18-西巖集卷十七
西巖集卷十七 元 張之翰 撰引
眞定鄭丈八十詩引
古之壽以百歲為上八十為中六十為下自俗澆政圯人壽日促七十已稀况八十百歲者乎真定鄭丈年登古中壽視聽不衰飲啖如少壯時子禮敬之嘗為福建省醫由便養乞歸欲求賢士大夫賀章請余為引愚謂有保身之藥石乎曰無有也有延年之方術乎曰無有也但靜而無為澹而無欲不困於形勢之徒不汨於聲利之域消疾病於安閑變憂患於樂易故能處世愉愉也余曰嘻果得是道政與廣成子無勞無搖老子深根固蒂之說相近必將松形鶴骨為耆頤以上人其賀豈止此邪愚以藥術期者何太淺敬之惟孝養焉至元甲申重午日邯鄲張某引
詩學和璞引
醫一術也非方論無以為良醫匠一技也非規矩何以為良匠矧吾儒之文章乎矧文章之詩學乎夫詩之來遠矣蓋見於唐虞之末著於殷商之時聖人集三百篇列之於經取其可以告神明薦宗廟風君上諭朋友故也至於春秋列國諸卿大夫未有不通詩者皆以所賦卜休咎成敗其為用如此降及後世有衍而為離騷分而為九辨變而為古調創而為近體然去古漸遠氣格稍弱中間自成一家得左右風雅者為不少世之人必欲攀屈宋之駕登李杜之壇出乎喜怒哀樂之至情合於仁義禮智之中道可不知所效學求所矜式乎太原楊遯庵先生博綜羣籍尤深六義特集一書名之曰詩學和璞亦方論規矩之意也既成帙將鋟木以傳且囑予為引觀其事類精當句律嚴備實詩家趣堂奥之門戶求魚兎之筌蹄也或者問名焉余因告之曰璞之之說非止以鏤風琢月之為工鐫花刻草之為巧亦庶乎使夫後學有以去浮華就簡質得詩之真復詩之本返詩之古者矣嘻彼讀是編不遡流以窮源循末以知本空紙穿字穴於其間者豈特反良醫匠之愧抑將見先生抱刖人三獻之恨也學詩者其勿謾
俱蘭石詩引
天壤間奇石由禹貢青州而下曰太湖曰靈壁之類固多如張氏子所藏俱蘭石者世則未聞也按唐史俱蘭與吐火羅接南大雪山北俱魯河出金精琢石取之今觀其石青質白章金堅玉潤擊之鏗鏗然有聲其大雪之所凝結乎俱魯之所胚渾乎金精之所變化乎皆莫得而詰所從可奇者拳然一雲根隨風帆海船越巨浸萬餘里以達中國既不登奇章之甲乙又不及宣和之恩澤如有德君子塊隱於市雖窮年竟歲寂無人知亦未嘗作幽憂憔悴色子盍薦以文登玉盛以高麗盆注以天池水繚以博山雲求當代名筆發揮而鎮壓之使與仇池齊名九華竝價不猶愈於宋愚人什襲之為寶者其或不然吾恐一日震雷忽驚隕星復化則悔之無及西巖子乃引之於其端
吸月杯詩引
昔林邑王與越王有怨遣俠客刺之垂其首於木上化為椰子林邑憤剖作飲器當刺時越王大醉故其漿如酒俗稱曰越王頭飲其漿器其殻蓋始于此自梅聖俞有飲器之句張于湖有酒榼之詠元遺山有椰瓢之語近時士夫多相傚用尤貴其小者至元癸巳予再到杭與霍侍御恕齋郭御史北山飲鮮于都司伯機家恕齋出杯纔容合許酒一再行便覺風味十倍于前恕齋請名伯機目之曰吸月乃取其目瞠然其腹呺然蟾蜍之象也諸君可其名將賦以詩須予題端余意吸月之象恐非區區一蟾所能盡吾恕齋方辭風憲之職樂湖山之身遇浙間佳處輒留數旬或傾洞霄泉或酌烏程春至于湛晴空散浮雲升素魄破黄昏玉兎之影在手丹桂之香着人吞流光而嚥芳津澆胷中無一點聲利塵如謫仙舉杯邀明月對影成三人坡仙月色如銀酒斟時須滿十分皆隨意而足視此可謂無神雖不余招當與席賓是年燈夕後十日西巖張某引
說
鄧秀才名字說
天下事未有不成於勉而敗於不勉故古之人多致力於此真定鄧漢臣有子曰思明年二十許玉立可愛方挾册從師學意前名有所未安乃請更於余余名之以勉字以勉甫從而語之汝讀書學道他日為君子為善人為名卿材大夫要皆從此字中來幸毋忽
濟南趙氏二子名字說
濟南趙國器以貲雄鄉里而復樂施生二子乞名字於余余取語見得思義之論而名其長曰思義而字以得之取記見利而讓義之語而名其次曰讓義而字以遜之思義讓義讀書時當熟究予制名字之意余亦以此期汝於有成也其或不思不讓如義何如義何
