5-易韻卷四
易韻卷四
翰林院檢討毛奇齡撰
鼎鼎象【韻】也以木巽火亨餁【合】也
此宫商有入兩界之合與乾文言觀象訟象革象皆同
聖人亨以享上帝而大亨以養聖賢【韻】巽而耳目聰明【合】柔進而上行【合】得中而應乎剛【合】是以元亨【合 合見前】大象本無韻此鼎命二字驀韻也
鼎顛趾【韻】利出否【合】得妾以其子【合】
鼎有實【韻】我仇有疾【合】不我能即【合】
鼎耳革【韻】其行塞【合】雉膏不食【合】方雨【韻】虧悔【合 此四字自押】終吉【與不食合】
隔合例見前
鼎折足【韻】覆公餗【合】其形渥【合】
鼎顛趾未悖【韻】也利出否以從貴【合】也
鼎有實慎所之【韻】也我仇有疾終无尤【合】也
鼎耳革失其義【韻】也覆公餗信如何【合】也【韻見前】
鼎黄耳中以為實【韻】也玉鉉在上剛柔節【合】也
震震來虩虩【韻】笑言啞啞【合】
震來虩虩恐致福【韻】也笑言啞啞後有則【合】也
震驚百里驚遠而懼邇【韻】也出可以守宗廟社稷以為祭主【合】也
初爻辭與彖同合見前
震來厲【韻】億喪貝【合】
躋于九陵勿逐【韻】七日得【合】
震往來厲【韻】億无喪有事【合】
震索索【韻】視矍矍【合】
震不于其躬【韻】于其隣【合】无咎婚媾有言【合】
初象傳辭與彖同合見前
震來厲乘剛【韻】也震蘇蘇位不當【合】也震遂泥未光【合】也震往來厲危行【合】也其事在中大无喪【合】也
震索索中未得【韻】也雖凶无咎畏鄰戒【合】也【兩合見前】艮艮其背不獲其身【韻】行其庭不見其人【合】
時止則止時行則行【韻】動靜不失其時其道光明【合】艮其止止其所【韻】也上下敵應不相與【合】也是以不獲其身行其庭不見其人无咎【合】也
艮其腓【韻】不拯其隨【合】其心不快【合 韻見前】
艮其限【韻】列其夤【合】厲薰心【合】
兩界有入之合其在東冬江陽庚青蒸七韻與侵覃鹽咸四韻通者則在屯卦己詳之矣此則真文元寒刪先六韻與侵覃鹽咸四韻通合一例夤在真韻限在諫韻正六韻三聲本押而心以侵韻並入之此如漢安世房中歌【我定歷數人告其心敕身齋戒施教申申】阮瑀怨詩【雖稱百齡夀孰能應此身猶獲膺凶討流落恒苦心】一例總是有入一界所押其不并押東冬七韻者古人押法如是耳
艮其輔【韻】言有序【合】
艮其趾未失正【韻】也不拯其隨未退聽【合】也艮其限危薰心【合】也艮其身止諸躬【合】也艮其輔以中正【合】也敦艮之吉以厚終【合】也
此東冬七韻兩界之合與前爻辭六韻兩界正復相對文王夫子其各出一韻如此誰謂聖人為文非有意也首韻未失正明晉王所出易本作未失止是失韻矣若朱氏本義不曉東庚之通且不曉三聲妄謂以中正也正字羨文當以中字作韻而其後姚氏本竟改作正中以就韻夫祗不識韻而至妄改聖經韻學之不可不講如此
漸進得位往有功【韻】也進以正可以正邦【合】也其位剛得中【合】也止而巽動不窮【合】也
大象木俗驀韻
鴻漸于干【韻】小子厲有言【合】
鴻漸于磐【韻】飲食衎衎【合】
鴻漸于陸【韻】夫征不復【合】婦孕不育【合】凶利禦寇【合】兩合見前此與詩桑柔作為式穀征以中垢呂氏春秋大匠不斲大庖不豆一例
鴻漸于陵【韻】婦三歲不孕【合】終莫之勝【合】
