14-歷代鐘鼎彞器款識法帖卷十三
歷代鐘鼎彞器款識法帖卷十三
宋 薛尚功 撰
周器款識
兕敦一
兕敦二
兕敦三
右三器制作一律蓋底皆有銘銘各一字上為屋室之狀下一字曰已當讀曰兕古人用字或如此博古錄云此器蓋上有兕之形故以兕名之作屋室之狀者薦之宗廟之器也前二器舊藏於御府後一器宣和間獲于長安水中其制度款識悉同唯闕其蓋耳
周䖍敦一
周䖍敦二
博古錄云師之出征則有宜社造禰之事而奉齋車以行是敦銘之以旅車則必旅之所用舍奠于齊者且師行一軍而為旅者已衆故其敦不一則三以數之此特得其二而已其曰䖍者必當時主將之名蓋不可得而考矣王楚釋䖍為虞字
仲酉父敦
仲酉父經傳無所見而曰旅敦者與周虞作旅車敦同蓋旅取其衆如張伯作旅匜叔作旅匜之類明其非一器耳
達敦
右敦銘得于王炎公明家藏墨本其器舊藏永興軍駐泊都監曹侁家治平改元二月十五日河南趙君章晦叔曾為釋其字云某作寶敦其萬年子孫永寶用上一字不可讀後于元豐八年七月廿五日湖簽文安國于興倅廳與燕文叔于彦楚同觀文安國云是達字達從辵而此从走疑古文辵與走通用是為達字無疑矣
叔旦敦
右銘十五字得于蘭亭法帖中形制未傳不可得而考矣
伯庶父敦
歐陽文忠公集古錄云此器嘉祐中劉原父得于扶風曰伯庶父作周姜尊敦伯庶不知為何人考古云王姑周姜稱姑婦辭也王姑夫之王母也作器者伯庶父也或謂王姑者王父之姊妹然王父姊妹當從之否則有歸宗及殤附祭可也亦不容制器以祭
伯冏父敦
按歐陽文忠公集古錄云尚書冏命序曰穆王命伯冏為周大僕正則此敦周穆王時器也按史記云年表自厲王以上有世次而無年數共和以後接乎春秋年數乃詳蓋自穆王傳共孝懿夷厲五王而至于共和自共和至今蓋千有九百餘年斯敦之作作在共和前五世而遠也古之人欲存乎久遠者必託之金石而後傳其湮沉埋没顯晦出入不可知其可知者久而不朽也然岐陽十鼓今皆在而文字剥缺者十三四惟古器銘在者皆全是以古之君子器必用銅取其不為燥濕寒暑所變為可貴以此也古之賢臣名見詩書者常為後世想望矧得其器讀其文器古而文奇自可寶而藏之耶又按劉原父先秦古器記曰此敦得于藍田敦者有虞氏之器周禮有金敦有玉敦玉敦以盛血天子以盟諸侯金敦以盛黍稷大夫主婦以事宗廟此金敦也其銘曰伯冏父作周姜寶敦用夙夕享用祈萬夀蓋穆王大㒒正周畿内諸侯食采於周者皆周家之後然則伯冏周之裔孫也復作贊曰穆滿眊荒周巡天下祭公作歌實止王過冏亦正㒒其僚遵度銘器貽世以續妣祖載祀二千示我懿矩
史張父敦
右銘曰史張父者史著其官也張稱其氏也曰父則又見其尊焉
蒯仲敦
右銘曰蒯仲奠父作尊敦言蒯者春秋之時魯有南蒯鄭有孫蒯晉有邢蒯齊有中蒯衛有屠蒯此曰蒯者不知其為誰也曰仲奠父者乃其字耳
師望敦
博古錄云史記齊世家太公望呂尚東海人其先祖嘗為四岳佐禹平水土有功或封于申或封於呂本姓姜氏從其封姓故曰呂尚尚年老窮困以漁釣干周西伯西伯將出獵卜之曰所獲非龍非彲非虎非羆所獲覇王之輔獵至渭陽得尚與語大悦曰自吾先君太公望子久矣故號太公望載與俱歸遂立為師其名曰太師者蓋紀其官也望則稱其號耳是器與周師望簋銘文政同殆一時物耶
䧹侯敦
博古云按周室武王第四子曰䧹侯其後乃有䧹姓則䧹者周武王之子曰姬邍母尊敦於是又言邍者武王之姬䧹侯之母也邍與原同蓋古之姓氏耳
刺公敦一
刺公敦二
此敦曰皇考刺公敦亦曰刺祖乙伯按太公望子丁公伋伋子乙公得是知刺公乃乙公族也二器銘款悉同亦一時宗廟之器皆曰用享用孝也
屈生敦
屈其姓也韐其名也曰生如龍鼎稱龍生之類後言用享如在乃宗廟之器有祭神如神在之義
叔敦
叔生者叔伯仲之序也則其名耳曰生則如龍生屈生之類
仲駒敦一
仲駒敦蓋
三器皆曰仲駒父其國氏及世次皆未詳功臣表有騏侯駒左傳有駒伯為郤克軍佐則駒其姓也若曰齊景公卒冬十月公子駒奔衛則駒其名也豈非公子駒以伯仲而曰仲駒父耶檀弓云幼名冠字五十以伯仲稱周道也子生三月父名之二十而冠尊其名而立其字五十為大夫則尊其字而呼以伯仲也仲姜者蓋仲駒父之母或祖也或以為仲駒父妻則禮曰夫不祭妻是以知其為母或祖也按春秋凡婦人皆以字配姓伯姬仲子季姜之類是也仲姜亦字配姓也齊許申呂皆姜姓此則未詳其何國女夫器有用器有祭器凡銘有享孝追孝祀襌者皆祭器九嬪職云凡祭祀贊玉齍而玉齍之制不見於傳注今宗廟中乃與瑚璉是為闕器豈鄭元所謂敦瑚璉簋皆黍稷之器者歟噫兩漢去聖未遠煨燼之餘禮樂度數所泯絶者眇邈已不可追當是時綴學之士所以斷簡遺編補緝詁訓斷以臆說故三代禮文雜以漢儒之學由是後世祖述者異端紛糾無所歸止今復見三王之完器乃可以知聖人制作之有俾有志于古者有所考信豈小補哉
肇父敦
肇父作姬甗賸敦肇以聿而此從子既曰姬甗又曰賸敦形制未傳故未可考也
歷代鐘鼎彞器款識法帖卷十三
