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雨航杂录 明 冯时可

雨航杂录 明 冯时可
  欽定四庫全書     子部十
  雨航雜録       雜家類三【雜說之屬】提要
  【臣】等謹案雨航雜録二卷明馮時可撰時可字敏卿華亭人隆慶辛未進士官至湖廣布政使司參政是書上卷多論學論文下卷多記物產而間涉雜事隆萬之間士大夫好為高論故筆記說部往往滉漾自恣不軌于正時可獨持論篤實言多中理如言漢人之於經臺史之測天也不能盡天而觀象者莫能廢宋人之於學規矩之畫地也不能盡地而經野者莫能違又曰子静之求心而其徒棄經典紫陽之窮理而其徒泥章句非教者之過學者之失也又曰宋儒之於文也嗜易而樂淺於論人也喜核而務深於奏事也貴直而少諷皆平心静氣之談其論王世貞悲歌碣石虹高下擊筑咸陽日動揺句以為近於匠作而遠自然正其一病又引徐叔明語論世貞為人作傳誌極力稱譽如膠庠試最乃至微細事而津津數語此非特漢以前無是即唐宋人亦無此陋識亦皆有見惟其論十三經注疏立而西京諸儒之訓亡未免失之過高偶涉當時習尚耳乾隆四十三年六月恭校上
  總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
  總校官【臣】陸費墀


  欽定四庫全書
  雨航雜録卷上
  明 馮時可 撰
  柳宗元稱陳京之文深茂古老紀事朴實不苟悦人其學推黄炎以下涉歷代暨國之故鈎引貫穿舉大包小若太倉之蓄崇山之載浩乎不可既云京文不多見觀柳所稱如此其人可知近來誌銘傳記之作惟務繁縟極力贊述苟悦子孫無取月旦即號為大家者尤甚致使將來賢愚莫辨信史無徵是文之大病也昌黎云為文而使一世之人不好吾悲其為文為文而使一世之人好吾悲其為人二公之言若此其意皆欲以文維世不徒逞膏馥為名美務容悦為利媒者予往時曾以直筆賈罪遭豪者徧毁於諸貴人以此齟齬末路然予持其說不變趙太史稱予為文之董狐因覧柳語有感漫筆於此
  張子厚高而不蕩邵康節曠而不流邵之談數則曠而精微矣張之崇禮則高而細謹矣天運循環何者非數人身動作何者非禮
  呂與叔祭李端伯文以為與人交洞照其情而終靡有爭於事如控六轡逐曲舞交周折畢如意可謂善狀端伯者矣無爭則心大心大則於事何不如意
  吳幼清贊朱文公曰義理玄微蠶絲牛毛心胸開豁海濶天高知言哉本朝所以久而治者遵公之遺教如金科玉條二百年來士大夫為正而不為邪為謹而不為蕩純師純法誰之力哉
  生無可好以得所欲死無可惡以失所欲苟能無欲則同死生一得喪不難非誕語也
  陸九韶於形迹可疑不輕信流言濫溢不輕揚處好惡之際逆順甘苦一不能溺嗟乎作人如此可以相天下矣漢儒之於經臺史之測天也不能盡天而觀象者莫能廢宋儒之於學規矩之畫地也不能盡地而經野者莫能違
  子静之求心而其徒棄經典紫陽之窮理而其徒泥章句非教者之過學者之失也假令相濟不益善哉鵝湖論辯無極往復若虚若無者然乎永嘉陳君舉答文公書言刻畫太精反傷易簡矜持已甚滋涉吝驕盖諷之也屈原之騷莊生之書司馬子長之史相如之賦李杜之詩韓蘇之序記馳騁縱逸天宇不能限其思雄矣哉宋儒之於文也嗜易而樂淺於論人也喜核而務深於奏事也麤翹拂遂貴直而少諷所以去古愈遠而不能經天下
