9-雲峯集卷八
雲峯集卷八
（元）胡炳文 撰
○詩
新溪書堂詩
溪距溧水都二十五里舊流溢不可以舟闢之始通秦淮故名曰新茂清戴君家其旁浚詩書之源流善慶之澤盖深有得於溪之新者遣其子諹從予學有新得故為之詩以美茂清益以美諹詩曰
宇胡曰宙古往來今往者不滯來者方新陽昇於旦帝出乎春日日歲歲新新相因茲水有溪胡以是名蒙泉不竭坎流不盈前一汲過後一汲生生生相易新新不停戴氏池塘居溪之際觀水有術於道有契舊學未忘新功相繼能濯舊見以來新意有子有孫以書以詩如溪之新朝斯夕斯自彊不息慎獨母欺新而又新請視兹溪
贈鶴庵相士四言
我相爾鶴風骨卓犖九臯幽漠九霄寥廓爾性孤潔爾音清徹夜月梅花松梢曉雪鶴亦相予謂予心古夀當九十伏生衛武我聞而笑鶴起而舞須臾飛去莫知爾所
和李生詩
行行能遠來匆匆輒辭去謂有新知樂乃成離别苦青春固所欣子當懷深懼菲菲弄芳妍怱怱傷遲暮人子三加冠責以為人父收心戒外馳回光宜内顧有屈乃有伸何思復何慮志帥能自持氣卒敢輕騖畜極亨天衢動初闢乾戶青雲第一程出門慎勿誤
星源八景
錦屏春色
方山峩峩萬山叢紅紅紫紫開東風誰遣罘罳倚半空為嫌下界塵埃濛提起韶華千萬叠移來蜀城炫奇絶千工百巧花自如萬古一機天不裂
繡水秋波
星源沄沄從東來逶邐彎北勢欲回水上無風自成穀星溪此觀何奇哉化工妙手元不露刺破練溪能幾步世間兒女巧己多樓頭針線月中度
龍井曉雲
華光殿東泉有靈下穴空洞神功冥當時忽見蒼虬精年年簫皷來相迎五風十雨今年好靈物不要人祈禱非烟非霧騰清晨五色祥光焕晴昊
僊巖夜月
誰鑿太陰開四洞蟾光照破人間夢靈源千層石髓香金雞一唱巖花動白玉柱邊眠蒼虬絳花橋下行青牛我來絶愛讀書堂石圓水冷天風秋
北寺昏鐘
日斜一路紅闌干日落四山蒼翠寒雲深不見招提處一聲兩聲起林端遥度前溪聲欲絶溪上漁舟撐未歇衆鳥棲定樹頭雲一僧歸踏松間月
西湖水榭
蚺城誰築溪之涯層樓簇簇排人家兩岸春風好楊柳一池霽月芙蓉花香與清風遠方覺汚泥不染塵不著小亭紅瞰碧波心着我中間看飛躍
廖塢鶴煙
一泓香泉流不涸一洞幽花自開落夜半月明松上聲知公乘雲下寥廓公去不知幾何年公歸猶認丹爐烟爐烟已冷春風暄花流洞口泉涓涓
朱塘鷗雨
鳴鳳不肯鳴晚周鷗鳥相隨九曲幽星源是公魯洙泗東池歷歷夢中遊一夜水痕高幾許鳥也忘機淡無語朝來晴碧更好看天光雲影源頭水
題吳桂芳所藏張卽之墨蹟
張公筆法工奇詭盈丈大書神愈偉飛來峰頭海日紅□虎巖邊龍象舞巨靈血掌擘太岳雷椎迸火揮電雹今見小字又不然層霄閑雲淡無脚桃花春水滿唾壺家園新笋豐雪膄故人此餉自不惡况有一斛明月珠吳君好奇入骨髓我學不成空浪許好待滕光酌酒來元氣淋漓題辭語
拜岳鄂王墓
有公無此日再拜淚交頤大義君臣重孤忠天地知鴆毛何太毒龍渡只如斯墳畔休留檜行人欲斧之
送張秋輝
里有號奥五星者張其姓秋輝其字人問其字之故則曰秋最輝無如月物妍醜無遁形吾術當如是盖以自勉也推予命謂八十以上予以詩贈之
造化妙璇璣誰能測奥微萬星皆夜現孤月最秋輝子術如今少吾年且古稀相期猶未艾白髪在漁機
嚴先生祠次胡敬存韻
鴻飛冥冥不可弋當時肯入搜羅中暫往自為故人屈竟歸不與餘子同眇視富貴意誰識大關名教功奚窮近來士氣頗卑懦艤舟祠下歌清風
題富山汪王廟
虬髯人出鹿歸唐多少英雄失故鄉昔日六州曾捲土此邦千載尚尊王高陵夜雨鳴弓劍原廟春風潔豆觴燈火萬家元夕夜誰悲狐兔滿連昌
題治平寺
二十年前到治平青山歷歷記吾曾花因百五有孤注寺過十三無一僧雲影長昏天外日榆烟誰换佛前燈新安山水依然在不為空門管廢興
送汪又善之宗文山長
源流活水看鵝湖諸老曾談太極圖喫緊辨時非好辨開端無字豈虚無絶絃琴尚遺音響躍冶金須正範模學計區區無足問斯文一脉要人扶
自強齋詩
勵志先須異衆兒觀乾之象大哉詞莫輕操几從師樂正是加飡努力時黄卷聖賢宜静對青衿城闕戒荒嬉晝為夜息何曾息鄰屋雞鳴正仰思
