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宋樓昉編 上缺則又何足以爲文？迂齋樓□文名於時，士之從其游者一□□授皆有師法。閒嘗采集先□□以來迄於今世之文，得一百六十有八篇，爲之標注，以諗學者。凡其用意之精深，立言之警拔，皆探索而表章之，蓋昔人所以爲文之法備矣。振觀公之去取，至於伊川先生講筵二疏，與夫致堂、澹齋二胡公所上高廟書，彼皆非蘄以文著者也，而顧有取焉。毋亦道統之傳，接續孔、孟，忠義之氣，貫通神明，殆所謂有本者非耶？然則公之是編，豈徒文而已哉？昔之論文者曰『文以氣爲主』，又曰『文者，貫道之器也』。學者其亦以是觀之，則得所以爲文之法矣。公名昉，字暘叔，鄞人，迂齋，其自謂也。寶慶丙戌嘉平月既望，永嘉陳振孫序。 迂齋先生深於古文，嘗掇取菁華，以惠四明學者。迨分教金華，横經璧水，傳授浸廣，天下始知所宗師。森曩偕先生季弟爲館下生，就得繕本，玩味不釋，恨未鋟梓。適先生守莆，幸備冷官，因閒叩請，盡得所藏。自先秦迄于我宋，上下千餘年閒，其頴出者網羅無遺軼。竊謂古今文章，浩無津涯，學者窮日之力，不翅河伯之望海。若此編鉤玄而提要，抉幽而洩廋，波詭濤譎，星回漢翻，眩晃萬狀，一經指摘，關鍵瞭然，其幸後學宏矣。子曰：『人莫不飲食也，鮮能知味也。』先生之於文，其知味也歟？寶慶三禩，合沙陳森謹跋。 文者，載道之器。古之君子非有意於爲文，而不能不盡心於明道，故曰『辭達而已』。夫能達其辭於道，非深切著明，則道不見也。此文之有關鍵，非深於文者，安能發揮其藴奥而探古人之用心哉？四明樓公假守莆邦，積其平時苦學之力，紬繹古作，抽其關鍵，以惠後學。廣文陳君鋟諸梓以傳之，使世學者優游而深求，饜飫而自得，豈惟文章之能事可畢，古人之用心於是乎可推也。寶慶丁亥端月既望，延平姚珤敬跋。 黄氏手跋曰：《迂齋標註崇古文訣》非世閒不經見之書也，即舊刻亦非罕有。余辛酉游京師，見殘宋刻而補抄者，卷有吾郡西崦朱叔英圖記，因遂收之，入諸《百宋一廛賦》中，其所存宋刻卷數注載瞭然也。適書友又攜一宋刻殘本來，係葉石君舊藏，中可配前缺卷。因遂命工重裝，竟成全璧，始歎物之會合有緣，此兩宋刻之殘而復完，實爲難得。矧經吾郡諸名家所藏，而一歸余手，兩美頓合，豈不幸與？嘉慶丁卯夏至日，復翁黄丕烈謹識。 又曰：丁卯冬，余友夏方米之尊人容庵丈，出其舊藏宋本《崇古文訣》，屬爲裝潢。檢視之，知亦係諸宋本凑合而成，卷端有序無目，因從宋本原有序之存者影寫，置余本首。其中更有奇者，多與葉石君舊藏本合。而周九松舊藏本閒有失葉，在余本内即如卷十六末葉是也。彼所錯出，又係余本之失葉，顛倒錯亂，雖遇之而不能仍正之，是可歎已。夏丈寶愛其書，思裝潢，卒因費不貲，索書去。又遠館洞庭，蹤跡不常晤，未及將兩書原委告之。戊辰正月下弦日，復翁又識。 案，此宋刊宋印本，每葉二十四行，每行二十三字。卷中有『吴郡西崦朱叔英書畫印』朱文長印，『西崦』朱文長印，『叔英』朱文方印，『士禮居』朱文方印，『丕烈』、『蕘夫』朱文二方印。 |