  六經無浮字秦漢無浮句唐以下靡靡爾其詞蔚然其義索然譬則秋楊之華哉去治象遠矣
  九奏無細響三江無淺源文豈率爾哉永叔侃然而文温穆子固介然而文典則蘇長公達而文遒暢次公恬而文澄蓄介甫矯厲而文簡勁文如其人哉
  漢文雄而士亦雄宋文弱而兵亦弱唐文在盛衰之間其國勢亦在強弱之際
  太史公之文與杜甫之詩皆深渾高厚其叙世隆汙盛衰及人惨舒悲喜之變如口畫指撝咸具神化槖籥之妙也遷有繁詞甫有累句不害其為大家遷剪其繁則經矣甫加以穆則雅矣
  春秋之文告言倫脊而漸漬人心志戰國之說辭氣縱横而聳動人耳目然去聖王之典訓遠矣
  楊朱曰賢愚好醜成敗是非無不消滅矜一時之毁譽焦苦其形神要數百年中之餘名豈足潤枯骨哉此語達矣而非所以輔教
  莊縱觀大化為汪洋浩肆無端厓之言自謂達道而無束於教乃其弊也背道而傷教鄒子之赤縣神州其莊之緒論哉
  子華子五源之溪天下之窮處也鼯吟而鼬啼旦曉昬而日昳也蒼蒼踟蹰四顧而無有人聲雖然其土膏脉以發其清流四注無乏於濯溉其蘋藻之芼足以供祭其石皺栗爛如赭霞蘤草之芳從風以揚壟耕溪飲為力也佚而坐嘯行歌可以卒歲此數語詞葩而乏混芒東京以後筆也
  西京之儒術衰於揚雄為利禄也東京之經師衰於馬融為奢淫也經術衰而節行振矣節行摧而清談起矣世變之移人實為之
  孔子作春秋削其事辭革文而從忠也左氏曄曄乎華繁而實寡矣其時先王之教不遠其所述諸賢議道講禮憲典陳法猶有懿德大雅之風但多言明變近譎近誣衰世之文濫觴於兹矣韓子以謹嚴稱春秋以浮誇加左氏確矣哉戰國策或以為虞卿作矯稱蠭出猶有兵氣申韓卑卑名實事譎詞巧抵巇激肆蕩如於義矣莊列之倫離經畔常皆亂世之文哉漢斵雕為樸反漓為醇而春和諸令穆如温如以至賈董揚馬諸賢上者深淳渾灝次者嶃峻雄奇彬彬乎盛矣
  枚乘七發馳騁恢奇祖屈原之騷而變其體者乎五言古詩有三百篇之遺意而近於哀傷樂淫者乎相如當盛漢之隆氣旁魄而詞最温麗然已為六朝端矣西漢簡質而醇東京新而薄時之變也班固贍郁而有體左史之亞哉此外寥寥矣
  徐偉長曰鄙儒之博學也務於名物詳於器械矜於古訓摘其章句而不能統其大義以獲先王之心此何異女史誦詩内豎傳令今之學史漢者大都然哉
  幹之中論可稱論篤當繁響嘈雜之際而獨朱絃疏越也寧諧衆耳哉然其志則顯矣陳思王稱其懷文抱質恬澹寡欲亦可驗於斯
  十三經註疏立而西京諸儒之訓亡矣學士大夫取通解而止不復攻堅扣硬所為帖括椎朴淺近能不詘於詞賦乎譬之布帛朽蠧寧如刺繡故有唐經術之不振治經者之過也
  昭明文選唐人枕席沈酣其間而六經如甲乙簿矣易奇而法詩正而葩韓子獨注心焉所以其文高於一代薛少保陽林花已紅寒澗苔未緑有感於仕路淹速而作也然人生遊世譬遊園林速則易過而不涉趣與時浮沉隨處逍遥亦何必速哉末云伊余忽人事蕭寂無營欲客行雖云遠翫之良自足其意超矣晚歲懷禄不止卒與竇懷貞之難行不踐言惜哉陜郊篇平淡而思深宜子美取之也
  退之秋懷詩窗前兩好樹衆葉光薿薿秋風一披拂策策鳴不已微燈照空床夜半偏入耳愁憂無端來感歎成坐起天明視顔色與故不相似羲和驅日月疾急不可恃浮生雖多途趨死惟一軌胡為浪自苦得酒且歡喜詞雅淡而骨遒上駸駸建安矣
