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元吴弘道編；《四庫全書》存目所載，係從《永樂大典》録出者，此則原本也 古者奉咫尺書，所以達萬里之心也，故書謂之簡，簡謂之畢，初非耀文貢佞之具。觀先秦答燕、上秦二書，西漢賜南粤一書，明白惻至，洞見肺腑，要是去古未遠，風氣使然。是時豈有作書之法哉？逮及前輩，猶能倣傚古意，上貽書於下，下獻書於上，非言古今理亂之故，治道翕張之機，則相與切切然圖當時之務，不專以頌也。朋友尺牘之酬酢，必□義理修齊是究，以至親戚音問之交往，直述父兄安好、冠昏喪祭等事，無綺語，無泛辭也。流俗日靡，士大夫從事書札，扶疎茂好以爲巧，裁穠翦纖以爲工，高者自謂陳言之務去，卑者直欲盡平生之諂，以希分寸之進。昔止稱啟上者輒再拜，昔止稱再拜者輒百拜，繁文縟節，未易毛舉，於是書不復古矣。噫！昌黎分上宰相三書，猶不免好議論者責備，況其他乎？江西省檢校掾史吴君仁卿裒中州諸老往復書尺，類爲一編，凡若干卷，輟已俸鋟梓，徵余言。余曩綴寮翰苑，於玉堂制草中，獲覩諸老所作，每起而曰：『此穀粟布帛之文也，豈後進所可窺其藩？』若今仁卿所編，則未之見。一旦盡得而讀之，體製簡古，文詞渾成，其上下議論，率於政教彝倫有關，五雲體何足言哉？當諸公作書時，不過抒吾情，達吾意，豈計其文之傳後？而後之觀者如見諫議面於數十載之下，風流篤厚，典刑具存，矯世俗之浮華，追古風於邁遠，然則仁卿此編豈曰小補？仁卿名弘道，金臺蒲陰人也。歲在大德辛丑四月朔，承事郎江西等處儒學副提舉許善勝序。 |