小子之厲義无咎【韻】也飲食衎衎不素飽【合】也夫征不復離羣醜【合】也婦孕不育失其道【合】也利用禦寇順相保【合】也
或得其桷順以巽【韻】也終莫之勝吉得所願【合】也其羽可用為儀吉不可亂【合】也
歸妹歸妹天地之大義【韻】也歸妹人之終始【合】也說以動所歸妹【合】也
征凶位不當【韻】也无攸利柔乘剛【合】也
大象妹敝驀韻
歸妹以娣【韻】跛能履【合】
歸妹以須【韻】反歸以娣【合】
支魚三聲前有之此如賈生弔屈文豈容夫吞舟之魚固將制于螻螘一例
歸妹愆期【韻】遲歸有時【合】
其君之袂不如其娣之袂良【韻】月幾朢【合】
女承筐无實【韻】士刲羊无血【合】
歸妹以娣以恒【韻】也跛能履吉相承【合】也利幽人之貞未變常【合】也歸妹以須未當【合】也愆期之志有待而行【合】也帝乙歸妹不如其娣之袂良【合】也其位在中以貴行【合】也上六无實承虛筐【合】也
豐豐大【韻】也明以動故豐王假之尚大【合】也勿憂宜日中宜照天下【合】也【韻見前】
日中則昃【韻】月盈則食【合】天地盈虚與時消息【合】而况於人【韻】乎况于鬼神【合】乎
豐其蔀【韻】日中見斗【合 韻見前】
往得疑疾【韻】有孚發若【合】
豐其沛【韻】日中見沬【合 音迷外反】
豐其蔀【韻】日中見斗【合】遇其夷主【合】
雖旬无咎過旬災【韻】也有孚發若信以發志【合】也豐其沛不可大事【合】也折其右肱終不可用【合】也
用字韻見前剝卦
豐其蔀位不當【韻】也日中見斗幽不明【合】也遇其夷主吉行【合】也六五之吉有慶【合】也豐其屋天際翔【合】也闚其戶闃其无人自藏【合】也
旅柔得中乎外而順乎剛【韻】止而麗乎明【合】
旅瑣瑣【韻】斯其所【合】
旅即次【韻】懷其資【合】
旅于處【韻】得其資斧【合】我心不快【合】
徵部三聲見前此如七發穱麥服處躁中煩外一例
射雉一矢亡【韻】終以譽命【合】
韻例見前此祗陽庚三聲之合如東京賦人或不得其所若已納之于隍荷天下之重任匪怠遑以寜靜一例
鳥焚其巢【韻】旅人先笑後號咷【合】
旅瑣瑣志窮災【韻】也得童僕貞終无尤【合】也
旅焚其次亦已傷【韻】矣以旅與下其義喪【合】也
旅于處未得位【韻】也得其資斧心未快【合】也終以譽命上逮【合】也
以旅在上其義焚【韻】也喪牛于易終莫之聞【合】也巽重巽以申命【韻】剛巽乎中正而志行【合】柔皆順乎剛是以小亨【合】利有攸往利見大人【合】
巽在牀下【韻】喪其資斧【合】
進退志疑【韻】也利武人之貞志治【合】也
紛若之志得中【韻】也頻巽之吝志窮【合】也田獲三品有功【合】也九五之吉位正中【合】也巽在牀下上窮【合】也喪其資斧正乎凶【合】也
兌兌亨【韻】利貞【合驀韻】
剛中而柔外說以利貞【韻】是以順乎天而應乎人【合】說以先民民忘其勞【韻】說以犯難民忘其死【合】
此無入兩界三聲之合前言之屢矣第世人久不識韻凡遇此押即以為馬腫背耳此如詩賓筵載號載呶與屢舞僛僛押揚雄荆州牧箴世世以饒與金玉砥礪押一例徐仲山嘗曰得通韻兩界例可以讀諺向疑中流失船一壺千金為無韻得有入兩界而知有之疑亡羊而補牢未為遲也為無韻得無入兩界而又知有之正謂是也
