世本曰黄帝作旃冕宋衷云冠之垂旒者通典曰黄帝作冕垂旒目不邪視也充纊耳不聽讒言也應劭曰周始垂旒杜佑云宋更名平天冕故今人亦以為稱也
  弁
  世本曰魯昭公作弁而禮記稱三王共皮弁素積然則弁蓋三代之制非魯昭公所能作也宋均謂作素弁是則始以素為弁矣孔子麻冕禮也今也純儉吾從衆孔子之時冕已用純則冕弁之以絲自魯昭公始也
  簪
  桓寛鹽鐵論曰禹治水墮簪不顧簪始見此自女媧之女為笄以貫髪亦簪之始矣其與冠纓同興乎
  纓
  董巴輿服志曰上古衣毛而冒皮後代聖人易之見鳥獸冠角胡遂作冠冕纓緌淮南子亦云沿革曰唐虞已上布冠無緌謂纓其始于堯舜乎
  幘
  隋禮儀志曰幘按董巴云起于秦人施于武將初為絳帕以表貴賤漢文時加以高顔孝元額有壯髪不欲人見乃始進幘又董偃緑幘東觀記云賜段熲赤幘故知自上下通服之皆烏也厨人緑馭人赤輿輦人黄駕五輅人逐車色其承遠遊進賢者施以掌導謂之介幘承武弁者施以笄導謂之平巾
  通天
  蔡邕獨斷曰通天冠漢制之秦禮無文
  貂蟬
  一曰武弁大冕侍中冠之金璫左貂昔趙武靈王胡服也秦始皇滅趙以賜侍中故為侍中之服
  長冠
  漢書高祖紀曰帝為亭長乃以竹皮為冠令求盗之薛治之及貴常冠所謂劉氏冠漢以來曰長冠通典曰漢高帝採楚制制長冠形如板以竹為裏亦名齊冠以高帝所制曰劉氏冠
  高山
  後漢志胡廣曰齊王冠秦滅齊以賜謁者服之董巴志曰一曰側注傅子曰魏明帝以似通天乃毁變其形除去卷筩今如介幘幘上加物以象山峰
  法冠
  後漢輿服志曰法冠一名柱後惠文或謂之豸冠豸神羊能别曲直楚王嘗獲之故以為冠楚執法者服之御史是也淮南子曰楚文王好服冠楚國效之注云豸冠也當是楚文王所制
  進賢
  古緇布冠之遺象也董巴以為文儒之服漢官曰平帝元始五年令公卿列侯冠三梁二千石兩梁千石以下一梁梁别貴賤自漢始也
  幞頭
  二儀實録曰古以皂羅三尺裹頭號頭巾三代皆冠列品黔首以皂絹裹髪亦為軍戎之服後周武帝依周三尺裁為幞頭此得名之始也至唐馬周交解為之用一尺八寸左右三襵法三寸重繫前脚法二儀唐會要曰故事全幅皂向後幞髪俗謂之幞頭周武帝建德中裁為四脚貞觀中太宗謂侍臣曰幞頭起于周武蓋取便于軍容其巾子則自武德中始用按穆宗朝帝好擊鞠而宣喚不以時諸司供奉人急于應召始為硬裏装于木圍之上以待倉卒五代末梁高祖始布漆于紗施鐵為脚作今様也筆談曰唐惟人主用硬脚晚唐方鎮擅命始僭用之宋有直脚局脚凡五等惟直脚貴賤通服也續事始云隋大業十年牛弘請着巾二以桐木為之武帝中初置平巾小様又云武后内宴賜百寮絲葛巾子
  帽
  通典曰上古衣毛冒皮則㡌名之始也周成王問周公曰舜之冠何如曰古之人上有帽而勾領或云義取覆其首本纚也古者冠下有纚以繒為之後世施幘于冠因裁纚為帽上下通服之玄中記曰旬始作㡌漢櫂船者著黄㡌晉王濛破帽入市則歷代皆有之五代梁姞漆為今様吳處厚青箱雜記曰天聖已前烏幘惟用光紗自後始用南紗迨熙寧中復稍稍用光紗矣
  蓆㡌
  實録曰本羌人首服以羊毛為之謂之氊㡌即今氊笠也秦漢競服之後故以蓆為骨而鞔之謂之蓆㡌女人戴者四緣垂下網子以自蔽今世俗或然吳處厚青箱雜記曰王衍在蜀好私行恐人識之令民戴大㡌則世俗之戴蓆㡌始于王衍也
  大帽
  又曰大帽野老之服也今重戴是本野夫嵓叟之服唐以皂縠為之以隔風塵李氏資暇曰大裁帽也談苑曰後魏孝文帝自雲中徙代以賜百寮五代以來唯御史服之本朝淳化初宰相學士御史比省官尚書省五品已上皆令服之今唯郎中臺諫服之自後魏始
  帷帽
  唐車服志曰帷帽創于隋代永徽中始用之拖裙及頸今世士人往往用皂紗若青全幅連綴于油帽或氊笠之前以障風塵為遠行之服蓋本此又有面衣前後全用紫羅為幅下垂雜他色為四帶垂於背為女子遠行乘馬之用亦曰面帽按西京雜記趙飛鷰為皇后女弟昭儀上禭三十五條有金花紫羅面衣則漢已有面衣也
  頭巾
  古以皂羅裹頭號頭巾蔡邕獨斷曰古幘無巾王莽頭秃乃始施巾之始也筆談曰今庶人所戴頭巾唐亦謂之四脚二繫腦後二繫頷下取服勞不脱反繫于頂上今人不復繫頷下兩帶遂為虚設後又有兩帶四帶之異蓋自本朝始
  幅巾
  古庶人服巾士則冠矣傳子曰漢末王公多重士服以幅巾為雅素則幅巾古賤者服也漢末始為士人之服袁紹戰敗幅巾渡河是也
  頭
  三儀實録曰燧人時為髻但以髪相纒而無物繫縳至女媧之女以羊毛為繩向後繫之後世易之以絲及綵絹名頭繩之遺狀也
  曲領
  隋禮儀志云曲領按釋名在單衣内襟領上横以雍項檢自歷代衣服之制其物無文隋志于梁陳已來始戴之又據釋名為制按釋名後漢劉熙所作當是曲領之起亦漢儀也
  蓋頭
  唐初宫人着羃䍦雖發自戎夷而全身障蔽王公之家亦用之永徽之後用幃帽後又戴皂羅方五尺亦謂之幞頭今曰蓋頭凶服者亦以三幅布為之或曰白碧絹若羅也
  冠子
  二儀實録曰爰自黄帝制為冠冕而婦人者之首飾服無文至周始有不過副笄而已漢宫掖承恩者始賜碧或緋芙蓉冠子則其物自漢始矣古今註曰魏文帝有絶寵四人莫瓊樹制蟬鬢縹緲如蟬翼段巧笑始錦衣絲履作紫粉拂面陳尚衣能歌舞薛夜來善為衣裳一時冠絶一云冠起當世
  特髻
  燧人始為髻至周王后首服為副編鄭云三輔謂之假髻今特髻其遺事也二儀實録曰燧人氏婦人束髪為髻髻繼也言女子必有繼于人也但以髪相纒而無物繫縳
  髲髢
  周禮王后夫人之服有以髲髢為首飾者故詩鬒髪如雲不屑髢也蓋周制云馮鑑後事云晉永嘉中以髪為步揺之狀名曰鬢為禮容即今經髪特髻乃其遺象
  釵
  實録曰燧人始為髻女媧之女以荆梭及竹為笄以貫髪至堯以銅為之且横貫焉舜雜以象牙玳瑁此釵之始也
  玉釵
  郭憲洞冥記曰漢武帝元鼎元年有神女留玉釵與帝故宫人作玉釵
  梳
  實録曰赫胥氏造梳以木為之二十四齒取疏通之義
  笓
  說文曰櫛梳枇緫名也釋名曰梳言其齒疏也枇言其細相比也禮男女不同巾櫛是枇因梳而制也今作笓
  粧
  周文王時女人始傅鉛粉秦始皇宫中悉紅粧翠眉此粧之始也宋武宫女效夀陽落梅之異作梅花粧隋文宫中紅粧謂之桃花面
  首飾
  實録曰自燧人之始婦人束髻舜加首飾文王又加翠翹步揺也
  畫眉
  秦始皇宫中悉紅粧翠眉此婦人畫眉之初也實録曰漢武帝令宫人掃八字眉西京雜記曰司馬相如妻卓文君眉如遠山時人效之畫遠山眉魏武令宫人掃青黛眉
  粧靨
  近世婦人粧喜作粉靨如月形如錢様又或以朱若燕脂點者唐人亦尚之段成式酉陽雜俎曰如射月者謂之黄星靨靨鈿之名蓋自吳孫和誤傷鄧夫人頰醫以白獺髓合膏琥珀太多㾗不滅有赤點更益其妍諸嬖欲要寵者皆以丹青點頰此其始也又云大歷已前士大夫妻多妬者婢妾少不如意則印面故有月點錢苟如此則固非嘉事也宋武宫中斆夀陽落梅粧此其遺意也
  花鈿
  酉陽雜俎曰今婦人面飾用花子起自唐上官昭容所制以掩點迹也按隋文宫女貼五色花子則前此已有其制矣似不起于上官氏也雜五行書曰宋武帝女夀陽公主人日卧于含章殿簷下梅花落額上成五出花拂之不去經三日洗之乃落宫女奇其異競效之花子之作疑起于此
  鉛粉
  墨子曰禹作粉張華博物志即紂燒鉛作粉謂之胡粉續事始曰鉛粉即紂所造也
  輕粉
  實録曰蕭史與秦穆公鍊飛雲丹第二轉與弄玉塗之名曰粉即輕粉也此蓋其始也
  燕脂
  古今註曰燕脂草出西方葉似荆花似茜土人以染粉為婦人面色故名燕脂後人效之以紅花染絳為之非彼草染者也秦宫中悉紅粧當是其物自秦始也一曰燕支續事始云
  面脂
  廣志曰面脂自魏興已來始有之
  刷
  陸雲與兄機書曰按行曹公舊物有刷泥處尚識又别有剔齒籖疑自秦漢已來也
  衣裘帶服部十五
  衣裳
  通典曰上古衣毛後代以麻易之先知為上以制衣後知為下以制裳易曰黄帝垂衣裳而天下治世本曰胡曹作衣宋衷曰黄帝臣呂氏春秋亦云淮南子曰伯余初作衣許慎注云黄帝臣也一云伯余黄帝也世本又云伯余制衣裳孟詵錦帶前書曰十紀合椎紀四始教人食鳥獸衣其皮毛家語五帝德孔子曰黄帝始垂衣裳
  衮衣
  事始曰黄帝作畫象日月星辰于衣上以似天故有衮龍之頌黄帝内傳曰帝伐蚩尤乃服衮冕至舜始備十二章書稱予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作會宗彛藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服是也周登日月于太常九章而已餘五服俱周制也
  裘
  黄帝出軍決曰帝伐蚩尤未克夢西王母遣道人披玄狐之裘以符授帝然則彼時已有裘之名說文曰裘皮衣蓋上古衣毛冒皮之遺象也
  袴褶
  唐書歸崇敬傳曰德宗時百官朝朔望皆服袴褶崇敬非之建言三代逮漢無其制隋已來始有服者干寶搜神記亦或言其物蓋晉以來有其制也通典晉衣服制有之云袴褶之制未詳所起近代服之無定色
  朝服
  晉書輿服志曰漢制五郊天子與執事服各如方色百官不執事者服常服絳衣以從魏秦靜曰漢氏承秦改六冕之制但無冠絳衣而已魏以來名朝服
  公服
  筆談曰中國衣冠自北齊已來乃全用胡服窄袖緋緑唐武德貞觀時猶爾開元之後稍襃博矣通典曰宇文護始袍加下襴遂為後制即今公服之制也此蓋原矣
  襴衫
  唐志曰馬周以三代布深衣因于其下着襴及裾名襴衫以為上事之服今舉子所衣者襴衫之始也
  衫
  輿服志曰馬周上儀禮無服衫之文三代有深衣請襴䄂褾襈為士人上服開骻者名骻衫庶人服之即今四袴衫也蓋自馬周始云續事始曰後周以枲紵為衫貴女功始也
  汗衫
  實録曰古者朝燕之服有中單郊饗之服又有明衣漢祖與項羽戰爭之際汗透中單遂有汗衫之名也
  半臂
  實録又曰隋大業中内官多服半臂除即長䄂也唐高祖減其袖謂之半臂今背子也江淮之間或曰綽子士人競服隋始制之也
  襖子
  舊唐書輿服志曰讌服古䙝服也亦謂之常服江南以巾褐裙襦北朝雜以戎夷之制至北齊有長帽短靴合袴襖子朱紫玄黄各任所好若非元正大會一切通用盖取便于事則今代襖子之始自北齊起也
  涼衫
  筆談曰近歲京師士人朝服乘馬以黲衣蒙之謂之涼衫亦古遺法也儀禮曰朝服加景但不知古人制度何如耳
  大衣
  商周之代内外命婦服諸翟唐則裙襦大袖為禮衣開元中婦見舅姑戴步揺挿翠釵今大衣之制蓋起于此實録大袖在背子下身與衫子齊而袖大以為禮服疑即此也
  長裙
  實録曰隋煬帝作長裙十二破名仙裙今大衣中有之隋制也
  帔
  又實録曰三代無帔說秦有披帛以縑帛為之漢即以羅晉永嘉中制絳暈帔子開元中令王妃以下通服之是披帛始于秦帔始于晉矣今代帔有二等霞帔非恩賜不得服為婦人之命服而直帔通用于民間也唐制士庶女子在室搭披帛出適披帔子以别出處之義今仕族亦有循用者
  背子
  又曰秦二世詔衫子上朝服加背子其制袖短于衫身與衫齊而大袖今又長與裙齊而袖纔寛于衫蓋自秦始也
  裙
  又曰古所貴衣裳連下有裙隨衣色而有緣堯舜已降有六破及直縫皆去緣商周以其太質加花繡上綴五色蓋自垂衣裳則有之後世加文飾耳
  衫子
  又曰女子之衣與裳連如披襖短長與裙相似秦始皇方令短作衫子長袖猶至于膝宜衫裙之分自秦始也又云陳宫中尚窄衫子纔用八尺當是今制也
  偏衫
  僧尼之上服也僧史略曰後魏宫中見僧自恣偏袒右肩乃施一邊衣號偏衫全其兩肩衿袖失祇支之體此疑其始也
  腰帶
  實録曰自古皆有革帶及挿垂頭至秦二世始名腰帶唐高祖令向下挿垂頭取順下之義名䤩尾上元元年自三品官至庶人各有等制以金玉犀銀鍮鉐銅鐵為飾自十三銙至六銙筆談曰自北齊全用胡服鞢帶所垂蓋欲以佩帶弓劔帉帨筭囊刀礪之類後去鞢猶存其環環所銜以鞢如馬鞦根即今帶銙也天子必以十三環為節唐開元之後帶鈎尚穿帶本為孔本朝加順折也
  金帶
  穆天子傳曰天子北征舍于珠澤珠澤之人獻白玉石天子賜黄金六鐶三五朱帶此即金帶之起也至唐定令為四品服宋朝太祖又以玉不離石犀不離角可貴者金也作金毬紋方團帶賜政府御仙花帶賜侍臣今世謂笏頭荔枝者此始也
  環
  瑞應圖曰黄帝時西王母獻白環舜時又獻之則環當出于此
  指環
  春秋繁露曰紂刑鬼侯取其指環五經要又曰古者后妃羣妾御于君所當御者以銀環進之娠則以金環退之進者著右手退者著左手今有指環此之遺事也本三代之制者也
  釧
  通俗文曰環臂謂之釧後漢孫程十九人立順帝有功各賜金釧指環則釧之起漢巳有之也
  訶子
  本自唐明皇楊貴妃作之以為飾物貴妃私安禄山以後頗無禮因狂悖指爪傷貴妃胷乳間遂作訶子之飾以蔽之事見唐宋遺史
  珮
  董巴輿服志曰古者君臣皆佩玉三代同之蓋起于夏后氏至周始制其等禮玉藻所記天子佩白玉公侯山玄大夫水蒼世子瑜玉士瓀玫是也
  璽
  春秋運斗樞曰舜為天子黄龍負圖封兩瑞有璽文曰天皇符璽後漢祭祀志曰三王彫文詐偽漸興始有璽符以檢姦萌是印璽之起肇于三代也應劭曰璽信也古者尊卑共之月令云固封璽左傳襄公在季武子使公冶問璽書而與之是也衛宏曰秦已前民亦以金玉為印龍虎鈕秦始天子稱璽又以玉羣臣莫敢用也唐武后改曰寶章衡編年通載曰開元六年十一月乙巳改傳國璽曰寶也
  印
  七雄之時臣下璽始稱曰印史記蘇秦佩六國相印是也又人臣賜印之始云漢自三公而下有金銀銅三等今惟節度觀察防禦等使賜之事始曰州縣之有印始于秦按商鞅書定分篇曰法令之長印以封劵云以法令之長有印以封劵則有司之賜印自秦孝公之變法始爾筆談曰舊制中書樞密三司使印塗金近制三省樞密院用銀蓋自神宗元豐中行官制初也
  條印
