1-提要
欽定四庫全書 經部十
龍龕手鑑 小學類二【南字書之屬】提要
臣等謹案龍龕手鑑四卷遼僧行均撰行均字廣濟俗姓于氏晁公武讀書志謂此書卷首僧智光序題云統和十五年丁酉七月一日沈括夢溪筆談乃謂熙寧中有人自契丹得此書入傅欽之家蒲傳正取以刻版其序末舊云重熙二年五月序蒲公削去之云云今按此本為影抄遼刻卷首智光原序尚存其紀年實作統和不作重熙與晁公武所說相合知沈括誤記又文獻通考載此書三卷而此本實作四卷智光原序亦稱四卷則通考所載顯然誤四為三殆皆隔越封疆傳聞紀載故不免失實歟其書凡部首之字以平上去入為序各部之字復用四聲列之後宋李燾作說文五音韻譜實用其例而小變之每字之下必詳列正俗今古及或作諸體則又行均因唐顔元孫干禄字書之例而小變之者也所録凡二萬六千四百三十餘字注一十六萬三千一百七十餘字并注總一十八萬九千六百一十餘字於說文玉篇之外多所搜輯雖行均尊其本教每引中阿舍經賢愚經中諸字以補六書所未備然不專以釋典為主沈括謂其集佛書中字為切韻訓詁殊屬不然不知括何以云爾也括又謂契丹書禁至嚴傳入别國者法皆死故有遼一代之遺編諸家著録者頗罕此書雖頗參俗體亦間有舛訛然吉光片羽幸而得存固小學家所宜寶貴矣乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 校官 【臣】陸 費墀
新修龍龕手鑑序
夫聲明著論乃印度之宏綱觀跡成書實支那之令躅印度則始標天語厥號梵文載彼貫線之花綴以多羅之葉開之以字緣字界分之以男聲女聲支那則創自軒轅制於沮誦代結繩於既往成進牘以相沿辨之以會意象形審之以指事轉注洎乎史籀變古文為大篆程邈變小篆為隸書蔡邕刋定於石經束晢【闕】 於竹簡九流競騖若百谷之朝宗七略遐分比衆星之拱極尋源討本備載於埤蒼廣蒼叶律諧聲咸究於韻英韻譜專門則字統說文開牖則方言國語字學於是乎昭矣矧復釋氏之教演於印度澤布支那轉梵及唐雖匪差於性相披教悟理而必正於名言名言不正則性相之義差性相之義差則修斷之路阻矣故祇園高士探學海洪源準的先儒導引後進揮以寶燭啓以隨函郭迻但顯於人名香嚴惟標於寺號流傳歲夕抄寫時訛寡聞則莫曉是非博古則徒懷惋歎不逢敏達孰為編修有行均上人字廣濟俗姓于氏派演青齊雲飛燕晉善於音韻閑於字書覩香嚴之不精寓金河而載緝九仞功績五變炎涼具辨宫商細分喉齒計二萬六千四百三十餘字注一十六萬三千一百七十餘字并注總一十八萬九千六百一十餘字無勞避席坐奉師資詎假擔簦立祛疑滯沙門智光利非切玉分忝斷金辱彼告成見命序引推讓而寧容閣筆俯仰而強為抽毫矧以新音徧於龍龕猶手持于鸞鏡形容斯鑒妍醜是分故目之曰龍龕手鑑總四卷以平上去入為次隨部復
用列之又 【炬】撰五音圖式附於後庶力功倍垂益於無窮者矣時統和十五年丁酉七月一日癸亥燕臺憫忠寺沙門智光字法【撰】