和兌之吉行未疑【韻】也孚兌之吉信志【合】也
來兌之凶位不當【韻】也九四之喜有慶【合】也孚于剝位正當【合】也上六引兌未光【合】也
渙剛來而不窮【韻】柔得位乎外而上同【合】王假有廟王乃在中【合】也利涉大川乘木有功【合】也
此但以字音相同者連押即後世聲類之所始故首句渙亨不入韻以是也
渙有丘【韻】匪夷所思【合 韻見前】
渙汗其大號【韻】渙王居【合】
角部三聲之合說見前
渙其血【韻】去逖出【合】
血去義連然夫子之讀如此
初六之吉順【韻】也渙奔其机得願【合】也
渙其躬志在外【韻】也渙其羣光大【合】也王居无咎正位【合】也渙其血遠害【合】也
節節亨【韻】苦節不可貞【合】
節亨剛柔分而剛得中【韻】苦節不可貞其道窮【合】也說以行險當位以節中正以通【合】
天地節而四時成【韻】節以制度不傷財不害民【合】不節若【韻】則嗟若【合】
不出戶庭知通塞【韻】也不出門庭凶失時極【合】也不節之嗟又誰咎【韻】也安節之亨承上道【合】也
甘節之吉居位中【韻】也苦節貞凶其道窮【合】也
中孚柔在内而剛得中【韻】說而巽孚乃化邦【合】也豚魚吉信及豚魚【韻】也利涉大川乘木舟虚【合】也中孚以利貞【韻】乃應乎天【合】也
鳴鶴在隂其子和【韻】之我有好爵吾與爾靡【合】之此支歌合之最易曉者楊升庵不識韻欲讀靡為磨以就韻其可笑如此
或鼓或罷【韻】或泣或歌【合】
罷讀平讀去俱合平則支歌之通去則歌麻之三聲也
月幾朢【韻】馬匹亡【合】
初九虞吉志未變【韻】也其子和之中必願【合】也
或鼓或罷位不當【韻】也馬匹亡絶類上【合】也有孚攣如位正當【合】也翰音登于天何可長【合】也
小過小過小者過而亨【韻】也過以利貞與時行【合】也柔得中是以小事吉【韻】也剛失位而不中是以不可大事【合】也【兩合見前】
過其祖【韻】遇其妣【合】
不及其君【韻】遇其臣【合】
弗過防【韻】之從或戕【合】之
弗過遇【韻】之往厲必戒【合】
通合見前此與陸機陸丞相誄匪寜匪處滂沱淮海一例
公弋【韻】取彼在穴【合】
弗遇過【韻】之飛鳥離【合】之
此不過支歌之通耳顧氏謂離當入歌部不當入支部彼亦知文王時無切韻部耶
飛鳥以凶不可如何【韻】也不及其君臣不可過【合】也從或戕之凶如何【合】也
弗過遇之位不當【韻】也往厲必戒終不可長【合】也密雲不雨已上【合】也弗遇過之已亢【合】也
郭京舉正謂已上上字是止字之誤引王弼註為証不知己失韻矣作偽之漏敗如此
既濟既濟亨小者亨【韻】也利貞剛柔正而位當【合】也初吉柔得中【合】也終止則亂其道窮【合】也
李鼎祚易解位當作當位則與亨中前後韻俱不合矣
婦喪其茀【韻】勿逐【合】七日得【合】
曳其輪義无咎【韻】也七日得以中道【合】也三年克之憊【韻】也終日戒有所疑【合】也東隣殺牛不如西隣之時【合】也實受其福吉大來【合】也濡其首厲何可久【合】也【韻見前】未濟小狐汔濟【韻】濡其尾【合】无攸利【合】
未濟亨柔得中【韻】也小狐汔濟未出中【合】也濡其尾无攸利不續終【合】也雖不當位剛柔應【合】也
有孚于飲酒【韻】无咎【合】濡其首【合】有孚失是【合】
