| 书名 | 《禅寄笔谈》 |
| 作者 | |
| 版本 | 十卷、《续谈》五卷（浙江巡抚采进本） |
| 下落 | 四库全书总目提要 |
| 内容 | 《禅寄笔谈》·十卷、《续谈》·五卷（浙江巡抚采进本） 明陈师撰。是书乃其自永昌罢归，寓居僧舍时作，故以禅寄为名。书中有称支离生者，有称边吏者，又有称更四百六十馀甲子者。案《左传》绛县人四百四十五甲子为七十三年，则师之年合闰计之应亦近八十。书成於万历二十三年，盖生於正德中也。其书《笔谈》分三十二类，而附以杂著数篇。《续谈》分二十则，而附以岁馀随笔一卷，纪录颇为庞杂。如符兆类载明太祖微时轶事数条，及成祖发散被面现元帝像，额森以布囊盛英宗之类，多里巷无稽之谈。又如谓《春秋》非尽宣尼之笔；谓司马光作《通鉴》，私蔽盘结，缪戾乖剌，朱子作《纲目》以正之，犹不敢尽发其私意；谓司马迁以项羽为本纪，见汉世人才风俗之正。其持论皆近於李贽，盖与贽友善，习气沾染而不觉也。至谓宋徽宗尸骨炼油则轻信《北狩日记》，谓元顺帝为瀛国公子则轻信《符台外集》，皆失考证。他如谓《唐书》有韦应物列传，谓苏轼膺使辽之选，谓华山处士如容见，不觅仙方觅睡方为陈抟之诗，谓谢石拆字为李石，疏略又不必言矣。惟论次韵倡和始於卢纶、李端，举端野寺病居卢纶见访诗为证，则前人所未言也。 |
| 说明 | 本栏目只提供馆藏线索，不代表本站有影印。 |
| 影印 | 检索其他古籍 |