曾君友字說
清源曾氏子棣孫字君友請余述其義余應之曰此棠棣之詩其說諸儒雖小不同大率不過謂兄弟如華萼相承相附相親相恃故能強盛光輝也兄弟者天屬也分形連氣之人也方其在父母左右食則同案衣則同服未始不相愛也及各妻其妻各子其子未有不少衰也蓋篤垕之好日少疏薄之情日多非深於友悌者曷以免此今君友承閥閱之後處昆季之間乃父既名以棣復字以友是必欲相承矣相附矣相親恃矣果能熟讀此詩不負其義余雖歸中州去清源數千里他日聞郡中有同居一庖為世家法者必曰吾君友也
夙桃字說
建安夙景說擕其子桃謁字於余時年十有五問所讀書皆歷歷成誦問所學詩章字畫亦進退可喜從而語之曰古人以草木名者多矣如穆公以蘭惠伯以椒今汝父學古又命汝以桃是必有所為而然也雖然桃之為木果屬也蓋本不茂而華不秀華不秀而實不美觀子之強記默識可謂本茂矣觀子之作詩寫字可謂華秀矣但未知將來立身行道結實何如也故字以汝實桃乎桃乎汝既茂既秀當思所以實美之意慎母望乎生摘之與蚤成也桃其勉旃
接花說
夫草木天地之有生世人之無情亦當可愛而不可去者何哉蓋必有所主而然故杏之於孔壇蓮之於周茂叔菊之於陶東籬梅之於林西湖之類是也至元丁卯余寓相之明年見吾友者於所居之庭實命其徒伐花樹且謂厲爾斧斤備爾器用我將惡俗而好奇仍舊而置新誅此而活彼也乃詢其術曰以春之孟木性所未動半癡半死如醉如夢是時去其本根易以他榦且重封複裹庶寒不切肌膚風不廹爨舉已逮乎二氣降升雨膏以霑露澤以濡俾津津脉脉勾連貫通既而癡者覺死者甦醉者醒夢者寤萌時而萌蕾時而蕾至於花之盛實之美又非向之所比殊不露其補結痕渾然造物胚胎之所出也余聞之竊自喜曰今吾友之居荆棘刺眼者有之蓬蒿沒人者有之以子之術將見他日芟之夷之剪之或易以為松或易以為栢或易以為芝蘭玉樹使人望之可喜可愛未必不由此矣噫花植物也苟識其理順其情能變俗而奇仍舊而新即此而彼以人力之有為奪化權於無窮矧人靈物也可不去寸田之惡苖而接以善萌可不去客氣之浮華而接以正學之成實哉或有不道德為根株不仁義為枝葉甘老於無成問之則曰天之所挺生性之所秉賦賢則賢愚則愚實終身之不易者何不思之甚也吾願見其人亦以是語之
贊
葵軒壽容贊
烏紗者巾班杖者筠舉頭便是南山雲着脚不到東華塵悠然有淵明之風味飄然有太白之精神及其廹而視之乃青社所謂乎葵軒老人
高相士眞贊
鬼其眼神其口閱人多矣十中八九胡為半世而蹉跎不救一身之奔走以余觀之雖日近於公卿决非奪富貴之手何如杖屢青山圖書白首參華嶽陳希夷以為師訪茅山李士寜以為友列名於隱君處士之間此分内之固有待子倦游時然後知余言之可取也
鈍軒逸皓贊
鈍軒逸皓趙君余聞之舊矣至元壬申承楊庸齋嘗命為公作芝蟾硏滴詩每以不熟其面為恨後七年巳卯其子穆克敬以君真贊見請時諸君佳製已成巨軸因例題其後
智巧創物神術寓占猗歟趙君二者皆兼或鼓冶其芝蟾或盤礴於風簾慮跡之弗晦與德之不濳復逸皓而自稱配鈍軒而自謙若謂逸其好古也甚勞若謂鈍其名世也至銛是必有所深得恨無從而可覘及睹夫落落眉宇軒軒鬚髯凡三招而不答但風動乎霜縑
王泗州伯濳真贊
端其躬不瘠而充正其容不冽而融鬱乎澗底之青松飄乎天際之孤鴻是造物所畀有大不同登泰山蜀嶺以壯其氣觀江濤海浪以擴其胸將見斡千鈞之筆縳虎豹而去虯龍或置之嵓廊可以作時雨或處之臺閣可以生清風彼泗水者不在乎外而在乎中也
洪崖先生畫贊
胡東臯夢弼以洪崖先生圖見示觀其神行風動飄飄然如遇於蓬山閬苑間亦自覺非塵土中人也故喜為之贊曰
