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宋孔延之編；《續集》五卷，將仕郎試祕書省校書郎守越州會稽縣主簿黄康弼編次，將仕郎守大理評事簽書鎮東軍節度判官廳公事徐鐸重校 孔延之序曰：予常恨詩書之闕亡，使善惡之戒，不詳見於後代者，蓋編脱簡落，不能即補之故也。後之爲文章，自非藏之名山，副在緗帙，鏤之板，屋室有時而變，勒之石，岸谷有時而易。況火於秦，莽、卓於漢，割裂于六朝、五代，則木石之能不散蕩者幾矣。若元微之、白居易之吟咏，撰述汪洋富博，可謂才亢力敵矣。而今完缺不同者，白能自爲之集，舉而置之二林之藏，元則悠然不知所以爲計也。故題之板，不如刊之石；刊之石，不如墨諸紙。苟欲誦前人之清芬，搜斯文之放逸，而傳之久遠者，則紙本尚矣。會稽稱名區，自《周官》、《國語》、《史記》，其衣冠文物、紀録賦咏之盛，則自東晉而下，風亭月榭，僧藍道館，一雲一鳥，一草一木，覼縷而曲盡者，自唐迄今，名卿碩才，毫起櫛比，碑銘頌志，長歌短引，究其所作，宜以萬計。而時移代變，風摩雨剥，見於今者，蓋亦僅有。考之壁記，自唐武德至光啟爲之守者幾百人，其閒高情逸思發爲篇詠者，豈無四五？而今所傳者，元、薛、李、孟數人而已。或失於自著，或怠於所承，此予之所以深惜也。故自到官，申命吏卒，徧走巖穴，且攟之編藴，詢之好事，自太史所載至熙寜以來，其所謂銘志、歌詠，得八百五篇，爲二十卷，命曰，《會稽掇英揔集》詩則以古次律，自近而之遠；文則一始於古，稍以歲月爲先後，無所異也。噫！隨珠和璞，流落乎冥昧久矣。一旦鉤索寶聚，夸示來世，神光靈氣，炯然在目，東南之美盡矣，闕亡之恨消矣。所以然者，庶幾無負作者之用心也。時熙寜壬子五月一日，越州清思堂。 案，卷末有『隆慶戊辰夏彭城錢穀手録』一行。 文文肅手跋曰：吾吴叔寶錢先生游先太史門下，日取架上書讀之。聞人有藏秘籍，必宛轉借抄校勘，丙夜不置，故所藏充棟。手纂《續吴都文粹》、《南北史摭言》、《三刺史詩》，惜未登梨棗。若其繪畫，特餘事耳。此《會稽掇英録》，皆集唐、宋名賢詩文，宇内流傳絶少，是其早歲所抄，無一惰筆，乃從宋刻本而録者，爲世珍重可知矣。萬曆庚申如月花誕，雁門文震孟跋於青瑶嶼。 王氏手跋曰：嘉慶甲戌九秋，華亭沈慈十峯珍藏，長洲王芑孫獲觀，因識。 案，此錢罄室手抄本。《續集》五卷，《四庫》所未收也。卷中有『錢穀』朱文方印、『叔寶』白文方印。 |