  退之山石詩山石犖确行徑微黄昬到寺蝙蝠飛升堂坐階新雨足芭蕉葉大梔子肥僧言古壁佛畫好以火來照所見希鋪床拂席置羮飯粗糲亦足飽我饑夜深静臥百蟲絶清月出嶺光入扉天明獨去無道路出入高下窮烟霏山紅澗碧紛爛漫時見松櫟皆十圍當流赤足蹋澗石水聲激激風吹衣人生如此自可樂豈必局束為人鞿此詩叙遊如畫如記悠然澹然在古劍篇諸作之上余嘗以雨夜入山寺良久月出深憶公詩之妙其嗟哉吾黨二句後人添入非公筆也
  初盛唐之詩真情多而巧思寡神足氣完而色澤不屑屑也晚唐意工詞纎氣力彌復不振矣春鳥秋蛩節變音遷人乘代運孰能知其然哉
  劉文房日華浮野雪春色染湘波佳境佳語其他作皆深心自道涕淚千古所乏者雄渾耳
  韋蘇州春羅雙鴛鴦之作近於典諷灃上作川寒流逾迅霜交物初委南池詩烟草凝衰嶼星漢泛歸流南齋詩春水不生烟荒岡筠翳石西齋詩柳意不勝春巖光已知曙寢齋有單綈靈藥為朝茹盥漱忻景清焚香澄神慮皆高雅閒淡朱子謂其氣象近道無聲色臭味信矣史稱其所至焚香掃地而坐超然高潔余平日閒居亦與蘇州好同嘗謂古人稱晚食當肉緩步當車余亦謂焚香可以當栽花掃地可以當營宅
  白居易始終完節心曲清妙其為詩雖率意而不俗續古詩云何意掌上玉化為眼中砂盈盈一尺水浩浩千丈河寓意深矣月明無葉樹霜滑有風枝夕照紅於燒晴空碧勝藍晴沙金屑色春水麴塵波自是晚唐色相至古原草詩野火燒不盡春風吹又生幾希初唐乎莫方伯常稱唐荆川先生詩謂直追沈宋其送程翰林謫潮陽詩白晝鮫珠落青天蜃閣分又啼猿三下淚明月兩離居贈張相公詩儒生東閣承顔色酋長西羌識姓名氷燈詩出海鮫珠猶帶水滿堂羅袖欲生寒置之初唐真不易辨伯兄嘗從公陳渡草堂夏月席藳不施茵帳即白鳥膚不顧也出則小艇一葉僅容二人常語學者人有富貴氣於詩文必不佳又言近來文章不以用世而以媚世也名言哉
  高叔嗣山河未可盡行處與春長空山懸日影長路起風寒起語之絶佳者寒星出戶少秋露墜衣繁塵外語也孤心向誰是直道匪今難失路還為客他鄉獨送君又登寺閣詩末句芳菲滿眼心無奈祗上毘盧閣上看皆悽婉有餘味近陳太史伯求於燕京馬上詠一聯云九陌風塵消短景三江雲樹隔長安頗自得意語予此似高叔嗣否予曰桓温之擬太真稍有所恨陳憮然而去
  劉子威稱陳束詩長河風日損高室鬼神憐盛唐語也惜其警策者不多近水割鱗時供酒遠山啼鳥盡關人非不有趣然已落晚唐格局矣
  楊升庵詩甚為葩麗而文甚弱齒角各有其分也詩如猱猿臨客路雞犬隔仙家星河分宇縣鐘漏隔年華皆雅淡不類其别作華燭引流螢篇即使賓王操觚亦當退避三舍徐叔明東湖驛詩馬蹄侵夕照鳥語變春聲姚園詩鳥聲歡客至花事怯春遲豐樂驛詩柝懶偏宜客砧踈不過門皆五律之佳者七言稍弱於二王然叔明甚不服二王謂此皆秦聲初閲則驚細嚼則厭趙太史言此二語評其文則無辭矣詩則吾不知也較二王詩次公為長
  張將軍元凱能詩而驕初為王百穀所拔其後稍見重有司即讒媢百穀謀野集中所稱中山狼是也其五言詩有關山悲短笛兒女憶長安澗藤栖暝翠山磬韻春潮能洗盡弁鶡氣味
  杜子美新㛰别云誓欲隨君去形勢反蒼黄無家别云存者無消息死者為塵泥又久行見空巷日痩氣慘悽杳眇之極足泣鬼神
  杜詩五言古之佳者如夜雨剪春韭新炊間黄梁天涯歇滯雨秔稻臥不翻夜闌接軟語落月如金盆苦雨詩羣木水光下萬家雲氣中夢李白詩死别已吞聲生别常惻惻魂來楓林青魂返關塞黑落月滿屋梁猶疑照顔色送樊判官詩氷雪净聰明雷霆走精鋭九成宫詩蒼山入百里崖斷如杵臼晚登瀼上堂詩春氣晚更生江流静猶湧大雲寺詩燈影照無睡心清聞妙香梵放時出寺鐘殘仍殷牀西枝村詩天寒鳥已歸月出山更静土室延白光松門耿踈影北征詩我行已水濱我僕猶木末鴟鳥鳴黄桑野鼠拱亂穴皆足以軼徐庾而掩三謝