瘦笻過頭㡌壓肩短靴烏帶紅衫鮮鬚眉修疎目光圓不騎雪精後空牽飄然一氣横青天不語知是洪崖仙僕有五人役使全所執各殊名亦偏怪怪奇奇相後先終南太華遙相連乘風來來去凌烟今在若箇山之巓自憐無力耕寸田平生漫讀書八篇幾時落盡塵中緣取壺長盈杓自然與公共醉春風前握手一笑三千年
白馬眞人瑞像贊
昔乘青牛車乃侍經于度關之初今騎白馬像復授經於昭臺之上既變化之不常奚飛騰之可量僕欲求九丹之訣扣三寶之章但見紅雲融融紫霧濛濛恍不知牛之為牛馬之為馬真吾夫子所謂其猶龍乎其猶龍乎
墨竹贊
茅山道士梁中砥購此幅於燕都畫肆中印則文湖州名也須鄙語題詠昔湖州為道師王執中作墨竹且謂勿令他人畫字待子瞻來作詩其側今中砥得之視執中固無愧區區不才敢望坡仙髣髴乎固謝不已乃贊之曰
異哉老可何物蟠胸發草聖之餘藴寫墨君而尤工游戲三昧造化同功獨逼真於蕭郎屢見賞於蘇公横枝忽當眼一洗紅紫空色澹意足形瘦氣充便欲掃空庭之落月來靜坐之清風昔贈道師有曰執中余意君其後身不然何二百年而偶相逢邪
孝猿贊
武昌民家有二猿一日母死其子抱哭不已家人知莫可奪乃空其皮實之以草子哭之如初吾文端御史因按事得詳命工繪圖名之曰孝猿西巖張某為贊曰
昔有射其猿母子嘗為之塞瘡今觀抱母皮而哀母死又豈拔箭捲葉之可望當其痛入中腸淚下淋浪一叫而山月墮再叫而江雲蒼行者聞而欷歔過者見而慘傷悵兹猿之安在恐遠隱而深藏或將封巴侯衣周服其孰謂之匪當不猶愈於中天地而立稟萬物之靈反不卹其親喪
銘
碧澗堂銘
武夷詹德父洎其弟正父取朱文公蒼崖無古今碧澗日千里之詩名其堂進齋徐先生既為之說西巖張某又為之銘曰
崖蒼兮鐵顔澗碧兮玉色踞蒼碧之佳趣乃武夷詹氏二子之所宅堂既肯搆牓亦隨掲朝於此以進德暮於此而修業是豈徒宿簷下之白雲汲階前之明月仰巉巉萬仞者即吾氣之剛直俯泠泠一派者即吾性之澄澈融物我而為一無内外之分别若是則石可裂名不可㓕泉可竭號不可絶將有光乎考亭之詩與夫進齋之說演而銘之者又何負西巖之逋客
山水石硯屏銘
至元壬申春二月朔日余見相國平原公子復遠於私第之東齋公子適圖書之暇示余以山水硯屏余愛其天挺地秀氷斵玉削特立不滿尺許而嶄岩峭崛之狀洶湧淼漫之勢起乎目前久而視之則心融意會使人塵臆豁然無異於倚峯懸瀑之下實几席之珍玩也因為之說曰世之卿相之子率多挾豪恃貴佚游嬉戲日作聚蚊之樂顧筆硯為何物今吾公子遽肯區區以片石為貴蓋造物畀之之意良有以也且屏之功非徒障陶泓之面使客卿得以肆其志濡毛錐之首使楮生得以騰其光庶吾公子常常見之猶巾几之有法盤杅之有誡觴鏡枕杖之有銘得知聖人有樂山樂水之理日夕靜動體仁與智將見親賢炙聖澡身沐德以之屏矜色辟妄念禦邪氣心田如硯之事防閑性天如硯之涵清澈也如是則屏可為君之奇玩君可為屏之賢主所謂造物者之意復何負為公子聞之喜曰子既觀之而又說之更當為我銘之故銘曰
硯之有屏恐汚以塵人於外物兮可汨乎貞
動石銘
第二峯有石方丈餘以手可動故為之銘銘曰
生中峯鎮八洞萬牛不挽一步前兩手可觸千鈞重倚松風兮無入海之鞭枕蘿月兮有游仙之夢既不走于資又不隕于宋兹乃隂中之陽靜中之動可謂得艮之體而兼震之用歟
李長卿有本堂銘
最靈者人肖形乾坤匪父與祖孰子若孫如水之源如木之根乃浚乃培益大益蕃齊有李君克踐是言我作堂銘以貽後見
探賾齋銘
成變化者莫神乎蓍定吉凶者莫知乎龜後之君子則而象之探賾玩賾夫何遠而
箴
筆箴
筆者必也君子建大議决大疑斷大事咸取必于斯焉故曰筆然售是藝者尚鋒銳則易敗攻媚說則難任陸生能兼之世濟其美亦苕霅之善善者故貽之箴因自警云
錐不利天下否用則昌天下光骨鯁于厥躬人豈爾從闒茸于厥衷世豈爾庸剛則抑柔則直吾以汝為良弼惟必能一惟一能畫敢告君子聿修厥德