題葉氏烈女卷
烈女夫天不載移誥花猶憶被恩時未同冀缺如賓敬夐出共姜守義詩一水星沉秋月皎半巖松老晚風悲朅來行實俱名筆應為流芳勒墓碑
題揚州瓊花
揚州觀裏瓊花樹何代人間得此栽素質偏宜琳舘護靈根端自玉京來九天甘露曾親浥三月羣芳敢並開折得一枝春正好綸巾斜揷下瑶臺
挽休寜黄秋江先生母
五十餘年鸞影孤今時誰謂柏舟無平生辛苦訓諸子百計甘鮮養老姑名徹紫霄門外表德書彤管閫中模哀榮千古無窮事增美江山十景圖
挽句容北村先生
孝是人生百行源先生於此道彌敦白頭猶作嬰兒慕青佩咸知師表尊幾十百年紹書種一方寸地植仁根霜餘碩果今凋謝重為斯文憶北村
挽黄陂主簿秋圃趙公
故家人物說新塘文學能傳百世芳圃有寒香存老菊邑留遺愛美甘棠青燈夜雨藏書閣綠酒春風戲綵堂明日金溪源上路千人會葬淚如滂
題休寜夏氏雙應堂
幾尺墳高手自培終天無復養南陔松楸在望長興歎草木無情亦見哀哭裂碧筠雙榦起淚含紅藥並頭開詩人秪是誇祥瑞孝感那知心上來
挽畢梧山
族望雲仍姓此村公由科第大其門蚤年璧水馳英譽方寸春風擁善根身後籝金書有種堂中刻木母如存誰將幽德銘千古老筆當今有逹尊
查氏山居五詠
孝善橋
有孝迺有德多善必多祥水面看虹影俯仰相與長
濠觀亭
魚不知子樂何必濠上觀子樂子自知月白秋江寒
霜傑所
嚴霜不可欺凄風不能折隐逸傳中人往往皆豪傑
深净軒
净不汚泥染清無片塵侵外直丈夫節中虚君子心
内樂室
我有安樂窩春風方寸地收拾早歸來此中有深味
送董深山【有序】
深山之號盖有取於艮止而求深於斯道者也一日訪予明經敢發此意題於諸吟卷之尾炳文再拜
遠林無限春意幽谷自涵太空行到水源窮處猶聞雞犬雲中
洞口桃花易見源頭活水難尋欲知雲盡不盡須到山深更深
贈命卜法術周生
非相自無□□憑君自相心塘心事源頭活水相如雲影天光
山頭二齊生以迺祖之命來請予許之二生先往賦六言
二生芒鞋去去老子風袂悠悠有約相隨花外定須同到山頭
贈圖書胡松友
我有養生四印從渠□□雙傳推出一牕明月梅花枝上先天
題祁門鄭氏墓
參天獨秀幾經春拜墓曾玄數百人隔隴不知誰氏塜斷烟荒草卧麒麟
萬卷晴巒【桃源八景之一】
咸陽煨燼己成空猶有遺書積半穹幾度夕陽岡上落却疑餘焰一星紅
石牛
石牛長卧此溪邊飢不青蒭渇不泉好倩六丁鞭策起江南多少未耕田
桃花馬
望夷宫裏失天真走入桃源避虐秦背上落紅吹不起至今猶帶武陵春
○詩餘
和玉湖餞春【大酺】
我欲箋天天無語渺渺誰司喉舌回看山色好有清池似玉一觴堪潔却笑幾載京華嬌花媚柳攪動風情如熱何如槃阿裏自川原晝錦石矼晴雪更醉裏賡酬花邊吟嘯妙詞稱絶 友鶯聲切切歌伐木怎賦騷中鴂最好是静中佳興眼底繁英四時春在那曾别笑殺渠癡曉鐘未動眼無交睫賞心處長娯悦花開有謝休問先天康節盡梁燕應解說
贈吳又玄【滿江紅】
吳又玄得其伯父子雲太博易學游戲玄折字間論人竆達貴賤累多奇中作此贈之
一畫先天誰知得己涵玄九這易玄機括子雲傳授杜宇一聲春欲曉牡丹幾朶花開晝問堯夫數字自何來俱參透 心胸裏羅星宿心畫上占爻繇看肆中簾捲門前車輳易字分明書日月口天真是談天口豈太玄而後遂無玄如今又
為楊志行夀【水調歌頭】
絳闕春回近先放玉堂梅當時產此人傑天豈偶然哉吾道以為元氣學者仰如北斗聊復振儒臺來歲紫微閣閶闔看天開 七旬老千里路為公來二十年前繡衣曾奉紫霞杯今對湖光山翠喜有碧桃玉藕夀酒得重陪明日賦歸去回首望蓬萊
雲峯集卷八
附錄：
周易本義通釋十二卷（編修勵守謙家藏本）