  古者名以正體字以表德弟子稱其師子孫稱其祖皆以字孔子稱仲尼是也近世有號則字多所避不以加於尊行至文字間猶以字為雅而號為俗然於從宜從俗之道終有所未安近有少年上書王司寇稱元美先生司寇拂然曰若豎子胡以元美我徐宗伯笑之曰誰使汝開輕薄之端為山人紈袴領袖而今更惡其稱耶若我則未有以叔明稱者大凡前輩於後生當以孝弟忠信朂勉不當專以詩文之標舉興會者導之長其矜伐凌厲宗伯所謂開輕薄之端其語未為過也
  羌村詩峥嶸赤雲西日脚下平地柴門鳥雀噪歸客千里至妻孥怪我在驚定還拭淚世亂遭飄蕩生還偶然遂鄰人滿墻頭感歎亦歔欷夜闌更秉燭相對如夢寐此詩情至之語與唐風綢繆章三星在天今夕何夕之旨相同相對如夢寐其思黯然千載若在目前也有摘弇州詩悲歌碣石虹高下擊筑咸陽日動揺以為奇語不知此是弇州之病近於匠作而遠自然豈如老杜錦江春色來天地玉壘浮雲變古今王摩詰雲裡帝城雙鳳闕雨中春樹萬人家之穩當耶近吳明卿岳陽樓詩赤甲雲生神女過黄陵日落帝妃哀情思亦佳宋史稱程明道平居氣象清越灑然如在事外及遇事則與賤者同起居飲食能堪人所不堪嗟乎惟其能在事外而後能與人同天下事斷非著迹者所能辦也程叔子謂王介甫談道如說十三級塔上相輪對望而談曰相輪如此如此極是分明某則辛勤攀援而上雖猶未見相輪却實在塔中其語直矣而介甫不怒盖生平服其忠信也嗟乎今之談道者摶虛說影指無為有求其對望而談者亦鮮哉
  孝弟之極至於天明地察孝弟之至也非堯舜不能盡今人或以一事一節為孝而路人視其族属善不推惠不廣者亦何足以言孝
  台州徐中行居鄉郡守以八行薦不應有刺其要名者中行曰人而無行與禽獸等吾以八行應將孰為無行者吾避名非要名也嗟乎古人恥獨為君子况本無行而冒焉為君子者乎
  江州陳氏長幼七百餘口少事長卑事尊不畜婢僕供使所以十三世而同居不變余鄉兄弟一兩人亦各分居各有婢僕生疑啟釁皆由於此且一人而有數十或至百僕者汰侈如此俗惡能美倫惡得惇
  曾子固事繼母甚孝竭饘粥之養四弟九妹宦學婚嫁皆其力人有所長奬勵成就如弗及守福州舊有園蔬錢三四十萬棄弗取荆舒當事勢力能偃舉世之人從之而不少屈其人如此乃評者謂行誼不如政事政事不如文章則媢者詞也
  萬歷丁酉四月四日午後雨甚密山人沈士能嘆曰是旱徵也徐别駕光訓問其故曰今日為甲子不見占書云夏雨甲子赤地千里乎徐曰非也子為水位雨於甲則水徵赤尺古字通用言為水阻則尺地舉足若千里之艱耳又五行書甲遇單日為雄遇雙日為雌今雨於四日則為雌甲其何傷古人云老尚誇雌甲狂寧作散仙雌雄之說其來久矣沈曰何以分雌雄曰單奇數也雙耦數也天地之數貴陽賤隂隂多變不能信也孔子以敬王二十三年甲辰去魯適衛自衛適陳畏於匡反衛已去衛過曹適宋及鄭至陳已去陳如衛去之晋至河而反至楚敬王三十有六年丁巳自衛反魯盖在外十有四年而未有禄也
