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洞霄图志 宋 邓牧

4-洞霄圖志卷三
  洞霄圖志卷三

  宋 鄧牧 撰

  洞府門

  神仙安在哉列子載渤海有五神山東方曼倩云有十洲嘗所涉歷弱水三十萬里既不勝舟而珠樹琪林瓊樓寶闕又非結駟所及何怪世俗不信以爲荒唐詭誕之言哉然則三十六洞天具在域中其為神仙之居信邪否邪日月周行中天下入滄海晝夜相嬗而不息雷霆發虚空中赫然有聲萬物震動使世俗未嘗聞見而吾言之又肯信乎一介之士苟有遐心尚將逃深林隱空谷渺焉不與世接而况龍變蟬蛻飲露餐風其去塵土之腥螻入煙霞之杳靄必然無疑者是四海内外不可謂無兹地不可謂無若人也若青城羅浮武夷句曲向使不名洞天烏知爲仙聖區委羽塊然山爾陽明直數仞之石裂一綫爾亦得以洞天名而青童君仙人郭君各理一焉豈飛行變化之跡無往不到邪玄蓋在大滌山而雲笈云在天目者豈以大滌爲天目子孫或古人著書未必皆親履其地失於審稽雖信史不免無足異也叙洞府第三

  大滌洞

  在宫西北半里茅君傳云第三十四洞天名大滌玄蓋之天周迴四百里内有日月分精金堂玉室仙官校灾祥之所姜真人主之與華陽林屋邃道暗通相傳玄同先生入游見龍麟異境花木鮮繁自華陽而歸洞門石鼓廣可尋丈扣之逢逢有聲自此上下皆平如剗削兩旁崖石委曲夾道中間一石若柱倒懸因以隔凡名之過柱一穴如竇内濶丈餘中有圓井無底惟聞浪浪水聲乃歷代朝廷遣使投龍璧之處也常有白鼠長二尺許游於高崖崖上產草名玉芝餌之長生郡志所載云爾今洞中石潤如玉竹蒼黑色行路屈折僅通人至隔凡而止每投龍簡則命童子穿竇以入云其中深杳不可測也所謂白鼠玉芝則希有見者豈在人緣契邪

  棲真洞

  在大滌山前西天柱嶺上去宫三里一名西洞舊志云大滌先生杜琛語弟子何法仁曰汝宜居西洞可以遯世成真遂名棲真洞天生罳頂狀若寶盖龕室幽深乳泉滴瀝又東西二臺東臺石閣崖上有龍爪蟠拏蹴蹜之跡或戲以手漫滅翌日視驗如初是知洞龍出入之逕也西臺一石平如棋局白石子如拳委積其上旁列石坐環嚮焉入洞門三丈許有石仙人爲仰卧狀又越華蓋西有石龕可容數人宋大觀三年山人胡真隱居之一日忽聞有聲若鼉鼓數百黑雲靉靆間火毬相逐奔出洞口已而迅雷烈風震撼山谷移時乃止昔陳堯佐任淛漕日來游有詩云二天封【闕】稼如雲流水清寒出洞門更愛林間磐石上松花吹散羽人樽今洞前亭曰谷口亦取陳詩谷口停驂上翠微之句

  石室洞

  兹洞一名藏書一名東玲瓏在大滌山中峯前白鹿山下洞中三穴若品字透見天日門有石屏横其口泉脉涓涓注石梁下引而瀦之可供十餘人居者賴之相傳郭真君登山採藥嘗濯於此名洗藥泉郡志云吴天師筠修煉之所天師既尸解於宣城指令門人藏書劍於此洞有石室故以名之又景行錄載天師云當遷神於天柱石室蓋太上俾我煉蛻之處故卜其西麓果有石座若扉自然成備如是則不惟書劍亦天師藏真焉按石精金光經言曲晨飛精藏精録神劍解之道凡暫過太隂紫胞煉度皆四百年所藏必發盖數足運會其靈自有以發之耳舊志謂天師石室之藏巖扉呀啓信也山腰有石窪樽石茶竈皆仙家遺跡往年有葉道人居之一日見巨蛇自山頂下其首墜地聲如隕石身作漆黑色目廣若杯倒懸山椒引首入洞飲水良久復上數日又來熟於籬間窺之似覺為人所見其去差速是夜徧山作風雨聲疑爲發洪而晦冥不敢出戶逹旦乃止視天宇澄霽亦無所謂水豈神蛇爲是邪自是不復來

  白茅洞

  在宫山西南十里嶺右靈跡巋然按記云晉人遇一道士衣巾爽麗自洞中出詢所自來曰吾白茅先生職此久矣因名之其門如井縋練而下一二丈至平地即回環容坐二十人復偃身下入約又二丈許則有仙人石酒甕及石柱二一竅上徹天光境界奇絶第山高路阻希有至者爾

  鳴鳳洞

  在宫外一里道旁山上雖石路阻隘有童稚可入云其間廣埒兩屋旁一小路不知所極上有穴泉流爲丁當音下入方池未嘗減溢耆舊云錢氏時因鳳凰來鳴故以名洞其地亦改爲靈鳳鄉

  蛻龍洞

  在鳴鳳洞相對山厓中相去百步許喬木幽隱巖穴嵌巉深可數丈宋皇祐初羽人於洞間獲龍蛻骨齒角皆具故名春夏多蛇虺出入似欲回俗士駕者記云五洞潛通此其一也

  歸雲洞

  去宫五里在棲真洞左偏半里許即棲真之後門深可百餘尺石壁光瑩洞有罳頂亞於前洞按記云是神仙回車之便道故曰歸雲常有雲氣往還於洞外又有隙地皆灌木疎篁隱映前谷此舊志云爾今洞門狹僅數尺下入丈許石皆如瑪瑙五色紋理如旋雲飛霞直下方池深不盈尺廣可二尺長可三尺池底白色如累珠鏤玉可愛泉水則盈涸不常又下十數步有白石若瓠者三又下數步左偏上陟則有石盆其上流泉涓涓下入盆内可以盥四周石乳如垂瓔珞復返右偏直下十四五步濶二丈許其中有石如積銅錢者周圍平坦容三十餘人

  洞霄圖志卷三

<史部,地理類,古蹟之屬,洞霄圖志>



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