元胡炳文撰炳文字仲虎號雲峰婺源人嘗爲信州道一書院山長再調蘭溪州學正不赴元史儒學傳附載其父一桂傳中程敏政新安文獻志所謂篤志朱子之學者也是書據朱子本義折衷是正復采諸家易解互相發明序題延祐丙辰蓋仁宗之三年初名精義後病其繁冗刪而約之改名通釋所著雲峰集中有與吳澄書日本義通釋郭文卿守浮梁時爲刋其半出之太早今悔之無及也刋本今以呈似中有謬戾閣下削之繩之幸甚云云考炳文生於宋理宗淳祐十年其與澄書時稱年七十則當在延祐七年庚申在作序之後三年其所悔者改正與否則不可考矣王懋竑白田雜著曰今刻雲峰本義通釋上下經解極詳以大全本考之增多者十之三四彖傳以後語皆與大全同無增多者疑通釋自彖傳後已失去後人鈔集大全所載以續之耳又大全序例謂胡氏通釋旣輒變古易又於今易不免離析先後考今刻乃一依古易此不可曉或者今刻非原本與云云案此本前有明潘旦序稱書經兵燹多至亡佚其九世孫珙及弟玠募遺書得上下經而闕十翼乃復彚蒐諸集中以補之然則今本十翼乃珙玠所裒錄非炳文之舊懋竑蓋未見旦序故有此疑惟大全稱炳文輒變古易又離析今文之先後則彖傳象傳必附經文之中何以解傳者佚而解經者不佚又何以珙玠所得舊本上下經文釐然完具而不參以彖傳象傳此則誠不可曉然大全爲胡廣等龎雜割裂之書所言亦不盡可據也（四庫全書總目卷四•經部四•易類四）
四書通二十六卷（兩江總督採進本）
元胡炳文撰炳文有周易本義通釋已著錄是編以趙順孫四書纂疏吳眞子四書集成皆闡朱子之緖論而尚有與朱子相戾者因重爲刊削附以己說以成此書凡朱子以前之說嫌於補朱子之遺皆斥不錄故所取於纂疏集成者僅十四家二書之外又增入四十五家則皆恪守考亭之學者也大扺合於經義與否非其所論惟以合於註意與否定其是非雖堅持門戶未免偏主一家然觀其凡例於顔淵好學章哀樂哀懼一字之筆誤亦必辨明於爲政以德章初本作行道而有得於身祝洙本作行道而肓得於心改本又作得於心而不失刊本先後之差亦悉加考正其於一家之學用心亦勤且密矣章句集註所引凡五十四家今多不甚可考蔡模集疏間有所註亦不甚詳是書尚一一載其名字頗足以資訂證然如集註以有婦人焉爲邑姜所引劉侍讀曰者卽劉敞七經小傳之說也炳文獨遺漏不載蓋敞在北宋閉戶窮經不入伊洛之派講學之家惡其不相攀附遂無復道其姓名者故朱子雖引之而炳文不知其誰也是亦各尊所聞之一驗矣（四庫全書總目卷三十六•經部三十六•四書類二）
純正蒙求三卷（浙江鮑士恭家藏本）
元胡炳文撰炳文有周易本義通釋已著錄蒙求自李瀚以下仿其體者數家大抵雜採經傳事實隸以韻語以便童子之記誦然多以對偶求工不盡有關於法戒炳文是書則集古嘉言善行各以四字屬對成文而自注其出處於下所載皆有裨幼學之事以視餖飣割裂僅供口耳者於啟導較爲切近上卷敘立教明倫之事中卷敘立身行已之事下卷敘待人接物之事畧以白鹿洞規爲準每卷一百二十句總爲三百六十句卷中又各有子目每一目多者一二十句少者不過四句中間以拘於駢儷格於聲韻故漏落甚多又如黄香暖席宜入父子之倫而反入幼學見趣條下陳子高讓田宜入長幼之倫而反入處宗族條下其分隸亦未能悉允然養蒙之教取其顯明易曉不貴以淹博相高此書循諷吟哦以資感發與朱子小學外篇足相表裏固未可以淺近廢也（四庫全書總目卷一百三十六•子部四十六•類書類二）
雲峰集十卷（兩淮馬裕家藏本）
元胡炳文撰炳文有周易本義通釋巳著錄據林瀚所作是集序其原本蓋二十卷後燬於兵明成化中其七世孫用光八世孫濬乃掇拾散佚編爲此本凡雜文七卷附以賦四篇歌詞一篇詩一卷附以詞三首附錄二卷則本傅行狀及贈答題詠詩文也炳文之學一以朱子爲宗故其答陳櫟書云我輩居文公鄉熟文公書自是本分中事其作草堂學稿序歷舉前代詩人極詞醜詆有云縱迫曹劉何補於格致誠正縱迫謝鮑何補於修齊治平持論偏僻殊爲謬妄然其雜文乃平正醇雅無宋人語錄方言皆入筆墨之習其詩雖頗入擊壤集泒然如贈鶴菴相士四言北寺昏鐘廖塢晚烟拜鄂岳王墓濠觀亭贈二齊生諸篇皆不失雅韻殆其天姿本近於詞章故門徑雖殊而性靈時露歟至於古文之中往往間以藻飾如送文公五世孫序云自古及今人家疇無邱墓豈無巢翡翠卧麒麟者與吳草廬書云苔綠滋深而芹香莫采有負先聖先師環綠亭記云睿聖武公九十猶好學德麟年方綠髩學當如何以文體諭之皆爲破律然較諸侈言載道毫不修飾者固有間矣（四庫全書總目卷一百六十六•集部十九•别集類十九）
