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宋沈文伯撰 至元戊寅冬十有一月朔，中奉大夫山南江北道肅政廉訪使圖魯公等禮成廟學，乃登崇文閣，遍閲典籍，得《春秋比事》一部，敘沈文伯先生之所作也。觀其引事連類，天理人欲，剖析明甚，可謂得聖人誅心之法。惜乎寫本，不能廣及，於是命校官計學廩之餘，鋟梓以壽其傳。然微憲官府僚志同道合，深識遠慮，焉能俾聖人大賢大法流布於天下耶？是不可不書也。顯仁承乏郡教，不揆愚鄙，輙爲短引，以識其題名歲月云。己卯春正月望日，中興路儒學教授王顯仁謹書。 頃得劉氏家本，特表而出之，且讎正三十六字，乙者十有三，減者六，注者十有七云。嘉定辛未（日婁）日，廬陵譚卿月浚明謹書。 陳亮序曰：《春秋》繼四代而作者也。聖人經世之志，寓於屬辭比事之間，而讀書者每患其難通。其善讀則曰以傳考經之事蹟，以經考傳之真僞，如此則經果不可以無傳矣。游、夏之徒，胡爲而不措一辭也？余嘗欲即經以類次其事之始末，攷其事以論其時，庶幾抱遺經以見聖人之志。客有遺余以《春秋總論》者，曰：『是習《春秋》者之秘書也。』余讀之，灑然有當於余心。雖其論未能一一中的，而即經類事，以見其始末，使聖人之志可以捨傳而獨攷，此其爲志亦大矣。惜其爲此書之勤，而卒不見其名也。或曰是沈文伯之所爲也。文伯名棐，湖州人。（常）〔嘗〕爲婺之校官，以文字稱，而不聞以經稱也。使其非文伯也，此書可不傳乎？使其果文伯也，人固不可以淺料也。因爲易其名曰《春秋比事》，鋟諸木以與同志者共之。 |