  通典曰北齊有督攝萬機之印一紐以木為之長尺二寸廣二寸五分背上為鼻鈕長九寸厚一寸廣七分腹下隱起篆文曰督攝萬機凡四字唯以印縫今齪合縫條印蓋原於此
  綬
  禮玉藻曰天子佩白玉而玄組綬公侯山玄玉而朱組綬則綬蓋貫佩玉而相承受者也董巴輿服志曰戰國解去紱佩留其絲璲以采組相連結于璲轉相綬今所帶綬蓋起于七國而名之自三代也
  韍
  五經要義曰韍舜所製禮明堂位曰有虞氏服韍夏后山商火周龍章鄭康成注曰韍舜所作之以尊祭服三代增以畫文蓋冕服之也周諸臣所服又有緼赤之别蘇氏演義曰昔先王食鳥獸之肉衣其羽皮韍字遂從韋韋皮也春秋正義云戰國以韍非兵飾去之漢明復制周赤皮魏晉以還易以絳紗字遂有從糸者也蓋太古蔽膝之法象冕服謂之韍朝服謂之韠也
  袴
  史記屠岸賈滅趙氏趙朔之妻有遺腹生男賈索之夫人置其袴中其稱始見諸此實録曰上古食肉衣皮遂以為袴名袴褶今武士大口袴褶是魏文上馬袴也
  禈
  實録曰西戎以皮為之夏后氏以來用絹長至于膝漢晉名犢鼻北齊則與袴長短相似而省犢鼻之名
  魚袋
  實録曰三代以韋為之謂之筭袋魏易之為龜唐高祖給隨身魚三品以上其飾金五品以上其飾銀故名魚袋天后改為龜後復曰魚神龍初賜紫則給金魚賜緋則給銀魚不限品也唐會要曰永徽二年四月二十九日給隨身魚袋咸亨三年五月三日始令京官四品五品職事佩銀魚久視元年十月十三日職事三品以上用金飾四品銀五品銅景雲二年四月二十四日赦文魚袋着紫者金裝緋者銀裝宋朝神宗元豐末親王又賜玉魚以副金帶金魚以副玉帶以唐禮也韓文公之詩曰不知官高卑玉帶懸金魚是也
  笏
  唐會要曰笏周制也周禮諸侯象大夫魚鬚士以竹晉宋以來謂之手板西魏以後五品以上通用象牙武德四年七月六日詔五品以上象笏六品以下竹木笏舊制三品以上前挫後直五品以上前挫後屈武德以來一例上圓下方也淮南子曰武王問太公曰寡人伐紂恐後世鬭爭不巳太公曰王欲久持則塞民于兌于是解其劔而帶之笏此蓋周人制笏之始也樂記曰武王克商袒冕搢笏而虎賁之士說劔也
  笏袋
  唐明皇雜録曰故事皆搢笏于帶然后乘馬張九齡體羸不勝因設笏囊使人持之馬前遂以為常制梁職儀曰八座尚書以紫紗裹手板垂白絲于手如筆通志曰今僕射尚書手板以紫皮裹之名曰笏袋梁中世以來執笏者皆白筆綴頭以紫囊之此又似笏之設囊之始也
  笏帛
  酉陽雜俎曰陳希烈不便搢笏騎馬以帛囊之令左右持之笏之設帛自此始也
  韈
  文子曰文王伐崇韈係解則其物已見于商代實録曰自三代以來有之謂之角韈前後兩相承中心繫之以帶洎魏文帝吳妃乃始裁縫為之即今様也以綾為之洛神賦羅韈生塵是也
  履舄
  世本曰于則作屝履宋衷曰黄帝臣草曰屝麻皮曰履實録曰三代皆以皮為之單底曰履復底曰舄古今註曰舄以木置履下乾腊不畏泥濕履乃屨之不帶者蓋祭服謂之舄朝服謂之履燕服謂之屨也周禮屨人有赤黑二舄素葛命功等四屨亦通名耳續事始曰宋元嘉元年始有鳳頭履故今人亦有鳳頭鞋也
  靴
  釋名曰非古服趙武靈王所作實録曰北屨也趙武靈王始改服常短靿以黄皮為之後漸以長靿軍戎通服之唐馬周以麻為之殺其靿加以靴氊開元中裴叔通以羊皮為之隱麖加以帶子裝束筆談曰北齊全用此服長靿靴也續事始曰故事邊裔之服不許着入殿省至馬周加飾乃許也
  屨
  草履也詩糾糾葛屨是也唐韻曰屝草屨黄帝臣于則所造世本亦曰于則作屝屨宋衷云草屨為屝實録謂始皇二年始以蒲為履馮鑑續事引古今注云屨亦履也以謂有帶者此說非也
  鞋
  古者草謂之屨皮謂之履實録曰夏商皆以草為之周以麻晉永嘉中以絲或云馬周始以麻為之名鞋也古今注曰魏文帝絶寵段巧笑始製絲履則非晉永嘉中始以絲為鞋矣按禮少儀云國雖靡敝君子不履絲屨則周人巳用絲為屨也
  屐
  異苑曰介之推抱木燒死晉文公伐以製屐蕭子顯齊書曰襄陽有發楚王塜獲王屐論語隱義曰孔子至蔡有取孔子屐者按晉文公之時已有製屐之事而孔子亦有其物則是屐之為物春秋之間已見于世矣至司馬晉遂為常服也古今注曰屐即舄之制而木匠曰齒也
  雨衣
  事始曰凡雨具周巳有左傳云陳成子衣製仗戈杜預注曰製雨衣也是矣炙轂子曰惟絹油製之及油帽陳始有之也馮鑑又引左傳楚子次于乾谿雨雪王皮冠秦復陶以證雨衣按虞閼父為周陶正注曰陶復陶白氏取為尚衣之職杜預又以復陶為油衣蓋若晉武所焚雉頭裘唐太平公主所服百鳥毛裙今世駞褐之類也不得為雨衣云
  學校舉貢部十六
  學
  禮有虞氏養國老于上庠又曰古之教者家有塾黨有庠遂有序國有學孟子曰夏曰校商曰序周曰庠學則三代共之沿革曰有虞氏太學為上庠然則學自有虞氏始也通典曰漢文翁為蜀郡修起學宫天下皆立學自文翁始也
  孔子廟
  後漢鍾離意傳曰意為魯相身入孔子廟堂蓋孔氏家廟也唐禮樂志曰武德二年始詔國學立孔子廟會要云六月一日也貞觀四年又詔州縣皆作會要又曰高宗緫章二年勅天下皆置宋朝因之
  配坐
  通典曰魏齊王芳正始二年二月講論通使太常釋奠以大牢祀孔子于辟雍以顔囘配此蓋其始也唐會要曰貞觀二年以顔子配享孔子宋朝神宗熙寧中大興學校又兼以孟子配也
  先賢配
  唐會要曰貞觀二十一年二月十五日詔以左丘明等二十一人並令配享尼父廟堂此蓋其始也蘇氏曰貞觀顯慶稱二十一賢太極開元即稱二十二賢將前勅并學令比類于服䖍下有賈逵不知何年月附入
  武學
  宋朝神宗熙寧中興學以上舍養士始就武成王廟側建武學如太學儀章衡編年通載曰仁宗慶歷三年五月置武學于武成王廟八月罷
  太公廟
  唐書明皇本紀曰開元十九年四月丙申始立太公廟十八日也
  武成廟
  唐會要曰開元十九年四月十八日置太公廟以張良配享仍簡取自古名將准十哲上元元年閏四月十九日赦文太公望追封武成王委中書門下擇古名將准文宣王例置亞聖十哲建中三年七月十一日史館奏奉今年五月十五日勅武成王廟配享人宜令史館參詳定名以張良田穰苴已下十人為十哲孫臏范蠡以下七十二人為弟子
  賢良
  漢唐逮今取士之制有賢良方正茂才異等六科謂之制舉亦曰大科通謂之賢良其制蓋自漢文帝始史記文紀一年十二月日食令舉賢良方正能直言極諫以輔不逮至十五年九月策平陽侯窋等所選晁錯曰興自朕躬是也亦見班固前漢晁錯本傳云事始則謂自孝武策仲舒始非也
  秀才
  漢氏取士又有孝亷秀才二等齊宋以來州有秀才之舉隋唐之代其科最上貞觀中有舉而不第者坐其州長由是其科廢故自唐及今雖進士猶以秀才為號自唐漢之舊也蘇氏演義曰漢武有策秀才文也李肇國史補曰進士為時所尚久矣俊乂實在其中由此出者終身為文人其通稱謂之秀才投刺謂之鄉貢肇元和中人蓋自憲宗時已為進士之稱也
  進士
  摭言曰周諸侯貢賢于天子升之太學曰造士大樂正論造士之秀者以告于王而升諸司馬曰進士其事見于禮王制及周官樂正之職此蓋進士之始也摭言又云隋大業中始置進士之科此蓋設科之始也
  明經
  漢始以明經射策取人以通經多寡補文學掌故唐乃置明經之科開元中崔元瓘上言問大義十道時務策三道宋朝定業三經義三十道也
  學究
  唐選舉志取士之科有明經有進士有明法有九經有五經有三經有二經有學究為舉之常選學究設科自有唐也宋朝神宗熙寧中以經術興三舍始除之
  三禮
  唐會要曰德宗貞元五年五月五日置三禮科唐百官志則云二月勅置三禮開元禮科
  三傳
  又會要曰穆宗長慶三年二月商侑奏置三傳及三史科宋朝神宗始以經義取士獨立進士明法二科餘並廢也
  明法
  漢新有國詔明法者遣詣相府此明法之始也唐始設明法科
  處士
  史記伊尹干湯致于王道曰伊尹處士湯迎之五反然後往此名處士之始也宋朝有沖晦處士李退夫在慶歷皇祐之間也材希兩朝寶訓曰康定中賜興化徐復號沖晦處士終南高擇號安素處士
  武舉
  唐選舉志曰武舉蓋起于武后之時其始置在長安二年也唐會要曰長安三年正月十七日詔天下諸州宜教武藝每年凖明經進士貢舉例送此武舉之始也宋朝具科雖不廢亦不常舉自神宗立武學始詔三歲一次隨進士明法發解也寶訓云天聖中置皇祐初詔罷治平元年樞密院言不可廢英宗復置之
  鄉貫
  唐會要曰開元十九年六月六日勅諸州貢舉皆于本貫不得于所在附貫然則貢舉之用鄉貫自明皇始也
  貢士
  周禮大司徒邦國舉賢者于王則貢舉之始也唐武德初諸州號明經俊秀州縣試取合格者每年十月隨方物入貢摭言曰武德辛巳歲四月一日勑也按辛巳武德四年云
  羣見
  唐高祖始詔舉人隨物入貢會要曰長夀二年十月十日劉承慶疏伏見比來天下所貢物至元日皆陳在御前唯貢人獨于朝堂拜恐所謂重物輕人請貢人列方物之前從之此貢人羣見之始也筆談曰舊制貢舉人到闕悉入對謂之羣見遠方士不知朝廷儀班列紛錯見之日至有更相抱持以望黼座有司患之近歲止令解頭入見蓋自仁宗始也
  詞賦
  唐書薛登傳登天授中上疏曰漢世求士必先其行魏取放逹晉先門閥陳梁薦士特尚詞賦詞賦取人始于梁陳也唐天寶十三載始試詩賦蓋用梁陳之意云科舉之以詞賦此其初也國家自神宗專以經術取士詞賦遂罷
  三場
  貢士前漢唯射策唐初并試雜文天寶十三載舉人問策外更詩賦并雜文貼經為三場試也通典云摭言曰進士與俊秀同源異派兩漢有射策對策唐高宗垂拱元年吳師道等及第勅批云略觀其策並未盡善調露二年劉思玄請加試雜文神龍元年方行三場試云
  雜文
  唐貞觀八年劉思玄始令貢士試雜文今論是也摭言云調露二年見上條
  印卷
  五代會要曰清泰二年九月貢院奏奉天成四年勅舉人試前五日納試紙用中書省印印訖付貢院院司緣所試場數極多旋旋印紙鏁宿内中在往來不便請祇用當司印從之則試卷之用印自唐明宗始也
  混牓
  宋朝會要曰大中祥符四年五月晁迥等奏引試進士預令於貢院納案子試前一日貢院出牓曉示逐人排坐位處所則引試之有坐位牓自此為始今亦為之混牓
  印題
  又宋朝會要曰大中祥符五年二月二十二日真宗親試進士於崇政殿内出策題摹印以賜印題自茲始也
  封彌
  即糊名也唐初以試有官人按選舉志唐初擇人以身言書判六品以下集試初試選人皆糊名令學士考判又張說傳曰永昌中武后策賢良詔李景諶糊名考覆國史異纂曰武后以吏部選人多不實乃令試日自糊其名暗考以定其等第蓋糊名考校自唐始也今貢舉發解皆用其事曰封彌宋朝會要曰咸平二年正月命董龜正等封印卷首蓋試日就院置局始命官曹主之也話録亦謂糊名自唐武后始也
  巡鋪
  宋朝會要曰雍熙二年正月詔禮部引試分差官廊下察視勿容私相教授此巡鋪之始也初以檢視九經諸科至景德四年十二月十三日命喬希顔等始為巡試鋪乂天聖二年正月始有巡鋪官孔延魯自此巡鋪遂為定制也
  監門
  又曰雍熙二年正月詔禮部試九經諸科輪番差官二人在省門監守此試院監門之始也洎真宗景德四年十二月十三日乃命嚴類等專監門也
  知舉
  唐選舉志曰隋唐之代貢士皆考功主試開元二十四年考功員外郎李昂為舉人詆訶玄宗以員外郎望輕遂移貢舉於禮部以侍郎主之禮部選士自茲始也
  對拜
  筆談曰禮部貢院試進士日設香案于堦下主司與舉人對拜此唐禮也設為供帳有司具茶湯至試學究則悉徹帳幕氊席之類亦無茶湯防氊幕及供應人私傳所試經義蓋嘗有敗者故也
  别試
  又唐選舉志曰開元二十四年以禮部侍郎主選其親故移考功謂之别頭貞元十六年高郢奏罷之元和十三年又復之宋朝謂之别試所試有别頭自唐開元始也
  放牓
  摭言曰進士牓頭立粘黄紙四張以氊筆淡墨衮轉書禮部貢院四字或曰文皇親以飛帛書之又云象陰注陽受之狀轂亦自唐室始也張洎賈郎中談録曰賈君嘗問放舉人牓貢院容用淡墨氊書何也對曰聞諸祖父說李紓侍郎將放舉時命筆吏書吏暴卒令史王昶終其事昶被酒揮染不能加墨逮明張牓始覺無及矣一牓之内字有二體反致其妍自後因模法之遂成故事今用氊書蓋益增其奇麗
  殿試
  茲禮起于漢武帝其策賢良文曰興自朕躬是也通典曰唐武后載初元年二月十四日策問貢人于洛城殿殿前試人自此始也宋朝會要曰開寶六年三月太祖御講武殿覆試宋凖以下先是禮部放凖等下第徐士亷撾登聞鼓上言知舉官取捨非當即詔禮部籍入策進士并終場經學凖等並覆試於殿廷自是為常制編年通載云三月庚午也御試舉人自此始也
  唱名
  宋朝會要曰雍熙二年三月十五日太宗御崇政殿試進士梁顥首以程試上進帝嘉其敏速以首科處焉十六日帝按名一一呼之面賜及第唱名賜第蓋自是為始
  五甲
  又曰淳化三年三月四日帝御崇政殿試進士詔糊名考校定其優劣為五等第一至第二等賜及第第三第四賜出身第五賜同出身五等之分自此為始也天聖五年始曰甲
  及第
  漢之取士其射策中者謂之高第隋唐以來進士諸科遂有及第之目
  釋褐
  宋朝會要曰太平興國二年正月十二日賜新及第進士諸科呂蒙正以下緑袍靴笏非常例也御前釋褐蓋自是始吳處厚青箱雜紀曰世傳潘閬安鴻漸八才子圖皆策蹇重戴又王禹偁贈崔遵度及第未脱白詩曰且留重戴士風多則國初舉子猶重戴矣此唐風也英宗在諒陰於及第後用其禮云
  賜宴
  又曰開寶八年賜新及第進士王嗣宗等錢有手令宴樂太平興國二年正月七日太宗親試呂蒙正以下並賜及第仍賜宴開寶寺兼降御製詩二首賜之此賜宴及詩之始也唐制禮部放牓後勅下之日醵錢於曲江為聞喜宴近代多於名園佛廟至是官為供帳為盛集焉景德二年始賜宴於瓊林苑自此為定制按李肇國史補云曲江大會此為下第舉人其筵席簡率比之幕天席地爾來漸加侈靡皆為上列所據向之下第舉人不復預矣摭言曰曲江遊賞雖云自神龍已來然盛於開元之末今瓊林賜宴亦唐曲江杏園之事爾
  題名
  宋朝之制進士中第必賜名於桂籍堂其事以唐人題名慈恩寺為始劉禹錫嘉話録曰慈恩題名起自張莒本於寺中開宴偶題其同年人因為故事摭言云神龍已來杏園宴後皆於慈恩寺塔下題名又曰進士題名自神龍之後遇開宴率皆期集慈恩塔下題名