胡炳文字仲虎亦以易名家作易本義通釋而於朱熹所註四書用力尤深餘千饒魯之學本出于朱熹而其為說多與熹牴牾炳文深正其非作四書通【按一統志載一桂所著尚有人倫事鑑歷代編年二書傳未載謹識】往往發其未盡之藴學者稱雲峯先生嘗以薦署明經書院山長再調蘭溪州學正（四庫全書•史部•別史類•欽定續通志卷五百五十二）
胡炳文字仲虎婺源人元初為信州書院山長再調蘭溪州學正炳文以易名家作易本義通釋而于朱子所註四書用力尤深餘干饒魯之學本出于朱子而其為說多與朱牴牾炳文深正其非作四書通凡辭異而理同者合而一之辭同而旨異者析而辨之往往發其未盡之藴其所著又有易春秋集解禮書纂述大學指掌圖四書辨疑五經會義爾雅韻語雲峯筆記等書東南學者因其所自號稱雲峯先生卒諡文通元史入儒學傳（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•元儒考略卷二）
書名:周易本義通釋
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:易類 屬:
參考資料:（《四庫大辭典》）
十二卷。元胡炳文（1250—？）撰。胡炳文字仲虎，号云峰，徽州婺源（今属江西）人。至大间（1308—1311），其族子为建明经书院，以处四方來学者。延祐中（1314—1320），受推荐任信州道一书院山长、调兰溪州学正，不赴。《元史•儒学传》载于同郡胡一桂传中，四库馆臣谓为其父，偶误。胡炳文之父孝善先生斗元，从朱熹从孙朱洪范得《书》、《易》之传。《新安文献志》称炳文“笃志朱子之学，上溯伊洛，凡诸子百氏、阴阳医卜，星历术數，靡不推究”。所著书颇多，传世的有《周易本義通釋》、《四書通》、《純正蒙求》、《云峰集》等。胡炳文尝集诸家易解，名曰“精义”，其书太繁，于是又以朱熹的《本义》为主，加以删削，撰成此书。其书经传用朱熹所定古本，而列《本义》于前，又取诸家易解中合于《本义》者，附以己意，融而为一，殿于其后，统标“通曰”二字，不出诸家名氏，即所谓“通释”。此书延祐三年（1316年）郭郁守浮梁时，为刊其半。炳文后有《与吳澄书》，自云：“出之太早，今悔之无及也。进本今以呈似，中有谬戾，阁下削之绳之，幸甚。”其所悔者改正与否，则不可考矣。元本久佚。今存最早的版本为嘉靖元年（1522年）邓杞重刻本，后附《辑录云峰文集易义》一卷，前有潘旦《序》，称“书经兵燹，多至亡佚。其九世孙珙暨弟玠，法祖讲易，募遗书，得上下经而阙十翼，乃复汇搜诸集中以补之，几为全书”。故其本止《下经》解极详，为炳文之旧，《十翼》乃胡珙、胡玠所辑录，视胡廣《周易大全》所引亦无所增多。《通志堂经解》本何焯谓是汲古旧本，卷首但有胡炳文延祐三年《自序》及《例》，后亦附《易义》一卷，而无潘旦《序》。周中孚、傅增湘谓亦出辑本。《摛藻堂四库全书荟要》亦收入。
書名:四書通
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:四書類 屬:
參考資料:（《四庫大辭典》）
二十六卷。元胡炳文（生卒年不详）撰。胡炳文字仲虎，人称云峰先生，元理学家，徽州婺源（今江西婺源）人。曾任明经书院山长，兰溪州学正。其学以朱熹为宗，又精通《易》学，著有《四書通》、《周易本義通釋》、《书集传》、《春秋集傳》、《礼书纂述》等。趙順孫《四書纂疏》、吴真子《四书集成》皆阐扬朱熹之学说，而尚有与朱熹观点相悖者，于是胡氏重为刊削，附以己说，以成此书。《四书章句集注》所引凡五十四家，多不可考，蔡模《孟子集疏》间有所注，亦不甚详。此书一一载其名字，可资订证。