角部通合見前此如詩甫田饁彼南畝田畯至喜一例
濡其尾亦不知極【韻】也九二貞吉中以行正【合】也極是職部字為宮聲蒸韻之入聲以四聲叶例與正字合此與楚詞大招寒凝凝只盈北極只一例說見益卦
未濟征凶位不當【韻】也貞吉悔亡志行【合】也
君子之光其暉吉【韻】也飲酒濡首亦不知節【合】也繫辭上傳鼓之以雷霆潤之以風雨【韻】日月運行一寒一暑【合】乾道成男坤道成女【合】
乾以易知坤以簡能【韻】易則易知簡則易從【合】易知則有親易從則有功【合】
有親則可久有功則可大【韻】可久則賢人之德可大則賢人之業【合 兩合韻例見前】
夫乾其靜也專其動也直【韻與下闢合】是以大生【韻與下生合】焉夫坤其靜也翕其動也闢【合】是以廣生【合】焉【韻例與明夷彖同】成性存存【韻】道義之門【合】
或出或處【韻】或默或語【合】
二人同心【韻】其利斷金【合】
同心之言【韻】其臭如蘭【合】
君不密則失臣【韻】臣不密則失身【合】幾事不密則害成【合】
負也者小人之事【韻】也乘也者君子之器【合】也
小人而乘君子之器盜思奪【韻】之矣上慢下暴盜思伐【合】之矣
天一地二【韻】天三地四【合】天五地六【合】天七地八【合】天九地十【合】
以去入分押則二四一合六八十一合然以兩合例推之則二四為支去無入聲者與入聲十七部相押正其例也往讀天台小止觀偈【欲是汝初軍憂愁為第二餞渴第三軍歡愛為第四睡眠第五軍怖畏為第六疑悔第七軍瞋恚為第八利養虚稱九自高慢人十】初以為無韻及得兩合例始知與禰衡顔子碑【知微知彰聞一覺十用舍行藏與聖合契】十契之合正復相同然不意夫子用韻已先啟其例如是也又左思吳都賦薑彚非一海苔之類一與類押亦兩合一例古人凡數目所在多著隱韻則非偶然驀及抑可知耳
惟深也故能通天下之志【韻】惟幾也故能成天下之務【合】惟神也故不疾而速不行而至【合】
天之所助者順【韻】也人之所助者信【合】也履信思乎順又以尚賢【合】也【韻見前】
繫辭下傳八卦成列象在其中【韻】矣因而重之爻在其中【合】矣剛柔相推變在其中【合】矣繫辭焉而命之動在其中【合】矣【韻見前】
斲木為耜揉木為耒【韻】耒耨之利以教天下【合】
日中為市【韻】致天下之民聚天下之貨【合】交易而退各得其所【合】
通其變【韻】使民不倦【合】
神而化【韻】之使民宜【合】之
此祇支麻之合為徵聲本部中字如易林【隂陽變各得其】太玄【革而化之與時宜之】所見非一而顧氏必謂宜从多當讀多化加言即為訛宜與化皆當改入歌部作一韻押則祇不識韻而展轉強解豈有當乎
服牛乘馬【韻】引重致遠以利天下【合】
重門擊柝【韻】以待暴客【合】
斲木為杵【韻】掘地為臼【合】杵臼之利【韻】萬民以濟【合】分之則杵臼一合利濟又一合故利字亦著韻與前後利字不同
弦木為弧【韻】剡木為矢【合】弧矢之利以威天下【合】上古穴居而野處【韻】後世聖人易之以宮室上棟下宇【合】以待風雨【合】
葬之中野【韻】不封不樹【合】喪期无數【合】
上古結繩而治【韻】後世聖人易之以書契【合】百官以治萬民以察【合 韻例見前】
是故易者象【韻】也象也者像【合】也
天下同歸而殊塗【韻】一致而百慮【合】