  賜儒行
  宋朝會要曰淳化三年三月詔以新印儒行賜近臣先是御試進士日以儒行篇為論題帝欲激勸士流敦儒行故特令醮印至是首賜新及第舉人孫何聖旨諭令依此修身為治天聖五年四月賜新及第進士王堯臣以下禮記中庸各一本八年四月王拱辰以下又賜大學篇也
  謁先師
  唐書劉伯芻傳伯芻子允章咸通中為禮部侍郎請諸生及進士第並謁先師則茲禮起於唐懿宗之世劉允章請也又選舉志曰開元五年始令鄉貢明經進士見訖國子監謁先師是則開元之禮第施於貢士而咸通時允章所請糾開元貢士之禮而為之制也唐會要云開元五年五月八日也摭言又以為九月詔
  登科記
  唐會要曰大中十年四月禮部侍郎鄭顥進進士諸家科目記十三卷勅自今後放牓訖仰寫及第人姓名仍付所司逐年編次摭言曰永徽已前俊士秀才二科猶與進士並列咸亨後由文學舉于有司者競集於進士繇是趙傪刪去俊秀故目之曰進士登科記其事之始疑自唐初而獨以進士登科名記當起於高宗時趙傪云
  曳白
  唐天寶元年冬選六十四人判入等時御史中丞張倚男奭判入高等有下第者當為薊令以其事白安禄山禄山奏之來年正月玄宗御勤政樓親重試唯十二人比類稍優張奭不措一辭時人謂之曳白即拖白是也



  事物紀原卷三
<子部,類書類,事物紀原>
  欽定四庫全書
  事物紀原卷四      宋 高承 撰經籍藝文部十七
  文字
  淮南子曰蒼頡之初作書以辨治百官領理萬事愚者得以不忘智者得以志遠又曰昔者蒼頡作書而天雨粟又曰見鳥跡而知著書呂氏春秋曰蒼頡作書注云蒼頡生而知書寫倣鳥跡以造文字黄帝内傳曰帝煞蚩尤因命蒼頡造文字以變質帝王世紀曰蒼頡取像鳥跡始作文字李瀚蒙求曰蒼頡黄帝史臣觀鳥跡以作文字鬼夜哭龍潛藏晉衛恒曰昔在黄帝創制造物有沮誦蒼頡始作書蓋觀鳥跡以興思世本亦曰沮誦蒼頡造書宋衷云皆黄帝史也字源曰太昊時始有文字或云篆黄帝變古為文字又曰庖犧氏獲景龍作龍書炎帝因嘉禾作穗書蒼頡變古文寫鳥跡作鳥跡篆少昊作鸞鳳書取似古文高陽作科斗書堯因軒轅龜圖作龜書夏后氏作形似篆商務光作倒薤篆今曰薤葉周瑞赤雀丹烏作鳥書又媒氏作填書今曰勒字書斷曰古文黄帝史蒼頡作大篆周宣王史史籀作小篆秦丞相李斯作八分秦羽人上谷王次仲作隸書秦獄吏下邽程邈作飛白漢左中郎將蔡邕作章草漢黄門令史史游作行書後漢頴川劉德升作草書王右軍云其先出杜氏名伯度趙壹云興於秦末或云漢時杜伯度屬草所作因章帝所好名章草韋誕謂之草聖漢興有之不知誰作書斷謂如淳之作起草為藁草書蓋起于此一說李斯又作刻符書雲頭鳥脚斯及趙高俱善之 章帝時曹喜作垂露懸針二體晉王羲之作龍爪篆山胤作花篆魏鍾繇作正書散隸漢蔡邕見門吏帛飛自成字故名飛帛劉公嘉話曰飛帛始於蔡邕在鴻都學見匠人施堊帚遂剏意焉唐會要曰貞觀十八年五月太宗為飛白書作鸞鳳蝶龍等字蓋自是始改舊體又李陽氷論篆云秦始皇時王次仲作八分蕭子良云漢靈帝時人與秦人同姓名鍾繇謂之章程繇善隸書始為楷法鶴頭偃波二書繇又善八分有隼尾行書亦繇作謂之行押或曰秦程邈變篆作隸李瀚云邈字元岑始皇用為獄吏得罪雲陽獄中幽囚十年改篆為隸今楷字是也酈道元水經曰臨淄有人發古塜棺前隱起為隸字言齊太公六代孫胡公之棺唯三字是古餘同今字元則謂證知隸字出於古非始於秦也其餘諸家體法更有百餘種各記所作見太平御覽也孟詵錦帶前書載周處云小篆秦徐邈造刻符扶風曹喜造籀篆書周柱下史所造
  圖書
  易曰河出圖洛出書聖人則之張晏曰庖犧氏將興神龍負圖而至帝王世紀曰黄帝游於洛水上見大魚煞五牲祭之雨七日夜魚流始得圖書春緯云河以通乾出天苞洛以流坤出地符河龍圖發洛龜書發孔安國以為河圖八卦是也洛書九疇是也
  書契
  尚書序曰古者伏犧氏之王天下也始畫八卦造書契以代結繩之政帝王世紀曰伏犧氏仰觀象於天俯察理於地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是造書契
  五經
  六英始畫八卦則易之始也又有網罟之歌則詩之始也伏犧神農黄帝之書謂之三墳則書之始也易始八卦而文王六十四故謂之周易蓋夏曰連山商曰歸藏周曰周易故也濟南伏生以其上古之書故曰尚書毛公傳詩以名家而鄭康成箋之故曰毛詩然則五經或因或作而成於仲尼秦焚六籍班班僅存書亡其半詩亡者六篇春秋偶完而禮樂之書無復遺文易以卜筮故得全今禮記又雜出於漢儒如月令之出於呂不韋蔡邕王肅則以為周公作漢文帝令諸儒博士作王制子思作中庸劉瓛云公孫尼子作緇衣而樂記一篇司馬遷以為公孫洪所記著以為樂書在八書之一他皆錯雜出自漢世也
  四部
  今崇文所録書具經史子集為甲乙丙丁四部者蓋始於晉李充按晉書李充傳充為著作郎時典籍混雜充以類相從分為四部此蓋其始也續事始曰魏武置四庫圖書分甲乙丙丁為部目藏之録云祕書監荀朂因魏中經更以四部别之惠懷之亂及李充始加刪正荀朂四部之法總以甲乙為次也
  巾箱
  南史齊衡陽王鈞嘗親手細書五經部為一卷置巾箱中侍讀賀玠曰殿下家有墳素復何細書别藏巾箱鈞曰巾箱中檢閱既易且更手寫則永不忘矣諸王聞之爭效為巾箱今謂籍之細書小本者為巾箱始於此也
  石經
  漢靈帝詔諸儒校定五經鐫石以刋其文命蔡邕等書為古篆隸三體立於太學門謂之石經
  印板
  筆談曰板印書籍唐人尚未盛為之自馮道始印五經之後典籍皆為板本即唐始為板印矣五代會要曰後唐長興三年二月中書門下奏請依石經文字刻九經印板也
  八卦
  易繫辭曰兩儀生四象四象生八卦又曰庖犧氏之王天下也始作八卦以通神明之德以類萬物之情孔安國序尚書曰伏犧始畫八卦史記太史公自叙曰伏犧至純厚作易八卦董巴議曰昔伏犧始造八卦作三畫以象二十四氣禮緯含文嘉曰伏犧德合上下天應以鳥獸文章地應以河圖洛書伏犧則而象之始作八卦王子年拾遺記曰伏犧坐於方壇之上聽八風之氣乃畫八卦
  六十四
  帝王世紀曰炎帝重八卦之數究八八之體為六十四卦史記周本紀曰西伯囚羑里蓋益易之八卦為六十四揚子法言易始八卦而文王六十四孔頴達周易正義曰重卦之人王弼以為伏犧鄭玄以為神農孫盛以為夏禹史遷以為文王說卦云昔者聖人之作易也幽贊於神明而生蓍謂伏犧也又繫辭之論用蓍云四營而成易十有八變而成卦明用蓍在六爻之後非三畫之時太昊始有蓍筮則伏犧重卦明矣穎達以謂王弼以伏犧既畫八卦即自重為六十四卦為得淮南子亦曰八卦可以識吉凶知禍福矣而伏犧為之六十四變不然周官太卜三易二曰歸藏杜子春以為黄帝書而其卦六十四安得與周同也
  繇爻
  繫辭曰易之興也當商之末世周之盛德耶當文王與紂之事耶司馬遷曰文王囚而演易揚子法言曰文王重易六爻漢書揚雄傳曰文王附六爻藝文志曰文王重易六爻作上下篇按升之六四曰王用享于岐山謂文王也文王之追王在克商之後明夷之六五曰箕子之明夷箕子之囚在觀兵之時二者非文王所及也乾鑿度曰垂皇者犧卦道演德者文通卦驗曰蒼牙通靈昌之盛蓋言卦繇辭文王作也春秋左氏傳曰韓宣子適魯見易象云吾乃知周公之德蓋言卦爻辭周公作也易更三聖不言周公頴達謂父統子業故也
  十翼
  漢書藝文志重易作上下篇孔氏為之彖象繫辭序卦之屬凡十篇孔頴達周易正義曰彖象十翼以為孔子所作謂上彖一下彖二上象三下象四上繫五下繫六文言七說卦八序卦九雜卦十也
  二禮
  通典曰周公攝政六年致太平述文武之德制周官及儀禮孔子時已不能具秦平天下收儀禮歸之咸陽故得不亡也
  春秋
  杜預春秋序曰春秋者魯史記之名也孟子曰晉謂之乘楚謂之檮杌而魯謂之春秋事始據此云起自周公旦尚書序亦曰孔子約史記而修春秋
  論語
  孔子沒七十子之儔會集夫子之言以為論語蓋其書成於曾參有若故其文每至二子所記多曰曾子有子他則皆字也唐柳宗元亦謂成於曾子子思之徒宋朝翰林鄭學士獬亦謂論語成於曾子不然曾子弟子所記也
  孝經
  史記仲尼弟子傳曰曾參字子輿孔子以為能通孝道故授之業作孝經蓋孝經以曾子故作也
  爾雅
  郭璞爾雅序曰興於中古隆於漢代豹鼠既辨其業亦富大抵解詁詩人之旨或曰周公作以其文考之如瑟兮僩兮衛武公之詩也猗嗟名兮齊人刺魯莊公也而文皆及之則周公安得述也承謂當是出於孔子刪詩書之後爾西京雜記曰郭偉謂爾雅有張仲孝友張仲宣王時人則非周公之制明矣劉子駿以問揚子雲曰孔子門徒游夏之儔所記以解詁六藝者也劉向以為外戚傳稱史佚教其子以爾雅小學又記言孔子教魯哀公學爾雅爾雅之出遠矣舊傳學者皆云周公所記也張仲孝友之類後人所足耳
  御製
  家語舜作南風之詩此則御製之始也
  子
  文心雕龍曰鬻熊作書題曰鬻子盖周初人此名子之始也
  史
  呂氏春秋曰蒼頡造史帝王世紀曰黄帝時造史蒼頡始作文字史官之作蓋自此始記其言行策而藏之則史之原起於黄帝
  實録
  三代之王有左右史記其言動漢武有禁中起居明帝有起居注而無名實録者唐藝文志所載實録自周興嗣梁皇帝實録為始則其事自兹以為始也
  著書
  史記太史公自叙曰昔西伯拘於羑里演周易則著書之始也
  類事
  證古類事其始本出於梁沈約之徒屬辭比事往往成編故唐白居易傚之為六帖
  山海經
  其文所記皆山川草木鳥獸之奇疑禹治水所過所見而識之莊子所謂齊諧者志怪也禹知而名之益見而記之當是此也其書盛行於漢氏自劉向辨貳負之屍始也
  音韻
  筆談曰音韻之學自沈約為四聲及天竺梵學入中國其學漸密也
  切字
  又曰切字本出於西域漢人訓字正曰讀如某字未用反切然古語已有二聲合為一字如不可為叵如是為爾而已為耳之乎為諸之類似西國二合音蓋切字之原也如耎字從而犬亦切音殆與聲俱生莫知從來也
  切韻
  陸法言切韻序曰隋開皇初劉臻等八人論法言論及音韻法言記之後取諸家字書所記定為切韻五卷其書成於仁夀元年唐天寶十三載孫愐增修目曰唐韻
  押韻
  張孟押韻後序曰押韻肇自顔魯公迄于聖宋蓋孟在天聖中准宋韻重編集也
  玉篇
  梁大周九年三月顧野王撰也唐上元元年甲戍九月孫強又增加字云
  詩
  樂書曰伏羲之樂曰立基神農之樂曰下謀夫樂必有章樂章之謂詩始於太昊之世
  五言
  李翰蒙求曰李陵初詩始變其體作五言格也其始亦本於詩佌佌彼有屋蔌蔌方有穀之類六帖曰谷永始作六言亦詩公尸來燕來寧之類也
  七言
  劉義慶世說曰王子猷詣謝公云詩何七言子猷曰昂昂若千里之駒泛泛若水中之鳬此語出離騷東方朔傳曰漢武在柏梁臺上使羣臣作七言七言之作始起於此也
  律格
  本事詩載李白謌詩云梁陳以來艷藻斯極沈休文又尚以聲律唐宋之問傳曰建安江左詩律屢變至沈約庾信以音律相婉附屬對精密及之問沈佺期又囘忌聲病約句凖篇則律格之始原於約信而成於沈宋也
  聨句
  自漢武為柏梁詩使羣臣作七言始有聯句體梁何遜集多有其格唐文士為之者亦衆凡聯一句或二句亦有對一句出一句者五子之歌有其一其二之文則又聨句之體也其事見于夏書五子之歌始於漢武柏梁之作而成于何遜也
  唱和
  帝舜與臯陶乃賡載歌則唱和之初也亦本於詩之籜兮倡予和女之義其事新見於齊梁時顔延年謝元暉始之也
  次韻
  顔延年謝元暉作詩相倡和皆不次韻至唐元稹作春深二十首並用家花車斜四字為韻白居易劉禹錫和之亦用其韻及令狐楚和詩多次其韻宋朝真宗時楊内翰億謂次韻于此也見談苑
  賦
  詩序六義次二曰賦當謂直陳其事爾左傳言鄭莊公入而賦大隧之中於後荀卿宋玉之徒演為别體因謂之賦故昔人謂賦者古詩之流以荀宋為始漢書曰不歌而頌曰賦釋名曰敷布其義曰賦
  論
  文心雕龍昔仲尼微言門人追記目為論語蓋羣論立名始於兹矣莊周之書有嘗試論之荀卿有正論賈誼有過秦論論以荀賈為始
  策
  事始云起自漢武帝策董仲舒始以其文曰興自朕躬故也按前漢書有錯賢良策盖文帝策之曰興自朕躬則策始於漢文帝之策錯也
  議
  管子曰軒轅有明堂之議此盖疑為議之始也
  讚
  文心雕龍昔虞舜重贊及益贊于禹伊陟贊于巫咸並揚言以明事嗟嘆以助辭故漢置鴻臚唱拜為贊如相如之贊荆軻班固之褒貶以讚皆取益贊于禹之義要之自司馬相如贊荆軻始
  頌
  詩序六義其六曰頌盖頌者美盛德之形容以其成功告于神明者也詩有商周魯三頌文心雕龍昔帝俈之世咸黑為頌以歌九招則頌起于帝俈也
  箴
  文心雕龍曰軒轅輿凡以弼不逮即為箴又曰斯文之興盛於三代夏商二箴餘句尚存及周辛甲百官箴闕虞人之箴體義備焉
  連珠
  傅玄曰連珠興於漢章帝班固賈逵傅毅皆受詔作之體則假喻達旨賢者微悟欲使歷歷如貫珠易覩而可悦故曰連珠梁沈約云連珠之作始自揚子雲歐陽詢作藝文類中亦有揚雄連珠則為斯文之興不自漢章明矣
  官爵封建部十八
  爵
  公侯伯子男謂之爵唐虞輯五瑞修五玉是五等自堯舜始也禮含文嘉曰殷爵三等周五等或謂黄帝立五等也
  封建
  沿革曰黄帝分州畫野得百里之國萬區唐虞列為五等此封建之始也帝王世紀曰炎帝之世有諸侯夙沙氏史記曰神農氏世衰諸侯相侵則炎帝時已有諸侯至黄帝始大封也陸士衡五等諸侯論略曰五等之制始於黄唐謂黄帝唐堯也
  實封
  通典曰唐封公侯無國土其加實封者則食其所封之戶分食諸郡以租庸調給沿革曰魏黄初間爵自關内侯不食邑但虚封而已故唐因之加實封宋朝會要曰唐制食實封者戶給縑帛每賜爵逓加一級唐末及五代始有特加邑戶而罷實封之給今位為虚名也
  戶封
  晉書地理志曰古者有分土無分民若乃以戶口為差降略封疆之遠近所謂分民自漢始也盖漢艾亡秦大侯不過萬家小者五六百戶則封國之以戶漢其始也