書名:四書通__大學通
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:四書類 屬:
書名:四書通__中庸通
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:四書類 屬:
參考資料:（《四庫大辭典》）
清胡炳文撰。炳文爵里无可考。是书以朱子《章句》为宗，按朱子《章句》诂义本精，义有未尽。每别详于《语录》，间或《章句》与《语录》异义，自可互相参证。立于他家之说，多有发明朱义者，或有补朱义所不及者。是书首列经文，次列朱子《章句》，低经文一格；又次列诸家之说，以及自为说，低经文二格，其自为说，意在贯通，故以通为名，一是本书与他书相通，二是本书前后相通。能使全书脉胳句句有着落，首尾相应。《章句》虽精，得此更加邃密，尤觉无懈可击，不再有墨守陳規之嫌。是书无序例，也无刊刻年月，当刊于乾隆间。
書名:四書通__論語通
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:四書類 屬:
書名:四書通__孟子通
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:經 類:四書類 屬:
書名:純正蒙求
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:子 類:類書類 屬:
參考資料:（《四庫大辭典》）
三卷。元胡炳文（1250—1333）撰。胡炳文字仲虎，徽州婺源（今安徽省婺源县）人。潜心朱熹之学，延祐中荐为信州道一书院山长，世称云峰先生。著有《云峰集》十卷、《春秋集解》、《周易本義通釋》等。自晋李瀚的《蒙求集註》之后，仿效其书者數家，杂采经传事实，隶以韵语，便于儿童初学记诵。胡炳文所撰此书，集古之嘉言善行、各以四字属对成文。又自注其出处。书之上卷，叙立教、明伦之事。中卷，叙立身、行己之事。下卷，叙待人、接物之事。每卷一百二十句，三卷共为三百六十句。卷中又各有若干了目。每一目句數不等，多者一二十句，少者四句。中间词句用骈语写成，又要合于声韵。但书中也有漏落和分隶不当的地方。如黄香暖席，应归入父子之伦，而书中却归入幼学见趣条下。陈子高让田应归入长幼之伦，却归入处宗族条下。此书虽有疏漏之处，但显明易晓，对启蒙教育还是有益的。有浙江鲍氏藏本、《四库全书》本。
書名:雲峯集
作者:胡炳文（字仲虎；號雲峰） （元） 撰
部:集 類:別集類 屬:金至元
參考資料:（《四庫大辭典》）
十卷。元胡炳文（1250—1333）撰。炳文字仲虎，号云峰。婺源（今属浙江）人。曾为信州道一书院山长，再调兰溪州学正，不赴。其学以朱子为宗。此集原本二十卷，后毁于兵乱。明成化中，其七世孙用光、八世孙浚乃掇拾散佚，编成此本。此集共十卷。内杂文七卷，附赋四篇，歌词一篇；诗一卷，附词三首；附录二卷，为本传、行狀及赠答、题咏、诗文等。有明弘治元年（1488）刊本、弘治二年（1489）刻本（藏于北京图书馆）、明正德二年（1507）何歆、罗缙刻本（藏于北京图书馆）。《四库全书》本题名《雲峯集》。炳文另著有《周易本義通釋》等。
胡炳文