  子華子曰仲尼天也其可違物而奠處乎其可絶物而自營乎日月不運宇宙四方必迷所向此深得夫子周流列國之心者當時叔孫武叔之毁專以夫子急遇而輕去其鄉嗟乎人之肝膽不相照即仲尼猶莫能自明况以中才而涉世之末流哉其取媢取讒也何怪東坡守膠西仕宦十九年矣而未有家元豐己未于吳興被逮下獄已得赦安置黄州寓定惠寺遷臨臯亭故人馬正卿為請故營地使躬耕其中所謂東坡也明年築雪堂以居紹聖甲戌安置惠州寓嘉祐寺明年遷合江又明年得歸善寺後隙地數畝營白鶴新居丁丑新居成又移置昌化初僦官屋為有司廹逐乃買地城南偃息桄榔林在儋四年食芋度日元符庚辰赦歸陽羨有邵民瞻從學為買一宅卜菟裘焉傾槖八十千與之將卜吉入居因步月至村落聞婦人哭甚悲問之則售宅主也焚劵還之不索其價遂還毗陵借顧塘橋孫氏居焉竟卒于此盖建中靖國辛巳年七月也計東坡先後凡任三十二政未嘗歸蜀終身無一居其清曠如此彼或一二政而遂有脂田甲宅者賢愚相去不啻霄壤哉然當時豪貴赫奕擊鐘鼎食之家俱已烟消雲滅而公之清風直道至今在天壤有志者亦胡能以彼易此叔明麈談云子孫亦是衆生顧戀不可太深責備不可太重兄弟原同一體事親便欲相讓分財便至相争有感乎其言之也然兄弟子孫皆親遺體果何分别乃末世有重愛子孫而深忌兄弟者何故哉至科甲顯晦之間尤為側目吾不知其何心自設科以來進士無限豈為尤物奇貨而屑屑若此如泰伯以天下讓寧非至德錢公輔甲科高第王荆公作其母夫人墓銘不稱但云子官於朝豐顯矣里巷之士以為太君榮公輔意不滿以書冀改荆公不可曰文自有意不能改也如得甲科何足為太夫人榮一甲科即市井小兒粗知詞賦者皆可得何足道哉故銘謂里巷之士以為榮明天下有識者不然也前見徐叔明云王元美為人作傳誌極力稱譽如膠庠試最乃至微細事而津津數語此非但漢以前無是即唐宋人亦無此陋識其意相同乃今宦途之軒甲而輊乙遂如簡珠之於沙礫舉刺因之而不公不覈則尤可嘆也
  西溪叢語載范文正守鄱陽喜樂籍一幼女未幾召還作詩寄後政云慶朔堂前花自栽為移官去未曾開年年憶著成離恨只托東風管領來到京以胭脂寄其人題詩云江南有美人别後常相憶何以寄相思贈汝好顔色文子悱謂范公决無此事當時小人妬媢者為之西溪不察而遂筆之也大都小人之謗君子不能以財利汚之必以聲色汚之二詩鄙淺决非公筆昔李贊皇門徒之傾牛奇章至代為周秦行紀何論詩也
  柳子厚嘻笑之怒甚於裂眦或云當作嘻笑之譏今人謗人或嘻或笑若有意若無意乃其恨深而媢之甚者也若裂眦之罵出自直發此之謂怒豈甚仇哉譬如風焉披雲飛石捲水傾木而無傷於人之血脉隙穴之風毛髪不揺及中肌膚以為深疾噫嘻今之為隙穴風者亦多矣劉禹錫云駭機一發浮謗如川二子皆身處妬媢之間故其言有味如此余亦有解忌篇
  南渡後秦檜為相十有九年史彌遠為相二十有六年皆柄國久皆封王皆以功名終無後患人曰二相主和不用兵所全民命至多也小說稱史衛王浩為尉時至補陀見大士云此文潞公後身他時作宰相官家要用兵切須力諫其後浩兩授節鉞遍歷三公壽八十九嘗曰吾口不言兵後必有為宰相者彌遠乃其次子豈果活命報耶然當紹興三四年間天下經亂久將激於憤士狎於戰中國兵益精而張韓劉岳如熊如羆金人且方酣䁥子女玉帛氣怠志驕高宗君臣不乘將士之鋒奮而用之苟安忘恥以至不可復振曾謂國有人乎至隆興以後虎臣漸盡國勢益削計不得不出於弭兵故談和議於紹興中者為奸為誤談恢復於隆興後者為愚為罔若檜彌遠之久相無患乃天道奨亂之時又胡可以常理論噫嘻小人之富貴夀考者亦多矣詩不云乎民今方殆視天夢夢自古然哉