  諸侯
  帝王世紀曰女媧未有諸侯有共工氏任智刑以強伯而不王炎帝世乃有諸侯夙沙氏叛炎帝修德夙沙之民自攻其君則建侯分土自炎帝始也
  諸王
  古者天子稱王周失其道春秋之時吳楚之君始僭稱之楚世家曰周夷王時楚熊渠曰我蠻夷也乃立長子康為句亶王紅為鄂王執疵為越章王厲王暴虐復去之至於熊通始僭號是為楚武王此諸侯號王之始也七雄爭強亦各稱之秦至惠王始稱之四年齊魏為王十三年韓亦為王秦并天下號皇帝除王之名漢滅楚始謂之諸侯王盖諸侯封王自楚漢之際也
  郡王
  事始云後魏始封功臣為郡王以為王封郡之始按晉書宗室傳太康九年益封子邁為隋郡王則其事自晉始矣然庶姓功臣之封而稱某郡王當自元魏始也
  國公
  事始曰隋文帝始封功臣為國公
  郡公
  後漢光武建武十三年以土無二王爵不過公於是以太原王章為齊公魯王興為魯公功臣悉為公晉始曰開國郡公也
  開國
  由三代至漢魏諸侯無以國為號第曰某侯耳晉令始有開國之稱故五等皆郡縣開國陳亦有開國郡公縣侯伯子男侯已降無郡封田唐迄今因而不改盖開國之號自晉始也
  官
  崔實政論曰太昊之世設九庖之官後有龍瑞則以龍紀官左傳郯子之論是也盖設官之初原於伏羲氏也至唐虞建官惟百故歷代稱百官焉
  守官
  漢有守令守郡尉以秩未當得而越授之故曰守猶今權也則官之有守自漢始也宋朝神宗改官制始正其名故有行試守三等通典曰試未正命也階高官卑稱行階卑官高稱守
  試官
  職林曰唐武后天授二年凡舉人無賢不肖咸加擢拜大置試官則官之有試自唐始也謂之試取尚書明試以功之意唐會要曰天授二年二月十五日十道使舉人王山輝並授試官試官自此始也又曰檢校試官皆神龍已後有之
  檢校
  唐書高祖紀武德六年四月癸酉楊恭仁檢校梁州諸軍事疑檢校之官自此始也至太宗紀貞觀中又有杜淹檢校吏部尚書杜如晦檢校侍中唐會要曰檢校官神龍後有之非也譚賓録曰唐陳少游檢校職方員外郎充迴紇使云郎官之有檢校自此始也
  知判
  職林曰唐中宗神龍二年既置員外官同正員又有檢校試攝知判等官知者云知某官判者云判某官宋朝皆循用之府寺監省州縣城寨各以官知判盖自唐中宗始也
  流内
  通典曰隋制九品自太師始焉謂之流内流内之目自此始也
  流外
  又曰凡府寺胥吏守局既久積月累勞故得齒於下品文中子曰吏而登位非古也推此疑周隋之制唐有流外勲品自諸録事及五省令史始焉謂之流外自兹始也
  功臣
  筆談曰賜功臣號始於唐德宗奉天之役自後藩鎮下至從軍資深者例賜之本朝唯以賜將相熙寧中因上尊號上不允曰正如卿等功臣何補名實時吳充為相請止從之自是罷不賜按今宿衛諸班直自押班而下各有兩字功臣則宋朝不獨以賜將相也會要曰興國元年正月一日赦文諸軍諸使諸道應奉天及進收京城將士等並賜名奉天定難功臣唐兵志曰德宗幸梁神策兵有勞皆號興元元年從奉天定難功臣又曰代宗即位以射生軍清難賜名寶應功臣此盖其始矣筆談誤也
  勲品
  沿革曰勲品自齊梁有之今柱國而下是也周禮王功曰勲盖取諸此舊唐書百官志曰勲官出於周齊交戰之際本以酬戰士其後漸及朝流也
  品秩
  自太昊以龍紀官唐虞建官惟百未分品秩周官以九儀正邦國自一命至九命漢自中二千石至二百石皆有北魏文帝延康元年陳羣立九品官人之法後魏文有從品孝武自四品已下每品為階北齊九品各分正從則品秩之原啟於魏陳羣也
  世廕
  尚書大禹謨臯陶稱舜之德曰賞延于世則世廕之始盖起於有虞氏也
  章服
  唐車服志曰高祖初入長安罷隋竹使符班銀菟符後改銅魚貴賤應召命隨身盛以袋三品已上飾以金五品已上飾以銀開元時中書令張嘉正奏致仕官佩魚終身自是賞緋紫者必以魚謂之章服
  服色
  隋禮儀志曰大業元年煬帝詔牛洪宇文愷等創造章服差等五品已上通着紫袍六品已下兼用緋緑胥吏以青庶人以白屠商以皂士卒以黄二儀實録曰隋煬帝詔牛洪等衣冠皆有等差三四品通著紫五品朱六品已下緑官吏青庶人白商皂服色之分疑自此始而唐書馬周傳云品官舊止黄紫周於是建白三品服紫四五品朱六七品緑八九品青則又其别為自馬周始矣筆談曰中國衣冠自北齊全用胡服窄袖緋緑此盖其始也
  堂除
  續事始曰舊制内外皆吏部授自隋以來五品以上官中書門下訪擇聞奏然後下制肅宗復令中書以功除官今謂堂除也
  考績
  起於虞舜三載考績之文故今官以考定勞一歲為考四考而遷謂磨勘也
  循資
  唐選舉志開元十八年裴光庭始作循資格而賢愚一槩必與格合乃得銓授限年躡級不得踰越于今以為制也
  致仕
  尚書咸有一德曰伊尹既復政厥辟告歸疏云告老致政事于君此臣下致仕之初也至周乃有大夫七十致仕之禮其事自伊尹始
  折俸
  宋朝會要曰唐貞元四年定百官月俸僖昭之亂國用窄缺天祐中止給其半後唐同光初孔謙以軍儲不充百官俸錢數多而折之非實請减半數而支實錢是後所支半實俸復從虚折宋朝約後唐所定其非兼職者皆一分實錢二分折支景德罷兵之後始詔俸當給他物者京師每一千給實錢六百在外四百則今折俸之始也祥符五年十一月詔又定加文武官月俸
  勲階寄禄部十九
  開府
  漢文帝元年用宋昌為衛將軍位亞三司後漢章帝建初三年使車騎將軍馬防班同三司同三司自此始也殤帝延平元年鄧騭為車騎將軍儀同三司儀同之號自此始也魏黄權以車騎將軍開府儀同三司盖漢制唯三公開府至魏以餘官其儀同三公故以為號由此歷代以名官唐武德七年以為散官
  特進
  漢氏諸侯有功德優盛朝廷所敬異者賜位特進在三公下隋文帝以為散官
  金紫
  魏晉以來有左右光禄及光禄大夫皆銀印青綬重者詔加金章紫綬因稱金紫光禄大夫後周以為散官
  銀青
  漢有光禄大夫皆銀印青綬魏晉之代亦有金紫之别故號銀青光禄大夫後周時為散官
  光禄
  秦置光禄勲屬官有中大夫漢武太初元年更名光禄大夫歷代不改後周始以為散官
  正議
  隋置正議大夫為散官取秦大夫掌議論之義宋朝會要曰太平興國元年詔改為正奉神宗正官名復曰正議
  通議
  亦隋所置散官其命名之義同正議宋朝太宗太平興國元年始詔改為通奉神宗復曰通議
  太中
  秦官也掌議論而劉向說苑有晉太中屠餘見晉平公之驕則晉亦有其官矣當是晚周列國之官秦以太中為大夫也
  中大
  中大夫亦秦置為光禄勲屬官前漢文紀後元五年有中大夫令免漢書載趙中大夫白公引涇為渠
  中散
  王莽所置官也或云漢有中散大夫
  朝議
  隋置散官取諸大夫以上得奉朝議以為名
  朝請
  通典曰漢竇嬰為朝請竇太后憎嬰門籍不得入朝請此其始也漢律諸侯春朝天子曰朝秋曰請又曰奉朝請無員本不為官漢東京罷省三公外戚皇室諸侯多奉朝請奉朝請者奉朝會請召而已隋開皇中罷奉朝請置朝請大夫為散官取漢公卿年高德重者以列侯奉朝請之義也
  朝散
  亦隋所置為散官也
  朝奉
  宋朝會要曰太平興國元年詔改唐朝議大夫為朝奉大夫
  朝請郎
  通典曰朝請郎亦隋官盖採晉宋齊梁奉朝請之名也
  朝散郎
  亦隋散官也
  朝奉郎
  宋朝太平興國初改唐朝議郎為朝奉郎
  承議
  通典曰隋所置舊唐書百官志曰唐武德七年改隋文騎尉為承議郎
  奉議
  隋散官有通議郎舊唐書志曰貞觀十一年定令唯改通議郎為奉議郎通典作奉議郎神宗正官制亦曰奉議
  通直
  通典曰隋所置盖採晉宋以來諸官皆有通直之名官品高下通為宿直也舊唐志曰武德七年改隋屯騎尉為通直郎
  宣德
  亦隋置散官也
  宣義
  唐改隋游騎尉為宣義郎取梁宣義將軍之名
  承事
  漢昭帝時任官為丞相徵事捕斬上官桀注云徵事丞相屬官隋置徵事郎盖取諸此宋朝避仁宗嫌名改曰承事宋朝會要曰乾興元年詔改也
  承奉
  隋文帝置唐因之宋朝元豐新制改太常寺太祝奉禮郎為承奉郎
  承務
  唐置因隋尚書省二十四司承務郎之名也古二十五階宋朝元豐中神宗改正官制所定以為寄禄格元祐初各分左右紹聖二年復舊也
  二柱國
  楚寵官也懷王使柱國昭陽攻齊陳軫問曰楚國何貴昭陽曰上柱國是也後魏孝莊始立柱國大將軍後將軍官廢有上柱國後周建德四年又增置上柱國大將軍隋置上柱國柱國以酬勲勞實不理事故唐以為勲官
  二護軍
  秦有護軍都尉漢以陳平為護軍中尉盡統諸將歷代為將領之任舊唐書志曰武德七年定令改秦齊王下統軍為護軍副為副護軍盖未為勲官也又有上大將軍大將軍貞觀十一年改上大將軍為上護軍大將軍為護軍也按漢百官表護軍都尉哀帝更為司寇平帝元始元年更為護軍也
  二輕車
  漢武帝初置輕車將軍始以公孫賀為之又有輕車校尉唐採其名置上輕車都尉及輕車都尉舊唐志曰武德七年改上開府儀同三司為上輕車都尉開府儀同三司為輕車都尉
  二騎
  漢武帝元鼎二年置騎都尉初以李陵為之唐採故事置上騎都尉與騎都尉舊唐志曰武德定令改隋儀同三司曰騎都尉
  四尉
  謂驍飛雲武四騎尉也並隋置為文散官舊唐書百官志曰武德定令改隋上大都督為驍騎尉大都督為飛騎尉師都督為雲騎尉都督為武騎尉也右十二轉唐以為勲官宋朝因之
  師保輔相部二十
  三師
  尚書周官曰乃立太師太傅太保兹惟三公晉以為上公後魏始號三師
  太師
  虞官商時箕子為之漢官儀曰紂時胥餘為之或云胥餘箕子字也書微子作誥父師少師是也史記曰周成王為太子以太公望為太師續事始曰史記周文王得呂尚于磻溪以為師謂之太師
  太傅
  周官或曰古官通典曰成王時畢公為之大戴禮曰周公始為之
  太保
  虞官杜佑云商太甲時伊尹為之文王世子曰虞有師保是也
  三公
  周始有三公坐而論道後漢始以太尉司徒司空為三公或曰在莽時
  太尉
  秦官河圖録運法曰堯坐舟中與太尉舜觀鳳凰應劭以為周官皆非也按禮記月令曰孟夏太尉贊儁傑月令本出于呂不韋不韋秦相故知其秦官耳漢百官表曰太尉秦官掌武事者
  司徒
  古官也管子曰黄帝得祝融南方使為司徒少昊以祝鳩氏為司徒舜之命契曰汝作司徒敬敷五教在寛
  司空
  亦古官管子曰黄帝得奢龍辨于東方使為士師即司空也少昊鳲鳩氏為司空舜典曰伯禹作司空
  三台
  傅子曰黄帝以風后配上台后土配中台五聖配下台故後世由此以三公為三台
  將相
  軒轅本紀曰帝舉風后為相力牧為將此盖將相之始也管子曰黄帝得六相而天下治虞舜舉元愷而謂之十六相
  重事
  唐會要曰神龍元年五月制盧欽望加平章軍國重事是也景雲三年七月詔竇懷正軍國重事宜共平章又大和四年六月制以裴度為司徒平章軍國重事是時度勲望高以上相印又惜之故有此詔唐書裴度傳曰文宗大和四年加度司徒平章軍國重事則是此名自唐中宗命盧欽望始也宋朝元祐初今上新即位以文潞公始為之用前志也
  平章
  唐有中書門下平章事為宰相之任盖行丞相事之類漢韓安國為御史大夫行丞相事後漢周澤行司徒事是也唐百官志曰李靖以辭位詔三兩日一至中書門下平章政事名官自此始也會要曰貞觀八年十一月也又貞觀十七年六月高士亷同中書門下平章政事高宗永淳元年四月郭待舉等並同中書門下同承受進止平章事上謂參知政事崔知温曰待舉歷任尚淺且令預聞政事未可與卿同受名稱自此四品已下知政事者以平章事為名唐志以為永淳元年也
  參政
  唐宰相有參知政事宋朝以為執政官唐會要曰武德元年六月裴寂知政事貞觀元年九月杜淹參議朝政三年二月魏徵參預朝政十三年劉洎始為參知政事唐太宗本紀云十一月戊辰也盖其命官自劉洎始云宋朝會要曰乾德二年四月以薛居正呂餘慶參知政事先是已命趙普為相將用居正等為副太祖召陶穀問下丞相一等有何官對曰唐有參知政事故以命之盖帝意未欲令居正等名位與普齊也錢若水曰按唐故事劉洎為參知政事宰相任也高宗用郭待舉謂崔知温曰待舉歷任尚淺未可與卿等同名稱遂令同平章事以此言之平章事亞參知政事矣穀不能遠引漢御史大夫亞丞相故事失之也神宗元豐中行官制除之
  左右相
  通典曰成湯初置二相以伊尹仲虺為之伊尹號阿衡仲虺為左相是也又武丁得傅說爰立作相王置諸其左右書亦稱召公為保周公為師相成王為左右故秦悼武王置左右相漢高后亦置二相自此以後多非尋常人臣之職唐龍朔元年改侍中為左相中書令為右相武后又改尚書僕射為文昌左右相開元元年又為左右丞相天寶元年復為僕射又以侍中中書令為左右相至德初復舊故今亦以左右丞相呼二揆者此其始矣
  宰相
  昔周公位冢宰正百工以相成王故有宰相之稱其事自秦漢始陳平言宰相上佐天子是也通典曰春秋之義尊上公謂之宰言海内無不統也漢亦謂上相陸賈謂陳平曰足下位為上相是也
  丞相
  史記秦本紀悼武王二年初置丞相盖三代三公之任也今得中令僕射皆其職爾故今亦以為稱應劭曰丞者承也相助也商鞅書定分篇云秦孝公問法令于鞅鞅有丞相置一法官之語則為具名也已見于孝公時非悼武王始特置之也大抵秦所建官云
  相國
  亦秦置官始皇帝立尊呂不韋為相國漢初蕭何亦為之今人以呼宰輔也
  使相
  唐睿宗景雲元年始置節度使首以賀拔延嗣領河西至開元中朔方節度牛仙客同中書門下三品節度如故此盖使相之始也肅宗時郭元振李光弼號使相也
  相銜
  唐百官志叙曰永淳元年郭待舉岑長倩同平章事始亦入銜後循之以為故事
  當筆
  通典曰肅宗至德二年三月宰相分直政事筆人知十日德宗貞元五年五月八月又分日一人執筆迄今為故事曰當筆
  中堂
  唐制宰相常于門下省議事謂之政事堂永淳中中書令裴炎移在中書省開元十一年張說奏改曰中書門下宋朝行官制除其名也