胡炳文字仲虎徽州婺源人父斗元從朱子從孫得書易之傳炳文尤潜心朱子之學上溯伊洛以達洙泗淵源靡不推究仁宗延祐中以薦署信州道一書院山長再調蘭溪州學正嘗作周易本義通釋十二卷其序曰宇宙間皆自然之易易皆自然之天天不能畫假伏羲以畫天不能言假文王周孔以言易言於象數而天具焉易作於卜筮而天寓焉解易凡幾百家支離文義者無足道附會取象者尤失之惟邵子於先天而明其畫程子於後天而演其辭朱子本義又合邵程而一之是於羲文周孔之易而會其天者也予此書融諸家之格言釋本義之奥旨後之學易者或由是而有得於本義則亦將有得於羲文周孔之天矣其於朱子所著四書用力尤深作四書通三十四卷其序曰六經天地也四書行天之日月也子朱子平生精力之所萃而堯舜禹湯文武周孔顔曾思孟之心之所寄也推之極天地萬物之奥而本之皆彞倫日用之懿言若至近而涵至永之味事皆至實而該至妙之理余老矣潛心於此餘五十年謂之通矣乎未也獨惜乎疏其下者或泛或舛不得不會其同而辨其異也又著春秋集解禮書纂述大學指掌圖五經會義爾雅韻語等書武宗正大間其族子淀為建明經書院以處四方來學者儒風之盛甲東南世號雲峯先生
論曰易與四書自朱子集大成而闡定之如日月經天江河行地矣後之著述者或且支離附會不足與朱子相發明道不足而強言之無當也炳文沈潛玩索以老其身澹然於世味之外而悠然浹洽於二書之中故自程朱後解易數十家獨雲峰最為精切其四書亦比諸家為善雖未得措之經國大業而羽翼正道確遵朱子用啟後學功豈小哉（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•史傳三編卷八）
胡炳文字仲虎婺源人嘗為信州道一書院山長時餘干饒魯之學本出朱熹而說多牴牾炳文深正其非作四書通以發其未盡之藴尤以易名家作易本義通釋學者稱雲峯先生門人同邑王偁字伯武著書極博朱升素稱該洽凡有疑必曰以問伯武（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江南通志卷一百六十四）
胡炳文周易本義通釋十卷【自繫辭以下俱佚取大全所輯一桂說補之】又周易啟蒙通釋【缺】卷（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷一）
胡炳文大學指掌圖（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷二）
胡炳文五經會意（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷三）
胡炳文四書通三十四卷【一作四書通考正饒魯之說與朱子異者】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷三）
胡炳文爾雅韻語（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷三）
胡炳文純正蒙求三卷（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷三）
胡炳文性理通（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷十一）
胡炳文雲峯集十卷【字仲虎婺源人蘭溪州學正一作二十卷】（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•千頃堂書目卷二十九）
胡炳文【婺源人篤志于學上遡伊洛以接洙泗凡諸子百氏之書無不推究嘗為信州道院山長調蘭溪州學正不赴所著有四書通易本義通釋春秋集解禮書纂述四書辨疑五經會義等書世稱雲峰先生】（四庫全書•子部•類書類•萬姓統譜卷十一）
指掌圖
元胡炳文婺源人所著有春秋集解禮書纂述大學指掌圖五經會義爾雅韻語雲峰筆記世稱雲峯先生（四庫全書•子部•類書類•山堂肆考卷一百二十二）