  昔人云宇宙可臻其極情性不知其窮以有涯之身馳無涯之念其何異於夸父逐日愚公移山也昔顔靖侯戒子姪仕宦不可過二千石邴曼容居官不肯過六百石皆為有見吾在粤西曾與章孝亷書云人生於學問事業有餘於功名富貴不足不多取精用物於天地則量不盈而過可解因思莊子逍遥枋榆之說其亦智哉我鄉宗伯公見而嘆以為名言大書於壁余近者自楚移浙過吳門旬日檢槖中装僅餘歷年俸金五百鐶為兒納采十去其五親黨過吳門告急者復斥其三又以百金走雲間惠我宗族而槖枵然罄矣侍妾服飾盡質諸子錢家行装始備乃親朋中恩意未徧者不免嘖有煩言家六兄杜陵公每相念以為亷吏安可為然余未嘗不自適也偶讀顔氏家訓惓惓以少欲知足為戒又云婚姻勿貪勢家勿貪富家心竊服之無論婚姻即子孫福澤亦不可強圖但苟無絶文種不必科第苟無損善業不必富厚上無求多於天下無求備於人何用不臧何用不適中庸曰素富貴行乎富貴所謂行乎富貴者盡我富貴當行之道如毗主經邦濟世安民随其分量而行之若富求益富貴求加貴此之謂願外即使如其願尚且不能自得而况未必如其願乎
  劉邵人物志云觀人察質必先察其平淡而後求其聰明聰明者隂陽之精隂陽清和則中叡外明聖人淳耀能兼二美知微知章自非聖人莫能兩遂故明白之士達動之機而暗於玄慮玄慮之人識静之原而困於速捷猶火自外照不能内見金水内映不能外光斯數語發前人所未發曰何以能平淡曰抑躁則平寡欲則淡人之常情以與已同則忘其百非故矯駕可謂至孝殘桃可為至忠以與已異則棄其百善故曲杖誣為匕首葬楯稱為反具是皆惑於好惡者也荆公之喜呂惠卿魏公之惡李忠定皆以同異為好惡遂誤國家之事劉延明云君子尚讓故涉萬里而塗清小人好争足未動而路塞是以讓為得而争為失非君子之語讓也君子之讓位也真見其才不當位而讓之讓財也真見其分不當享而讓之豈其計夫通塞耶史稱延明為郭瑀弟子瑀弟子五百餘人通經業者八十餘人瑀有女始笄妙選良偶遂别設一席謂弟子曰吾欲覔快女婿誰坐此席延明竟奮坐曰昞其人也瑀遂以女妻之嗟哉娶婦以禮延明雜五百餘衆之中而奮然出坐近於争矣奚其讓故延明之坐席何如逸少之坦腹行不掩言古人所深恥也
  劉孔才云君子以推讓為利鋭以自脩為篷櫓静則閉嘿泯之玄門動則由恭順之通路嗟嗟處末世者宜如此哉孔才以文士處建安黄初之際能為黨類所容累躋通顯賜爵關内侯而無禍患其以是也

  雨航雜録卷上
  欽定四庫全書
  雨航雜録卷下
  明 馮時可 撰
  朱文公在浙東時侍御史謝廓然陳賈秘書郎趙彦仲首攻之後以提刑召對人恐其遂陟清要唆侍郎林栗極論之謂其竊程張緒餘為浮誕宗主律以治世之法則亂人之首其後韓侂胄秉政則御史林采施康年首斥為偽學是時臺諫皆以文公為奇貨有御史胡紘者故嘗謁文公建陽山中文公飯以脫粟紘怒其不近人情物色經年條其過失與太常少卿沈繼祖共詆文公十罪汪義端余嚞又特請斬以絶偽學京鏜何澹輩皆附和之至謂文公講學山中棄母不養使其乞食親黨嗟哉讒人之言至此極哉宋之亡宜也方林栗論文公時其友人止之謂朱待制當今聖賢何仇而必欲痛詆林曰吾但見其面貌可憎吾擊邪人非詆聖賢也友人曰不見昔人指孔子喪家狗者想亦見其面貌可憎耳林曰使孔子而在吾亦不辭為叔孫武叔矧此么麽乎嗟乎小人之肆無忌憚若此自古而然矣