  監國史
  唐百官志曰貞觀以後多以宰相監修國史遂成故事也
  樞密
  西晉泰始中王景文為中書令兼管内樞密此其名之始也君臣政要曰唐代宗永泰中勅中官董廷秀管樞密因置内樞密使後唐莊宗始用郭崇韜分中書兵房置樞密院與宰相分秉朝政自此始用士人凡文事出中書武事出樞密謂之二府宋朝會要曰開寶九年二月以曹彬為樞密使領忠武軍節度樞密帶節度自此始也太平興國六年九月以石熙載為戶部尚書充樞密使文資正官充使自此始也
  樞相
  宋朝會要曰唐以中官為樞密使後唐始有帶相印者則樞相之始自後唐也又至道三年八月以曹彬為兼侍中充使大中祥符五年九月以吏部尚書王欽若戶部尚書陳堯叟並守本官同平章事充使儒臣為樞密而兼使相自欽若始也
  知樞
  宋朝會要曰周顯德六年宰相范質王溥並參知樞密院事又淳化二年九月以副使宣徽北院使張士遜知樞密院事知院之名自此始也
  樞副
  五代會要曰梁開平元年五月改樞密院為崇政院始命敬翔為院使仍置判官一人自後不置判官置副使一人後唐同光元年十月依舊為樞密亦為樞密副使宋朝會要曰建隆元年八月以趙普為樞密副使周末闕副使至是始置
  同知樞
  宋朝會要曰淳化二年九月樞密使王顯出鎮以副使温仲舒寇凖同知院事同知之名自此始也神宗元豐中正官名不置使但以寄禄官一人知院事一人同知為副而已
  簽樞
  又宋朝會要曰太平興國四年正月以石熙載為樞密直學士簽著樞密院事簽書之名自此始也治平中避英宗嫌名改曰簽書
  宣徽
  唐書裴度傳有宣徽五坊小使則宣徽官名已見于元和之時矣唐末洎五代又有南北兩院使晉天福四年以樞密副使張從恩為宣徽使權罷樞密故也盖唐官云宋朝會要曰唐置宣徽南北院使有副使後唐省副使開寶九年以潘美依前山南東道節度充宣徽北院使節度之領宣徽自兹始也按北史后妃傳叙北齊文宣河清中下嬪有宣徽為婦官之名也
  法從清望部
  大學士
  唐書李泌加集賢殿大學士泌言學士加大始中宗時張說為之按說傳玄宗欲授說大學士辭曰學士本無大稱中宗崇寵大臣乃有之唐百官志曰景龍二年置也盖其名自中宗時始今惟觀文資政端明有之
  學士
  漢孔安國序尚書言秦焚書坑儒天下學士逃難解散盖以斥承學之士爾晉陶淵明集有學士祖企謝景夷而晉志不言其官然前亦未聞南史宋謝超宗傳曰齊受禪高帝令撰郊廟歌有總明學士劉融等陳有德教殿學士北齊有文林舘學士後周亦有麟趾殿學士當是其稱始自漢晉而命官起于宋齊也唐初有東宫王府等學士齊王元吉亦有文學館學士此後集賢昭文崇賢翰林等雜置不一迄宋朝皆為侍從之臣貞觀初開文學館以房玄齡等十八人為學士
  直學士
  職林曰唐憲宗朝裴垍奏集賢御書院請五品已上為學士六品已下為直學士非登朝者為校理按唐書百官志儀鳳中弘文置詳正學士又曰武德後五品已上曰學士六品已上曰直學士然則唐祖有國之初始有此官
  觀文
  歐公歸田録曰唐至五代相承有文明殿大學士為宰相兼職又有學士為諸學士之首後以文明真宗謚也更曰紫宸議者又以紫宸非人臣宜稱遂更曰觀文
  資政
  又曰王欽若罷參政真宗特置資政殿學士以寵之時寇凖在中書定其官在翰林下欽若訴于上曰臣自學士拜參政今無罪而罷班反在下是貶也帝為特置大學士班在翰林之上宋朝會要曰景德二年四月以參政王欽若為資政殿學士先是欽若求罷繼以面請故特置是職十二月又以為大學士
  翰林
  唐太宗時名儒時時召以草制待詔常于北門候進止號北門學士明皇改曰翰林待詔已而改為供奉開元二十六年乃為翰林學士此盖其始也職林云至德後天子召集賢學士于禁中草書詔因在翰林待進止遂以為名
  承旨
  職林曰至德以後翰林置學士六人内年深德重者一人為承旨所以獨承密命故也此疑承旨之始也而唐百官志曰元和中翰林學士以院長一人别承勅旨或密受顧命為學士承旨職林又謂德宗貞元已後承旨多至宰相疑唐志為誤
  内翰
  唐百官志曰開元二十六年改翰林供奉為學士别置學士院其後選用益重號為内相又陸䞇傳䞇入翰林雖外有宰相主大議而䞇常居中參裁可否時號内相則是其稱自陸䞇始也由此今亦呼翰林學士為内相亦曰内翰
  勅設
  筆談曰京師百官上日惟翰林學士勅設用樂雖宰相無此禮優伶並開封府點集陳繹除學士時繹知府遂不用女優學士院勅設之不用女優自繹始也其事在熙寧中
  端明
  職林曰五代唐明宗初置端明殿學士如三館之例初入洛謂安重誨曰先帝時馮道何在曰近除翰林學士帝曰此人朕素諳委俄拜端明宋朝會要曰後唐明宗不知書每四方章奏令安重誨讀之多不曉文義宰相孔循獻議置端明殿學士二員在翰林之上以馮道為之太平興國中緣殿名改文明仁宗明道初改承明殿為端明殿明年置端明殿學士又云明道二年八月詔特置端明殿學士始以宋綬充之也
  二侍
  通典曰開元中馬懷素等侍讀禁中十三年集賢院置侍讀學士其後康子元為侍講學士宋朝真宗始置此二職文翰林盖自楊徽之邢昺始也宋朝會要曰咸平二年七月以楊徽之夏侯嶠並為翰林侍讀學士邢昺為翰林侍講學士景德四年八月以翰林侍講學士邢昺知曹州此又侍講學士之外使自昺始也天禧二年十二月以參政張知白為翰林侍讀學士知天雄軍此又侍讀之外使自知白始也唐宋申鍚敬宗寶歷二年充翰林侍講學士文宗時鄭覃亦為之
  龍圖
  宋朝會要曰大中祥符三年七月以杜鎬充龍圖閣學士在樞直之下此其置官之始也又曰六年九月詔龍圖閣學士直學士結銜在本官之上初杜鎬之為是職職在官下至是陳堯咨上言故更之此結銜在上之始也
  小龍
  又曰景德四年八月以待制杜鎬為龍圖閣直學士詔班在樞直之下少退待制在知誥之下並赴内殿起居由此為内制此其始也
  待制
  唐永徽五年十二月五日詔許敬宗每日待制于武德殿此始有待制之名永泰元年三月一日勅裴冕等並集賢待制此始有待制之所然則盖唐設官也
  龍制
  宋朝會要曰景德元年十月以杜鎬戚綸充龍圖閣待制此其命官之初也或作咸平四年
  直龍
  又曰大中祥符九年十月以馮元為太子中允直龍圖閣直閣之始也
  天制
  又曰天聖八年十月詔特置天章閣待制始用范諷為之龍圖天章寶文皆置學士直學士而天章學士罕以命人訖仁宗世纔王贄一人而已自後無聞也
  天章侍講
  又曰景祐四年三月詔以賈昌朝等為天章閣侍講比直龍圖閣此盖設官之初也
  寶文
  英宗治平初以寶文閣藏仁宗御書御製即置寶文閣學士直學士及待制之官盖始用邵必為學士也
  樞直
  職林曰五代朱梁太祖開平二年改樞密院為崇政院始置直學士後唐復為樞密院亦曰樞密院學士宋朝會要曰後唐同光中置樞密直學士同光盖莊宗時年號也盖朱梁崇政院判官之職也
  制誥
  唐百官志曰中書舍人六人以久次者一人為閣老判本省雜事一人知制誥領進書開元初以他官掌詔勅册命謂之知制誥宣宗時選用尚書郎盖先是率用前行正郎宋朝自司諫正言以上參用之官制改其事歸中書舍人又宋朝會要曰雍熙四年以知制誥范杲知京兆府以知制誥領外藩自杲始也續事始曰開元元年蘇頲王琚為紫微侍郎知制誥自後以他官為翰林學士中書舍人皆稱制誥
  直學士院
  宋朝會要曰開寶元年中書李昉知制誥盧多遜並直學士院盖其始也又作二年十一月
  直舍人院
  又曰開寶九年十一月以張洎王克正直舍人院此其置職之始也
  集賢學士
  唐玄宗開元五年始置修書院于集仙殿即置學士員後改集賢亦曰集賢學士通典曰開元五年十一月于乾元殿東廊寫四部書令馬懷素禇无量總其事于麗正殿安置為修書使十六年宴張說等于集仙殿改殿名集賢改修書使為集賢殿書院學士宋朝曰集賢院學士
  修國史
  唐會要曰自貞觀中始置史館而著作罷史任至顯慶四年三月始詔劉仁軌等修史長安二年劉允濟又稱修國史天祐二年五月二十九日勅史館修撰張策職名稍卑不稱内庭密重宜稱兼修國史盖太宗始置館雖有修史之官尚未以修國史為名也高宗乃以命仁軌等云鄴城舊事曰北齊神武時魏收自散騎常侍兼中書侍郎修國史
  修撰
  唐明皇開元八年始置修撰于集賢殿天寶後他官兼史職者亦曰史館修撰吳處厚青箱雜記曰太平興國中趙鄰幾等直史館掌修撰楊文舉為史館編修是時修撰未列于職至道中始以李若拙為史館修撰也
  侍講
  後漢張酺顯宗時數請于御前每侍講有救正之辭帝常言酺侍講屢諫正及他傳往往有侍講禁内之文名盖起于此也
  侍讀
  唐明皇開元三年七月勅每讀史籍中有闕宜選耆儒博碩一人每日侍讀故馬懷素禇元量更日入直此侍讀之始也
  直史館
  唐會要曰正觀三年閠十二月移史館于門下省其修撰史事以他官兼領或品卑而有才者亦直焉此直史館之始也
  直昭文
  宋朝會要曰淳化元年八月二十五日以呂誨之等直昭文【闕】
  職也談苑曰淳化中復置直史館疑唐有是
  職也
  直集賢
  唐明皇開元十二年改麗正修書院為集賢院增置校理及直院宋朝會要曰淳化元年八月二十六日以和濛直集賢院集賢舊無直院惟江南李氏嘗以朝士任之至是始置從新置也談苑曰淳化中始置
  直秘閣
  宋朝會要曰端拱元年五月詔就崇文院中堂建秘閣是月以宋泌直秘閣此蓋置官之始也
  校理
  唐開元十二年增置集賢校理宋朝太宗端拱元年建秘閣即以杜鎬為秘閣校理此立官之始也青箱雜記曰端拱初以李宗諤為集賢校理則本朝集賢校理自宗諤始也
  說書
  宋朝會要曰景祐元年二月詔以賈昌朝等為崇政殿說書明道元年翰林侍講孫奭年老乞外郡上問誰可代充講官奭舉昌朝等至時始特置此職四年改為天章閣侍講慶歷二年以趙師民預講復為崇政殿說書
  稱謂
  筆談曰集賢院記云開元故事校書官許稱學士今三館貼職皆稱學士循唐典也宋朝神宗行官制秘書省官亦以學士為稱謂也
  駙馬
  駙馬都尉漢武帝元鼎二年初置掌駙馬駙馬非正駕車者皆為副馬又曰駙近也也通典袁樞議曰駙馬都尉置由漢武帝以假功臣戚屬齊職儀曰凡尚公主必拜駙馬都尉者自魏晉已來因為襜帷蓋以王姬之重庶姓之輕若不加等級寧可合卺所以假之皇女也漢制以列侯尚公主而魏何晏始以主壻拜故後代循用為常制蓋自晏為始也唐韻曰晉尚公主者並加之也

  事物紀原卷四
<子部,類書類,事物紀原>
  欽定四庫全書
  事物紀原卷五      宋 高承 撰三省綱轄部二十二
  侍中
  環濟要略曰古官也風后為黄帝侍中周有常伯見尚書立政秦漢為侍中徐堅初學記曰秦取古官置本丞相史也丞相使史五人來往殿中奏事故謂之侍中後魏始為樞密之任梁文以為宰相職事唐侍中與中書尚書二令並為真宰相矣
  門下
  門下侍郎秦官秦有黄門侍郎歷代不改與侍中俱管門下衆事凡禁門黄闥故號黄門其官給事于黄闥内故云唐天寶元年改曰門下唐百官志云二年也
  散騎
  秦置散騎又置中常侍本二官魏文帝黄初初合散騎常侍為一官唐顯慶中分左右左隸門下右中書也
  給事
  秦置通典曰加官也初秦漢别有給事黄門之職後漢有給事黄門侍郎左右給事中以有事殿中故曰給事中獻帝時去給事黄門侍郎後周有給事中士别置給事中在六官外隋初開皇六年始于吏部置給事郎煬帝移為門下職唐武德三年改給事郎為給事中
  夕拜
  漢給事中故事每日暮時入對青瑣門拜故謂之夕拜亦為夕郎
  諫議
  秦置諫大夫後漢光武增為諫議大夫歷代不改唐龍朔中屬中書開元後歸門下貞元四年五月分左右以右隸中書
  二起居
  周有左右史王言則左史書之動則右史書之盖起居之本也漢武有禁中起居後漢馬后自撰明帝起居注則其事似在宫中古女史之職也此始有起居之名魏晋以降著作掌之後魏有置起居令史别置修起居注隋煬帝置起居舍人唐貞觀二年于門下省置起居郎顯慶中復于中書置起居舍人以郎為左史以舍人為右史
  諫正
  唐武后垂拱中置拾遺補闕掌諷諫中宗以來有左右開元時左屬門下右中書會要云垂拱元年二月二十九日也宋朝會要曰雍熙五年二月詔改補闕為左右司諫拾遺為左右正言盖太宗欲令諫官修其職業故改其官號也然周禮地官之屬有司諫則周已名官矣唐書朱滔傳建中三年滔僭稱王後二年䀻張遂王道為司諫則滔又以此名立官也
  中書令
  舜納言周内史皆中書之任也漢武游宴後庭始宦者典事尚書謂之中書謁者置令不言謁者省文也通典云唐百官志則曰秦始置中書謁者漢元帝去謁者字漢魏品卑而任重隋文帝廢三公府寮令中書令與侍中知政事遂有為宰相職林以謂漢成帝建始四年改中書謁者令曰中謁者令以士人為之魏文帝黄初初改秘書令為中書令也
  中書侍郎
  漢武帝置中書領尚書事有令丞郎魏黄初初置通事郎後改曰中書侍郎唐志曰晉加侍字
  中書舍人
  初學記曰魏世中書始置通事一人明帝時有通事劉泰是也高貴鄉公改曰通事都尉尋為通事侍郎晉初置舍人通事各一人東晉各為一職梁始掌詔誥其後除通事直曰中書舍人舍人本周官掌平宫中之政
  尚書令
  三代冢宰之職也秦漢置尚書令于百官無所不主漢武元鼎二年始以張安世為之初學記曰秦官也漢因之
  僕射
  秦官史記始皇本紀有僕射周青臣是也古者重武以善射者掌事故曰僕射僕射者僕役于射也一云僕主也古有主射以督課漢因秦事自侍中謁者博士郎軍屯永巷洎尚書皆有之成帝建始元年初置尚書五人一人為僕射此盖其始也獻帝建安四年以邵榮為左僕射衛臻為右僕射置左右之始也
  左右丞
  秦置尚書丞一人漢成帝建始四年置四人光武始减其二分左右佐令僕之事唐以來在尚書之下宋朝官制改陞在上又為執政官
  六尚書