胡氏【炳文】周易本義通釋
十二卷
存
董眞卿曰炳文字仲虎徽州婺源人著易本義通釋延祐丙辰大梁郭郁序
新安文獻志先生篤志朱子之學上遡伊洛凡諸子百氏隂陽醫卜星歷術數靡不推究嘗爲信州道一書院山長再調蘭谿州學正不赴卒學者稱雲峰
先生炳文自序曰宇宙間皆自然之易易皆自然之天天不能畫假伏羲之畫天不能言假文王周孔以言然則羲文周孔之畫之言皆天也易言於象數而天者具焉易作於卜筮而天者寓焉善乎子朱子之言曰伏羲易自是伏羲易文王周公易自是文王周公易孔子易自是孔子易嗚呼此其所以爲羲文周孔之天也必欲比而同之非天也易解凡幾百家支離文義者不足道附會取象者尤失之蓋凡可見者皆謂之象其或巧或拙或密或疎皆天也易之取象一是巧且密焉非天矣惟邵子於先天而明其畫程子於後天而演其辭朱子本義又合邵程而一之於是羲文周孔之易會其天者也學必有統道必有傳遡其傳羲文周孔之易非朱子不能明要其統凡諸家講易非本義不能一然其統其傳非人之所能爲也亦天也予此書融諸家之格言釋本義之要旨後之學者或由是而有得於本義則亦將有得於羲文周孔之天矣延祐丙辰
潘旦序曰易未易通也夫子著易十翼曰述而不作示謙也匪聖弗作匪賢弗述作者之意述者通焉本義通釋宋儒胡雲峰所著也通乎聖人之心斯易通矣易始畫於羲彖於文爻於周公翼於夫子合四聖而成者也交易變易始之終之造化消息之妙微矣哉降及秦漢等爲術數之書太玄擬易而反晦易可慨也至宋邵子深明先天之畫周子著太極圖程子得之著易傳演後天之辭朱子又會而折衷之著本義以發其藴明且通矣曾不再傳紛然譁然人竊一勺以自見茫無所歸道復晦塞雲峰深爲是懼著太極賦二爻反對論二體相易論二十四氣論晚乃融諸家之說著本義通釋申朱子之義以上探夫羲文周孔之心晦者以明塞者以通若禹决川距海濬畎澮距川沛然也注述之功顧不偉哉書經兵燹多至亡逸其九世孫珙暨弟玠法袓講易募遺書得上下經而闕十翼乃復彚蒐諸集中以補之幾爲全書且讀之不忍釋手畀鄧教諭■〈木巳〉校而傳之以詔後之學易者見雲峰氏有功於易而珙玠又有功於袓也（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷四十三）
胡氏【炳文】書集解
未見（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷八十五）
胡氏【炳文】詩集解
未見（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百十一）
胡氏【炳文】大學指掌圖
一卷
未見（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百五十七）
胡氏【炳文】春秋集解 指掌圖
俱未見（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷一百九十四）
胡氏【炳文】五經會意
未見（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷二百四十六）
胡氏【炳文】四書通
二十六卷【或作三十四卷】
存
炳文自序曰四書通何為而作也懼夫讀者得其辭未通其意也六經天地也四書行天之日月也子朱子平生精力之所萃而堯舜禹湯文武周孔顔曾思孟之心之所寄也其書推之極天地萬物之奥而本之皆彛倫日用之懿也合之盡於至大而析之極於至細也言若至近而涵至永之味事皆至實而該至妙之理學者非曲暢而旁通之未易謂之知味也非用力之久而一旦豁然貫通焉未易謂之窮理也予老矣潜心於此者餘五十年謂之通矣乎未也獨惜於疏其下者或泛或舛將使學者何以決擇於取舍之際也嗚呼此予所以不得不會其同而辨其異也會之庶不失其宗辨之庶不惑於似也予不能自謂能通子朱子之意後之通者儻恕其僭而正其所未是則予之所深冀也