  楚志稱百歲楊不知何許人常往來太和及荆襄間人有見之四十年前髪已二毛今更漆黑口皆齯齒似重生者楊自憶為天順二年生計百歲外矣所居挾二姬嘗以御女術遊諸貴豪家自云吾貧不能得三姬得三姬即不死士大夫慕長生者都與遊而曹中丞尤尊信復市一姬與御之術敗而死未幾曹中丞亦以此術死徐叔明先生作傳刺焉然叔明每謂神仙必無有似非通儒之論嘗見荀潁川著論以為人有變化而僊者乃異也非僊也男化為女者有矣死人復生者有矣夫豈人之性哉愚謂人之得僊乃稟天地自然之氣如龜鶴之於蜉蝣如松栢之於蘿薜豈其為異但以御女求長生則可斷其必無盖凡人欲動則精流如蹶張之弩孰能禦之已之精不能制而能採人之精乎強制逆閉蓄穢藴熱為疽為腫其蓄藴至二三年者一敗則如决渠死且不旋踵如譚襄敏周銀臺皆以過人之聰明而溺於此可鑑也余友汝遠亦喜談此余每闢之則曰黄帝御萬女乘龍鼎湖汝何知余曰黄帝嘗藥一日吞七十毒而化若能一日吞七十毒耶汝遠無以應
  荀潁川釋仁者夀言内不傷性外不傷物上不違天下不違人處正居中形神以和故咎徵不至而休嘉集之余嘗書於座右或問何以不傷性曰無欲無慕問何以不傷物曰無怒無猜問何以不違天曰富貴貧賤無所擇問何以不違人曰才學伎倆無所逞
  人主有公賦無私求有公用無私費有公役無私使有公賜無私惠有公怒無私怨此數語可稱五美苟能如之於從政乎何有
  一事逆而心憎一言拂而心銜樹荆棘於靈臺障雲霧於天門嗟哉故其自隘而自戕乎乃又經年懷之而不釋易世志之而不忘若然者四海之中無樂地百年之内無泰時甚矣其惑也
  女子有未嫁人而守節者熙甫著論非之曰女子無以身許人之道未嫁而為夫死且不改適是以身許人也男女不相知名婚姻之禮父母主之否則伯父世母否則族長者男女無自相婚姻之禮所以厚别而重亷恥之防也女子在室惟其父母為之許聘而已無所與六禮既備婿親迎授綏母送之門共牢合卺而後為夫婦苟一禮不備而往則為奔女未嫁而為人死且守是不待六禮不待父母之命而奔者非禮也古者婿有三年之喪則使媒致命女氏者不得嗣為兄弟女未廟見而死則歸葬於女子氏之黨示未成婦也未成婦則不繋於夫也不繋於夫而可以身死且不改適哉雖然古者女子笄而許嫁今或孩而許嫁命之父母告之宗廟歷十餘寒暑而女子久知其當適某氏矣一旦不幸遭變故遽改容而他適於情於義亦有不安者故嫁固不為妨禮而守亦不為背禮取節焉可也夫人臣之朝不與燕不坐而死節者古以為過然夷齊無禄位而恥食周粟孔子亦以為仁與其過而流無寧過而拘
  養生有二端曰持戒曰脩行持戒而不脩行厚已薄人則有外魔脩行而不持戒利人虧已則有内魔要之此二者亦近於吾道四勿三戒非持戒乎立人達人非脩行乎
  貪嗔癡愛人我是非苟不放下惡乎語道忍辱耐惡呼我牛馬牛馬應之此進道之基亦處世之方也
  隣臍三寸謂之關言關藏呼吸之氣以稟授四體也學道者常致氣於關黄庭外景經解在臍下三寸或云在臍之上三寸非也此為氣海非祖氣也守氣海者易於見功故術家嘗以此愈疾然無益於長生
  三焦者水穀道路氣所終始也上焦在心之下胃口之上所謂膻中也中焦在胃中脘下焦在臍下一寸然此又非手少陽之三焦也手少陽之三焦所謂有名無形者也
  藥者療也所以療疾也無疾勿藥可也肉不勝食氣况藥乎藥有偏效而無全功金石之藥最為酷烈其傷生最速其他草木之藥近於熱者皆能腊毒古人服松脂而塞腸服杏仁而致泄服楮實而痿骨服首經而消渇服鷓鴣鳩子而發咽㗋之病種種不可枚舉養生者最宜愼于此
  按摩為養生之一術勞役者資之而血不越亂佚惰者資之


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