  尚書秦官秦時少府遣吏四人在殿中主發書故謂之尚書劉向新序曰齊宣王為太室香居諫王召尚書尚書之名則七國時已有其官矣晉志曰漢光武始分尚書為六曹通典曰漢初尚書雖有曹名不以為號及靈帝以梁鵠為選部尚書于是始見曹名漢百官表曰成帝建始四年始置尚書四人續事始云尚主也出納王命敷奏萬機政令所由宣選舉所由定罪賞所由正李固曰尚書猶天之北斗斟酌元氣運平四時
  分行
  唐會要曰武德令吏禮兵民刑工貞觀即吏禮民兵刑工光宅元年九月五日改為六官凖周禮通典曰周禮天官冢宰掌邦六典以佐王理邦國漢成置四尚書因事設員非擬于古光武分六曹稍以周禮唐武后遂以吏部為天官戶部為地官禮部為春官兵部為夏官刑部為秋官工部為冬官以承六官之制國初以吏兵戶刑工禮為次神宗行官制復唐故事又以吏戶禮兵刑工為次也
  子司
  又曰故事以兵吏及左右司為前行刑戶為中行工禮為後行每行各管四司以本行為頭司餘為子司自唐制始也
  二十四司
  自秦始置尚書而歷郎曹多寡不等少或十二亦至三十六隋有天下尚書有六曹二十四郎即今都省列曹是也其制自隋始也
  子司印
  唐會要曰故事凡尚書省除吏部兵部外共用都司印至聖歷二年二月九日初備文昌臺二十四司印本司郎官主之
  八座
  後漢以六曹尚書并令僕為八座梁齊亦有稱隋唐至今令僕為宰相故六尚書及左右丞為八座盖其事自漢東京始也
  六侍郎
  漢制尚書郎三歲稱侍郎隋煬帝即位于尚書六曹各置侍郎一人按漢百官表有侍郎秩比四百石也
  郎中
  漢制尚書郎初上稱守郎中晉武帝始置諸曹郎中唐以來號正郎武德三年尚書郎改為郎中按秦有郎中令臣瓚以為主郎内諸官則郎中秦官也
  員外
  隋開皇三年尚書二十四司各置員外郎一人以司其曹帳籍則郎置員外自隋文帝始也按漢書惠帝即位賜爵外郎滿六歲一級則隋置員外郎亦取漢事云爾韋述唐兩京記曰晉宋以來始置員外郎
  左右司
  隋煬帝即位尚書都司初置左右司郎一人副左右丞唐又置員外郎諸司號為都公唐書百官志云天后永昌元年置左右司員外郎各一人也
  吏部
  漢初曰常侍曹後漢為選部魏始曰吏部按周官司馬之屬有士司為下大夫通典則以為吏部之始疑出于此也
  司封
  左傳晉文公為執秩以正其官杜預云謂主爵秩之官盖今司封職也漢尚書有封爵之任後漢馮勤是也北齊有主爵職林曰唐龍朔二年改為司封通典以為光宅元年
  司勲
  周禮夏官司馬之屬有司勲掌賞地之法後周始置其官于尚書省通典云後周吏部有司勲上士
  考功
  漢京房作考課之法而其職不在尚書光武改尚書三公曹主歲考課至此始為尚書職魏初置考功亦唐虞考績之事也而周禮亦有考功記云
  戶部
  周禮地官之掌也漢置尚書四人一主財帛委輸即今戶部任矣吳始有戶部名通典曰吳孫休即位戶部尚書讀奏是也周禮司民掌登萬民之數即戶部任也
  度支
  通典曰漢張蒼善筭以列侯主計領郡國上計者殆今度支之任也魏文帝始置度支尚書唐以為子司
  金部
  周官職金掌錫石丹青之令則金部之職也魏世始置尚書金部郎
  倉部
  周官倉人主藏九穀廩人主其數賙賜稍食則倉部之職也魏時尚書始置倉部郎
  禮部
  唐虞秩宗周官宗伯皆今禮部之任也後周有禮部不言職事隋以典儀曹其名命自宇文周始也
  祠部
  魏代始于尚書置祠部曹盖其官自魏始也歷代因之不改
  主客
  漢成帝初置尚書客曹光武分置南北客主于此遂以名曹
  膳部
  即周官膳夫也晉有左右士曹北齊曰膳部
  兵部
  周禮夏官司馬之職也魏有五兵尚書晉宋為七兵後周始曰兵部
  職方
  周官有職方氏掌天下九州之圖隋初有職方侍郎通典曰後周依周官有職方也
  駕部
  周官輿司馬校人牧師巾車之職皆駕部之事也魏晉之代尚書始置駕部郎
  庫部
  周官司甲掌戈盾弓矢則今庫部也魏尚書始有庫部郎也
  刑部
  唐虞之士周禮司寇皆刑部之任也光武謂之賊曹為尚書職後周始有刑部大夫則刑部自宇文周始也
  都官
  漢司隸屬有都官從事掌中都官不法事此名官之初也光武改成帝二千石曹掌中都官水火盗賊魏青龍二年始置尚書都官郎佐督軍事
  比部
  魏尚書有比部曹通典曰北齊比部掌檢勾事唐天寶十一年改掌諸司公廨公私欠負及勾用度物也
  司門
  周禮有司門通典曰後周依周官有司門隋初為司門侍郎煬帝除侍字也
  工部
  唐虞共工在周禮為冬官之職漢置民曹光武改主繕修工作池苑魏為左民晉尚書為起部郎後周始曰工部也
  屯田
  漢昭帝始置屯田而成帝置尚書郎一人主戶口墾田此盖尚書屯田之始也魏代為農部晉始有屯田尚書則屯田名曹在晉世也
  虞部
  舜命益作虞周禮有虞衡之官盖虞部設官之本魏始置虞曹郎後周改曰虞部
  水部
  周禮夏官有司險掌溝塗盖水部之職也魏尚書始有水部郎
  符憲儲闈部二十三
  御史大夫
  周禮春官宗伯之屬有御史掌贊書戰國時秦趙會澠池各命御史書鼓瑟擊缶之事淳于髠謂齊王曰御史在前則上世皆為記事之官也秦漢以來始糾察風憲然則御史盖周官也秦置御史大夫以為御史之率故曰大夫
  中丞
  漢初御史大夫有兩丞一曰御史丞一曰中丞初學記曰秦官漢因之謂之中丞以其别在殿中掌蘭臺秘書外督部刺史内領侍御史故云成哀間更名御史長史光武復曰中丞
  獨坐
  後漢宣秉傳曰光武建武元年秉拜御史中丞特詔與司隸校尉尚書令並專席而坐故京師號曰三獨坐今中丞亦循其制始自漢東京迄今為故事也
  侍御
  周為柱下史秦時張蒼為御史主柱下方書是也亦為侍御史是則侍御之官始于柱下也漢始有侍御史又有繡衣侍御史盖自武帝置也後漢亦有之隋直曰侍御史漢書朝議以范丹為侍御史是也韓朗以侍御史與三府掾治楚獄是也
  端公
  唐侍御史之職有四謂推彈公廨事臺内之事悉主之號為臺端他人稱之曰端公其語自唐始也
  南床
  唐制御史故事食坐之南設横榻謂之南床殿中監察不得坐也唯侍御坐焉凡侍御例不出累月而遷南省者故號為南床今猶有是循唐故事也
  殿中
  魏蘭臺遣御史居殿中察非法即殿中侍御史之始也
  監察
  初秦以御史監理諸郡謂之監察御史盖監察名官之始也隋文帝開皇三年始曰監察御史宋朝會要曰太平興國三年以張巽為監察御史先是三院多外任風憲之職用他官領之遂詔正名舉職自此始也宋朝之制凡職事官皆他官領之惟三院御史自是始正其名也
  裏行
  唐太宗初置此官自馬周始也初馬周以布衣任事詔令于監察御史裏行遂以名官舊唐書志云貞觀初也龍朔元年八月以王本立為監察裏行唐會要以謂裏行之名始于此非也六典亦云始于馬周宋朝行官制始省之續事始曰太宗時疑未以名官自高宗始以命官云
  三院
  唐憲府故事侍御殿中監察呼三院故今亦斥殿中曰殿院監察曰察院自唐室始也
  六察
  唐百官志曰監察御史分察尚書省六司興元元年一人察吏禮部一人察兵工部一人察戶刑部歲終議殿最元和中以新人不出使無以觀能否乃命專察尚書省號六察唐會要云元和四年五月御史臺奏舊監察御史從下第六人各察尚書省一司是也宋朝會要曰國家每入閤國忌臨昧差六察吏察兵察戶察刑察禮察工察元豐中神宗始置六察司于御史臺
  知雜
  唐武后以來呼侍御曰端公侍御之職四自雜侍臺侍悉總判之故知雜事者曰雜端後又有以郎中員外兼侍御而知雜事者亦呼雜端官制行省之
  左右廵
  唐會要曰貞元十年四月勑準六典殿中侍御史分知左右廵察其不法之事按六典自明皇時作則左右廵之置亦其時事也通典曰殿中侍御史自開元初知左右廵百僚班序有雜立失言頑而不肅者則以禮罰之是則此制自開元始也李肇國史補曰玄宗開元初至天寶末年置御史左右廵使也
  臺簿
  漢有此官張忠為御史大夫署孫寶為主簿是也疑漢官云宋朝會要曰淳化四年六月始置二人後止一員也
  檢法
  唐置御史臺推直官而無檢法宋朝元豐中神宗正官制除推直始置檢法之官
  六傅
  夏商雖世嗣而太子之名亦畧矣其師傅之官亦無文至周始見文王世子故禮之所記班班僅可推攷文王世子曰凡三王教世子立太傅少傅以養之太傅在後入則有保出則有師則太傅之原槩舉于此矣武王又稱太子也漢止有太傅少傅至晉有天下愍懷建官乃置太子太師太傅太保有三少為六傅也漢賈誼上疏云保保其身體傅傅其德義師道之教訓此三公之職也又于是為置三少皆選天下之端士故太子聞正言行正道習與正人居不能無正則六傅之說似漢有之然諸傅無其說亦可疑焉
  賓客
  漢高祖欲易太子呂后用留侯計迎四皓以定太子故賓客之名始起于此孝文為太子立思賢苑以招賓客孝武為太子立博望苑使通賓客洎晉懷建宫惠帝使衛庭司馬畧等五人更往來備賓友雖非官而謂之東宫賓客唐顯慶元年正月以于志寧等為太子賓客遂以名官定置四人盖取法于四皓
  詹事
  秦官掌太子家歷代因之通典曰東宫官序秦漢加置詹事庶子及諸府率官也應劭曰詹省也給也漢官儀曰秦官竇嬰景帝即位為詹事孔霸宣帝時為太子詹事
  庶子
  禮記燕義曰古者周天子之官有庶子周禮夏官司馬之屬謂之諸子秦置中庶子詹事員漢因之晉以為東宫官晉書鄭默為中庶子朝官以為太子官是也隋分左右通典曰品官命數篇漢有太子庶子魏有太子中庶子則非晉以為東宫官也
  少詹
  唐始于詹事府置少詹事一人以貳詹事
  諭德
  唐龍朔二年初置太子左右諭德盖取文王世子教之以事而諭諸德之義
  太子侍讀
  漢宣帝詔王褒等皆之太子宫娛侍太子朝夕誦讀此盖其始也宋有諸王侍讀唐貞觀中許叔牙為王侍讀高宗升春宫仍兼侍讀職林云開成元年十一月宰相李石奏置太子諸王侍讀
  太子侍講
  後漢張酺以尚書講論授皇太子其事始見于此魏官品始有太子侍講此置官之始也
  中舍人
  晉咸寧中初置大子中舍人官宋朝神宗又置之唐以來有太子中舍而無中舍人
  舍人
  秦官唐龍朔二年改為太子右司議郎咸亨元年復為太子舍人宋朝初亦不置神宗正官制復置之
  翊善
  宋朝王府之官多省不置别置翊善曰某王府翊善盖古上傅之任而輕其名位也宋朝會要曰太平興國中始置也又云八年三月以戴元為衛王府閻象為廣平王府楊可法等為皇太子翊善盖自此始也
  王侍讀
  宋武帝初以徐受為晉安王子勛侍讀此王府侍讀之初也唐志曰開元初十王宅引辭學工書者入教亦為侍讀
  王侍講
  宋朝省王府餘官而别置侍講一員
  記室
  魏置太祖以陳琳阮瑀為記室掾其官始見于魏武之世矣宋用晉制自明帝後皇子弟雖非都督亦置記室參軍則記室而為參軍晉官也宋朝亦置于諸王府曰某王府記室也
  宫教
  宋朝會要曰至道元年以孫蠙充皇姪皇孫教授從新號也時中書言唐文宗朝李石奏太子有侍讀諸王亦有無隆殺今皇姪皇孫官是環衛請以教授為名此盖王宫教授設官之初也
  九寺卿少部二十四
  九卿
  禮記曰夏后氏百官始置九卿漢九卿俱不以卿名官梁武天監七年始加卿字
  少卿
  後魏官氏志云大和十五年初置少卿以卿為大卿
  太常
  亦周禮春官職也秦有奉常漢初改曰太常盖秦官也初學記曰高祖改漢百官表曰景帝中六年更
  太常丞
  秦置官漢為太常亦曰太常丞
  太常簿
  漢有之疑漢官
  太常博士
  魏官也魏文帝初置之顔師古注漢書曰太常王者旌旗畫日月大事則建以行禮官主奉持之故曰奉常後改曰太常尊大之義也
  協律郎
  漢武之置協律都尉以李延年始為之晉改為校尉後魏曰協律祝盖漢武以延年善新聲故特為置協律
  奉禮郎
  漢大鴻臚有治禮郎盖設官之始也按通典歷代皆為治禮郎唐初亦有掌設板位執儀行事永徽二年以諱改為奉禮杜佑云奉禮本名治禮國家撰五代史志至永徽七年乃成于時此官已改故北齊及隋治禮皆為奉禮奉禮之名雖見于史其改始自永徽
  太祝
  商官六太其一曰太祝在周禮為禮官宗伯之屬掌六祝之詞秦漢有丞隋除令丞止存太祝
  齋郎
  魏始有太常齋郎唐有太廟郊社之别唐洎國家其久次者太廟又補室長郊社即補掌坐掌次謂之黄衣選人祖宗以來又以為朝臣子弟起家之官
  郊社令
  梁始有太社令後周為司社上士隋于太常寺置郊社署名為郊社令宋朝避英宗嫌名改曰局
  籍田令
  周為甸師漢文帝初立籍田乃置令也
  太醫令
  周禮天官冢宰之屬有醫師上士下士掌醫之政令聚毒藥以供醫事秦為太醫令丞漢因之
  宗正
  周官也在周禮實小宗伯之職宋百官春秋曰周封兄弟之國十有五同姓之國三十有五選其宗中之長而董正之謂之宗正秦因其說置宗正兩漢晉授皇族不雜姓晉始兼庶姓也舊唐志曰星經有宗正在帝座東南漢高紀七年二月置宗正官以序九族
  宗正寺丞
  漢置官亦用公族
  宗正簿
  梁置官也
  宗正司
  林希兩朝寶訓曰景祐三年仁宗謂輔臣曰宗室子孫衆多聚居必以尊賢者糾合之詔置大宗正司擇祖宗後各一人命之首以濮安懿王與守節任其事後又有同姓庶官知丞事神宗時乃參用
  光禄
  漢書曰秦郎中令掌宫殿掖門武帝太初元年更名光禄勲通典云梁除勲字曰光禄卿續事始曰秦掌宫殿門戶郊祀主諸郎將在殿中侍衛北齊兼掌膳隋全掌諸殽膳不掌宮殿
  光禄丞簿
  皆漢所置應劭曰光明也禄爵也
  太官令
  周官膳夫庖人外饔皆其任也秦置太官令屬少府漢不改晉屬光禄後魏分太官為尚食知御膳太官掌百官之饌
  衛尉
  秦官也掌宫門衛屯兵之職尉罻也古兵獄之官皆以尉言所以罻羅奸邪也
  衛尉丞簿
  皆秦漢所置也
  太僕
  周禮夏官司馬之屬有太僕下大夫尚書冏命穆王命伯冏為周太僕正則太僕周官也應劭曰盖大卿衆僕之長
  太僕寺丞
  秦漢有此官也
  太僕簿
  梁始于太僕置主簿
  大理