鄧文原序曰四書之學初表章於河南二程先生而大闡明於考亭朱夫子善讀者先本諸經而次及先儒論著又次考求朱夫子取舍之說可與言學矣然習其讀而終莫會其意猶為未善也纂疏集成博采諸儒之言亡慮數十百家使學者貿亂而無所折衷予竊病焉近世為圖為書者益衆大抵於先儒論著及朱夫子取舍之說有所未通而遽為異說以衒於世予嘗以謂昔之學者常患其不如古人今之學者常患其不勝古人求勝古人而卒以不如予不知其可也今新安雲峯胡先生之為四書通也悉取纂疏集成之戾於朱夫子者刪而去之有所發揮者則附已說於後如譜昭穆以正百世不遷之宗不使小宗得後大宗者懼其亂也漢世定經傳於白虎閣因名書曰白虎通漢末封司馬遷後為史通通之義尚矣若夫習其讀而會其意此又學者之事庶無負先生名書之旨云
張存中跋曰泰定三年冬存中奉浙江儒學提舉志行楊先生命以胡先生四書通能刪纂疏集成之所未是能發通釋集疏之所未發大有功於朱子深有益於後學委命齎付建寧路建陽縣書坊刋印以廣其傳為此來兹書府承志安余君命工繡梓度越三稔始克就復以坊中諸本四書挍勘如集成標題經注善本改亦曰學之正之曰為由增莫春和煦之時詠歌也之類皆好事者妄加增改今以纂疏集成通釋附錄為正庸學或問不敢分析失朱夫子本意編附於章句通後又於集注字之奇者增入釋文事之隱者附以通證先儒姓氏類而紀之庶初學之士亦便於考索云（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•經義考卷二百五十四）
胡雲峯【炳文】傳 汪幼鳳
胡雲峯炳文字仲虎婺源人父斗元傳易學於前進士朱洪範日玩一爻七日通玩一卦周而復始授徒五十年嘗謂乾專言善性也坤兼言善不善性情也乾之善世吾無及已坤之積善吾庶幾勉之自號勉齋卒門人俞洪等私諡曰孝善先生炳文幼嗜學年十二夜讀不輟父母恐其成疾欲止之乃以衣蔽窻隙終夜默誦既長篤志朱子之學上遡伊洛凡諸子百氏隂陽醫卜星歷術數靡不推究四方學者雲集嘗為信州道一書院山長其族子淀為建明經書院以館四方來學之士炳文歸署山長為課試以訓諸生成材者多再調蘭溪州學正不赴卒炳文集諸說參正作易本義通釋而於朱子所注四書用力尤深餘干饒魯之學本出於朱子而其為說多與朱子抵牾炳文深正其非作四書通凡辭異而理同者合而一之辭同而意殊者析而辨之往往發其未盡之蘊於性理三書朱子啓蒙易五贊皆有通釋行世春秋嘗為集解禮書皆有纂述自以更易未定門人亦有得其藁者又有大學指掌圖四書辨疑五經會意純正蒙求爾雅韻語雲峯筆記講議二百篇文集二十卷東南學者因其所自號稱雲峯先生（四庫全書•集部•總集類•新安文獻志卷七十一）
胡學正炳文
炳文字仲虎徽之婺源人父孝善先生斗元從朱晦菴從孫小翁得書易之傳炳文尤潛心朱子之學作四書通易本義通釋諸書吳文正公嘗薦諸朝不就辟信州道一書院山長再調蘭溪學正未赴至大間其族子淀為建明經書院以處四方來學者儒風之盛甲于東南面山而居碧峯聳秀嘗作詩云舉頭山蒼然一峯立雲表因自號曰雲峯元統初卒年八十四集賢院劄諡文通先生有文集二十卷薦經兵火所存者六十餘篇（四庫全書•集部•總集類•元詩選初集卷二十四）
胡雲峯在元時極為有名儒者說書專用巧彼此鈎搭如今人做巧搭時文一般最有可喜處亦有可厭處（四庫全書•子部•儒家類•榕村語錄卷十九）
胡雲峯【炳文】字仲虎明經裔孫仕為明經書院山長調蘭溪州學正不赴與陳定宇先生同時倡明理學為時碩儒所著有周易本義通釋及四書通又有大學指掌圖四書辨疑五經會意純正蒙求爾雅韻語雲峯筆記講義二百篇文集二十卷學者稱雲峯先生後有言其學行於朝者賜謚曰文通【見本傳】（四庫全書•集部•總集類•新安文獻志•先賢事畧上）