日往則月來【韻】月往則日來【合】日月相推而明生【韻與下成生合】焉寒往則暑來【韻】暑往則寒來【合】寒暑相推而 成【合】焉往者屈【韻】也來者信【合】也屈信相感而利生【合】焉二來字自合屈信自合生成生自合夫子彖中多此押法屈為文韻之入與信在真韻正四聲叶例說見前
尺蠖之屈【韻與蟄合】以求信【韻與身合】也龍蛇之蟄【合】以存身【合】也【隔合見前】
動而不括【韻】是以出而有獲【合】
善不積不足以成名【韻】惡不積不足以滅身【合】
小人以小善為无益而弗為【韻】也以小惡為无傷而弗去【合】也
君子知微知彰【韻】知柔知剛【合】萬夫之望【合】
天地絪緼【韻】萬物化醇【合】男女構精【合】萬物化生【合】四句統押為兩界之合若絪緼自合精生自合則一商聲一宮聲皆本部中字
其旨遠其辭文【韻】其言曲而中其事肆而隱【合】
井德之地也巽德之制也係驀韻
易之為書也不可遠【韻】為道也屢遷【合】
變動不居【韻】周流六虚【合】
其出入以度【韻】外内使知懼【合】又明於憂患與故【合】无有師保如臨父母【合】
初率其辭而揆其方【韻】既有典常【合】苟非其人道不虚行【合】
原始要終以為質【韻】也六爻相雜唯其時物【合】也二多譽【韻】四多懼【合】
三多凶【韻】五多功【合】
危者使平【韻】易者使傾【合】
其道甚大【韻】百物不廢【合】懼以終始【合】其要无咎【合】天地設位聖人成能【韻】人謀鬼謀百姓與能【合】
變動以利言吉凶以情遷驀韻
是故愛惡相攻而吉凶生【韻】遠近相取而悔吝生【合】情偽相感而利害生【合】
說卦傳是以立天之道曰隂與陽【韻】立地之道曰柔與剛【合】
分隂分陽【韻】迭用柔剛【合】故易六位而成章【合】
雜卦傳乾剛坤柔【韻】比樂師憂合臨觀之義或與或求【合】
屯見而不失其居【韻】蒙雜而著【合】
震起【韻】也艮止【合】也損益盛衰之始【合】也大畜時【合】也无妄災【合】也萃聚而升不來【合】也謙輕而豫怠【合】也噬嗑食【韻】也賁无色【合】也兌見而巽伏【合】也隨无故也蠱則飭【合】也
晉晝【韻】也明夷誅【合】也井通而困相遇【合】也咸速也恒久【合】也
隨无故也若故字作韻則為兩合一例第咸速則斷非韻耳
渙離【韻】也節止【合】也
解緩【韻】也蹇難【合】也
暌外【韻】也家人内【合】也否泰反其類【合】也大壯則止遯則退【合】也
大有衆也同人親【韻】也革去故也鼎取新【合】也小過過也中孚信【合】也
豐多故親寡旅【韻】也離上而坎下【合】也小畜寡也履不處【合】也
故寡是驀韻
需不進【韻】也訟不親【合】也大過顛【合】也
垢遇也柔遇剛【韻】也漸女歸待男行【合】也頤養正【合】也既濟定【合】也歸妹女之終【合】也未濟男之窮【合】也夬决也剛决柔【韻】也君子道長小人道憂【合】也
雜卦俱以反對成文自大過顛也以下錯雜不對然故自有韻若改正其文則大過顛也頤養正【韻】也漸女歸待男行也歸妹女之終【合】也既濟定也未濟男之窮【合】也姤遇也柔遇剛也夬决也剛决柔【韻】也君子道長小人道憂【合】也自大過至男之窮為一合姤遇至小人道憂為一合說見予仲氏易雜卦傳下
易韻卷四