  齊職儀曰古官也管子曰黄帝得后土辨于四方使為理春秋元命包曰堯為天子得臯陶為大理舜時為士官韓詩外傳有晉文公使李離為大理春秋左氏傳衛侯與元咺訟士榮為大理寺序楚昭王石奢為理則大理之名自古有矣秦為廷尉漢景帝中元中更名大理盖漢復古號也舊唐書志曰取天官貴人之牢曰大理之義即周禮士師之職孟詵錦帶前書載三代法官之名周曰士夏曰大理也
  大理寺丞
  晉武帝咸寧中曹志請廷尉置丞北齊曰大理也
  大理簿
  通典所載自魏晉以來歷代皆有之是疑魏置官
  大理正
  秦置廷尉正禮記曰獄成告于職之正注云正周禮鄉師之屬則秦之置官亦法周也其名亦隋改云
  司直
  後魏永安二年御史中尉高穆奏置大理司直漢武初置司直之官屬丞相府謂之丞相司直疑大理之置司直亦取漢丞相司直為名爾淮南子曰湯有司直之人許慎注云司直官名詩鄭風曰邦之司直然則漢之令官亦法古爾
  評事
  漢宣帝地節三年初置廷尉左右評魏晉無左右直曰評隋煬帝始曰評事
  鴻臚
  周官大行人也干寶曰亦周禮象胥之職漢書曰秦為典客掌諸侯四方歸義蠻夷漢改曰大鴻臚徐堅云漢改之漢百官表曰太初元年更也梁除大字應劭曰鴻聲臚傳之也傳聲贊道也劉熙曰鴻大也臚陳也欲大以禮序陳賓客也馮鑑續事始曰楚云連敖漢為典屬國按漢世典屬國自為一職非鴻臚之任也
  鴻臚簿
  唐因陳隋之舊有鴻臚主簿一人
  鴻臚寺丞
  秦典丞也其名盖隋所改
  司農
  少昊九農正也舜為后稷秦為治粟内史漢景更為大農令武帝太初元年改曰大司農魏文帝黄初中止曰司農
  司農寺丞
  秦治粟丞也漢置丞十三人為勸農官後改司農亦曰司農丞
  司農簿
  晉太康中始置司農主簿
  太府
  周禮天官冢宰之屬有太府下大夫梁武帝天監七年始置太府卿續事始則云梁天監中置少府卿後魏大和中改
  太府丞簿
  周禮太府上士即丞職也下士即簿職也梁置太府卿則丞簿二官亦梁置也續事始曰魏也
  秘殿掌貳部二十五
  秘書監
  漢桓帝延熙二年始置秘書監一人
  秘書少監
  隋煬帝始置秘書少監一人
  秘書丞
  齊職儀曰漢獻帝置秘書令丞二人魏文帝分秘書别掌文籍自置丞一人此盖置官之始也或曰魏武帝置也
  秘書郎
  通典曰後漢馬融為秘書郎當是其官自漢置也職林曰魏官也初漢置秘書郎盖中書之任魏分秘書掌文籍為秘書郎中宋除中字
  校書郎
  又曰西漢蘭臺後漢東觀皆藏書之室當時文士讎校于中故有校書之職而未為官後以郎居其任故謂之校書郎元魏始命以為官續事始曰續漢書云成帝置以傅毅馬融為校書郎掌審定讎校圖書
  正字
  漢桓初置秘書監掌圖書古今文字考合同異今正字之官盖其遺意也齊集書省有正書官北齊始為正字
  著作郎
  漢東京使名儒碩學入直東觀譔述國史謂之著作以他官領之未以為官也魏明帝太和中始署著作郎晉元康二年又謂之大著
  著作佐郎
  魏氏又置佐著作郎宋齊已來遷佐于下曰著作佐郎
  太史令
  少昊鳳鳥氏為歷正夏后曰太史周禮為春官宗伯之屬秦為太史令唐乾元元年改曰司天監宋朝神宗正官名復為太史令
  太史正
  唐長安二年置太史令二人開元以後以令為監改令一員為少監國家亦曰司天監少監官制改除少監置太史正
  太史丞
  司馬彪續漢書曰太史有丞一人歷代同之疑漢官也
  直長
  後漢有太史長隋城門御府殿内皆有直長而太史無之宋朝正官神宗始置太史直長
  五官正
  通典曰唐乾元元年改太史局為司天置五官正謂春夏秋冬中五官也
  靈臺郎
  唐改太史為司天監掌天文歷數風雲氣色吳小史有靈臺郎時乾元元年也
  保章正
  周禮春官宗伯之屬有保章氏掌天文以志星辰日月之變動辨其吉凶此盖其官之始也唐乾元元年改監其小吏有保章正則是唐改周官保章氏為正也
  挈壺正
  又夏官司馬之屬有挈壺氏掌挈壺以令軍井然則亦周置官也唐乾元元年始改太史為司天其小吏有靈臺郎保章正也
  殿中監
  魏始置殿中監盖分門下太僕二局以為其職也
  殿中少監
  隋煬帝大業中初置殿内少監唐復殿中之名亦曰殿中少監
  殿中丞
  此官盖與少監同隋大業三年所置也其名改易同少監云
  奉御
  北齊門下省初置典御之官隋改曰奉御以隸殿中省
  尚食
  如淳曰掌天子之物曰尚秦置六尚乃有尚食則尚食秦官也
  尚藥
  梁陳以來皆為太醫兼職亦秦所置六尚之一也
  尚醖
  唐已前有尚乘無尚醖宋朝元豐中官制行則置此官也
  尚衣
  周有司服為禮官之屬戰國始有尚衣尚冠之職北齊制主衣隋復曰尚衣也左氏曰昔虞閼父為周陶正注云陶復陶也陶正主君上之衣服此尚衣之始也
  尚舍
  周禮天官有掌舍凡舍事則掌之漢官有守宫舍于魏則殿中職也隋煬帝别置殿内監改舊殿中局曰尚舍
  尚輦
  周官有巾車秦漢為車府令隋煬帝初置殿内省置尚輦也
  五監總率部二十六
  國子祭酒
  孫卿在齊為三老稱祭酒漢吳王濞為劉氏祭酒又漢博士内聰明有威重者一人為博士祭酒胡廣曰凡官名祭酒皆一位之元長古者得主人饌則老者一人舉酒以祭地故以祭酒為稱晉咸寧中初立國子學始置國子祭酒六帖曰堯典克明峻德以親九族九族既睦平章百姓周封兄弟同姓成王時彤伯為祭酒主親屬秦漢因之又曰高祖七年自櫟陽從長安置祭酒官續漢書有祭酒一人掌録叙王國嫡庶及宗親遠近郡國歲所上宗室名通典云
  國子司業
  隋煬帝大業三年始于國子監置司業官取禮記樂正司業之義
  國子監丞
  亦隋官置與司業之官同置也
  國子主簿
  北齊初置國子主簿
  國子博士
  班固云六國時往往有博士漢多至數十人晉武初立國子學始置國子博士之官漢百官表曰博士秦官通古今
  太學博士
  通典曰漢武建元五年初置五經博士按趙岐孟子題辭云漢興孝文欲廣游學之路論語孝經孟子爾雅皆置博士後罷傳記博士獨立五經而已此今太學博士之職也自江左增置國子博士十六人始謂之太學博士品服同國博神宗元豐中官制行改舊直講之官復置太學博士職如經博士也
  武學博士
  宋朝神宗熙寧中即武成王廟建武學置教授如國子監置講官制行亦改為武學博士
  律學博士
  晉初置律學博士屬廷尉衛覲奏請置律學博士輔相教授唐移屬國子監唐志曰武德初也
  太學正録
  宋朝仁宗時胡瑗掌太學其正録第補諸生以為學校職掌然不以命有官者神宗熙寧末興三舍始勅授命官亦為學官之例
  少府監
  秦置少府漢以來為九卿後魏孝文太和中易官品改少府曰太府隋煬帝大業五年又分太府監盖少府之名本起于秦而為監自隋始也秦掌山海池澤之稅其屬官有尚方典工作事今少府所職乃漢尚方之事云
  少府少監
  隋始以少府為監又置少監以貳監事
  少府監丞
  漢所置官
  少府主簿
  晉初置之
  將作監
  少昊五雉為五工正與唐虞之共工周官考工之所記皆將作之任也秦始置將作少府漢景帝更為大匠隋開皇中改將作寺曰監故大匠之名亦更為監
  將作少監
  隋開皇二十年改將作大匠為大監初加置副監煬帝大業五年改曰少監
  將作監丞
  漢置將作丞隋改監亦曰監丞
  將作主簿
  晉將作置主簿員
  軍器監
  後周武帝初置軍器監則其官自宇文周始也
  軍器少監
  唐開元三年始于軍器監置少監及丞簿
  都水使者
  舜命益作虞盖掌山澤之官周禮地官司徒之屬川衡澤虞即都水之任也秦始有都水長丞漢武元鼎二年初置水衡都尉又以都水官多復置左右使者此盖設官之始也晉武省水衡置都水使者自此官名乃定
  都水監丞
  秦有都水丞漢又有水衡丞盖武帝置水衡即置之也晉除水衡有都水丞亦先秦之舊云
  都水主簿
  晉初于水衡有其官後隨府改也
  環衛中貴部二十七
  上將軍
  史記曰義帝以宋義為上將軍漢以呂禄為上將軍魏黄初中有上大將軍唐貞元二年九月諸衛上將軍也老子曰君子用兵則貴右是以偏將軍處左上將軍處右說苑田忌奔楚王問齊楚相并柰何對曰齊使申孺將則楚發五萬人使上將軍將之則是春秋逮戰國始有上將軍之官也
  大將軍
  戰國時始有大將軍之號隨事即置亦不主官劉劭爵制以謂秦十八爵大庶長即大將軍也左右庶長即左右偏裨將軍也楚懷王與秦戰秦虜其大將軍屈丐是也項羽時范增稱大將軍漢遂置大將軍開府如三公至煬帝于諸衛悉置
  將軍
  周禮天子六軍軍萬二千五百人其將皆命卿盖在國稱大夫在軍稱將軍自晉獻公作二軍而公將上軍故將軍之名特出于此左傳閻沒女寛皆謂魏獻子為將軍後漢百官志云初漢武將軍始自秦晉以為卿號七國皆有其事漢以來其命官之名極多謂之雜號也
  諸衛
  左傳楚潘崇掌環列之尹謂宫衛之官列兵而環王宫漢京師有南北軍掌理禁衛武帝初置衛將軍此名衛之始也秦有衛尉掌門衛則衛亦先秦之舊制爾晉武重兵官選清重之士置中軍以統諸宿衛此諸衛之始也
  金吾衛
  秦有中尉漢武帝太初元年更名執金吾盖取執金革以禦非常也周隋為武侯之職唐龍朔二年改左右金吾采古名也
  左右衛
  漢有衛將軍魏末晉文王又置中衛武帝受禪分中衛為左右衛會要云唐武德元年因隋舊制有左右翊衛五年去翊字但曰左右衛矣
  驍衛
  漢有驍衛將軍謂之雜號武帝始以李廣為之梁武帝天監六年分左右
  武衛
  後漢末曹公為丞相有分營魏武帝置武衛將軍隋始分左右續事始曰魏許褚從太祖破馬超遷武衛中郎將武衛之號自褚始也
  屯衛
  隋初為領軍府煬帝改為左右屯衛唐為威衛五代周太祖時避名復曰屯衛也六帖曰漢宣帝即位初置屯衛
  領軍衛
  魏武為漢丞相相府自置領軍非漢官也建安十二年改中領軍文帝受禪始置領軍將軍晉武初有左右
  監門衛
  舊唐志曰漢魏曰丞門校尉隋初有監門府將軍唐龍朔二年改府為衛
  千牛衛


国学迷 文莫室駢文一卷 小雲廬詩槀刪存五卷 大清搢紳全書不分卷 春秋集解十二卷 味餘書室全集定本四十卷 金石萃編一百六十卷 升庵經說八卷 石笥山房文集六卷詩集十一卷詩餘五卷 春秋經傳集解三十卷 汲庵文存六卷 御製盛京賦一卷 佩文廣韻彙編五卷 籌濟編三十二卷首一卷 伊川易傳十六卷 左傳紀事本末五十三卷 繆篆分韻五卷補一卷 梵網經菩薩戒 白雲文集五卷 惺夢集 隨緣集四卷 廣雅疏證十卷 胡文忠公遺集三十四卷 寶繪錄二十卷 經史藝文不分卷 [光緒]續永清縣志十四卷文徵一卷 忠雅堂詩集二十七卷補遺二卷銅絃詞二卷 讀史亭詩集十六卷文集二十二卷 尚書大傳四卷補遺一卷續補遺一卷 縵雅堂駢體文八卷 前漢書一百卷 文體明辯六十一卷目錄六卷首一卷 姜堯章先生集十卷 萬國史記二十卷 六經圖二十四卷 爾雅蒙求二卷 遼金元三史語解 鄉黨應酬六卷 賜誠堂文集十六卷 師白山房講易六卷 [陝甘公文稿] 關中金石文字存逸考十二卷首一卷 外科正宗十二卷附錄一卷 盛氏雜著六種 唐五代詞選三卷 大般涅槃經玄義發源機要六卷 儒釋道平心論二卷 陳比部遺集 敕修兩淮鹽法志十六卷 欽定四庫全書考證一百卷 浪跡叢談十一卷續談八卷 金源札記二卷 增訂徐文定公集六卷首二卷 胡文忠公政書十四卷 [光緒]重修曲陽縣志二十卷 書經六卷首一卷末一卷 錢志新編二十卷 迪吉錄八卷首一卷 資治通鑑綱目五十九卷 瘍醫大全四十卷 八綫備旨四卷八綫學總習問一卷 贵阳府志+17.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志+19.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志 03.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志+11.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志+18.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志+25.djvu >/历史/59-01、道光贵阳府志(全50册),[清]周作楫主修,,djvu格式 827M/1/ 贵阳府志 08.djvu 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>/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 10.王少宰奏议 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 6.国朝献征录 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 13.曾惠敏公手写日记 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 1.歷代名臣奏議 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 12.曾文正公手写日记 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 000中国史学丛书目录.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 5.缘督庐日记抄 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 14.劝世良言 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 3.能静居日记 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 4.湘绮楼日记 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 11.中山文献 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 8.皇明世法录 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 15.明代方志选 五种 >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/ 《歷代名臣奏議》(全六册) [清] 黄淮、楊奇士等 編纂 民國七十五年三月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/1.歷代名臣奏議/ 初编10王少宰奏议.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/10.王少宰奏议/ 《王少宰奏議》 [清] 王茂蔭 撰 民國五十四年一月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/10.王少宰奏议/ 初编11中山文献(5-7)重修香山县志(1、2、3、4).pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/11.中山文献/ 初编11中山文献(8)中山县志初稿、澳门记略、榄镇菊花大会.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/11.中山文献/ 初编11中山文献(1-2)香山县志(1、2).pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/11.中山文献/ 初编11中山文献(3-4)新修香山县志(1、2).pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/11.中山文献/ 初编12曾文正公手写日记.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/12.曾文正公手写日记/ 《曾文正公手寫日記》(全六册) [清] 曾國藩 撰 民國五十四年四月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/12.曾文正公手写日记/ 初编13曾惠敏公手写日记.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/13.曾惠敏公手写日记/ 《曾惠敏公手寫日記》(全八册) [清] 曾紀澤 撰 民國五十四年四月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/13.曾惠敏公手写日记/ 初编14劝世良言.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/14.劝世良言/ 明代方志选(六、七)广西通志(1-2).pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/15.明代方志选 五种/ 明代方志选(三)漳州府志.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/15.明代方志选 五种/ 明代方志选(二)徽州府志.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/15.明代方志选 五种/ 明代方志选(一)徽州府志.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/15.明代方志选 五种/ 明代方志选(四、五)杭州府志(1-2)_10489976.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/15.明代方志选 五种/ 《弇山堂别集》(全六册) [明] 王世貞 撰 民國五十四年五月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/16 弇山堂别集/ 申报1-8603.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/17 申报(总1-5062) - 1872-1887/ 申报21612-27762.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/17 申报(总1-5062) - 1872-1887/ 申报 8604-16727.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/17 申报(总1-5062) - 1872-1887/ 申报 16728-21611.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/17 申报(总1-5062) - 1872-1887/ 初编18苏报.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/18 苏报/ 《國民日日報》 [清] 國民日日報館 編印 民國五十四年五月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/19 国民日日报/ 《聖宋名賢五百家播芳大全文粹》 [宋] 魏齊賢、葉棻 編纂 民國七十四年二月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/2.圣宋名贤五百家播芳大全文粹/ 《述報》 [清] 廣州述報館 編輯 民國五十四年五月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/20 述报/ 《皇朝蓄艾文編》(全八册) [清] 于寶軒 編纂 民國五十四年五月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/21 皇朝蓄艾文编/ 《明太祖御製文集》 民國五十四年十一月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/22 明太祖御制文集/ 《天學初函》(全六册).djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/23 天学初函/ 天主教东传文献.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/24 天主教东传文献/ 初编25水东日记.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/25 水东日记/ 《湘鄕曾氏文獻》(全十册) [清] 曾國藩等 撰 民國五十四年十一月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/26 湘乡曾氏文献/ 初编27盛世危言增订新编.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/27 盛世危言增订新编/ 《國朝宫史正續編》(全五册) [清] 于敏中等 編撰 民國五十四年十一月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/28 国朝宫史+续编/ 初编29清代燕都梨园史料 正续编 .pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/29 清代燕都梨园史料/ 《能静居日記》(全六册) [清] 趙烈文 撰 民國五十三年十二月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/3.能静居日记/ 初编03能静居日记.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/3.能静居日记/ 《金華府志》(全四册) [清] 王懋德等 編纂 民國七十五年五月再版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/30 (万历)金华府志/ 初编31(正德)姑苏志.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/31 (正德)姑苏志/ 初编32(嘉靖)常熟县志.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/32 (嘉靖)常熟县志/ 《河防一覽》(全三册) [清] 潘季訓 編撰 民國五十四年十一月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/33 河防一览/ 《明朝開國文獻》(全四册).djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/34 明朝开国文献/ 《英廉奏疏》(全二册) [清] 英廉 撰 民國五十五年三月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/35 英廉奏疏/ 初编35英廉奏疏P272-276.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/35 英廉奏疏/ 《駐德使館檔案鈔》(全二册) [清] 劉鍚鴻 編輯 民國五十五年三月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/36 驻德使馆档案钞/ 《澗于日記》(全四册) [清] 張佩綸 撰 民國五十五年四月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/38 涧于日记/ 《北遊日記》 [清] 伍銓萃 撰 民國五十五年四初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/39 北游日记/ 天主教东传文献续编.pdf >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/40 天主教东传文献续编/ 《康熙帝御製文集》(全四册) 民國五十五年四月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/41 康熙帝御制文集/ 《两淮鹽法志》(全四册) [清] 謝開寵 撰 民國五十五年六月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/42 两淮盐法志/ 《敕修两浙鹽法志》(全三册) [清] 李衛 編纂 民國五十五年八月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/44 敕修两浙盐法志/ 《初修河東鹽法志》(雍正本、全二册) [清] 覺羅石麟 編纂 民國五十五年十月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/45 初修河东盐法志/ 《山東鹽法志》(全二册) 民國五十五年七月出版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/46 山东盐法志/ 《明元清系通紀》(全四册) [近] 孟森 撰 民國五十五年八月初版.djvu >/历史/60、中国史学丛书初编、三编,台湾学生书局出版/60-1、中国史学丛书-初编(共51册),台湾学生书局出版,吴相湘、刘兆祐主编,pdf和djvu格式5.8G/47 明元清系通纪 前编一卷正编十五卷/
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